愚公移山的教案

時間：2021-07-03 17:30:41 教案我要投稿

愚公移山的教案

　　一、教學(xué)目標(biāo)

愚公移山的教案

　　知識目標(biāo)：了解《列子》及其作者，掌握文中難解的字、詞、句，能讀準(zhǔn)“仞、畚、孀、齔、厝、隴”等字。

　　能力目標(biāo)：學(xué)會辨認(rèn)一詞多義和通假字，能口述故事，流暢翻譯全文，能概括寓意。

　　情感目標(biāo)：感受愚公移山的精神以及愚公形象的現(xiàn)實(shí)意義。

　　二、教學(xué)設(shè)想

　　鼓勵學(xué)生在自讀的基礎(chǔ)上，通過討論、切磋，參照注釋疏通全文，再指導(dǎo)學(xué)生口述故事，落實(shí)課文翻譯;接著通過學(xué)生質(zhì)疑、教師設(shè)疑的方式，細(xì)研課文，引導(dǎo)學(xué)生各抒己見，讓學(xué)生在活躍的課堂討論氛圍中，感悟到愚公精神的可貴及其現(xiàn)實(shí)意義;然后以完成文后練習(xí)的方式，鞏固文中涉及的一詞多義及通假字;最后，在學(xué)生讀懂、理解課文的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生熟讀并背誦全文。

　　三、教學(xué)重、難點(diǎn)

　　重點(diǎn)：掌握文中難解詞句，疏通全文，熟讀背誦。辨析古漢語中的一詞多義現(xiàn)象。

　　難點(diǎn)：感受愚公移山的精神以及愚公形象的現(xiàn)實(shí)意義。

　　四、課時安排

　　第一課時了解《列子》及作者，掌握文中的字、詞、句和通假字。讓學(xué)生在參照注釋疏通課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上做到口述全文。

　　第二課時本課時通過學(xué)生課堂討論的方式感悟愚公精神的可貴及其現(xiàn)實(shí)意義，指導(dǎo)學(xué)生做到熟讀并背誦全文。

　　五、教學(xué)步驟

　　第一課時

　　一、導(dǎo)人新課

　　愚公移山，這是一則寓言。寓言的特點(diǎn)是寓一定的道理于簡短的故事之中。好的寓言，往往給人以有益的啟示和深刻的教育。

　　二、簡介《列子》及作者

　　《列子》，相傳為列御寇撰寫。《漢書·藝文志》所錄《列子》八篇，早已散佚。今本《列子》八篇，可能是東晉人根據(jù)古代有關(guān)資料編寫而成，里面保存了不少先秦時期的寓言故事和神話傳說。

　　列御寇，相傳為戰(zhàn)國時道家思想家，鄭國人。主張?zhí)撿o、無為，被道家尊為前輩。

　　三、學(xué)生聽課文錄音，掃清文字障礙

　　1、掌握下列實(shí)詞：

　　仞冀箕畚孀齔匱亡厝雍隴

　　2、通假字：指反惠亡厝

　　3、文言句式：倒裝句(甚矣，汝之不惠)

　　4、習(xí)慣句式(如……何?)

　　5、省略句(遂率子孫荷擔(dān)者三夫)

　　6、注意下列句子的翻譯和字詞的落實(shí)

　　年且九十(年紀(jì)將近九十歲)

　　懲山北之塞(苦于大山的阻擋)

　　雜然相許(大家紛紛表示贊許)

　　曾不能損魁父之丘(還不能夠搬掉魁父這樣的小山丘)

　　且焉置土石(況且把土石放到哪里)

　　箕畚運(yùn)于渤海之尾(用土筐把土石運(yùn)到渤海的邊上)

　　寒暑易節(jié)，始一反焉(夏去冬來，經(jīng)過一年才能往返一次)

　　甚矣，汝之不惠(你太不聰明了)

　　汝心之固，固不可徹(你思想太頑固，頑固到不可變通的地步)

　　子子孫孫無窮匱也(子子孫孫是沒有窮盡的)

　　何苦而不平(愁什么挖不平呢)

　　如太行、王屋何(又能把太行山，王屋山怎么樣呢)

　　其如土石何(又能把土石怎么樣呢)

　　一厝朔東，一厝雍南(一座放置在朔方東部，一座放置在雍州南部)

　　自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉(從此，冀州的南部，漢水的南邊，沒有山嶺阻隔了)

　　7、疏通課文

　　(1)利用快速、連環(huán)朗誦的方式再次正音，并使學(xué)生能較流利地讀準(zhǔn)全文。

　　(2)教師劃出難解的單音節(jié)詞，引導(dǎo)學(xué)生在四人小組自學(xué)時，對照注解，自行解釋這些難詞。

　　(3)四人小組在掃清難詞障礙的基礎(chǔ)上，試著逐字落實(shí)翻譯全文，并將組內(nèi)無法解決的'疑難語句劃出來，以備全班討論。

　　(4)師生共同研討，解答疑難。

　　(5)學(xué)生朗讀一遍，自查是否還有疑難語句。

　　8、復(fù)述“愚公移山”的故事

　　四人小組共同準(zhǔn)備復(fù)述故事，并推薦一名同學(xué)，準(zhǔn)備在全班復(fù)述。

　　被推薦同學(xué)復(fù)述課文。

　　要求：語言流暢，可加上一定的合理想象。

　　對復(fù)述者進(jìn)行簡單講評，讓學(xué)生在聽、評中，不斷熟悉課文，為后面逐字落實(shí)翻譯全文作準(zhǔn)備。

　　9、抽學(xué)生逐句逐段翻譯課文。

　　四、布置作業(yè)

　　復(fù)習(xí)、鞏固文中疑難字句的解釋。

　　第二課時

　　教學(xué)過程

　　一、檢查課文復(fù)習(xí)情況

　　二、逐段朗讀課文

　　三、討論分析課文的結(jié)構(gòu)

　　第一段：極言太行、王屋兩座山的高大，交代它們的位置。

　　第二段：具體寫愚公移山的原因和經(jīng)過。

　　第三段：寫愚公和智叟的對話。

　　第四段：寫愚公移山的勝利。

　　四、討論分析課文的內(nèi)容

　　1、首段一開始極言兩山的高大，用意何在?

　　答案參考：寫兩山的高大，為下文移山的艱難作了鋪墊。

　　2、分析課文第二、第三段。

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　　②作者這樣介紹人物的目的是什么?

　　答案參考：移山的人物有年近90歲的愚公，荷擔(dān)者三夫，還有始齔的遺男，總共五個人，并且是老的老、小的小，要移走兩座大山，的確千難萬難，但越是艱巨的任務(wù)面前，就越能顯示人們的精神面貌。

　　③不同的人物對待移山有不同的態(tài)度，愚公妻子與智叟的話差不多，他們的態(tài)度一樣嗎?孫子和“遺男”態(tài)度又怎樣?

　　答案參考：愚公妻子認(rèn)為丈夫連魁父這樣的小山都動不了，能拿大行、王屋怎么辦呢?智叟則認(rèn)為憑愚公這把老骨頭，連山上的一棵草都?xì)Р涣耍€想動土石嗎?可見，愚公妻子是懷疑中帶著擔(dān)心;智叟則是輕視和嘲笑的語氣。再則，“甚矣，汝之不惠�！边@樣的話愚公妻子是不會說的，而“且焉置土石?”這樣的話智叟是不會說的，因為他根本反對移山，絕對不會關(guān)心如何處理土石的問題�？傊�，愚公妻子是“獻(xiàn)疑”，智空是“笑而止之”，一“疑”一“笑”，態(tài)度迥然有別�！耙伞笔菍τ薰年P(guān)心和擔(dān)心，“笑”則是出于對愚公的輕視和嘲笑。而遺男是“跳往助之”，子孫是“雜然相許”，還獻(xiàn)計獻(xiàn)策，說明愚公移山是得到大家支持。

　　④愚公是移山的積極倡導(dǎo)者，他對移山的態(tài)度自然很堅決，那么，他和智叟的分歧在什么地方?各用什么觀點(diǎn)來看待移山這個問題?

　　答案參考：智叟認(rèn)為人力是有限的，不能改變自然，因而嘲笑和阻止愚公移山;而愚公認(rèn)為人定勝天，山雖龐大但它是死的，不會隨時間流逝而加增;而個人力量雖然有限，但生息繁衍則有無限潛力。智叟只用短淺的停滯的觀點(diǎn)看待問題;愚公用長遠(yuǎn)的、發(fā)展的觀點(diǎn)看待問題。

　�、萦腥苏f愚公“不愚”，智叟“不智”，也有人說愚公“很愚”，智叟“很智”，你的看法如何呢?

　　答案參考：愚公所以要移山，是痛感“迂”“塞”之苦，而移山之后，則可“指通豫南、達(dá)于漢陰”，可見其做事有很明確的目的，而且他也深明可移山之理，他認(rèn)為子子孫孫綿延不斷，他的志氣，他移山的決心，將會代代相傳，無窮無盡，就這樣一點(diǎn)點(diǎn)“啃”，終能將山移平，何況“山不加增”，這些足見其移山的行動是經(jīng)過深思熟慮的，不是盲目行動，可見其并不愚，而且在某種程度上說很聰明，因為他既自知不能享受移山之利，卻還要移山，實(shí)乃造福子孫的聰明之舉。而智叟卻自作聰明，目光短淺，毫無遠(yuǎn)見，只不過智于其表，愚在其中罷了。

　　3、分析課文第四段。

　　有人說這個故事最后還是靠神仙的力量把兩座大山搬走的，這樣看來，愚公還是無能的，你同意嗎?

　　答案參考：愚公挖山不止的精神，使山神害怕，天帝感動，文章這樣寫，正是恰恰表現(xiàn)了愚公移山的精神感人至深，其移山之舉有不可抗拒的力量。

　　4、概括故事的寓意。表現(xiàn)了我國古代勞動人民堅韌不拔的毅力和頑強(qiáng)改造大自然的精神。

　　5、小結(jié)全文并討論文章的現(xiàn)實(shí)意義。

　　五、布置作業(yè)。

　�、俦痴b全文，加深對課文內(nèi)容的理解。

　　②寫一篇400字左右的《愚公移山》的讀后感。

　　六、板書設(shè)計

　　《愚公移山》

　　《列子》(寓言)

　　不利條件有利條件