語(yǔ)文初二下冊(cè)教案

時(shí)間：2023-06-14 16:14:57 教案我要投稿

語(yǔ)文初二下冊(cè)教案15篇

　　在教學(xué)工作者開展教學(xué)活動(dòng)前，常常要寫一份優(yōu)秀的教案，借助教案可以恰當(dāng)?shù)剡x擇和運(yùn)用教學(xué)方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。那么教案應(yīng)該怎么寫才合適呢？下面是小編幫大家整理的語(yǔ)文初二下冊(cè)教案，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

語(yǔ)文初二下冊(cè)教案15篇

語(yǔ)文初二下冊(cè)教案1

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1.朗讀課文，感知課文內(nèi)容，體會(huì)作者所寄寓的思想感情。

　　2.品味形象生動(dòng)、準(zhǔn)確凝練的語(yǔ)言（學(xué)習(xí)重點(diǎn)）。

　　3.了解對(duì)比、擬人等修辭手法。

　　4.了解托物言志的寫作方法（學(xué)習(xí)難點(diǎn)）。

　　教學(xué)方法：

　　讀議展點(diǎn)練

　　一．課前預(yù)習(xí)

　　（1）了解作者。要求：記住作者。

　　（2）掌握下列字詞。要求：讀準(zhǔn)、會(huì)寫、會(huì)用。

　　爭(zhēng)妍斗艷奇崛枯瘠陸離犀利瑪瑙

　　忍俊不禁豐腴唾津潛溢罍盎然勻稱

　　（3）搜集與石榴相關(guān)的文字、圖片、視頻等資料，豐富對(duì)石榴的認(rèn)識(shí)

　　二．賞析王安石《梅花》為學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)做好鋪墊工作。

　　詩(shī)歌《梅花》宋王安石

　　墻角數(shù)枝梅，（描寫對(duì)象）凌寒獨(dú)自開。（特定環(huán)境）

　　遙知不是雪，（精神品質(zhì)）為有暗香來(lái)。（精神品質(zhì)）

　　注：凌寒：冒著嚴(yán)寒。遙：遠(yuǎn)遠(yuǎn)的`。為：因?yàn)椤０迪悖褐该坊ǖ挠南恪?/p>

　　三．自學(xué)初讀：整體感知課文內(nèi)容

　　1.思考：文中說(shuō)“石榴樹便是這少數(shù)樹木中的最可愛(ài)的一種。”你認(rèn)為石榴樹可愛(ài)表現(xiàn)在哪些地方呢？

　　2.思考：作者是怎樣引出本文的寫作對(duì)象來(lái)的？

　　四．精讀：品味語(yǔ)言體會(huì)思想

　　1.思考：文章第二部分怎樣具體描寫石榴的特征?課文描寫石榴特征，語(yǔ)言生動(dòng)形象、準(zhǔn)確凝練，你最喜歡哪些語(yǔ)句?說(shuō)一下自己的理由。

　　2.思考：寫物是為了言志，作者托什么物言什么志？（選你認(rèn)為最能表達(dá)作者感情的一句話，讀一讀，議一議。）

　　五．質(zhì)疑

　　（1.小組交流：質(zhì)疑解疑2.全班交流：解決組內(nèi)存在的問(wèn)題）

　　思考：作者說(shuō)石榴花是“夏天的心臟”為什么？（解決本文的難點(diǎn)問(wèn)題）。

　　六．仿寫：

　　你以為它真是盛酒的金罍嗎？它會(huì)笑你呢。秋天來(lái)了，它對(duì)于自己的戲法好像忍俊不禁地破口大笑起來(lái)，露出一口的皓齒。那樣透明光嫩的皓齒你在別的地方還看見(jiàn)過(guò)嗎？

語(yǔ)文初二下冊(cè)教案2

　　一、教材分析

　　這是一篇現(xiàn)代記敘文。文章以樸素自然的語(yǔ)言回憶了過(guò)去的家庭生活，通過(guò)平凡小事來(lái)表達(dá)對(duì)母親深深的思念，表達(dá)了因?yàn)樵僖矡o(wú)法報(bào)答母親的養(yǎng)育之恩而悔恨不已的心情。

　　二、教學(xué)思路

　　根據(jù)現(xiàn)代中學(xué)生不懂生活的艱難，不理解父母苦心、缺乏愛(ài)心以及農(nóng)村中學(xué)生閱讀量少并本文的特點(diǎn)，我通過(guò)引、讀、思、品、寫五個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)完成教學(xué)任務(wù)。引導(dǎo)學(xué)生理解作者的感情，理解父母的苦心，健全人格，懂得盡孝，懂得關(guān)愛(ài)他人，學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)合作、探究的精神，領(lǐng)略文章平實(shí)自然、在日常絮語(yǔ)中蘊(yùn)含深情的語(yǔ)言風(fēng)格。

　　三、教學(xué)流程

　　(一)引(延伸課外，認(rèn)識(shí)作者)

　　1、引導(dǎo)學(xué)生背誦孟郊的《游子吟》，學(xué)生談對(duì)本詩(shī)的理解。之后引入同題材的《永久的悔》。

　　2、教師結(jié)合課文注解簡(jiǎn)要介紹作者。

　　(二)讀(朗讀課文，理解文意)

　　1、學(xué)生自讀課文，用橫線畫出自己喜歡的詞語(yǔ)，標(biāo)出生字生詞，查字典解決。

　　2、在順暢默讀課文的基礎(chǔ)上放聲朗讀，體會(huì)感情。

　　3、教師設(shè)問(wèn)：讀這篇文章應(yīng)該用什么樣的感情來(lái)讀呢?

　　學(xué)生回答，教師歸納小結(jié)：痛苦、悔恨。

　　(三)思(獨(dú)立思考，各抒己見(jiàn))

　　思考下列問(wèn)題，現(xiàn)場(chǎng)回答：

　　1、作者悔什么?為什么悔?悔的表現(xiàn)是什么??

　　2、本文的結(jié)構(gòu)層次如何劃分?

　　3、中間敘事部分作者不僅敘寫了母親受盡的苦難，更主要敘寫了什么內(nèi)容?為什么這樣寫?

　　(四)品(品味精彩，積累感悟)

　　1、輕聲朗讀課文，品味作者情感。 (教師做示范，學(xué)生學(xué)習(xí)品賞)

　　例：在當(dāng)時(shí)，對(duì)我來(lái)說(shuō)，月餅可真是神奇的好東西……她根本一口也沒(méi)有吃。這句寫出了我家生活的極度貧困，很難吃上月餅;也寫出了我那時(shí)的幼小，不懂事，沒(méi)有想到母親。表現(xiàn)了我的悔恨之情。

　　歸納妙點(diǎn)：

　　1、文章語(yǔ)言樸素自然，在平實(shí)中飽含深情，在字里行間表達(dá)出對(duì)母親的思念，由此突出主題：及早盡孝。

　　2、全文以“永久的悔”為主線展開。開篇點(diǎn)明“永久的悔”，引出對(duì)往事的追憶——“悔”的由來(lái)，結(jié)尾扣題，進(jìn)一步突出“永久的悔”。條理清晰，主題突出感人至深。

　　(五)寫(反饋檢查、學(xué)以致用)

　　1、詞語(yǔ)的理解性聽(tīng)寫(教師說(shuō)出詞語(yǔ)意思，學(xué)生寫出本詞)

　　2、母愛(ài)無(wú)私，母愛(ài)偉大。生活中你一定也深有感觸，請(qǐng)用簡(jiǎn)短的語(yǔ)句寫出你的感受。

　　3、以親情、友情、師生情等為題材寫一篇作文。

　　要求：

　　1、自擬題目

　　2、親身經(jīng)歷，情感真摯。

　　教學(xué)反思

　　本案例體現(xiàn)了新課標(biāo)倡導(dǎo)的自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，注重情感、態(tài)度、價(jià)值觀，注重人文素質(zhì)的培養(yǎng)，又創(chuàng)造性地吸收了傳統(tǒng)教學(xué)方法注意夯實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)的特點(diǎn)。成功之處體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

　　1、自主學(xué)習(xí)與合作探究相結(jié)合。

　　通過(guò)獨(dú)立閱讀理解課文、學(xué)習(xí)詞語(yǔ)。在比較閱讀中，小組的互動(dòng)，促使多數(shù)學(xué)生參與進(jìn)來(lái)。

　　2、注重人文精神的培養(yǎng)。

　　“文以載道”，這是古今大學(xué)問(wèn)家所提倡的'。讀文章重要的是領(lǐng)悟其中的精神實(shí)質(zhì)，使優(yōu)秀的思想精神代代相傳。本案例很好地做到了這一點(diǎn)。通過(guò)文章的閱讀，領(lǐng)悟母愛(ài)的艱辛與偉大，明白愛(ài)心、同情心的重要性。

　　3、創(chuàng)造性地使用傳統(tǒng)教學(xué)方法。

　　聽(tīng)寫是傳統(tǒng)教法之一，但在這里注入了新的活力。以理解進(jìn)行概括性聽(tīng)寫，既能鍛煉學(xué)生的概括能力，又能使學(xué)生加深對(duì)詞語(yǔ)的理解，同時(shí)達(dá)到了夯實(shí)基礎(chǔ)的目的。

語(yǔ)文初二下冊(cè)教案3

　　教學(xué)目的

　　1．學(xué)習(xí)作者用真正的北京口語(yǔ)(京白)介紹回蕩在京城胡同小巷中的叫賣聲。

　　2．結(jié)合課文介紹的北京吆喝聲，引導(dǎo)學(xué)生感受京城特色的民風(fēng)民俗。

　　教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

　　1．生動(dòng)幽默的語(yǔ)言。

　　2．結(jié)構(gòu)安排獨(dú)特。

　　教學(xué)時(shí)數(shù)：二課時(shí)。

　　教學(xué)過(guò)程

　　第一課時(shí)

　　一、預(yù)習(xí)

　　1．給下列加點(diǎn)字注音。

　　招徠(1ai2)鐵鉉(xuan4)囿于(you4)

　　隔閡(he2)餑餑(bo1)秫秸(shu2jie1)

　　商販(fan4)吹噓(xu1)吆喝(yao1·he)

　　小鈸(bo1)荸薺(bi2qi2)

　　2．解釋下列詞語(yǔ)。

　　招徠：招攬。

　　餑餑：饅頭或其他面食，也指用雜糧面制成的塊狀食物。

　　秫秸：去掉穗的高粱稈。

　　隨機(jī)應(yīng)變：跟著情況的變化，掌握時(shí)機(jī)，靈活應(yīng)付。

　　合轍押韻：這里指押韻。

　　油嘴滑舌：形容說(shuō)話油滑。

　　囿于：局限于；拘泥于。

　　隔閡：彼此情意不通，思想有距離。

　　吹噓：夸大地或無(wú)中生有地說(shuō)自己或別人的優(yōu)點(diǎn)；夸張地宣揚(yáng)。

　　吆喝：大聲喊叫(多指叫賣東西、趕牲口、呼喚等)。

　　二、導(dǎo)人

　　如果時(shí)光倒流幾十年，在舊北京城的大街小巷，人們經(jīng)常可以聽(tīng)到商販叫賣的各種吆喝聲。如今，這些清脆的叫賣聲大多已經(jīng)淹沒(méi)在都市的喧囂中，但聽(tīng)一聽(tīng)蕭乾的<吆喝>，依舊能引發(fā)我們無(wú)盡的遐思。

　　教師借助錄音、錄像等媒體播放一些街頭叫賣的吆喝聲，增加學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)方面對(duì)“吆喝”的了解。

　　作者簡(jiǎn)介：

　　蕭乾(1910～1999)原名蕭丙乾，蒙古族。北京人。作家、記者、翻譯家。早年畢業(yè)于燕京大學(xué)。曾任《大公報(bào)》編輯、記者，倫敦大學(xué)講師，《大公報(bào)》駐英特派員。1946年回國(guó)后，歷任復(fù)旦大學(xué)教授、《人民中國(guó)》(英文)副總編輯，《文藝報(bào)》副總編輯、中央文史館館長(zhǎng)。

　　三、閱讀課文．整體感知

　　(一)學(xué)生默讀課文，思考：作者圍繞北京的吆喝聲介紹了什么?他對(duì)北京的吆喝聲懷有怎樣的感情?

　　學(xué)生討論、交流。

　　明確：

　　在作者看來(lái)，北京小販貨郎的叫賣聲簡(jiǎn)直就是一種“戲劇性”的'藝術(shù)。作者介紹了從白天的叫賣聲到夜晚的叫賣聲，從賣吃食的、放留聲機(jī)的，到乞討的，還有富有四季特色的叫賣聲等等，從中流露出作者對(duì)北京的吆喝聲懷有一種特殊的感情，那就是愉悅和懷想。

　　(二)理清文章思路。

　　明確：

　　全文共14自然段。可分三大部分。

　　第一部分(第1至3段)，總寫舊北京城街頭商販為招徠顧客而發(fā)出的種種音響。

　　第二部分(第4至10段)，具體從兩個(gè)方面入手寫“吆喝”：一是“從早到晚”，一是“一年四季”。

　　第三部分(第11至14段)，介紹了各種吆喝的主要內(nèi)容，聲調(diào)變化、音韻節(jié)奏。

　　四、學(xué)習(xí)課文

　　(一)學(xué)習(xí)第一部分。

　　學(xué)生朗讀課文第1至3段。

　　提問(wèn)：文章開頭在寫法上有什么特點(diǎn)?重點(diǎn)寫什么內(nèi)容?

　　學(xué)生討論、交流。

　　明確：

　　文章開頭在寫法上可以說(shuō)是采用“花開兩朵，各表一枝”的方法。作品先將舊北京走街串巷的小販為招徠顧客而做出的種種音響分作兩種：“器樂(lè)”和“聲樂(lè)”，然后重點(diǎn)寫“聲樂(lè)”——各種小販那醉人的叫賣。

　　寫北京街頭各種商販的叫賣，突出了叫賣者的本事：他們氣力足，嗓子脆，口齒伶俐，咬字清楚，還要會(huì)現(xiàn)編詞兒，腦子快，能隨機(jī)應(yīng)變。正因?yàn)榻匈u者的這些種種特點(diǎn)，很自然地引出下文介紹的各種吆喝聲。

　　(二)學(xué)習(xí)第二部分。

　　學(xué)生默讀課文，這里從兩個(gè)方面入手寫“吆喝”，想想這兩個(gè)層次如何劃分?作者又是按怎樣的順序?qū)懙?

　　學(xué)生討論、交流。

　　明確：

　　第一層次(4～9)，寫從早到晚的吆喝聲。

　　第二層次(10)，寫一年四季的吆喝聲。

　　文章這里從兩個(gè)方面寫“吆喝”，作者按時(shí)間順序展開，一天中按從早到晚，一年中按春夏秋冬，條理層次清晰。

　　提問(wèn)：

　　作者寫從早到晚的吆喝聲，具體寫了哪些叫賣聲?重點(diǎn)又寫了什么?‘

　　學(xué)生閱讀課文，找出相關(guān)的語(yǔ)句。

　　明確：

　　作者從早寫到晚。寫早晨吆喝賣早點(diǎn)的：大米粥、油炸果的；和新鮮蔬菜的：賣青菜和賣花兒的。寫白天賣日用百貨和修理各種家具的，這就更熱鬧了。

　　然而重點(diǎn)是寫晚上。北京胡同的晚上好不熱鬧：賣夜宵的，唱話匣子的，用凄厲動(dòng)人的叫喊討飯的，真是應(yīng)有盡有。這一層作者重在寫出北京胡同里小販的叫賣聲持續(xù)時(shí)間之長(zhǎng)，種類之多。

　　五、小結(jié)

　　主要理解北京胡同里小販們?cè)谝雇戆l(fā)出的各種吆喝，感受京城民俗風(fēng)情。

　　六、布置作業(yè)

　　1．研討與練習(xí)二。

　　2．選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。

　　第二課時(shí)

　　一、復(fù)習(xí)舊課

　　聽(tīng)寫詞語(yǔ)：招徠、隔閡、吆喝、吹噓、隨機(jī)應(yīng)變、油嘴滑舌。

　　二、繼續(xù)學(xué)習(xí)課文

　　(一)閱讀文章第十自然段。思考：這一段結(jié)構(gòu)有何特點(diǎn)?找出本段的中心句。

　　學(xué)生討論、交流。

　　明確：

　　本段的中心句“四季叫賣的貨色自然都不同”，本段的結(jié)構(gòu)可以說(shuō)是總分式。這一段寫吆喝聲按從春到冬的順序展開。春天一到，萬(wàn)物復(fù)萌，小販們走街串巷賣春鮮兒。夏天賣西瓜和雪花糕，秋天賣“喝了蜜的大柿子”。到了冬天，熱乎乎的烤白薯和一串串糖葫蘆，經(jīng)小販們一叫賣，也頗為誘人。

　　(二)閱讀課文第三部分。

　　提問(wèn)：這一部分所寫內(nèi)容與前文有何不同?試具體說(shuō)說(shuō)。

　　學(xué)生討論、交流。

　　明確：

　　文章第三部分從叫賣作為一種口頭廣告的角度來(lái)寫。這里寫叫賣的文化內(nèi)涵歸納為以下幾個(gè)方面：其一，有的叫賣說(shuō)明商品制作的工藝過(guò)程。如：“蒸而又炸呀，油兒又白搭。面的包兒來(lái)，西葫蘆的餡兒啊。蒸而又炸。”其二，有的叫賣具有強(qiáng)烈的戲劇性。如賣山楂的喊：“就剩兩掛啦。”其實(shí)他身上掛滿了那用繩串起來(lái)的紫紅色的果子。其三，叫賣的語(yǔ)言十分豐富，極富表現(xiàn)力。有的善用比喻，如“栗子味兒的白薯”、“蘿卜賽過(guò)梨”等；有的合轍押韻，頗為動(dòng)聽(tīng)，如“又不糠來(lái)又不辣，兩捆蘿卜一個(gè)大。”

　　文章介紹了各種吆喝的主要內(nèi)容、聲調(diào)變化、音韻節(jié)奏，使讀者對(duì)吆喝有了較為全面深入的理解。

　　三、品味語(yǔ)言．

　　提問(wèn)：本文是用地道的京白(北京口語(yǔ))來(lái)寫的，特別是描寫吆喝的語(yǔ)句，富有濃郁的地方特色。試找出幾例，仔細(xì)讀一讀，體會(huì)其中的意味。

　　學(xué)生討論、交流。

　　明確：

　　介紹夜晚的吆喝，如“餛飩喂——開鍋!”“剃頭的挑子，一頭熱”“硬面——餑餑”。

　　介紹夜里乞丐的叫聲，如“行妤的——老爺——太(哎)太”“有那剩飯——剩菜——賞我點(diǎn)兒吃吧!”

　　介紹吆喝作為一種口頭廣告，舉例如“鹵煮喂，炸豆腐喲”“葫蘆兒——冰塔兒”，“冰棍兒——三分嘞”等等。

　　這些對(duì)吆喝的描寫，極富特色，從這些“戲劇性”的藝術(shù)中，讀者聆

　　聽(tīng)到那些奇妙無(wú)比、特色鮮明的“聲樂(lè)藝術(shù)”，欣賞到富有京城特色的民俗風(fēng)情。

　　四、探究活動(dòng)

　　1．讓有特長(zhǎng)的學(xué)生模仿課文中的叫賣聲，學(xué)生從中體驗(yàn)吆喝的民俗內(nèi)涵。

　　2．吆喝其實(shí)是一種廣告，隨著時(shí)代的發(fā)展，這類廣告在逐漸消失。但作為一種文化遺產(chǎn)，自有其獨(dú)特的魅力，應(yīng)該注意搶救。你不妨把家鄉(xiāng)的吆喝，或者類似吆喝的口頭文化遺產(chǎn)記錄下來(lái)，為搶救工作做點(diǎn)貢獻(xiàn)。

　　學(xué)生討論，交流自己所熟悉的吆喝，談自己的體會(huì)。教師引導(dǎo)學(xué)生更多地關(guān)注民俗，了解民生和民間文化。

　　五、小結(jié)

　　本文以平易而又不乏生動(dòng)幽默的語(yǔ)言介紹了舊北京街市上動(dòng)人的一景，緩緩的追憶語(yǔ)調(diào)中流露出的是愉悅和懷想，讓人不由自主地品味到生活中蘊(yùn)涵的濃郁的情趣。此外，文章在結(jié)構(gòu)的安排上也頗有獨(dú)到之處。

　　六、布置作業(yè)

　　1．研討與練習(xí)三。．

　　2．選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。

語(yǔ)文初二下冊(cè)教案4

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、掌握一些常用文言實(shí)詞、虛詞的詞義;

　　2、理解作者所要表達(dá)的思想感情，領(lǐng)會(huì)文章寓意。

　　【教學(xué)重、難點(diǎn)】

　　1、掌握一些常用文言實(shí)詞、虛詞的`詞義;

　　2、了解文章托物寓意的表現(xiàn)手法。

　　【教學(xué)課時(shí)】

　　2課時(shí)。

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　第一課時(shí)

　　一、新課導(dǎo)入

　　請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)有關(guān)“馬”的成語(yǔ)。

　　相傳伯樂(lè)是春秋時(shí)人，姓孫名陽(yáng)。據(jù)說(shuō)，有匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，它用力掙扎，汗水淋漓，還是拉不上車去。伯樂(lè)見(jiàn)了，就趕緊挽住千里馬，淚流滿面，并脫下自己的衣服蓋在千里馬身上。千里馬低下頭吐氣，又抬起頭來(lái)長(zhǎng)鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂(lè)了解并且體貼它啊。

　　今天，我們學(xué)習(xí)《馬說(shuō)》，一定會(huì)讓你對(duì)伯樂(lè)和千里馬的關(guān)系有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。《馬說(shuō)》是通篇借物寓意的雜文，屬議論文體。“說(shuō)”是“談?wù)摗钡囊馑肌?/p>

　　二、整體感知

　　1、聽(tīng)課文錄音;

　　2、字詞學(xué)習(xí)：祗(zhǐ)駢(pián)

　　3、學(xué)生齊讀課文。

　　三、翻譯理解

　　1、學(xué)生自學(xué)，劃出疑難點(diǎn);

　　2、全班交流：

　　⑴重點(diǎn)詞：

　　祗：只是。

　　辱：受到屈辱。

　　駢：并列，一同。

　　是：這。

　　能：才能。

　　見(jiàn)：通“現(xiàn)”，表現(xiàn)。

　　且：尚且。

　　等：相等。

　　安：怎么能

　　臨：面對(duì)。

　　⑵一詞多義：

　　雖：A、故雖有名馬：即使。B、雖有千里之能：雖然。

　　以：A、不以千里稱也：用。B、策之不以其道：按照。

　　食：A、食之不能盡其材：通“飼”，喂。B、食不飽：吃。

　　其：A、其真無(wú)馬邪：難道。B、其真不知馬也：指代他們。

　　C、食之不能盡其材：指代千里馬。

　　策：A、策之不以其道：鞭打。B、執(zhí)策而臨之：馬鞭。

　　能：A、安求其能千里也：能夠。B、雖有千里之能：才能。

語(yǔ)文初二下冊(cè)教案5

　　【目標(biāo)定向】

　　1、通過(guò)學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)封建社會(huì)人才被埋沒(méi)的根本原因。

　　2、在把握文章中心的基礎(chǔ)上，了解托物寓意的寫法。

　　3、通過(guò)多種形式的誦讀，訓(xùn)練學(xué)生的文言語(yǔ)感，逐步加深對(duì)課文的理解，達(dá)到當(dāng)堂背誦的.效果。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　1、托物寓意的寫法。

　　2、通過(guò)學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)封建社會(huì)人才被埋沒(méi)的根本原因。

　　【課時(shí)安排】

　　一課時(shí)。

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　一、入境生趣

　　1.戰(zhàn)國(guó)時(shí)，楚國(guó)有一個(gè)叫汗明的，到春申君那里毛遂自薦。他對(duì)春申君說(shuō)：“您聽(tīng)說(shuō)過(guò)千里馬嗎?有一匹千里馬，已過(guò)拉車年齡。有一天，它拉著鹽車上太行山，蹄子蹬直，膝蓋彎屈，尾巴下垂，皮膚潰爛，汗水四濺，它實(shí)在拉不動(dòng)了。這時(shí)伯樂(lè)遇上了它，愛(ài)憐地?fù)崦瑸樗奁撓乱路w在它身上。于是，千里馬俯身噴氣，仰頭嘶鳴，聲音直沖云霄。這是為什么呢?就因?yàn)樗吹讲畼?lè)了解自己啊!如今我被困在地方上已經(jīng)很久了，難道您就不想舉薦我，讓我像千里馬一樣，為您仰天嘶鳴嗎?”

　　故事中受困的千里馬因遇到伯樂(lè)而煥發(fā)了青春。現(xiàn)在，我們一塊來(lái)學(xué)習(xí)韓愈的《馬說(shuō)》，它將告訴我們，伯樂(lè)對(duì)于千里馬是多么的重要!

　　2.介紹作者和寫作背景

　　韓愈唐代文學(xué)家、思想家，字退之。唐宋八大家之首。著有《昌黎先生集》。(唐宋八大家：韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏)

　　這篇《馬說(shuō)》大約作于貞元十一年至十六年間。這時(shí)，韓愈初登仕途，很不得志。他曾三次上書宰相要求提拔重用。很可惜有著“憂天下之心”的他，終未被采納。后來(lái)又相繼依附于一些節(jié)度使幕下，郁郁不得志，再加上當(dāng)時(shí)奸佞nìng(奸邪諂媚的人)當(dāng)權(quán)，政治黑暗，有才能之士不受重視，所以他有“伯樂(lè)不常有”之嘆。

　　3.介紹文體

　　說(shuō)──古代的一種議論體裁，用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問(wèn)題的觀點(diǎn);寫法十分靈活，可以敘事，可以議論，都是為了說(shuō)明一個(gè)道理;講究文采，和現(xiàn)在的雜文大致相近。

　　二、自學(xué)生疑，正音正字

　　祇(zhǐ)駢(pián)盡粟一石(dàn)食(sì)馬者其真無(wú)馬邪(yé)

　　教師可帶領(lǐng)同學(xué)多讀幾遍，結(jié)合課文內(nèi)容講清意思，要特別提醒學(xué)生注意其中的多音字。

　　三、學(xué)習(xí)釋疑，感知內(nèi)容

　　采用多種形式反復(fù)朗讀，最好能集體朗讀，讓更多的同學(xué)得到訓(xùn)練。要指導(dǎo)學(xué)生注意節(jié)奏和重音，讀得要響亮、流暢、沉穩(wěn)。

　　朗讀提示：

　　世有/伯樂(lè)，然后有/千里馬。千里馬/常有，而伯樂(lè)/不常有。故/雖有名馬，祇辱于/奴隸人之手，駢死于/槽櫪之間，不以/千里稱也。

　　馬之千里者，一食/或/盡粟一石。食馬者/不知其能千里/而食也。是馬也，雖有/千里之能，食不飽，力不足，才美/不外見(jiàn)，且欲與常馬等/不可得，安求/其能/千里也?

　　策之/不以其道，食之/不能盡其材，鳴之而/不能通其意，執(zhí)策而/臨之，曰：“天下/無(wú)馬!”嗚呼!其/真無(wú)馬邪?其真/不知馬也。

　　四、點(diǎn)難撥疑，推究文理

　　1、教師提出討論題，學(xué)生分組討論。

　　⑴ 第一段文字說(shuō)明了什么?伯樂(lè)對(duì)千里馬命運(yùn)的決定作用。

　　⑵ 是不是世上先有伯樂(lè)，然后才有千里馬呢?課文中作者寫“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”是為了強(qiáng)調(diào)了什么?

　　強(qiáng)調(diào)了伯樂(lè)的重要──伯樂(lè)能識(shí)馬，如果不被伯樂(lè)識(shí)別，千里馬就會(huì)被埋沒(méi)。

　　⑶ 第二段說(shuō)明了什么?

　　分析千里馬被埋沒(méi)的原因，進(jìn)一步說(shuō)明，千里馬沒(méi)有遇到伯樂(lè)，無(wú)法施展才華。

語(yǔ)文初二下冊(cè)教案6

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1.品味文美、情美，背讀課文。

　　2.理解融情入景、“卒章顯志”的手法。

　　教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)：

　　重點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生感受作者對(duì)醉翁亭周圍美好的自然風(fēng)光和人物歡樂(lè)場(chǎng)景的描繪，體會(huì)融情入景、情景交融的寫法。

　　難點(diǎn)：體會(huì)“醉”與“樂(lè)”之關(guān)系，理解“與民同樂(lè)”的政治理想。

　　課時(shí)安排：

　　(1)《醉翁亭記》的第二課時(shí)。

　　(2)課型：賞析課。

　　教學(xué)步驟：

　　一.問(wèn)題的提出

　　同學(xué)們，今天我們要學(xué)習(xí)的是一篇千古傳誦的名文，古往今來(lái)，多少人們對(duì)此文百讀不厭，津津樂(lè)道，感慨萬(wàn)千，沉醉于其中。那么人們?yōu)楹味?本文有何獨(dú)特的`魅力?讓我們一起來(lái)欣賞這篇美文吧

　　板書課題、作者。(醉翁亭記，歐陽(yáng)修)問(wèn)：亭名由何而來(lái)?太守為何取號(hào)為醉翁?

　　明確：是太守用自己的別號(hào)給它命名。太守即歐陽(yáng)修，號(hào)醉翁，其特點(diǎn)是易醉。那么，醉翁的“醉”由何而生?僅僅是酒醉嗎?

　　出示兩個(gè)問(wèn)題：1.太守為什么而醉?

　　2.我們?yōu)槭裁炊?

　　二.引導(dǎo)學(xué)生探究問(wèn)題一：太守為什么而醉?領(lǐng)悟其思想內(nèi)容。

　　(一)依據(jù)自己預(yù)習(xí)時(shí)讀書的感受，大家談?wù)勌貫槭裁炊怼?/p>

　　學(xué)生自由發(fā)言，

　　師總結(jié)概括：為景而醉，為人而醉，為情而醉。板書：

　　(二)那課文中那些句子描繪了醉翁亭四周的山水之景、朝暮之景和四時(shí)之景?

　　(1)指名朗讀描繪的句子，想象畫面。

　　(2)醉翁亭依山傍水，景色千變?nèi)f化，作者描繪了幾幅畫面?寫景的順序怎樣?指名學(xué)生回答。

　　(3)教師小結(jié)：第一段作者利用空間的變幻的手法，移步換景，由遠(yuǎn)及近，為我們描繪了一幅幅山水特寫，可歸納為：群山環(huán)繞圖→瑯琊秀色圖→釀泉流水圖→溪亭展翅圖。

　　第二段，利用時(shí)間推移，抓住朝暮及四季特點(diǎn)，描繪了對(duì)比鮮明的晦明變化圖及四季風(fēng)光圖：“野芳發(fā)而幽香”春意盎然，“佳木秀而繁陰”暑氣逼人，“風(fēng)霜高潔”秋高氣爽，“水落石出”一片寂

語(yǔ)文初二下冊(cè)教案7

　　自然景：高柳夾堤、土膏、冰皮、波色、鱗浪、山巒、晴雪、柳條、柔梢、麥田、淺鬣、曝沙之鳥、呷浪之鱗

　　人文景：游人

　　情：局促一室之內(nèi)，欲出不得→若脫籠之鵠→始知郊田之外未始無(wú)春，而城居者未之知也。

　　抑郁、煩躁→輕松喜悅→感嘆贊美

　　滿井所見(jiàn)景物景春水之美春山之美楊柳之美麥田之美

　　人泉而茗者罍而歌者紅裝而蹇者物曝沙之鳥呷浪之鱗

　　所感：郊田之外未始無(wú)春，而城居者未之知也

語(yǔ)文初二下冊(cè)教案8

　　一：導(dǎo)入

　　屏顯“泊”，看到這個(gè)字你眼前浮現(xiàn)出怎樣的畫面？停泊或者水泊，都是和水有關(guān)。有一個(gè)地方叫羅布泊，它有一個(gè)美麗的稱號(hào)，叫仙湖。可這個(gè)仙湖消逝了，不復(fù)存在。

　　看到這個(gè)題目，我們腦海中浮現(xiàn)出一個(gè)個(gè)問(wèn)號(hào)，你有哪些問(wèn)題要問(wèn)？

　　二：仙湖尋蹤

　　大家的提問(wèn)，也正是我們想知道的。松滋實(shí)驗(yàn)初中網(wǎng)站社會(huì)萬(wàn)象欄目特派我們八八班全體同學(xué)深入調(diào)查此事。

　　首先我們羅布泊的過(guò)去有個(gè)初步的了解。

　　羅布泊：羅布泊在若羌縣境東北部，曾是我國(guó)第二大內(nèi)陸湖，海拔780米。面積約2400~3000平方公里。因地處塔里木盆地東部的古“絲綢之路”要沖而著稱于世，其水源是塔里木河，或因塔里木河流量減少，周圍沙漠化嚴(yán)重，到20世紀(jì)還有1000多平方公里，在20世紀(jì)中后期迅速退化，直至20世紀(jì)70年代末完全干涸。

　　說(shuō)實(shí)在話說(shuō)我搜遍網(wǎng)絡(luò)也沒(méi)有找到羅布泊過(guò)去水波盈盈的圖片，但兩位名人卻實(shí)實(shí)在在告訴我們羅布泊曾經(jīng)的.輝煌。讀7、8自然段

　　1、從他們提供的資料中你看到了一個(gè)怎樣的羅布泊？

　　2、文章沒(méi)有具體描繪羅布泊的熱鬧與繁華，引用史書和資料有何用意？

　　3、美麗的羅布泊在20世紀(jì)初的時(shí)候還有1000多平方公里，松滋市1433平方公里，相當(dāng)于我們整個(gè)松滋市，這么大的水域卻消逝了？為什么是消逝不是消失呢？

　　三：現(xiàn)場(chǎng)連線

　　這么大的水域永遠(yuǎn)消失，很是讓我們痛心，實(shí)驗(yàn)初中特派的65名記者已到達(dá)了羅布泊現(xiàn)場(chǎng)做實(shí)地考察，站在羅布泊裸露的胸膛上，你們看到了一些什么？，請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真閱讀描寫現(xiàn)在的羅布泊的段落，邊讀邊圈點(diǎn)勾畫，邊概括邊整理。

　　好，我們現(xiàn)在開始連線前方記者。現(xiàn)場(chǎng)連線

　　A,不死的胡楊死了，擬人手法，讀出痛惜之情。你讀的很動(dòng)人作者寫得也很動(dòng)人，文章動(dòng)人的原因在哪里？

　　B，大地裸露著，分析擬人手法，讀出痛苦無(wú)奈。

　　C,氣溫高達(dá)70度，不見(jiàn)一只飛鳥，沒(méi)有任何飛禽敢穿越。讀出荒涼之感

　　師生齊讀24自然段。

　　四：深度調(diào)查

　　聽(tīng)完你們的匯報(bào)，格外沉痛乃至窒息。短短30年，羅布泊由仙湖變荒漠，由生命綠洲變死亡之海，由天堂變地獄。變化如此之快，如此之大，原因何在？請(qǐng)65位記者進(jìn)一步做深度調(diào)查。

　　1.四盲。盲目什么意識(shí)？具體數(shù)據(jù)？盲目四個(gè)盲目疊加有什么作用？

　　2.羅布泊永遠(yuǎn)的消失了，制造這一悲劇的是誰(shuí)？(人)。這時(shí)你們能歸結(jié)出羅布泊消逝的原因嗎？

　　3.直接原因根本原因

　　小結(jié)調(diào)查結(jié)果：此時(shí)我們明白了是人的盲目發(fā)展人的急功近利人的目光短淺自以為人的貪婪造成了這一悲劇。

　　4.一個(gè)“又”字說(shuō)明什么？二生讀。

　　五：警鐘長(zhǎng)鳴

　　羅布泊在哭泣，可悲劇還在繼續(xù)上演，青海湖月牙泉在慢慢消逝，這兩個(gè)地方或許離我們有些遙遠(yuǎn)。我們身邊的悲劇也在不斷上演。

　　在本文中，作者以強(qiáng)烈的呼吁結(jié)束課文，相信這呼吁也是所有有責(zé)任感有良知心中的呼吁！請(qǐng)看大屏幕，在橫線處填寫恰當(dāng)內(nèi)容。

　　救救青海湖，救救月牙泉，救救所有因人的介入而即將成為荒漠的地方！救救

　　齊讀二遍

　　結(jié)語(yǔ)：社會(huì)的快速發(fā)展必然會(huì)給自然帶來(lái)傷害，只是希望人類在在發(fā)展的同時(shí)能少一些盲目，遵循自然規(guī)律，保護(hù)生態(tài)平衡。人與自然是完美相融，而不是彼此傷害。

語(yǔ)文初二下冊(cè)教案9

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)

　　1、掌握閱讀游記的方法。

　　2、賞所見(jiàn)，品讀語(yǔ)言體會(huì)黃河剛?cè)岵?jì)之美。

　　3、悟所感，體會(huì)黃河的偉大之處。

　　一、導(dǎo)入

　　由《望廬山瀑布》引出學(xué)習(xí)游記的三個(gè)要素：所至、所見(jiàn)、所感。

　　把握了所至、所見(jiàn)、所感，也就把握了閱讀游記的方法。而我們今天就通過(guò)這三個(gè)方面來(lái)學(xué)習(xí)《壺口瀑布》這篇游記。

　　二、新授

　　環(huán)節(jié)一理游蹤（所至）

　　通過(guò)預(yù)習(xí)我們可以把握，作者一共去了（兩次）壺口瀑布，分別是（雨季和枯水季）。而枯水季的視角較之雨季更為獨(dú)到，誰(shuí)可以說(shuō)一說(shuō)作者采用了怎樣的觀察角度，看到了哪些景物呢？

　　《壺口瀑布》立足于河心，不斷變換視角，這也是游記的游蹤之一，即定點(diǎn)觀景。而抓住方位變換和視角轉(zhuǎn)換的詞句，我們就可以更好地把握游蹤。

　　環(huán)節(jié)二賞所見(jiàn)

　　1、請(qǐng)大家小組合作，循著游蹤，說(shuō)一說(shuō)你發(fā)現(xiàn)了壺口瀑布怎樣的特點(diǎn)？從哪些語(yǔ)句品讀出來(lái)的？并進(jìn)行圈點(diǎn)批注。

　　明確：①老師示例：“我依在一塊大石頭上向上游看去，這龍槽頂著寬寬的河面，正好形成一個(gè)丁字。河水從五百米寬的河道上排排涌來(lái)，其勢(shì)如千軍萬(wàn)馬，互相擠著、撞著，推推搡搡，前呼后擁，撞向石壁，排排黃浪霎時(shí)碎成堆堆白雪。山是青冷的灰，天是寂寂的藍(lán)，宇宙間仿佛只有這水的存在。”

　　在這里，劉老師最喜歡這一系列的動(dòng)詞，一個(gè)字的擠、撞從橫向上寫出了黃河水量之宏大，四字詞推推搡搡、前呼后擁則從縱向上寫出了黃河水流之湍急，而隨著句式逐漸變長(zhǎng)，文章的節(jié)奏并沒(méi)有減緩而是愈發(fā)的緊張。河道上排排黃河水在這排山倒海、爭(zhēng)先恐后涌來(lái)的磅礴氣勢(shì)下碎成了堆堆白雪。戛然而止，讓人不禁為這份氣勢(shì)折服！好一個(gè)雄渾壯闊的黃河！好一個(gè)雄渾壯闊的壺口瀑布！

　　②學(xué)生自主分析：

　　示例一：“黃河在這里由寬而窄，由高到低，只見(jiàn)那平坦如席的大水像是被一個(gè)無(wú)形的大洞吸著，頓然攏成一束，向龍槽里隆隆沖去，先跌在石上，翻個(gè)身再跌下去，三跌、四跌，一川大水硬是這樣被跌得粉碎，碎成點(diǎn)，碎成霧。”

　　五個(gè)“跌”，這里不僅從高處急速下落，而且還多次地急速下落，三跌四跌，無(wú)法反抗，只能暈頭轉(zhuǎn)向地碎成點(diǎn)，碎成霧。隆隆而來(lái)的浩瀚黃河水最后竟被跌碎成了霧。這壺口瀑布該是如何的險(xiǎn)峻啊！

　　示例二：“當(dāng)然這么窄的壺口一時(shí)容不下這么多的水，于是洪流便向兩邊涌去，沿著龍槽的邊沿轟然而下，平平的，大大的，渾厚莊重如一卷飛毯從空抖落。不，簡(jiǎn)直如一卷鋼板出軋，的確有那種凝重，那種猛烈。”

　　比喻修辭和否定句，強(qiáng)調(diào)突出了壺口瀑布凝重猛烈、洶涌澎湃的特點(diǎn)。為什么不能是飛毯而必須是鋼板？他們有什么不同？飛毯柔軟而鋼板強(qiáng)硬，尤其是剛出軋經(jīng)過(guò)淬煉的鋼板，更能展現(xiàn)凝重猛烈的特點(diǎn)。

　　示例三“這些如鋼似鐵的頑物竟被水鑿得窟窟竅竅，如蜂窩雜陳，更有一些地方被旋出一個(gè)個(gè)光溜溜的大坑，而整個(gè)龍槽就是這樣被水齊齊地切下去，切出一道深溝。你看，日夜不止，這柔和的水硬將鐵硬的石一寸寸地剁去。”

　　“靜”態(tài)的巨石蘊(yùn)含著河水“動(dòng)”的力量，“切、剁”這樣夸張強(qiáng)硬的.詞竟是與石頭相比更為柔和的水所發(fā)出的動(dòng)作，體現(xiàn)出壺口瀑布柔中帶剛的特點(diǎn)。

　　環(huán)節(jié)三悟所感

　　梁衡先生曾說(shuō)：“大凡看景只看人為的熱鬧，是初級(jí)；拋開人的熱鬧看自然之景，是中級(jí)；又能拋開浮在自然景上的迷眼繁花而看出個(gè)味和理來(lái)，這才是高級(jí)。”接下來(lái)我們就來(lái)看看作者的味和理。

　　請(qǐng)略讀4—6自然段，說(shuō)一說(shuō)你在文中讀到了怎樣的情感與思考？（請(qǐng)勾畫出抒情議論性的語(yǔ)句）（3分鐘）

　　明確：“人常以柔情比水，但至柔至和的水一旦被壓迫竟會(huì)這樣怒不可遏。原來(lái)這柔和之中只有寬厚絕無(wú)軟弱，當(dāng)她忍耐到一定程度時(shí)就會(huì)以力相較，奮力抗?fàn)帯！彼梢允且粭l河；她可以是一個(gè)人；她可以是一種精神……

　　黃河西出昆侖，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。壺口瀑布更以它氣吞山河之勢(shì)，聲絕九霄之壯著稱于世。如果說(shuō)黃河是我們中華民族的精魂，那壺口就是黃河精魂的集中體現(xiàn)。

　　三、課堂小結(jié)

　　同學(xué)們，今天我們學(xué)習(xí)壺口瀑布，通過(guò)所至、所見(jiàn)、所感三個(gè)角度，學(xué)會(huì)了品讀游記的三種方法：

　　抓方位變換詞理游蹤

　　品描景語(yǔ)句賞所見(jiàn)

　　抓抒情議論句悟所感

　　世界那么大，我們都想去看看。但當(dāng)我們的腳步還未來(lái)得及丈量這個(gè)世界之時(shí)，不妨多閱讀游記，借著作者的妙筆，領(lǐng)略我們祖國(guó)的大好河山。

　　四、作業(yè)

　　運(yùn)用今天所學(xué)的方法預(yù)習(xí)《在長(zhǎng)江源頭各拉丹冬》，并試著與《壺口瀑布》進(jìn)行比較。

　　《壺口瀑布》閱讀練習(xí)及答案

　　閱讀理解（44分）

　　（一）閱讀《壺口瀑布》選段，完成題目。（14分）

　　第二次我專選了個(gè)枯水季節(jié)。春寒剛過(guò)，山還未青，谷底顯得異常開闊。我們從從容容地下到溝底，這時(shí)的黃河像是一張極大的石床，上面鋪了一層軟軟的細(xì)沙，踏上去堅(jiān)實(shí)而又松軟。我一直走到河心，原來(lái)河心還有一條河，是突然凹下去的一條深溝，當(dāng)?shù)厝私小褒埐邸保垲^入水處深不可測(cè)，這便是“壺口”。我依在一塊大石頭上向上游看去，這龍槽頂著寬寬的河面，正好形成一個(gè)“丁”字。河水從五百米寬的河道上排排涌來(lái)，其勢(shì)如千軍萬(wàn)馬，互相擠著、撞著，推推搡搡，前呼后擁，撞向石壁，排排黃浪霎時(shí)碎成堆堆白雪。山是青冷的灰，天是寂寂的藍(lán)，宇宙間仿佛只有這水的存在。當(dāng)河水正這般暢暢快快地馳騁著時(shí)，突然腳下出現(xiàn)一條四十多米寬的深溝，它們還來(lái)不及想一下，便一齊跌了進(jìn)去，更鬧，更擠，更急。溝底飛轉(zhuǎn)著一個(gè)個(gè)旋渦，當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)，曾有一頭黑豬掉進(jìn)去，再漂上來(lái)時(shí)，渾身的毛竟被拔得一根不剩。我聽(tīng)了不覺(jué)打了一個(gè)寒噤。

　　黃河在這里由寬而窄，由高到低，只見(jiàn)那平坦如席的大水像是被一個(gè)無(wú)形的大洞吸著，頓然攏成一束，向龍槽里隆隆沖去，先跌在石上，翻個(gè)身再跌下去，三跌，四跌，一川大水硬是這樣被跌得粉碎，碎成點(diǎn)，碎成霧。從溝底升起一道彩虹，橫跨龍槽，穿過(guò)霧靄，消失在遠(yuǎn)山青色的背景中。當(dāng)然這么窄的壺口一時(shí)容不下這么多的水，于是洪流便向兩邊涌去，沿著龍槽的邊沿轟然而下，平平的，大大的，渾厚莊重如一卷飛毯從空抖落。不，簡(jiǎn)直如一卷鋼板出軋，的確有那種凝重，那種猛烈。盡管這樣，壺口還是不能盡收這一川黃浪，于是又有一些各自?shī)Z路而走的，乘隙而進(jìn)的，折返迂回的，它們?cè)邶埐蹆蛇叺臑┍谏仙㈤_來(lái)，或鉆石覓縫，汩汩如泉；或淌過(guò)石板，潺潺成溪；或被夾在石間，哀哀打旋。還有那順壁掛下的，亮晶晶的如絲如縷，……而這一切都隱在濕漉漉的水霧中，罩在七色彩虹中，像一曲交響樂(lè)，一幅寫意畫。我突然陷入沉思，眼前這個(gè)小小的壺口，怎么一下子集納了海、河、瀑、泉、霧所有水的形態(tài)，兼容了喜、怒、哀、怨、愁——人的各種感情。造物者難道是要在這壺口中濃縮一個(gè)世界嗎？

　　看罷水，我再細(xì)觀腳下的石。這些如鋼似鐵的頑物竟被水鑿得窟窟竅竅，如蜂窩雜陳，更有一些地方被旋出一個(gè)個(gè)光溜溜的大坑，而整個(gè)龍槽就是這樣被水齊齊地切下去，切出一道深溝。人常以柔情比水，但至柔至和的水一旦被壓迫竟會(huì)這樣怒不可遏。原來(lái)這柔和之中只有寬厚絕無(wú)軟弱，當(dāng)她忍耐到一定程度時(shí)就會(huì)以力相較，奮力抗?fàn)帯?jù)《元和郡縣圖志》中所載，當(dāng)年壺口的位置還在這下游一千五百米處。你看，日夜不止，這柔和的水硬將鐵硬的石寸寸地剁去。

　　10、作者在枯水期觀壺口瀑布的感受如何？又是怎樣表現(xiàn)的？（4分）

　　________________________________

　　11、作者為什么要在文中著力描摹集納了海、河、瀑、泉、霧所有水的形態(tài)的壺口，又說(shuō)它“兼容了喜、怒、哀、怨、愁——人的各種感情。造物者難道是要在這壺口中濃縮一個(gè)世界嗎？”（4分）

　　________________________________

　　12、請(qǐng)從修辭的角度品析下面的句子。（3分）

　　“先跌在石上，翻個(gè)身再跌下去，三跌，四跌，一川大水硬是這樣被跌得粉碎”；“又有一些各自?shī)Z路而走的，乘隙而進(jìn)的，折返迂回的。”

　　________________________________

　　13、縱觀全文，文章絕大部分是圍繞著水來(lái)寫的，而選文第三自然段卻寫腳下的石頭，請(qǐng)問(wèn)這樣寫是何道理？（3分）

　　__________________________________

　　答案：

　　10、感受：雄偉、壯闊，既壯美又優(yōu)美，剛?cè)岵?jì)。表現(xiàn)：上游的水勢(shì)；龍槽的水勢(shì)；河水的力量。

　　11、作者寫黃河并不僅僅將它作為黃河來(lái)寫，更是賦予它情感，將它當(dāng)作人來(lái)寫。

　　12、運(yùn)用擬人修辭，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了黃河堅(jiān)忍剛強(qiáng)、一往無(wú)前的氣勢(shì)。

　　13、用石頭來(lái)襯托水與命運(yùn)抗?fàn)幍囊庵玖χ畧?jiān)強(qiáng)。

　　《壺口瀑布》練習(xí)題

　　一、語(yǔ)言運(yùn)用

　　1、下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）

　　A、馳騁推推搡搡震耳欲聾奮力抗?fàn)?/p>

　　B、旋渦如絲如樓挾而不服汩汩如泉

　　C、霧靄怒不可遏窟窟竅竅搏大寬厚

　　D、番身鋼板出軋浪沫橫謚潺潺成溪

　　2、下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用無(wú)誤的一項(xiàng)是（）

　　A、我依在一塊大石頭上向上游看去，這龍槽頂著寬寬的河面，正好形成一個(gè)丁字。

　　B、它們?cè)邶埐蹆蛇叺臑┍谏仙㈤_來(lái)，或鉆石覓縫，汩汩如泉。或淌過(guò)石板，潺潺成溪。或被夾在石間，哀哀打漩。

　　C、其時(shí)，正是雨季，那溝已被灌得浪沫橫溢，但上面的水還是一股勁地沖進(jìn)去，沖進(jìn)去──我在霧中想尋找想象中的飛瀑。

　　D、它們還來(lái)不及想一下，便一齊跌了進(jìn)去，更涌、更擠、更急。

　　3、下列句子中加點(diǎn)的成語(yǔ)，使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

　　A、培訓(xùn)以后，他思路開闊，大不同于往，真當(dāng)另眼相看。

　　B、美國(guó)對(duì)別國(guó)的人權(quán)問(wèn)題說(shuō)三道四，橫加指責(zé)，而對(duì)本國(guó)侵犯人權(quán)的行為卻諱莫如深。

　　C、目前，我們有很多問(wèn)題亟待解決，首當(dāng)其沖要解決產(chǎn)品質(zhì)量問(wèn)題。

　　D、為了逃避公安機(jī)關(guān)的打擊，這個(gè)販黃窩點(diǎn)曾兩次停業(yè)，待風(fēng)聲一過(guò)又東山再起。

　　4、對(duì)以下詩(shī)歌賞析有誤的一項(xiàng)是（）

　　望洞庭

　　（唐）劉禹錫

　　湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。

　　遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。

　　A、這首詩(shī)歌選擇了月夜遙望的角度，把千里洞庭盡收眼底，通過(guò)豐富的想象，巧妙的比喻，獨(dú)出心裁地把洞庭美景再現(xiàn)于紙上，表現(xiàn)出驚人的藝術(shù)功力。

　　B、第二句“和”字下得工煉，表現(xiàn)出了水天一色、玉宇無(wú)塵的融和的畫境。而且，似乎還把一種水國(guó)之夜的節(jié)奏──蕩漾的月光與湖水吞吐的韻律，傳達(dá)給讀者。

　　C、三四兩句詩(shī)想象豐富，比喻恰當(dāng)，色調(diào)淡雅，銀盤與青螺互相映襯，相得益彰，將詩(shī)中僅有的景物──水和月巧妙結(jié)合。

　　D、此詩(shī)將人與自然的關(guān)系表現(xiàn)得這樣親切，把湖山的景物描寫得這樣高曠清超，這正是作者性格、情操和美學(xué)趣味的反映。

　　5、把下列句子的中心事物“水”改成“落葉”為話題，仿寫下列句子。

　　山是青冷的灰，天是寂寂的藍(lán)，宇宙間仿佛只有這水的存在。

　　二、語(yǔ)段閱讀

　　①黃河在這里由寬變窄，由高而低，只見(jiàn)那平坦如席的大水像是被一個(gè)無(wú)形的大洞吸著，頓然攏成一束，向龍槽里隆隆沖去，先跌在石上，翻個(gè)身再跌下去，三跌、四跌，一川大水硬是這樣被跌得粉碎，碎成點(diǎn)，碎成霧。

　　②從溝底升起一道彩虹，橫跨龍槽，穿過(guò)霧靄，消失在遠(yuǎn)山青色的背景中。

　　③當(dāng)然這么窄的壺口一時(shí)容不下這么多的水，于是洪流便向兩邊涌去，沿著龍槽的邊沿轟然而下，平平的，大大的，渾厚莊重如一卷飛毯從空抖落。

　　④盡管這樣，壺口還是不能盡收這一川黃浪，于是又有一些各自?shī)Z路而走的，乘隙而進(jìn)的，折返迂回的，它們?cè)邶埐蹆蛇叺臑┍谏仙㈤_來(lái)，或鉆石覓縫，汩汩如泉；或淌過(guò)石板，潺潺成溪；或被夾在石間，哀哀打漩；還有那順壁掛下的，亮晶晶的如絲如縷……而這一切都隱在濕漉漉的水霧中，罩在七色彩虹中，像一曲交響樂(lè)，一幅寫意畫。我突然陷入沉思，眼前這個(gè)小小的壺口，怎么一下子集納了海、河、瀑、泉、霧所有水的形態(tài)，兼容了喜、怒、哀、怨、愁──人的各種感情。造物者難道是要在這壺口中濃縮一個(gè)世界嗎？

　　…………

　　黃河博大寬厚，柔中有剛；挾而不服，壓而不彎；不平則呼，遇強(qiáng)則抗，死地必生，勇往直前。正像一個(gè)人，經(jīng)了許多磨難便有了自己的個(gè)性；黃河被兩岸的山、地下的石逼得忽上忽下，忽左忽右時(shí)，也就鑄成了自己偉大的性格。這偉大只在沖過(guò)壺口的一剎那才閃現(xiàn)出來(lái)被我們所看見(jiàn)。

　　6、文章第一段中原有一句“不，簡(jiǎn)直如一卷鋼板出軋，的確有那種凝重，那種猛烈。”這句話，將它插入原文，正確的一處是（）

　　A、 ①處B。 ②處C。 ③處D。 ④處

　　7、對(duì)下列句子的表達(dá)方法說(shuō)明正確的一項(xiàng)是（）

　　（1）原來(lái)河心還有一條河，是突然凹下去的一條深溝，當(dāng)?shù)厝私小褒埐邸保垲^入水處深不可測(cè)，這便是“壺口”。

　　（2）黃河在這里由寬變窄，由高而低，只見(jiàn)那平坦如席的大水像是被一個(gè)無(wú)形的大洞吸著，頓然攏成一束，向龍槽里隆隆沖去，先跌在石上，翻個(gè)身再跌下去，三跌、四跌，一川大水硬是這樣被跌得粉碎，碎成點(diǎn)，碎成霧。

　　（3）不，簡(jiǎn)直如一卷鋼板出軋，的確有那種凝重，那種猛烈。

　　（4）黃河博大寬厚，柔中有剛；挾而不服，壓而不彎；不平則呼，遇強(qiáng)則抗，死地必生，勇往直前。

　　A、說(shuō)明描寫記敘議論B、記敘抒情記敘議論

　　C、記敘抒情抒情描寫D、說(shuō)明描寫抒情議論

　　8、作者為什么說(shuō)壺口“集納了海、河、瀑、泉、霧所有水的形態(tài)，兼容了喜、怒、哀、怨、愁──人的各種感情”？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?/p>

　　9、作者想通過(guò)描寫壺口瀑布的壯美和柔美，表達(dá)怎樣的心聲呢？

　　10、黃河鑄成了自己偉大的性格，正像一個(gè)人經(jīng)歷了許多磨難便有了自己的個(gè)性。請(qǐng)談?wù)勎覀冎腥A民族哪些事例能體現(xiàn)出黃河的這種個(gè)性。

語(yǔ)文初二下冊(cè)教案10

　　教學(xué)過(guò)程

　　2、小結(jié)

　　本文贊美了蓮子無(wú)比堅(jiān)韌的品行和驚人的生命力，肯定了蓮子以其“苦心”為人類作出的貢獻(xiàn)，勉勵(lì)人們“苦心”爭(zhēng)取工作和學(xué)習(xí)的成就

　　3、讀《荷花飄香北海夜》

　　第一部分（1——3段），描寫雷雨后夏夜荷花的美。

　　第二部分（4——6段），結(jié)實(shí)荷花的內(nèi)在特點(diǎn)，呼喚新的荷花贊美詩(shī)。

　　第三部分（7段），以猜度之筆，寫靜靜地觀賞荷花的青年男女正在構(gòu)思一首關(guān)于荷花和明天的嶄新的詩(shī)，表示青年一代有新的理想、抱負(fù)和情懷，反映了作者對(duì)新時(shí)代青年的喜愛(ài)和厚望。

　　4、讀〈愛(ài)藕說(shuō)〉

　　本文敘說(shuō)了玉藕的優(yōu)秀品質(zhì)和卓著功勛，抒發(fā)了對(duì)蓮花之母——玉藕的贊美之情。

　　全文可分為三個(gè)部分。

　　第一部分（1——3段），總寫藕是“藏在泥水深處的詩(shī)題”

　　第二部分（4——6段），寫藕的眾多優(yōu)秀品性和卓著功勛。

　　第三部分（7段），傾訴對(duì)作為“荷花的母親”——玉藕的贊美之情，并引申開去，贊美“千千萬(wàn)萬(wàn)勞動(dòng)?jì)D女——偉大的含辛茹苦的母親”

　　四、總結(jié)

　　從選材的角度看，能夠找出三文章的共同之處：從形態(tài)、功用、品質(zhì)等角度來(lái)寫，即繪形、說(shuō)用、贊品質(zhì)。進(jìn)而辨析不同之處：〈蓮〉簡(jiǎn)潔地描繪了蓮子的`外形及所居住的蓮蓬情況，詳細(xì)介紹了蓮子的“苦心”之用，贊美蓮子“無(wú)比堅(jiān)韌的品性和驚人的生命力”；〈荷〉具體描繪了荷花之美麗，贊美胡話“不孤傲”、“”不嬌貴、“也不妖艷”的氣質(zhì)，實(shí)際功用則是約略介紹；〈藕〉側(cè)重從它“委身水下，不見(jiàn)日月，在濁泥污土的圍困中生活”這一基本情況發(fā)開去，贊頌它的“貞潔操守”“”虛心“有節(jié)”“貧賤不屈”“柔中有剛”等特點(diǎn)，并介紹它的醫(yī)藥和營(yíng)養(yǎng)功用。

　　五、布置作業(yè)

　　1、完成“思考和練習(xí)”

　　2、開拓題：

　　根據(jù)課文的描寫畫出荷花、荷葉和藕。

語(yǔ)文初二下冊(cè)教案11

　　一、情景導(dǎo)入新課：

　　1、錢氏家族出現(xiàn)了許多的偉人，諸如錢其琛、錢玄同、錢學(xué)森、錢三強(qiáng)、錢偉長(zhǎng)、錢鐘書、錢穆、錢正英人們稱這個(gè)家族為“錢氏豪門”。最有影響力的當(dāng)屬“三錢”，你知道他們是誰(shuí)嗎?(學(xué)生回答)

　　教師明確：他們是力學(xué)家錢學(xué)森、核物理學(xué)家錢三強(qiáng)，力學(xué)家錢偉長(zhǎng)。(引導(dǎo)學(xué)生興趣，拓展知識(shí)面)

　　2、檢查學(xué)生預(yù)習(xí)情況。

　　(1) 學(xué)生介紹錢學(xué)森(可從科學(xué)成就、個(gè)人故事、錢學(xué)森語(yǔ)錄等角度來(lái)說(shuō)) (導(dǎo)入的目的是讓學(xué)生對(duì)錢學(xué)森產(chǎn)生敬仰之情，為后面的學(xué)習(xí)做好感情鋪墊。資料的交流中教師可了解學(xué)生對(duì)課文的預(yù)習(xí)情況，以便隨時(shí)調(diào)整上課內(nèi)容。)

　　(2) 讀一讀，寫一寫。。

　　方法：各組請(qǐng)一名同學(xué)板書字詞，其余學(xué)生補(bǔ)充自己沒(méi)有查閱或書寫的部分。

　　二、整體感知。

　　默讀課文，思考錢學(xué)森哪些地方值得你敬仰。請(qǐng)用句式“事上，我看到了他，這值得我學(xué)習(xí)(或感動(dòng)、欽佩、贊美等)”。

　　學(xué)生默讀或小組交流，使語(yǔ)言表述簡(jiǎn)練而準(zhǔn)確。

　　三、重點(diǎn)品讀。

　　1、要求學(xué)生有感情地誦讀課文，思考并概括錢學(xué)森的主要事跡。

　　(學(xué)生運(yùn)用合作探究的學(xué)習(xí)方式進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，互相討論、互相補(bǔ)充，對(duì)課文的內(nèi)容有自己的心得，能盡情發(fā)表自己的看法和觀點(diǎn)。)

　　(文章主要寫了五件事：一是抵制不正之風(fēng);二是拒絕美國(guó)邀請(qǐng);三是對(duì)金錢的淡漠;四是對(duì)權(quán)位的不在乎;五是不搬新房。)

　　2、默讀課文，提出自己的質(zhì)疑。

　　(生思考并提出質(zhì)疑，探討交流解惑。)

　　3、老師提出疑問(wèn)：文章寫的都是錢學(xué)森日常工作學(xué)習(xí)中的一些平凡的事跡，來(lái)表現(xiàn)錢學(xué)森高尚的思想境界。為什么文章不寫作為科學(xué)家的錢學(xué)森在科學(xué)方面的偉大貢獻(xiàn)?這些表現(xiàn)錢學(xué)森高尚思想境界的事跡和他在科學(xué)方面做出的偉大貢獻(xiàn)有關(guān)嗎?

　　(引導(dǎo)學(xué)生思考討論，各抒己見(jiàn)。從而明白，錢學(xué)森在科學(xué)方面的偉大貢獻(xiàn)是和他高尚的思想境界是分不開的'。)

　　四、課堂檢測(cè)

　　1注音

　　鑒jiàn定應(yīng)yìng景出差chāi 應(yīng)酬chóu 檔dàng案

　　彌mí補(bǔ) 頒bān發(fā) 榮譽(yù)yù

　　2 、本文選自，作者，本文是一篇。閱讀課文第12段，回答問(wèn)題。

　　3、選詞填空

　　(1)連人員的住房 (配備，分配)，食堂和幼兒園的建設(shè)等都要他親自過(guò)問(wèn)，這并非錢學(xué)森之所長(zhǎng)。

　　(2)他們接到錢學(xué)森的請(qǐng)辭報(bào)告后，果斷決定， (配備，分配)強(qiáng)有力的行政領(lǐng)導(dǎo)。

　　4、文中錢學(xué)森對(duì)這種安排十分滿意，“這種安排”是指

　　5、找出文中運(yùn)用議論的語(yǔ)言，分析其作用。

　　五、課堂小結(jié)：

　　“兩彈一星”元?jiǎng)族X學(xué)森有著不平凡的人生經(jīng)歷，強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神，超凡的創(chuàng)造才能，堅(jiān)定的信念、純潔的品格，這使他如巨人般屹立于天地之間!這就是人民科學(xué)家錢學(xué)森的精神風(fēng)采。我們國(guó)家、世界上還有許許多多像錢學(xué)森一樣具有偉大人格魅力的科學(xué)家，下面請(qǐng)同學(xué)們閱讀“諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)”的獲得者——華裔學(xué)者丁肇中的故事。

　　(由課內(nèi)向課外拓展，讓學(xué)生更多的去了解科學(xué)領(lǐng)域，探索科學(xué)奧秘，提高科學(xué)素養(yǎng)，培養(yǎng)科學(xué)興趣;去領(lǐng)略科學(xué)家的精神風(fēng)采和人格魅力。)

語(yǔ)文初二下冊(cè)教案12

　　一、指導(dǎo)思想

　　全面落實(shí)黨的教育方針，深刻認(rèn)識(shí)語(yǔ)文的人文性和工具性。樹立“大語(yǔ)文”教育觀念，努力培養(yǎng)和提高人的語(yǔ)文素質(zhì)。積極開發(fā)每個(gè)學(xué)生的潛能，培養(yǎng)學(xué)生的健康個(gè)性，培養(yǎng)學(xué)生自我教育和終身教育的意識(shí)。語(yǔ)文不僅要讓學(xué)生學(xué)到了語(yǔ)文知識(shí)和能力，更重要的是要提高思想水平、文化修養(yǎng)、觀察能力、思維能力等，為培養(yǎng)適合未來(lái)社會(huì)所需要的新人而努力奮斗!

　　二、教學(xué)的總要求

　　認(rèn)真學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)，更新教學(xué)理念，大膽進(jìn)行教學(xué)改革，實(shí)施“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方法，確立學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，為學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，創(chuàng)造必要的條件，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的進(jìn)一步提高，為其他學(xué)科的學(xué)習(xí)打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　三、教材分析：

　　本冊(cè)教材是按照《課程標(biāo)準(zhǔn)》編排的新教材，體現(xiàn)了新理念和新目標(biāo)，致力于構(gòu)建新的教材系統(tǒng)，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，確立學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位。

　　本冊(cè)共有30篇課文，按主題合成七個(gè)單元，每個(gè)單元按照主題進(jìn)行綜合訓(xùn)練，努力吸引學(xué)生，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。在綜合學(xué)科中提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，在不斷的實(shí)踐中，提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性，培養(yǎng)實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力和探究能力。根據(jù)對(duì)課改精神的學(xué)習(xí)和對(duì)語(yǔ)文教學(xué)方向的把握,我們初步擬定了本學(xué)期語(yǔ)文教學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)。

　　思想品德目標(biāo)：在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神,激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的感情,培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)主義的思想品質(zhì),努力開拓學(xué)生的視野,注重培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力,發(fā)展學(xué)生的智力,培養(yǎng)學(xué)生健康高深的審美情趣,提高學(xué)生的文化品位.發(fā)展健康個(gè)性,逐步形成健全人格.這是初中三年的最終目標(biāo),本學(xué)期要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)良好的開端,打下基礎(chǔ).

　　知識(shí)目標(biāo)：了解課文中出現(xiàn)的有關(guān)重要作家作品的常識(shí),了解描寫方法和修辭方法和詞類的.有關(guān)知識(shí),熟記課文中出現(xiàn)的生字生詞的音形義。

　　掌握和運(yùn)用知識(shí)能力的目標(biāo)：在小學(xué)語(yǔ)文的基礎(chǔ)上,指導(dǎo)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字,使他們具有基本的閱讀聽(tīng)話說(shuō)話的能力,養(yǎng)成學(xué)習(xí)語(yǔ)文的良好習(xí)慣。具體地說(shuō),就是能領(lǐng)會(huì)詞句在語(yǔ)言環(huán)境中的含義和作用,理解思想內(nèi)容和文章的思路,了解基本寫法,具有一定的語(yǔ)言感受能力,初步掌握精讀略讀的方法,培養(yǎng)默讀的習(xí)慣,提高閱讀速度,能用普通話正確流利地朗讀課文,背誦基本課文中的一些精彩片段,初步具有欣賞文學(xué)作品的能力,讀文言文課文,要了解內(nèi)容,背誦一些基本篇目,熟練使用常用字典詞典,養(yǎng)成讀書看報(bào)的習(xí)慣。

　　人文素質(zhì)目標(biāo)：初步學(xué)會(huì)在日常生活中能正確運(yùn)用語(yǔ)言文字來(lái)進(jìn)行交流表達(dá),把課本中感受學(xué)習(xí)到的有關(guān)人的語(yǔ)文素質(zhì)的東西靈活運(yùn)用到生活中,從而提高自己的文化品位,例如待人接物的儀態(tài),為人處事的心理,讀書看報(bào)看電視的習(xí)慣等。

　　四、班級(jí)基本情況分析

　　本班共有學(xué)生46人。學(xué)生好的習(xí)慣(課堂聽(tīng)講,記筆記,發(fā)言提問(wèn))正在逐步養(yǎng)成,學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)態(tài)度也有了明顯的轉(zhuǎn)變,語(yǔ)文的綜合能力也在原來(lái)的基礎(chǔ)上有了較大的提高。雖然優(yōu)秀率有所差異,但存在的問(wèn)題不容樂(lè)觀:目前班級(jí)學(xué)生最大的特點(diǎn)是兩極分化嚴(yán)重,而且’尾巴’較大,大部分學(xué)生學(xué)習(xí)自覺(jué)性不強(qiáng),隨著學(xué)生年齡的增長(zhǎng)和知識(shí)難度的增加,加上現(xiàn)在根據(jù)課改的精神對(duì)教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行的調(diào)整,本學(xué)科更加注重考察學(xué)生理解與運(yùn)用能力,對(duì)學(xué)生掌握知識(shí)的深度和廣度,思維能力和認(rèn)識(shí)水平都提出了更高的要求,這對(duì)個(gè)別優(yōu)秀的學(xué)生來(lái)說(shuō)是如魚得水,但對(duì)絕大多數(shù)學(xué)生來(lái)說(shuō),并非福音。

語(yǔ)文初二下冊(cè)教案13

　　教材分析

　　《山坡羊潼關(guān)懷古》是人教版八年級(jí)下冊(cè)第五單元《詩(shī)詞曲五首》中的一首元曲，張養(yǎng)浩的這首小令是元曲中的一首名曲，流傳很廣，膾炙人口。張養(yǎng)浩是元朝官吏，曾做過(guò)禮部尚書，參議中書省事，他任職期間，體恤百姓疾苦，賑濟(jì)災(zāi)民，整頓吏治，做了不少利國(guó)利民的好事。《山坡羊.潼關(guān)懷古》就是他任陜西行臺(tái)中丞時(shí)，路過(guò)歷朝兵家必爭(zhēng)之地的“潼關(guān)”，頗有感觸，從而創(chuàng)作了一首流傳千古的散曲，作者用擬人化的手法，書寫了祖國(guó)河山的壯麗景象，字里行間，充滿了憂國(guó)憂民的情調(diào)，結(jié)尾二句，更是如同點(diǎn)睛之筆，富含哲理，讓人回味無(wú)窮，至今讀來(lái)，仍然具有現(xiàn)實(shí)意義。

　　說(shuō)學(xué)情學(xué)法

　　由于初中學(xué)生詩(shī)詞知識(shí)積累少，涉獵面窄;學(xué)生頌讀能力不是很好，在分析理解、語(yǔ)言表達(dá)上較為有限，大多停留在只能解釋詩(shī)詞內(nèi)容的淺顯層面，不能較深入地理解詩(shī)詞之美，詩(shī)人之情，以及詩(shī)詞所承載的中華精神文化的內(nèi)涵。因此，作為學(xué)習(xí)活動(dòng)的促進(jìn)者教師更要注重學(xué)法的指導(dǎo)。

　　針對(duì)學(xué)生這種實(shí)際情況，配合語(yǔ)文新課程倡導(dǎo)的自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，主要是通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生多次誦讀，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)詩(shī)人精辟的.用詞;幫助學(xué)生走進(jìn)詩(shī)人所處的特定時(shí)空，觸摸詩(shī)人的心靈，感受詩(shī)人的人道主義情懷，豐富他們的生活體驗(yàn)，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)這首元曲的積極性。

　　說(shuō)教法

　　張養(yǎng)浩的《山坡羊·潼關(guān)懷古》縱觀世變，吊古傷今，恨時(shí)局之險(xiǎn)惡，哀民生之多艱，氣勢(shì)雄渾，感情強(qiáng)烈、深沉。學(xué)習(xí)此詩(shī)，重在誦讀。但誦讀不能停留在同一層面，每一次誦讀都要有新的體驗(yàn)和領(lǐng)悟。于是我采取聽(tīng)讀、朗讀、品讀等多種閱讀方式，學(xué)生自我發(fā)現(xiàn)法和教師啟發(fā)誘導(dǎo)相結(jié)合的方法，真正把課堂的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，啟發(fā)學(xué)學(xué)生品味詩(shī)歌語(yǔ)言，感悟詩(shī)歌內(nèi)涵。同時(shí)在課堂上充分利用多媒體課件進(jìn)行輔助教學(xué)，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，更多讓學(xué)生參與討論、探究、誦讀實(shí)踐，激發(fā)學(xué)生的思維，體現(xiàn)師生互動(dòng)、生生互動(dòng)，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1.推敲品味詩(shī)歌的語(yǔ)言，初步掌握鑒賞詩(shī)歌的方法;

　　2.反復(fù)吟詠誦讀，體會(huì)作者的情感;

　　3.培養(yǎng)學(xué)生人道主義情懷。

　　重點(diǎn)難點(diǎn)

　　1、通過(guò)多讀多背，培養(yǎng)和增強(qiáng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的語(yǔ)感和悟性。

　　2、通過(guò)抓住詩(shī)歌關(guān)鍵字詞，體會(huì)作者的思想感情。

　　教學(xué)過(guò)程

　　情境導(dǎo)入，揭示課題

　　由《三國(guó)演義》主題曲，給同學(xué)們營(yíng)造一種歷史滄桑之感，設(shè)計(jì)話題引出嘆世、懷古是散曲流行的題材，《山坡羊潼關(guān)懷古》是懷古的名篇。

　　電腦課件出示“古潼關(guān)地形圖”，要求學(xué)生介紹潼關(guān)的地理位置以及在歷史上發(fā)揮的作用。(設(shè)題目的：縮短學(xué)生與潼關(guān)的空間距離)

　　明確：潼關(guān)內(nèi)有華山，外有黃河，西有長(zhǎng)安，東有洛陽(yáng)，地勢(shì)險(xiǎn)要，易守難攻，是歷代兵家必爭(zhēng)之地。

　　課前熱身

　　1.自由讀課文(使學(xué)生排除朗讀疑難，為理解文意作鋪墊。)

　　2.正音巒(luán)躊(chóu)躕(chú)闕(què)興(xīng)

　　3.齊讀(要求讀準(zhǔn)字音。)

　　4、聽(tīng)錄音范讀課文。(通過(guò)示范朗讀創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生明確朗讀時(shí)的節(jié)奏、重音、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)等。)

　　合作探究

　　初步感知課文，理解文意，逐步養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)文言的習(xí)慣。(具體操作：學(xué)生先找出不理解的字、詞、句子，教師點(diǎn)撥總結(jié)后，課件出示譯文：

　　華山的山峰像趕集一樣匯集一方,黃河的波濤像發(fā)怒似的洶涌澎湃,潼關(guān)外有黃河,內(nèi)有華山,地勢(shì)險(xiǎn)峻.抬頭望西都長(zhǎng)安,心頭感慨萬(wàn)千.我從秦漢故都旁經(jīng)過(guò),看到成千上萬(wàn)間宮殿都化為了泥土,不禁感傷無(wú)限.王朝興起，百姓受苦，王朝敗亡，百姓還受苦)

　　這篇初二年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文第五單元教案就為大家分享到這里了。希望對(duì)大家有所幫助！

語(yǔ)文初二下冊(cè)教案14

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1.了解羅布泊消逝的原因，感受并理解作者強(qiáng)烈的憂患意識(shí)

　　2.學(xué)習(xí)報(bào)告文學(xué)的文體特征，進(jìn)一步理解課文主題。

　　3.培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)理性精神和人文情懷。

　　4.聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，思考關(guān)注環(huán)境問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1.了解羅布泊的過(guò)去和現(xiàn)在，并歸納變化的原因。

　　2.了解環(huán)境遭受破壞的深層原因，以及從中吸取的教訓(xùn)。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　使學(xué)生樹立環(huán)保意識(shí)和可持續(xù)發(fā)展的觀念。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、導(dǎo)入新課：

　　請(qǐng)學(xué)生指出羅布泊的所在地。(大屏幕出示新疆地圖)羅布泊是西北地區(qū)一個(gè)曾經(jīng)非常美麗的仙湖，是一個(gè)牛馬成群、綠林環(huán)繞、河流清澈的生命綠洲。可現(xiàn)在那里變成了充滿神秘色彩的沙漠，我國(guó)科學(xué)家彭家木、探險(xiǎn)家余純順先后在那里失蹤、遇難。(出示幻燈片)仙湖為什么變成令人恐怖的沙漠?今天，我們就走進(jìn)羅布泊，聽(tīng)聽(tīng)她的訴說(shuō)。(大屏幕上出示課題)

　　二、簡(jiǎn)介作家、作品：

　　作者吳崗，是我國(guó)當(dāng)代著名的報(bào)告文學(xué)家。《羅布泊,消逝的仙湖》是他的佳作，被評(píng)為20xx年中國(guó)最佳報(bào)告文學(xué)。

　　三、快讀課文，整體感知：

　　學(xué)生快速閱讀課文，思考：

　　1、課文所描述的羅布泊過(guò)去是什么樣子，現(xiàn)在又變成什么樣子?

　　羅布泊過(guò)去是廣闊、美麗、充滿生機(jī)的湖泊，周邊牛馬成群、綠林環(huán)繞、河流清澈，是生命的綠洲，被稱作仙湖。現(xiàn)在則變成了一片死寂的荒漠，胡楊林成片死亡，寸草不生，不見(jiàn)飛鳥，令人恐怖。(找學(xué)生讀課本相關(guān)段落，然后出示幻燈片，同時(shí)播放音樂(lè))

　　2.變化的原因是什么?

　　變化的原因：一是20世紀(jì)20年代塔里木河曾經(jīng)人為改道，導(dǎo)致下游干旱缺水;二是塔里木河兩岸人口激增，各種需求也跟著相應(yīng)增加。耕地需要水，采礦需要水，人們拼命向塔里木河要水。這樣盲目增加耕地用水，盲目修建水庫(kù)截水，盲目掘堤引水，盲目建泵站抽水，“四盲”像個(gè)巨大的吸水鬼，終于把塔里木河抽干了。羅布泊斷水，生態(tài)環(huán)境徹底破壞，沙漠迅速向湖中推進(jìn)。羅布泊很快與廣闊無(wú)垠的塔克拉瑪干大沙漠渾然一體。羅布泊消失了。(出示幻燈片，然后齊讀相關(guān)段落)

　　3.造成這些悲劇發(fā)生的深層次原因是什么?

　　深層次原因：人們不懂得自然規(guī)律，不懂生態(tài)平衡，只圖眼前利益,不顧長(zhǎng)遠(yuǎn)利益,頭腦里沒(méi)有可持續(xù)發(fā)展的觀念。(出示幻燈片)

　　4. 從羅布泊消逝的深層次原因中應(yīng)該吸取的教訓(xùn)是什么?

　　應(yīng)該吸取的教訓(xùn)是：開發(fā)要克服盲目性,認(rèn)識(shí)自然規(guī)律,認(rèn)識(shí)生態(tài)平衡,發(fā)展經(jīng)濟(jì)同時(shí)要加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境建設(shè)。(出示幻燈片)

　　5.同樣的悲劇還有那些?

　　還有：青海湖湖水下降，陸地向湖中延伸;月牙泉水域縮小，有干涸之勢(shì)。

　　(出示幻燈片)

　　6.討論全文表達(dá)了作者怎樣的感情?

　　表達(dá)了：作者對(duì)羅布泊的痛惜之情。

　　四、探究學(xué)習(xí)：

　　從體裁看是一篇報(bào)告文學(xué)，它兼有新聞和文學(xué)兩種特點(diǎn)。新聞要求真實(shí);文學(xué)要求形象性、抒情性。(出示幻燈片)下面我們就來(lái)探究學(xué)習(xí)是怎樣把羅布泊的今昔情景寫得歷歷在目，把羅布泊消逝的原因說(shuō)得明明白白的，為什么能使讀者對(duì)羅布泊的消失痛惜不已。

　　1.體味真實(shí)性。

　　文章列舉數(shù)據(jù)、敘述事實(shí)真實(shí)可信。

　　如：《漢書西域傳》記載了……

　　另?yè)?jù)史書記載……

　　2.感受形象性。

　　(1)對(duì)比手法

　　集中表現(xiàn)在對(duì)羅布泊今昔情況進(jìn)行對(duì)比。作者將兩種截然不同的景象都作了鮮明而具體的描寫，顯示了巨大的反差，使讀者產(chǎn)生震撼人心的藝術(shù)力量。

　　(2)擬人手法

　　如寫胡楊林，“那奇形怪狀的枯枝、那死后不愿倒下的身軀，似在表明胡楊在生命最后時(shí)刻的掙扎與痛苦，又像在向誰(shuí)伸出求救之手!”賦予胡楊以人的感情，怎能不令人感情激蕩，為人類自身盲目破壞生態(tài)環(huán)境而痛惜不已。如替換為“一棵棵胡楊樹，只剩下奇形怪狀的枯枝”效果就差多了。

　　如寫羅布泊“站在羅布泊邊緣，你能看清那一道道肋骨的排列走向，看到滄海桑田的痕跡，你會(huì)感到這胸膛里面深藏的痛苦與無(wú)奈。”同樣賦予羅布泊以人的感情，怎能不令人痛心?如果替換為“站在羅布泊的邊緣，你會(huì)看到一片荒漠，看到滄海桑田的痕跡”，那就遜色多了。

　　(3)排比

　　如“四盲”：遺憾之情，譴責(zé)之意呼之欲出。

　　3、體會(huì)抒情性

　　A此時(shí)此刻，我們停止了說(shuō)笑。那一片巨大的黃色沙地深深地刺痛著我們的心，使我們個(gè)個(gè)心情沉重。(直抒內(nèi)心痛苦而沉重的感情，有力地烘托了羅布泊的慘狀，強(qiáng)化了生態(tài)被破壞的悲劇。)

　　B這出悲劇的制造者又是人!(一針見(jiàn)血地指出羅布泊的`消失是人為地破壞生態(tài)的惡果，具有強(qiáng)烈的譴責(zé)意味，指責(zé)悲劇制造者的盲目和愚昧)

　　C救救青海湖，救救月牙泉，救救所有因人的介入而即將成為荒漠的地方!(發(fā)出拯救生態(tài)環(huán)境的強(qiáng)烈呼聲，表達(dá)了強(qiáng)烈的環(huán)保意識(shí)、憂患意識(shí))

　　五、延伸拓展：

　　1、課文最后提到青海湖水面下降和月牙泉瀕臨干涸兩個(gè)例子，說(shuō)明悲劇仍在繼續(xù)。你還知道哪些類似的例子?

　　(多年來(lái)的濫砍濫伐、損壞植被，導(dǎo)致土地荒漠化日益嚴(yán)重。目前，我國(guó)荒漠化土地正以每年2460平方公里的速度擴(kuò)展，這相當(dāng)于每年損失一個(gè)中等規(guī)模的縣。目前約有359萬(wàn)平方公頃農(nóng)田，495萬(wàn)公頃草地，20xx多公里的鐵路以及許多城鎮(zhèn)、工礦和水庫(kù)受到荒漠化威脅。我國(guó)因荒漠化危害造成的損失已高達(dá)540億元。)

　　2、作為中學(xué)生，面對(duì)環(huán)保問(wèn)題，我們現(xiàn)在或?qū)?lái)能做些什么?(學(xué)生自由發(fā)言)

　　六、教師小結(jié)：

　　地球是我們?nèi)祟惞灿械募覉@。家是一個(gè)溫馨的字眼，是靈魂的棲息地，是幸福的源泉。如果家沒(méi)有了，那我們還能剩下什么?請(qǐng)看看我們的雙手，是創(chuàng)造，還是毀滅?請(qǐng)看看我們的雙眼，是熱切的盼望，還是無(wú)助與茫然?讓理性回歸吧，我們有理由相信：天會(huì)變得更藍(lán)，樹會(huì)變得更綠，水會(huì)變得更清……(出示幻燈片)

　　七、布置作業(yè)：

　　課后搜集有關(guān)環(huán)境問(wèn)題的資料,試寫一封公開信，呼吁人們行動(dòng)起來(lái)，制止生態(tài)的惡化。

語(yǔ)文初二下冊(cè)教案15

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1.了解人物獨(dú)具魅力的真性情，努力做一個(gè)自然真實(shí)的人。

　　2.學(xué)習(xí)本文抓特征、用細(xì)節(jié)刻畫人物的方法。

　　【教學(xué)重難點(diǎn)】

　　用細(xì)節(jié)描寫刻畫人物。

　　【課時(shí)安排】

　　一課時(shí)

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　（一）檢查預(yù)習(xí)

　　1、作者簡(jiǎn)介：

　　汪曾祺（ 1920---1997 ），當(dāng)代作家，江蘇高郵人。 1939 年考入昆明西南聯(lián)合大學(xué)中文系，深受教寫作課的`沈從文先生的影響。著有小說(shuō)集《邂逅集》、《羊舍的夜晚》、《汪曾祺短篇小說(shuō)選》、《晚飯花集》、《寂寞與溫暖》、《茱萸集》等。散文集有《蒲橋集》、《塔上隨筆》等。文學(xué)批評(píng)集有《晚翠文談》以及《汪曾祺自選集》等。其代表作也是其獲獎(jiǎng)小說(shuō)是：短篇《受戒》、《大淖記事》，這些小說(shuō)都是以散文筆調(diào)寫出了家鄉(xiāng)五行八作的見(jiàn)聞和風(fēng)物人情、習(xí)俗民風(fēng)，富于地方特色，屬于民俗風(fēng)情小說(shuō)。其散文“記人事，寫風(fēng)景，談文化，述掌故，兼及草木蟲魚，瓜果食物，皆有精致。兼作小考證，亦可喜。娓娓而談，態(tài)度親切，不矜持作態(tài)，文求雅潔，少雕飾，如行云流水。”文中始終貫注著互融相濟(jì)的儒道文化思想，因此被稱為“二十世紀(jì)最后位士大夫”。

　　（二）金岳霖（1895-1984）中國(guó)哲學(xué)家、邏輯學(xué)家。字龍蓀，浙江諸暨人士，生于湖南長(zhǎng)沙。從事哲學(xué)和邏輯學(xué)的教學(xué)、研究和組織領(lǐng)導(dǎo)工作，是最早把現(xiàn)代邏輯系統(tǒng)地介紹到中國(guó)來(lái)的邏輯學(xué)家之一。把西方哲學(xué)與中國(guó)哲學(xué)相結(jié)合，建立了獨(dú)特的哲學(xué)體系。培養(yǎng)了一大批有較高素養(yǎng)的哲學(xué)和邏輯學(xué)專門人才。現(xiàn)設(shè)立有金岳霖學(xué)術(shù)基金會(huì)。

　　著有：《邏輯》、《論道》和《知識(shí)論》。其中《論道》，其原創(chuàng)性思想之豐富，在中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)中罕見(jiàn)其匹，被賀麟稱為“一本最有獨(dú)創(chuàng)性的玄學(xué)著作”。

　　而《知識(shí)論》更在中國(guó)哲學(xué)史上首次構(gòu)建了完整的知識(shí)論體系。

　　2、基礎(chǔ)知識(shí)：

　　1汜水演繹脖頸呢帽不肖

　　甘霖邏輯接觸跳蚤興奮

　　麂皮夾克熙熙攘攘鰥寡孤獨(dú)

　　2、根據(jù)字音寫出漢字：

　　枯zào jiàn賞 xiàng貌深居jiǎn出

　　nài心細(xì)jūn 屋yán 一fù鏡片

　　3、理解詞語(yǔ)

　　談吐深居簡(jiǎn)出

　　熙熙攘攘一時(shí)無(wú)二