《我與地壇》教案

時(shí)間：2022-07-03 20:38:02 教案我要投稿

《我與地壇》教案集合7篇

　　在教學(xué)工作者開展教學(xué)活動(dòng)前，常常要寫一份優(yōu)秀的教案，教案有助于順利而有效地開展教學(xué)活動(dòng)。快來參考教案是怎么寫的吧！以下是小編為大家整理的《我與地壇》教案7篇，希望能夠幫助到大家。

《我與地壇》教案集合7篇

《我與地壇》教案篇1

　　[教學(xué)目的]

　　通過學(xué)生自讀和老師指導(dǎo)，整體把握課文內(nèi)容。并且一定程度上能有所分析評(píng)價(jià)，借鑒吸收。

　　1、理解、體味史鐵生對(duì)生命以及其苦難的感悟。

　　2、學(xué)會(huì)感受母愛、理解母愛。

　　3、理解地壇描寫與抒情的關(guān)系。品味作者沉靜、綿密、抒情的語言特點(diǎn)。

　　[教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決方法]

　　1、理清文章思路和結(jié)構(gòu)。

　　2、作者傳達(dá)怎樣的復(fù)雜感受。

　　3、反復(fù)誦讀文章、討論與指導(dǎo)相結(jié)合。

　　[教材分析]

　　《我與地壇》是新教材的新課文，它所講述的是有關(guān)生命本身的問題：人該怎樣來看待生命中的苦難。這問題的提出首先是由于作者自身經(jīng)歷中的殘酷事件，即“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”。這種并非普遍性的事件落到了個(gè)體的頭上，使他的命運(yùn)頓時(shí)與他人判然有別，而他對(duì)這命運(yùn)的承受也只能由他獨(dú)自來完成。從這個(gè)意義上說，作者對(duì)生命的沉思首先是屬于他個(gè)人的心境內(nèi)容。課文的第二部分則是有關(guān)永恒的“母愛”的話題，作者在無盡的追思中表達(dá)了自己對(duì)母親的懷念；另一方面，寫母親，實(shí)際是寫作者對(duì)母親的“理解”，寫作者對(duì)母親對(duì)待生命、對(duì)待命運(yùn)的態(tài)度的“理解”。開始，作者是不理解母親的，逐漸地，隨著思考的深入，隨著精神追尋的深入。精神閱歷的廣泛，隨著年齡的增加，作者終于理解了母親，讀懂了母親。母親完全是在苦難的折磨中度完了她自己的生命。看來，命運(yùn)的造就也就決定了角色的分配和承擔(dān)的方式，有些人仿佛生來就是為了承受苦難，在苦難中默默地忍受著命運(yùn)的重壓。從側(cè)重點(diǎn)上來說，課文的第一部分更注重“生命”的意義，而第二部分更注重“情感”的意義，尤其值得一提的是，對(duì)“情感”的理解和思考又回答了對(duì)“生命”的疑惑——母親的“活法”，就解答了自己應(yīng)該怎樣活、怎樣面對(duì)命運(yùn)、怎樣面對(duì)苦難的問題，就是“活法”的答案之一——文章就在這樣的一問一答中渾然一體。這是文章的精髓，也是課文理解上的難點(diǎn)。

　　從以上的角度考慮，對(duì)本文的教學(xué)目的設(shè)計(jì)上，側(cè)重點(diǎn)在于對(duì)這樣的“感悟”的理解上，在于通過這樣的一次學(xué)習(xí)，學(xué)生受到的不光有語文能力上的訓(xùn)練，在情感上，在心智上，還可以得到更多的啟示。

　　從單純的教學(xué)角度來看：本篇課文超過7000字，是本學(xué)年度最長(zhǎng)的一篇課文之一；教材同時(shí)將其確定為“自讀”課文，在課時(shí)的安排上和文章的長(zhǎng)度構(gòu)成了一對(duì)矛盾；另外一個(gè)不利因素是，作為這個(gè)年齡段的學(xué)生，普遍存在著心理疲勞周期較短的現(xiàn)象；而課文說的是一個(gè)相對(duì)“沉重”甚至“沉悶”的話題。怎樣在40分鐘里將學(xué)生的注意力盡量吸引到課文本身上來，完成對(duì)7000字的文章的比較深刻的解讀，選擇一個(gè)有特點(diǎn)，有吸引力的教學(xué)切入點(diǎn)是確保實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的的關(guān)鍵。

　　作為自讀課文，大部分的課堂活動(dòng)還是要學(xué)生自己來完成，教師只能起到一個(gè)引導(dǎo)的作用；更重要的是，鑒于本篇課文所涉及的特殊的“情感”意義，如果能讓學(xué)生自己領(lǐng)悟，自己體會(huì)到，完成感情的自我升華，很顯然比教師直接將所謂的“經(jīng)驗(yàn)”“教訓(xùn)”告訴給他們要來得深刻得多。教師要怎樣才能完成這樣的“引路人”的角色呢？——問題，不停的，一環(huán)扣一環(huán)的問題，是將學(xué)生領(lǐng)到新境界的最佳途徑之一。

　　[教學(xué)時(shí)數(shù)]3課時(shí)

　　[教學(xué)內(nèi)容及步驟]

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入

　　課前聽音樂。說出音樂名和作曲者？

　　簡(jiǎn)介貝多芬：

　　貝多芬，28歲開始耳朵有病，聽力逐漸衰退，到32歲基本上已喪失聽力。《命運(yùn)》交響曲是在他完全喪失聽力的情況下創(chuàng)作的，面對(duì)不幸，貝多芬“扼住命運(yùn)的喉嚨”，譜下了音樂史上光輝的樂章，也奏響了人生的最強(qiáng)音。歷史上象貝多芬這樣勇敢抗?fàn)幉还降娜撕芏啵裉煳覀円獙W(xué)習(xí)的這篇課文的作者史鐵生也是這樣的一位勇敢的和命運(yùn)抗?fàn)幍牡湫屠印Ｋ@樣解釋他的名字：“心血傾注過的地方不容丟棄，我常常覺得這是我的名字的昭示，讓歷史鐵一樣地生著，以便不斷的去看它，不是不斷的去看這些文字，而是借助這些躊躇的腳印不斷看那一向都在寫作著的靈魂，看這靈魂的可能與大向”，到底他的這些文字是怎樣的體現(xiàn)出他的靈魂，讓我們一起進(jìn)入課文，進(jìn)入作者的內(nèi)心，去獲得我們自己的體會(huì)。

　　二、作者簡(jiǎn)介

　　史鐵生，1951年生于北京。1967年畢業(yè)于清華大學(xué)附中初中。1969年去陜西延安插隊(duì)。21歲時(shí)，因腿疾回北京住進(jìn)醫(yī)院，那一天是他的生日，從此他再?zèng)]站起來。他在做了7年臨時(shí)工之后，轉(zhuǎn)向?qū)懽鳌?983年他發(fā)表《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》，一舉成名。加入中國(guó)作協(xié)。代表作有小說《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》、《插隊(duì)的故事》、《務(wù)虛筆記》、散文《合歡樹》、《我與地壇》等。其中《務(wù)虛筆記》、《我與地壇》曾入選“九十年代十大經(jīng)典作品”。他的作品一類是對(duì)知青生活的回憶和反思，另一類是對(duì)殘疾人命運(yùn)的描摹。《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》和《奶奶的星星》曾獲全國(guó)優(yōu)秀短篇小說獎(jiǎng)。

　　三、檢查預(yù)習(xí)：

　　（一）給加點(diǎn)字注音：

　　剝蝕（）柏樹（）恍惚（）雋永（）

　　猝然（）坍圮（）恪守（）雋秀（）

　　（二）給加點(diǎn)字注音，并釋詞：

　　熨帖：意蘊(yùn)：宿命：恪守：

　　亙古不變：窸窸窣窣：

　　四、聽課文錄音

　　五、速讀課文初步感知文章內(nèi)容，體悟作者感情，概括前后兩部分要點(diǎn)。

　　明確：第一部分，寫古園風(fēng)景、我的思緒。第二部分，寫對(duì)母親的追思，對(duì)母親生命的理解。

　　六、作業(yè)

　　1、熟記生字詞

　　2、熟讀課文

　　第二課時(shí)

　　一、整體感悟

　　思考：

　　1、課文的題目是“我與地壇”，可課文除了寫自己，寫地壇之外，還寫到了什么？（母親）

　　2、課文中第一處同時(shí)出現(xiàn)這三個(gè)要素的句子是……？

　　第二部分第一段：“現(xiàn)在我才想到，當(dāng)年我總是獨(dú)自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題。”

　　3、抽象概括貫穿全文的思路是什么？

　　明確：全文的總體思路是：追尋，解答。前半部分是追尋，后半部分是解答。

　　提醒學(xué)生注意第一部分中這樣幾句話，“我一連幾小時(shí)……我為什么要出生。”“剩下的就是怎樣活的問題了，這卻不是……去窺看自己的心魂。”這實(shí)際是史鐵生在園中15年，全部所思所想的總體線索。也就是說，這就是史鐵生的“追尋”的“問題”，共三個(gè)：

　　第一個(gè)，我的身體殘疾了，我的生命是不是就此結(jié)束吧，是不是就一死了之算了？也就是說，我該不該去死？

　　第二個(gè)，我為什么要出生？

　　第三個(gè)，我應(yīng)該怎樣活？這是作者追思的“心魂”。、

　　關(guān)于第三個(gè)問題。當(dāng)作者對(duì)前兩個(gè)問題“想了好幾年”后終于想明白了，終于感悟到“死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日”，感悟到“一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)”的時(shí)候，實(shí)際已經(jīng)找到答案了，已經(jīng)對(duì)那“生”與“死”這兩個(gè)問題釋然了，解答了。最關(guān)鍵的問題是怎樣活下去？——為了什么活下去？以什么樣的精神狀態(tài)活下去？怎樣面對(duì)冷酷、殘忍、不公平的命運(yùn)。

　　這個(gè)問題是貫穿全文的核心問題。如果師生找準(zhǔn)了這個(gè)關(guān)鍵的核心問題，那么，就等于找到了一把解讀這篇佳作的“鑰匙”。可以說，如何面對(duì)命運(yùn)是本篇追思的核心。

　　二、學(xué)習(xí)課文第一部分

　　（一）閱讀第一部分回答

　　1、作者來到古園，說：這古園仿佛就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年。

　　為什么這么說？（我對(duì)古園的深情，古園對(duì)我的意義）

　　2、“這時(shí)候想必我是該來了”――“這時(shí)候”指什么時(shí)候？為什么此時(shí)才是我該來的時(shí)候？（地壇褪去昔日的榮耀，盡顯滄桑時(shí)，一下子失魂落魄的我來了，與它相憐相惜）

　　3、“我一下子理解了它的意圖”，這“意圖”指什么？

　　明確：生命的暗示

　　4、“理解了地壇的意圖”的作者眼中的地壇有什么樣的特點(diǎn)？

　　明確：荒蕪并不衰敗。“蜂兒、蟬蛻、螞蟻、瓢蟲、露水”全都是弱小的意象，課都在按照自己的方式和自然的法則生存著，這顯然也給了作者以啟示，為了逃避來到這園子的作者是真真實(shí)實(shí)感受到了生命的涌動(dòng)的。

　　5、課文中象這樣蘊(yùn)涵著對(duì)生命理解的景物描寫還有什么地方？如何理解？

　　明確：六個(gè)譬如。

　　肆意雕琢不能改變

　　身體殘疾精神不變

　　6、在園子中有了這么多深刻感受的作者最終理解了生命也就是順理成章的了，作者在園中思考了哪些問題，得出了什么結(jié)論？

　　明確：1、為什么生；2、怎樣活。地壇幫他解決了第一個(gè)問題，第二個(gè)問題則不是由他一個(gè)人完成得，他精神跋涉得每一步，都有人伴他而行，文章第二部分寫的就是其中最重要的一個(gè)——他的母親。在品析第二部分之前請(qǐng)同學(xué)概括

　　7、為什么要“獨(dú)自”去？地壇可以給予作者一個(gè)什么樣的環(huán)境使作者要獨(dú)自去？用課文的原文回答。

　　明確：“在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看見自己的身影。”

　　8、作者要想看見自己的身影，而且還是“總是”去？用原文的回答。（“那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界”）

　　9、他到底怎么了？他在什么時(shí)候發(fā)生了什么事情讓他想要逃避？用原文的回答。（“在最狂妄的年齡上忽然殘廢了雙腿，找不到工作、找不到去路、忽然間幾乎什么都找不到了。”）——[擴(kuò)展]如果同學(xué)們自己遇上了這樣的問題，會(huì)有怎樣的心情，會(huì)怎樣做呢？

　　10、到底是一個(gè)怎樣的“地壇”可以讓作者看見自己的身影呢？找出文中描寫地壇的部分。（略）

　　11、這樣的一個(gè)地壇給予了作者怎樣的“啟示”？用原文回答。（生是一個(gè)不可辯駁的問題，而死也不是一件急于求成的事。）

　　12、為什么地壇可以給作者這樣的啟示？分別用原文和[擴(kuò)展]自己的話結(jié)合前面的景物描寫回答。（“園子荒蕪但并不衰敗”；地壇中的卑微的草木昆蟲，他們并不在意自己的棲息地的荒蕪，都在按照自己的生活方式生活著，并且因?yàn)樗麄兊拇嬖诘箷r(shí)地壇不再衰敗。正是這些原本不引人注意的現(xiàn)象讓作者發(fā)現(xiàn)了原來不曾想過的樸素的道理。）

　　13、讀“剩下的……”一部分內(nèi)容，體會(huì)作者寫出的園子帶給我的不盡的味道。

　　（這是以景寫味，感悟到的生命的意味、生存的意味，則在后文充分加以表現(xiàn)）

　　（二）閱讀課文景物描寫部分，討論：景物描寫的作用

　　景物描寫，第一，有襯托作者心境的作用；第二，為作者的思考提供了一個(gè)特定的“情緒背景”，在那樣一個(gè)安謐、沉寂、荒蕪的背景上，最容易展開對(duì)生命的思考。第三，景物描寫本身，實(shí)際上也是對(duì)“生命”對(duì)“世界”（世界本身也是生命）的解讀。請(qǐng)看這一段：“十五年中，這古園的形體被不能理解它的人……所以我常常要到那園子里去。”這不是寫出一種永恒嗎？

　　（三）小結(jié)第一部分

　　第一部分寫地壇，從自己與古園的緣分寫到古園本身，寫到自己在這里的思考以及從思考中得到的對(duì)生命的感悟。

　　作者講述在殘疾之初，自己悲痛欲絕的心情，渺茫暗淡的前途，以至于一次又一次在死亡惡毒邊緣徘徊，然后偶然走進(jìn)了那個(gè)與自己同樣荒蕪的園子。這座古園映照了作者內(nèi)心的苦痛，理解作者迷茫的心情，也使作者從中受到生命的啟示。石門中的落日，寂靜卻安詳；高歌的雨燕，蒼涼卻又張揚(yáng)著生命的多姿多彩；雪地上孩子的腳印，似乎講述著青春的童話。還有那些小昆蟲，那滿園子的草木，雖然生長(zhǎng)在這落寞的原子里，卻有著頑強(qiáng)的生命力，所以作者說：“園子荒蕪但并不衰敗”，正是這不衰敗的原子，成了作者生命的一部分，引發(fā)他對(duì)生命的思考。

　　他思考了什么？第一，我的身體殘疾了，我的生命是不是就此結(jié)束？是不是就此一死了之？第一，我的身體殘疾了，我的生命是不是就此結(jié)束了？是不是就此一死了之？第二，我為什么要出生？第三，我應(yīng)該怎樣生活？對(duì)前兩個(gè)問題，在這靜靜的原子里，作者“一連幾個(gè)小時(shí)專心致志地想”，“想了好幾年”，最后終于想明白了，于是對(duì)生與死的問題也就釋然了。接下來，最關(guān)鍵的幾怎樣活下去，以一種什么樣的狀態(tài)活下去。在這個(gè)問題上，原子里的生命給了他啟示，他從中感悟到生命的真諦，積極進(jìn)取的人生觀戰(zhàn)勝了消極頹廢的思想，促使他走上了文學(xué)的道路，堅(jiān)定地邁上了新的人生道路。

　　這部分描寫細(xì)致，感受深刻，寫得深沉而令人新碎，執(zhí)著而引發(fā)人對(duì)生命的尊重與熱愛。

　　三、作業(yè)

　　找到全本《我與地壇》，通讀全篇。抄寫第三部分的一段文字（已刪節(jié)，見下），背誦，并在寫作中仿寫。

　　“如果以一天中的時(shí)間來對(duì)應(yīng)四季，當(dāng)然春天是早晨，夏天是中午，秋天是黃昏，冬天是夜晚。如果以樂器來對(duì)應(yīng)四季，我想春天應(yīng)該是小號(hào)，夏天是定音鼓，秋天是大提琴，冬天是圓號(hào)和長(zhǎng)笛。要是以這園子里的聲響來對(duì)應(yīng)四季呢？那么，春天是祭壇上空漂浮著的鴿子的哨音，夏天是冗長(zhǎng)的蟬歌和楊樹葉子嘩啦啦地對(duì)蟬歌的取笑，秋天是古殿檐頭的風(fēng)鈴響，冬天是啄木鳥隨意而空曠的啄木聲。以園中的景物對(duì)應(yīng)四季，春天是一徑時(shí)而蒼白時(shí)而黑潤(rùn)的小路，時(shí)而明朗時(shí)而陰晦的天上搖蕩著串串楊花；夏天是一條條耀眼而灼人的石凳，或陰涼而爬滿了青苔的石階，階下有果皮，階上有半張被坐皺的報(bào)紙；秋天是一座青銅的大鐘，在園子的西北角上曾丟棄著一座很大的銅鐘，銅鐘與這園子一般年紀(jì)，渾身掛滿綠銹，文字已不清晰；冬天，是林中空地上幾只羽毛蓬松的老麻雀。以心緒對(duì)應(yīng)四季呢？晴天是臥病的季節(jié)，否則人們不易發(fā)覺春天的殘忍與渴望；夏天，情人們應(yīng)該在這個(gè)季節(jié)里失戀，不然就似乎對(duì)不起愛情；秋天是從外面買一棵盆花回家的時(shí)候，把花擱在闊別了的家中，并且打開窗戶把陽光也放進(jìn)屋里，慢慢回憶慢慢整理一些發(fā)過霉的東西；冬天伴著火爐和書，一遍遍堅(jiān)定不死的決心，寫一些并不發(fā)出的信。還可以用藝術(shù)形式對(duì)應(yīng)四季，這樣春天就是一幅畫，夏天是一部長(zhǎng)篇小說，秋天是一首短歌或詩，冬天是一群雕塑。以夢(mèng)呢？以夢(mèng)對(duì)應(yīng)四季呢？春天是樹尖上的呼喊，夏天是呼喊中的細(xì)雨，秋天是細(xì)雨中的土地，冬天是干凈的土地上的一只孤零的煙斗。的，看似沉寂、荒涼、蕭瑟，卻內(nèi)涵著沉重、超然、博大的歷史滄桑感，包孕著生生不息的生命意識(shí)，讓作者感受到時(shí)間的永恒魅力，時(shí)間的永恒和歷史的滄桑襯托出個(gè)人遭際的微不足道，它使得一切痛苦都失去了分量而又從反面使一個(gè)不幸的人得到解脫。知道了自己的最終歸宿，作者說：死是一件不必急于求成的事。既然誰也擺脫不了一死，所以一切追求都失去了意義，可是，一切的消極頹廢不是同樣也失去了意義嗎？上帝留給我們的，只有好好的活著。”

　　第三課時(shí)

　　一、復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容

　　二、閱讀課文第二部分，體驗(yàn)?zāi)笎邸?/p>

　　（一）讀第二部分3、6、7段，概括母親的愛的特點(diǎn)？

　　母愛深沉而不張揚(yáng)，平凡得讓人熟視無睹。有誰能象史鐵生那樣用心體味母愛呢？更多的時(shí)候，母愛都是從我們身邊默默地流走，熟視無睹的我們甚至不知道她的存在。我們沒有發(fā)現(xiàn)她，她當(dāng)然毫無怨言，可是，對(duì)于我們來說，沒有體驗(yàn)到母愛應(yīng)該是多么大的不幸呀！我們丟失了比金子還珍貴的東西。

　　（二）分組概括母親的形象

　　明確：2、3、8段。善解人意、疼愛、理解、體諒、寬容、痛苦、擔(dān)憂、驚恐、默默承受、堅(jiān)忍、——

　　（三）思考討論

　　1、在（二）1段中，作者說“給母親出了一個(gè)難題”，你能具體說一下嗎？你曾無意中甚至說因?yàn)樽约旱乃^個(gè)性，所謂逆反心理故意竟給母親出過難題嗎？“難題”是哪些？體會(huì)其中的意味。用課文的原文回答。

　　明確：她知道……她知道……她知道……她又擔(dān)心……她只是不知道……母親的善解人意，母親對(duì)兒子的疼愛、理解、體諒、寬容。對(duì)比以及后面的內(nèi)容則表現(xiàn)母親在苦難面前的沉重、無助和默默支撐的忍耐.

　　2、母親是怎樣面對(duì)這樣的“難題”的？用原文回答。（“這苦難只好我來承擔(dān)”）

　　3、從母親對(duì)待“難題”的態(tài)度，我們可以看出這是一位怎樣的母親？用課文的原詞組合回答。（一位疼愛兒子，而且能夠理解兒子的母親，是一位注定活得最苦的母親，是一位意志堅(jiān)忍的母親）

　　4、這樣的一位母親給作者留下了什么？用課文原文回答。（“母親生前沒給我留下過什么雋永的哲言，或要我恪守的教誨，只是在她去世之后，她艱難的命運(yùn)，堅(jiān)忍的意志和不張揚(yáng)的愛，隨光陰流轉(zhuǎn)，在我的印象中愈加鮮明深刻。”）

　　5、再回頭看看前面的那個(gè)“遺留”的問題，誰能給出他的答案？（母親對(duì)待苦難的態(tài)度給了作者生存的啟示：要堅(jiān)強(qiáng)的承受苦難，要堅(jiān)忍的活下去。這正是回答作者“怎么活？”的疑問的答案。）

　　6、文章是如何來寫母親的形象的？為什么這樣寫？文中幾次出現(xiàn)“現(xiàn)在我才想到”、“許多年以后我才漸漸聽出”之類的話，表現(xiàn)的是一種怎樣的思想感情？這樣寫有什么好處？

　　明確：并不是直接表現(xiàn)，而是通過自己心靈的對(duì)話，自問自思從我理解母親對(duì)我的愛展開。反復(fù)寫表明對(duì)母親的深深的歉意，自己痛徹心肺的悔恨與永遠(yuǎn)無法彌補(bǔ)的遺憾。文章更加動(dòng)人。也更自然。

　　7、讀“有一回……”一段，體會(huì)其中的意味。

　　（以我的“設(shè)想”，描摹母親在痛苦、擔(dān)憂、驚恐、不安，默默承擔(dān)著苦難。我的設(shè)想與我的自責(zé)，表現(xiàn)了對(duì)母愛的深切理解！此段中，作者讀懂了母愛，而讀者，也讀懂了作者）

　　8、作者與作家朋友談到學(xué)寫作的最初動(dòng)機(jī)時(shí)，認(rèn)為朋友的想法過于簡(jiǎn)單天真了，聯(lián)系作者發(fā)表第一篇小說后的想法，體會(huì)作者的情感。

　　明確：通過對(duì)比突出母愛的偉大，突出了母親苦難的命運(yùn)，也加深了作者痛楚、自咎、思念的情感。誦讀第五段。這些蒼涼的文字來自心靈深處，沒有經(jīng)歷過痛苦的人是寫不出這樣凝重蒼涼的文字的，也永遠(yuǎn)感受不到在那蒼茫的底色下汩汩滾動(dòng)的熱流。

　　9、作者讀懂了母愛，理解了母親的痛苦，也理解了母親的命運(yùn)，體會(huì)到了強(qiáng)烈的愛與痛交織的情感，母親的命運(yùn)給了作者什么啟發(fā)？

　　明確：母親的愛、母親的意志、母親的命運(yùn)、母親的苦難，讓我明白了生存的意義，生存的價(jià)值，也讓我在逆境中更堅(jiān)強(qiáng)。

　　10、母親伴隨了作者對(duì)生命思考，在最后一段有一句形象的表述，請(qǐng)集體朗讀。

　　這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。

　　11、[拓展]在這些“想到”的內(nèi)容中，我們一起來看看課文的最后一句：“多年來我頭一次意識(shí)到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也有過母親的腳印”。我們?cè)趺磥砝斫膺@些“腳印”“車轍”“我”“地壇”以及“母親”的關(guān)系？

　　明確：處處的腳印，也就是處處的關(guān)愛與牽掛。暗示出我的成長(zhǎng)處處都離不開母親的啟發(fā)，就如同是地壇給予作者的生命的啟示一樣，在作者的心里，母親已經(jīng)和地壇融為了一體，和作者的堅(jiān)忍果毅的生命融為了一體。

　　12、第二部分寫母親是為什么？

　　明確：非常概括地說，寫母親，實(shí)際是寫“我”（史鐵生）對(duì)母親的“理解”，寫史鐵生對(duì)母親對(duì)待生命、對(duì)待命運(yùn)的態(tài)度的“理解”。開始，史鐵生是不理解母親的，逐漸地，隨著思考的深入，隨著精神追尋的深入。精神閱歷的廣泛，隨著年齡的增加，史鐵生終于理解了母親，讀懂了母親。母親完全是在苦難的折磨中度完了她自己的生命。看來，命運(yùn)的造就也就決定了角色的分配和承擔(dān)的方式，有些人仿佛生來就是為了承受苦難，在苦難中默默地忍受著命運(yùn)的重壓。也就是說，母親的“活法”，就解答了自己應(yīng)該怎樣活、怎樣面對(duì)命運(yùn)、怎樣面對(duì)苦難的問題，就是‘“活法”的答案之一。

　　三、小結(jié)第二部分

　　第二部分寫母親。他愛地壇，更愛自己的母親，尤其體會(huì)到母親的痛苦與無盡的關(guān)愛以后。

　　開始，尊重是不理解母親的，只是時(shí)時(shí)刻刻在想著自己不幸的命運(yùn)；等到他真正讀懂母親，知道‘兒子的不幸在母親那兒是要加倍的“以后，母親卻已經(jīng)永遠(yuǎn)地離開了他。于是就有了執(zhí)著對(duì)母親重新認(rèn)識(shí)，以及對(duì)母愛的更加細(xì)心的體察。

　　執(zhí)著表達(dá)的對(duì)母親的愛是深重而沉痛的。母親注定是活得最苦的，因?yàn)樗幸粋€(gè)長(zhǎng)到二十歲忽然截癱的兒子，盡管她情愿截癱的自己，可事實(shí)是無法改變的。于是她只默默地承受，用無私的母愛包容著餓兒子的一切，她只好一天天地熬，慢慢地等，等待兒子走出陰影。但是她終于沒等到。兒子成功之日，多么渴望和母親一起分享。兒子第一次這樣為母親想，可是母親已經(jīng)不在了。于是，他又搖著輪椅來到這古園，他反復(fù)地想，為什么母親不再等兩年？他埋怨上帝的不公；他反復(fù)想著同一件事：母親已經(jīng)不在了，就像他當(dāng)初反復(fù)思考生命與死亡一樣。這時(shí)候，母親的苦難與偉大才在他心中“滲透得深徹”，而母親那艱難的命運(yùn)，堅(jiān)韌的意志和毫不張揚(yáng)的愛，在他的印象中“愈加鮮明而深刻”，從而使他對(duì)母愛有了更深的體會(huì)，對(duì)生活、對(duì)未來有了更深的思考。

　　四、拓展

　　（一）閱讀史鐵生《秋天的懷念》（文章見《考之韻》），進(jìn)一步解讀母親。

　　（二）在讀完這篇文章后，同學(xué)們對(duì)“苦難”及“人生”又有什么新的感悟呢？我們到底是為什么而活？怎樣的活？

　　（三）聽歌曲（滿文軍《懂你》）進(jìn)一步體會(huì)母愛。

　　五、作業(yè)

　　周末回家觀察父母的言行舉止，用心靈解讀父母的愛。模仿史鐵生的語言與風(fēng)格，注重展示內(nèi)心世界，注重抒情和議論，把父愛或母愛用心靈記下來。

　　附：板書設(shè)計(jì)

　　地壇荒蕪、古舊、沉寂

　　一、寫“我”與地地壇坦蕩、新鮮、頑強(qiáng)

　　壇非同尋常的關(guān)系地壇給我啟迪、慰藉、生命

　　母親對(duì)兒子的關(guān)懷

　　二、寫“我”對(duì)母兒子對(duì)母愛的感悟

　　親的追憶和眷念“我‘對(duì)生命的深刻理解

　　“我‘母親的深深懷念

《我與地壇》教案篇2

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、明確生命的意義與價(jià)值，感受深切的母愛

　　2、增強(qiáng)學(xué)生直面挫折、戰(zhàn)勝挫折的能力，體驗(yàn)探究式學(xué)習(xí)的樂趣

　　3、學(xué)習(xí)作者的預(yù)言

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　地壇、母親給我的生命啟示

　　教學(xué)方法：

　　師生討論，領(lǐng)悟、鑒賞

　　教學(xué)過程：

　　一、板書課題，導(dǎo)入新課

　　今天同學(xué)們穿的衣服好漂亮，請(qǐng)穿紅衣服的女同學(xué)談?wù)劊裉鞛槭裁创┻@樣的.衣服？(以衣服的選擇和心情的關(guān)系,讓學(xué)生思考史鐵生與地壇)

　　二、檢查預(yù)習(xí)：

　　指名學(xué)生解釋詞語：宿命心魂

　　（根據(jù)課文內(nèi)容進(jìn)行解釋）

　　三、課文研讀：

　　1、閱讀第一部分，回答問題。

　　⑴史鐵生為什么選擇了地壇？

　　明確：史鐵生：在“活到最狂妄的年齡上忽然殘廢了雙腿”---生命荒蕪

　　地壇的特點(diǎn)：園子荒蕪冷落得如同一片野地，很少被人記起”（剝蝕……淡褪……坍圮……散落）.

　　史鐵生選擇地壇是因?yàn)樗麄兿嗨疲€因?yàn)榈貕笆且粋€(gè)可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界”。

　　⑵地壇有什么特點(diǎn)，用文中的話來回答.

　　明確:“荒蕪但并不衰敗”。

　　⑶不衰敗的表現(xiàn)?

　　明確:“蜂兒”、“螞蟻”、“瓢蟲”、“露珠”的活動(dòng)滿園子都是草木競(jìng)相生長(zhǎng)……的響動(dòng).(處處有生命的律動(dòng))

　　2、我與地壇有著怎樣的聯(lián)系？（第2節(jié)寫我與地壇的緣分——“這古園仿佛就是為了等我而歷盡滄桑，在那兒等待了四百多年”。）在作者的心目中，古園和他是息息相通的，古園能夠感受他的痛苦，理解他的情感，并給他以生命的啟示，可以說，自他殘疾以后再來到這里，古園就成了他生命的一部分。

　　荒園的破敗烘托了落魄頹唐的精神狀態(tài)和悲苦的命運(yùn)，野草荒藤的茂盛，自在坦蕩卻讓“我”感到萬物盛衰皆自然。

　　3、地壇是如何幫助作者走出困境的？從課文的景物描寫中體會(huì)地壇對(duì)作者的影響。

　　（1）“四百多年里，它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，……那時(shí)，太陽循著亙古不變的路途正越來越大，也越紅。”

　　地壇在等待我來臨的四百多年里除去了身上所有人工的雕琢，磨滅了身上的浮華與光芒，讓生命顯露出本真的模樣，以便讓‘我’看到人生的真相。又在‘我’入園的時(shí)候，讓‘我’看見那亙古不變的夕陽，讓我在滿園沉靜中看到時(shí)間、認(rèn)識(shí)自己。古圓就像一個(gè)智者能夠感受他的痛苦、理解他的感受并給他以生命的啟迪。

　　（2）“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，……滿園子都是草木竟相生長(zhǎng)弄出的響動(dòng)。”

　　這段描寫細(xì)致而深刻，寫了園中的幾中小昆蟲，如蜂兒、螞蟻、瓢蟲、蟬等向‘我’展示了一個(gè)鮮活靈動(dòng)的生命世界，讓‘我’意識(shí)到不管怎樣微弱纖細(xì)的生命主體都有它自身的價(jià)值，都有屬于它的歡樂、悲傷及情趣，這是任何其他生命都無法替代的。生命的自得其樂促使我'認(rèn)識(shí)到每一個(gè)個(gè)體生命都有屬于自己的那份生命的喜悅。當(dāng)然，人也不例外。

　　（3）“譬如祭壇石門中的落日，……園中播散著熨帖而微苦的味道。”

　　地壇在不斷地變化中顯現(xiàn)出永恒的一面，讓我感受到生命的力量和永恒。盡管十五年來地壇不斷地被不懂其價(jià)值的人雕琢、破壞，但生命自身的力量在每一個(gè)細(xì)微處滲透出來，直達(dá)人內(nèi)心的深處。無論是石門中的落日，還是一群高歌的雨燕；無論是孩子的腳印，還是默默佇立的古柏；甚至暴雨前草木泥土的芬芳，甚至秋風(fēng)忽至?xí)r落葉的歌舞與氣息都深深地打動(dòng) ‘我’，最博大與最纖細(xì)，最沉靜與最輕盈，最古老與最年輕，都在地壇上留下了只屬于自己的身影。地壇上不斷上演著季節(jié)的離去與來，處處洋溢著生命的律動(dòng)。

　　三處景物描寫襯托了作者情感思想的變化、引發(fā)了作者對(duì)生命的思索，本身也是對(duì)生命的感悟。

　　4、作者從荒蕪的地壇得到了生命的啟示，這個(gè)啟示是什么？能說說你的看法嗎？

　　（一個(gè)人出生了就不再是可以辯論的問題……）生不該由自己決定，死也不該由自己決定，人活著應(yīng)順從自然。我雖殘疾了，但不能一味消極地想到死，應(yīng)豁達(dá)地面對(duì)死亡，以平靜的心態(tài)看待死亡，從而獲得頑強(qiáng)活下去的信心，

　　地壇這座歷經(jīng)400年滄桑的古園，饋贈(zèng)作者的是如此豐厚，使他從不幸中走了出來，所以作者“常常要到那園子里去”“去窺看自己的心魂”去尋找生命的感悟，吸取頑強(qiáng)生活與奮斗的力量，作者從心底發(fā)出這樣的感激：“哦，地壇，我的古園，你是我的精神家園。”地壇——精神家園。

　　5、怎樣面對(duì)殘酷的不公平的命運(yùn)，這個(gè)問題的解答，也不是史鐵生一個(gè)人完成的，他精神跋涉的每一步，都有母親的伴行，是母親的愛和理解幫他解決了怎樣活的問題。

　　學(xué)生朗讀第二部分有關(guān)文字

　　討論：

　　（1）當(dāng)年我總是獨(dú)自跑到地壇去,曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題。是什么樣的難題呢？（指名朗讀第3節(jié)開頭一段文字）明確：兒子殘疾，又沉默寡言，獨(dú)自上地壇，情緒變化無常，使本已痛苦的母親更增了悲傷和恐懼，卻又不知道為兒子做些什么。

　　（2）母親對(duì)“我”的關(guān)愛有什么特點(diǎn)？（默默的愛，痛苦忍耐）

　　（3）史鐵生表達(dá)了對(duì)母親怎樣的一種情感？

　　范讀第8節(jié)（多媒體顯示答案“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”。痛悔自己的倔強(qiáng)、羞澀）

　　母親的“活法”，母親對(duì)待苦難的態(tài)度,母親對(duì)待兒子的愛，讓作者明白了面對(duì)苦難應(yīng)該怎樣活下去，所以母親是史鐵生生命的航標(biāo)。

　　4、為什么寫母親寫得這么感人？設(shè)想母親的心理，“空落的，不眠的”等語句形象的突出了母親的焦慮、空虛和痛苦，她日日夜夜生活在愁苦之中，生活在憂慮之中，因此，“兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的”。“上帝看她受不住了，就召他回去”，“上帝的考慮也許是對(duì)的”，這樣沉痛的文字，敘議結(jié)合，自然滲透深沉的感情，寫得既飽含感情，又富有哲理，是對(duì)母親的最深切的理解。

　　四、母愛感言

　　1、《懂你》（多媒體播放），

　　2、聯(lián)系課文、歌詞，談?wù)勛约簩?duì)母親的理解，對(duì)母愛的認(rèn)識(shí)。

　　3、（多媒體顯示）歌頌?zāi)笎鄣拿嗣浴?/p>

　　示例：

　　慈母的胳膊是慈愛構(gòu)成的，孩子睡在里面怎能不甜？（雨果）

　　人的嘴唇所能發(fā)出的最甜美的字眼，就是母親，最美好的呼喚，就是“媽媽”。（紀(jì)伯倫）

　　沒有無私的，自我犧牲的母愛的幫助，孩子的心靈將是一片荒漠。（英國(guó)）

　　母愛是多么強(qiáng)烈、自私、狂熱地占據(jù)我們整個(gè)心靈的感情（鄧肯）

　　每一個(gè)母親都有一顆極為純真的赤子之心（惠特曼）

　　作家劉墉告誡中學(xué)生說，中學(xué)時(shí)期是孝順父母的最好時(shí)期，等你功成名就再來孝順父母時(shí)，已經(jīng)來不及了。

　　五、總結(jié)課文（多媒體顯示）

　　《我與地壇》第一部分寫我與地壇的故事，地壇——精神家園，第二部分寫在地壇這個(gè)大背景下我與母親的故事，母親——生命的航標(biāo)。母親與地壇合二為一。因此，題目只能是“我與地壇”。

　　讓我們?cè)谑疯F生對(duì)生命感悟的昭示下，用我們的辛勤努力，碰撞開一條通向幸福的人生之路，讓我們的母親都為我們感到驕傲。（下課）

　　教后感：本文是一篇自讀課文，一課時(shí)教完是完全可能的。本教案考慮兩點(diǎn)：一，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本，體會(huì)史鐵生對(duì)生命的感悟，二，營(yíng)造一種感受親情的氣氛，讓學(xué)生情感得到一次陶冶。因此，第一部分著重生命的感悟，第二部分，從母愛與愛母的層面上引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)生存的意義。這樣設(shè)計(jì)容易操作，從教學(xué)實(shí)踐來看，基本達(dá)到了預(yù)想的目標(biāo)。

《我與地壇》教案篇3

　　［教學(xué)目標(biāo)］

　　1、了解作者殘疾后在地壇的啟示下對(duì)生命產(chǎn)生新理解、新感悟的歷程。

　　2、理解母愛的深沉偉大和孩子痛悔。

　　3、品味文章深沉綿密的語言特色。

　　［教學(xué)難點(diǎn)、難點(diǎn)］

　　1、體會(huì)作者筆下地壇寧靜肅穆、生機(jī)盎然的美。

　　2、咀嚼母愛對(duì)我的影響，體悟母親與地壇之間的同構(gòu)性。

　　［教學(xué)設(shè)想］

　　這是一片課內(nèi)自讀文，教師引導(dǎo)學(xué)生通過速讀把握文章概要，通過細(xì)讀與反復(fù)吟誦重要語段體味語言的深沉綿密和領(lǐng)會(huì)思想的深邃。

　　［教學(xué)過程］

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入

　　人的生命異常脆弱，當(dāng)病痛、殘疾猝不及防地降臨，命運(yùn)殘酷地捉弄，人的身體、心理、精神都陷入無盡的痛苦、無奈與無助之中。當(dāng)史鐵生以自己對(duì)世界獨(dú)有的感覺、體悟、認(rèn)知為基礎(chǔ)，對(duì)生命存在進(jìn)行本真的思索和審美的觀照時(shí)，"我"以外的世界就成為我的世界--獨(dú)語的世界。今天就讓我們一起走進(jìn)史鐵生內(nèi)心深處的世界，用心靈去丈量他從痛苦之中掙扎而出的腳步。

　　二、速讀--帶問題迅速閱讀課文第一部分，篩選信息，并歸納。

　　問題1："我"進(jìn)入地壇時(shí)的精神狀態(tài)如何？

　　頹廢、迷惘

　　指導(dǎo)：" 兩條腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去，僅為著那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界。"

　　問題2、當(dāng)時(shí)作者在地壇里思考著什么問題？結(jié)果如何？

　　他在想人為什么要出生，現(xiàn)在是否應(yīng)該馬上去死以及如何活著的問題。

　　人的出生是上帝交給人的一個(gè)事實(shí)，不受人的控制，而且只要出生就必定會(huì)死亡，不必著急。從此，他擺脫了自殺的念頭，走出了死亡的陰影。

　　指導(dǎo)：

　　"我一連幾小時(shí)專心致志地想關(guān)于死的事，也以同樣的耐心和方式想過我為什么要出生。"

　　"一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。"

　　"剩下的就是怎樣活的問題了，這卻不是在某一個(gè)瞬間就能完全想透的、不是一次性能夠解決的事，怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你終生的魔鬼或戀人。"

　　三、詳讀--地壇是如何幫助作者走出困境的？從課文的景物描寫中體會(huì)地壇對(duì)作者的影響。

　　1、"四百多年里，它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍記了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。""那時(shí)，太陽循著亙古不變的路途正越來越大，也越紅。在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看見自己的身影。"

　　地壇在等待"我"來臨的四百多年里除去了身上所有人工的雕琢，磨滅了身上的浮華與光芒，讓生命顯露出本真的模樣，以便讓"我"看到人生的真相。又在"我"入園的時(shí)候，讓"我"看見那亙古不變的夕陽，讓我在滿園沉靜中看到時(shí)間、認(rèn)識(shí)自己。

　　2、"蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去；瓢蟲爬得不耐煩了，累了祈禱一回便支開翅膀，忽悠一下升空了；樹干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動(dòng)，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光。""滿園子都是草木竟相生長(zhǎng)弄出的響動(dòng)，悉悉碎碎片刻不息。"

　　地壇向我展示了一個(gè)鮮活靈動(dòng)的生命世界，讓我意識(shí)到不管怎樣微弱纖細(xì)的生命主體都有它自身的價(jià)值，都有屬于它的歡樂、悲傷及情趣，這是任何其他生命都無法替代的。生命的自得其樂促使"我"認(rèn)識(shí)到每一個(gè)個(gè)體生命都有屬于自己的那份生命的喜悅。當(dāng)然，人也不例外。

　　3、"譬如祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的-刻，地上的每一個(gè)坎坷都被映照得燦爛；譬如在園中最為落寞的時(shí)間，-群雨燕便出來高歌，把天地都叫喊得蒼涼；譬如冬天雪地上孩子的腳印，總讓人猜想他們是誰，曾在哪兒做過些什么、然后又都到哪兒去了；譬如那些蒼黑的古柏，你憂郁的時(shí)候它們鎮(zhèn)靜地站在那兒，你欣喜的時(shí)候它們依然鎮(zhèn)靜地站在那兒，它們沒日沒夜地站在那兒從你沒有出生一直站到這個(gè)世界上又沒了你的時(shí)候；譬如暴雨驟臨園中，激起一陣陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味，讓人想起無數(shù)個(gè)夏天的事件；譬如秋風(fēng)忽至，再有--場(chǎng)早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿園中播散著熨帖而微苦的味道。"

　　地壇在不斷地變化中顯現(xiàn)出永恒的一面，讓"我"感受到生命的力量和永恒。盡管十五年來隨著旅游業(yè)的發(fā)展，地壇不斷地被不懂其價(jià)值的人雕琢、破壞，但生命自身的力量在每一個(gè)細(xì)微處滲透出來，直達(dá)人內(nèi)心的深處。無論的賦予萬物生機(jī)的太陽，還是一群高歌的雨燕；無論是孩子的腳印，還是默默佇立的古柏；甚至暴雨前草木泥土的芬芳，甚至秋風(fēng)忽至?xí)r落葉的歌舞與氣息都深深地打動(dòng) "我"；最博大與最纖細(xì)，最沉靜與最輕盈，最古老與最年輕，都在地毯上留下了只屬于自己的身影；地壇上不斷上演著季節(jié)的離去與來臨；所有這一切都鑒證了生命本身的律動(dòng)的真實(shí)。

　　四、研讀--作者說"地壇離我家很近。或者說我家離地壇很近。"兩句話有什么區(qū)別？

　　地壇離我家很近：以"我家"為中心，向外輻射，延及地壇。

　　我家離地壇很近：以"地壇"為中心，向外輻射，延及我家。

　　二者的變化實(shí)質(zhì)上表現(xiàn)了作者的心路歷程。前二十年，他的生命按常態(tài) 進(jìn)行，自然是以家為中心。二十歲時(shí)突至的殘疾使他人生道路急轉(zhuǎn)直下，他為了排解內(nèi)心的苦悶與困惑，來到地壇，又在地壇的啟示下完成了他對(duì)生命的新認(rèn)識(shí)，樹立起自己的生命觀、世界觀，從而得到了獲得全新的生命。此時(shí)，地壇已經(jīng)成為他精神的家園，靈魂棲息的所在。

　　五、自由輕讀文中景物描寫部分，想象當(dāng)時(shí)的情境，感受地壇在沉寂、荒涼、蕭瑟的表面下蘊(yùn)藏著的那種醇厚、沉靜、超然博大的生命感。

　　六、作業(yè)

　　1、抄寫文中景物描寫部分和作者對(duì)生死看法部分。要求字跡工整、書寫規(guī)范，晚自習(xí)下課前上交。

　　2、預(yù)習(xí)文章第二部分。

　　⑴找出文中關(guān)于母親心理活動(dòng)的語句。

　　⑵作者對(duì)母親的態(tài)度經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段？

　　（用幻燈片或可見表現(xiàn)效果較好）

　　我與地壇史鐵生

　　去雕飾琉璃剝蝕朱紅淡褪

　　突然殘廢高墻坍圮玉砌雕欄散落

　　陷入人生困境

　　顯本真老柏樹愈見蒼幽野草荒藤自在坦蕩

　　生存還是死亡生命自有蜂兒、螞蟻、瓢蟲自得其樂情趣蟬蛻、露水、草木各顯其美

　　永恒之景生命永恒太陽、雨燕

　　成為心靈家園之美孩子的腳印、蒼翠的古柏

　　夏雨的氣息、秋葉的味道

　　第二課時(shí)

　　一、導(dǎo)入

　　史鐵生在觀察與反省個(gè)人的遭遇后，漸漸看清了生命個(gè)體中必然的真相：一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。當(dāng)他在獲得頓悟之后，就逐漸地將眼光投射到他身邊的人上。此時(shí)，他發(fā)現(xiàn)其實(shí)母親所承受的苦難是自己的雙倍；他發(fā)現(xiàn)母親的愛原來一直像空氣一樣彌漫在他的周圍，供給他呼吸，而他卻毫無知覺。

　　二、體味母親的"苦"

　　1、請(qǐng)大家找出并輕讀母親的心理活動(dòng) 。（檢查預(yù)習(xí)）

　　"她知道我心里的苦悶，知道不該阻止我出去走走，知道我要是老呆在家里結(jié)果會(huì)更糟，但她又擔(dān)心我一個(gè)人在那荒僻的園子里整天都想些什么。"

　　"母親知道有些事不宜問，便猶猶豫豫地想問而終于不敢問，因?yàn)樗约盒睦镆矝]有答案。她料想我不會(huì)愿意她限我一同去，所以她從未這樣要求過，她知道得給我一點(diǎn)獨(dú)處的時(shí)間，得有這樣一段過程。她只是不知道這過程得要多久，和這過程的盡頭究竟是什么。"

　　"……，反正我不能不讓他出去，未來的日子是他自己的，如果他真的要在那園子里出了什么事，這苦難也只好我來承擔(dān)。"

　　"她有一個(gè)長(zhǎng)到二十歲上忽然截癱了的兒子，這是她唯一的兒子；她情愿截癱的是自己而不是兒子，可這事無法代替；她想，只要兒子能活下去哪怕自己去死呢也行，可她又確信一個(gè)人不能僅僅是活著，兒子得有一條路走向自己的幸福；而這條路呢，沒有誰能保證她的兒子終于能找到。--這樣一個(gè)母親，注定是活得最苦的母親。"

　　2、為什么作者要說"這樣一個(gè)母親，注定是活得最苦的母親。"？

　　她理解兒子，知道在這種時(shí)候應(yīng)該讓他自己出去走走，老呆在家里反而不好；她也知道有些事理兒子需要自己去想，去斟酌，她不想驚擾兒子。但是出于一個(gè)母親對(duì)孩子本能的、刻骨銘心的愛，她又無法不為兒子的生命擔(dān)憂，她幾乎是整日整夜處在痛苦、驚恐當(dāng)中。只要兒子不在家，她就心神不寧坐臥難安；當(dāng)兒子回家后，她想問兒子內(nèi)心的想法到底怎樣，有什么打算，卻又害怕增加兒子的壓力而終于不敢問。同時(shí)，她還希望兒子能夠找到一條實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的路，走向他自己的幸福。但這其中又有多少成功的可能呢？她的內(nèi)心一直被這種矛盾反復(fù)糾纏而痛苦萬分。

　　"我"所承受的，是我自己的不幸；母親不但要承受"我"的痛苦，還要承受不能將這種痛苦現(xiàn)于形色的痛苦。她不但要隨時(shí)準(zhǔn)備接受兒子自殺的噩耗，還要想兒子今后的人生道路該怎樣走。因此，作者說"這樣一個(gè)母親，注定是活得最苦的母親。"

　　三、體會(huì)"我"的懂得與后悔。

　　1、早先的時(shí)候，我對(duì)母親的愛是什么態(tài)度？找出文中相應(yīng)的語句。

　　⑴"那時(shí)她的兒子，還太年輕，還來不及為母親想，他被命運(yùn)擊昏了頭，一心以為自己是世上最不幸的一個(gè)，不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的。"兒子沉浸在自己的痛苦中，來不及為母親想，甚至來不及體會(huì)到母親的痛苦。此處用"她的兒子"而不用"我"，第三人稱替換了第一人稱，采用了一種遠(yuǎn)觀的態(tài)度，表現(xiàn)了對(duì)自己的否定。

　　⑵"曾有過好多回，我在這園子里呆得太久了，母親就來找我。她來找我又不想讓我發(fā)覺，只要見我還好好地在這園子里，她就悄悄轉(zhuǎn)身回去，我看見過幾次她的背影。我也看見過幾回她四處張望的情景，她沒看見我時(shí)我已經(jīng)看見她了，待我看見她也看見我了我就不去看她，過一會(huì)我再抬頭看她就又看見她緩緩離去的背影。我單是無法知道有多少回她沒有找到我。有一回我坐在矮樹叢中，樹叢很密，我看見她沒有找到我；她一個(gè)人在園子里走，走過我的身旁，走過我經(jīng)常呆的一些地方，步履茫然又急迫。我不知道她已經(jīng)找了多久還要找多久，我不知道為什么我決意不喊她--但這絕不是小時(shí)候的捉迷藏，這也許是出于長(zhǎng)大了的男孩子的倔強(qiáng)或羞澀?"

　　母親很為我擔(dān)心，但她又不想驚擾兒子，所以她在兒子面前從來不表現(xiàn)出自己的擔(dān)憂。當(dāng)她在家遲遲等不到兒子，就來園子里找。找不到兒子時(shí)，她焦灼、茫然不知所措；一旦看到了兒子，她又克制住自己內(nèi)心想讓兒子回家的沖動(dòng)，悄悄地離開。而"我"，出于倔強(qiáng)、羞澀等復(fù)雜的原因，躲著母親，拒絕與母親的交流。母親懂得兒子的心理，兒子卻不能體諒、回應(yīng)母親的心，等到自己能懂得母親的時(shí)候，卻已經(jīng)來不及了。（輕聲齊讀劃線部分）

　　2、我從事寫作與母親有什么關(guān)系？

　　"回想自己最初寫小說的動(dòng)機(jī)，雖不似這位朋友的那般單純，但如他一樣的愿望（指想讓母親驕傲）我也有，且一經(jīng)細(xì)想，發(fā)現(xiàn)這愿望也在全部動(dòng)機(jī)中占了很大比重。"

　　" 在我的頭一篇小說發(fā)表的時(shí)候，在我的小說第一次獲獎(jiǎng)的那些日子里，我真是多么希望我的母親還活著。"

　　為了讓母親驕傲，想讓母親能夠分享自己的快樂，是母親能因我而感到幸福。這是"我"感受到了母親生命的沉重與痛苦，希望能夠給她帶來一點(diǎn)亮色作為微薄的回報(bào)。而母親則是希望我能夠找到一條通向自己幸福的道路，無論是寫作或者干別的什么，都應(yīng)該踏實(shí)而不張揚(yáng)，以堅(jiān)忍的意志面對(duì)艱難的命運(yùn)。

　　3、文中記錄了母親離去后，我搖著輪椅在園中度過的一天，作者為什么要這么寫？

　　" 搖著輪椅在園中慢慢走，又是霧罩的清晨，又是驕陽高懸的白晝，我只想著一件事：母親已經(jīng)不在了。在老柏樹旁停下，在草地上在頹墻邊停下，又是處處蟲鳴的午后，又是烏兒歸巢的傍晚，我心里只默念著一句話：可是母親已經(jīng)不在了。把椅背放倒，躺下，似睡非睡挨到日沒，坐起來，心神恍惚，呆呆地直坐到古祭壇上落滿黑暗然后再漸漸浮起月光，心里才有點(diǎn)明白，母親不能再來這園中找我了。"

　　從清晨到白晝，從午后到傍晚，從日沒到月升， "我"走遍了這院子的每一個(gè)角落，一切都像往常一樣，但是母親卻已經(jīng)離開了"我"，一切都不曾改變，但母親卻永遠(yuǎn)不會(huì)再來找"我"了。"我"的內(nèi)心充滿了失落與惆悵，正如當(dāng)初母親尋找"我"時(shí)的焦灼與茫然。到此時(shí)"我"已經(jīng)真正懂得母親那份真摯、深沉、毫不張揚(yáng)的愛對(duì)"我"來說有多么重要。但是，已經(jīng)來不及了。

　　四、輕讀這部分的最后一段，仔細(xì)品味最后一句話的深情。

　　"多年來我頭一次意識(shí)到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。"

　　這句形象地表現(xiàn)了母親在"我"生命中的重要性--在"我"的每一寸進(jìn)步中都凝聚著母親的心血，孩子不管走到哪里，都走不出母親的心。母親的關(guān)愛像一顆會(huì)發(fā)芽的種子，不知不覺它就埋下了土地，然后潛滋暗長(zhǎng)。直到有一天，成熟了的心靈才突然發(fā)現(xiàn)，母親的愛原來已經(jīng)長(zhǎng)成了一棵蒼翠的松柏，一直為"我"遮風(fēng)擋雨。"我"在此時(shí)的頓悟與這一部分的首段"現(xiàn)在我才想到，當(dāng)年我總是獨(dú)自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題。"遙相呼應(yīng)，完成了作者對(duì)母愛的詮釋。

　　五、作業(yè)

　　1、閱讀《課外讀本》中《我與地壇》的其余部分，并且抄寫第三部分。

　　2、讀完《我與地壇》全文后試回答：經(jīng)常來地壇的都有哪些人，他們?yōu)槭裁磥淼貕?/p>

　　3、發(fā)展性作業(yè)：比較地壇與母親的異同點(diǎn)，并在我國(guó)傳統(tǒng)文化中找出"地--母"的根源。

　　理解兒子沉浸在自己的痛苦之中

　　母親擔(dān)憂卻不敢表現(xiàn) 希望讓母親驕傲（不自覺）兒子

　　再也熬不住了懂得母親，已經(jīng)來不及了

《我與地壇》教案篇4

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1.把握文章的脈絡(luò)線索。

　　2.品位作者沉靜、綿密、抒情的語意。

　　3.學(xué)習(xí)、借鑒本文借景抒情、情景交融、飽含感情、充滿哲理的寫作方法。

　　4.體會(huì)作者截癱后十五年來生活中最重要的那些復(fù)雜難言的真切感受，從而體悟珍愛生命、珍愛健康、感悟親情、頑強(qiáng)求索的精神內(nèi)涵。

　　5.體悟殘疾人的艱難，培養(yǎng)關(guān)愛殘疾人的人道主義精神。

　　導(dǎo)入：

　　史鐵生是一位作家，在他人生最燦爛的時(shí)光里，命運(yùn)卻給他帶來了最沉重的打擊——雙腿殘廢。這對(duì)一個(gè)原本正常的人來說，是多么殘酷的捉弄。他不能再像我們一樣想站就站，想坐就坐。當(dāng)遭到這變故時(shí)，史鐵生覺得“自己是世界上最不幸的一個(gè)”。于是，地壇——這個(gè)在他家附近的荒蕪冷落的古園，便成了他“可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界”。在這個(gè)園里，史鐵生浸泡了十五年，而他寫下的《我與地壇》，就是他在這里浸泡、思考后的結(jié)晶。

　　今天，我們就一起來學(xué)習(xí)史鐵生的這篇散文《我與地壇》，走進(jìn)史鐵生的內(nèi)心世界。

　　教學(xué)設(shè)計(jì)：

　　一、首先，我們來了解一下關(guān)于作者史鐵生和他的散文《我與地壇》。

　　史鐵生，中國(guó)著名編劇、小說家，1951年生于北京，1967年在清華大學(xué)附屬中學(xué)初中畢業(yè)，1969年赴延安插隊(duì)，三年后，也就是在他21歲的時(shí)候，因病造成雙腿癱瘓，返回了北京。

　　1979年發(fā)表第一篇小說《法學(xué)教授及其夫人》，他創(chuàng)作的《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》、《奶奶的星星》分獲1983、1984年全國(guó)優(yōu)秀短篇小說獎(jiǎng)。散文創(chuàng)作有《合歡樹》、《我與地壇》等，他的創(chuàng)作比較突出地表現(xiàn)出對(duì)殘疾人命運(yùn)的關(guān)注，有些作品也反映了他對(duì)社會(huì)與人生的某些帶有哲理性的思考，語言優(yōu)美，具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力。

　　我們課文中節(jié)選的是《我與地壇》中的第一和第二兩個(gè)部分，在《我與地壇》一文中，除了我們?cè)诠?jié)選為課文的部分里所見到的內(nèi)容外，作者還寫了古園中的見聞和所遇到的人和事，述說了自己的所思所想，而其中更多的還是抒發(fā)自己對(duì)命運(yùn)的關(guān)注。

　　簡(jiǎn)單介紹地壇

　　地壇的正式名稱叫做“方澤壇”，坐落在北京老城的東北角安定門外，是明清兩朝皇帝祭祀地神的地方。“壇”指的是祭祀用的臺(tái)。

　　二、分析第一部分

　　史鐵生對(duì)于生死的感悟是和一個(gè)的特殊環(huán)境聯(lián)系在一起的，這個(gè)特殊的環(huán)境就是得天獨(dú)厚的地壇，下面就請(qǐng)同學(xué)們快速瀏覽本文的第一節(jié)，思索幾個(gè)問題：

　　（一）我為什么喜歡去地壇？

　　明確：原因：緣分。僅為著那是一個(gè)可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界。（作者突然殘疾無法正視現(xiàn)實(shí)）

　　地壇：

　　用一個(gè)詞來概括：荒蕪冷落

　　而此時(shí)的我：活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿，找不到工作，找不到出路，失魂落魄。荒蕪冷落——失魂落魄

　　地壇的破敗烘托了“我”的精神狀態(tài)，同病相憐。

　　（二）在地壇我整日思考什么問題？

　　明確：1、我該不該去死；2、為什么生；3、怎樣活。

　　那么他思考的結(jié)果怎樣？

　　明確：一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。

　　那也就是說，出生的事實(shí)人不能選擇，不可以辯論；而死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日，是不必急于求成的。因此，對(duì)于“我”來說，“我”雖然殘疾，但不能一味地想到死，應(yīng)豁達(dá)地面對(duì)死亡，平靜地看待死亡，從而獲得頑強(qiáng)的活下去的信心。

　　為什么我會(huì)受到這樣的啟迪，地壇真的僅僅是荒蕪嗎，同學(xué)們找一下，描寫地壇景色的是哪幾段？（3、5、7段）

　　（三）分析第3自然段：

　　也就是說映入作者眼簾的，不只是一座荒蕪的古園，同時(shí)里面也暗藏生機(jī)——“太陽循亙古不變的路途正越來越大，也越紅。”給人以希望。

　　（四）分析第５自然段：

　　主要描寫園中小昆蟲，這些昆蟲共同的特點(diǎn)即是“弱小”影射作者自身，因?yàn)闅埣玻谏鐣?huì)上是弱勢(shì)群體。

　　小昆蟲們雖然卑微，弱小，且處于荒蕪之地，但它們沒有放棄自己的生命，而是按照自己的生存方式活著，向人們展示了一個(gè)五彩繽紛的生命世界，正是因?yàn)橛辛怂鼈儯瑘@子荒蕪但并不衰敗，作者由此感悟生死。

　　（五）分析第7自然段：

　　解決怎樣活的問題

　　作者在感悟生死后，仍在地壇中深沉的思索，這時(shí)候映入作者眼簾的景物發(fā)生了變化：

　　明確：落日光輝、雨燕高歌、蒼黑古柏、孩子的腳印

　　地壇在歲月中流露出永恒的一面，由此，作者感受到了生命的力量與永恒。因此，“我”雖然經(jīng)歷挫折，命運(yùn)的打擊，仍要珍愛生命，保持樂觀精神。

　　長(zhǎng)存物——生命永恒

　　人有悲歡離全，月有陰晴圓缺。此事古難全，在智者的眼中，月圓是畫，月缺是詩，快樂和悲傷都是人生中不可或缺的風(fēng)景。有句話說得好“苦難是人生最好的老師”。當(dāng)然我們不必刻意制造苦難，但當(dāng)苦難來臨時(shí)，要學(xué)會(huì)勇敢面對(duì)，永不屈服，

　　三、分析第二部分。

　　作者在地壇“想了好幾年”，終于找到答案，解決了生與死的問題，從殘疾的陰影中走了出來，而“怎樣活下去”是一個(gè)與生命相伴的問題，這個(gè)問題不是作者獨(dú)立完成的，他的每一次精神跋涉，都有人伴他同行，這個(gè)人就是他的母親，是母親的愛與理解伴他風(fēng)雨兼程。

　　“游子吟”中有說“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，唯恐日遲遲。誰言寸草心，報(bào)得三春暉。”由此可見，母愛是偉大的、無私的，更是艱辛的，是母親一滴一滴的汗水編織而成的。而把這樣的一份愛傾注到一個(gè)殘疾的兒子身上，那更是有常人難以想象的困難在背后。

　　（一）教師有感情地朗讀第二節(jié)。

　　（二）我們看這段主要寫了什么事？

　　明確：我和母親——母親愛“我”；我理解并懷念母親。

　　〔問〕母親愛“我”，她都為我做了哪些事？

　　明確：我去地壇，母親準(zhǔn)備；我去地壇，母親目送；

　　我去地壇，母親來找。

　　〔問〕那么，我對(duì)母親的理解呢？

　　明確：

　　１、設(shè)想母親心理。將一個(gè)關(guān)心愛護(hù)兒子，但在兒子最痛苦無助時(shí)卻不能在他身邊的母親的焦灼心情表現(xiàn)的淋漓盡致。猶其此時(shí)這是作者心中所想，是對(duì)母愛最深沉的理解。

　　２、寫小說報(bào)答母親。有感于母親生命的沉重與愛的偉大。

　　３、整日懷念母親。又是倦鳥歸巢的傍晚，我心里只默念一句話：可是母親已經(jīng)不在了樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。

　　４、痛恨自己的倔強(qiáng)與羞澀一種倔強(qiáng)與羞澀所釀成的苦果極其嚴(yán)重且無法彌補(bǔ)時(shí)的錐心之痛。

　　〔問〕結(jié)合上面的一些分析，體會(huì)課文中的母親是怎樣一種形象。

　　明確：“她不是那種光會(huì)疼愛兒子而不懂得理解兒子的母親，她給“我”獨(dú)處的空間，給“我”去地壇的自由。她甚至做了最壞的準(zhǔn)備：反正我不能不讓他出去，未來的日子是他自己的，如果說他真要在那園子里出了什么事，這苦難也只好我來承擔(dān)。她承受兒子不幸的雙倍痛苦，情愿替兒子受罪，但她又確信：一個(gè)人不能僅僅是活著，兒子得有一條路走向自己的幸福。這樣一個(gè)母親，注定是活得最苦的母親。

　　〔問〕母親艱難的命運(yùn)，堅(jiān)忍的意志和毫不張揚(yáng)的愛與偉大，使我領(lǐng)悟到生存的意義，價(jià)值，使我更堅(jiān)強(qiáng)的活下去。

　　〔問〕本文的題目是《我與地壇》，但第二節(jié)好像有點(diǎn)脫節(jié)，講的是我與母親，同學(xué)們考慮一下，是不是第二節(jié)與第一節(jié)毫無聯(lián)系呢？那文中有哪句話將兩節(jié)聯(lián)系起來了呢：

　　明確：“這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我車轍的地方也都有過母親的腳印。”

　　我雖然殘疾了，但母親和地壇教會(huì)我感悟生命，教會(huì)我勇敢的活下去，成為我重新站起來的支柱，使我成為一個(gè)靈魂健全的人。

《我與地壇》教案篇5

　　教學(xué)目的：

　　通過學(xué)生自讀和老師指導(dǎo)，整體把握課文內(nèi)容。并且一定程度上能有所分析評(píng)價(jià)，借鑒吸收。

　　1、理解、體味史鐵生對(duì)生命以及其苦難的感悟。

　　2、學(xué)會(huì)感受母愛、理解母愛。

　　3、理解地壇描寫與抒情的關(guān)系。品味作者沉靜、綿密、抒情的語言特點(diǎn)。

　　重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決方法：

　　1、理清文章思路和結(jié)構(gòu)。

　　2、作者傳達(dá)怎樣的復(fù)雜感受。

　　3、反復(fù)誦讀文章、討論與指導(dǎo)相結(jié)合。

　　課時(shí)安排：

　　一課時(shí)(自讀課)。

　　學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)：

　　預(yù)習(xí)：

　　1、閱讀《我與地壇》全文，了解課文大意。

　　2、質(zhì)疑，并談?wù)勛约旱睦斫狻?/p>

　　3、朗讀精選的部分課文。

　　教學(xué)步驟：

　　一、導(dǎo)入新課：多媒體音樂《命運(yùn)交響曲》，此曲洋溢著一種抗?fàn)幟\(yùn)、抗?fàn)幙嚯y的激情。貝多芬也正因此頑強(qiáng)地扼住了命運(yùn)的咽喉。這堂課我們也來學(xué)習(xí)一篇敘述抗?fàn)幟\(yùn)挑戰(zhàn)艱辛的文章《我與地壇》，作者史鐵生。(多媒體，作者像)

　　二、本文標(biāo)題是《我與地壇》，但是文章僅僅寫了我、地壇嗎?(還寫了母親，多媒體)現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們搜尋文章，迅速找出文中第一次把我、地壇、母親三者聯(lián)系在一起的句子。

　　第二部分的開頭一句：當(dāng)年我總是獨(dú)自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題。(多媒體顯示)

　　三、朗讀、分析、評(píng)價(jià)

　　(一)第一部分

　　1.當(dāng)年我總是獨(dú)自跑到地壇去，作者是跑著去地壇的嗎?文章中如何敘說的?

　　(它等待我出生雙腿)

　　2.獨(dú)自去地壇時(shí)，作者可不是掛著這般燦爛的笑容，找出文中描寫第一次去地壇的

　　句子。(十五年前的一個(gè)下午自己的身影)當(dāng)時(shí)他的內(nèi)心感受怎樣?找出關(guān)鍵詞句。

　　(失魂落魄、看見自己的影子百無聊賴，孤獨(dú)，頹廢，殘廢自傷)

　　3.于是我們常常能在地壇，夕陽下，月光下，看到那個(gè)凄慘傷感的身影，找一找總是4.作者總是到地壇去，這說明地壇與作者之間一定有著什么靈犀相通之處。作者由憔悴自憐、萎靡頹廢走向笑容如陽光般燦爛，地壇又起了什么作用呢?先找一找地壇的特點(diǎn)，概括。(荒蕪，不衰敗，坦然)

　　朗讀寫荒蕪的句子：四百多年來自在坦蕩分析作者對(duì)這種環(huán)境的情感。

　　可是不衰敗，依舊有生機(jī)，朗讀寫不衰敗的句子：蜂兒片刻不息，渺小卑微的生物尚且活得很好，這又告訴我們什么?(生命來到世界就是一種美麗，活，義無反顧)

　　坦然：地壇不管天氣怎樣，不管態(tài)度怎樣，都坦然安臥，由此，作者悟出了什么了啟迪?

　　作者筆下的地壇歷經(jīng)四百多年的變化，雖然昔日的輝煌已經(jīng)不復(fù)存在，但她以頑強(qiáng)的生命力依然寧靜地存留在人口密集的城市，荒蕪但不衰敗的事實(shí)，對(duì)于一個(gè)曾為生死問題苦苦思索的殘疾青年來說，肯定有所啟示。(生是一個(gè)不可辯駁的問題;死是一件不必急于求成的事。換句話說，應(yīng)該考慮的只有怎樣好好活下去的問題。死，既然是一件不必急于求成的必然降臨的事，那么，生，就是我們每個(gè)人必須承擔(dān)的義務(wù)，苦難的角色同樣要有人去扮演，于此，我們看到的是一個(gè)瀕于崩潰而頑強(qiáng)自救的靈魂。卡夫卡認(rèn)為幸福就是把痛苦成功地變做快樂，史鐵生雖然還不到這種地步，但他至少已經(jīng)扼制住了死神，并且讓痛苦停止呻吟!)

　　作者在述說自己面對(duì)生死抉擇時(shí)的所思所想，以一種平靜的語調(diào)向讀者作了傾訴，并且還提到了上帝的安排。作者真的相信有個(gè)上帝在安排自己的命運(yùn)嗎?

　　(顯然不是。當(dāng)一個(gè)人能夠豁達(dá)地面對(duì)死亡時(shí)，能夠以平靜的心態(tài)看待和談?wù)撍劳龅臅r(shí)候，他當(dāng)然就獲得了堅(jiān)強(qiáng)活下去的自信。他的實(shí)際行動(dòng)也告訴讀者，他相信的是自己與不幸的頑強(qiáng)抗?fàn)帲嘈诺氖亲约旱牟恍钙床?

　　故園歷久而彌堅(jiān)的活力正是激勵(lì)作者勇敢面對(duì)不幸，采取積極人生態(tài)度的取之不盡的源泉。于是眼前的一切變得不再那么可怕了，地壇陪伴他度過最艱難的歲月，在死生間進(jìn)行徹底的思考和痛苦的選擇，使我走出了陰影，坦然面對(duì)生活，擺脫了那頹廢、消極、殘廢自傷的心境，走出了人生的低谷。他決定活下來了。所以作者說：我常常要到那園子里去。

　　(上述分析通過學(xué)生讀議展開，教師適為點(diǎn)撥，注重學(xué)生感受)

　　(二)第二部分

　　(1)如果不是讀了史鐵生的這篇嘔心瀝血之作，我們很難想到自然與人之間會(huì)有如此不尋常的關(guān)系。導(dǎo)：作者說他總是獨(dú)自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題。請(qǐng)問擺在母親面前的到底是怎樣的一個(gè)難題?

　　配樂讀 2-3段，深沉而凝重的話語。

　　a矛盾：五個(gè)知道，擔(dān)心，不僅僅是擔(dān)心，還有痛苦、驚恐。兒子忽然失去了雙腿，母親又不能替代他，悲痛又無可奈何，心里憂慮太多太多

　　b有一個(gè)細(xì)節(jié)就寫出了母親的這種心理痛苦，有一回反應(yīng)，心神不定，失魂落魄(讀，評(píng))所以說母親也在受折磨，無處發(fā)泄的痛苦活得最苦

　　(2)母親又是怎樣對(duì)待這個(gè)難題?沒有退縮、沒有消極的對(duì)待、更沒有放棄，而是承擔(dān)這苦難，堅(jiān)毅地走下去，母親希望直到兒子找到一條通向自己幸福的道路，默默地支持著兒子，寬慰著兒子。(細(xì)節(jié)：曾經(jīng)有過 )

　　由此可見，母親是一位疼愛而且能夠理解兒子的母親。是一位注定活得最苦的母親，而且是一位意志堅(jiān)忍的母親。

　　(3)母親對(duì)待苦難的態(tài)度給了生存的啟示：要堅(jiān)強(qiáng)地承受苦難，要堅(jiān)忍的生活下去。而這正給作者怎樣活遞了一把鑰匙。(速讀課文，找出下文中寫出母親給我影響的一句。)母親生前沒給我留下過什幺雋永的哲言，或要我恪守的教誨，只是在她去世之后，她艱難的命運(yùn)，堅(jiān)忍的意志和毫不張揚(yáng)的愛，光陰的流逝，在我的印象中愈鮮明深刻。

　　(4)再讓我們?nèi)ジ惺苣赣H的痛苦，母親的堅(jiān)忍，母愛的偉大!讀現(xiàn)在(音樂：滿文軍《懂你》)

　　(5)母親給我的啟示，母愛的深沉與溫馨，作者更多是在現(xiàn)在我才想起，我不知道失去后才倍覺珍惜，母親走過的焦灼的路讓我懷念，于是拿起了筆紀(jì)念母親，紀(jì)念一種精神一份崇高。可見，這里不僅寫出了母親這一輩子給了我生存的啟示，同時(shí)也是一首獻(xiàn)給母親的贊歌。回報(bào)母親，并不要很多，只是別讓等待太多，文中那一段文稿朗讀。

　　四、分析、評(píng)價(jià)，借鑒、吸收。

　　導(dǎo)：地壇的特殊環(huán)境給了作者這樣的生死觀的啟示。母親的生命歷程也給了作者那樣的生存啟示，那么我想問同學(xué)們：你如何對(duì)待生死問題?如何對(duì)待自己的父母?

　　為理想而活，為愛我的人而活，也為母親的驕傲而活等等。

　　作者經(jīng)歷了深重的苦難，經(jīng)歷了這般近乎致命的打擊后，才悟出這樣一個(gè)非常深刻的對(duì)待生命的道理。有句話這么說只有經(jīng)歷痛苦，人才能變得深刻;只有經(jīng)歷痛苦，人生才變得輝煌;只有經(jīng)歷痛苦的人生，才是真正的人生。但我想每個(gè)人不希望自己災(zāi)難降臨，所以我又想問同學(xué)們：你是如何看待苦難的?是如何看待生活中的挫折、坎坷的?作業(yè)：以感悟生活為話題，課后作文。

　　板書：

　　地壇：荒蕪但并不衰敗母親：疼愛，理解兒子

　　(注定)活得最苦

　　意志堅(jiān)韌

　　設(shè)想

　　生存的啟示

　　生，不再可以辯駁

　　決定活

　　死，不必急于求成

　　怎樣活承受苦難，堅(jiān)忍生活

《我與地壇》教案篇6

　　一、導(dǎo)入新課：放音樂《命運(yùn)交響曲》

　　導(dǎo)語：同學(xué)們一定知道這首音樂——貝多芬的《命運(yùn)交響曲》。

　　這當(dāng)中洋溢著一種抗?fàn)幟\(yùn)的激情。我們今天就來學(xué)一篇也是抗?fàn)幟\(yùn)的文章。（打課題和作者幻燈片）

　　問：本文標(biāo)題是《我與地壇》，但是作者僅僅是寫了我和地壇嗎？

　　答：還寫了母親。

　　問：現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們迅速找出第一句能把“我”、“地壇”、“母親”

　　三者聯(lián)系在一起的句子。

　　答：當(dāng)年我總是獨(dú)自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題。

　　二、朗讀、分析、評(píng)價(jià)

　　第一部分

　　1、問：他是“跑”到地壇去的嗎？不是。那又是如何去的？他怎么了？（用課文的原句來回答）

　　“我搖著輪椅進(jìn)入園中”

　　2、問：“獨(dú)自”跑到地壇去。為什么“獨(dú)自”去？那是一種什么樣的心境？找出課文的句子來分析。

　　“在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看見自己的身影。”寫出了作者那時(shí)的孤獨(dú)、頹廢、殘廢自傷的心境。

　　3、問：“總是”到地壇去。為什么“總是”到地壇去？這是一個(gè)環(huán)境怎樣的地壇？它是不是與作者有什么靈犀相通之處？這樣的環(huán)境特點(diǎn)使作者的思想有了什么樣的啟示？（用課文原句來回答）

　　特點(diǎn)：荒蕪但并不衰敗。

　　朗讀寫“荒蕪”的句子；稍分析作者對(duì)這種環(huán)境的情感。朗讀寫“不衰敗”的句子；稍分析此處景物的特點(diǎn)。

　　啟示：生是一個(gè)不可辯駁的問題；死是一件不必急于求成的事。

　　這個(gè)啟示使作者的命運(yùn)起到了什么樣的變化？擺脫了那頹廢、消極、殘廢自傷的心境，走出了人生的低谷。“眼前的一切變得不再那么可怕了”。他“決定”活下來了。（古園的形體“幸好有些東西是任誰也不能改變的。譬如……”這些環(huán)境的永恒特點(diǎn)又給作者思考“怎樣活”提供了一種氛圍。）

　　所以說我與地壇的關(guān)系十分密切，用課文的詞語來說是有一種“宿命”的“緣分”。甚至可以說是作者的救命恩人，所以他“總是”要跑到地壇去。

　　第二部分

　　導(dǎo)語：作者說他“總是獨(dú)自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題。”那么就有幾個(gè)問題要問同學(xué)們：

　　1、作者以前的行為給母親到底出了一個(gè)什么“難題”？

　　2、母親又是怎樣對(duì)待這個(gè)“難題”？

　　3、可見他的“母親”是一位怎樣的“母親”？

　　4、這樣的母親，母親這種對(duì)待“難題”的方式又給了作者什么樣的啟示？（個(gè)別學(xué)生朗讀1~3段，其他同學(xué)劃出回答前三個(gè)問題的關(guān)鍵語句。）

　　答：（1）“難題”是一個(gè)難以解決的矛盾，兒子的行為給母親出了一個(gè)什么難以解決的矛盾？五個(gè)“知道”，“擔(dān)心”，不僅僅是“擔(dān)心”，還有“痛苦”、“驚恐”。

　　（2）母親沒有退縮、沒有消極的對(duì)待、更沒有放棄，而是“承擔(dān)”這“苦難”，堅(jiān)毅地走下去，母親希望直到兒子找到一條通向自己幸福的道路。

　　（3）母親是一位“疼愛”而且能夠“理解”兒子的母親。是一位注定“活得最苦”的母親，而且是一位“意志堅(jiān)忍”的母親。

　　（4）母親對(duì)待“苦難”的態(tài)度給了生存的啟示：要堅(jiān)強(qiáng)地承受苦難，要堅(jiān)忍的生活下去。而這正給作者“怎樣活”遞了一把鑰匙。（速讀課文，找出下文中寫出母親給我“影響”的一句。）“母親生前沒給我留下過什么雋永的誓言，或要我格守的教誨，只是在她去世之后，她艱難的命運(yùn)，堅(jiān)忍的意志和毫不張揚(yáng)的愛，光陰的流逝，在我的印象中愈鮮明深刻。”

　　5、問：作者知道這一點(diǎn)是在什么時(shí)候？又是怎樣知道的？

　　“在她猝然去世之后”是通過“設(shè)想”而知道的。其中蘊(yùn)涵著深深的對(duì)母親的懷念。可見，這里不僅寫出了母親這一輩子給了我生存的啟示，同時(shí)也是一首獻(xiàn)給母親的贊歌。（個(gè)別學(xué)生朗讀，評(píng)點(diǎn)，老師范讀，再學(xué)生齊讀。可配樂《懂你》）

　　三、借鑒、吸收

　　導(dǎo)語：地壇的特殊環(huán)境給了作者這樣的生死觀的啟示。母親的生命歷程也給了作者那樣的生存啟示，那么我想問同學(xué)們：你對(duì)生死觀有無別的看法，對(duì)生命怎樣感悟的？對(duì)母愛如何理解、回報(bào)？為理想而活，為愛我的人而活，也為母親的驕傲而活，愛母親，學(xué)會(huì)回報(bào)等等。（結(jié)合課前讀后感習(xí)作）

　　結(jié)語：作者經(jīng)歷了深重的苦難，經(jīng)歷了這般近乎致命的打擊后，才悟出這樣一個(gè)非常深刻的對(duì)待生命的道理，才更深刻地理解母愛。所以我又想問同學(xué)們：你又如何看待“苦難”？有句話這么說“只有經(jīng)歷痛苦，人才能變得深刻；只有經(jīng)歷痛苦，人生才變得輝煌；只有經(jīng)歷痛苦的人生，才是真正的人生”。又說“苦難是人生最好的老師”。當(dāng)然我們不必要刻意制造苦難，但當(dāng)苦難來臨時(shí)，要學(xué)會(huì)勇敢面對(duì)，不要屈服。

《我與地壇》教案篇7

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、抓住文中的關(guān)鍵句，理解作者對(duì)生命的認(rèn)識(shí)及母愛的偉大；

　　2、鑒賞精彩語段，體味作者對(duì)生命的珍愛以及對(duì)親情的感悟。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　理解地壇和母親在作者頑強(qiáng)求索中的作用；解開“我”、地壇、母親三者的關(guān)系。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　感受作者作為殘疾人對(duì)生命的感悟及對(duì)生與死的思考，激發(fā)學(xué)生對(duì)生命的珍愛。

　　教學(xué)手段：多媒體

　　課時(shí)安排：一課時(shí)

　　教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)入新課，簡(jiǎn)介作者。

　　課前我們先聽一段音樂，（播放音樂）令人難以置信的是，這首雄渾凝重激越而有昂揚(yáng)的《命運(yùn)》交響曲是貝多芬在完全喪失了聽力的情況下創(chuàng)作的，歷史上象貝多芬這樣勇敢抗?fàn)幉还矫\(yùn)的人很多，比如我們耳熟能詳?shù)膹埡５稀⒑悺P勒等等，今天我們要學(xué)的課文《我與地壇》的作者史鐵生就是其中一個(gè)。（史鐵生圖片）

　　面對(duì)殘疾，史鐵生也曾一度彷徨苦悶，甚至想到了自殺，但最后還是面對(duì)困難，勇敢的活了下來，并拿起筆走上了中國(guó)文壇，他現(xiàn)為專業(yè)作家，中國(guó)作協(xié)會(huì)員，其作品多次在全國(guó)獲獎(jiǎng)，并在國(guó)外出版。從殘疾到成為一名專業(yè)作家，史鐵生經(jīng)歷了痛苦的思索。今天我們一起來讀他的散文《我與地壇》，理解他對(duì)生命、對(duì)人生意義的感悟。對(duì)生命展開思考，是一個(gè)沉重的話題，但有時(shí)我們需要這份沉重。所以希望大家在課堂上能用心思考，用心感悟。

　　二、講析第一部分

　　1、史鐵生對(duì)生死的感悟，是和一個(gè)特殊的環(huán)境聯(lián)系在一起的，那就是得無獨(dú)厚的地壇。（出示地壇圖片）

　　地壇是明清時(shí)皇帝祭祀地神的地方，神圣而莊嚴(yán)，有四百多年的輝煌與榮耀，然而現(xiàn)在的地壇是一幅什么模樣呢？課文第一部分的第三段進(jìn)行了描寫，請(qǐng)同學(xué)們聽讀后回答：對(duì)地壇特征的描寫要抓住哪幾個(gè)關(guān)鍵詞？

　　2、（聽讀）學(xué)生回答，出示板書：、剝蝕、淡褪坍圮散落

　　3、這樣的地壇給了你什么感覺？

　　學(xué)生回答后板書：荒蕪

　　4、那么此時(shí)“我”的精神狀態(tài)是怎樣的？為什么？請(qǐng)用文中的語句來回答。

　　學(xué)生回答后出示板書：失魂落魄殘廢

　　5、提問：現(xiàn)在，請(qǐng)同學(xué)來說“我”為什么喜歡去地壇？

　　學(xué)生回答，提示小結(jié)，曾經(jīng)莊嚴(yán)神圣的地壇被人們遺忘了，雙腿殘廢的“我”似乎也被世間遺棄了，史鐵生看著這同樣命運(yùn)的地壇，似乎找到了一個(gè)可以排遣郁悶的地方，很快地，他消極頹喪的精神狀態(tài)和荒園融為一體。

　　6、當(dāng)史鐵生全身心地融入到地壇中時(shí)，他開始專注于這里的一草一木，昆蟲雨露，下面請(qǐng)聽我朗讀第五段中的景物描寫后回答：此時(shí)在地壇里除了荒蕪冷落，他還看到了什么？

　　（范讀，回答后板書）不衰敗

　　7、荒蕪但并不衰敗的地壇給了史鐵生怎樣的啟示？請(qǐng)同學(xué)們討論后回答。

　　8、評(píng)價(jià)學(xué)生回答后小結(jié)：地壇里的小昆蟲和構(gòu)成昆蟲生長(zhǎng)背景的草木，他們?nèi)己鼙拔ⅲ伤鼈儾欢际窃诎凑兆砸训姆绞胶妥匀环▌t生存著嗎？它們并不在意自已棲息地的“荒蕪”，正是有了它們的存在，反而使這里不再“衰敗”，毫無疑問，正是它們讓作者發(fā)現(xiàn)了原先不曾想過的樸素道理：生，不由自己決定；死，也不該由自己決定，有權(quán)決定這一切的是上帝——自然法則。即使我已經(jīng)殘廢了，我也要直面現(xiàn)實(shí)，珍愛生命。這也是作者從中感悟的人生真諦。

　　板書：直面現(xiàn)實(shí)，珍愛生命

　　9、解讀自然，由此解讀了生命，文中象這樣蘊(yùn)含對(duì)生命理解的景物描寫還有，請(qǐng)同學(xué)們齊讀這部分的最后一段，然后，把你認(rèn)為寫得最精彩的句子勾畫出來，進(jìn)行品讀。

　　10、請(qǐng)一位同學(xué)讀出你喜歡的句子。

　　11、汪國(guó)真曾說：“心雨的時(shí)候，晴也是雨；心晴的時(shí)候，雨也是晴”。那么從這些句子中我們能看出作者的心情如何以及他對(duì)生活的態(tài)度發(fā)生了什么變化？

　　12、學(xué)生回答后小結(jié)：夕陽的燦爛，雨燕的高歌，蒼黑的古柏，還有不期而至的暴雨、靜美的落葉，所有這些，都讓我們感受到他對(duì)生命的熱愛和對(duì)人生應(yīng)該有所作為的信念。此時(shí)，地壇，已不再是一般的人文景觀，它已經(jīng)進(jìn)入了史鐵生的生活或者反過來說，史鐵生在他的精神家園里完成了他對(duì)人生的第一次思索：直面現(xiàn)實(shí)，珍愛生命。

　　三、講析第二部分：

　　1、在課文的第二部分，地壇從我們的眼前退卻，漸漸淡化為一個(gè)背景，成為人物活動(dòng)的場(chǎng)所，而我們眼前更加清晰地浮現(xiàn)一個(gè)偉大的形象，——母親。請(qǐng)同學(xué)們跳讀第二部分，概括母親的形象。

　　學(xué)生回答后板書：苦難頑強(qiáng)

　　2、母親的苦難何在？

　　（1）兒子殘疾“母以子貴”不幸。

　　（2）兒子不理解母親，發(fā)脾氣，她得默默承受。

　　（3）他得以自己的微笑來化解兒子的痛苦。

　　3 苦難而頑強(qiáng)的母親給了我什么生活的啟示?

　　學(xué)生回答后板書：直面痛苦追求幸福

　　4、可是史鐵生并不是一開始就理解母親，從這段《秋天的懷念》我們也可以看出，（出示圖片）逐漸的，隨著思考的深入，精神閱歷的廣泛，史鐵生終于理解了母親，讀懂了母親，母親完全是在苦難的折磨中度完了自已的一生。母親以他的的活法，無言地告訴了我應(yīng)該以堅(jiān)韌的意志直面艱難的命運(yùn)，以深沉的愛關(guān)注痛苦的人生。可惜“我”直到母親因病去世后才隱隱感覺到了心里的失落。下面請(qǐng)聽一段史鐵生的內(nèi)心獨(dú)白。

　　（范讀相關(guān)文字）

　　母親已經(jīng)走了，再也不會(huì)回來了，“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲孝而親不在。”留給作者的只是無盡的追悔與哀怨。

　　5、下面我們一起來欣賞滿文軍的《懂你》。

　　6、你們喜歡這首歌嗎？為什么？（歌詞、旋律、鏡頭）

　　7、如果你是導(dǎo)演，你要為史鐵生和他母親拍這首歌的MTV，你會(huì)選取他們生活中的哪些鏡頭來祭奠這位偉大而苦難的母親？請(qǐng)同學(xué)們討論后回答。

　　8、小結(jié)：“我”去地壇，母親送，“我”在地壇，母親憂，我久在地壇，母親找，這一組組感人至深的鏡頭，讓我們真切地感悟到了母親深沉的愛以及在“我”終于讀懂了母親后痛徹心肺的悔恨和無法彌補(bǔ)的遺憾。所以我希望在你們今后的生活中，千萬別再留這種遺憾。

　　四、全文小結(jié)：

　　其實(shí)，生命就是這樣，一個(gè)不斷超越自身局限的過程，這就是命運(yùn)，任何人都是一樣，在這過程中，我們?cè)庥鐾纯啵骄窒蓿瑥亩惺苄腋！?/p>

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