古代醫德小故事（精選10篇）
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古代醫德小故事 篇1
說起古代的名醫數不勝數，燦如星辰，他們有著高超的醫術，往往能夠救人于危難之際，成為老百姓的大救星。
清代高士奇《牧齋遺事》記載了一個清初名醫喻嘉言一針救兩命的故事。一天，喻嘉言路過城北的一些破舊房子時，這里往往是居民臨時停放棺材的地方。他突然看到一口好像是新停放的棺材底縫流出了鮮血。他吃驚地問鄰居，鄰人說：“剛才一家人的妻子死了，才把棺材放到這里�！�
喻嘉言急忙找到死者的丈夫，告訴他說：“你的妻子沒有死。凡是人死了血色是黑暗的，活人的血色是鮮紅的。我看見你妻子的棺材底流出的血是鮮紅色的，快快開棺救治吧!”原來這位婦人因難產失血過多，昏迷了一天一夜，她的丈夫認為妻子已經死了，就把他成殮起來，準備擇期埋葬。聽到喻嘉言這么一說，丈夫立即打開棺材。喻嘉言急診婦人之脈，果然脈息未絕，于是就在她的心胸之間扎了一針，針還未拔出來，就聽到呱呱的哭聲。婦人分娩了，嬰兒也得救了。她的丈夫背著復活的妻子，懷中抱著新生的嬰兒，喜氣洋洋地回家去了。
喻嘉言不請自到，主動用自己精湛的醫術救了兩條人命，這不是巧合，這是喻嘉言心系百姓安危的必然結果，百姓怎能不擁戴這樣的名醫，怎能不傳誦他們的感人事跡!
古代醫德小故事 篇2
據明代黎澄《南翁夢錄》載：有一個名醫叫范彬，家中世代行醫，被陳英王任命為自己王府的太醫令，掌管王府的醫藥診病。也就是陳英王聘用的專職醫生。
一天，一個農民敲他家的門急請他出診，說：“我家婦人生孩子突然發生血崩，出血如流水，面色都發青了�！狈侗蚵牶蠖挍]說，拿著藥箱就出門，救命要緊!正巧，剛出大門，陳英王也派人來到，說：“英王的貴妃病發寒熱，命你入宮診治。”而范彬卻說：“貴妃的病不算危急，現在有個民婦病危，生命頃刻難保，我需要趕緊去救她，一會就回來�！睂m中來人生氣地說：“你要救別人的命，就不顧惜自己的命嗎?”范彬說：“我這樣做固然有罪，但也是實在沒有辦法，若不急去搶救民婦，那婦人就會頃刻死去，她的生命就沒有希望了，一個家庭就完了。至于我這條小命，希望寄托在英王身上，僥幸得以免死，我愿承擔全部罪責。”說完，急忙趕去搶救民婦了，民婦果然被他救活了。事后，范彬回來拜見陳英王。陳英王責問他為啥才來?范彬就把事情的經過和自己的想法訴說一遍。陳英王聽后不但沒有生氣，反而高興地說：“你真是一位賢良的醫生啊!既有高明的醫術，又有仁慈的愛心，能體貼我的黎民百姓，這正是我所希望的呀!”
范彬冒死救活了民婦，實在難能可貴!在范彬的心目中，生命沒有高低貴賤;那時，他所要做的就是搶救生命，別無他慮。其高潔的醫風，今天依然令人感佩!
古代醫德小故事 篇3
清黃退庵《友漁齋醫話》載：清代乾嘉年間，浙江嘉善縣的名醫唐介庵，因善用大黃，被大家譽為“大黃先生”。他胸懷仁慈，性情厚道。他給窮人治病，只要請一次，下次就自己登門。他出診時，幾里地之內，就步行而去，從不坐船。還經常帶著紙墨筆硯和一些錢，診完病人，寫出藥方，不再使病家向鄰居求借筆墨。實在貧窮的病人不僅不收費，他還要搭上藥費。曾有一個病家，深秋季節還睡在竹席上，唐先生問：“現在睡竹席不適宜了，何不換上草席?”那人說沒有錢買。唐先生回到家里就派人送去了草席。
又有一個病人，依靠手藝生活，好不容易積攢了十兩白銀，時常放在睡處。有一天，忽然不見了白銀，病人臥病在床，寢食不安，請唐先生給他醫治服藥，竟毫無效果。后來，唐先生了解了內情，就在自己衣袖里帶去了十兩白銀，借診病之機，暗地放在病人枕頭底下。一天早晨，病人發現白銀還在，喜出望外，病情也隨之好了。
唐介庵為人治病，任勞任怨，不辭勞苦，心細如發，還能舍藥舍錢，救濟貧苦病人，的確是醫德高尚的典范。
古代醫德小故事 篇4
淄川，蒲松齡的故鄉，坐落在今山東省第二大高峰魯山腳下。這里丘陵起伏，群山環抱，雨量充足，氣候宜人，很適宜各種野生動植物的生長。在淄川的東南部，有一個村叫月牙村，這里山清水秀，不但村名好聽，而且人長得也漂亮。
話說解放前這村里有一戶李姓人家，主人叫李皓，三十多歲，高挑個兒，四方大臉，濃眉大眼，是典型的善良人家之后，妻子張氏更是嬌媚俊俏，善良能干，他們可算是郎才女貌。同鄉親們一樣，他們也是過著男耕女織的自給自足的自然生活。膝下有一子一女，兒子已九歲了，小女剛滿兩歲，一家人生活的其樂融融。
天有不測風云，這年春天，其子小杏林腿上起了一個狼癍瘡，有點化膿了，疼得直哭。李皓就帶著小杏林，到離村有十幾里路外的一個村莊去看。據說那里有一個老中醫，專門看這種病。在那里，老中醫抬眼看了看放在桌子上的禮物，略微問了一下病情，就叫手下把濃給擠了出來，隨后把藥給上上了，說是過幾天再來�；貋砗笮⌒恿忠稽c好轉也沒有，反而疼得越狠了，腫得也越厲害了。無奈，過幾天帶著禮物再去，老中醫同樣先看看禮物，再給下藥，回來同樣不管事。就這樣來回折騰了五、六趟，直到老中醫認為禮物夠多了，他才真正給你下藥治病呢。其實，這種病下一次藥就夠了，他非得讓你跑上五、六趟，把錢全部花上，你說可惡不可惡。
這件事后，李皓越想越覺得老中醫也太缺德了，他這是認為老百姓缺少醫藥知識，在有意識的糊弄老百姓，賺昧心錢。山區里一直缺醫少藥的，現在這十里八村的只有這么一個醫生，得坑害多少老百姓啊。他下定決心，一定要外出學醫，將來好給鄉親們解除痛苦。妻子張氏堅決支持丈夫想學醫的想法，沒過幾天就送丈夫遠去了。
李皓不知經過了多少曲折，最后在離家幾百里外的一個小山村安頓下來了。這里有一戶行醫人家，一家人心地善良，李皓在那里除了幫著干些雜活以外，就是勤勤懇懇，夜以繼日的跟著老師學習些中醫知識。經過近兩年的時間，他就基本上能夠獨立看病了。思鄉心切，老先生又把家傳的幾個中醫秘方傳授給了他，把一些治療疑難雜癥的辦法一一教給了他，他就告別了老先生，又回到了他的故鄉。
回來后他沒有急著給人看病，他到山上采集了各種各樣的中草藥，按照老先生教的，進行比對、熬制，熬好的中藥自己先喝，有時妻子主動替他試喝，制出來的膏藥自己先貼，或先在自己孩子身上試帖，直到自己認為很放心了，才漸漸得給周圍的鄉親們看病。鄉親們有點頭疼腦熱的，從他這里包上點藥，回去熬熬喝了就好了。身上長個癤子瘡啊什么的，來他這里，他把濃給擠出來，用紙把藥卷好捻起來，慢慢的續到癤子里邊，把早已熬制好的膏藥用火烤一烤，慢慢的揭開，趁熱貼到瘡口上，很快癤子就會慢慢的消腫。過幾天，再把膏藥揭下，把紙捻子抽出來，在瘡口處再敷上點藥，再重新貼上一塊膏藥，瘡口很快就會痊愈的。
這樣一來，李皓的名聲越來越大，十里八村的鄉親們有個頭疼腦熱的都喜歡到他這里來看看。他看病從來不收錢的，藥是從山上采來的，膏藥是自己熬制的，就是為鄉親們圖個方便。自己有地，種的糧食盡夠吃的，根本不用再收錢�？墒沁@樣病人來的多了，地里的活也就真有點顧不大上了，鄉親們就偷偷的幫著他干，寧愿自己的晚種晚收幾天，也先給他種上，先給他收了。為此，他甚是過意不去，他就更加鉆研到他的中醫研究中去了，就是為了更好的報答鄉親們。
有一天，從外邊來了兩個年輕人，怪里怪氣的，聲稱自己有腿傷，說是自己在上山砍柴的時候砍的，李皓打開一看，已經有點腐爛了，就趕緊把他們的爛肉清除掉，里邊用上藥，外邊再把膏藥貼上，然后給他抓了點消腫的草藥，兩個人千恩萬謝的走了。過了幾天，這兩個人又一瘸一拐的來了，腿上的瘡口不但沒好，而且腫得越來越厲害了。這是怎么回事呢？正常的下藥不可能出現這種情況，李皓把他老師教給他的一個秘方給用上了。沒過幾天，這兩個人又來了，而且疼得更加厲害。就這樣一次次用藥，一次比一次疼得更厲害，李皓把老師教的所有秘方以及處理疑難雜癥的方法都用上了，就是不管事。本來是一點小傷口，現在治成了這個樣，這可怎么辦？這兩個人成天在這里不走，坐在院子里，妻子張氏還得好好伺候他們吃飯。一有來找李皓看病的，他倆就抹起大腿來讓人家看，說是李皓是怎樣把他倆的腿治成這個樣子的，要是再治不好啊，就要到縣里去告他什么的。
看到他們兩個人的樣子，鄉親們也不太敢再找李皓來看病了。李皓自己也犯難了，看了這么長時間的病，這還是頭一次，做醫生的，沒有比治不好病人的病沒有臉面的，他心想看來自己的醫術還沒學透。趁著這幾天家里來的病人很少，他就讓妻子把這兩個病人好吃好喝的伺候著，他心急如焚的去找他的老師去了。
聽李皓這么一說，老師明白了。老師說當年他拜師學藝時，曾經有那么一位師弟，為人聰明，但心術不正，曾一時騙過了他心地善良的師父，差點把他招為上門女婿，幸虧師傅發現及時，才沒有釀成大錯。那時候師父常常給他開小灶，講一些藥理知識，他以為在這里已沒啥可學了，就在一天晚上偷拿了師父的許多秘方跑了，到處坑騙錢財。后來聽說在外面混不下去了，又回了他的老家，就在你們淄川縣一帶。沒想到這小子又在你們那一帶禍害開了。
原來老師的這個小師弟偷了師父的一些秘方，其中有一個秘方叫"欲擒故縱"法，就是在治好某種病之前，使上藥，使其它細菌與這種病菌完全的隔絕，只讓這種病菌快速的繁殖，到一定程度后，迅速用上師父研制的一種特殊的藥面，這種病菌的營養源即可就會被中斷，這種病菌就會迅速死去，病情馬上就會得到好轉。沒想到這小子把這種秘方用到了歪門邪道上，這一定是他聽說你搶了他的買賣，找上人用這種方法來為難你的。老師說，會這種方法的，現在世上就只有老師和他兩人了，這種方法危害太大，他用上這種方法，病菌周圍就像圍上了銅墻鐵壁一樣，再好的藥也滲透不進去，自然也就治不好了，看來這種方法不能再向下傳了。說完，老師給了他幾包藥面，如此這般的囑咐了一番，李皓就迅速的帶著藥面回來了。
回到家，這兩個病人還在，疼得呲牙咧嘴的，李皓迅速地把兩人的膿水擠了出來，把這種白藥面敷了上去，當天這兩人的疼痛就減輕了，紅腫消了一圈，第二天疼痛全無，已看不出腫大來了，李皓又給他倆敷上了些藥，貼上了膏藥，包上了點消腫的中藥，并給了些銀兩，作為對他們的補償，準備送他們上路。他告訴他們，如果感覺疼痛的話，可以隨時再來找他。
這兩個人不顧腿上有傷，撲通一聲給他跪了下去。兩個人說，這都是他們那缺德的師傅讓他們來的，師傅那邊這段時間病人越來越少，一打聽才知道都到你這邊來了，師傅才用了這個狠招，把我們倆的大腿割開，撒上藥，讓我們兩個來讓你治，師傅說我們兩個這腿，只要撒上了他這藥，就算封閉起來了，別的藥甭想進入，只能是越治越厲害，是不會治好的，解鈴還須系鈴人，只有他才能治好我們倆的腿。他讓我們倆長期在您這里住著吃喝，再鬧騰鬧騰，目的就是攪你的生意�，F在看來，你開藥鋪也不是為了掙錢，不像我們的師傅那樣坑人錢財。您不但把我們倆的腿治好了，而且人品又好，師傅，您就收下我們吧，我們倆愿跟著您，給您做牛做馬，好好學藝，好好學習做人的道理。說完后兩個人長跪不起。李皓說，各人自走各人的路，你們的師傅做得太過分了，希望他以后還得把握好分寸，干我們這一行，治病救人才是根本。我自己還沒學好，怎還敢收徒弟？還是快快請起吧，兩個人只好又回到了他那個師傅那里。
從這以后，再也沒有人上門難為過李皓。以后他又八方求藝，遍訪名醫，刻苦鉆研，先后研制了治療各種瘡癤，腰腿疼痛，關節炎，坐骨神經疼痛的.膏藥，為鄉親們解除了許多痛苦，逐漸成為了當地家喻戶曉的一代名中醫。
古代醫德小故事 篇5
有一個醫術很好的醫生，不但熱心救人，并且收費低廉，遠近的居民都喜歡找他看病。一天，來了一位半身不遂、氣息奄奄的白發老翁，他躺在輪椅上，兒子推著他。
“不管怎么樣，希望你可以拯救我的父親。”四十多歲的大男人，哭得像嬰兒一般，“看了好幾位醫生都沒有起色，我希望他活得更久。千萬拜托，大夫�！贬t生仔細量脈搏、血壓，作了心肺檢查后，開了一張藥方，并仔細叮嚀：“回家以后，最好到三樓的佛堂坐坐�！�
男人聽過后覺得很迷惑，只當醫生是在安撫患者情緒，沒放在心上。
兩個月后，男人又推著老父前來復診。仔細檢查、開藥方后，醫生又再度囑咐他陪父親去三樓佛堂坐坐。
但是那個男人仍然沒有在意，拿了藥便推父親走，心想：這個醫生還挺啰唆的。
第三次就診，開完藥方后，醫生攔住他，按下電梯按鈕，和他們一同前往三樓的佛堂。
三人靜靜地看著素雅的盆栽和書架上的佛經，幾平方米大的空間里，除了清水和兩碟笑香蘭之外，橙黃的酥油在供桌上無煙焚燒，沉睡在火焰的夢里……
“我之所以請你上來坐，是看看油燈里的燈芯�！贬t生指著前方說，“每一盞油燈都需要燈芯，有最好的油卻沒燈芯，是沒有辦法燃燒的。每當油快要燒光，燈芯剩下一小截時，我就會想：再添些油到容器里，應該可以延長燈芯的壽命吧。于是我真的這么做了，你們猜結果是什么？”
看著父子倆都不明白，他緩緩道：“我總是貪心地倒進太多的油，結果不是火焰變得極微弱，就是燈芯根本燒不起來。多次實驗之后，我才明白：要讓燈芯發出最自然的光芒，只有一個方法，就是在容器內注滿油，讓燈芯一路燒完。油盡燈枯，再重新添入新油，換上新燈芯，這才是正確的做法。”
男人忽然就明白了，默默點頭，含淚推著輪椅上的老父離去。
容器代表著命運，油仿佛我們身處的世界，而燈芯就像是肉體軀殼一樣。一個生命終止，另一個新生命誕生……有死才有生，循環不止。
面對生老病死這些事，我們只能遵從自然規律，任何人都無能為力。油燈將殘，就讓它殘吧；花之將萎，任它枯萎吧。殘敗枯萎只是一種表象，靈魂卻在不凋不殘的時空里，來回往復。
古代醫德小故事 篇6
華倫是東漢末年偉大的醫學家和藥物學家。他從小就刻苦鉆研學問，精通各種經書，尤其喜愛研究醫學和養生的方法。后來他去徐州游學，拜名醫為師，再加上自己不斷的努力，終于獲得了淵博的醫學知識。內科、外科、婦科、小兒科和針灸科等，華佗樣樣精通，外科醫術尤其高明，因而后世尊稱他為外科的祖師。
華佗診病極其準確。一次，有兩個官員鬧頭疼發熱，先后找華佗看病。經華佗問明病情，給一個開了瀉藥，另個開了發汗藥。有人在旁邊看華佗開藥方，問他為什么病情相同，用藥卻不一樣。華佗說：“這種病表面看來一樣，其實不同。前一個病在內部，該服瀉藥;后一個只是受點外感，所以讓他發發汗就好了。”這兩人回去服藥后，果然是藥到病除。
有一次，華佗在路上遇見一位患咽喉阻塞的病人，吃不下東西，正乘車去醫治。病人呻吟著十分痛苦。華佗走上前去仔細診視了病人，然后對他說：“你向路旁賣餅人家要三兩萍齏，加半碗酸醋，調好后吃下去，病自然會好�！辈∪税此脑�，吃了萍齏和醋，立即吐出一條長長的寄生蟲，而且病馬上就好了。
還有一次，一個太守生了病，他日不思飲食，夜不能成寐，請了許多醫生診治都沒治好。華佗給太守診過脈以后，認為是胸中淤血所致，這種病只有讓病人發怒，才能治好。于是，他故意向病人索取很貴的診費，卻拖拖拉拉不認真給他開方抓藥，過了幾天，竟不告而別，還留下一封信罵太守得了病是自作自受。太守果然大怒，立刻派人追捕華佗。太守的兒子知道華佗的用意，暗暗叮囑家人不要去抓華佗。太守聽說抓不到華佗，更加怒氣沖天，一氣之下，嘔出幾口黑血。不想這一嘔，頓覺神清氣爽，不一會兒便向家人索要酒食，有滋有味地吃喝起來。
華佗不僅能治一些疑難雜癥，還善于做開刀手術。他配制一種麻醉劑叫麻沸散。有個病人患肚痛病，痛得厲害，經過十多天，胡須眉毛全脫落下來。華佗診斷后說：“這是脾臟潰爛了，得趕快開腹治療�！比A佗讓病人服了麻沸散，打開腹腔，把壞死的脾臟切除，再縫好創口，敷上藥膏。過了四五天，創口愈合，一個月內便康復了。
注：
華佗(約公元145年-公元208年)，字元化，一名旉，沛國譙縣人，東漢末年著名的醫學家。
華佗與董奉、張仲景并稱為“建安三神醫”。少時曾在外游學，行醫足跡遍及安徽、河南、山東、江蘇等地，鉆研醫術而不求仕途。他醫術全面，尤其擅長外科，精于手術。并精通內、婦、兒、針灸各科。 晚年因遭曹操懷疑，下獄被拷問致死。
華佗被后人稱為“外科圣手” 、“外科鼻祖”。被后人多用神醫華佗稱呼他，又以“華佗再世”、“元化重生”稱譽有杰出醫術的醫師。
古代醫德小故事 篇7
明朝正德年間，湖北蘄春縣有一小伙子，父母雙亡，家中又無其他親眷，他心灰意冷，打算避開塵世到深山中隱居，一生不再踏入世俗之中！他來到了廬山無極峰。這里山勢險要陡峭，人跡罕至，古老的森林遮天蔽日連綿不絕，正是隱居的好去處！
小伙子在山腰找了一個小山洞，打掃干凈以后又在洞外平整處開墾出三畝土地，以備開春種一些果蔬糧食，以自給自足。
一日他在山中閑游，走到一小溪邊，他喝了幾口清甜的溪水然后又洗了洗臉，坐在溪邊休息。這時他身后一條花斑巨蟒悄無聲息地游走過來了，一下就撲倒纏住了他，然后越纏越緊，小伙子根本掙扎不了，他想：“今天我要死在這條大蛇嘴里了！”
就在小伙子漸漸失去意識的時候，他突然看見眼前一閃，一位紅衣少女出現在他們面前！
那少女喝道：“孽畜，還不走開，作死嗎！”
小伙子突然感到身子一松，那條巨蟒竟悄悄地溜走了！
小伙子緩了一緩，起身拜謝那少女：“多謝姑娘救命之恩，小子終生不忘！”
那少女吃吃發笑，說道：“你是誰？在這里干什么？”
小伙子答道：“我姓李，家人都叫我‘東璧’，只因我如今父母雙亡，俗世再也無牽無掛，便來此隱居，不想遇到了蟒蛇，又被姑娘救了，小子感激不盡！”
那少女笑道：“我叫‘香雪’，也住在山中，你以后就叫我姐姐吧！”
李東璧大喜，跪拜下去：“小弟拜見香雪姐姐！”
那少女也很高興，吃吃而笑，說道：“起來吧，笨小子！”
從此那少女時常到李東璧這里來坐一坐，每次來都帶一些珍奇的果蔬給他吃，這些果蔬都是他以前見所未見的！李東璧有時問香雪：“姐姐住在哪里？為何總是獨自來往？”那少女總是笑而不答！
一日香雪對李東璧說：“我略懂相人，看你面相你聰穎沉穩，心有所長，你若鉆研醫道定會名垂青史的！”
東璧說道：“我略通文墨，對醫藥雖有興趣，但是從未認真學過，又無名師指點，哪里就能名垂青史了！”
香雪正色道：“我懂一些藥草之理，明日起我就教你，你要用心學記！”
東璧允諾。
次日晨起，香雪就帶著李東璧在深山老林中游歷，每見到一種可用的藥草香雪必詳細向李東壁講解它的“名稱、性狀、習性、功能、所對何癥以及各種細微的用法變化，”李東璧則是采集標本用心地學習，回洞以后細心的整理復習！
時光飛逝，兩年很快過去了。
一日香雪對東璧說：“小弟跟我學習了兩年有余，你天資聰穎，世間的藥草之理已經有所成，絕非那些凡間的庸醫可比，你下山去吧，在人間懸壺濟世，造福蒼生，萬古留名豈不是好！再說，大隱隱于心，這才是你的宿命和正道！你走吧！”
李東璧戀戀不舍，想要說什么又不知從何說起，只是心中難過！
香雪對他說：“你一直問我家住哪里，為什么自己一個人，現在我告訴你，她一指前邊最陡峭的那座山峰說道，我其實是一枝花妖，我就長在那里的山腰上！”說畢她輕輕咬破了自己的一根手指，突然間滿山的異香！
香雪接著說到：“我本名叫‘香血花’，體內汁液清澈鮮紅，只要流出一點來就有奇香！現在我都告訴你了，我們的緣分也盡了！”
李東壁想著“緣分盡了”這四個字，不禁痛哭失聲！
香雪輕聲說道：“小弟不要悲傷，冥冥中自有定數！我走了！”說罷轉身離去，消失在山林間！
李東壁悲傷不已，含淚收拾妥當也下山去了！
從此李東壁走遍了山川河流，遍尋藥草，考古證今，窮究藥理，而且走到哪里都給當地的百姓醫治疾病。后來他又整理匯編了一部關于藥草的醫書——《本草綱目》，他成了我國一位了不起的醫學巨匠，他的名字真的走進了中國歷史！
雖然“香血花”有美容養顏，養血安神增香的功用，對女子大有益處，但是在李東璧編纂本草綱目時猶豫再三還是沒有將香血花收錄進來，他害怕采摘草藥的人傷害了香雪姐姐！從此后世間再也沒人識得香雪花到底是什么樣子了！
古代醫德小故事 篇8
清朝年間，有一位王爺的格格得了怪病——昏睡不醒。王爺遍請宮里的太醫和京城的名醫來醫治，無奈各位名醫給格格診脈后不是搖頭搓手、便是唉聲嘆氣，沒有良方。后來，王爺聽說京城以東數百里之外有一位土郎中，擅長治療各類疑難雜癥，于是，當地的官員便將土郎中裝入木籠囚車，“送”進了京城的王爺府。
這位土郎中還果真了得，他在格格牙關緊閉不能服藥的情況下，竟然冒著殺頭的風險，用熏蒸的方法為格格治療，經過多半夜的煎熬，格格終于蘇醒了。
這是電視劇《神醫喜來樂》里的一段故事，那位土郎中便是喜來樂。雖然，故事里有著明顯的情節夸張，但是民間的土郎中為了給患者治病，頻施怪招兒的事情確實屢見不鮮。
話說南方某地的一位老漢，姓衛，他五十歲那年，因急發腹痛，去醫院診治，醫生認為是胰頭癌，需要立即手術，否則性命難保。
衛老漢的女兒聽醫生說：“做手術也有危險，且預后并不理想，不過，這種病除了手術沒有其他好的辦法。”她便想：“既然手術也同樣有危險，還不如不做手術�！庇谑�，她替父母做主，堅持用中草藥為父親進行保守治療，沒有做手術。
恰巧，有一位當地的土郎中獻方：除了煎服中草藥之外，每次還要以活泥鰍數條為引吞服。如此治療了半年，衛老漢的“胰頭癌”竟然消失得無影無蹤。土郎中的治法可謂土得掉了渣兒，竟然用活泥鰍做藥引子。雖然方法土，但是卻管用。
事過二十余年，衛老漢依然十分健康。幸虧他當年沒有手術！
也有人說：衛老漢得的不是癌癥。其實，無論衛老漢的病是否為癌，如果當年一旦做了手術，恐怕他的歷史就得重寫了，而且他的歷史將會變得短得多。
戲里的喜來樂和現實中的土郎中有一個共同點：不墨守成規，善于權變，目的就是把人治好。
回過頭來，再提提現代醫學的問題。上世紀七十年代，美國某位著名醫學博士在對眾多死于癌癥的患者做了病案調查后，他在調查報告中寫道：“盡管這些患者之中，確有不能醫治者，但是不可能全部死亡��？！”
接著，他又寫到：“相比于治療者，那些不接受治療的，生存的希望要大�！币虼�，他大膽地認為：現代醫學治療癌癥存在錯誤，是失敗的。
是現代醫學愚弄了患者，還是現實戲弄了現代醫學？
坦白地講，并非現代醫學沒有用，也并非現代醫學治不了病，而是某些醫療方法的錯誤害人不淺。最為可怕的是：在癌癥及其他疑難病癥上，醫療方法的錯誤，已經被其源頭的西方國家摒棄多年了，而我們的主流醫療系統卻依然視之為寶，并且一錯再錯，使眾多的患者成了醫療錯誤的犧牲品。
幸虧我國人口眾多，要是換了小國家，還不給弄得沒了人煙？
秋季蘿卜是人參
冬吃蘿卜夏食姜，不用醫生開藥方。說的就是蘿卜食用在冬天最佳！然而，蘿卜的食用遠不止在冬季，尤其當下，科技高速發展，一年四季都有新鮮蘿卜供應。然而，有位德高道重人稱圣僧的和尚獨說："秋季蘿卜是人參"這又是咋回事呢？
說這話的和尚孤居在山高林密的清泉寺。這流水潺潺，鳥語花香。寺廟左邊的－泓清泉更是清澈見底，甘甜入口，到了三伏盛夏泉水冰涼刺骨，若是三九嚴寒此泉整日熱氣騰騰，象是有人用柴火在泉水底下烤一樣，山下許多村民砍山路過不任寒暑都會自動停下在此歇息。有的村民會用棍子伸進泉里把水攪混，可還沒取出棍子水便自清如故，因而得名清泉寺。尤其寺前這二顆鑠大的桂花樹，象二把撐開的大涼傘。每逢農歷八月，桂花飄香馨入肺腑，濃郁的香氣能隨風飄散至二三里之外�？蛇@寺卻很小，里面供奉的菩薩大小不上十蹲，而且，都是山下幾個小村子里的人出錢雕塑的，因寺廟小，所以禾尚也只有他－人。這一人可不簡單，八十多歲高齡還精神矍鑠，氣貫長虹，聲如洪鐘，走路踏地冬冬響。一切膳食用物全都自己動手勞動獲取，不需山下小村居民挑送，他雖一人居在深山小廟可徒弟卻不下千人。他解厄救難，普度眾生，廣積善緣，名聲遠播，還是縣政協委員。他懂天文識地理會羅盤，農村的紅白喜事，擇陰居選陽址，撿好日子他全會。人稱他是圣僧！
說他圣就圣在他能根據四季變化可推算出有什么樣的人會來求他，他會做好相應的準備。
因此，他雖一人可并不孤單，每天都有一二人多則十幾人在寺里陪他，誦經游佛和勞作，呆在寺里多則一年半截，少則二三月，去了－撥又會新來－撥，從未暫斷。大都是來消災避難，調理心身，等完全康復后才肯下山回家。可這次他失箅了，他剛做完早課，寺前桂花樹下來了三人要求呆在寺里求他治病，他逐一觀看三人神態后問，你們都有什么不適嗎？第－個高個說：“我就是不能入睡，什么辦法都用過，可什么法子都只能管一天，第二天又是外甥打燈籠照舅（舊），人家都說我是鬼魂附身�！彼謫柫诉@人飲食起居生活習慣后說：“回去吧！菩薩佛祖回西方旅游去了，要到深秋才會回來，哪時你再來"。
再問矮個子是什么情況，答曰："全身不能確碰，尤其是兩膝關節更痛，又沒損傷又不象是風濕，從上月起就穾然這樣……"他同樣問了這人飲食起居生活習慣后說：“回去吧！菩薩佛祖回西方旅游去了，要到深秋才會回來，哪時你再來"。
這時輪到第三個是位肥胖者，他很會咳嗽，而且每次咳都有痰盂吐出。正當這位咳完想吐時，他雙手合十："阿彌陀佛，佛祖圣地切勿亂吐污穢之物，"這位只好掏出紙巾接痰。他同樣問了這人飲食起居生活習慣后說：“回去吧！菩薩佛祖回西方旅游去了，要到深秋才會回來，哪時你再來"。
這三人心中只好怏怏惜別，雖說”菩薩佛祖回西方旅游去了“他們有點不信，可人家畢竟是這－帶方圓數百里的道行高深圣僧，凡來這都能康復而歸，且又不花錢財。只好信其有也不肯信其無。
時光荏苒，好不容易挨到中秋，他們仨不約而同都在秋分這天來了。他首先宣布－項規矩：“你們必須完全聽從我的按排，中途沒我允許不得顫自下山離開，也不許打探秘密……�！保砣藶榍笾尾⌒那汹s緊異口同聲說：“……一定做到。”并誓死旦旦。他這才爽快地帶仨人入內并按排好住宿。
每天，早晚便帶他們誦經游佛，白天就發給他們每人一把鋤頭和灑水殼，去寺廟后三席菜地里各自管理一席他早就下好種并已長出菜苗的蘿卜，要求是鋤草間苗澆水，肥料就是鏟帶草的土去燒，而后再用這燒過的土施在蘿卜苗里，除此之外就是砍柴做飯等勞務。
時間－長仨人就有點懷疑，私下切語：“整天吃齋念佛不見一丁點的葷，還要天天參加體力勞動就能治好我們的病？我還以為這圣僧有什么草藥偏方給我們服呢！”仨人的心事被他窺得一清二楚。翌日做完早課，就帶這仨人來到各自管理的蘿卜菜苗前問：“你們發現各自有什么不同和有什相同沒？”仨人仔細想了說：“沒什么不同，只有相同，”便趁機數落道：“同吃素同誦經，同勞動同睡覺，還有是同想治病……”。他笑著回答道：“你們只說對一半，所不同的是你們的身體和疾患都不同，就連你們管理的蘿卜都不同。。。。�！边@時仨人才致細地蹲下去扒開土一瞧，還真不同，原來高個子管理長出的是青皮蘿卜，矮個子的是紅皮白肉蘿卜，而肥胖者卻是普通的白蘿卜。仨人同時發出驚異的目光望著他老人家。他微笑道：“偏方其實你們進寺門的這天起就已開始在用了，只是你們沒覺察出來罷了”。仨人更是仗二和尚摸不著頭腦，仨人正想再問卻見他拋下一句："你們好好悟吧！"便回他禪房去了。
仨人只好依照圣僧的指點行事，不敢有半點的懈怠，不久蘿卜一個個都全長出土外了，這時才叫仨人開始食用各自管理的蘿卜。高個子的蘿卜是涼伴著吃，矮個子蘿卜是早晚生食，而肥胖子的蘿卜是去掉頭尾取中間短臨睡前坐在床上當水果啃著食。蘿卜吃了一茬又－茬，可身體仍未見多大好轉后，又把仨人調為統一晚上生食各自的蘿卜。各人的食用量都有他按時送來就走。高個子說："實在是吃膩了這蘿卜，連打隔也是蘿卜味"；肥胖者附和道："就連放屁都帶蘿卜氣"；而矮個子卻說："人都吃得象蘿卜似的。。。。。"。有天仨人正想歪主意，一邊說著話聊著天，漫無邊際地找茬拉話，一邊慢啃細咽，想等他走后把剩下的仍掉。不料他這次竟然不走，而是看著他們全食完后才笑著回自己的禪房。這樣又免強食了一個月。到第三個月時，他對仨人說：“修身靠個人，有用沒用靠心誠，……”只是每次慣例性地看見仨人在食就走開，這下仨人高興了，你信我不誠�？蛇@大半截的蘿卜咋藏咋扔呢？矮個子鬼秘地掏出一個塑料食品袋，把蘿卜啃碎后吐進去，肥胖者立刻效仿，為不讓其發現，第二天就偷偷埋進菜地里，每次都是這樣敷衍了事地過著。剛開始仨人心事都在如何盡快治病上，可后來一門心事全在如何與圣僧躲貓貓，盡量少食或不食蘿卜上。
第四個月中旬的一天晚上，圣僧突然拿著－筐蘿卜臉帶微笑地出現在他們面前，仨人“�。 钡模晣槈牧恕０珎�子和肥胖者趕緊用眼交流著說：一定我們的秘密被發現了。寺廟里的規矩不誠實守信是要責罰加倍的。這定是來罰吃蘿卜無疑。正忐忑不安之際，他笑著說"你們功成圓滿可以不食它啦，把這筐蘿卜幫我切成片，明天曬干留著明年春荒時再用！"，仨人這才驚起地發現自己身上的毛病不知啥時候不見了，便用神密疑惑的目光望著他，他拿出三把菜刀和砧板分開仨人說："偏方秘笈就在這筐蘿卜里，切完它你們就看得見了。''
仨人接過刀就拼命切，且一邊切－邊賊溜溜地看著筐里，以為他會把偏方秘笈放在這筐底。他在一旁不緊不慢地說："其實，秘笈就是"素勞"，偏方就是蘿卜。你們仨人剛來時我就詢問清你們各自的生活習性和工作。由于你們都有一個共同點，就是喜葷厭素，即使素菜也要加上葷去烹飪才食。所以，體內多濕毒積蓄（也就是說營養過剩）。但因工作性質不同，濕毒淤積的部位也不同，所以，你們的病也就各異。"隨后逐－說出："你（指肥胖者）淤積在肺，所以你就會咳嗽吐痰；你（指高個子）淤積在肝，再加上你的工作是個夜耗子，所以引起肝陽上盛而失眠；而他（指矮個子）淤積在腎，腎主關節。所以你關節會疼。"
這時仨人如醍醐灌頂，便異口同聲地問："那素勞又是什么？"
"你們平時食葷太多，又從沒參加過體力勞動。所以，讓你們食素，就是切斷葷的補給使濕毒沒有來源，再加上砍柴鋤草等體力勞作，使體內積存的濕毒慢慢的自動耗盡。這就是素勞！"
仨人不約而同地"哦！"了一聲，又問："那為什么給我們食蘿卜呢？而且還是各不相同顏色的？"
他咽了一下口水潤嗓說："冰凍三尺非－日之寒，人的所有疾病也非－日之有。都是慢慢堆積到－定程度，也就是說身體受不了啦，嚴重影響到五臟六腑功能的正常協調運轉所以才叫病。光切斷補給讓其慢慢耗盡時間太長。所以，才叫你們食蘿卜，加速體內濕毒的分解。而不同顏色的蘿卜功用又有所不同。白蘿卜入肺，綠皮入肝，紅皮白肉的入腎。不過生食它是有點不好咽，在第三個月時，你們體內濕毒已全部排出，只是你們沒注意到而于，此時，只要嘴巴里有這蘿卜味就能鞏固療效。所以我也沒監督，你們也只是過下嘴巴根本就沒吃下去，全埋進地里！"這時仨人佩服得五體投地，心想真不愧是圣僧。
仨人面帶難堪地問道："如今一年四季都有蘿卜，為啥獨選秋季的蘿卜呢？"
"因為春夏的蘿卜生長迅速，病蟲害多自然農藥用的多。再說在地里時間短吸收自然界的精華才，蘿卜體內含濕毒自然也多故不適。而秋季呢？俗話說秋高氣爽，尤其是深秋后，空氣濕度少，早晚涼中午熱，沒什么病蟲害。你看我們這蘿卜打過一次藥嗎？"仨人都搖頭晃腦"所以，秋季蘿卜生長不快不慢，飽吸著自然精華，蘿卜體內沒有濕毒，故稱秋季蘿卜是人參"
仨人此時幡然醒悟，你看看我，我看看你。高個子按捺不住地說：“以前我們一直反反復復不得根治，花去大把冤枉錢，原來就是因沒食素啊？……。。。"
雙刃劍
醫生醫死系列故事（15）
以前曾經提到過，某國營建設單位的老沈，因腹痛住進了醫院，被醫生確診為胃癌，要做手術切除腫瘤，誰知老沈竟然偷著溜了。
老沈不僅僅是怕開刀，主要原因是單位里一位中年職工半年多前也是因為得胃癌做了手術，不久便踏上了黃泉路。
這位不幸的人姓朱。他十八歲那年從農村參了軍。三年后，他轉業到了現在的單位，領導看著他挺文氣又是黨員，就安排他當了管理員。不久，他又調到財務科當了會計，幾年后他被提拔為財務科副科長。
轉眼過了十幾年，小朱依然在財務科副科長的崗位干著，此時他已經到了不惑之年。按理說，小朱早就該提拔為正科長了，只是國營單位論資排輩的慣例壓制了他，其實，道理挺簡單：財務老科長還沒有到退休年齡。
雖然小朱已經過了四十，不過他長得年輕，所以不僅年長的職工、就連同齡人都仍舊叫他小朱不改口。
現在，小朱快升遷了，因為老科長還有不到一年就該退休了，接下來的科長人選非小朱莫屬。一些跟他要好的人，已經開始私下了逗他：“升了科長別忘了請大家喝酒�！�
誰知世事難料，本來身體健康的小朱突然得了胃病，并被確診為胃癌。小朱聽從了醫生的意見，做了胃切除手術——切掉了三分之二的胃。
手術后，據醫生說此次手術做得相當不錯，不僅切除了腫瘤，還掃清了周圍的淋巴，預后良好。
此后幾天，小朱就在病房安心地養病，等待傷口愈合、身體恢復后接受化療。
一切都在醫生的安排中進展著，小朱開始了化療。可是他化療反應極其強烈，惡心嘔吐、渾身不適，時間不長他就像變了一個人——已經瘦得脫了相。
然而，更為可怕的還不是化療反應，他身體其他的器官出現了新的腫物——癌腫已經迅速轉移、擴散了。
到了這時，所有的針對癌細胞的治療措施都不能延續了，醫院采取了維持手段：每天給他輸入葡萄糖、生理鹽水等，拖一天算一天。
最終，小朱沒有逃過死神的召喚：從他做手術到病故，時間不到兩個月。
這個事例給老沈的印象太深了，所以他堅決不做手術，寧可自然死亡，于是他從醫院逃走了。
與小朱比較起來，老沈可是幸運多了，他后來“帶癌生存”了十幾年。
單位的熟人都議論：小朱如果當初不做手術，也不至于那么快就喪了命�？隙ㄊ潜皇中g和化療大傷了元氣，才給癌細胞快速擴散提供了可乘之機。
看來，這些治療手段是個雙刃劍，或許能救人、或許也能傷人，一切都得聽天由命！
沒有逃錯？
古代醫德小故事 篇9
清末民初，融城望河街上有間小小的中醫診堂，坐堂大夫是位盲人，叫李進光。進光的父親是融城小有名氣的中醫。進光小時候就隨父親學醫，他雖雙目失明，卻十分聰慧，每次遇到熟悉的病人，父親就讓他先試診。每當小進光有模有樣地端坐著把脈時，病人就會呵呵地笑問：“進光，說說看，我得了什么��？”
幾年后，一些老主顧進診堂門就先喊：“進光，來幫我把把脈�！边M光就摸索著坐上父親那張老舊的圈椅，拉過病人的手，手指按在脈上，沉思一會兒，再詢問幾句，便說道：“開兩服藥試試�！比缓筮M光霍地起身，摸到藥柜前，攤開幾張粗紙，“啪啪”拉開幾個小藥箱，左右開弓，猶如廚師配菜一般，再用紗線迅速捆好藥材，說聲“好了”就將藥一包包地投到病人的懷里。那熟練的樣子，根本不像是個盲人。漸漸地，融城人都知道，望河街上有個年輕的盲人大夫。
這年初冬，進光年過古稀的父親突發急癥，不幾日就去世了。進光開始獨自操持診堂。沒了父親的名聲，光顧的病人明顯少了，來的也多是熟悉的窮街坊。好在進光尚未娶親，只需贍養老母，日子勉強還過得去。
一天黃昏，進光正要關門，忽聽得門外傳來急促的叫聲：“進光兄弟，等一等！”說話間，一對四十來歲的夫婦走進了診堂。
“噢，是六哥啊，怎么了？哪里不舒服？”進光聽出是干苦力為生的張老六的聲音，于是問道。
張老六搓著手說：“我沒病，是你嫂子又懷上了。”
“恭喜恭喜！”進光連忙抱拳作揖。
張老六喘著粗氣說：“喜什么，愁死人了，娃兒都快湊成一桌了，再生可怎么養啊？”
古代醫德小故事 篇10
魯迅，我們大家都認識，他是我國著名的文學家、革命家和思想家。但是早年魯迅的理想是當一名醫生。
一天，在上課時，教師里放映的片子里一個被說成是俄國偵探的中國人，即將被手持鋼刀的日本士兵砍頭示眾，而許多站在周圍觀看的中國人，雖然和日本人一樣身強體壯，但個個無動于衷，臉上是麻木的神情。這時身邊一名日本學生說：“看這些中國人麻木的樣子，就知道中國一定會滅亡！”魯迅聽到這話忽地站起來向那說話的日本人投去兩道威嚴不屈的目光，然后昂首挺胸地走出了教室。
他的心里像大海一樣洶涌澎湃。一個被五花大綁的中國人，一群麻木不仁的看客，一一在腦海閃過，魯迅想到如果中國人的思想不覺悟，即使治好了他們的病，也只是做毫無意義的示眾材料和看客�，F在中國最需要的是改變人們的精神面貌。他于是下定決心棄醫從文，用筆寫文喚醒中國老百姓。從此，魯迅把文學作為自己的目標，用手中的筆開始拯救國人靈魂的生涯！正像魯迅所說：“不是很大的鞭子打在背上，中國自己是不肯動彈的�！彼贼斞赶露Q心要改變人們的精神面貌。
如果說在近代史上有誰對中國文化最為反對，那無疑是魯迅。他在給青年推薦書本的時候，沒有推薦一本中國古人的書。他極力批判中國文化，以至要求全盤拋棄，而他卻深受中國文化熏陶，難道是他不熱愛自己的祖國，不熱愛自己民族的文化嗎？不是，正是他深愛自己的祖國，深為民族的落后而痛苦，才如此痛恨民族的文化，愛之深則恨之切，這是一種怎樣的悲傷啊。他終身以批判中華文化，喚醒民族精神為已任，現在，他的夢想已經實現，中華文明仿佛鳳凰涅磐，已經浴火重生。
我想，他是無所謂被人遺忘的，他的生命是燃燒給這個民族的，他本不是為了供后人瞻仰。他沒有留下一部長篇小說，也沒有留下一篇真善美的巨著，他沒有站在人類文明的高度看整個世界，他只是站在了民族的高度看這個國家。他不要一篇長文，他只要充滿戰斗性的雜文；他不要歌頌真善美，他只要批判與尖銳；他說，我絕不妥協，一個也不寬容，在受傷的時候，他遠離人群，像一只孤獨的狼，默默舔干身上的傷痕。
或許他確實是應該走了，他的孤憤已不適合這個時代，這個人為了民族的未來已經付出了太多，付出了同時代人的不理解，付出了他的才華，本來以他的才華，應該不僅僅是被中國人所記憶�？墒墙裉�，這個他深愛的民族也要忘記他了，因為這個民族已經不再需要批判，今天這個民族已經站起來了，他需要贊揚和驚嘆，他需要傳統的力量以支撐他的尊嚴！
他以筆為武器戰斗一生，被譽為“民族魂”。毛澤東評價他是“中華文化革命的主將”�！皺M眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”是他一生的寫照。
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