《散步》教學(xué)反思

時間：2022-06-20 16:21:48 教學(xué)反思我要投稿

《散步》教學(xué)反思（通用16篇）

　　在充滿活力，日益開放的今天，我們都希望有一流的課堂教學(xué)能力，反思意為自我反省。反思要怎么寫呢？以下是小編為大家整理的《散步》教學(xué)反思，希望對大家有所幫助。

《散步》教學(xué)反思（通用16篇）

　　《散步》教學(xué)反思篇1

　　《散步》是一篇歌頌親情的文章，子女對長輩的敬愛、長輩對兒孫的疼愛、濃濃的親情流淌于文章的字里行間。親情是人間永恒的主題，最能打動人心。本文文本短小，寫身邊小事、訴心中真情，學(xué)生們理解起來并無難度。

　　通過對文本的解讀，結(jié)合學(xué)生的學(xué)情和本單元教學(xué)主體，我將文章主旨定位于表現(xiàn)濃濃的親情。讓學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)來體會文中的那份濃濃親情，從而激發(fā)學(xué)生去感悟親情，擁抱親情，珍愛親情，創(chuàng)造親情。培養(yǎng)學(xué)生尊老愛幼、珍愛親情、創(chuàng)造親情的情感。另外，通過品味揣摩文本中能體現(xiàn)三代人濃濃親情的語句，體味三代人互相體諒、互相摯愛的樸實純真的親情。

　　(一)整體感知，共賞親情。

　　通過集體朗讀、自由朗讀相結(jié)合的手法，整體感知文本內(nèi)容，共同分享文中一家四口的那份濃濃親情。引導(dǎo)學(xué)生思考兩個問題：

　　①用簡潔的語言概括本文講述了怎樣一個故事 (歸納時包括時間、地點、人物、事件) 。

　　②以課文為依據(jù)，說說你覺得這是一個怎樣的家庭 (提示：可用短語、一句話等形式作答)

　　(二)品讀課文，感悟親情。

　　目的是引導(dǎo)學(xué)生自主品讀課文，賞析語言，談對文中最打動自己心弦的語句感受和體會，感悟一家人的濃濃的親情。重點品讀：文中一家人的濃濃的親情是如何體現(xiàn)的?勾畫出文中飽含濃濃親情的詞語和句子，讀出這份深情，就你感受最深刻的內(nèi)容談?wù)勛约旱捏w會。

　　(三)合作探究，體驗親情

　　目的是通過引導(dǎo)學(xué)生對主旨句的準(zhǔn)確理解，并結(jié)合自己的親身經(jīng)歷來體驗親情的美好和珍貴。重點扣住這幾個問題：

　　①在散步過程中“分歧”是怎樣解決的? “我”為什么感到責(zé)任的重大?通過這件事你悟出了什么道理?

　　②“我”和妻子是如何背著母親、兒子走過那條小路的?如何理解說“我背上的同她背上的加起來，就是整個世界”?

　　③結(jié)合親身經(jīng)歷談?wù)勀泱w會到的濃濃的親情，并說說如何去呵護這份親情?

　　(四)敞開心扉，抒寫親情

　　設(shè)計目的是借助文本激發(fā)學(xué)生與心靈對話，與生活對話，抒寫自己對親情的理解，啟迪學(xué)生主動的去創(chuàng)造親情。設(shè)計中考慮到學(xué)生的學(xué)情和語文基礎(chǔ)的差異，我讓學(xué)生采用仿句的形式續(xù)寫，能仿寫多少就寫多少，然后交流。

　　①親情是饑餓時的一碗米飯

　　②親情是爸爸嚴(yán)厲的批評與責(zé)罵

　　③親情使爸爸常年在外奔波勞碌

　　(五)小結(jié)課文，升華親情

　　通過這篇文章的學(xué)習(xí)，讓我們懂得家庭成員之間要互相謙讓，互相體貼，互敬互愛，這樣才能使家庭穩(wěn)定、幸福!親情是甘甜的乳汁，哺育我們成長;我們離不開親情，讓我們敞開胸懷，伸出雙臂，去感悟親情，去擁抱親情，去珍愛親情，去創(chuàng)造親情!

　　這堂課我感受最深的就是：學(xué)生從“自主品讀課文，賞析語言，談對文中最打動自己心弦的語句感受和體會”，到“結(jié)合親身經(jīng)歷談?wù)勀泱w會到的濃濃的親情，并說說如何去呵護這份親情”，再到 “抒寫自己對親情的理解，啟迪學(xué)生主動的去創(chuàng)造親情”，學(xué)生讀有所感，讀有所獲，從情感上與作者產(chǎn)生共鳴，并激發(fā)創(chuàng)作熱情。我想這樣的課對學(xué)生來說還是比較受用的。

　　作為語文教師，我們都深知上好語文課，解讀文本是根本。閱讀教學(xué)過程歸根結(jié)底就是老師、學(xué)生、文本三者之間的對話的過程。尊重學(xué)生的主體意識，鼓勵學(xué)生對文本個性化的解讀與思考。

　　《散步》教學(xué)反思篇2

　　新一輪課程改革的目標(biāo)不僅是要改革學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，更重要的是要對教師陳舊的教學(xué)思想與理念進行一次艱苦的蛻變，這個蛻變不僅是外表形式上的，更是思想深處上質(zhì)的飛躍。

　　古人說：“畫虎畫皮難畫骨”，自主、探索、合作的學(xué)習(xí)方式不能只是形似，更要神到。那么如何神到呢?

　　這堂課上，學(xué)生小組討論熱烈，同學(xué)們的參入意識強，發(fā)言踴躍，回答老師不僅給予了肯定，整節(jié)課圍繞它進行，而且在本課結(jié)束的時候，聯(lián)系生活，談生活。學(xué)生們更是夸夸其談，把自己所感受的親情，用優(yōu)美的語言表達出來。

　　通過這篇課文的講授，使我感受到教師應(yīng)有獨特的個人閱讀體驗和獨立的思維習(xí)慣。語文課本中的課文有導(dǎo)讀，有教參評點，有各種輔助參考資料。但作為教師要勇于打破這些先入為主的框框，第一個身份應(yīng)是一個普通的閱讀者。要獨立自主地閱讀文章，注意從三個維度尤其是情感態(tài)度和價值觀方面體味文章的獨特內(nèi)涵，把握作品的意義和價值。通過對作者人生經(jīng)歷與寫作經(jīng)歷，以及作者寫作的人文背景的研究，獨立思維，在自己的心目中得出獨特的閱讀體驗。

　　《散步》一文作者莫懷戚，文章通過生活中，最平常的散步，來表現(xiàn)，家庭的和睦、美滿。以及中國人的家庭倫理，即以孝為先。“一千個讀者，有一千個哈姆雷特”，在語文教學(xué)中，同一篇課文，同一個人物形象，學(xué)生的理解往往是各式各樣的。而學(xué)生是閱讀的主體，課文的意義是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，以已有知識和生活經(jīng)驗為基礎(chǔ)生成的。那么也就是說，只有教師真正讀懂了課文，放開了思維，學(xué)生才可能真正發(fā)揮自主性、合作性，新課標(biāo)積極倡導(dǎo)的自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式才會真正落到實處。

　　第二點就是正確對待教學(xué)參考資料的問題。無可否認，教學(xué)參考資料給我們的教學(xué)帶來了極大的方便，大大節(jié)省了我們查閱資料的時間，幫助我們對課文內(nèi)容的理解以及相關(guān)資料的補充。但我們應(yīng)當(dāng)高度注意的是，既是參考就不能是標(biāo)準(zhǔn)，不能是唯一，不能是實際教學(xué)的指揮棒，更不能將之奉為神明，受到它已成定論的文字的擺弄，而疏于對文章本身的獨立思維。正確運用教學(xué)參考資料，應(yīng)是在教師深入而全面地把握了文章情感和價值，體味出作品甚至于是作家的人文觀念和人文精神后，有選擇地使用，見解不同或是考慮不周的地方，進一步的思考，觸發(fā)新思維，得到新教訓(xùn)，也可以對教學(xué)參考資料的使用內(nèi)容提出預(yù)設(shè)，再考慮教學(xué)，引導(dǎo)、組織學(xué)生自主、合作地進行探究也就水到渠成。

　　教師也應(yīng)培養(yǎng)人文精神。新課標(biāo)重點強調(diào)了對學(xué)生人文素養(yǎng)的提高和自主創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。深透一點看，也就是說教師如果少有人文意識.人文修養(yǎng)教養(yǎng).人文理念，不能做到知識文化修養(yǎng)上的與時俱進，怎么來注重學(xué)生人文素養(yǎng)的提高和自主創(chuàng)新精神的培養(yǎng)?因而新世紀(jì)的教師，特別是語文教師應(yīng)當(dāng)更廣泛地吸取人文文化中的精髓，不是單學(xué)科的，而應(yīng)是多學(xué)科的網(wǎng)絡(luò)化的吸收，更深刻地認識中華文化的豐厚博大，多樣性文化的融會貫通，豐富自身的文化積淀和文化內(nèi)涵，使自己在新的時空觀中獲得更清晰的時空感和條理感，這樣就助于學(xué)生樹立正確的認識觀，價值觀。老師內(nèi)心知識與內(nèi)心精神的不斷豐盈，就會以寬容博大的胸懷尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨特體驗，就會“潤物細無聲”地用豐富的人文內(nèi)涵感染學(xué)生的精神領(lǐng)域，自然增長他們的人文素養(yǎng)。

　　《散步》教學(xué)反思篇3

　　當(dāng)科組長把上一節(jié)精品課程課的任務(wù)交給我時，我心里是很沒底的，作為一個新老師，對于平常上公開課都沒十足的把握，更何況是采用一種我從來沒嘗試過的教學(xué)模式——“學(xué)生講課”。但是為了完成任務(wù)，同時也是鍛煉自己，我還是接受了。盡管由于準(zhǔn)備的時間短，來不及充分的時間給學(xué)生適應(yīng)這中模式，加之小老師的素質(zhì)差異，在上課過程中出現(xiàn)了緊張的情況，因而課后的結(jié)果并不能讓我滿意，但是我還是從中收獲了很多。

　　散文《散步》是一篇不可多得的當(dāng)代千字美文，在看似尋常的一次家庭散步中，涉及了中年人在生命延續(xù)過程中的承前啟后的作用，涉及了尊老愛幼這一亙古常新的倫理問題，還有如何享受家庭親情等。七年級的學(xué)生正處于發(fā)展獨立思維的重要階段，他們的主動性和求知欲都已大大提高，不再喜歡被動地接受知識，已初步具有自主、合作、探究學(xué)習(xí)的能力。但同時缺乏良好的觀察生活的品質(zhì)，對生活缺少體驗，對散文知識的了解更少，而且由于受社會上許多不良因素影響和家庭的誤導(dǎo)，許多學(xué)生沒有形成正確的家庭道德倫理準(zhǔn)則。因此如何在“學(xué)生講課”的模式下，讓初一的學(xué)生在學(xué)習(xí)本文時明白中年人所處的重要的地位，體會課文濃濃的親情，并從中感悟出正確的家庭倫理道德準(zhǔn)則，是擺在我面前的一個大難題。

　　為此下來我仔細的閱讀了文本，查閱了很多相關(guān)的資料，對文章內(nèi)涵的把握基本上沒有了問題，但是如何通過小老師的嘴讓學(xué)生逐漸理解更深層次的內(nèi)容又是一個大大的難題，為此，我先和幾個小老師在寬松的環(huán)境下進行了平等的合作和探究。當(dāng)時的效果還不錯，在我的引導(dǎo)下，他們都對本文有了深層次的理解。其中有個小老師說“以前還認為當(dāng)老師很容易，現(xiàn)在真正要讓自己當(dāng)老師時才發(fā)現(xiàn)有這么多東西要準(zhǔn)備”，這也算是一個意外的收獲吧，只是這次小老師的人數(shù)稍顯少了一點，以后可以嘗試分組，讓每一組的同學(xué)準(zhǔn)備輪流講課，這樣對于激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，以及對語文這門科目的整體了解會有很大的幫助。

　　然而我忽略了一點，即小老師的表達能力，雖然我挑的這幾位都是語文成績不錯的，對文章有比較深刻理解的學(xué)生，但是畢竟要讓他們把他們所理解的東西通過一個一個問題有條理地去引導(dǎo)學(xué)生，這方面還是欠缺很多。另外，對于同學(xué)們的回答，小老師都沒有很好的評價和引導(dǎo)，只是匆匆表揚而過，這也是一個問題，留待以后解決。

　　這次課后，我總在想，以前我像一個“救世主”，給學(xué)生知識，給學(xué)生力量，給學(xué)生關(guān)愛，引導(dǎo)他們?nèi)淞⒄_的人生觀和價值觀，在學(xué)生面前我永遠是正義的、強大的、樂觀而豁達的，我因?qū)W生的崇拜和尊敬而滿足。但我也深感失落和孤獨，因為這份驕傲是不真實的。現(xiàn)在，我和我的學(xué)生一起備課，一起想辦法，一起渡難關(guān)，真正去關(guān)注語文和生活的關(guān)系。雖然有時我也很“無知”，難免臉紅尷尬，但我卻倍感真實而輕松，因為我在重新思考生命的意義，覺得生活是多么美好，生命是多么可貴。我感謝新課程，感謝《散步》，感謝學(xué)生，感謝一切因愛而變得快樂而美好的事物。

　　《散步》教學(xué)反思篇4

　　莫懷戚的《散步》是一篇玲瓏剔透，秀美雋永、蘊藉豐富的精美散文。文章記敘了一家三代四口人在野外散步的“生活細節(jié)”，表現(xiàn)出一家人之間的互敬互愛的真摯感情，體現(xiàn)了中華民族尊老愛幼的傳統(tǒng)美德。在傳統(tǒng)觀念逐漸淡化的今天，這一課更顯出他的教育性。

　　因此，我想通過朗讀、小組討論、揣摩鑒賞引導(dǎo)學(xué)生去自讀自悟，運用自主探究的方法學(xué)習(xí)，從中體會課文濃濃的親情，并從中感悟出正確的家庭倫理道德準(zhǔn)則。

　　在教學(xué)方法上，我選用朗讀法，將朗讀作為主線貫穿整個課堂教學(xué)，讓學(xué)生在朗讀中進入課文，在理解課文的同時反復(fù)吟誦，最終用朗讀表達出自己對作品的感悟，對親情的感悟。在突破教學(xué)重難點時，我發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，讓他們通過自主合作、探究結(jié)合的方法抓住關(guān)鍵語句、反復(fù)咀嚼，從而領(lǐng)悟平易樸實的文字下深長的意味。

　　在指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文時，同學(xué)們自由選擇課文內(nèi)容，選擇幾名同學(xué)讀，其他同學(xué)點評，教師在此基礎(chǔ)上適當(dāng)指導(dǎo)，讓學(xué)生在活動中體味課文的語言味和內(nèi)涵美。例如：在分析文章兩處景物描寫的作用時，我就要求學(xué)生反復(fù)朗讀，通過朗讀進一步體會景物描寫的作用。通過投影進行展示。

　　但不足之處是在這一點的處理上，我有些操之過急，急于引導(dǎo)學(xué)生回答，致使學(xué)生缺乏思考的時間，就給出了答案。我也意識到，在教學(xué)上，我對學(xué)生總是不敢放手，總想扶著學(xué)生走路，免得“摔倒”，今后我應(yīng)該充分尊重學(xué)生，相信他們的自主學(xué)習(xí)能力，把課堂還給學(xué)生，讓他們成為課堂真正的主人。

　　在研讀過程中，我抓住重點語句“我蹲下來，背起了我的母親，妻子也蹲下來，背起了我們的兒子”，“我和妻子都是慢慢的，穩(wěn)穩(wěn)的，走得很仔細，好像我背上的同她背上的加起來，就是整個世界”，教學(xué)中我引導(dǎo)學(xué)生重讀“蹲”“背”“也”等詞以及“我和妻子都是慢慢的，穩(wěn)穩(wěn)的，走得很仔細”語句，突出我與妻子心甘情愿，主動承擔(dān)責(zé)任的使命感。并進行示范朗讀，以促進學(xué)生的理解，感悟，相信我的緩慢而低沉的一字一句的示范朗讀，以及停頓，輕重，緩急，語氣上的示范朗讀都會起到感染學(xué)生的作用，激發(fā)了學(xué)生試讀的欲望，這時再讓學(xué)生試讀，最后再齊讀。這樣學(xué)生對課文的理解，感悟很深，朗讀的效果也不錯。

　　在拓展延伸部分，我播放央視公益廣告《洗腳》，再次從情感上讓學(xué)生體會親情，引起學(xué)生情感上的共鳴，并且深化了文章主題，有效的完成對學(xué)生的情感教育，效果不錯。

　　總之，教學(xué)是一門較深厚的藝術(shù)，我們需要不斷地去探索、反思，才能不斷進步，從而使自己教學(xué)之路走得更長、更好、更有意義。

　　《散步》教學(xué)反思篇5

　　對于親情，很多洋浦的學(xué)生不太注重，這或許與地方風(fēng)俗有關(guān)，而今天學(xué)習(xí)《散步》是一篇情濃境美的文章，也是一篇優(yōu)美的散文，作者在文章中記敘了一家三代野外散步的生活情景，表現(xiàn)出一家人之間的互敬互愛的真摯感情，體現(xiàn)了中華民族尊老愛幼的傳統(tǒng)美德；因此我希望能夠通過今天的學(xué)習(xí)讓學(xué)生真正懂得親情，學(xué)會感恩。同時，也以其清新淡雅的語言營造出了一種春意盎然、家庭和和美美的意境。

　　本來一開始我想《散步》這篇課文應(yīng)以自主、探索、合作的學(xué)習(xí)方式，但考慮到七年級學(xué)生的水平以及本地學(xué)生的實際情況，因此我還是以點撥的方式進行文本解讀，我也思索著是否向以前一樣以教師的講授為主，通過字、詞、句、段的講析，品味《散步》優(yōu)雅樸實而內(nèi)蘊豐富的語言為重點，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中獲取獨特的生命的感悟，我認為這正好體現(xiàn)語文教學(xué)的工具性與人文性所在。所以我們應(yīng)該把課堂還給學(xué)生。應(yīng)該以教會學(xué)生質(zhì)疑為目標(biāo)的基本教學(xué)設(shè)計方向，所以在這堂課我采取讓學(xué)生自主合作探究的方式進行解讀文本。

　　在教學(xué)設(shè)計中，我有針對性設(shè)計三個環(huán)節(jié)：首先，“寫什么”針對課文內(nèi)容提問，學(xué)會從概括段落、辨析人物、歸納事件提出細節(jié)問題。其次，“為什么寫”針對課文的主題提問，學(xué)會通過對字、詞、句、段的品析，體會文章的語言和情感；“怎樣寫”針對文章的寫作手法提問。課堂上上還讓學(xué)生談?wù)剬W(xué)習(xí)這篇課文的感受，學(xué)到什么，有什么啟發(fā)，用這樣的問題設(shè)計讓學(xué)生把握主題，課后，我認真分析學(xué)生的“問題”作業(yè)，多數(shù)同學(xué)基本都學(xué)會如何有針對性提出問題，但依舊缺乏有創(chuàng)造性的問題。看來，改變學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣不是一節(jié)課能解決，這是一場持久戰(zhàn)。

　　反思這堂課，我更深體會到孔子所言：學(xué)而不思則罔。學(xué)起與思，思源與疑。教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑到釋疑是思維練習(xí)的基本手段，讓每一位學(xué)生學(xué)會自己學(xué)習(xí)，積極參與學(xué)習(xí)過程，主動地獲取知識和技能，這才能真正落實自主學(xué)習(xí)的理念。我們平時的課堂往往是教師的“一言堂”，教師按照自己對教材的理解、自己的思路設(shè)計問題，學(xué)生不過是按部就班的回答這些問題。學(xué)生在這種接受性的學(xué)習(xí)中，長期沒有疑問可質(zhì)，對什么結(jié)論都深信不疑，慢慢也就失去了發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。我們要真正把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體，學(xué)會質(zhì)疑，成為課堂教學(xué)過程的創(chuàng)造者；當(dāng)然假如一味讓學(xué)生質(zhì)疑，學(xué)生由于受知識的局限，往往提不出什么有價值的問題，或提出的問題會偏離主題。所以在放手之前，需教會他們科學(xué)的、有效的、創(chuàng)造性的質(zhì)疑方法。通過學(xué)習(xí)本篇文章，讓學(xué)生學(xué)習(xí)到如何享受親情、尊老愛幼，使學(xué)生感受人生的責(zé)任及親情的可貴，這也是我們學(xué)習(xí)的目的。

　　《散步》教學(xué)反思篇6

　　根據(jù)學(xué)校的要求上新課前要用導(dǎo)學(xué)案引導(dǎo)學(xué)生提前獨自學(xué)習(xí)。做導(dǎo)學(xué)案前，我對課文內(nèi)容、理解的重點難點做了很全面的分析，花了兩個晚上才把導(dǎo)學(xué)案做出來了。導(dǎo)學(xué)案分兩部分：第一部分引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，第二部分質(zhì)疑有聲，需要學(xué)生對課文進行深入的思考，并提出自己的問題。

　　老實說，我對學(xué)生沒有多大的把握，我不知道他們能不能達到我預(yù)設(shè)的教學(xué)目的。在檢查導(dǎo)學(xué)案時，我很驚喜，因為在質(zhì)疑有聲這個部分，學(xué)生的問題基本上都是課文重點或者難點的地方：比如對兩段景物描寫的作用分析，對文章最后一段的分析（這是文章的中心）等等。

　　我對這些問題做了充分的準(zhǔn)備，預(yù)備他們答不出來，親自出馬以顯示老師的地位。

　　可是沒有想到，在小組討論后他們把每一道題都探究的非常到位，并且不少學(xué)生的理解符合文本又很有自己的個性。可以說對問題的理解分析非常準(zhǔn)確深刻。

　　比如譚小雨就談到對文句“整個世界”理解，她認為現(xiàn)在很多人的生活世界里只有金錢名譽地位，他們勾心斗角，沒有兄弟姐妹之情沒有孝順之心沒有夫妻之情更有甚者不撫養(yǎng)子女。而文中的我的世界里卻有這么和諧溫暖的家庭，他重視愛母親兒子妻子，他重視親情，所以“我”很了不起。還有同學(xué)質(zhì)疑文中的孫子的行為，他認為孫子肯定應(yīng)該知道奶奶生病了，他應(yīng)該順從奶奶走大路。

　　討論后又有同學(xué)質(zhì)疑文中“我”處理問題的方式，他覺得“在到底走大路還是走小路”的分歧前，“我”不應(yīng)該擅作主張，我完全可以跟孫子溝通：奶奶生病了，我們應(yīng)該照顧奶奶。而文中的“我”完全是一個大男子主義的典型，媽媽聽我的，妻子聽我的，兒子聽我的。所以解決分歧時，“我”一個人說了算。如果有了溝通就會更加和諧，而且這樣既是抓住了教育的一個契機，也告訴我們家庭出現(xiàn)了矛盾有了分歧，應(yīng)該依靠相互的理解和溝通來解決，而不是家長一方的主觀愿望。這是文章的敗筆。

　　學(xué)生能夠這樣深入的理解文章，并大膽提出自己的個性化的創(chuàng)意的理解，這在我的意料之外。我第一次覺得上語文課做語文老師原來也可以這樣的常興奮和激動，當(dāng)然我也感覺到了壓力。不過有壓力才有動力，有動力才會大踏步的前進。我時時刻刻提醒自己一定要認真認真的備好每一節(jié)課，否則就不會有進步，否則就要落在學(xué)生之后了。

　　《散步》教學(xué)反思篇7

　　這一周，學(xué)校安排同課異構(gòu)，我們年級報的篇目是自讀課文《散步》。同課異構(gòu)前幾年在南方一些名校很是火爆，似乎也起到了一些作用。但是近幾年由于一些教學(xué)專家和一線老師的質(zhì)疑，這種教研模式漸漸的退了潮。去年聽余映潮老師的講座，他對同課異構(gòu)就頗有微詞。余老師認為教學(xué)是個人行為，與其搞什么同課異構(gòu)，還不如靜下心來搞一課多案。畢竟別人的東西只適合別人，矛盾的特殊性決定了你無法拷貝別人的教學(xué)模式。我當(dāng)時對余老師的觀點還體會不深，這次親自參與同課異構(gòu)，對他的觀點有了更深的體會。我也開始理解余老師的良苦用心。

　　同課異構(gòu)，顧名思義，同樣的教學(xué)內(nèi)容，由不同的人用不同的方式來教，以期尋求最佳的講授模式和最佳的教學(xué)效果。這是一種開放式的教學(xué)模式，有利于相互學(xué)習(xí)。面對同樣的教學(xué)材料，每一個老師的理解角度和處理方式都有所不同。尤其是語文課，對同樣的課文，每一個老師的解讀方式都有所區(qū)別，教學(xué)重難點的確定也多少有些出入。

　　這次我們講的是一篇現(xiàn)代散文《散步》，八個老師參與同課異構(gòu)，每一個人的處理文章內(nèi)容的方式都不一樣。聽完別人的講述，我感覺如入迷宮，完全迷失了自我。有的老師多媒體課件極為絢麗，有的老師的板書頗為精彩，也有的老師的點撥入情入理。以下我分別來談各個環(huán)節(jié)給我的印象：

　　首先來說導(dǎo)入。在這幾課中，我對其中一位同事的導(dǎo)入感受很深。他以自身的生活經(jīng)歷來切入對散文的講述，顯得水到渠成，不著痕跡。課文的導(dǎo)入是一門很深的學(xué)問，有些人舍本逐末，把導(dǎo)入設(shè)計得天花亂墜，讓人眼花繚亂，他們的導(dǎo)入在語言的泥沼中愈陷愈深;有些人開門見山，丟掉了導(dǎo)入，大刀闊斧，直面主題，他們的講授過于生硬，讓學(xué)生疲于應(yīng)對;有些人巧妙化用所學(xué)知識，在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時，將新舊知識巧妙的貫通，讓學(xué)生喜聞樂見。而這一次幾位老師的導(dǎo)入基本上都拒絕了生硬與死板，尤其是我所提到的這位男老師，他在聯(lián)系自身生活經(jīng)歷的同時更是將很多歷史名人的散步巧妙的引入到他的導(dǎo)語設(shè)計中來。如：“散步是一件很有意義的事情，是一件很愜意的事情。如果沒有蘇軾的散步，就不會有《記承天寺夜游》;如果沒有朱自清的散步，就不有《荷塘月色》;如果沒有莫懷戚的散步，也就沒有今天我們要學(xué)的《散步》。”這是多么富有智慧的知識整合，學(xué)生在老師營造的詩一樣的語境中走進新課，其樂融融。

　　接下來說對文章主題的確定。這一課是一篇書寫親情的美文，文中人少事小，卻意味雋永，可讀性極強，歷來是中學(xué)語文課本中的學(xué)習(xí)散文的范文。關(guān)于這篇美文的主題，歷來有三種觀點：第一種觀點認為這一課的主題是對孝道的歌頌與弘揚;第二種觀點認為這一課的主題是歌頌尊老愛幼這一中華民族的傳統(tǒng)美德;第三種觀點認為這一刻的主題是對生命的贊頌和珍重。這次講課，幾位老師基本上都把文章的主題落到了對尊老愛幼這一傳統(tǒng)美德的贊頌，還有幾位老師把主題確定為中年人在一個家庭中所負的重要責(zé)任，而對文章中流露出來的對生命的贊頌和珍重卻幾乎沒有涉及。這給我們思考本課的解讀渠道又多了一些借鑒。

　　另外，對教學(xué)重難點的確定也大相徑庭。有人以這一課為材料，教學(xué)生如何在寫作中正確運用以小見大的寫作手法，如何正確運用細節(jié)描寫;有人將這一課與這一單元其他篇目進行比較，對課文中出現(xiàn)的獨到的寫作手法進行梳理;而更多的是引導(dǎo)學(xué)生感受課文中濃濃的親情美和獨具匠心的語言美。這可以說是兩種流派，前者直接與中考對接，課堂就是考前訓(xùn)練營，課文成了一些生硬的語文知識的拼圖。而后者雖努力給學(xué)生以精神的濡養(yǎng)，但是卻與應(yīng)試教育背道而馳，學(xué)生的成績自然不見起色。這真是語文教學(xué)的一個永遠的痛呀。

　　我該犧牲語文的魅力去迎合應(yīng)試的嫵媚，還是在夾縫中尋求語文教學(xué)的春天，這實在是我應(yīng)該正確面對，冷靜思考的大問題。

　　《散步》教學(xué)反思篇8

　　《散步》是一篇清新優(yōu)美的散文，文章記敘了一家三代野外散步的“生活細節(jié)”，表現(xiàn)出一家人之間的互敬互愛的真摯感情，體現(xiàn)了中華民族尊老愛幼的傳統(tǒng)美德。

　　這單元的學(xué)習(xí)要求是要在整體感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，注意語言的積累和借鑒，并學(xué)習(xí)朗讀和圈點勾畫；同時，還要結(jié)合自己的生活實踐，體會家庭、親情、友情的含義，做一個有孝心、有愛心的好少年。

　　初一的學(xué)生，正處于發(fā)展獨立思維的重要階段，他們的主動性和求知欲都已大大提高，不再喜歡被動地接受知識，已初步具有自主、合作、探究學(xué)習(xí)的能力。針對學(xué)生的這一特點，結(jié)合本單元的整體要求，在課堂教學(xué)中，我以“你最喜歡文中的那個人物，為什么？從這篇文章中你看到一個什么樣的家庭？”為切入點，引導(dǎo)學(xué)生自讀感悟，圈點勾畫，小組合作探究，課堂討論交流，體會課文濃濃的親情，感受一家人的互敬互愛，相體諒。

　　在引導(dǎo)學(xué)生正確領(lǐng)會文章主題的基礎(chǔ)上，我又引導(dǎo)學(xué)生誦讀《三代》和《北風(fēng)乍起時》，進一步感受親情的偉大可貴。

　　但是，由于課堂內(nèi)容設(shè)計太多，沒能引導(dǎo)學(xué)生很好的品味、學(xué)習(xí)本文的語言美，非常遺憾。

　　《散步》教學(xué)反思篇9

　　《散步》這篇文章寫了一家三代四口人在初春的田野上散步的事情。散步本就是一件極其平常的家庭小事，在散步的過程中老人和小孩發(fā)生分歧也很正常，但是作者卻能夠從中發(fā)現(xiàn)一家人和諧溫馨的美好情感，并由此推及中華民族尊老愛幼的傳統(tǒng)美德。而在我們的現(xiàn)實生活中，這一美德在有些人的身上卻越來越模糊了，甚至在某些人的身上已經(jīng)得不到體現(xiàn)了。這是一個嚴(yán)峻的問題。尊老愛幼，人人有責(zé)，構(gòu)建和諧社會，人人有責(zé)。對我們當(dāng)代中學(xué)生來說，則要以自身的行動，一起承擔(dān)扭轉(zhuǎn)不良社會風(fēng)氣的責(zé)任。小手牽大手，最終在全社會形成尊老愛幼的淳樸民風(fēng)。這就是我在這一堂課上要讓學(xué)生明白的道理。

　　“一千個讀者，心中有一千個哈姆雷特”，在語文教學(xué)中，同一篇課文，同一個人物形象，學(xué)生理解起來卻是各式各樣的。而學(xué)生是閱讀的主體，閱讀的意義就在于，學(xué)生在老師的指導(dǎo)下，以已有知識和生活經(jīng)驗為基礎(chǔ)，生成自己的閱讀體驗。而只有老師真正讀懂了課文，深入而全面的把握文了章的情感與價值，放開了思維，學(xué)生才有可能發(fā)揮它們的自主性與合作性。這樣，新課標(biāo)所倡導(dǎo)的自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式才會真正落到實處。

　　所以，我深刻地感受到，關(guān)注文本，研究教材，是備課

　　的基礎(chǔ)，脫離了這一基礎(chǔ)，教學(xué)就會顯得蒼白無力。所以在自身素質(zhì)上，我認為應(yīng)該多讀書，多積累，不斷充實自己的頭腦，這樣才能為有效教學(xué)打下堅實的基礎(chǔ)。“德高為師，身正為范”，我還要注意提高自己的人文素養(yǎng)，否則教學(xué)就是沒有價值的，沒有生命力的。

　　為了上這堂課，我花了大量的時間和心血，本以為已經(jīng)做得不錯了，但在上課的過程中還是出現(xiàn)了問題。比如漏掉了自己要講的某個內(nèi)容，比如不能按預(yù)想的煽動學(xué)生的激情。我不能不感嘆：學(xué)無止境！要把課上好上精彩，讓絕大多數(shù)學(xué)生有所收獲，太難了。但是，我告訴自己，不能停下追求的腳步。人應(yīng)該活到老學(xué)到老，更何況，教師是人類靈魂的工程師，不大量汲取知識，增加精神的營養(yǎng)，萬一誤導(dǎo)了一個又個的靈魂，那可怎么辦呢？那樣的話，一輩子都不會安心的。

　　教學(xué)之路還很漫長，在這條路上，會有鮮花滿地也會有荊棘叢生。無論如何，我都不能停下腳步，因為我的目標(biāo)是路的盡頭，而這一條路似乎永遠沒有盡頭?

　　這一堂課已成為過去，但它帶給我的卻是無盡的感慨！它激勵我要揚起希望的風(fēng)帆，才能能把生命之舟駛向成功的彼岸！

　　《散步》教學(xué)反思篇10

　　《散步》是當(dāng)代作家莫懷戚的一篇優(yōu)美散文，它篇幅短小，語言雋永，但又情意濃濃。主要通過寫一家三代四口人外出散步的經(jīng)過，表達了濃濃親情以及強烈的生活責(zé)任感。文章雖只有580字，讀來卻意蘊深長，讓人回味無窮。所以歷來受到語文老師的青睞，也常常成為語文老師上公開課的選擇對象。

　　打算上《散步》一課時，其實一直在猶豫：那么多人上過這篇課文，包括我本人也在幾年前作為公開課上過，怎樣才能上出新意呢？于是，我仔細閱讀了單元提示及課文，課文文字較少，且內(nèi)容簡單，編者的要求也不高。當(dāng)我讀到課后練習(xí)題時，引起了我的注意。課后一共設(shè)置了三道題目：一是為課文該換標(biāo)題，意在把握課文內(nèi)容；二是研讀課文最后兩句話，意在把握文章的主題；三是比較閱讀作家林文煌的《三代》，意在培養(yǎng)學(xué)生的閱讀及鑒賞能力。于是，一個大膽的思路便形成了，我何不圍繞三個題目來設(shè)計教學(xué)呢？針對三個題目我設(shè)置了讀出畫面、讀出情感、讀出故事三個教學(xué)環(huán)節(jié)，后來，我又加入讀出感悟的環(huán)節(jié)，作為前三個環(huán)節(jié)的補充，從而完成本節(jié)課的教學(xué)任務(wù)。

　　同時，這節(jié)課我還做了一個大膽的嘗試，不讓學(xué)生帶課本進教室，更不準(zhǔn)帶教輔資料，只準(zhǔn)帶新華字典、筆、本子。這樣做的目的，只想讓孩子們?nèi)ニ伎迹皇亲鲆幻徇\工。把資料書上別人整理好的答案搬到書上，然后再進行所謂的交流，這種做法學(xué)生獲得的閱讀感悟是極少的，因為，他們根本沒有自己的閱讀體驗，根本沒有去思考。我一直認為，現(xiàn)在的孩子很懶，不是手腳懶，而是大腦懶，不愿多用腦，倒是愿意動手抄，長此以往，學(xué)生的語文素養(yǎng)和語文能力是提高的很慢很慢的。我也一直認為，學(xué)生的語文能力是需要訓(xùn)練的，朗讀、寫作、交流表達等等，都需要在老師的示范、引導(dǎo)下來訓(xùn)練提高。當(dāng)然，這只是我的一家之言。

　　從學(xué)生的表現(xiàn)來看，基本上還是可以的，七年級的小孩畢竟還小，思維、表達的能力還有限。雖然分析膚淺，但有真意；表達生澀，但有真情。我相信，通過長期的熏陶、訓(xùn)練，他們的閱讀、表達、思考、寫作的能力會得到很大的提高。

　　《散步》教學(xué)反思篇11

　　《散步》是作家莫懷戚的—篇洋溢著濃濃親情的美文，是一篇是讓學(xué)生通過探索、質(zhì)疑、討論來理解家庭中的尊老愛幼及生命的生生不息的作品。本節(jié)課的重點就是采取探究自主學(xué)習(xí)的方法，讓學(xué)生掌握課本的基本知識與考試的基本技能，注重過程與方法的培養(yǎng)，在潛移默化中培養(yǎng)了學(xué)生的情感價值觀的培養(yǎng)——尊老愛幼。

　　學(xué)習(xí)這個課例，有兩點感受強烈地觸動著我：一是散文教學(xué)要帶領(lǐng)學(xué)生走進文本、感悟生活。這篇散文的語言美、意境美、情感美是溢于言表的，課堂教學(xué)過程的四個板塊教師都能緊扣文本進行教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計，讓學(xué)生通過具體文段語句的誦讀、思考、聯(lián)想、感悟，披文入情，聯(lián)通生活，觸發(fā)共鳴，幾次在教師的語言表達的設(shè)計中一吐為快，酣暢淋漓。這就是文學(xué)與生活的溝通，文本形象與學(xué)習(xí)感悟的溝通，人文性與工具性的溝通。此非形式的淺薄與熱鬧，而是認識的感同與升華。第二點感觸是美文就應(yīng)當(dāng)美教。這篇散文是文質(zhì)兼美的，所以教者就不能簡單粗陋地處理。這節(jié)課的四塊設(shè)計都是以優(yōu)美的語言、美好的情感、和諧的節(jié)奏來組織的，學(xué)生在豐富動人的.開場白中進入學(xué)習(xí)情境，然后在教師的引導(dǎo)下移步換景似的品味一個個真情場景，學(xué)生們一次次誦讀、一次次聯(lián)想、一次次感動，文理、情理、心理達到了高度的感同與升華。美在文本、美在教學(xué)過程、美在課堂上的聽說讀寫、美在學(xué)生精神上的陶冶與指引。

　　《散步》教學(xué)反思篇12

　　《散步》體現(xiàn)著濃濃親情的一篇文章，文章記敘了一家三代野外散步的“生活細節(jié)”，表現(xiàn)出一家人之間的互敬互愛的真摯感情，體現(xiàn)了中華民族尊老愛幼的傳統(tǒng)美德。這單元的學(xué)習(xí)要求是要在整體感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，注意語言的積累和運用，并學(xué)習(xí)朗讀和圈點勾畫。所以，教學(xué)這篇課文，要在學(xué)生學(xué)習(xí)前面課文所掌握的方法的基礎(chǔ)上，在老師的啟發(fā)指導(dǎo)下，在學(xué)生的合作探究過程中，運用所學(xué)方法，繼續(xù)鞏固感受親情的要求。

　　七年級的學(xué)生正處于發(fā)展獨立思維的重要階段，他們的主動性和求知欲都已大大提高，不再喜歡被動地接受知識，已初步具有自主、合作、探究學(xué)習(xí)的能力。但同時缺乏良好的觀察生活的品質(zhì)，對生活缺少體驗，對散文知識的了解更少，而且由于受社會上許多不良因素影響和家庭的誤導(dǎo)，許多學(xué)生沒有形成正確的家庭道德倫理準(zhǔn)則。因此，我通過引導(dǎo)學(xué)生去自讀自悟，運用自主探究的方法學(xué)習(xí)，通過朗讀、圈畫、小組討論、揣摩鑒賞從中對散文有初步的了解，體會課文濃濃的親情，并從中感悟出正確的家庭倫理道德準(zhǔn)則。

　　在教學(xué)方法上，我選用朗讀法，將朗讀作為主線貫穿整個課堂教學(xué)，讓學(xué)生在朗讀中進入課文，在理解課文的同時反復(fù)吟誦，最終用朗讀表達出自己對作品的感悟，對親情的感悟。在突破教學(xué)重難點時，我發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，讓他們通過自主、合作、探究的方式運用圈點勾畫法、品讀法、討論法，讀與寫（讀與說）結(jié)合的方法抓住關(guān)鍵語句、反復(fù)咀嚼，從而領(lǐng)悟平易樸實的文字下深長的意味。在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生聯(lián)系生活，運用課內(nèi)外結(jié)合的方法，以外促內(nèi)，以內(nèi)促外深入理解文本體察生活，將自己的獨特體驗表達出來。

　　指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文，同學(xué)們自由選擇課文內(nèi)容（可以是一個段落，也可以是一句話，

　　只要讀出感情），選擇幾名同學(xué)讀，其他同學(xué)點評，教師在此基礎(chǔ)上適當(dāng)指導(dǎo)。（大屏幕顯示朗讀要求：朗讀時要注意文章的感情基調(diào)、語氣、語調(diào)、語速、停頓、重音等方面）

　　A、指導(dǎo)學(xué)生分析本文的朗讀基調(diào)：歡愉而深沉

　　B、“我”的語氣、語調(diào)應(yīng)該怎樣把握？

　　例如在《散步》這一課中，學(xué)習(xí)本文通過細節(jié)描寫，展示人物感情是我設(shè)置的一個教學(xué)目標(biāo)，這也是我選取的一個教學(xué)重點。《散步》中的第三自然段中的“太遲、太遲”“總算”“又”“熬”這幾個詞語要學(xué)生重點領(lǐng)會，強調(diào)要重讀，并要求反復(fù)地朗誦，以達到理解的程度。

　　在整個教學(xué)過程中，課堂的氣氛有些緊張，這其中一部分原因是學(xué)生在課堂上有很多老師聽課，導(dǎo)致了害怕的心理，還有作為一個新老師第一次在多媒體開課有不免有些緊張，在布置預(yù)習(xí)時也出現(xiàn)了一個漏洞就是沒有具體地落實到問題。在這一課中有很多的內(nèi)容可以作為重點來講，我主要是選取親情方面來延伸。在備課過程中，對《散步》這文本剖析得不夠透徹，文中的有些語句還是可以挖掘得更為深入的，比如文中的“生命”一詞的深刻含義。

　　因選取的內(nèi)容容量太大，一節(jié)的內(nèi)容沒完成，應(yīng)該在以后的課堂上把握好時間，以保證一堂課的完整性。

　　《散步》教學(xué)反思篇13

　　時下，語文教學(xué)改革正推崇探究式教學(xué)。它要求我們語文教育工作者在教學(xué)過程中更多的培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操、崇高的理想、正確的人生觀以及積極的人文價值觀。這種導(dǎo)向性給予學(xué)生的學(xué)習(xí)更為自由的空間，同時對教育工作者的素質(zhì)也提出了更高的要求。那么，我們應(yīng)該怎樣利用文本引導(dǎo)學(xué)生去探究呢？最近我結(jié)合莫懷戚的散文《散步》發(fā)表一點自己的看法。

　　《散步》的最后一段中有這么一句話：“我蹲下來，背起了母親，妻子也蹲下來，背起了兒子??但我和妻子都是慢慢地，穩(wěn)穩(wěn)地，走得很仔細，好象我背上的同她背上的加起來，就是整個世界。”筆者認為這就是一處很好的探究點。這句話編者將其編入課后練習(xí)，實際教學(xué)過程中學(xué)生也多有提問。對此處疑問的解釋通常為：1.世界上所有家庭都是由這種承繼性的三代組成的，這一家三代仿佛就是整個世界的縮影；2.作品中“我”的全部責(zé)任在于既要贍養(yǎng)老人又要撫養(yǎng)兒女，整個世界就在這種尊老愛幼、和睦相處的美德中延續(xù)下去。這種解釋雖也很合理，卻沒有將其與中國傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系講得通透徹底。在具體操作時，我們可以這樣來設(shè)計探究過程。

　　在學(xué)生提出“整個世界”的疑問后，教師首先引導(dǎo)學(xué)生自主討論并得出文章前面提到的兩種解釋。在學(xué)生認同這種解釋后，教師通過介紹提出孔子理想式的郊游與文中散步的比較，讓學(xué)生思考這種現(xiàn)象與中國傳統(tǒng)文化之關(guān)系并達成一個共識：文中的“散步”與古圣人孔子的郊游形式雖不是完全一樣的，本質(zhì)上卻是相通的，都是儒家文化范疇、和平寧靜的生活景象。它表明文中的“我”所追求的是個人生活的淡泊寧靜，家庭生活的和睦融洽，社會生活的安定繁榮。

　　作為東方君子，他除了追求個人及家庭的幸福之外，他一定會想到普天下其他人的幸福，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”等至理名言也一定銘記在他心中。我認為這樣的研討，不僅使學(xué)生在辨析中感受到了中華民族悠久文化的歷史源流，增強了民族自豪感，而且能幫助他們樹立正確的文化價值觀和世界觀，還為其將來的發(fā)展打下了良好的基礎(chǔ)，是我們教育工作者應(yīng)努力推廣應(yīng)用的。也只有培養(yǎng)出大量有這種文化價值取向的人，社會上那些追求無限財富的物欲者才能大量減少。因此，為百年計，我們不僅要推廣這種探究式的教學(xué)方式，更要以此為手段為祖國培養(yǎng)人才。

　　《散步》教學(xué)反思篇14

　　上完這一堂課，我欣喜學(xué)生的思想感情得到了一次“洗禮”，學(xué)生不但能體會到尊老愛幼的主題，還能領(lǐng)悟到中年人的責(zé)任感和使命感，進而珍惜親情。可以說這堂課在情感目標(biāo)上的實現(xiàn)是十分成功的。

　　語文，是一門情感性很強的學(xué)科。因為它主要是以文學(xué)作品為載體來進行教與學(xué)的。而文學(xué)作品都是作者思維和情感的結(jié)晶，自然包含了很多情感因素。像本課《散步》的教學(xué)，知識上沒什么難點，課文分析上也并不太難，但人物文章的主題思想?yún)s是可以挖掘的，可以和生活實際相聯(lián)系的。所以，我把這一課的重點放在學(xué)生思想情感的激發(fā)上，讓他們通過學(xué)習(xí)課文得到一些啟示和觸動。現(xiàn)在的孩子大多是獨生子女，受寵的比較多，他們往往依賴于自己的父母，卻體會不到父母親人對他們的良苦用心。他們以自我為中心，聽不進大人的話，把不理解父母歸結(jié)為“代溝”，更有甚者和父母關(guān)系僵化甚至敵對。這一切，我認為可歸結(jié)為孩子的“不成熟、不懂事”，那如何讓學(xué)生變得成熟與懂事呢？作為教育工作者就應(yīng)該利用一切可用的方式適時對學(xué)生進行教育，語文課也便成了德育的一個強有力的載體和平臺。《散步》就是一篇不可多得的進行親情教育的文章。

　　除了讓學(xué)生研讀文本，從文章字里行間去挖掘情感因素之外，我還充分利用了網(wǎng)絡(luò)、電子白板等現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段。回頭看看，本節(jié)課中的情感激發(fā)有很大一部分得益于這些多媒體的運用，或許，沒有音樂與畫面渲染的氣氛，光閱讀文本，學(xué)生們的情感還不至于那么深入，從而最后學(xué)生的感悟也不像現(xiàn)在這樣深刻。所以，在這節(jié)課上，電子白板功能運用的教學(xué)手段起到了不可替代的輔助作用。還有一點，是教師自身方面的因素。作為一名語文教師，我覺得更應(yīng)具備感性的思考。對一篇文章，教師要有自己深刻的認識，要去挖掘文本背后蘊藏的思想價值和情感價值，而不僅僅停留在文本表面。你要讓學(xué)生體會課文的思想情感，而老師自己還沒有思想和情感，那如何去感染學(xué)生、激發(fā)學(xué)生？

　　語文教師除要有自己的思想之外，還必須有不凡的口才。導(dǎo)語、過渡語、提示語、總結(jié)語，這些課堂上常用的語言，只有說得到位、精彩、發(fā)人深思，才會起到相應(yīng)的作用。本課中，我精心設(shè)計了這些語言，應(yīng)該說，在課堂教學(xué)進程中同樣起到了激發(fā)學(xué)生情感的作用。

　　教學(xué)是一門較深厚的藝術(shù)，我們需要不斷去探索、反思，才能不斷進步，從而使自己教學(xué)之路走得更長、更好，更有意義。

　　《散步》教學(xué)反思篇15

　　這篇課文是初中語文的一篇自讀課文，本單元課文主題為親情，所選的課文都是圍繞著親情和家庭生活。本課也是通過一家四口的散步來體現(xiàn)濃濃親情的，題材極其平凡，意蘊卻十分豐富，是一首真善美的頌歌，能讓人的心靈在親情、人性、生命這三點構(gòu)成的軌跡上進行一次愉悅而高尚的旅行。

　　然而，本文雖是家庭生活中常見的情景，但卻以成年人的角度來思考和敘述的，展現(xiàn)的是成年人對待家庭親情、生命傳承等問題的觀察和理解。然而，本課對象是初一學(xué)生，由于社會上一些不良因素的誤導(dǎo)，許多學(xué)生親情觀念淡薄，沒有形成正確的家庭倫理準(zhǔn)則，不一定具備情感上的深刻體驗。所以，如何讓學(xué)生真正地深入體會到文中親情、人性、生命的內(nèi)涵成為課堂的最大難點。

　　經(jīng)過研討，我們確定本課的學(xué)習(xí)要求主要是在整體感悟課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，注意語言的積累和運用，學(xué)習(xí)朗讀并努力體會文中的情感價值觀。所以，這篇《散步》，要設(shè)法為學(xué)生營造一個親情般溫馨溫暖的情感氛圍，讓學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識的同時，潛移默化地接受一次關(guān)于“親情”和“生命”的洗禮，學(xué)習(xí)尊老愛幼、珍愛親情、珍愛生命。

　　如何做到營造溫馨的氛圍，而且要在課堂初始便讓學(xué)生自然地進入到放松的狀態(tài)，最好的方法便是借助多媒體。借助描繪親情的音樂，在課堂教學(xué)的一開始便讓學(xué)生在不知不覺間進入狀態(tài)。然而，只有音樂是不夠的，學(xué)生如果不能感同深受仍然無法從根本上讓學(xué)生進入我想要的情境。所以，我設(shè)計了一個小活動，讓學(xué)生在這樣的“溫情”中回憶自己體會過的“溫情”。音樂加回憶，學(xué)生們的情感一定會被調(diào)動起來。接下來對的理解，對親情的感悟，甚至對生命的感知自然也會更加敏感。果然，從課堂上的效果看來，絕大部分學(xué)生都進入到了我想要的感知狀態(tài)，對于中長對幼、上對下的愛也深有體會。

　　在教學(xué)過程中，我運用了以讀帶悟的學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)活動的有效性。從配樂朗讀到品評景物、佳句，從研讀課文主旨到最后的美讀幾個環(huán)節(jié)，涉及到默讀、朗讀、瀏覽、精讀等幾個常見的閱讀方法。不僅使學(xué)生感悟文本，也提高了學(xué)生朗讀的能力，達到了教學(xué)目的。

　　當(dāng)然，這堂課仍有著一些不足。

　　首先，在教學(xué)過程中，沒有更好地利用小組內(nèi)部的合作和交流。學(xué)生交流不夠，自然也無法更多地從別的同學(xué)那時得到別樣的知識和感悟。然而，生生對話其實是比師生對話更易于學(xué)生接受的一種對話方式。

　　其次，導(dǎo)入環(huán)節(jié)占用時間過長，我校的孩子們用筆能力不足，在一開始的文字描繪中占用了大量的時間。考慮下次可以讓孩子們用圖畫的方式或口頭描繪的方式完成。或者，也可以將展示環(huán)節(jié)分為兩部分，在課堂結(jié)尾再請幾位同學(xué)展示，形成一種形式和情感上的“首尾響應(yīng)”。

　　最后，學(xué)生沒有預(yù)習(xí)的好習(xí)慣，雖然內(nèi)容十分簡單明了，但由于學(xué)生對課文過于陌生，課堂推進很慢，最后雖然順利完成了所有的教學(xué)任務(wù)，但明顯感覺到課堂環(huán)節(jié)間過于緊湊，這對于學(xué)生的學(xué)習(xí)、理解、感悟都造成了一定的影響。

　　總之，這次的課堂讓我明白：導(dǎo)入方法是死的，而設(shè)計教學(xué)的思維應(yīng)該是靈活的。導(dǎo)入方法雖然被我歸為三種類別，但并不代表一節(jié)課只能用其中一種。不同的方法相結(jié)合會有別樣的效果。

　　《散步》教學(xué)反思篇16

　　《散步》是一篇優(yōu)美的散文，通過生活中一次平常的散步活動，來頌揚中華民族尊老愛幼的傳統(tǒng)美德，展現(xiàn)了和睦溫馨的家庭關(guān)系。文章短小，生字詞也不多，因此，我把教學(xué)重點放在對揣摩詞語句子含義和拓展閱讀上。反思本節(jié)課，以下幾點值得今后繼續(xù)發(fā)揚：

　　1、充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，放手學(xué)生充分地讀、思考、交流，使學(xué)生成為課堂的主人。

　　①引入新課時，我讓學(xué)生交流自己搜集到的孝敬老人的故事，學(xué)生之間互通有無，擴大了知識積累，也鍛煉了表達能力。

　　②初讀課文，整體感知，讓學(xué)生自讀，解決字詞，概括課文內(nèi)容，學(xué)生處于閱讀思考狀態(tài)。

　　③研讀課文，讓學(xué)生劃出精彩詞語句子在書上做旁批，然后小組交流質(zhì)疑。

　　④品讀課文，帶著個性體驗，美美地讀文。整節(jié)課，學(xué)生活動占主位，老師只是適時地啟發(fā)、引導(dǎo)、點撥。

　　2、對學(xué)生適時進行學(xué)法指導(dǎo)，尤其是指導(dǎo)學(xué)生朗讀時，結(jié)合內(nèi)容，從重音、停頓、語調(diào)等方面詳細指導(dǎo)，讓學(xué)生在讀中品，在讀中悟，學(xué)生讀出了語文味，也深刻地理解了文章主旨。

　　3、課堂結(jié)構(gòu)設(shè)計比較合理，流程比較順暢。重點放在品析文章語言上，教學(xué)重點突出。

　　4、能及時地較適當(dāng)?shù)卦u價學(xué)生的發(fā)言，如：你能聯(lián)系自身實際來讀文章，談出了自己的深刻感受，是學(xué)生語文的較高境界，好!

　　不足之處：

　　1、最大的缺點是教師課堂上沒有很動情。“感人心者，莫先乎情”，老師應(yīng)該動情于前，學(xué)生才能感動于后。這樣的深情的文章，是能夠深深打動學(xué)生的內(nèi)心的，但是，今天上課時我似乎一直未真正融入“情”中，游離與“情”外，自己都覺得很干癟。

　　2、時間分配上，也有一點問題。中間品味環(huán)節(jié)，有點羅嗦了，拖了一點時間，致使后面拓展閱讀比較倉促，交流時間短暫，當(dāng)堂檢測也比較潦草。

　　總之，每一節(jié)后，我們每個老師如果能真正地反思一下，我們是能夠每天進步一點點的。日積月累，我們的教學(xué)水平就會有大的