精選幼兒教師演講稿范文集錦7篇
演講稿的內容要根據具體情境、具體場合來確定，要求情感真實，尊重觀眾。在現實社會中，越來越多地方需要用到演講稿，還是對演講稿一籌莫展嗎？下面是小編幫大家整理的幼兒教師演講稿7篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
幼兒教師演講稿 篇1
我一直認為我不適合做一名幼兒教師，主要是因為我不擅長唱歌舞蹈；畢業之前迫于就業壓力，和對自己專業的不忍放棄，我選擇了南下，在遠離故土兩千多里的深圳尋找屬于自己的天空，而我的專業就成了我從事幼兒教師這個行業最充分也是唯一的一個理由。
當時，當時我想象不出自己做為一名幼兒教師是什么樣子的，就像現在我依舊不知道我選擇別的工作是什么樣子一樣，我只是堅定的認為無論什么樣的工作只要用心去完成、去堅持，即便不是做的最好，也是可以給自己一個交代的；我希望這份自己認為不合適的工作我一樣也可以做好，雖然我不是很確定，但是作為另一種生活的挑戰我愿意嘗試。
坦白的說，我有點怕……
或許就像人們說的那樣；沒上戰場之前無論士兵們怎樣緊張害怕，只要一投入戰斗，所有的恐懼都會棄之腦后，死亡也不能讓他們退后。
真正告別學生時代，步入工作生涯，原先種種設想轟然倒塌，我甚至來不及體會自己的種種轉變，可是事實上我依然改變很多。
是工作改變了我，也讓我重新認識了自己。
我最大的收獲是我發現我可以在幼兒園這個教師崗位上做下去并且做好。
做了將近一年的幼兒教師，對這個角色我有了更深的體會，和最初我想象的已經完全不是一回事了。
提起幼兒教師，人們就能很自然的聯想到比如；能歌善舞、我很佩服那些在幼教行業從事很多年的老教師，她們很不簡單，盡管她們很平凡。
熱情活潑、純潔無慮、青春永駐等字眼，實在美麗可愛的不得了。
其實說的沒錯，只是太表面了。
我想正如事物都用兩方面一樣，任何職業都有它風光的一面，也自然有它艱辛的一面，作為幼兒教師，來自于她們的職業壓力和要求決不是一個簡單得人能夠從事的。
都說教師做的是良心活，這話一點都不假，尤其是幼兒教師。
幼兒園里，沒有應試教育的指揮，孩子的知識量上沒有硬性的規定，學多學少很大程度上決定于老師；另一方面，幼兒園三年是幼兒個性形成和發展的關鍵期，著其中教師的示范和引導將對幼兒產生不可估量的影響，而這種影響是不可良化的，即便教師進行了錯誤的引導，這種影響也不會很快的表現出來，所以教師的師德是首要關鍵的。
這包括尊重保護、關愛教導、平等自由、細心耐心、客觀公正等。
教師是面對人的工作，幼兒教師面對的更是不喑世事、純真質樸的幼小兒童，所以我們要求教師要更有愛心。
愛心是源自于內心深出對生命的尊重和呵護，又是幼兒健康快樂成長的源泉，所以，奉獻自己的愛心是對教師職業的要求。
作為一名擁有愛心的幼兒教師，就表現為熱愛工作，盡職盡責，真誠熱情的對待每一位幼兒和家長；表現為積極樂觀，甘于負重，全心全意的服務每一位幼兒和家長。
教師的專業理論和技能技巧是是不可或缺的，這是最能體現幼兒教師職業特點的要求，這也是人們心目中對幼兒教師一貫的期望和要求，也是幼兒教師區別于其他教師最鮮明的所在。
我們說一個好老師不僅要有高尚的師德，還必須具備一定的理論和熟練的技能技巧，這樣工作起來才會得心應手、從容自如，而不是心有余力不足。
拋開教師的職業道德而言，作為一個生活著得人，幼兒教師承受了太多來自于社會、家長、園方等各方面的壓力，她們要生活就要善于調整好自己的心態，不至于讓工作的壓力碾碎個人的生活，沒有私生活的生活是不完整的，不完整的生活對教師個性人格的發展是危險，這種危險將直接傳播個接受她們影響的幼兒。
所以，從事幼兒教師這一職業，必須要有很好的心理素質和足夠的心理準備，能夠承受和分辨工作帶來的壓力，絕對不能把不好的情緒帶到工作中來，我想做到這一點得人肯定不簡單。
幼兒教師盡管是不簡單的，卻又事實在在的平凡著。
為生存奔破，為工作忙碌，為雞毛蒜皮、油煙醬醋的瑣事而喜怒哀樂，和千千萬萬生活著得人們本質上并無太大的差別，平凡得人呀。
我想著就是生活的真諦吧；很多人很多時候都想擺脫眼前的生活，可是事實上還不是從一個圍城走進另一個圍城，重新開始生活過的生活，只是讓安分的心獲得暫時的平息；人生是沒有意義的，所以我們千方百計的賦予他某種意義，然后把實現這個意義作為生命中最重要的事情來對待。
假如我們選擇了幼兒教師，比以次作為實現自己人生意義的依托，就等于我們開始了一種注定平凡的生活，并且要為這種平凡的生活奉獻我們的愛心，付出我們的辛勞，要學會和運用只要我們才需要的一定要掌握的知識理論和技能技巧，要嘗試用我們并不寬厚的肩膀撐起無數的期待。
我可敬可愛的幼兒教師，我平凡卻不見但的幼兒教師。
幼兒教師演講稿 篇2
我是一名幼兒教師，所以我更懂得愛，愛每一個孩子甚至愛身邊所有的人。
當我走在路上，看到一個孩子獨自在路上玩耍時，便不由得停下腳步，不是為了別的，只是不放心那個孩子，總要輕輕地告訴他讓他離開危險地帶，或許很多人都會不屑一顧，但我不行，因為我是一名幼兒教師，我比其他的人更有愛心;當我坐在公交車上的時候，見到蒼蒼白發的老者或是不太方便的人，我總會很快的站起來讓他們坐下，雖然我自己也暈車，但我還是會這樣做，因為我是一位幼兒教師，我比別人更多一份愛心。是我的職業讓我學會了愛，是我的職業讓我更加的擁有這一份愛心。
每天清晨我踏著輕快的步子來到到幼兒園里，看著一張張純凈的臉，我就覺得世界是如此的美好，她們教會我以真心去面對所有的人，她們教會我真心的愛身邊的每一個人。我沒有辦法不去愛她們，我不能因為他長得不可愛就不愛他，我也不可能因為他的邋遢而放棄他，我將我的心融進所有的角落，不管自己開不開心，我都要將笑臉帶給他們，給他們一個輕輕的擁抱，給他們一個輕輕的吻。我會在他們想家的時候給他們如媽媽般的溫暖，我會在他們不舒服時，給談們最細心的照料。當他們吃飯挑食時跟他們輕言細語，使他們在明理的同時能高興地吃完自己的飯菜，我們班上有一位幼兒，剛來幼兒園的時候，他一到吃飯就哭，因為平時在家里每次吃飯都是有人喂的，而且想吃什么就吃什么，素菜從來都不吃，在這樣的情況下，我沒有去大聲的呵斥他，而是變著法子哄他吃，開始先喂，再慢慢的讓他自己吃，一段日子下來，他不僅學會自己吃飯，能很好的吃完碗里的飯和菜，還會幫助其他的小朋友好好的吃飯。在幼兒園中這樣的小事遍地都是，不管什么時候，我都盡力的本著陶行知先生“捧著一顆心來，不帶半根草去”的先導，將愛繼續在我的幼教事業中，用我的愛去感應孩子，使他們成長在愛的氛圍中，從而學會愛身邊的每一個人，讓未來的世界充滿更多的愛，當又一個教師節來臨的時候，當離開我去了小學的孩子特意的給我送來祝福時，我真的很欣慰，我感覺我在一定的程度上我成功了。
我慶幸我是一名幼兒教師，因為作為一位幼兒教師，我比別人更多了一份愛。
兒時的選擇，我從事了幼教事業。不經意間，幾年的時光在平凡和平靜中悄然逝支，沒有留下什么驕人的成績，沒有作出什么驚人的壯舉，但我依然還堅守在這里。我不敢說十分熱愛這份工作，更不敢說為之付也了多少，但正是在這平凡和樸實中，我用教師的職業道德詮釋著一個普通幼兒教師存的價值!
說到教師的職業筆，人們馬上會想到這樣一些詞兒：為人師表、愛崗敬業、無私奉獻……但我覺的新時期的幼兒教師還應具備活潑開朗的性格和積極向上的情感以及融入集體的團隊精神。
一切師德要求都是基于教師人格，因為師德的魅力主要從人格特征中表現出來。我性格開朗、樂觀向上。每天都帶著一份好心情投入中，帶著微笑迎接孩子。看到家長放心的把孩子交給我，孩子在我的帶領下玩的很開心，我覺的這就是我工作的價值和意義。可以說每天我都是以平和的心態、飽滿的情緒，真誠的對待每一位孩子。排除追逐名利拈輕怕重心理，用平平常常的心態、高高興興的心情來干實實在在的事情。
教師對學生的愛，簡稱為師愛，是師德的核心。幼兒園的孩子像剛出士的嫩苗，需要“園丁”的呵護和培養。我也有一個16個月魘女兒，作為母親，我傾注了全部的愛心，關懷著她的成長，這種情懷是無私的、投入的，每當女兒在生活中的一點小事上有進步我都會非常高興，這種喜悅之情溢于言表，可以消除一嚴厲打擊勞累。每個孩子都是母親的寶貝，在工作中我也如同對自己的女兒那樣對一切孩子，這樣你就會感到有意義，幼兒身體健康，快樂，學習進步，你就會喜悅，就能感覺到工作的快樂。
當我第一次站在孩子們面前的時候，一切都讓我新新鮮、好奇。看看這張臉、摸摸那個頭，多像一枚枚蓓蕾仰著小臉，渴求著陽光雨露。每天清晨“老師，您早。” 那童稚的問候，給我帶來了一天的快樂和生機，每天傍晚隨著一聲聲“老師，再見。”給我留下明天的希望之光。孩子們純潔的心、圣潔的情、深厚的意，凈化了我的心靈，激起了我對教育事業深深的愛，我真正體會到了一個教師所有的幸福和快樂。
有人也許會說“教小孩子能有什么出息?沒有一點成就感。”可當你看到一個個哭喊著要“媽媽”的小家伙在您的關心鼓舞下，成長為一個個懂禮貌、講文明、有個性的幼兒園畢業生時，我堅信，你會相信這世間真的有“點金術”的存在，這個“點金術”便是幼兒教師高尚、細膩的愛心。在操場上，我同孩子們玩起了小雞找媽媽的游戲;在活動室里，我讓孩子們圍坐在身邊，聽我講熊寶寶的故事。當悅耳的琴聲從教室里傳出，優美的歌聲在這里回旋的時候;當頑皮的男孩搖響手中的鈴鼓，活潑的女孩學著跳起歡快的舞蹈時，我正用一顆真誠、火熱的愛心，悄悄地開啟著他們的天真、無私的心扉。是這愛，使我對這項工作更加成熟，更加得心應手，孩子們也在愛中溶化了，多少時光我們共同努力。久而久之，一個眼神，一個動作，一段音符，孩子們都和我有了默契，能心領神會。當我辛勤的汗水澆灌在孩子身上時，當我汗流頰背，口干舌燥時，我發現孩子們忽然長大了，懂事了，聰明了。猛然間，我找到了自身的價值：幼兒教師的工作是塑造人的工作，它神圣、偉大。只要我們用心走進這座神秘的“兒童公園”，用我們博大的愛心溫暖這里的每一個角落，會發現在我們踏進的那一瞬間便得到了許多快樂和幸福。
看，平凡的幼教崗位給了我多么豐厚的回報啊!在工作中我深深體會到：教師的愛是滋潤孩子心靈的甘露;是哺育孩子健康成長的陽光。只有愛，才能化解孩子心中的煩惱;只有愛，才能縮短我們與孩子之間的距離。愛，讓我耐心地面對每一個孩子，一往情深。
因為愛，所以愛!愿所有幼兒園教師為職業的人在付出工作辛勞的同時，更能體驗到幼兒教育帶來的快樂和幸福，在幼兒教育事業中，體現自己絢麗的生命存在。
兩年多前，我從事了幼教事業。不經意間，兩年多的時光在平凡和平靜中悄然逝去，沒有留下什么驕人的成績，沒有作出什么驚人的壯舉，但直到今天，我依然還堅守在這里。我不敢說十分熱愛這份工作，我更不敢說為之付出了多少，但是無論是在上班的時候和下班的時候，腦子里都是這份工作，我相信在座的各位也是這樣。
說到教師的師德，人們馬上會想到這樣一些詞兒：為人師表、愛崗敬業、無私奉獻……但我覺得要具備這些條件我還差得遠呢，
每天都帶著一份好心情投入到工作中，帶著微笑迎接孩子。看到家長放心的把孩子交給我，孩子在我的帶領下玩的很開心，我覺得這就是我工作的價值和意義。幼兒園的工作繁瑣、經常有很多的檢查，我對自己的要求是不把個人情緒帶到工作中。用平平常常的心態、高高興興的心情來干實實在在的事情。
自己知識的增長，小朋友的歡笑，正是我對這個工作的熱愛，我才會認真的學習，忘我的工作，無私的奉獻。
蘇家啟小朋友是我所帶的中班學生中最調皮的一個。在一次集體課外活動中，我一直在不停地叮囑他：不要亂跑。但他仍然跳上跳下，我拉住他，努力使他安靜下來，一不注意，朝東涌路方向跑去，我緊緊追著，他突然跌倒在地，我急忙把他抱在懷里，發現他膝蓋流血了，我的心一下子揪了起來，趕緊抱起他跑到教室。為他做了檢查和包扎，幸虧傷的不嚴重，蘇家啟痊愈了，家長非常通情達理，沒有怪我們這件事，但是我更感到自己肩負的責任，也認識到只要我們盡心盡力地愛護和照顧每一個孩子，就會贏得孩子的愛戴，家長的理解。
比起我們幼兒園的其他教師我要做的還很多，像夏淑芳老師家的濰坊，住在宿舍里，一周回去一次，我們可想而知她的辛苦，誰不想天天回家睡個舒服覺，看看電視，和家人說說笑笑，可夏老師就是把我們幼兒園當成了家，放在了第一位。趙婷婷老師我們都知道，孩子和她婆婆都在宿舍住著，為了工作何止是自己全身心投入，簡直全家齊上陣，都是為了我們這個家。像這樣的老師我們身邊太多了，
雖然工作時間不長，我有的感受就是你想讓孩子們喜歡你，那你就要做到自己也要變成孩子跟他們融合在一起，多關心他們，多注意他們，多護理他們，多和他們一起玩，說和做一些他們感興趣和關心的事情，多想一些新花樣吸引他們，這樣你就能讓孩子們喜歡你。
每個孩子都需要老師的愛，盡管他們都有不同的性格，有內向的、外向的、活潑的、大方的、老實的、頑皮的，但他們都是有感情和思想的。幼兒是一塊白板，那就要求我們要以愛為核心，細心對待每一個孩子。要花時間充分了解自己班級的孩子，學會觀察，對班內每一個孩子的情況都了如指掌，讓孩子在我們的陽光下健康成長。
其次，做一名合格的幼兒教師，要愛崗敬業，要有強烈的事業心與責任感，要融愛心、細心、耐心、恒心、責任心于一身。這也是我最近通過四講一樹感受到的。
幼兒教師演講稿 篇3
敬的各位領導，各位老師：
大家好！
很高興能在這個特別的日子里，站在這和大家就“如何成為新世紀合格的幼兒教師”這一主題進行探討，聽了前面十來位老師的精彩演講給我的感觸很深。今天我想以“愛我所愛、無悔青春”為題。談談我的點滴體會。
經常有朋友這樣對我說：“當你們幼兒教師真好玩，整天帶者孩子玩玩就行了”。聽到這樣的話時，我苦笑不得。笑是：作為一名幼兒教師，我感到萬分的自豪。哭是：世人對我們幼兒教師我不理解。他們不曾想到我們作為幼兒啟蒙教師所要的承受的壓力和責任，是啊！孩子在幼兒園確實是玩的多，我們是“孩子王”我們既沒有科學家淵博的知識，也沒有企業家靈活的頭腦，更沒有白衣天使的回天之術，可我們每天在和孩子玩時，不但要讓每個孩子玩的開心，還要潛移默化地培養他們良好的行為習慣，所以我們的工作是平凡的也是神圣的，正因為在這平凡而神圣的工作中，使我深深體會到責任的重大，從而也默默地奉獻自己的青春。
青春？青春是美好的，的確青春充滿了理想和信念，充滿了激情與希望，有時會想，青春到底是什么呢？青春是一種幸福！幸福從哪里來？就在我們身邊不是嗎？當孩子調皮我假裝生氣，。就會聽到“金老師！你別生氣了，生氣會不漂亮的，我聽話了”當我因不小心割破手被孩子發現時，他們個個邊吹邊心疼的說“金老師！很疼吧！下次要小心咯！”當孩子趴在我耳邊，親昵的說“金老師！我告訴你一個秘密…。。”等等幸福便油然而生，這種幸福是我和孩子們再一起所收獲的快樂，作為教師注定要奉獻，而我是一名幼兒教師，責任更重與泰山，即使再累我也決不后悔，因為我愛我的孩子們！我是幸福的！我愿在幼兒教師的事業上揮灑我的青春，最后我想以書上的一句話來結束今天的演講。
路慢慢其修遠兮，吾將上下而求行。
幼兒教師演講稿 篇4
尊敬的各位老師：
下午好 ！今天我演講的題目是《用愛托起明天的太陽》 世界上有很多東西，給予他人時，往往是越分越少，然而，有一樣東西卻是越分越多.您也許會驚奇地問："那是什么？"我將毫不遲疑的回答您："那就是愛！"愛，不是索取，而是付出；不是等價交換，而是自我犧牲. 有人會問，誰會甘愿為了愛自我犧牲呢，我會回答你，那就是和我一起為幼兒教育奉獻一生的幼兒教師.成為一名幼兒教師，是我從小的愿望.三年前，我如愿的走進了這童話般的美麗世界，和天真的孩子們生活在一起，一開始，我感到無比的自豪，時間久了，幼兒教師的多元角色也曾讓我動搖.有時候，幼兒教師像工藝設計師，因為經常做教玩具、做環境創設；有時候，幼兒教師像法官，因為要給孩子們判案；有時候，幼兒教師像醫生，因為要處理孩子們的磕磕碰碰，有時候，幼兒教師也像保姆，孩子的吃喝拉撒都要管……因為這些，我曾想要放棄，但看著孩子們稚嫩臉龐上陽光般燦爛的微笑，看著他們從剛入園時哭著鬧著要回家到自信的站上舞臺慶祝六一，看著他們用畫筆描繪五彩斑斕的春天、魅力四射的太陽……
我慢慢體會到：幼兒教師是一個讓自己身心疲憊卻又快樂的天使，因為，我和純真的孩子在一起，和祖國的希望在一起、和偉大的愛在一起. 有了這些體會，我把更多的愛，給了身邊的孩子，一個微笑、一聲鼓勵、一次牽手、一個擁抱……慢慢的，在心與心的交流中，在愛的光環下，我與孩子的距離越來越近，越來越親.對孩子有了更多信任和關愛，他們不再那么調皮了，枯燥的工作，便也多了許多樂趣.。
幼兒教師演講稿 篇5
各位園長，老師，家長，小朋友們:
大家好! 我是中2班的鐘老師，很高興今天我為大家作國旗下的講話。小朋友，你們知道5月1日是什么日子嗎?(5月1日 國際勞動節!) 真棒! 是的5月1日是國際勞動節，這是全世界勞動人民自己的節日，那么為什么會把5月1日定為國際勞動節呢? 其實它最早起源于美國，在 1886年5月1日的時候呢美國工人舉行大罷工，他們要求改善勞動條件，實行每天八小時工作制。結果工人們取得了勝利。人們為了紀念這次勝利，就把這一天定為國際勞動節，因此每年的五一國際勞動節，就成為贊美勞動者、歌頌勞動的節日，并對有突出貢獻的勞動者進行表章。
那么我們小朋友怎樣來紀念五一 國際勞動節，鐘老師覺得首先應當學好知識本領。
其次，我們應該從小養成愛勞動的好習慣。
第三，我們要珍惜勞動成果。
第四，我們要尊重每一個勞動的人。我們的幸福生活來源于父母的日夜操勞，來源于老師的辛勤工作，來源于全社會廣大勞動者的共同奉獻，讓我們向他們致敬! 向他們問候! 祝他們勞動節快樂! 我的講話完了，謝謝大家!
幼兒教師演講稿 篇6
當我望著那被圍墻緊裹的幼兒園，當我走近那緊鎖著門的活動室，當我敲開活動室的門終于看到那些坐在座位上的孩子們時，我的心情一步步地變得沉重起來。狹小的戶外活動場地，除了幾件大型玩具及幾盆花草外便無他物；活動室嚴格說來像教室，幾十張桌椅已占去絕大部分空間，室內區角活動基本上沒有開展。這里的大部分班上、下午加起來要上三節課，幼兒大部分時間坐在活動室內，除了做操外，其他戶外活動開展得很少。看著眼前這些被“保護”起來的孩子，我不禁想起那些從小就坐在玩具堆中很少出門的孩子，那些成天坐在電視機前，看著電視劇、娛樂節目。唱著卡拉oK的孩子，還有那些在攝像機鏡頭前模仿成人的動作載歌載舞的孩子，他們的生活是真實的生活嗎？如果說不是，難道我們眼前的幼兒生活不是既成的事實？如果說是，那么這種生活現實是幼兒生活的真諦嗎？那種真正屬于幼兒自己的生活啊，你在何方？
我苦苦地追尋她，我終于在兒童的生活世界里發現了她。
那是一個與成人截然不同的生活世界。在那里，幼兒不是按固定的眼光或所謂科學、客觀的標準去看待事物的，不是按習慣性的常規或“理論框架”來分析事物合不合理、對與不對，而是按自身的感受與需要直言不諱地表達事物可不可愛，以及自己喜不喜歡。他們看待事物時首先不是考慮遵循規則，而是憑借臆想或即興、奇異的想法，因而他們眼中的事物不是固定不變的，而是富于變化的，就像“1+1”；一定等于“2”，而潛藏著無限可能性一樣。在那里，兒童的細膩與敏感將告訴你許多令成人驚嘆的發現。
在那一種生活世界中，幼兒以全部的情感和能量來探究自己和世界，就像西西佛斯一樣永不知足、不知累。然而要獲得關于自己和世界的形象，僅依靠單一感官的作用是遠遠不夠的，于是幼兒就用整體性的感知和反應。他們在感知某一事物的時候，不只是眼睛或耳朵在工作，而是整個身心都參與進來。幼兒聽音樂或故事，他的身體有時情不自禁地擺動著，有時手舞足蹈，說明他不只是耳朵在聽，整個身體也在聽，這難道不是幼兒內部能量沖動及情感流露的表現嗎？
如果說幼兒對于外界的思維也有邏輯的話，那也不是規則的邏輯，而是詩性的邏輯，即感性直覺的邏輯，音樂性的邏輯，想像的邏輯，內心自由的邏輯，酒神的邏輯，審美和藝術的邏輯，它是兒童感性豐富性的具體體現。這種詩性邏輯是創造性發展的源泉。難怪人們常說，如果一個人想成為卓越的藝術家，他首先必須具備一雙兒童的眼睛。
在兒童的生活世界中，世界將以何面目出現呢？
先聽聽一個先哲是怎樣說的吧。杜威說：“兒童的世界是一個具有他們個人興趣的人的世界，而不是一個事實與規律的世界。兒童世界的主要特征不是什么與外界事物相符合這個意義上的真理，而是感情與同情……”在成人眼中，這個世界就是一個事實與規律的世界，其中充滿各種規則與秩序，而兒童眼中只有“人”。當媽媽告訴孩子春天來了，孩子問：“春天是坐車來的，還是走路來的？”當教師說：“今天是七月一日，是黨的生日。”孩子問：“黨的家在哪里？黨有外婆嗎？”兒童把動物當作人，甚至把其他一切物品也當成人。在兒童的世界里，一切東西都是活的，都有眼睛和嘴巴，都會思想、會說話。兒童的世界是一個擬人化的世界。幼兒一本正經地給小布熊喂飯，把小布熊當成了同自己一樣的人；樹脂冒出來，幼兒說樹在哭，樹同人一樣是活的；窗戶是房子的眼睛，房子也是活的。兒童可以與它們展開對話。兒童的這種擬人化的心理，是博大的關懷、同情與奇特的想像力的源泉，體現出了人性美好的一面，而這一切在成人那里是不可能的。成人認為房子只不過是由建筑材料堆積而成的死的東西，而樹也只不過是一種植物罷了。世界在兒童眼里是“泛靈的”、情感性的，而在成人眼里是機械的、理性的。兒童世界的這種情感及想像的豐富性令成人望塵莫及。杜威的話雖在兒童的生活世界里得到了證實，卻在成人世界那里受到了有意無意的冷遇，因為成人往往自詡為社會文化的優秀代表，生活的脊梁，成人總先人為主地認為兒童的情感性的世界是那么幼稚、無能、卑劣因而不屑一顧。
兒童的生活世界既沒有地域概念，他的玩具可以丟得到處都是，也沒有成人世界中的秩序概念，他往往把房間弄得亂七八糟；同時，兒童還沒有鐘點的概念，當他全身心地投入到感興趣的活動的時候，往往忘記了時間，有時還不厭其煩地反復進行某一活動，全然不顧還有別的事要做。與此相比，成人的生活則是程式化的，鐘點式的。成人作為有豐富社會經驗的人，其生活往往有日程計劃與安排，并按時間單元格來進行，從而顯得有條不紊，富有秩序感，同時也充滿各種壓力和緊張感。成人的生活世界是理性與規范的世界，程式化與秩序化的世界，而兒童的生活世界則是自由與輕松，充滿想像與情趣的世界。
兒童的生活世界其實就是童真、童趣與童話般的世界。兒童的生活是無憂無慮的，輕松自在的，天真爛漫的，詩情畫意的，多姿多彩的，這種生活令我欣喜與激動，令我向往與陶醉。這種生活使兒童倍受鼓舞，她給予兒童堅定不移的信心，百折不撓的勇氣和開拓創新的力量。
我想到我們的責任。我們有理由讓兒童生活在自己的世界中。我們必須這樣做，因為兒童應該有屬于他自己的生活。然而，這一切似乎還只是一個夢。
香港幼兒教育專家、中國老教授協會學前教育研究所顧問陳淑安說：“無意的影響、無形的滲入使不少幼兒變成小成人。囫圇吞棗地模仿成人的言行，愈來愈遠地離開了人生中最可寶貴、最可珍惜而又最短暫的無憂無慮的童年生活。”“現在的成人社會太早地框著我們的孩子，可愛的童心，可貴的童真，都被淡薄遺忘了。”我們不能不負責任地反思：“在今日商業文化社會，充斥著功利主義的社會，我們太自私了，太短見了。”
這決不是危言聳聽。成人對兒童社會化的迫切希望客觀上使兒童逐漸遠離其自己的生活世界，不僅從兒童生活的空間與時間上，還從教學內容、思維方式上使幼兒距離自己的生活世界越走越遠。
由于城市化，兒童與大自然的接觸越來越少，逐漸失去了在大自然中與同伴一起玩耍的那種神秘、好奇、情趣、愉悅的感覺，孩子面對更多的是成人的世界。對于今天的獨生子女來說，自由自在的同伴交往存在嚴重不足：在幼兒園面對的是教師和被組織起來的孩子，一回家便處在父母、祖父母及外祖父母的“包圍”之中，就連電視書刊中的小伙伴，也多半是由成人的意愿和想像塑造出來的形象，這是與孩子自己的世界全然不同的。本來屬于兒童的生活空間在一點點地被侵占，他們的生活空間日益變得狹小。兒童的成人化、社會化在加速，他們生活在不斷凝固化、封閉化、狹窄化的空間，離自己的那種充滿自然靈氣的、童話般的生活越來越遠。盧梭曾大聲疾呼：“讓孩子回到大自然吧！”然而，他的聲音似乎沒能阻止住那些急功近利者們的腳步。
在“智力開發”熱潮的推動下，兒童從幼兒階段起就開始肩負著學科知識學習的重大使命。成人期望將大量的知識盡快地裝進兒童“一窮二白”的腦子里。父母和教師這樣給孩子施壓：“你呀，什么都不會，真讓人著急！”于是，幼兒被要求學各種“特長”：樂器、舞蹈、繪畫、識字、書法、電腦、英語等，許多要到小學才學的內容也被提前到學前階段進行（這方面的證據俯拾皆是，毋須多說）。由于社會對兒童過高的期望，致使兒童應有的游戲時間被過多的“學習”擠占了，然而這些學習并非都是幼兒自愿的。一個孩子如是說：我不喜歡學鋼琴，也不喜歡美術。不好玩。開始的時候有點喜歡，上著上著就不喜歡了。回家都晚了，動畫片也看不到了。我想玩！
兒童“想玩”，說明兒童需要有真正屬于自己的并由自己來安排的生活時間。由于兒童生活時間被擠占，由于成人以時間單元分割的方式來安排并督促兒童的活動，兒童生活的自然節律逐漸被成人的意志所取代，于是，兒童本來的輕松、自在的生活由此而帶有緊張感與壓力感，兒童離自己的生活世界也就逐漸疏遠。
幼兒園的教學又怎樣？情況恐怕也好不到哪里去。教師往往事先制訂一個計劃，安排幼兒全天的生活。萬一遇到意外的情況，教師總千方百計地將幼兒往預定的內容上引――“與老師提的問題無關的不要說”，兒童的源自其經驗的、感興趣的話題常常被忽略、制止，被當作與教學內容無關的“歪說”或“瞎說”被拒斥掉。這是因為，教師認為教育是有計劃的，而兒童異想天開的“閑聊”自然不是教育，否則“一事無成”，而于教師則沒有完成教學任務。于是，我們一方面強調計劃的教育內容應來自兒童生活經驗；另一方面，當兒童在活動過程中熱衷于表達自己的具體經驗時，教師卻往往對這些經驗不屑一顧，并壓制它，為計劃“讓路”。這種自相矛盾正是我們教育的一塊“心病”。例如，在活動室里，幼兒在教師有準備、有計劃的指導下通過標本學習小動物，而當幼兒在回班的路上發現地下的小動物并興致勃勃地探究時，教師卻以不耽誤時間為由加以制止。教師把學習限于汁劃內的正規的學習，而對于這種來自幼兒生活事件的計劃外的學習則相對忽視，這就使教育脫離了幼兒的親身生活體驗，也使幼兒遠離了自己的生活世界。
內容決定形式。我們教給孩子最多的是那種缺乏體驗的，需要記憶的，自然也是容易被遺忘的知識。難怪老師在教學活動中要反復說“記住了嗎”這句話。這種知識在教師看來是確定無疑的而且有標準答案的知識，教它比教其他一切來得容易。教師要求兒童接受這種知識，自然要求兒童像成人一樣用固定的眼光或既定的標準來刻板地看待事物，這與兒童本來豐富多變的思維方式是多么地格格不入啊！
兒童以整體的方式感知世界，但教師出于規范控制，要求幼兒“帶著耳朵來，而不是嘴巴來”；“只許眼睛看，手不準動”；“安安靜靜地聽老師講”等。很顯然，成人是在用成人生活世界的紀律與看問題的方式來“肢解”幼兒的整體感知方式。成人把自己固有的思考問題的邏輯視為一種“規范”，利用手中的權力，要求兒童遵守。幼兒的思維也被要求按照成人的思維模式改造。教師指示兒童要怎么做，其實是將自己“做”的方式教給兒童。教師很少關注兒童自己的方式，也很少真正鼓勵兒童用不同于教師的方式解決問題。教師對兒童實行思維“壟斷”，同兒童無權決定學什么一樣，是成人對兒童進行文化控制與壓抑的表現。老師會說：“我可是在教給幼兒正確的方法呀！”但正確的方法不是惟一的，更不意味著教師所說的就是惟一正確的，否則，思維被凝固，其靈活多樣性與創造性也就消失了。
在班級生活中，成人世界中的東西或多或少地被照搬進來。成人的態度及價值觀，獎懲的激勵手段，淘汰式競爭等在班級生活中都有所反映。成人世界中的規則同樣被照搬進來。對于兒童來說，塞人視聽的是“不對”、“不準”、“不要”、“必須”以及各種形式的干預、制止、批評、懲罰與威懾的話語。即使是表揚，也與規則有關。兒童被限定在規則與制度所允許的時空內，按既定的思維與邏輯開展活動，兒童無拘無束的生活結束了，兒童的自由、爛漫的幻想與表現沒有了，兒童的想像讓位于規范，表達讓位于接受，兒童不拘一格的所思所想讓位于“像”與“不像”的邏輯規范下統一的“真實”。正如有人說：“規則一旦形成，就伴隨它形成一種是非標準，人們對事物的觀察力和評判力就被大大地縮減了。在規則下面，世界呈現為一種刻板的現實，生命和生活的生動性、廣泛性喪失了。”兒童不再生活在那種充滿自然靈氣的世界中，而是生活在規則與“框框”所筑就的成人世界當中。為此有人呼吁：“孩子們的生活是自由的、無拘無束的，我們‘教育’孩子；其實就是要求孩子放棄自己的自由生活的方式，而接受成人規則化的生活方式。
是孩子，就應該允許他們以孩子的方式生活。”以自己的方式生活！那該是一種多么令人激動而神往的境界！它不僅意味著輕松、自在，而且意味著自我決定與自我負責。然而在兒童生活中，成人出于自身責任與兒童安全的考慮將幼兒“包裹”起來，保護與管制起來，他們非但沒有自我決定與學會自我負責的機會，而且不時地產生心理緊張感與壓力感，他們必須時刻小心謹慎，而難以真正快樂、自在地生活。在這種情形下，兒童想要以自己的方式生活，難啊！
“一切為了孩子，為了孩子的一切。”
在許多地方，我們都能感受到教育工作者的這種熱情。然而這并不意味著兒童回到了自己的生活世界當中，而只是說明兒童成了我們工作的中心。其實我們所做的“―切”并不是真正為了孩子的，因為我們所做的不是為了我們眼前活生生的孩子，而是為了我們心目中那個預設的“理想的”、“標準的”孩子，而那個“理想的孩子”其實就是成人的縮影。這是一種對兒童未來生活的“虛擬”，是成人想像兒童將來應該面對的生活，即兒童成人后的生活。它的著眼點不是現在，而是未來。我們的`孩子在這種“理想”下其實過得并不快樂。
人們常說：“這個世界的未來是屬于孩子的。”這意味著，這個世界的現在并不屬于孩子。因為孩子作為不成熟的社會存在，他處于社會文化的邊緣，必須謙虛學習；而同樣因為成人是“完成”的，而孩子則遠未“完成”，于是一方面，在我們這些成人的眼里：“你們這些不請世事的孩子，乖乖地聽話吧，不然得吃苦頭；不能光想著玩了，其實我們也是為你們好。”因此，“這個世界的現在不屬于你們，你們得像成人――樣地學習，過與成人一樣的生活，你們得祛掉你們身上的野性，避免情緒化，你們時時處處都得規規矩矩、小心謹慎，凡事要講求分寸，學會使自己變得成熟，就像我們為人處世般的老練”：另一方面，成人在設計著孩子的未來，因為“這個世界的未來屬于孩子”，然而10年、20年后，這些孩子也自然地長大成人了，“這個世界”其實是屬于這些成人的，而此時的他們終于意識到，他們的童年早已在“加速成人化”的使命中悄然消逝。于是，“這個世界”的未來也同樣不屬于孩子。我們設計的是孩子的未來，我們所做的一切都是預備孩子的將來，結果，我們忽視了孩子的現在，也就否定了孩子的存在，進而使我們的諸多“設計”中只有“成人”，而沒有兒童。
于是，一些有識之士在痛心疾首地呼吁：
人們總喜歡說：“這個世界的未來是屬于孩子的。”然而，這個世界卻不屬于孩子。這個違反邏輯的常識在中國很少有家長和教育工作者注意過。孩子的周圍，總是設置著一道道有形的或無形的深院高墻：正是“為了孩子的未來”這種美麗的口號限制了孩子的自由空間，阻斷了孩子的自由夢想。為什么我們不能往后讓一讓，給孩子留出一塊自由的空間，給他們一雙屬于自己的翅膀，讓他們享受一下高空自由翱翔的樂趣，領略一下俯視萬物眾生的靈感？
在今天的教育界，對這個問題重視得很不夠。項賢明指出，教育的意義基礎在于生活世界之中，但由于人們對科學理性的盲目崇拜，把科學世界的教育當作人的全部教育，而更為根本的生活世界的教育卻在不知不覺中被遺忘了；而科學世界的教育放棄了對人自身生活根本的關注，這樣便發生了科學世界的教育與生活世界的教育的斷裂。這也意味著教育與兒童現實生活世界的斷裂。教育脫離兒童的生活世界，是教育危機產生的深刻原因，也是導致師生代溝的外部成因。教育需要關注人的生活，兒童的生活。然而遺憾的是，教育工作者和研究者很少去親身體驗兒童的生活，也很少去切身了解孩子的內心世界。韓寒，上海的一位18歲的少年，曾被中學勒令退學，后來他考上大學反而拒絕上大學的機會，從而引起新聞媒介的廣泛關注。新聞媒體采訪他時，他說：
我那時的動機很簡單，就是想讓那些所謂從事教育的大人看看，我們到底是怎么一個狀態。但后來發現其實他們根本不會傾聽我們的真實想法。他們基本上是與孩子的生活脫節的。他們每個人都以教育家的面子而忠告大家你應該這樣不應該那樣。”
韓寒的事值得教育界認真地自我反省。無論是實踐工作者還是理論研究者，一定要改變那種一味地對兒童進行“設計”、“改造”、“包裝”的急切心態，解除教育研究中的“Laputa”情結”，從科學理性的新神話中解脫出來，從“高處”走下來，進入兒童的現實生活世界之中，關心孩子們感受到些什么，在想些什么，需要些什么；幫助孩子認識他們自己，發展他們自己；讓孩子回到自己的世界之中，從而使教育回歸到孩子生活世界之中。否則，我們的教育將更加危機重重，積重難返。
兒童與自己生活世界疏離是危險的。人類本來是與自然融為一體的，但人類早已將自己從自然中抽離出來，離自然越走越遠，而這已經引起人類與自然關系的惡化，人類破壞了自然生態環境，也使人類品嘗到由此帶來的苦果。人類抽離出自然會如此，如果兒童被抽離出自己的世界又會怎樣呢？人類已經醒悟出必須愛護自然，再建和諧以及人類社會自身“可持續性發展”的道理，而今天的孩子也面臨著被抽離出他自己的世界的危險，然而，誰來救救孩子？
讓孩子成為孩子，還是讓孩子在還未成為兒童之前，就讓他成為成人？這個問題值得我們深思。
幼兒教師演講稿 篇7
春天里，陽光給萬物帶來了生機;冬日里，陽光給寒冷的大地送去了溫暖。陽光，是快樂和溫馨的象征，是生命的希望。幼兒園老師，就是播灑陽光的人。很高興，我能成為一名幼兒教師，我很榮幸也很開心。說到教師，人們馬上會想到這樣一些次詞兒：為人師表、愛崗敬業、無私奉獻……但我覺的新時期的幼兒教師還應具備活潑開朗性格和積極向上的情感、以及融入集體的團隊精神。許多同學和朋友都說：“當幼兒園老師最舒服，每天和小朋友一起唱歌、跳舞、玩游戲，無憂無慮的，真是世上難得的好職業。”每次聽到這些話，我的心里總是酸甜交加。酸的是，人們對幼兒園工作了解不深，以為幼兒園老師只會陪小朋友們隨便玩玩，忽視了幼兒園老師的辛苦和培育祖國幼苗的神圣職責;甜的是，我們成了人們心目中最快樂的天使。雖然我們很辛苦，但是看見孩子們的進步，看到孩子們開心的甜甜的笑容，一下子感覺再累也是值得的!
在孩子們歡樂的笑聲中包含著我們老師多少的艱辛。每一個故事、每一首兒歌、每一個游戲、每一樣玩具，都是我們根據孩子們的年齡特點精心選擇和制作的，孩子們的每一個表情、每一個動作，我們都要細心的觀察。每晚坐在燈下備課、畫畫、做教具不辭辛苦，為的是明天把知識播灑給孩子們，把愛的關懷送到孩子們的心間，用自己對孩子一片真成的愛心，關心、熱愛著每一個孩子，他們常常把心中的小秘密告訴我，我耐心地傾聽著這些童稚的語言，奇妙的想法，一個親切的點頭，會使他們那樣舒心，快樂和滿足。我細心的觀察孩子們的每一個表情，動作，傾聽他們的每一句話，無數次的與孩子交流，漸漸地，孩子們愿意和我親近了，并樂意和我交往……只要能看到孩子們純真的笑臉，就是我們最大的歡樂和滿足。看著孩子們一天天的進步一天天的在長大，我發自內心的開心。
“有什么樣的老師就有什么樣的學生!”教師道德水平高了，學生自然會“有樣學樣”。如果教師總是面帶微笑，孩子一定也會開心;如果教師總是關心別人，孩子一定也會樂于助人;如果教師總是說話算話，孩子一定不會說謊。道德，是做人的根本目標;師德，是做老師的基本準則。學問高不一定會是一名好老師，但好老師一定是學問高道德也高的。但高尚的師德絕對不是一朝一夕就會的，更不是看幾本書就能的，它需要每一位老師日積月累才能形成。師德，不是哪位老師的事情，而是每一位從事教育的都必須具備的。如果哪天我們把師德看得像呼吸那樣自然了，我想我們的教育一定會更上一層樓了!一切師德要求都是基于教師人格，因為師德的魅力主要從人格特征中表現出來。我性格開朗、樂觀向上。每天都帶著一份好心情投入到工作中，帶著微笑迎接孩子。看到家長放心的把孩子交給我，孩子在我的帶領下玩的很開心，我覺的這就是我工作的價值和意義。幼兒園的工作繁瑣、壓力大，但我都坦然的面對，不以個人的得失斤斤計較，不把個人情緒帶到工作中。可以說每天我都是以平和的心態、飽滿的情緒，真誠的對待每一位孩子。排除追逐名利拈輕怕重心理，用平平常常的心態、高高興興的心情來干實實在在的事情從事了幼教事業。我不敢說十分熱愛這份工作，我更不敢說為之付出了多少，但正是在這平凡和樸實中，我用教師的職業道德演繹了一個普通幼兒教師存在的價值!教師對學生的愛，簡稱為師愛，是師德的核心。幼兒園的孩子像剛出土的嫩苗，需要“園丁”的呵護和培養。
其實跟孩子相處，對幼兒表現出信任和忍耐，做到態度要誠懇，體現出老師的和藹可親。在小朋友眼里，老師應該是一個青春的、陽光的、美麗的、有活力的、誠實的、無所不知的，同時又是親切的、和藹的，講道理的，會關心人的、具有威信的大姐姐。要尊重兒童，善于發現問題并揣摩幼兒心理，重視幼兒的感受。沒有一個人喜歡被約束著，孩子們尤其如此，當我們必須維護秩序而讓孩子們這樣或那樣做時，不要一味的強制或者責備，我們更應該告訴他為什么我們要這樣或那樣做，這會帶給我們什么樣的好處，讓幼兒理解并接受它，并讓幼兒漸漸習慣并自覺的遵守秩序和規定，從而養成良好的生活習慣。
增進師生之間的溝通：教師應該牢牢記住自己每一個學生的名字，用友善的說話態度，運用恰當的語言和適當的語調、語速，與幼兒進行溝通;做到善于傾聽，能夠利用眼睛和目光與幼兒進行交流。一個眼神可以是最好的獎勵和最嚴厲的懲罰，它可以傳達你對孩子的愛與信任。老師的笑容永遠是對孩子最好的鼓勵與獎勵，老師的目光就是對孩子成績的肯定;多一份鼓勵與肯定，少一聲責備和呵斥;讓我們的臉上每時每刻都帶有陽光的笑容，讓孩子眼中總是充滿著陽光的色彩……
在今后的工作和生活中，我要從以下幾點來要求自己：
1、要熱愛黨的教育事業，忠誠黨的教育事業，要有為黨的教育事業奮斗終身、立志奉獻于教育事業的精神。
2、要有高尚的職業道德和崇高的敬業精神。忠于職守、兢兢業業，為人師表。
3、在精通本專業的基礎上，注意旁收雜學，舉一反三，觸類旁通，有較寬的知識面。
4、有抱殘守缺，不因循守舊，不斷更新觀念，不斷學習新知識，研究新問題，探索新領域、新路子，勇于實踐，大膽開拓。
5、做學生的良師益友。對學生充滿愛心，做到動之以情、曉之以理，因勢利導、循序漸進。
6、要具有文明健康的志趣、愛心、審美需求和高尚的道德情操。
教師是一種社會職業，它可以是一些人所熱愛的事業，也可以是謀生的手段。而一個有職業道德的教師不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。
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