王崧舟《長相思》教學反思

時間：2023-06-18 13:07:53 盛林教學反思我要投稿

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關于王崧舟《長相思》教學反思（通用12篇）

　　隨著社會一步步向前發展，我們要有一流的課堂教學能力，反思過去，是為了以后。我們該怎么去寫反思呢？下面是小編收集整理的關于王崧舟《長相思》教學反思，歡迎大家分享。

關于王崧舟《長相思》教學反思（通用12篇）

　　王崧舟《長相思》教學反思篇1

　　一、本節課，我們打破了傳統的詩詞教學模式，讀詩——談意思——品味情感，這一刻板的模式，采用一種新方法，以期能教會學生如何學古詩詞，讀古詩詞，品味古詩詞的目的。

　　二、在教學策略上，我主要想通過邊讀邊想象、看注釋等方法，突破本節課的重難點：為什么納蘭性德會想到“故園”？他可能想到故園的什么呢？從而使學生體會“故園”二字所承載的'無窮韻味，也達到了體會作者的思鄉之情的目的。這樣的設計也在教學生學習古詩詞的方法，讀是重點，只有反復去讀，多種方式去讀才能讀透詞心，才能貼近作者的生活，品味情感就變得水到渠成。因此在本節課的教學中，我一共設計了6次不同形式的讀，來幫助學生讀出詞情、讀透詞心。其次，學習古詩詞課下注釋和插圖也是孩子學習過程中非常有效的工具，借助這些能有效幫助孩子進入情境。人教版五年級上冊所選錄的圖片：行軍帳外燈光千展，風雪交加，龍旗飄揚，一位手持佩劍，身著鎧甲的將軍站在帳篷外，望著群山沉思著。這樣的圖片不正是對詞意的詮釋嗎？讀懂了插圖也就讀懂了詞本身之意，在輔以老師點撥下的想象，對詞的理解必會更加深入

　　三、在磨課中，我們還有一個想法，那就是由這個作家的作品引申到對這個作家的興趣，從而能吸引學生更多閱讀這位作家的其他作品，達到量的積累。從中也希望傳遞這樣一個理念：從提高閱讀數量，進一步能提高孩子閱讀的廣度和深度。

　　本節課，我也忽視了字詞教學，對孩子字的指導不夠，這也是日后的教學中需要提高和改進的地方。

　　王崧舟《長相思》教學反思篇2

　　“閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程。”鼓勵學生以各種不同的方式與文本進行對話，是對話的基點。在教學中我揮動著情感的指揮棒，指引學生通過自主閱讀感知文本、理解文本，通過朗讀與想象解讀文本，體驗詞人的情感，感悟詞中的形象。

　　１、在朗讀中與文本對話，體味情感：

　　朗讀是解讀文本的重要形式，學生通過聽（聽老師或錄音范讀）、看（默讀）、讀（出聲朗讀）等途徑，從整體上感受言語材料，在與文本對話的過程中逐步感知與理解。在我的課堂教學中充分發揮了讀的功能，讓學生在自主閱讀中感受和理解文本，在教師的范讀中啟動情感，在朗讀和想象中整體感悟。

　　《長相思》在聲聲朗讀中被感知、感受、感悟，從讀得“字正腔圓”到“有板有眼”，從讀得“正確”、“有節奏”到讀出“味道”與“感覺”，讀出了征程的“畫面”與故園的“情景”。當學生初步感受文本、讀出味道與感覺之后，王崧舟在音樂聲中用渾厚而富有磁力的'聲音范讀課文，將直板的文字變為有聲的語言，變成立體的有生命的文本，表現出詞的精神和生命，啟動了學生的情感。學生帶著情感走進“征途”與“故園”，讀出畫面與情景。當學生融進納蘭性德的“生活”和“世界”時，王崧舟再次啟動了他情感充沛的范讀，強化學生的情感，鏈接學生的表象，形成生活畫面，凸顯人物形象。

　　“以情帶讀，讀中悟情”是“情感派”閱讀教學的立身之本。我認為，語文課上，既要給足時間讓學生讀進去，即用自己的思想感情讀進去；又要給足時間讓學生讀出來，即把作者的思想感情讀出來。《長相思》教學中，王崧舟既讓學生帶著“夢都作不成，覺都睡不好”的感覺朗讀《長相思》，把這種感覺“讀到詞的字里行間去”；又讓學生帶著“長相思”的感覺朗讀詞，試著把作者身和心分離的那種感受、那種心情讀出來。

　　學生在朗讀中體驗著情感、深化著情感，逐步由“感悟”到“感動”，感悟詞人的理想與壯志，為納蘭性德保家衛國的精神而感動。

　　２、在想象中與文本對話，感悟形象：

　　在音樂和聲情并茂的范讀感召下，學生張開了想象的翅膀，走進了納蘭性德的“生活”和“世界”，直接與詞人展開對話。

　　學生們通過想象，感悟納蘭性德的“征途”──跋山涉水、輾轉反側、抬頭仰望、孤獨沉思，充滿了遠離與牽掛。在與“征途”對話后，通過問題將對話切換到詞人的家鄉和故園。學生在《琵琶語》的情思中，又展開了與“故園”的對話。在“故園”想象中，教師用舒緩的語調提示詞人在家鄉生活的多種可能，不斷拓展學生對話的思路──學生們想象并感悟著家鄉的美麗、溫馨、安寧和祥和。

　　“但是，此時此刻，這樣的畫面卻都破碎了，這樣的情景卻都破碎了！”通過想象，“進入詩人那個身和心分離的世界”，“身”和“心”的對話使學生感到征途的艱辛、戰爭的酷烈；兩次想象的對比使詞人倍感家鄉的美好，親人的溫暖！

　　通過朗讀與想象，一顆思鄉懷故、感情細膩哀怨而又勇赴疆場、戍邊衛國的高大鮮活形象生成在我們的語言和精神中。

　　王崧舟《長相思》教學反思篇3

　　放飛孩子的想象，可以激起更多的創作火花。這句話，在進行的古詩詞教學中我運用了，受益匪淺。

　　對于學古詩，學生已經習慣于讀讀詩句、說說詩意，理解理解詩人所要表達的思想感情。這樣一節課下來，按道理說，學生已掌握得差不多了，但總覺得缺少些什么。細細想想，學生了解得只是表面的、膚淺的知識點，而沒有真正地、深入鉆進古詩句之中，因此學習起來平平淡淡。

　　為了改變這種狀況，在教古詩詞三首時，我進行了嘗試。前兩首《泊船瓜洲》和《秋思》讓學生進行想象，但效果不太明顯。而最后一首詩《長相思》有兩個地方讓學生進行了想象，在幫助學生理解詩意的過程中起到了推波助瀾的作用。

　　《長相思》中第一句中描寫將士們跋山涉水行軍的艱難，如何讓學生去體會呢？我引導學生說“你們想象一下，他們的行軍途中會遇到什么困難？”經過幾分鐘的思考，有的.學生說他們的鞋磨破了幾雙，有的說他們的腳磨出了鮮血，有的還想到了在翻山越嶺掉到了山崖，有的則拿紅軍二萬五千里長征來對比……這些想象，使學生深切地體會到了當時在交通不便的情況下，將士們到邊關應征的艱辛。

　　《長相思》中第二句中的“故園無此聲”怎樣來和將士們在野外露營對比來表現思念家鄉呢？此時，我讓學生閉著眼睛，想想將士們沒有出征前在家里有哪些事呢？有的學生則認為：在寒冷的風雪之夜，兒女熟睡了，妻子在燈光下縫補衣服；有的則說一家老小正圍著火盆說著話；有的說妻子和兒女蓋著厚厚的、暖暖的被子做著好夢……學生的這些想象，是我沒有想到，但我給他們提供了機會，那樣他們的思維得以在更大的空間里得到充分的發揮。

　　教學《長相思》這首詩詞，設計的兩處想象，很好地幫助學生理解了將士們行軍之難，思鄉之深，比起干燥無味地講解詩意，強加給學生理解詩人的思想情感，我認為這是兩種不同的效果。

　　王崧舟《長相思》教學反思篇4

　　生命是一個簡單而又復雜的過程，簡單得如草木一秋，落花飄零。生命又是一個復雜的過程，在莊子的筆下，她是鯤鵬展翅搏擊長空的自由；在杜甫的筆下，她是“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的豪邁與憂思；在納蘭性德的筆下，她是戍守邊關與思戀故園這層層疊疊的感傷累積成的厚重。

　　本課出現在小學語文第九冊，五年級的學生情感體驗與人生積淀還很單薄，如何讓他們走進納蘭性德性德的心里，揣摩詞人的情感，這是最為困難，也是最為關鍵的。如果按照傳統教學一字一句地解釋，必將此詞弄得蒼白無力，支離破碎。假如納蘭性德在世，定會感嘆：都云作者癡，誰解其中味？所以我在教學時通過朗讀、揣摩、想象，感悟領會詞人的情感，傾聽他心靈深處的最強音。

　　其一，朗讀，不是簡單的語言文字的重復。從開始的初讀、有節奏地讀、有韻味地讀，到品讀、賞讀、想象讀、教師范讀、入情入境的讀，在讀中升華情感。特別是教師關鍵時刻深情地誦讀，真正地、巧妙地將學生帶入一個玄妙的境界。

　　其二，調動學生心中的積極因素——當導演，這是他們心中夢寐以求的.，最時尚、最喜歡的，哪個不躍躍欲試，擷取詞中閃現的最珍貴、最打動人心的場景。那么這些就是孩子們對文本深刻的認識與解讀，并通過語言的描述呈現出來，這就是我們心理學上所說的再造想象。

　　其三，再造想象不能算是最為徹底的激發孩子們潛藏心底的情

　　感，教學中我讓他們經歷創造想象的心靈歷程：想象故園的親人思念納蘭性德性德的情景，并且與詞人面對面地對話，使納蘭性德性德所做的、所感受的、所呼喚的找到了真正的知音。

　　納蘭性德性德的生命是短暫的，然而他的生命卻是最為厚重的，孩子們領略到了。

　　王崧舟《長相思》教學反思篇5

　　《長相思》是清代詞人納蘭性德寫的關于出征在征途中的將士風雪夜思念家鄉的一首詞。對納蘭容若有所關注源于大學時候看到他那首《減字木蘭花·擬古決絕詞》：“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變。驪山語罷清宵半，夜雨霖鈴終不怨。何如薄幸錦衣兒，比翼連枝當日愿。”人生若只如初見，人往往愛回憶、玩味最初的開始，美麗抑或憂傷。由此閱讀了納蘭容若的生平故事、詩詞及后人的研究專著。他天生超逸脫俗，但總被一種深深的壓抑和愁緒所籠罩；他才華出眾，功名輕取，瀟灑無羈，短暫的人生經歷了愛妻難產而亡的痛，后續難圓舊夢，摯友的聚散離合，故而使他無法擺脫內心深處的困惑與悲觀。品讀他的詞，單純的直擊心靈，干凈，清澈，完全如孩子般。如果這是高中階段的學習，我會帶領孩子們走進納蘭容若的世界，品讀他的詞，感受他的清澈澄明。然而，納蘭容若的詩詞是五年級學生初次接觸，并且這年齡階段的學生沒有太多品詩賞句的能力，并且這單元的學習目標是體會作者如何表達思鄉感情的。我把本課的教學目標設定為：一是理解詩句的意思，二是體會詩人表達的情感。

　　按照最傳統的古詩教學“知人論詩”，我讓學生了解納蘭容若的背景，朗讀古詩，初步感知詩詞內容，分片解讀重點詞句中把握詞人表達的'感情。

　　整節課下來，我最大的感覺是沒有充分讓學生在朗讀中進入詞的意境中去體會詞人的思鄉感情，學生對詞人的情感把握是停留在淺層面；其次是沒有體現教學重點，課堂內容零碎沒有側重點；第三，由于楊校、巫校、科組長、師父等人前來聽課，第一次亮相，未免有點丑媳婦見公婆的忐忑不安，內心緊張得有點語無倫次、滿頭大汗的。第四，最后比較三首古詩詞的異同的不同點，學生不知所以然，我未能應時變通，直接傳輸了“借景抒情、敘事抒情、夾抒情于敘事寫景中”這一知識點，講解得生硬且過深。

　　王崧舟《長相思》教學反思篇6

　　對待學校的教研課，我的態度很不積極。因此，當任務下達之后，我并未引起任何重視，準備者草草，聽課者更是敷衍了事。

　　但是當我數次看見學校的書記在精心準備教研課，再加上看了書記的精彩展示之后，我赧顏。于是，我端正態度。

　　首先，我認真鉆研了教材，《長相思》只有短短的36個字，但是韻味深遠。在平實的描述中，給人無限的遐思和想象。寥寥幾字，就讓我們的思緒飛到了幾百年之前的那個風雪交加的夜晚，詞人在夜空下的孤苦無依和長吁短嘆都仿佛浮現在了眼前。詞人到底是為什么出征，詞人為什么會有這樣的情緒……諸多疑問上心頭。于是，我覺得有必要對詞人多一些了解，對這首詞的寫作背景有些認識。于是，我沉下心來，研讀相關的資料。

　　互聯網是個好東西，我閱讀了楊雨教授在“百家講壇”上講述的`納蘭性德的文字資料。一直不太喜歡視頻，因為視頻傳遞信息的速度太慢，文字更快捷一些，而且更能給人想象的空間。夜深，我依然在制止不倦地閱讀著，甚至我還讀了納蘭性德另外的一些詞。心不由變得柔柔的，人的一生，不可太過洞察，也不可太過計較，最好的人生態度，就是清醒和糊涂都拿捏到恰到好處，否則，我們無端地生出一些憂傷和哀怨。

　　雖然自己感覺對這首詞已經理解了，深刻理解了。但是，如何設計教學流程，如何引導孩子們走進詞人的內心世界，我依然茫然。“技”到用時方恨少啊，我，平時太不注意積累和學習了。

　　于是，我先觀看了特級教師王崧舟執教《長相思》的視頻，那個視頻長達60分鐘。邊看邊揣摩，為什么這樣設計，達到了什么樣的教學效果呢?還可以進行一些什么改進呢?邊看邊想，邊想邊回看。就這樣，一段視頻我看了三遍。就這樣，一個夜晚就這樣悄然而逝。

　　臨近上課了，我的教學設計雖然有了大框架，當然是仿名家的手法。但是幾個細節的處理，始終無法把握好。那天清晨，天剛蒙蒙亮，我居然是在《長相思》中醒來的，于是，提筆寫教案。其實，這么多年我一直沒有手寫教案了，一直是在電腦上操作的。寫著寫著，覺得非常順暢。緊接著，我按照教學設計制作了課件。也就是這一天，我決定就在當天上課。

　　早自習的時候，針對班上的孩子上課習慣沉默我采取了一些激勵措施，我鼓勵孩子們大膽說大膽設想，不要有任何其他想法。

　　應該說，課上得很流暢，孩子們很積極地參與到學習中來了。雖然說教學設計是以我自己為主導，引導學生學習的，沒有讓孩子發揮主動學習的意識，但是孩子們的態度是積極的，踴躍的。

　　當然，這課還存在不少的問題，其一，我對學情把握不夠精準。比如，在初讀詞的時候，我只請了一個我認為基礎比較差的孩子朗讀，他朗讀的還不錯，于是我認為全班所有的同學都弄清生字的讀音了。但是，后來的課堂告訴我，孩子們并不是我想的那樣，比如讀“聒碎”和“畔”這兩個詞出錯頻頻。于是我要不斷糾正孩子們的讀音錯誤。在教學的過程中，我們不能走捷徑，我就指名讀的時候“偷工減料”了，因此就沒有發現問題。

　　其次，在指導孩子們朗讀下闋的時候，讀得不夠，其實可以反復誦讀，讓孩子們充分體會到詞人的凄苦孤單的情懷的。但是我的課堂處理顯得粗糙了些，不夠精細。

　　最后一點就是在課堂中缺乏隨機應變的能力，課只有38分鐘就結束了，其實如果我如果利用這兩分鐘的時候，讓孩子們將這首詞和補充的《菩薩蠻》背誦下來，那樣效果不是更好?教學機智，其實是無數的教學經驗累積起來的結果。

　　最后我還是有必要用一句話來時時提醒自己：任何事情，不要以塞責的態度去對待，就會有實效，就不會“淪為”形式。

　　王崧舟《長相思》教學反思篇7

　　打著我的提燈，我找到了一個人：我。我觀察他。從某種意義上講，課堂教學就是一個“文本”。按照英美新批評派的觀點，文本一旦完成，作者就已經死亡。在這里，對這一命題我權且做一次教學論上蹩腳的遷移：“課堂教學一旦完成，執教者就已經死亡。”我拋出這樣一個觀點，意在強調“課”本身就是一個獨立的自足的存在。當課被執教者演繹完成后，課的意義已經不再為執教者本人的意圖所支配，“課”用自己的存在向每一位聽課者言說它自己的意義。這個時候，不管你愿意與否，執教者只能將自己轉換成聽課者的角色重新傾聽“這一課”的言說。基于這樣一種觀點，也就有了課后的王崧舟與課中的王崧舟之間的對話：我以為，王崧舟的《長相思》一課（這樣的言說總有點怪怪的，人要抽身而出看自己，難！說不定哪天你就成了神經病）是在詩（詞也是詩）的“可解”與“不可解”之間尋求著一種“和解”之道。詩是不可解的，但詩又是不得不解的，這就是我們面臨的'兩難境地，抑或說是一種教學策略上的悖論。詩被卷入課程，既是她的幸運，更是她的不幸。語文老師的責任就是用自己的智慧和才情保護“詩”的存在，使她免于被拆解、被蒸發。在《長相思》一課中，我們似乎看到了王崧舟在這方面所作的努力。

　　一方面，我們看到了他對“詩是不可解的”這一命題的艱難守望和維護。“詩”之不幸，就在語文老師漠視“詩”做為一種完形的存在。“詩”是一個極易被糟踐和摧殘的小生命，教學上稍不留神，我們就可能毀掉“詩”的存在。其毀滅之道，即在于將“詩”置換成另一樣式的言語存在。詩是不能搬家的，做為詩棲居的言語形式就是她唯一的精神家園。從這個意義上說，“詩”像“樹”，一挪就死。因此，一個有智慧的語文老師，教詩的最好途徑就是不教詩。讓“詩”憑著自己的言語存在說話，讓學生直接貼在詩的面頰上感受她的詩意。

　　王崧舟的《長相思》，走的大約就是這樣一個路徑。保護“詩”，就是保護“詩”做為一種“完形”的存在，這種保護的最佳策略就是誦讀。我們可以從“器”和“用”的層面上理解“誦讀”，但那是遠遠不夠的。我們更有必要從“道”和“體”的高度看到“誦讀”對詩做為一種完形存在的本體論上的意義。詩活在誦讀的當下，誦讀保護了詩的存在，詩即誦讀。于是，我們看到，在王崧舟的《長相思》上，不管學生懂與不懂，先讓學生讀了再說。讓《長相思》在誦讀中流淌，這不是一個簡單的“讀正確、讀流利”的問題，這是對詩做為一種完形存在的深刻尊重和理解。

　　王崧舟《長相思》教學反思篇8

　　《長相思》是人教版教材五年級上冊第二單元《古詩詞三首》中的第三首詞。本單元的課文，不論詩詞還是散文，可以說都是游子們思鄉懷鄉的絕唱。納蘭性德的《長相思》也是這樣一首膾炙人口、情意綿綿的思鄉詩詞，表達了羈旅懷鄉的主題。本課的教學重點是結合詩句中“山、水、風、雪、夜深千帳燈”等關鍵詞描述的畫面情景來感受作者羈旅之苦，同時結合作者的身世背景和創作心境，在仿佛誦讀中感受詩人的思鄉之情。對于本節課的教學重點及教學目標在實踐過程中是否真正落實，做出以下反思：

　　1、在合理想象的基礎上感受詩人的思鄉之情

　　首先，教學這首詞，我設計了兩處想象，很好地幫助學生理解了將士們行軍之難，思鄉之深。第一處想象作者身在哪里？體會他們跋山涉水行軍的艱難，有的說他在荒無人煙的野外；有的說他在船上；有的說他在敵人的營帳……這些想象，使學生深切地體會到了將士們邊關應征的艱辛。

　　第二處想象“故園無此聲”，讓學生想象每一個人的家鄉有怎樣的聲音，怎樣的畫面呢？學生說：他和朋友在長廊里吟詩作畫；老母親在燈下縫補衣服；朋友在京城外與他飲酒送別……學生的想象是我沒有想到，但我給他們提供了機會，讓其思維得以充分的發揮，更好地理解作者的感情。

　　2、拓展詩句，感受古人今人人多思鄉之情

　　在學生通過意象感受到納蘭性德內心的矛盾后，一心想要報效祖國，但在征途中又備受思鄉的煎熬，他不止一次的問自己：問君何事輕離別，一年能幾團圓？分別通過父母、妻子、兒女、朋友來問一問納蘭性德的設計，讓學生慢慢的走進他的'內心，緊接著拓展了古人今人思鄉的古詩，引導學生置身其中更加深入的去了解詩人的內心，孩子們在一聲聲的追問中，感同身受，在一首首思鄉的古詩詞中，更能體會納蘭性感的心情。

　　3、運用角色代入，吟唱、表演等誦讀方法，讓學生的情感得以升華

　　在學生全面感受、體驗的基礎上，我引導學生運用不同的形式感情朗讀古詩，或誦讀、或吟唱、或表演讀，孩子們都能很好的投入其中，效果很好。所以，這樣角色代入的方法能讓孩子們有身臨其境的感覺，讓他們置身其中，真正走進詩人的內心世界，與詩人共鳴。

　　王崧舟《長相思》教學反思篇9

　　只有夢想，才能超越，才能擺脫平庸。——題記

　　看到這句話，鼓起我靜下心來寫教學反思的勇氣。

　　想起今天要上此課，昨天就觀了xxx老師的《長相思》，并相應做了些記錄。邊聽邊感嘆，上得真好，早聽就好了。王老師非常注重引導學生對這首詞的朗讀，讀的次數非常多，讀的要求與層次在不斷提高，如果細數應該多種形式讀了幾十遍；老師研讀教材、處理教材的能力真的是頂呱呱，這首詞的核心內容被他囊括成兩個問題：納蘭性德身在何方？心又在何方？直指詩人的內心情感世界。

　　當然接下來的閉上眼睛想象畫面，練寫作者的家鄉又會是怎樣的畫面，叩問作者為什么不回家，繼而領會他不是“輕別離”，而是保家衛國，重任在肩，如同剝筍一樣，讓大家看到詩人及作品的最本質，水到渠成。遺憾的是這堂課整整上了六七十分鐘，而我的課堂只能四十分鐘，移植，刪減，取其精華，于是我信心滿滿地等待著上課鈴聲。

　　理想是豐滿的，現實是骨感的。

　　1、上課伊始，也學著讓學生讀，讀準確，讀出節奏，讀出味道。(這是初讀，多種形式，直至讀準、讀熟。我的指名讀與齊讀等在實際操作中沒有把握好，不到位，讀得還不夠，因為還有學生讀錯。)

　　2、然后，我也像王老師一樣問：“詞讀到這，你的腦海里邊留下什么印象和感覺？”，這是學生對詩的整體把握和整體印象，學生答“對家鄉的思念，夢做不成，覺睡不好”以后，老師接著說，把這種感覺讀進去，讀到字里行間。（讀熟后的整體感受，再帶著感受讀。現實中，學生讀得不夠入情，沒有讀出自己體會到的；或者有體會的不多，還是有點流于形式。）

　　3、學生自學，同樣像我上《漁歌子》一樣，借助注釋、插圖，思考這首詞大概的意思。我上《漁歌子》拋出了同樣的問題，但是沒有提煉，沒有老師的深度引導，只停留在表面的字詞句意思理解，而且這種理解是學生淺淺的'，沒有內化的，所以是失敗的。名師就是名師，在這點上，他讓學生反饋自學成果時，是提煉成兩個問題：作者的身在何方？心在何方？這是老師深鉆教材、巧妙處理教材的能力，也是我要花大力氣補習的。通過這兩個問題的解決，學生深刻領會到作者的身在征途，心系故園的身心分離。老師再讓孩子試著讀一讀那種身心分離的感受，并指名讀。（更深的領會詞意，再讀出情感。學生兩個問題解決，領悟到了，但是給讀的時間還是不充分。）

　　4、老師配樂范讀，學生閉上眼睛，你眼前仿佛出現了什么樣的畫面和情境？意在讓學生走進納蘭性德的生活和世界。“睜開眼睛，你仿佛看到了什么，聽到什么？你仿佛處在一個怎樣的世界？”然后話鋒一轉，他的家鄉又會是怎樣的畫面，在教師的語言創設情境的引導下，學生練筆。（此處省略，只讓學生稍稍說想象到的家鄉情景。）5、學生反饋家鄉的鳥語花香，親情暖暖，接著，王老師調控節奏一轉，整個課堂的情緒一變，“但是這樣的情景都破碎了，在這里沒有……，有的只是——讀詞；沒有……，有的只是——讀詞，沒有……，有的只是”學生深情款款誦讀《長相思》。（此處設計很好，學生對身心分離體會得更深刻，朗讀的情感更飽滿。此環節已經沒有時間了。）

　　6、反問納蘭性德：“為什么要從軍，不早點回家？”引出納蘭性德的其他詩句——問君何事輕離別，一年能幾團員月，引申到當時的背景，作者是康熙皇帝的一等侍衛，保家衛國，重任在身。再讀《長相思》（聯系時代背景體會詞的感情。課堂上稍稍點到，覺得也可以了。）

　　詩詞教學重在誦讀，重在對其深厚情感的整體把握，老師看似有意引導步步深入，卻又不露痕跡，這是最高明的境界。回首名師課堂，反思自己課堂，大體把握得還不錯，但是需要加強的有如下幾方面：

　　1、自己研讀教材的能力還要加強。加強自己的理論學習，多觀名人課堂，多實踐，爭取每周上一節精心準備的好課，并撰寫反思。

　　2、課堂的反饋機制和調控能力還要多加磨練。

　　3、還要加強自己的文學修養。

　　路是自己走出來的，望語文教學道路能夠越來越寬廣！

　　王崧舟《長相思》教學反思篇10

　　《長相思》是一首描寫邊塞軍旅途中思念故園和親人的佳作，本節課的教學重點是理解該詞，體會詞人寄情于詞中的無限情思，并通過有感情地朗讀來感悟品味詞中的情感。我這樣展開教學：一是在初讀詞之后，讓學生搜集關于《長相思》的'內容；二是在學習完《長相思》之后，搜集關于思鄉的詩詞；三是與李煜的《長相思》對比學習。

　　朗讀是理解文本的主要途徑，學生通過讀，從整體上感受語言材料，在與文本一次次對話的過程中加深對詞境，詞情的理解。在我的課堂上，充分利用了讀的功能，通過范讀帶動情感，在想象中整體感悟。

　　課堂上，學生們通過想象，理解感悟納蘭性德的“征途”。然后通過問題將對話切換到詞人的家鄉和故園。學生在無限的情思中，又展開了與“故園”的對話，學生們想象并感悟著家鄉的美麗、溫馨、安寧和祥和。

　　教學環節設計中，遵循學生認知規律，讀懂詞意、讀出詞情，再和同類詩進行對比研讀，感悟寫法。在此基礎上，進行拓展閱讀，延伸到課外。

　　王崧舟《長相思》教學反思篇11

　　《長相思》是描寫邊塞軍旅途中思鄉寄情的佳作，是一首膾炙人口、情深意長的著名詩詞。一程山水一程歌，一更風雪一更愁。納蘭性德在隨扈東巡、去往山海關途中，寫下了這首思鄉之曲，成就千古名篇。納蘭性德是通過寫景和敘事兩個方面來傾訴自己的心聲的。他在途中遭遇風雪，輾轉難眠，途經一道道山，一條條河，休息時連思念家鄉的夢也被嘈雜的聲音破壞得支離破碎，他抬頭望月，想起家鄉那安寧、祥和的生活，不禁淚花閃閃。

　　本教學設計的指導思想是：借助誦讀的層層深入，輔以教師范讀、音樂渲染、角色扮演、閉目想象等教學手段，試圖還原三百多年前的那個情景，進而進入作者的內心世界，體會作者的所思所感。

　　1、在朗讀中與文本對話，體味情感。

　　朗讀是解讀文本的重要形式，在整堂課貫穿由淺入深的三個層次的朗讀：一讀，讀得準確，字正腔圓；二讀，讀出停頓有板有眼；三讀，讀出味道，讀出韻味。在我的課堂教學中充分發揮了讀的功能，讓學生在自主閱讀中感受和理解文本，在教師的范讀中啟動情感，在朗讀和想象中整體感悟。讓孩子們在朗讀的引領下由詞的字里行間走入到作者的內心世界，再由作者的內心世界回到詞句本身。

　　2、在想象中與文本對話，感悟形象。

　　在朗讀感召下，學生張開了想象的翅膀。學生們通過想象，感悟納蘭性德的“征途”，充滿了遠離與牽掛。在與“征途”對話后，通過問題將對話切換到詞人的家鄉和故園。學生們想象并感悟著家鄉的美麗、溫馨、安寧和祥和。

　　為了更好地體會作者此時的心情，我讓學生想象作者家鄉溫馨和諧的畫面。在音樂聲中，我深情誦讀這首詞，學生閉起眼睛，構思著一幅幅別致幸福的場面。

　　有的'說：“我看見了納蘭性德的家鄉鳥語花香，他們一家人圍坐在一起，聊天，說笑，好不熱鬧。小孩們在巷口玩耍嬉戲，姑娘們坐在門口繡花；放學歸來的孩童放下書包，放起了風箏，有的還把花做成花環戴在了頭上，家鄉一片生氣勃勃。”

　　有的說：“我看見了晚上月光皎潔，群星閃爍，作者的親人坐在窗前欣賞著明月，不遠處時時傳來鳥兒唧唧的叫聲，花兒合上那美麗的花瓣，似乎也與作者的親人一樣，靜靜地期待納蘭性德與他們團聚。

　　我見學生熱情高漲，繼而讓他們角色扮演問一問“問君何事輕離別”，從而更加明確納蘭性德投軍從戎，征戰疆場的心聲。作者為了壯志和理想，忍受著思鄉之苦，飽受著思想的孤獨和寂寞，著山一程，水一程，程程都是——長相思。風一更，雪一更，更更喚醒——長相思。舍小家顧大家，赤子之心全都化作——長相思。

　　王崧舟《長相思》教學反思篇12

　　今天，我在二小多媒體教室教了一節小學語文第九冊第二組課文中的《長相思》。

　　《長相思》是一首描寫邊塞軍旅途中思鄉寄情的佳作，本節課的教學重點是理解詞的內容，體會詞人身在征途，心系故園的無限情思，有感情地朗讀詞，讀出詞的韻味，讓學生走進詞境，進入詞心。

　　閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程。鼓勵學生以各種不同的方式與文本進行對話，是對話的基點。在教學中我揮動著情感的指揮棒，指引學生通過自主閱讀感知文本、理解文本，通過朗讀與想象解讀文本，體驗詞人的情感，感悟詞中的景象。

　　１、在朗讀中與文本對話，體味情感：

　　朗讀是解讀文本的重要形式，學生通過讀（出生朗讀）、看（默讀）、聽（聽老師范讀）等途徑，從整體上感受言語材料，在與文本對話的過程中逐步感知與理解。在我的課堂教學中充分發揮了讀的功能，讓學生在自主閱讀中感受和理解文本，在教師的范讀中啟動情感，在默讀和想象中整體感悟。

　　《長相思》在聲聲朗讀中被感知、感受、感悟，從讀得“字正腔圓”到“有板有眼”，從讀得“正確”、“有節奏”到讀出“味道”與“感覺”。當學生初步感受文本、讀出味道與感覺之后，再帶著情感走進“征途”與“故園”，讀出畫面與情景，以情帶讀，讀中悟情。課堂上，我既給足時間讓學生讀進去，即用自己的思想感情讀進去；又給足時間讓學生讀出來，即把作者的思想感情讀出來。教學中，既讓學生帶著“夢都作不成，覺都睡不好”的感覺朗讀《長相思》，把這種感覺“讀到詞的字里行間去”；又讓學生帶著“長相思”的感覺朗讀詞，試著把作者身和心分離的那種感受、那種心情讀出來。學生在朗讀中體驗情感、深化情感。

　　２、在想象中與文本對話，感悟形象：

　　在背景音樂和聲情并茂的范讀感召下，學生張開了想象的翅膀，走進了納蘭性德的征途中，體會行軍的艱辛，體會征途中充滿了遠離與牽掛。

　　通過對納蘭性德的'生平情況的交流，將問題將對話切換到詞人的家鄉和故園。學生在《漁舟唱晚》的情思中，又展開了與“故園”的對話，學生們想象并感悟著家鄉的美麗、溫馨、安寧和祥和。

　　當然，在教學過程中，也存在著一些不足之處：首先是學生匯報納蘭性德故園的情景時，由于時間來不及了，我只讓兩個學生回答了，沒有讓學生充分展示自己，沒有更好地體現故園溫馨。其次是朗讀訓練形式可更多樣些。最后，我覺得在時間的調控分配上，有些不合理，最后一個訓練，還有誰會問納蘭性德“問君何事輕離別，一年能幾團圓月”？由于時間原因沒能讓學生更充分地說和讀，下次要合理安排好。

　　這次上課，讓我收獲了許多，取得了些許的進步，但也讓我認識到自己的不足之處。今后，我會針對自己的缺點，多學習，多實踐，爭取更大的進步。

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