《誡子書》的教學反思（通用5篇）
在快速變化和不斷變革的新時代，我們要在教學中快速成長，反思自己，必須要讓自己抽身出來看事件或者場景，看一段歷程當中的自己。那么問題來了，反思應該怎么寫？下面是小編收集整理的《誡子書》的教學反思，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《誡子書》的教學反思 篇1
《誡子書》是諸葛亮寫給兒子的一封家書，短小精悍，卻意蘊深刻，寥寥數筆卻飽含著一位父親對兒子深沉的愛，讀來頗有韻味。
特別是“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”這句名言，大家真是耳熟能詳。本課要求背誦，最好的方式是在課堂上一步步引導學生，在熟讀的基礎上成誦。但大多時候，古文在背誦上有前置性，也就是還沒正式學習課文時，學生已經會背誦了。《誡子書》文章很短，學生在講解前已經背完了，我問孩子們理解什么意思嗎，講了什么內容，他們異口同聲地回答“不知道”。
問題來了，按理說，學生熟讀成誦后，大致意思還是能理解的，可出現現在這種情況，到底是什么原因呢？
其實，我也料到孩子們在理解上會有困難，但完全不懂是沒料到的。課前，我已經分析了原因：文章雖然短小，問題就出在短小上。越是短小，就濃縮了越多的精華，我們就要更靜下心來深入到文本中去。我決定把文章分成隱性的層次，引導孩子們一層一層去理解文本內容。
“夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。”這句話，孩子們很容易發現是說學習的。我追問“學習需要什么”，孩子們很聰明，齊聲回答“靜”。
“淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。”這句話很明顯和前文所說的不同，強調的是一個“躁”字。學生再結合“靜以修身，儉以養德”可以理解這句話說的是修身。
至此，孩子們看到黑板上的板書，一目了然。
從而，回到“夫君子之行，靜以修身，儉以養德”這句中心句上來，孩子們也很容易理解了本文的核心是“靜”。無論是做人（修身）還是學習（治學），都需要“靜”，切忌“躁”。
最后的“年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！”孩子們根據意思，自己總結出了“要珍惜時間”。到此，諸葛亮寫這封家書的用意就很明朗了。
當然，學習古代的精華很有必要，能從中有自己的感悟和體會更可貴。因此，學生從中所受的啟發是這節課不能忽視的，也希望孩子們能學有所獲。
《誡子書》的教學反思 篇2
今天去華辰學校進行同課異構活動，講授的是《誡子書》。這篇課文是部編本七年級上冊第四單元以“人生之舟”為主題的一篇文言文。文章短小精悍，辭約意豐，字字珠璣，擲地有聲，有諄諄告誡之語，更溢滿殷殷期盼之情。
七年級的學生由于學情有限，所接觸的文言文又不多，加之本文在內容上學生難以理解，因此我在進行教學設計時主要采用以“讀”貫穿課堂始終的方法：朗讀——讀出文言的韻味；譯讀——讀懂文言的意味；賞讀——讀出文章的美點。同時采用學生合作交流探究的方法，在弄清文章的意思的基礎上，探究釋疑理解作者情感，感受諸葛亮的人格魅力，提升自己的品德素養情趣。
但是在講授的過程中，由于對學生學情把握不準，時間設計也有問題，因此本節課也出現了一些問題：
1、“譯”是本節課的教學重點也是難點，但由于學生的實際情況，課堂看似很順利，學生對重點字詞句的把握不到位，對文章的理解似是而非，并沒有在取得預設的效果。
2、 課堂上小組運用不夠細致。學生在討論過程中有少數人并沒有跟上。
3、在“讀懂文言意味”這一板塊中學生在翻譯課文的基礎上我設計的主問題是“思考作者是如何一步步教兒子修身治學的？”這個主問題對學生有一定的困難。我設想是學生能一層層梳理課文的行文思路，雖然在我的提示下學生能夠梳理出來，但是由于給學生時間不夠，顯然有一些學生并沒有將這個問題弄清楚，弄透徹。
通過這節課，我也思考了一些東西：在實際的教學中，不能被自己的預設鎖定，不能被自己設計的教學導綱限制。更不能被課堂教學模式限制。在教學設計中應該有取舍，做到一課一得，注重課外閱讀的拓展和延伸。在教學中，既要提高學生語文能力，又要落實語文的核心素養，使學生得到全面的發展。
《誡子書》的教學反思 篇3
今天，我和學生一起學習了諸葛亮的《誡子書》。這是一篇篇幅較短的文言文，為了讓每位同學在課堂上都能有所學、有所悟、有所思，我是按照“生讀——生悟——生思”的模式來執教這節課，整個課堂中都以“生”為中心，關注學生在課堂中的活動和收獲是本節課的主要立足點。
“誦讀”和“積累知識”兩個部分進行較為順利，學生課堂活動較為踴躍，而且基本每個同學都能完成學習目標，分析其原因主要是導學案設置比較合理，逐層深入，從“基礎”到“延伸”都起到了很好的引導作用。
但這節課的授課還存在很多不足，主要有以下幾點：
1、“賞析”是本節課的教學難點，但由于“導”的不到位，部分同學不能動起來，不能“賞”出亮點，“賞”出水平，導致氣氛不夠活躍，對文章中富有哲理又有警醒作用的句子領悟不夠到位。在這個環節，如能適當讓學生自己“質疑”，然后解疑，相信學生對課堂的興趣會大大增強。
2、課堂上小組運用不夠成功。一遇到問題就讓學生自己討論，有時都沒有給學生自己考慮的時間就討論，這樣浪費了很多有價值的時間；另外，有些問題確實不值得小組討論，而我不合時機的運用小組討論，出現了課堂“懶散”的局面，如：讓學生討論課文譯文，這就屬于“畫蛇添足”，多余之舉。
在今后的授課中，我一定會不斷摸索，讓小組討論真正發揮它的實效性。
《誡子書》的教學反思 篇4
《誡子書》是本學期的第3篇文言文教學。但這篇文言文完全不同于前兩篇的文言文。上《世說新語》的翻譯教學環節開展起來的是相對輕松的，《論語》中的文本理解在加以引導后學生還是能夠有效理解的。但一上《誡子書》時，就會發現：雖然這篇課文不足100字，但字字珠璣，不管是在文言字詞的解釋上，還是在讀文本的深層理解時，都存在著較大的難度。而這些難度的產生，我覺得不是師或生任何一方面的原因，而是兩方面的原因夾雜在一起作用的結果。但在這兩方面的原因中，我認為我個人原因造成了比較大的影響。現將原因歸結如下：
自身文本的理解不夠。在上課之前，我對這篇課文有較高的期望。我希望學生可以通過這篇課文能夠真正明白一些對人、對事、對生活的一些看法。在學習的路上可以不要這樣辛苦，少一些內心的負擔，多一些這個年紀應該有的快樂。或者說，我希望他們能體會一種恬靜的'生活方式，能在這樣的喧囂的社會里活得真誠些、灑脫些。
而事實證明，我自己也不能將這樣的生活態度真正體會到，這樣的我如何將如此美好的生活態度傳遞給學生。空將侃侃而談的話告訴學生沒有任何的意義，就如同跟他們說教一樣。對于處于青春期叛逆的孩子們來說，無非又給了他們一次叛逆的機會。于他們而言，也許會覺得我矯揉造作，也許會覺得我講的是一些空談的道理，是沒有任何的意義的。所以，沒有我自身體悟在里面的教學顯得那樣蒼白無力。
對學生的認知認識不夠。在《誡子書》第一課時在第一個班級教學時，在翻譯全文后，我順勢將本文的中心論證句、論證方法、以及成學成才的方法一起完成，在第二課時時，我就可以用全力將文本的理解講好，不需要再花時間來將寫作成文的方面的內容。但事實證明這樣的認知是不符合學生的認知結構的。在跟周老師聊過以后，周老師建議我這堂課讓學生提出讀不懂的句子然后全班一起理解。在學生讀不懂的全文的時候，對于任何簡單的問題，學生在回答的時候都會畏畏縮縮的，生怕自己的答案是錯的。此時的課堂將會是無效的課堂。在聽取了周老師的建議后，第二班級上課時，我及時做出了調整，明顯這一堂課是較為有效的，學生有真的學到，而我在整一堂可中也是較為輕松的。在和學生的交流中，我和學生之間有一種思想火花的碰撞，那種感覺實在太棒了！
每一次實際的教學都會給我一些新的體會，這樣的體會讓我感受到了自己很多的不足。在一次次的實戰中不斷完善自己，讓自己在一次次的遺憾中不斷沉淀自己。相信在不久將來，我可以更加自信地面對我的學生，因為那時的我知道我是一位值得他們信任的老師。
《誡子書》的教學反思 篇5
本文對于七年級的學生來說理解起來比較困難，算得上是一篇難文。本著難文淺教的原則，設計本課的學生活動。文中名句大家耳熟能詳，加之文章句式整齊，讀起來朗朗上口。因此采用朗讀貫穿課堂，通過誦讀、說讀、悟讀、背讀四個板塊，促進學生對課文內容的積累、理解和感悟，讀背之中體味人生經驗。
課堂中，第一個朗讀環節進行的比較順利，學生能夠在教師一步步地引導下，完成朗讀任務。第二個翻譯環節，因為學生課前進行了充分的課前預習，對于課文中不理解的句子已經通過借助工具書解決，所以進行的也比較順利。在課堂中采用集體寫譯的方式進行翻譯，使所有學生都在課堂中得到訓練，落實了知識點的掌握。第三個環節是對翻譯內容的鞏固，也是對課文內容的總結，更是對學生想象能力的訓練。但由于學生對問題答案想得太多、太難，導致一開始很多學生不敢舉手回答。如果能在說話前給學生舉一個例子，相信學生能夠更加積極主動地舉手完成說話訓練。最后一個環節中，學生通過一整節課的學習，應該至少掌握了三個文中名句，在展示的時候如果能夠不局限于一句話就更好了。
總之，希望通過對課文內容的學習引發學生的思考，對學生有所啟。
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