夜宿山寺的教學反思

時間：2022-12-08 15:15:11 教學反思我要投稿

夜宿山寺的教學反思（通用12篇）

　　作為一名人民教師，我們要有一流的課堂教學能力，寫教學反思可以很好的把我們的教學記錄下來，來參考自己需要的教學反思吧！下面是小編收集整理的夜宿山寺的教學反思，歡迎大家分享。

夜宿山寺的教學反思（通用12篇）

　　夜宿山寺的教學反思篇1

　　通過讀教材，我們可以看出《李時珍夜宿古寺》一文處于課本第五單元的第二篇課文。而縱觀這一單元的四篇課文，我們不難發現本單元的課文有一個共同的主題，那就是“走向成功”的主題學習，這對于四年級處于學習疲乏期的孩子們無疑具有積極的意義，是信心的扶持，是方向的指領。其次再看本單元后的練習，如：《說勤奮》課后練習5“給課文分段，說說段落大意”；《李時珍夜宿古寺》課后練習1“朗讀課文，復述課文”；《維生素Ｃ的故事》課后4“默讀課文，說說維生素Ｃ被人們發現的經過”；《奇妙的國際互聯網》課后練習5“默讀課文，想想為什么說國際互聯網和我們息息相關”。這些練習設計的目標無不指向學生復述、概括課文主要內容的培養。

　　為此，這篇課文可以確定以下四個教學目標：

　　1、能正確流利，有感情地朗讀課文。

　　2、學會本課的生字詞，理解文中重點詞語；

　　3、能抓住課文重點段落，引導學生通過理解、感悟課文內容，體會李時珍為編好《本草》不怕吃苦的可貴精神和嚴謹認真的踏實作風。

　　4、能運用抓住關鍵詞或連接段落大意的方法概括課文主要內容。

　　針對以上教學目標，從學生的實際情況出發，我在教學中注意了以下幾點：

　　一、處理好“小故事”與“大背景”的聯系。

　　“李時珍夜宿古寺”這件事，相對于李時珍修《本草》來說，只是其中的一個小故事。可是就是在這個小故事中，可以看到一個為了實現人生目標，造福人民的高大形象。所以，在處理教材時，我決定把這個“小故事”與修《本草》這個“大背景”緊密結合來進行教學。

　　由于學生對李時珍和《本草綱目》比較陌生，所以我在導入部分用談話方式向學生介紹了李時珍以及《本草》的巨大歷史成就，并讓學生讀一讀評價、說一說體會，使學生感受《本草綱目》在醫藥史上的重要地位，產生強烈的民族自豪感，更為理解下文“修好本草，萬民得福”打下了基礎。在引導學生理解課文

　　時，我把文中出現的“察訪藥材”“試藥性”等學生不易理解的內容都進行了知識的擴充，幫助學生體會要修一本藥書是何等的艱難。在課的總結部分，我用錄音圖象等方式，對修訂《本草》的概況進行了綜述，這樣既是為了引導學生領悟到“夜宿古寺”只是李時珍修本草中的一件小事，由此感受到不怕吃苦、嚴謹認真的品質貫穿于李時珍的一生，正因為如此，他的事業才獲得了成功。同時又是對課文中的難點“修好本草，萬民得福”這句話的深化理解。

　　二、以課文為背景的詞語教學。

　　本課有不少難以理解的新詞，只有引導學生對這些詞的字面義理解之后，學生才能真正讀懂課文內容，也才能以課文內容為背景，真正理解這些詞的意思。我有選擇地把生字、

　　多音字等詞語在一起出示，學生在讀準字音的基礎上整體感受到了這些詞所表達的意思——艱辛與困苦。由此產生了對課文內容的相關聯想，提高了學詞的效率。

　　三、突出重點、讀中感悟。

　　本文的教學，我重點是引導學生體會李時珍修訂《本草》時，歷經的千難萬險，以及他們面對艱辛時所表現的態度。主要采取找重點句，抓關鍵詞，感情朗讀等方法來引導感悟。我引導學生精讀課文中的三處內容：

　　1、古寺的破敗景象；

　　2、李時珍親自嘗草藥；

　　3、李時珍師徒的對話。這些內容從不同的角度突出表現了李時珍的不怕困難、不怕危險的精神境界。教學時，我先讓學生自己讀，再談談各自的理解，互相交流。在此基礎上，引導學生有感情地反復朗讀好這幾處內容，學生通過對這幾處重點內容的精讀，體會到李時珍修《本草》時的艱辛與危險，從而在心目中樹立起李時珍的高大形象。

　　夜宿山寺的教學反思篇2

　　我在教《夜宿山寺》這課時，讓學生先初讀，在讀，三讀課文后，再請學生說說詩句中寫了哪些事物，并說說自己的理解，有興趣的可以進行小組交流。但我很快發現，許多學生并沒有參加小組交流，而是饒有興趣地在畫畫，并發現其中一幅有問題的畫，那是一張畫有星星，月亮和一座傾斜得厲害的高樓的畫。看到這情況思考一下后就默許并支持了這一學習方式，并且請學生對那幅畫作出評價，學生很快糾正了錯誤，從而掌握了詩句中“危”字的正確解釋。

　　在這個教學片段中，我不再死抱“預設”，而是及時關注到了課堂的“”生成。由此我深深感觸教師的機智應在于關注學生的學習過程與學習方法，并在過程與方法中融入新知識的學習指導。我相信學生對這個詩句的理解也已融入他的生命中。新課程標準不再視知識為確定的獨立于認知者的一個目標，而是視其為一種探索的行動或創造的過程，它倡導的是“以人為本”的教育理念和“自主”，“合作”，“探究”中的獨特的和個性化的學習方式，教師要不斷探索這三大學習方式具體有效的操作方法。這些方法不單來自于教師的實踐和創造，更應該關注學習者自身的實踐和創造，他們自己創造的方法更適合他們自身的學習特點和需求，為師者多么需要敏銳地捕捉和推廣“畫畫”這類具有生命力的學習方法的“生成”啊。

　　教學需要預設，但預設不是教學的全部，教學的生命力與正真價值在于預設下的生成教學。“關注生成”，它所蘊含的教育思想就是以人為本，以學生的發展為第一要義的教育宗旨，它所倡導的就是自學，也是實踐新課標最基礎的陣地和途徑。

　　從這節課教學可以得出，新課標下的預設首先要求構建一個“學習主題”，應該思考怎樣合理組合學習內容，使內容與目標相一致；應該思考運用哪些學習策略，使效益與方法相一致；更應該思考學生對學習內容所持有的體驗和情感。在預設過程中，教師從傳統的線型設計轉到了新理念下的框架設計上，即從“以教定學”轉到“以學定教”這一新理念上來。

　　但是在具體的課堂實踐過程中教師心里背著新課標，手中還是拿著那張舊船票。這是因為他們并沒有真正地課堂上的生成教學，即真正意義上以學定教。新課標更多地關注課堂生成的新情景，新內容，新方法，新過程，更多地關注學生在課堂中個性化的生命活動。它不僅要看教師教的怎樣，更要看學生學得怎樣，甚至要從學生如何學這個基點來看教師是怎樣教的。

　　夜宿山寺的教學反思篇3

　　《夜宿山寺》是唐朝著名詩人李白寫下的詩歌，本首詩歌的教學目標：

　　1、學生能借助拼音正確朗讀古詩，并能熟讀成誦；

　　2、能在教師的幫助下大致了解詩句的意思；

　　3、初步感受詩人大膽奇特的想象以及對山、樓之高的感嘆贊美之情。

　　本節課的成功之處：

　　詩歌教學對我而言有一定的難度，其難點在于如何引導學生感受詩人大膽的想象以及詩人對山、樓之高的感嘆贊美之情。在教學中，我把教學重點放在詩歌的朗誦上，在揭示課題理解課題意思后，讓學生自由讀詩歌，然后通過指名學生讀，男女生合作讀，分小組讀等方式，讓學生熟讀成誦，初步感受作者的思想感情。在理解詩歌意思時，我先讓學生試著自己說說詩句的意思，然后再逐步理解詩歌詞語意思，讓學生對詩句意思有一定的理解。

　　本節課的不足：

　　在這一環節中，我覺得自己有點操之過急了，沒有給學生充分的時間讓學生自己去理解，而是過于迅速地將詩句中字詞的意思告訴了學生，在以后的教學環節中需要去改進。同時在引導學生理解詩人夸張手法的運用時，做的不是很到位，在教學”恐驚天上人“時，學生質疑：天上沒有神仙，詩人為什么這樣寫呢？我直接告訴學生這里詩人運用了夸張的寫法，但是顯然，孩子們對夸張這一修辭手法并不是很理解，這一環節的教學需要我去思考。

　　改進措施：

　　在今后的的教學中放慢速度放低要求，以孩童的視角去思考問題、設計問題；同時在今后的教學中充分地備自己，重視課堂的生成。

　　夜宿山寺的教學反思篇4

　　古詩教學對于一個新手教師有一定難度，我也是處于不斷思索學習之中。回憶起之前的課堂，往往把重點放在了對古詩的理解上而忽視了對古詩的誦讀，學生只是為了達到背誦的要求而一遍遍的讀，體會不到誦讀古詩的韻味，課堂就顯得單調乏味。所以還是要研讀教材、教參準確把握課堂教學的方向。

　　二年級孩子年齡比較小，只學過四首李白的古詩，對李白了解比較少，對古詩理解起來有一定的難度。針對以上學情王巖梅老師采取主要教學方法就是緊扣古詩中的樓高的景象，引導學生抓具體的詩句，師生之間展開多種形式的誦讀，善于利用課本中的插圖，從而創設情境讓學生展開想象，融入到古詩的情境之中，真正領會《夜宿山寺》里的意境之美。

　　課堂剛開始時用古詩對對碰的游戲復習舊知識促進積累，又巧妙引入新課激發學生的學習興趣，創設良好的學習氛圍。在讀準字音的基礎上結合重點字理解古詩題目。自由朗讀故事自己感知古詩大意培養語感，提高學生語言運用能力。

　　對于古詩的理解王老師以讀為主，采用多種形式的讀。開始是老師示范學生跟讀，讀出古詩節奏，多找學生練習讀。在理解前兩句古詩大意的基礎上再讀，鼓勵學生讀的過程中加入自己的感受或者動作，從而加深對古詩的理解。接著就是同桌互讀、指名讀、師生誦讀時配以古樂伴奏是古詩教學豐蘊起來。

　　總之這堂課王老師很好的完成了教學目標，極大激發了學生學習古詩的興趣，那么今后在我的課堂也要重視朗讀，精心備課，讓學生愿意去學習古詩。

　　夜宿山寺的教學反思篇5

　　《李時珍夜宿古寺》是一篇人物故事，課文表現了李時珍為修好《本草綱目》不怕吃苦、一心為民的可貴精神和嚴謹認真的踏實作風。為了引導學生更深入地體會文章的中心，我反復地研究教材，發現文章的第七節，也就是李時珍夜宿古時所說的一段話，揭示了文章的中心。因此，設計了以下的教學環節：

　　一、緊扣“苦”字，對課文進行有效地整合。

　　課前我對教材進行了深入的研究。課文一共有十三個自然段，文章主要說明李時珍“不辭勞苦、認真嚴謹、為科學事業勇于獻身”的精神，而他之所以這樣做是因為要給萬民造福。所以我把教材分為兩部分來處理：第一部分1—7自然段，緊扣“苦”字，“苦”主要體現在兩方面：住得苦、吃得苦，但李時珍卻“以苦為樂”，是什么樣的信念支撐著他呢？——萬民造福！這也是本節課教學的重點；第二部分通過李時珍如何記錄藥材并親嘗雞腸草，感悟他科學嚴謹、為事業勇于獻身的精神，而他能為科學事業不怕危險也是因為他立志為民造福！所以我以“為民造福”為中心線索，引領著李時珍“不辭勞苦、以苦為樂”和“為科學事業勇于獻身”的精神兩大版塊進行教學。這樣把我就把文章進行了有機地整合，既提取了文章的精髓，節省了時間，又把握了文章的中心，突出了教學的重點，調動了學生的積極性，實現了教學的有效性。因此，我在教學時，讓學生朗讀體會李時珍所說的苦，再引導他們到課文中去找找描寫“苦”的段落或句子，反復朗讀感悟。最后，又回到第七節，使學生體會到李時珍吃這么多苦是為了萬民得福。這種教學，打亂了原來的課文順序，對課文內容進行了重新整合，把重點的、有語文價值的歸納出來講，其余的不多講，有效地節省了時間，學生學起來主動性很高，實現了有效教學。

　　二、抓重點詞句，引導學生朗讀感悟。

　　教學時，文中的四處內容可以讓學生感受到李時珍師徒為編寫《本草綱目》吃盡了千辛萬苦：

　　1、師徒倆長年累月在外奔波；

　　２、古寺的破敗景象；

　　3、月下談話的內容；

　　4、李時珍親自嘗草藥。

　　在學習這幾部分時，我讓學生自己讀，大膽交流各自的理解。在此基礎上，引導學生抓住一些關鍵詞句有感情地反復朗讀，加深感悟。例如在體會寺廟的破敗時學生抓住“破敗、殘垣斷壁、到處是灰塵”等詞語體會出這是一座破敗、荒涼、危險、從來沒有人住的古寺；在總結李時珍師徒倆住得苦、吃得苦時，學生抓住“饑餐渴飲”、“曉行夜宿”這兩個詞，然后引導學生結合課文深入體會：是啊，他們餓了就隨便啃點身上的干糧，渴了就飲點泉水，只能維持生活的最低需求；白天天一亮就去考察，直到晚上才隨便找個地方住下來，有的還不如這樣破敗的寺廟，這就是“饑餐渴飲、曉行夜宿”，這兩個詞語就是對李時珍師徒倆生活最好的寫照；通過李時珍的表情“笑”和他說的話“為萬民造福、吃苦也值”等詞語體會他“以苦為樂、造福萬民”的高貴品質；

　　三、設置多種情境，引導學生深入感悟

　　《李時珍夜宿古寺》這篇課文要想深入體會人物的品格，需要設置一定的情境讓學生想象體會人物的品格。如在體會李時珍“不辭勞苦、以苦為樂”的精神時我設置了這樣的情境：“李時珍在采藥過程中還吃了哪些苦呢？”學生充滿了豐富而合理的想象，如“夏日炎炎下、李時珍又犯病時、在懸崖峭壁上李時珍依然堅持察訪采集藥材。”而他做這一切都是為了萬民得福，頓時一個吃盡千辛萬苦卻毫不退縮的高大的李時珍形象印在了腦海里。

　　夜宿山寺的教學反思篇6

　　前段時間，我校組織了《夜宿山寺》同課異構聽評課活動，收獲頗多。置身于課堂教學中，看到芮老師和白老師各具特色的教學方式和環節，不時激起一個個教學的浪花，讓我受益匪淺。

　　第一節芮老師在教學中充分考慮兒童的心理特點，課前誦李白詩激發學生學習古詩的興趣，營造學習氛圍。接著出示“宿”字的義項引導學生解題，由圖引起學生的注意，使孩子們明白了宿的意思，在由甲骨文引導到漢字，不僅能夠調動孩子們的學習積極性，更使孩子們記憶牢固。

　　第二節白老師教學的思路明晰，目標明確，對學生各方面習慣的培養到位，尤其是生字教學中識字方法的歸類，還有教學夸張修辭方法時的練習，培養了學生多方面的語文素養，體現了教師較獨到的教學理念和扎實的教學功力。

　　一句教育名言說得好：“什么是教育，那就是學生把在學校所學的東西都忘記以后剩下的東西。”我想，我們每一位教師在上完一堂課后，該問問自己：當學生把這堂課所學的知識點忘記以后，還剩下些什么？我們的教育，就是給孩子們留下正確的思維方式，留下解決問題的能力，留下他們真正需要的種種。

　　兩位教師對教材的處理和把握都有其獨到之處。看似平常的提問，卻把學生的思路引向了更高層次的探究世界。

　　榜樣就在身邊，我們需要更加努力！在今后的教學中，我將本著吃透教材，吃透學生，提升自身素質去努力，不斷學習，博采眾長，充分利用一切學習機會，學習百家而頓悟，積淀教學素養，雖不能成為名師名家，但也要亮麗自己的教學生涯。

　　夜宿山寺的教學反思篇7

　　《夜宿山寺》是部編版二年級上冊第18課《古詩二首》中的一首，本首詩歌的教學目標：

　　1、學習6個生字，會寫3個漢字。

　　2、能正確、流利地朗讀、背誦古詩。

　　3、了解古詩《夜宿山寺》的內容，初步體會詩的意境，感悟詩的意思，能說出從哪看出山寺很高。

　　本節課的成功之處：詩歌教學對我而言有一定的難度，其難點在于如何引導學生感受詩人大膽的想象以及詩人對山、樓之高的感嘆贊美之情。在教學中，我采用了自育自學型的課堂教學模式，通過設計四個活動，四人小組合作，認識生字，讀古詩，想象畫面，理解詩意。在想象畫面時，先組織學生朗讀詩句，然后小組合作為每句詩配上一個動作或手勢，既有助于背誦積累，有能幫助理解詩句的意思。這種教學方式尊重了學生的主體性，對于低年級的學生，互相合作學習，降低了學習的難度，提高了學習興趣。

　　本節課的不足：在理解詩意，想象畫面的環節中有點操之過急了，沒有給學生充分的時間讓學生自己去理解，反復地練習鞏固，而是迅速地進入了下一環節，在以后的教學環節中需要去改進。同時在引導學生理解詩人夸張手法的運用時，做的不是很到位，在教學”恐驚天上人“時，學生質疑：天上沒有神仙，詩人為什么這樣寫呢？我直接告訴學生這里詩人運用了夸張的寫法，但是顯然，孩子們對夸張這一修辭手法并不是很理解，這一環節的教學需要我去思考。

　　改進措施：在今后的的教學中放慢速度放低要求，以孩童的視角去思考問題、設計問題；同時在今后的教學中充分地備自己，重視課堂的生成，打開陳舊的模式，放開想象的翅膀，讓語文課大語文化。

　　夜宿山寺的教學反思篇8

　　《夜宿山寺》寫的是唐代大詩人李白夜晚投宿在山寺中的觀感。此詩想象奇特，構思新穎，具有強烈的浪漫主義色彩。讀后令人贊嘆，不愧為千古傳誦的名篇。

　　全詩四句。首句點明中心，“百尺”一詞極言其高，夸張地突出了寺院里高樓之“高”。以下三句是形象的描寫。第二句具體寫出了寺院樓房的高勢：仿佛住在樓上的人一伸手就可以摘取星星似的；三、四句寫得就更為奇妙、逼真，詩人好像已經住到了天上和仙人比鄰相守一般：我不敢高聲談笑，恐怕打擾了天上的仙人。寥寥二十字，詩人通過大膽夸張和奇特想象把一個“高”字寫絕了，給人留下了極其深刻的印象。山本身就高，樓憑借山勢更顯其高，從而表達了詩人向往清高仙逸生活的情趣。

　　教學時，在理解字詞、弄懂詩意的基礎上，我著重引導學生進入詩境，深入體會詩的形象美、情感美。我主要按照“四步走”的教學法進行：

　　1、播放錄音，創設情境。我要求學生閉上眼睛，靜聽配樂詩朗誦，耳腦并用，根據詩文、旋律想象畫面。學生很快進入詩境之中，頭腦里便會形成具體形象的畫面來。

　　2、結合情境，描繪詩境。學生在輕松愉快的樂曲中進入詩的情境里，老師可借助幻燈或多媒體進行教學，引導學生描繪詩的意境。學生根據詩意積極發言，描繪出一幅意境高奇的畫面：高山深處，寺院高樓直插云霄，站在樓上手可摘星，語驚仙人。

　　3、展開想象，加深體會。教學中，我根據詩文設計一些問題，如：詩人怎么想到把“樓”與“天”聯系起來？舉手真能摘取天上的星星嗎？詩人為什么要這樣寫呢？通過討論，引導學生展開想象，去深入體會詩境、領悟詩情。

　　4、反復誦讀，領會詩情。待學生理解詩意后，我指導學生反復誦讀詩文。朗讀時，要把握住詩的節奏，讀出大聲說話恐怕驚動仙人的那種細微謹慎的語調。從而在反復誦讀的過程中，領會詩人向往清高仙逸生活的情趣。

　　夜宿山寺的教學反思篇9

　　《夜宿山寺》是唐朝著名詩人李白寫下的詩歌，本首詩歌的教學目標：

　　1、學生能借助拼音正確朗讀古詩，并能熟讀成誦；

　　2、能在教師的幫助下大致了解詩句的意思；

　　3、初步感受詩人大膽奇特的想象以及對山、樓之高的感嘆贊美之情。

　　詩歌教學難點在于如何引導學生感受詩人大膽的想象以及詩人對山、樓之高的感嘆贊美之情。在教學中，我把教學重點放在詩歌的朗誦上，在揭示課題理解課題意思后，讓學生自由讀詩歌，然后通過指名學生讀，男女生合作讀，分小組讀學生帶動作表演等方式，讓學生熟讀成誦，初步感受作者的思想感情。在理解詩歌意思時，我先讓學生試著自己說說詩句的.意思，然后再逐步理解詩歌詞語意思，讓學生對詩句意思有一定的理解。但在這一環節中，我覺得自己有點操之過急了，沒有給學生充分的時間讓學生自己去理解，而是過于迅速地將詩句中字詞的意思告訴了學生，在以后的教學環節中需要去改進。同時在引導學生理解詩人夸張手法的運用時，做的不是很到位，在教學”恐驚天上人“時，學生質疑：天上沒有神仙，詩人為什么這樣寫呢？我直接告訴學生這里詩人運用了夸張的寫法，但是顯然，孩子們對夸張這一修辭手法并不是很理解，這一環節的教學需要我去思考，如何引導孩子深刻地理解作者所使用的寫作手法呢？

　　詩歌學習結束，我留給學生充分的時間，讓學生同桌兩人為一組，互相背誦詩歌，、因為語文課文中有許多課文篇章需要學生去背誦，如何有效地激發孩子的背誦興趣是我一直在思考的。前陣子看高老師的教學反思中提到，可以采用多種背誦方式，小組競賽背，開火車背，快背，慢背等等方法來激發孩子的背誦興趣，這個給我一定的啟示，讓我在實踐中取得了不錯的教學效果。在今后的的教學中放慢速度放低要求，以孩童的視角去思考問題、設計問題；同時在今后的教學中充分地備自己，重視課堂的生成，打開陳舊的模式，放開想象的翅膀，讓語文課大語文化。

　　夜宿山寺的教學反思篇10

　　這節課的教學為古詩教學，主要任務為朗讀、識字、讀懂詩意和背誦。由于作者是熟悉的李白，之前已經學過了他的《望廬山瀑布》，所以借由回憶《望廬山瀑布》，來熟悉李白以及李白的詩歌特點。識字環節中，交流了識字方法。然后在朗讀和了解詩意的方面花了比較長的時間。最后進行了默寫。

　　這節課整體下來問題挺多：一是學生的積極性、參與度不夠。二是課堂比較隨意，包含板書和語言。三是對于學情還需要進一步關注。

　　細想一下，對于這節課的改進，也有很多的地方。比如，在識字時先提出學習要求，讓小組長組織組員學習，相互說說自己用什么方法記住了哪些字，強調合作與互助。在學寫生字的過程中，先讓學生自己描紅，初步體會生字的間架結構。老師再進行范寫，引導學生掌握生字書寫結構。在朗讀時，方法要多變通一下，通過齊讀、男女生賽讀、小老師教讀、開火車讀等方法反饋學習情況。理解與背誦環節中，結合插圖，用同學們熟悉的看圖寫話的方式，指導學生理解詩句。

　　通過這次講課評課活動，學習及討論反思，我深深感到自己課堂教學的不足，在今后的教學中，不斷虛心地向老師們學習，改正自己教學中的毛病，努力地提高自身的素質和教學的水平。

　　夜宿山寺的教學反思篇11

　　《李時珍》是一篇寫人的記敘文，講述了我國明朝偉大的醫學家和藥物學家李時珍邊行醫邊研究藥物，用了27年時間，編寫出《本草綱目》這部藥物書，為人類做出杰出貢獻的事，表現了李時珍不怕困難、勇于探索和實踐的精神。

　　葉圣陶說：“學語文要靠學生自己讀書，自己領悟。”教學這一課，我的設計理念是以讀為主的語文課堂實踐活動。本課教學的重點是了解李時珍編寫《本草綱目》經過，體會他不怕困難，勇于實踐和探索的精神。為了幫助學生更好地理解課文內容，課前布置學生搜集李時珍和《本草綱目》的有關資料。在學生自讀課文時，鼓勵學生通過讀文質疑，使學生在讀中發現問題，培養學生的探究意識。學生的問題有關于李時珍的，也有關于《本草綱目》的，在小組交流討論后，提出暫時解決不了的問題在全班交流，老師引導學生把這些問題進行歸類。有的同學把課前搜集到的有關資料拿出來交流，老師作了適當的補充。“從哪里看出李時珍是一位偉大的醫學家和藥物學家？”“《本草綱目》是怎樣編寫出來的，為什么說它中藥書中的偉大著作？”帶著問題深入讀課文，讓學生在讀中解疑，培養學生解決問題的能力。讀后，學生積極交流，有的用課文的語句來回答，有的根據課文內容用自己的語言來回答。可見學生在讀中完成了對課文的理解、領悟和內化。“你們認為李時珍是個怎樣的人？”引導學生再讀課文，與小組同學討論這個問題。學生在小組學習中討論問題，增強了學習興趣，又交流了各自的看法，互相補充。在學生的討論交流中，進一步體會了李時珍不怕困難，勇于探索和實踐的精神。

　　我在學生自主探究的過程中，適時地進行顛簸引導，履行了主導的職責。

　　1．位置互換，主動探究。

　　在探究課文這一環節中，教師讓學生猜猜老師會提什么問題，把學生擺在了主要位置上，老師在旁觀之，與教師位置的互換，充分體現了學生的自主權，為學生的主動探究搭建了平臺。

　　2．創設情境，發展語言

　　（1）情境創設，優化語言；在課堂教學的始末，均配以舒緩柔和的音樂，仿佛將學生帶入了漫漫五千年的歷史長河中，使之讀有感情，為學生的主動探究，充分思考提供了良好的空間。

　　（2）以讀為本，感悟語言；在課堂教學中，采用齊讀、默讀、自由讀等方式讓學生質疑解疑，充分感悟語言。

　　（3）拓展想象，運用語言；在口語交際這一環節中，極大地豐富了學生的語言，同時也讓學生運用語言來表達自己對李時珍的敬仰之情，起到了“一石擊二鳥”的作用。

　　夜宿山寺的教學反思篇12

　　《夜宿山寺》是統編教材二年級上冊的一首古詩，它是唐代詩人李白所作的一首五言絕句。全詩用夸張的手法、絕妙的想象，表達了詩人夜宿山寺身臨高處的獨特感受。前兩句從視覺上以夸張的手法烘托出山寺的高聳入云，后兩句從聽覺上想象“山寺”與“天上人”相距之近，山寺之高也就不言自明了。詩人發揮大膽而夸張的想象，極力渲染山寺之奇高，淋漓盡致地描繪出山寺屹立山巔的非凡氣勢。

　　本節課的教學目標是：

　　1、認識“宿、寺”等6個生字，會寫“危”等3個生字。

　　2、能正確、流利地朗讀古詩，背誦古詩。

　　3、通過圖文對照、想象畫面等，大致理解詩句的意思，感受山寺的高聳入云。

　　在設計課程時，我用兩首李白的詩句導入，引導孩子認識李白，接著讀準字音，讀通句子，引導孩子根據節奏讀好古詩，中間指導孩子用一個主問題來探討，“你從哪感受到山寺的高呢？”在學生的回答中講解古詩，最后誦讀古詩。

　　但是整節課下來，老師說的太多，課堂更像是引導孩子學習，并不是孩子自主探究學習。

　　在課堂上，應該抓住寺廟之高，逐步引導學生找句子或詞語，看插圖，說真實的感受，哪怕小孩兒說的語言不連貫，只要能體會到這個意思就鼓勵。再鼓勵小孩兒把這種體會送到詩句中，讀一讀。

　　整節課應該在在找詞句，看插圖，談體會，讀詩文中把課堂氣氛推向高潮，一定要利用好課文插圖來學習。

　　設計之外，還應該在課堂上再放開些，親切些，循循善誘，才能引導學生一步步學習。

【夜宿山寺的教學反思】相關文章：

《夜宿山寺》教學反思07-08

夜宿山寺的教學反思07-01