從百草園到三味書屋人教版語文八年級上冊教案
作為一名老師，就有可能用到教案，編寫教案有利于我們準確把握教材的重點與難點，進而選擇恰當的教學方法。如何把教案做到重點突出呢？下面是小編為大家整理的從百草園到三味書屋人教版語文八年級上冊教案，僅供參考，大家一起來看看吧。
教學目標：
一學習寫景狀物的方法，體會語言的感情色彩。
二學習兩相比照的結構。
三了解兩種不同的學習生活，認識封建教育對兒童身心的束縛。
教學設想：
一安排三課時
二教學重點及難點：
1.描述百草園部分為教學重點。其中第二自然段有聲有色的描寫，應著重引導學生體會、理解、掌握。
2.描寫三味書屋部分為難點。學生對部分內容不易理解。有些難理解的詞語。這部分容量大，內容又遠離學生生活，不要求學生必須在課堂上全部理解。
第一課時
教學要點：
1.正音正字、釋詞、介紹作者。
2.熟讀課文，重點讀第二自然段。理清全文的結構。
教學步驟：
1.讀第一自然段，思考此段在文中的作用。
2.有感情地讀第二自然段，提出問題：
①這一段語言中滲透作者怎樣的思想感情?
②作者都寫了哪些景物?作者為什么把這些寫得那么具體、生動?
③作者怎樣描寫百草園的喜人?
④本段運用了哪些修辭方法描寫百草園的事物。
⑤百草園為什么是“我那時的樂園”?
教師歸納：
(1)點出憶寫百草園的原因。
(2)①作者記事狀物中無不直接或間接地滲透著作者的感情，即百草園的樂趣和對百草園的熱愛。②寫了14種動植物。寫的具體生動，表現兒童的情趣和對自然的熱愛。能引起讀者共鳴。③用色彩絢爛的語言描繪百草園。④比喻、擬人。⑤那么多有趣的動植物足供好奇的孩子們觀賞、玩耍并探索自然的奧秘，所以是樂園。
讀第二自然段，加深理解。
教師歸納：第2自然段通過空間順序，生動、具體描寫百草園的景物以及童年生活的情趣，表現了兒童的好奇心和對大自然的熱愛。
3.朗讀課文3──6段。
提問：
①第三自然段在文中的作用是什么?
學生回答，教師歸納：過渡作用。
②這里寫了長媽媽講的美女蛇的故事說明什么?
教師歸納：這里含蓄說明，百草園的生活使他擴大了見聞，也受到了啟發和教育。這幾個自然段，是從另一個角度來寫百草園，使它增添一層神奇的童話色彩。
4.學生讀課文第7、8、9段，引導學生進行分析。
提問：第7、8兩段各寫了什么?
學生讀課文后答。
教師歸納：雪天捕鳥，冬天的樂趣。
學生朗讀第7段，劃出寫捕鳥的方法的動詞，并說明這些動詞為什么用得好。
學生討論，教師歸納：這一連串的動詞，清晰、準確地寫出捕鳥的全過程，表現了兒童好動的性格，對捕鳥的喜好。
第二課時
教學要點：
1.百草園的景物的描寫，體會有感情色彩的語言。
2.體會準確的形容，準確的表示動作。
教學步驟：
1.查字典、正音正字。
確鑿()菜畦()蟋蟀()纏絡()
竹篩()覓食()淵博()鼎沸()
繡像()錫箔()豁()蟬蛻()
倜儻()叵羅()秕谷()
2.介紹作者
魯迅：見課文提示。因學生第一次接觸，可適當介紹本文產生的背景，以幫助學生理解課文。
3.讀課文。
4.提出思考問題
①哪一部分是描寫百草園的?你最喜歡哪一部分?為什么?
②讀第二自然段，說說這段在語言上有什么特點?在記敘順序上有什么特點?
③哪一部分是描寫三味書屋的?讀了這部分后有什么感受?
教師歸納：1──6自然段寫百草園生活。10──22自然段寫三味書屋的生活。
作業：讀第二自然段，劃出你喜歡的詞語。
學生讀第8段。
提問：這里寫了閏土的父親，在文中起什么作用?
教師歸納：這里寫了勞動人民的智慧表現了“我”的欽佩之情。這就把童年時期的“樂園”寫得更具體、可信。
學生讀第9段。
提問：三個“也許是……”這一組排比句，反映了什么內容?
教師歸納：反映出告別百草園在童年魯迅心里所引起的震蕩。
作業：
1.背誦課文第二自然段。
2.作課后練習3、4、5題。
第三課時
教學要點：
三味書屋與百草園兩種生活鮮明的對比。
教學步驟：
1.檢查背誦第二自然段。
2.學生讀課文第11、12兩個自然段。
提問：
①作者是怎樣描寫三味書屋陳設的?
②作者在描寫三味書屋時流露了怎樣的思想感情?
學生將介紹三味書屋的方位、布置等詞語勾劃下來，并互相交流。
教師歸納：三味書屋的陳設單調、沉悶。反映了“我”對三味書屋那種枯燥無味、死氣沉沉的生活的不滿。
學生讀第12段至末尾，思考以下問題。
① “我”在三味書屋的學習生活情況是怎樣的?
② “我”最反感的是什么?
③三味書屋的學習生活與百草園的生活構成了什么關系?
學生討論，回答。教師歸納：
①寫了五方面的學習生活。單調枯燥的學習生活。寫折梅花、尋蟬蛻等也是為了反映他們對三味書屋那種枯燥無味生活的不滿。
②死記硬背那些難懂而又無用的書是“我”最反感的，這和百草園的愉快生活相差甚遠。
③第二部分表現出三味書屋學習生活的枯燥無味，和百草園中的情趣盎然構成了鮮明的對比。
提問：作者把情趣盎然的百草園和枯燥無味的三味書屋對比著寫，表達了什么樣的中心意思?
學生討論、回答。教師歸納：文章通過兩種不同生活的對比。表現了少年兒童熱愛大自然、探索各種知識的廣泛興趣，含蓄而深刻地批判了腐朽的封建教育制度對兒童身心發展的束縛。
教學雜談
隨著網絡文化的產生、發展，“新人類”──受網絡文化影響的人，在生活方式、思維習慣、人生觀、世界觀等與上代人相比都發生明顯變化的年輕人，隨之出現，這類人的特征是“追求消費與物質享受……感情淡漠……價值迷惘”(苗凡卒《新人類觀察》)。這就要求我們語文閱讀教學要關注閱讀者的生活、性情，促使他們全面的發展，培養其健全的人格。語文閱讀，也是閱讀者不斷實現自我超越的過程，是人類素質的生產過程，因為通過閱讀，“讀者的知識經驗擴充了，這是自我在量度上的增加;讀者的認識觀點改變了，這是自我在本質上的提高;讀者的思想感情升華了，這是自我在價值上的飛躍;讀者的方法技術遷移了，這是自我在能力上的練達。”語文閱讀過程中要體現人本的思想，注重人格的升華。這一點在以往的語文閱讀中常常被忽略了。社會的一切活動，都是人的活動，因此，語文閱讀實踐中，應當突出閱讀者的主體性。
長期以來，語文學習的場所基本上是課堂為主，學習的內容是課文為主，學習的方式是老師講授為主，而多媒體的應用，尤其是網絡化以后，將更快地促使我們轉變語文學習的觀念。就語文閱讀教學來看，網絡為我們提供了形式多樣、內容豐富、信息量大、具有交互功能的閱讀資源，成為巨大的資源庫。由于網絡信息的編制采用了非線性技術，它可以按人腦的聯想思維，把相關的信息聯系起來。學生輸入信息指令后，它可以提供各種路徑，引導學生進行積極、主動的探索式、發現式學習，而不是被動地獲得儲存的知識，這就使學生的主體性充分發揮出來。
本人在教授魯迅的散文《從百草園到三味書屋》時，引導學生上網查閱資料，學生通過查詢、檢索，了解了魯迅的生平及其創作的背景，又閱讀了魯迅的其它重要作品，有的同學甚至閱讀了與魯迅同時期的其他著名作家的重要作品。在這一過程中，學生積極主動地參與閱讀過程，成為學習的主體，由裝知識的容器變為知識的探究者，在橫向與縱向的拓展延伸中，擴大了閱讀面，豐富了語文知識，又提高了閱讀能力，增加了文學素養，取得了很好的教學效果，同時，為學生自主閱讀提供了良好示范。
〖挖掘讀寫結合點，培養七年級學生表達能力·準確確定讀寫的結合點〗
讀寫的結合點，要根據課文的表達特點、學生的實際、單元主題和課后“研討與練習”來確定。
“語文教材無非是例子，憑借這個例子要是學生能夠舉一反三，練成閱讀與作文的熟練技能……”(葉圣陶語)一篇篇課文是讀寫結合的載體，是學習、積累語言文字的例子，也是學習表達的例子：學習作者運用語言文字來表情達意的經驗，學習作者如何遣詞造句、連句成段、構段成篇等。學習《從百草園到三味書屋》一課，學生可以從中領悟到許多表達的方法，如課文的結構與題目，從整體到局部的寫景方法，使用一系列動詞準確描述活動過程，強調句式“不必說……也不必說……單是……”。這些都可作為讀寫的結合點。
〖語文課中學生閱讀情感培養的基本途徑〗
培養學生的閱讀情感就要在閱讀教學中，尋覓心靈的相通點。常言道“心有靈犀一點通”。閱讀教學中，教、學雙方面對同一認識客體──課文，教師怎樣才能較為準確地把握課文所提供的`信息呢?前提是，必須走到作者心里去了解作者的所思、所想、所慮，洞察作者豐富的內心世界，這樣才能抓住最關鍵、最本質的信息，也就是準確地把握教學內容。教師怎樣才能把這些信息傳遞給學生，并被學生樂意接收呢?條件是，必須走到學生心里去，了解學生的所好、所需、所求，從而尋找一個最佳契合點，也就是采取最適合學生的形式進行信息傳遞。同樣，學生要讀懂課文，必須在教師的幫助下讀懂作者。這樣，教者、學習者與作者可謂心心相印，這是心靈的耦合。
比如，指導學生學習魯迅先生的散文《從百草園到三味書屋》，如果只是讓學生弄懂作者是如何扣住“樂”字，寫了園中的那些美景樂事，又是帶著怎樣的感受來敘寫三味書屋的讀書生活的，把百草園和三味書屋比照起來寫有什么意圖等問題，那只是讀懂了課文，并沒有讀懂作者，更沒有讀懂生活。假如我們能讓孩子們回憶自己的童年生活，借助自己的經歷和感受去理解作者兒時的心理與情趣，可望找到相通點，他們不僅能明白作者“樂”在何處，而且能“樂”在其中;假如我們能讓孩們結合應試教育的種種弊端去體味違背兒童天性的“三味書屋式”的教育對少年兒童的身心所造成的不良影響，那么，孩子們也會從心靈深處發出呼喊，從而真正理解作者的寫作意圖，在思想情感上與之產生共鳴，進而對生活多一份理解，多一點追求。
〖指導創造性賞讀淺探〗
魯迅的《從百草園到三味書屋》描寫了百草園自由歡快的生活情趣和三味書屋讀書生活的枯燥乏味。但是，盡管三味書屋的學習乏味枯燥，可孩子們天真爛漫、好奇貪玩的天性并未改變。課文中寫道：“先生讀書入神的時候，于我們是很相宜的。有幾個便用紙糊的盔甲做戲。我是畫畫兒，用一種叫做‘荊川紙’的，蒙在小說的繡像上一個個描下來，像習字時候的影寫一樣。”由此可以提出質疑：孩子們的童心并不因生活環境的改變而改變，為什么?如果遇到一個常動戒尺的嚴厲先生，孩子們的童心會泯滅嗎?在兩個截然不同的環境中，童心的表現形式有何不同等。
〖語文教學中如何培養學生的語感·背誦積累，從品味中領悟語感〗
在中學語文教課書上選取了大量中外名篇，文章語言優美。對于這些文章，學生應該平時多揣摩文章語氣、感情是如何變化的，借鑒文章精華。沒有背誦，就沒有積累;沒有積累，就沒有素材;沒有素材難有語感沉淀。積累多了，便會有敏銳的預感，所以提倡多背誦，并且要講究背誦的方法，在“品”中去背，背多了，就可以信手拈來了，運用自如了。
語感是建立在一定的語言內容基礎上的。因此，要注意在教學內容的挖掘上下工夫，使學生領悟語感。一篇優秀的文章，人物形象的確定，作品意境的深邃，景物描寫的形象，都源于文字表精要、貼切、形象。因此，教學中一定要引導學生對重要的字義、文句、修辭手法等進行比較、歸納、細細品味，學生的語感才會不斷增強。
如《從百草園到三味書屋》一文中“肥肥的黃蜂伏在菜花上”一句，作者為什么用“伏”而不用“停”、“叮”等詞呢?揣摩比較之后，會發現“伏”不僅與前面的“肥胖”想照應，而且給人一種胖嘟嘟、沉甸甸的憨態美，富有情趣，給讀者造成一種更豐富的想象空間，使人產生聯想，得到美的感受。
從現代教育學和心理學的角度看，教師課前的導入不僅具有主導作用，而且還有情感的感染作用。著名情境教學專家李士林曾說：“教材……學生之間情感交流的橋梁便是教師的情感……教師用自己的真情一旦點燃學生情感的火苗，我們的語文課堂就會呈現勃勃生機，迸射出生命的活力。”在執教《從百草園到三味書屋》時，我是這樣導入的：“童年”是陳醋的酒，越放越醇;“童年”是盛開的花，鮮艷芬芳;“童年”是潺潺的小溪，流淌流淌，流到每個人的心中……童年是光，流金歲月，令人難忘。能講述一下你童年生活中最深刻的一件事嗎?(生談)今天，讓我們一起走進魯迅，了解他的童年生活，一起來學習《從百草園到三味書屋》。詩一般的語文渲染，很快就把學生引入到對童年生活的甜蜜回憶之中。
〖從語文教學角度談教師的主導作用──兼談如何突出學生的主體地位·創設和諧民主的教學情境〗
創設和諧民主的教學情境是教師發揮主導作用，突出學生主體地位的主客觀基。和諧民主的情境是課堂有效教學的一個重要因素，它決定學生是否樂意參與課堂教學，學生學習主觀能動性能否充分的調動。
要創設和諧民主的教學情境，教學首先應放開手腳，大膽地將課堂交給學生。作為教師，應該相信學生的潛能，相信學生具有獨立自主的學習能力與分析、判斷、解快問題的能力，不能高估自已的指導作用而忽略學生的學習能力。
魯迅先生的《從百草園到三味書屋》是一篇美文，文中精彩生動而又具體可感的景物描寫及人物刻畫，都很值得我們借鑒，文中用大量篇幅，以兒童的眼光來寫“我”在百草園與三味書屋的生活，而這些生活極易引起兒童的共鳴，引發學生的興趣。教學本文第二部分時，一位語文教師讓學生從“教師”、“學生”的角度來理解“我”對三味書屋的情感，試著讓學生獨立地從文章第二部分來感知文章的主題。學生經過一段時間的討論之后，在談論之前，老師只提了一個問題：你們閱讀本部分時，發現了什么情況?緊接著，學生的各種想法紛沓而至：
1、三味書屋的生活也有趣，不在于玩耍，而在于長大學知識。
2、學習比現在更寬松。
3、老師不太干預學生，課堂較自由，老師講課時，學生可以做游戲，畫畫兒，這是對藝術的一種追求。
4、老師不喜歡學生課堂上問“怪哉”，這應于課堂之外問……
對于學生列出的這些情況，老師都沒有打斷他們，更沒有否定他們，老師仔細聆聽并驚喜地發現：學生所說的這些情況有許多閃光點，由此他們也體驗到“我”在三味書屋的生活并不單調，無味，體現“我”對童年生活的無限懷念之情。這樣，由學生本身完成對課文內容、主題的整體理解，老師就無須多費口舌了。
和諧民主的教學情境，給了學生思考、發言的廣闊空間，也給學生自主學習的機會。教師在引導學生學習的同時，應多營造一種平等、民主、和諧、自由的學習氛圍，不以教師的既定要求來扼殺學生個性，這樣，學生才能有效發揮他們的潛能，達到無師自通的目的，正如葉圣陶先生所方：“教是為了不需要教”;也只有營造民主和諧的課堂氣氛，與學生真誠交流，才能讓學生在語文的海洋里做勇敢的弄潮兒。
〖讓學生真正成為語文課堂的主人·閱讀課，讓學生發現問題〗
在經典閱讀課上，要讓學生發現問題──傳統文本解讀中沒有的問題，培養學生的創新思維。
如在學習《從百草園到三味書屋》時，有學生發現了“問題”：魯迅最后寫《蕩寇志》和《西游記》繡像的下落與“百草園”、“三味書屋”都沒有關系，是“閑來之筆”，是“畫蛇添足”!一石激起千層浪，學生們紛紛加入討論。有學生作了如下分析：先生教讀的書聽不懂，謀生還要靠開小差時畫的繡像，這正說明作者在三味書屋所受的教育是不切實際的，是迂腐的，從而深刻揭示了封建教育的腐朽，這不是“閑來之筆”，而是有深意的。學生的思維不能說不慎密、沒有創意!這種創新的解讀填補了許多文本解讀者留下的空白。
教學反思
這是一篇經典的課文了，從我們上中學時到現在，或者更遠可以到我的父輩的中學時代，無論教材如何變化，這篇文章卻為所有編寫者親睞。這就是“經典”的魅力。
我個人是很喜愛先生的文章的，先生的大多數文章都一一拜讀過，先生的文章難懂確實不假，和讀現在許多的文化快餐不同，許多的文章你得耐下心來，細細的品味才行，一遍兩遍就想讀出點子丑寅卯的人是萬萬不能體會先生文章的妙處的。
《從百草園到三味書屋》是先生回憶童年時期生活的一篇文字，本身充滿著濃濃的童真童趣，有著淡淡的失落和悵惘。在初中階段先生的文章中，我是經常把它和另外一篇《社戲》相提并論的。但不知是什么原因，大概是先生一貫的戰斗者的鋒利，思想者的深邃，播火者的勇敢讓人們忽略了他的細膩，他的溫情?或者是那些需要口號，需要狂熱的年代使人們把先生和他的作品一起推上了圣壇，而圣壇之上是容不得這些東西的?總之，一代代對這篇文章的詮釋讓人如梗在喉，先是扣上了一頂“批判腐朽的封建禮教，和摧殘兒童身心健康的檄文”，后是“回憶童年美好生活，表達自己對三味書屋那種教學方式的厭惡和摒棄”，諸如“批判”，“揭露”，“不滿”等此類字眼幾乎在每一篇涉及此文的分析中隨處可見。在這些分析中，先生成了一個樣板戲里苦大仇深的老貧農，在任何一個場合都不忘一把血一把淚的詛咒那萬惡的舊社會，那萬死的老地主。不知先生泉下有知，看到這些東西，會不會一下子坐起來，再寫一篇文章……
誠然，先生對于黑暗的社會，貧弱的國家，愚昧的民眾是有著痛心疾首的恨，那是基于一個先覺者的敏銳，一個思想者的責任之上的，但這一切并不妨礙先生作為一個有血性，有情感的男人抒寫自己的夢想，回憶，失落與惆悵。
在《從百草園到三味書屋》一文中，作者用實在的筆調詳盡生動的回憶了自己童年時代的生活，那是一個孩子眼里的世界，有百草園里與自然的親密接觸，有神奇驚險的傳說，有雪天里捕鳥的樂趣，也有離開百草園的失落和疑惑，三味書屋里新奇的追問，單調的學習和課余時偷樂的興奮。一切都是那樣的天真，那樣的美好，而這些才是此文的終極目的，那就是一個年已不惑的男人對自己童年最甜蜜，最溫暖的回憶。
當然，做為一個中年男人，尤其是一個有著深刻思想和犀利筆觸的作家，他的作品中不可能不帶有自己的思想和風格。那些不加修飾而自然天成的描寫，沉穩凝重的敘述，深刻詼諧的議論，張弛自如的抒情無不顯示著一代文學大師老道的功力。或許這些就是被許多人認為的“檄文，戰斗”的特征吧!
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