《論語》優秀教案一等獎
作為一位無私奉獻的人民教師，時常會需要準備好教案，編寫教案有利于我們準確把握教材的重點與難點，進而選擇恰當的教學方法。優秀的教案都具備一些什么特點呢？下面是小編為大家整理的《論語》優秀教案一等獎，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《論語》優秀教案一等獎1
學習目標：
1．積累、理解成語。
2．能準確流暢地朗讀并熟練背誦課文。
3．培養文言注釋能力。
4．聯系自身學習經歷，體會課文內蘊，端正學習態度，改進學習方法。
教學重點：1.朗讀、背誦全文。 2.評點《論語》十則內容。
教學難點：深層理解《論語》十則內蘊。
教學時數：4課時。
學習方法：1、誦讀法2、評點質疑法
第一課時
【學習要點】了解孔子及《論語》。認讀《論語》十則，整體感知，析讀十則內容。
預習導學：
1、搜集關于孔子其人及《論語》的資料
2、細讀《論語》十則，熟讀成誦
課堂導學：1、提問關于孔子的資料收集。（小組匯報，搜集成果）
孔子，名丘，字仲尼，春秋末期魯國人。我國著名的思想家、教育家，儒家學派的創始人，公認的世界文化名人。
政治上：主張仁義教育上：主張有教無類、因材施教
2、提問關于《論語》的資料收集。（小組匯報，搜集成果）
《論語》是記錄孔子及其弟子言行的一部書，共20篇，是儒家經典著作之一，也是研究孔子思想的主要資料。從漢朝初年到五四運動以前的兩千年間，《論語》一直是學生的一本必讀書，影響很大，書中有不少語句都作為成語保留在現代漢語之中。
3、朗讀課文：
范讀：學生要體會語氣、語調、停頓等。同學們正音正字。
全班齊讀：感知課文內容，反復誦讀
4、總結三個通假字：
A B C
5、小組討論，合作探究
（1）領會大意，試著用自己的話來表述。討論、弄清楚沒有注釋的詞語的意思。
（2）把十則《論語》按照求知態度、學習方法、修身做人分類，注意一些句子是兼而有之的。
《論語》十則導學案
第二課時
學習重點：理解前五則課文內容，體會其中蘊含的思想。
學習難點：重點字詞釋義，弄清楚通假字。
學習要點：詳細分析，具體探討，學習前五則內容。
1、第一則：
第一句講的是學習的（）第二句講的是學習的（）第三句講的是（）
【固定句式】“不亦……乎？”譯作“不也是……嗎？”
翻譯（）
2、第二則：
吾：______日：______三：______省：______為：______
謀：______忠：______交：______信：______傳：______習：______
翻譯本則（）
3、第三則：
故：______知：______可：______以：______為：______
總結出這章當中的一個成語（）
翻譯本則（）
討論正確的學習方法，強調獨立思考的必要性，因為只“溫故”而不獨立思考，決然達不到“知新”的目的。一定要將知識融會貫通，能在溫習舊知識中有所發現，才“可以為師”。
4、第四則：罔：______殆：______
翻譯本則（）
同學們，這一章的內容帶給我們什么思考？對于我們學習有何現實指導意義？
理解20xx多年前的圣人之語經久不衰之魅力（小組探究發言，同學們要有自己的思考）
5、第五則：誨：______知之：______為：______是：______
【固定句式】“……也……”譯作“……是……”
翻譯（）
你是如何理解這句話的？
6、前五則哪幾則是關于學習的態度和方法的（）
哪幾則是關于思想品德修養的（）
7、請同學們當堂背誦前五則（10分鐘）
《論語》十則導學案
第三課時
學習重點：重點字詞釋義。
學習難點：理解后五則課文內容，體會其中蘊含的思想。
學習要點：詳細分析，具體探討，學習后五則內容。
1、第六則：賢：齊：內：自省：
翻譯：（）
2、第七則：三：行：焉：其：
善者：從：改之：
翻譯：（）
找出這兩則當中的成語（）、（）
思考：這一則我們應如何理解？
3、第八則：
士：弘：毅：仁以為己任：已：
翻譯（）
思考：這一則當中體現出了孔子的一種思想，你知道是什么嗎？
4、第九則：歲寒：然：后凋：
翻譯：（
5、第十則：以：行：其：欲：加：于：
翻譯：（）
這一則的成語是（）
【理解第十則】討論孔子思想體系的核心——“仁”。“忠”和“恕”是孔子“仁”的學說的兩個方面：“忠”的要求是“己欲立而立人，己欲達而達人”，這是正面要求；“恕”的要求就是“己所不欲，勿施于人”，這是反面要求。其中都包含了相互體諒的意思。
6、后五則哪幾則是關于學習的態度和方法的（）
哪幾則是關于思想品德修養的（）
哪幾則關于孔子思想體系的核心（）
7、當堂背誦這后五則。看看哪位同學背的最快。
《論語》十則導學案
第四課時
【學習要點】總結歸納，查缺補漏，在課堂上就完成背誦、默寫。
1、課文當中出現的讀音，進行復習。（5分鐘）
人不知而不慍（）學而不思則罔（）思而不學則殆（）不亦說（）乎三省（）吾身傳（）不習乎
誨（）汝（）知之乎不知為（）不知是知（）也然后知松柏之后凋（）也
2、文言字詞句小結（這是我們學習文言的關鍵一步）
（1）而：（1）表示順接；（2）表示轉接。
學而時習之（）人不知而不慍（）見不賢而內自省也（）
為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？（）溫故而知新（）
學而不思則罔，思而不學則殆（）任重而道遠（）
擇其善者而從之，其不善者而改之（）死而后已（）
有一言而可以終身行之者乎？（）
（2）為：讀wèi時，多作介詞；讀wéi時，多作動詞。
為人謀而不忠乎？（）可以為師矣（）
知之為知之，不知為不知（）仁以為己任（）
（3）焉：見賢思齊焉（）三人行，必有我師焉（）
（4）之：①指示代詞，“這”；②第三人稱代詞，“它、它們”；③結構助詞，“的”；④助詞，放在主謂之間，取消句子獨立性；⑤助詞，在句中只起調節音節的作用，無實義。
（5）固定句式：
①不亦……乎？→不是……嗎？②……也。→……是……。
3、當堂背誦這十則并當堂默寫。《論語》作為千百年來的一部偉大的作品、作為四書五經之一應當為我們所熟識，這十則又是經典中的經典，背默是最基本的前提，只有會背默才能進一步理解其中的深意。
4、小組討論（小組合作探究，同學們要通過自己思考發現《論語》的經典之處，發現《論語》的美）
（1）、你喜歡哪一則？為什么？
（2）、你覺得哪一則對你啟發最大？
（3）、你覺得怎樣才能真正學到知識？
（4）、你還知道哪些指導我們如何學習的名言？
《論語》優秀教案一等獎2
〖教學目標〗
1、了解孔子及《論語》。
2、掌握重點詞句，理解十則語錄的意思并誦。
〖教學設想〗
這是學生第一次學文言文，興趣非常重要，要讓學生對文言文不產生畏懼感，這一節課很關鍵，所以，這節課盡量不在具體的字詞上糾纏，只讓學生在了解大意的基礎上背誦則可。
〖教學過程〗
一、導入
介紹孔子、《論語》及語錄體
二、朗讀
三、理解文意
采用讀讀講講的方式，即每一則語錄讓學生掌握重點詞語，然后理解大致意思，朗讀背誦。然后進行集中的字詞訓練和朗讀背誦。
1、“時”“說”“樂”“慍”“君子”
2、“溫故而知新”的含義。
3、“罔”“殆”的意義；
4、“誨”“女”“知”的意思
5、“謂”“恥”“是以”
6、“識”“厭”
7、“三”“從”“善者”
8、“好”“樂”
9、“川”“斯”
10、“嘗”“以”
三、課堂練習
要求學生關上課本，進行練習。
1、見課后練習一、三，使用課件。
2、補充：寫一段話，用上下面給出的短語中的三個以上
A、學而時習之，不亦樂乎
B、有朋自遠方來，不亦樂乎
C、溫故而知新
D、學而不思則罔，思而不學則殆
E、知之為知之，不知為不知
F、敏而好學
G、不恥下問
H、三人行，必有我師焉
I、擇其善者而從之，擇其不善者而改之
J、默而識之
K、學而不厭
L、誨人不倦
M、知之者不如好之者，好之者不如樂之者
N、逝者如斯夫。
四、背誦
五、板書設計
《論語》：記錄孔子及其弟子言行的書
一、要有好的學習態度
敏而好學——好學
不恥下問——肯問，善問
學而不厭——不滿足，不驕傲
三人行，必有我師焉
——謙虛誠實
知之為知之，不知為不知
知之者不如好之者，好之者不如樂之者——以學習為樂
二、要有好的學習方法
學而時習之——按時復習
溫故而知新——總結復習，發現新知
學而不思則罔，思而不學則殆——學思結合
默而識之——不斷積累
以思，無益，不如學——學習與實踐相結合
三、要珍惜時間——逝者如斯夫
《論語》優秀教案一等獎3
一、教學目標：
1、知識與能力目標：
(1)、掌握常用的文言實詞，能用現代漢語翻譯課文。
(2)、理解課文思想內容，能流暢地朗讀、背誦課文。
2、過程與方法目標：
學生結合注釋理解文言語句，并熟讀成誦。
3、情感態度與價值觀目標：
(1)、積累成語、格言、警句。
(2)、感受我國古文化的博大精深。
二、教學重點
朗讀、背誦，理解《論語十則》的內容
三、教學方法：
1、誦讀法
2、評點、質疑法
四、教學用具：多媒體
五、課時安排：兩課時
第一課時
一、自學內容
1、了解孔子及其儒家學說的概況，了解《論語》的主要內容。
2、結合注釋和工具書，掃清本課的字詞障礙。
3、熟讀文章，結合注釋，疏通文意，劃出自己最難理解的地方。
二、教學內容
1、交流有關孔子、《論語》的知識。
活動形式：請一生講臺為大家介紹。
2、初讀——讀準字音、停頓恰當
指名學生朗讀，正音正字，指導語氣停頓
活動形式：男女生擂臺賽。
全班齊讀
3、翻譯
①提問質疑，提出自己不懂的地方，大家一起交流解決。
②翻譯。活動形式：擂臺賽：由男生講解第一則大意，男生聽完補充，女生聽完質疑。
4、整理文言知識：通假字虛詞“而”的用法成語。
第二課時
一、自學內容
1、熟讀并背誦后五則，劃出自己不理解的地方。
2、思考哪些內容是探求知態度的，哪些內容是談學習方法的，哪些內容是談修身做人的。
二、教學內容
1、你認為哪些語句是談求知態度的，哪些是談學習方法的，哪些是談修身做人的?
歸納明確。引導學生明確每則的道理。
2、談感受。
哪則對你啟發最大?請說說你的感受。
3、明確整理的文言知識。
背誦并默寫《論語十則》。
教學反思：
學生對擂臺賽的興趣比較大，在男女生分別朗讀比賽和翻譯比賽時，學生聽的特別認真專心，全班學生都認真地投入到學習中去了。需要思考的是學生在談啟發時，仍然停留在翻譯層面，談不出更深的理解，也不知道如何結合學習生活實際。從中可以看出學生的思維仍是很窄，語言表達較弱。計劃利用自習時間給學生讀讀《于丹論語心得》。
《論語》優秀教案一等獎4
教學目標：
知識目標：
1.了解《論語》的有關知識，明確其在歷史上的價值
2.能讀會寫“慍、殆、矣、誨、弘、凋、恕”等字詞
3.積累、理解“溫故知新、見賢思齊、任重道遠、三人行必有我師、己所不欲勿施于人”等詞語。
能力目標：
1.能準確流暢地朗讀并熟練背誦、默寫全文
2 .理解、運用《論語》中名言警句。
德育目標：
1.汲取課文的語言精華和思想精髓，在傳統文化的熏陶中樹立正確的人生觀，提高為人處世的思想修養
2.體會課文豐富的內涵，端正學習態度，改進學習方法。
教學重點：
朗讀、背誦、點評《論語》十則內容
教學難點：
深層理解《論語》十則的意蘊
教學方法：
1.誦讀法。指導學生反復誦讀,熟讀成誦,在讀中理解、領會每一則語錄。
2.探究法。在教學中，對課文的思想內容、語言文字質疑釋疑并加以評點，調動學習積極性。
課時安排：1課時
教學過程
一、導語設計(從孔子對教育的貢獻、對世界文化的深刻影響入手)
設計1：
同學們，我們國家古代有一位偉大的思想家、教育家，他的思想不僅對我國，也對世界文化產生了深刻的影響，今天聯合國還有他的塑像，你們知道他是誰嗎?對，他就是孔子。今天讓我們共同來學習他關于學習和做人一些論述，看看對我們有什么啟發。
設計2：
提及“朝圣”，我們自然會聯想到那長途跋涉、一路跪拜的虔誠的藏傳佛教徒向著布達拉宮或者徒向著麥加前行的壯觀情景。而人們把到山東曲阜去看孔廟也叫做“朝圣”。同學們知道這其中的緣故嗎?人們多稱孔子為“圣人”，曲阜是他的家鄉。據說孔子“生而首上圩頂，因名曰丘，字仲尼，姓孔氏”。“長九尺有六寸(約合現在6.4尺)，人皆謂之‘長人’而異之”。作為記錄孔子言行的《論語》，在我國歷史上影響很大，為儒家重要經典。相傳，宋朝名相趙普死后，人們在他的書籍里發現只有半部《論語》，所以世有“半部《論語》治天下”之說。今天，讓我們走近孔子，走進《論語》，去聆聽先哲古圣的教誨。
設計3：
中國是一個有五千年文明史的禮儀之邦，在她源遠流長的歷史長河中，曾經出現過不少光輝千古的文化巨人，為我們留下了極寶貴的文化遺產，如《論語》、《孟子》、《莊子》、《荀子》等。這些著述對中華文化曾產生過深遠影響，直至今天仍然光芒四射。下面我們就來共同探究、學習《論語》十則。
二、交流關于孔子和《論語》的知識
(可以投影顯示)
1.孔子(公元前551-前479),名丘,字仲尼,春秋末期魯國人,是我國著名的思想家和教育家,儒家學派的創始人,公認的世界文化名人之一。他一生周游列國，宣傳自己的政治主張，他主張仁義，主張以德服人，反對殘暴統治，反對武力征伐，同情人民疾苦，具有一定的開明態度。孔子學說成為封建文化的正統，影響極大，他被尊為圣人。孔子在晚年整理《詩》《書》等古代文獻，把魯國史官所寫的《春秋》加以刪修，使其成為我國第一部編年體歷史著作。在我國歷史上，他是致力于教育事業的第一人，首創私人講學之風，主張有教無類、因材施教。相傳有弟子三千，賢人七十二。
2. 《論語》
《論語》是孔子弟子及再傳弟子關于孔子言行的記錄，是研究孔子思想的主要依據。其體式歸納起來有：語錄體(也叫格言體)，僅指明是孔子的話，不寫出說話的環境和對象。
三、認讀課文，整體感知
1、自讀，掃清文字障礙。
2、聽讀，聽老師示范朗讀，把握節奏語氣。
3、正音釋詞:①論語(lún)②說(yuè)：通“悅”，意思是愉快。誨女知之乎：同“汝”，人稱代詞“你”。是知也：通“智”，聰明。(古漢語中，有些字可以用讀音相同或相近的字來代替，這種語言現象叫“通假”。但由于語言的演變，有些借用字和本字之間，現在已不同音了，朗讀中要讀本字的音)③慍(yùn)：生氣，發怒。④三省(xǐng)吾身：察看，檢查。 ⑤傳(chuán)不習乎：老師傳授的知識。⑥罔(wǎng)：迷惑。意思是感到迷茫而無所適從。殆(dài)：有害。⑦弘(hóng)毅：強毅。⑧凋(diāo)：凋謝。 ⑨矣(yǐ)：語氣詞。
4、分則朗讀，疏通文意，并且翻譯。
四、研習課文，深層體悟
1、學生試作批注、概括、歸納每則內容大意。
2、積累格言警句和成語：
①為每則語錄分別批上“學習態度、學習方法、修身做人”的評語。
②學習筆記
A.成語類——
B.格言類——
3、問題設計：
①“學而”一則
三個反問，盡得三嘆之妙，那么“君子”指的是什么人?一個人在別人不了解自己的情況下總是怨天尤人，這樣的人還配稱為君子嗎?聯系孔子經歷，從中感受到孔子怎樣的人格呢?
②“溫故”一則
有些老師知道世上許多事情，講起來娓娓動聽，這樣的老師能說是好老師嗎?子曰：“記問之學，不足為人師”。在掌握舊知識的同時有所發現，有所創新，才可以為師。
③“誨女”一則
孔子說這番話的用意是什么?
④“己所不欲，勿施于人”，是最早由儒家提倡的待人接物的處世之道，對此，曾經有過不同的看法，聯系生活體驗，談談該怎樣看待。
⑤“歲寒”一則
孔子用松柏后凋比喻什么?
4、學生集體背誦全文。
五、積累拓展
1、學生自由朗讀，從文中找出自己最喜歡的成語和格言，并說明理由。
2、教師在學生交流后對本文出現的常用成語、格言歸納并板書：
死而后已溫故知新任重道遠三人行，必有我師
見賢思齊知之為知之，不知為不之己所不欲，勿施于人
《論語》優秀教案一等獎5
一、教學目標
①掌握常用的文言實詞，能用現代漢語翻譯課文。
②理解課文思想內容，能流暢地朗讀、背誦課文。
③積累成語、格言、警句。
二、教學重點
理解課文思想內容，能流暢地朗讀、
三、課前準備
①搜集資料：了解孔子及其儒家學說的概況了解《論語》的主要內容.
②借助工具書，通讀全文，把握內容梗概。
第一課時
一、復習初一年學過的《六則》
1、全班齊背(活躍課堂氣氛)
2、指名學生介紹有關孔子《論語》的知識
孔子，名丘，字仲尼，春秋時期魯國陬邑(今山東曲阜)人，是我國歷史上偉大的思想家、教育家，儒家學派的創始人，被尊稱為“大成至圣”。他對我國古代文化的整理、研究和傳播，他的思想和學說，為中國文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻，聯合國教科文組織把他列為世界十大名人之一。
《論語》是“語言的論纂”，也就是語錄的意思，是記錄孔子和他的弟子言行的一部書，共20篇，是儒家經典著作之一。體例主要是語錄體、對話體、敘事體。內容上以教育為主，包括哲學、歷史、政治、經濟、藝術、宗教等方面。從中可以看出許多當時社會的政治生活情況，看出孔子和他的弟子們的人格修養、治學態度和處世方法。
今天我們學習新的十則。
二、教學思路
(一)第一個教學板塊：認讀課文
1、播放錄音，學生聽讀課文，注意校正讀音，體會語調
2、各自大聲地朗讀課文
3、指名朗讀
4、全班同學大聲、流利地朗讀全文
(二)第二個教學板塊：析讀課文
①則
省：對自己的言行反省與檢查身：自己忠：誠心誠意信：誠實
梗概：多自省
②則
見賢思齊：看見德行優秀的人要想著向他看齊
梗概：對先進和落后的態度
③則
恕：用自己的心來推想別人的心己所不欲，勿施于人：自己不喜歡的言行，不要施加給別人
梗概：講恕道，己所不欲，勿施于人。
歸納：講做人的道德修養，要多“自省”，講恕道
④則：
弘毅：抱負遠大，意志堅強任重道遠：承擔的責任重大，艱險的道路還很長梗概：做人應該抱負遠大，意志堅強
⑤則
道：仁道處：據有，取惡：厭惡、討厭
梗概：追求“富與貴”，要“從其道”。
⑥則
子貢問君子：子貢請教怎樣才能做一個君子
梗概：君子的標準是先行而后言。
⑦則
惡：壞的，不好的
梗概：主張“成人之美”
⑧則
而：如果，表假設從：從事
梗概：認為要通過修養仁德來得到官職，即使是低微的官職，也應當盡職盡責去做好，如果不能做官，就從事自己喜歡的事業。
歸納：人要有追求、有抱負，對富貴要取之有道，要重實踐，能成人之美。
(三)第三個教學板塊：理讀課文
1、成語
見賢思齊任重道遠成人之美己所不欲，勿施于人
2、名言警句
見賢思齊，見不賢而內自省
先行其言而后從之
君子成人之美，不成人之惡
三月不知肉味
三、 小結
本節課我們了解了〈〈論語〉〉十則的大概意思，但其中的道理還須我們進
一步去探索、研究。
四、作業
背誦課文
第二課時
一、檢查作業
1、學生齊讀課文
2、學生齊背課文
3、抽查學生背誦情況
二、師生共同討論問題，加深對文章的理解。具體如下：
1、 本文論述的思想中，你贊成哪一個觀點，不贊成哪一個觀點?為什么?
2、在本文論述的思想中，你認為最有價值的是哪一點?為什么?
3、在日常生活中，你在哪一方面做得最不夠，今后有何打算?
三、學生再次朗讀課文
四、老師總結
在人的一生中，會遇到許許多多的艱難險阻，這些都需要我們勇敢地去面對，孔子的〈〈論語〉〉為我們講述了許多人生道理，這些都是我們用來對付困難的法寶，希望大家好好把握住，不要讓它們隨風逝去，學了就忘。
《論語》優秀教案一等獎6
學習目標1、記憶孔子及《論語》的相關知識
2、通過翻譯，理解重點字、詞、句的含義
3、背誦前五則。
重點
難點1、積累文言詞語
2、體會有助于自己學習和做人的啟示。
學習過程
【自主學習】(這部分很重要，都要記住哦!)
一、文學常識(背誦劃線部分)
1、孔子，名丘，字仲尼，春秋時期魯國人，我國古代偉大的思想家和教育家，儒家思想的創始人。被后世統治者尊為“圣人”，被聯合國教科文組織評選為“世界十大文化名人”之首。
2、《論語》是記錄孔子及其弟子言行的一部書，共20篇，是儒家經典著作。
3、四書五經
四書：《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》
五經：《詩經》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》簡稱詩、書、禮、易、春秋。
二、給劃線字注音
不亦說乎(yuè)、不亦樂乎(lè)、不慍(yùn)、三省吾身(xǐng)、傳不
習乎(chuán)、罔(wǎng)、殆(dài)、誨女(huì、rǔ)、是知也(zhì)
三、根據所給出的翻譯，體會單個字詞的含義
第一則：子曰：“學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”
翻譯：孔子說:學習過后時常溫習學過的知識，不也很愉快嗎?有朋友從遠方來，不也很快樂嗎?別人不了解自己卻不生氣，不也是君子嗎?
1、解釋下列詞語的含義
時：習：之：。亦：
說：乎：自：知：
慍：君子：
第二則：曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”
翻譯：曾子說:我每天多次地反省自己:替別人謀劃是不是盡心竭力呢?跟朋友交往是不是誠實呢?老師傳授的知識是不是復習過了呢
1、解釋下列詞語的含義
日：三：省：謀：
忠：信：傳：
第三則：子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”
翻譯：孔子說：“復習學過的知識，進而從中獲得新的領悟，可以憑借它成為老師。”
1、解釋下列詞語的含義
溫：故：知：新：
可以：為：。
第四則：子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”
翻譯：孔子說:“只讀書卻不思考就會迷惑而無所適從只思考卻不讀書就有害。”
1、解釋下列詞語的含義
而：則：罔：殆：。
第五則：子曰：“由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。”
翻譯：孔子說:仲由,教給你知道它吧：知道就是知道,不知道就是不知道,這才是智慧。
1、解釋下列詞語的含義
誨：女：
是：是知也：
【合作探究】
1、請用自己的語言寫出“吾日三省吾省”的具體內容(提示：具體內容是指孟子反省自己的哪些方面)，它有什么內涵?(提示：內涵即從這句話中可以看出古人是注重道德修養還是注重提高學問? )
2、學完前五則后，結合文中的具體語句談談你學會哪些學習方法?你應對學習抱有怎樣的態度?你應該怎樣做人?
【檢測過關】
1、孔子，名，字，時期魯國人，家、家。他是家學派的代表，被人尊稱為。
2、在以下三句中，找出其中的通假字，并解釋。
不亦說乎。通，意思是
誨女知之乎!通，意思是
是知也。通，意思是
3、在學習中，你如何處理“學”與“思”的關系?
《論語》優秀教案一等獎7
【教學目的】
【知識與技能】
1.了解儒家、道家兩家學說的基本思想，理解一些比較重要的概念，如“仁”“禮”“義”“孝”“道”“自然”“無為”等，并能有自己的體會
2.誦讀、熟悉文言文的表達方式和習慣用語，形成語感。熟讀、背誦一些片段。
【過程與方法】
1.對儒道兩家學說的影響及其互補性有一個整體的認識
2.通過提煉話題、觀點并進行選擇性議論文寫作練習，掌握其中的學習方法和學習態度。
【情感態度與價值觀】
1.能將儒道互補融進自我人生觀、世界觀、價值觀的建構之中，并形成積極的影響。
【教學重點】
1.通過提煉話題、觀點并進行選擇性議論文寫作練習，掌握其中的學習方法和學習態度。
【教學難點】
相關寫作訓練
【教學課時】
三課時
教學過程：
一課時
學生自學
一、自由誦讀
二、結合注釋簡單疏通文意
(1)文言基礎知識
A.語音
盍(hé)誨(huì)裘(qíu)敝(bì)肱(gōng)少(shào)者懷之
智者樂(yaò)山，仁者樂(yaò)水知者樂(lè)，仁者壽。
B.通假字
①可謂好學而已(已：通“矣”)
②知者樂，仁者壽(“知”通“智”)知之為知之，不知為不知，是知(通“智”)也。
C.重點字詞
①就有道而正焉(正：使自己的道德行為得到修正，使動用法)
②老者安之，朋友信之，少者懷之(使動用法，使……安逸使……信任自己，使……得到關懷和愛護)
③敏于事而慎于言(敏：敏捷，勤快)回雖不敏(敏：聰敏、聰明)
④五十而知天命(天命：有上天的旨意、自然的秉賦、人生的責任與義務等多層含義)
⑤是智也(是：代詞，這)
⑥盍各言其志(盍：何不)
⑦愿無伐善，無施勞(伐：夸耀，炫耀施：表白)
⑧天下歸仁焉(歸：稱許，贊許)
⑨小人長戚戚(長：總是，常常戚戚：憂愁，哀傷)
⑩一日克己復禮(一日：一旦，表示假設關系)
D.本課中所涉及的成語與格言。
①三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，……
②知之為知之，不知為不知
③知者樂水，仁者樂山。
④不義而富且貴，于我如浮云。
⑤君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
⑥克己復禮
⑦非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。
二課時
教學過程
一、導入
“宋代有名的宰相趙普曾經對宋太宗趙匡義說：“臣有《論語》一部，以半部佐太祖定天下，以半部佐陛下致太平。”的確，我國兩千年來，不論立身處世以及政治社會，皆以儒家思想為中心，而《論語》更是最精粹最可靠的儒書，所謂“半部《論語》治天下”，就是這個意思。
二、檢查學生預習內容
三、孔子、《論語》簡介
孔子(公元前552或551-前479)名丘，字仲尼，春秋后期魯國人，是儒家學派的創建者，中國古代最著名的思想家和教育家。
《論語》是孔子弟子及其再傳弟子追記孔子言行思想的著作，大約成書于戰國初期。比較集中地反映了孔子的思想。今本《論語》共二十篇。儒家創始人孔子的政治思想核心是“仁”、“禮”、“義”。
四、文本內容講析
1.“學而”篇
原文：子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。”
譯文：孔子說：“君子，飲食不求飽足，居住不要求舒適，對工作勤勞敏捷，說話卻小心謹慎，到有道的人那里去匡正自己，這樣可以說是好學了。”
解讀：此則講的是好學的態度、表現與要求。君子可以不求食飽、不求食好，居住環境不追求舒適，居住環境較好的話會有一種依賴性，會對個人修養道德沒有幫助，反而使自己變得很懶惰做事和工作都要勤勞、敏捷、認真，而且要小心說話，俗話說得好“飯可以亂吃，話不可以亂說”到有道德的人那里去匡正自己，能讓自己像那些有道德的人一樣。
孔子認為好學，要學業精通，就必須勤奮。學會居安思危，這樣就可以算是孔子所提倡的那樣。這句話可謂與我們現代人的追求是反過來的，我們現在的教育制度給大家的教育，就是要讀好書才能有好職業，不斷拿學位才能有好的生活、“娶(嫁?)美女(帥哥?)買房買車”。這也是現實的，能拿在手里的但這并不是說孔夫子古板、落后，而是揭示了一個重要的道理：我們的一生，終究是精神生命的一生，物質追求和感官享受終究有限，而精神的升華才是人生的最終之道。外在的追求會導致沖突緊張而又矛盾的一生，精神的升華卻會呈現心理的平安與人生的順遂。我們并不是要把兩方面對立起來，而是要把重心放平衡，人生就有無限的寬裕，而物質的追求，實在會讓生命總是緊張而煩惱。
2.“為政”篇
原文：“吾十又五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”
子曰：“由，誨汝知之乎?知之為知之，不知為不知，是知也。”
譯文：孔子說：“我童年學習，到了十五歲時立下了求學的志向，三十歲時學問和處事都可以在社會上立身了。四十歲時學問上的問題都能清楚明白，立身處事有堅定的原則，不會被外界左右。五十歲時我知道了天命，知道了天給予我的使命職責和命運。六十歲時我聽到順耳話能夠分辨是非，聽到逆耳話能夠理解他人，對各種人的各種話都能分辨取舍。七十歲時我的心靈和行為都達到了自由王國的境地，行隨心至，從不越過仁的規范。”
子曰：“由(子路)!我教誨你的知道了嗎?知道就知道，不知道句不知道，這種態度才是明智的啊!”
解讀：這一則講的是人的一生進德修業的發展過程，分為了幾個階段，真可謂“天行健，君子以自強不息”!孔子是自學成才的典范，勤奮不倦地學習是貫穿孔子一生的主題。正是通過刻苦的學習，孔子才掌握了淵博的知識，并授徒講學，成為一位大教育家、大思想家。正是通過學習的積累，在不斷的學習中，孔子一步步得到提高，從而達到了“從心所欲”的境界。孔子學習如饑似渴，不斷的尋找機會充實自己，“入太廟，每事問”。孔子認為學習要有正確的態度，“知之為知之，不知為不知”(《為政》)。孔子以學習為樂，并對學習有很深的體會。
后一則強調了要正確的估量自己，不夸耀，不虛偽，人要有自知之明。
3.“公冶長”篇
原文：顏淵季路侍。子曰：“盍各言爾志?”子路曰：“愿車馬衣輕裘與朋友共，敝之而無憾。”顏淵曰：“愿無伐善，無施勞。”子路曰：“愿聞子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之。”
譯文：顏回、子路侍立在孔子身旁(顏淵：名回，字子淵。季路：名由，字子路或季路)。孔子說(子：男子的尊稱，這里指孔子)：“何不各自談談你們的志向呢?(盍：何不)”子路說：“愿將我的車馬、衣服和朋友共同享用(衣[輕]裘：泛指衣服。“輕”字為衍文，是因《論語雍也》中有“衣輕裘”而誤衍。“裘”：本指皮衣。共：動詞：指共同享用)，用壞了也不抱怨(敝之：指把車馬、衣裘用破，用壞。敝：使動用法。憾：抱怨)。”顏淵說：“(我)想的不是夸耀自己的好處(伐：夸耀)，不夸大自己的功勞(施：表白)。”
子路說：“愿意聽聽您老人家的志向。”孔子說：“老年人，使他們安逸平輩的人(朋友)，使他們信任我年輕人，使他們得到我的關懷愛護。”(安、信、懷：都作使動詞用，賓語“之”分別指代“老者”、“朋友”、“少者”。安：安逸。懷：關懷愛護)
解讀：這則語錄中，寫的是孔子和他的兩個學生以言“志”為題，討論怎樣做人和如何處理人際關系為具體內容簡短的一段對話。
提出對處理“老、中、輕”三代人的人際關系的原則，代表了中華民族的優良傳統和作風。在新時期，尊老敬老、真誠守信、關心青少年成長，已成為科學發展觀，構建社會和諧社會的重要組成部分。談人的立志。
4.“雍也”篇
原文：子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”子曰：“知者樂水，仁者樂山知者動，仁者靜知者樂，仁者壽。”
譯文：先生說：“知道它不如喜歡它，喜歡它不如以它作為快樂。”先生說：“智者喜歡水，仁者喜歡山智者活躍，仁者沉靜智者快樂，仁者長壽。”
解讀：這里，孔子強調了學習興趣的重要性：有了濃厚的興趣，我們才會堅持不懈，持之以恒地去努力。孔子正是這一點的身體力行者，孔子聽《韶樂》，“三月不知肉味，”即為明證。后一段話，充滿了辯證法，也是孔子對人的.個性的深刻體悟，很能給人啟迪。“山的沉穩，水的靈動”，也許我們每個人的生命都不可缺少，也許，并非每個人都能成為智者或者仁者，但是作為目標來追求，人生就會更加有意義。
5.“述而”篇
原文：子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其矣。不義而富且貴，于我如浮云。”
子曰：“君子坦蕩蕩小人長戚戚。”
譯文：孔子說：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊做枕頭，快樂也就在其中了。用不正當的手段使自己富有、尊貴，這對我如同浮云一般(指根本看不上眼)。”
孔子說：“君子心胸寬廣坦蕩，小人經常心緒不寧。”
解讀：追求吃穿享受很容易導致不義的行為。自己私欲的極度膨脹，必然要與他人爭奪有限的物質資源，必然要想方設法的為了滿足自己私欲而大行不義之事。但是通過不義的行為而獲得的富貴是很不穩定的。你怎么得到的，最終也會怎么失去。
君子光明磊落，不憂不懼，所以心胸寬廣坦蕩小人患得患失，忙于算計，又每每庸人自擾，疑心他人算計自己，所以經常陷于憂懼之中，心緒不寧。孔子認為，作為君子，應當有寬廣的胸懷，可以容忍別人，容納各種事件，不計個人利害得失。心胸狹窄，與人為難、與己為難，時常憂愁，局促不安，就不可能成為君子。
6.“顏淵”篇
原文：顏淵問仁。子曰：“克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而
.由人乎哉?”顏淵曰：“請問其目。”子曰：“非禮勿視，非應勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”顏淵曰：“回雖不敏，請事斯語矣。”
譯文：顏淵問仁。孔子說：“克制自己，使言行都回復到周禮上就是仁。一旦這樣做到了，天下的人都會稱贊你是個仁人了。實行仁，全憑自己，難道憑別人嗎?”顏淵說：“請問實行的條目。”孔子說：“不合禮的現象不看，不合禮的聲音不聽，不合禮的話不說，不合禮的事不做。”顏淵說：“我顏回雖然遲鈍，也要求實行這些話。”
解讀：這一則，孔子論述“仁”，強調克制私欲，用禮來規范自己的言行舉止，側重強調了個人的修身。顏回是孔子最得意的弟子，從這則中，我們可以看出其對老師所學的信服，也可以看出師生關系的和諧。應該說，講究自我表現約束，用一定的社會規范來調適自己的行為與語言，提高個人修養，使人與人的關系和諧，這種思想是值得提倡的。
7.“季氏”篇
原文：孔子曰：“君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色及其壯也，血氣方剛，戒之在斗及其老也，血氣依衰，戒之在得。”
譯文：孔子說：“君子有三件需要戒除的事情：少年時候，血氣還沒有固定，要戒除的是女色等到壯年時，血氣正旺盛，要戒除的是爭斗等到老了的時候，血氣已經衰落了，要戒除的是貪欲。”
解讀：這一則，孔子從人生的三個階段，強調了要規范自己的言行，少年戒女色，壯年要成熟穩重，做事情要憑借理智，要三思而后行老年要淡泊，不可以貪婪。應該說，孔子說這些的出發點，還是“禮”的規范。這則對我們今天加強個人修養，很有啟迪意義。
五、學習孔子有何意義
1.儒家思想文化，是中國傳統文化的主流，而《論語》則是孔子學說的主要經典。
在兩千余年的封建社會里，儒家思想及文化，一直是中國傳統文化的主流，而《論語》則是孔子學說的主要經典。
雖然新文化運動以來，儒家學說成了被打倒的對象，但是儒家某些思想仍然在我們的生活里或多或少地影響著。盡管西方文化一直在向我們這個東方古老的國家不斷滲透，國人中受其影響甚眾，但國學作為中國固有的學術和文化，仍然是占主導地位的。
近幾年來，隨著中國綜合國力的不斷增強，漢學不斷成為世界各國學術界要了解和研究的對象，今年就有許多國家興辦了孔子學院，就是一個很好的例子。
2.宣揚國學，宣揚儒家文化，有效地傳承中華民族的傳統文化
自新文化運動以來，白話文逐漸興起，我們的傳統文化的確是靠了邊，試問現在的年輕人，對于國學了解多少?如果不在青年人中大力宣揚國學，中華民族的傳統文化就不可能得到有效地傳承，中華文明之所以沒有象世界其他古老文明一樣滅亡，就是因為文化傳承起了很大的作用。
現在重提國學教育，宣揚儒家文化，就是文化傳承的一部分。《論語》作為儒家的經典著作，代表了孔子的主要思想，雖然今天我們不可能把儒家思想和著作作為教育的主要部分，但至少要了解，相信通過了解，我們一定有所收獲。
推薦閱讀：①于丹《心得》②錢穆《新解》。
三課時
寫作拓展訓練
從選文各則中提煉話題及論點，嘗試寫作議論文段及篇章
提煉觀點、話題如下：
第一則
1、安貧樂道，精神富足。2、與高尚為鄰。3、人生是一個不斷修正和完善自我的過程。
第二則
1、學海無涯。2、早立志，早成才。3、天才=立志+勤學
第三則
1、求是的魅力2、為學也須講誠信
3、學習態度三昧(實事求是、浮華矯飾、妄自菲薄)
第四則
1、品德修養三境界(為己、為人、為天下)2、大愛無彊
3、老者安之，朋友信之，少者懷之。
第五則
1、學習的三境界(知之、好之、樂之)2、享受學習，成就人生。
3、快樂是學習的密碼。
第六則
1、水的啟示(水性中國)2、海納百川與高山仰止
3、仁者不憂，智者不惑，勇者不懼。
第七則
1、安貧樂道與見素抱樸
2、君子愛財，取之有道——樹立正確的金錢觀。
3、我的“浮云”觀
第八則
1、山高人(我)為峰2、“戚戚”者未必小人3、君子也“戚戚”
第九則
1、(以禮待人)世界以痛吻我，我當報之以歌。
2、一切偉大的人都是樸素而謙遜的。
3、中國人失掉禮義了嗎?
第十則
1、合理分配時間和精力，在合適的時間做正確的事。
2、抵制誘惑，成就未來。
3、臻于學業，止于誘惑。
《論語》優秀教案一等獎8
教學目標
掌握常用的文言實詞，能用現代漢語翻譯課文。理解課文思想內容，能流暢地朗讀、背誦課文。積累成語、格言、警句。00教學重點
理解課文思想內容，能流暢地朗讀、
背誦課文。課前準備
。搜集資料：了解孔子及其儒家學說的
概況；了解《論語》的主要內容；搜集最
能表現松柏品性的詩句。
借助工具書，通讀全文，把握內容
梗概。
第一課時
教學內容
介紹孔子和《論語》，研讀有關學習的內容。
教學設計
導入
中國是一個有著五千年文明史的禮儀之邦，在它源遠流長韻歷史長河中，曾出現過
不少光耀千古的文化巨人，為我們留下了極寶貴的文化遺產，如《論語》、《老子》、《孟子》、
《莊子》、《荀子》等。這些著述對中華文化曾產生過深遠影響，直至今天，仍光芒四射。下面我們就來共同探究學習《十則》。
交流有關孔子、《論語》的知識
學生在四人小組內交流。
班上交流：每個知識點由一個同學介紹，其他同學作必要的修正、補充。
師生交流：教師用多媒體展示自己搜集整理的資料。
孔子，名丘，字仲尼，春秋時期魯國陬邑(今山東曲阜)人，是我國歷史上偉大的思想
家、教育家，儒家學派的創始人，被尊稱為“大成至圣”。他對我國古代文化的整理、研究和傳播，他的思想和學說，為中國文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻，聯合國教科文組織把他列為世界十大名人之一。
《論語》是“語言的論纂”，也就是語錄的意思，是記錄孔子和他的弟子言行的一部書，共20篇，是儒家經典著作之一。體例主要是語錄體、對話體、敘事體。內容上以教育為
主，包括哲學、歷史、政治、經濟、藝術、宗教等方面。從中可以看出許多當時社會的政治生活情況，看出孔子和他的弟子們的人格修養、治學態度和處世方法。整體感知
學生自讀課文，思考本文內容主要包括哪兩個方面。
學生交流后，教師概述：本文主要包括學習和個人修養兩方面的內容，前五則著重談學習，后五則著重談修養做人。(有的地方內容上有交叉，教師應該在分析中給學生講明。)
探究學習課文前五則初讀課文，掃除語言障礙
a．多媒體展示下列詞句，先讓同學讀，其他同學評價，最后教師再打出正確讀音。
人不知而不慍(yon)學而不思則罔(w6ng)
思而不學則殆(dai)不亦說(yu杏)乎
三省(xvng)吾身傳(chu6n)不習乎
誨女(r已)知之乎不知為(w6i)不知是知(zhi)也
讓學生結合對課文的理解說出加點的詞這樣讀的理由。
b．學生朗讀課文，教師小結朗讀文言文要注意的問題，并用多媒體展示：
◆結合具體語言環境，讀準字音。
◆處理好停頓和語速、語調。
c．質疑交流：就課文字詞句的理解，學習小組間互相質疑，提問組有權指定某組或某同學回答。
對個別詞句的理解，教師要加以點撥，并加以提煉、補充。
探究的詞句摘要：
朋三和溫故而知新可以為師矣吾日三省吾身為人謀而不忠乎精讀課文，探究課文思想內涵。
a．學生自主閱讀。
教師要求學生思考：課文在學習態度上強調什么?學習方法上又強調什么?
學生交流后，教師概述：學習態度強調要謙虛，學習方法強調獨立思考與復習。
教師再要求學生思考：哪些語句強調謙虛?哪些語句是強調獨立思考與復習?并分
別說明理由。
謙虛：知之為知之，不知為不知，是知也。
獨立思考、復習：學而不思則罔；溫故而知新；傳不習乎?
b．班上討論、交流以下兩個問題：
◆在本文論述的教育思想中，你認為最有價值的是哪一點?為什么?
◆在學習生活中，你在哪一方面做得最不夠，今后有何打算?
作業必作：“研討與練習”第一題。選作：課外閱讀《論語》，了解孔子的其他教育思想。
第二課時
●教學內容．
研讀有關修身做人的內容，小結全文，背誦課文。
教學設計
導入
儒家學說是為己之學，追求道德的自我完善。下面我們來研讀文中修身做人的內容。■探究學習后五則全班朗讀課文，教師正音。自主研讀，疏通文意，理解主要內容。班上交流，重點研讀以下幾句：
a．歲寒，然后知松柏之后凋也。
b．士不可以不弘毅，任重而道遠，仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠乎?
c．其恕乎!己所不欲，勿施于人。．
[探究第一句]
請同學們講這句話的字面意思。理解探究深層含義。交流寫松柏的詩句，學生小組內交流后，教師用多媒體展示詩句。
教師要求學生回答：松柏有什么樣的品性?要求學生討論交流這句話的現實意義。
學生觀點摘要：學習松柏高潔傲岸的品性，要經得起時間和環境的考驗。，
要求學生找一個與這句話意思相近的成語、俗語。
[探究第二、三句]
請同學翻譯這兩句話，其他同學評價、修正、補充。對重點詞句教師要講解。
請同學介紹儒家學說的思想核心及其代表人物；其他同學作必要的修正補充，要求點到為止。
聯系生活實際，學習小組內討論交流，怎樣看待“己所不欲，勿施于人”。
由學習小組推舉同學到班上交流，觀點摘要：a．這樣的處世之道可取，因為人本來就不應該把自己都不喜歡的東西強加于人；b．這樣的處世之道不可取，社會這個大家庭是由若干成員組成的，每個成員都有自己的喜好，有些東西也許我們都不喜歡，但又不得不要，比如監獄、死刑等。如果什么東西都要去考慮個人的喜好，這個社會的秩序就沒法維持。
c．這樣的處世之道既有可取之處，又有不可取之處，看你用這種處世態度來對待什么人、什么事。
[教師小結]
現代社會一方面經濟飛速發展，另一方面傳統美德亟待發揚。現代著名新儒學大師、美國哈佛大學杜維明教授在岳麓書院演講時曾預言，公元20xx年左右，中華文化將全面復興，就讓我們拭目以待傳統美德的蔚然成風吧!朗讀全文。加深對課文的理解積累、拓展
學生自由朗讀，從文中找出自己最喜歡的成語、格言和警句，并說出理由。
教師在學生交流后對本文出現的常用成語作歸結并板書：
死而后已溫故知新任重道遠擇善而從三人行，必有我師背誦課文作業
搜集整理《論語》其他篇章中出現的成語、格言、警句2—3個，要求注明出處、含義，并制作資料卡在班上交流展覽。
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