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《登百丈峰》翻譯賞析
《登百丈峰》翻譯賞析1
朝登百丈峰，遙望燕支道。
漢壘青冥間，胡天白如掃。
憶昔霍將軍，連年此征討。
匈奴終不滅，寒山徒草草。
唯見鴻雁飛，令人傷懷抱。
晉武輕后事，惠皇終已昏。
豺狼塞瀍洛，胡羯爭乾坤。
四海如鼎沸，五原徒自尊。
而今白庭路，猶對青陽門。
朝市不足問，君臣隨草根。
翻譯
早上登上百丈峰，遠眺那燕支山道。
高山上，漢兵遺留下來的堡壘高聳入云天；胡地的天空曠遠蒼茫。
遙想當年霍將軍，連年在此征討匈奴。
匈奴終究沒能滅絕，這孤寒的高山空自承受著這些紛亂的事實。
如今只見大雁高飛而過，此情此景更令人感慨傷懷。
晉武帝輕忽繼承人的培養(yǎng)和選拔之事，沒有廢除惠帝；惠帝登基后，晉朝終于陷入了一片混亂之中。
中原地區(qū)豺狼當?shù)溃顺３Ｄ舷氯肭帧?/p>
全國陷入水深火熱之中，胡人們妄自稱尊。
現(xiàn)在白庭地區(qū)還沖著青陽門的方向。
名利之場的事是不值得去追問的，且看那晉朝的君臣，無非都與草根同朽罷了。
注釋
百丈峰：山名，在今甘肅武威。
燕支：山名，亦名焉支山，古時在匈奴境內(nèi)，位于今甘肅山丹東。
漢壘：漢軍營壘。
青冥：形容青蒼幽遠。指青天。
胡天：指胡人地域的天空；亦泛指胡人居住的地方。
霍將軍：指西漢抗擊匈奴的名將霍去病。
此：一作“北”。
匈奴：中國古代北方民族之一，此代指唐時突厥等北方民族。
草草：騷擾不安的樣子。
唯見：一作“唯有”。
晉武輕后事：晉武，即晉武帝司馬炎。
惠皇：晉惠帝司馬衷，司馬炎之子。他即位后，賈后亂政，導(dǎo)致八王之亂和五胡亂華之禍。
瀍洛：瀍水和洛水的并稱。洛陽為東周、東漢、魏、晉等朝都城（今河南省洛陽市，地處瀍水兩岸、洛水之北）。故多以二水連稱謂其地。此指中原地區(qū)。
胡羯：指北方少數(shù)民族。
五原：關(guān)塞名。即漢五原郡之榆柳塞。又作“五涼”。在今內(nèi)蒙古自治區(qū)五原縣。
白庭：匈奴單于之庭。在今甘肅民勤北。
青陽門：晉宮門名。
朝市：朝廷與市肆，泛指名利之場。
創(chuàng)作背景
《登百丈峰二首》當作于唐玄宗天寶十一載（752年）至十二載（753年）間。天寶十一載（752年）秋冬之際，高適經(jīng)人引薦入隴右和河西兩節(jié)度使哥舒翰幕府中充任掌書記之職。高適先到了武威，再去隴右節(jié)度使管轄的臨洮。這組詩當作于高適在武威之時。
鑒賞
這兩首詩描寫了作者登上百丈峰的所見、所思，境界闊大而高邁。第一首詩描寫了詩人登上百丈峰所見到的營壘、胡天雄壯蒼涼的景象，并聯(lián)想到昔日的戰(zhàn)爭以及這些戰(zhàn)爭對邊塞的意義。
“朝登百丈峰，遙望燕支道。”詩人登山第一眼看到的不是百丈峰的山景，而是曾經(jīng)為匈奴長期占據(jù)、漢兵多次征討的燕支山，可見詩人醉翁之意不在酒，不為游覽，而是想要觀察邊疆關(guān)隘的地勢，思索文治武功的才略。
“漢壘青冥間，胡天白如掃。”有感慨昔日戰(zhàn)陣已不在，如今胡兵仍猖撅之意。
“憶昔霍將軍，連年此征討。”詩人思前想后，對霍去病征伐匈奴的赫赫功勛不由感慨良多。
“匈奴終不滅，寒山徒草草。”詩人思接千古，看到北方繼匈奴而后，又有羌、突厥等為禍中原，非兵戈所能平夷，因此多少征戰(zhàn)都是徒耗國力而已。
“唯見鴻雁飛，令人傷懷抱。”面對自然界的從容與亙古不變，詩人更感到那幾多征討，幾多紛擾，如今都湮沒了，頂多留下記載。
全詩先寫登山所見，遂由故壘胡天中聯(lián)想到昔日的戰(zhàn)爭，詩人自然想到這些戰(zhàn)爭對邊塞的意義，追今撫昔后，結(jié)論是：“徒草草”而已，最后面對永恒的自然，詩人更感到困惑，只能在一片疑慮中，悲哀地結(jié)束詩章。詩人在《塞上》中曾一針見血地指出“轉(zhuǎn)斗豈長策，和親非遠圖”，并充滿信心地提出“惟昔李將軍，按節(jié)出皇都”可以是解決邊境問題的方法之一。如今詩人面對“霍將軍”的“連年此征討”而“匈奴終不滅”的現(xiàn)實，不由陷人了新的彷徨。目睹‘“鴻雁飛”之景，詩人囿于積極用世的功利心態(tài)的枷鎖，并沒能體悟到順其自然的妙處，只是陷入更艱苦的徘徊和思索之中。回首當年的幾多征伐，如今紛擾依然，詩人不禁感慨萬千。詩人久居塞外，與邊疆人民有過密切接觸，因而對邊疆事務(wù)體察入微，往往更能覺人所未覺。這首詩堪稱是詩人怎樣對處理邊疆糾紛，以求長治久安之策的深深思考，因此此詩的政治意義與其文學(xué)意義一樣光耀詩壇，橫亙邊塞。
第二首詩由上文對邊疆守御的'思考，由此而及晉朝在胡人的入侵中滅亡的史實，分析了晉朝破滅的原因和過程，深深感嘆內(nèi)政不修則外虜入侵，并以此諷喻時局。
“晉武輕后事，惠皇終已昏。”詩人對晉國國滅，遭逢大難，感到痛惜。
“豺狼塞瀍洛，胡羯爭乾坤。”前一句是后一句的原因，正因為內(nèi)政混亂，才導(dǎo)致國力衰微，游牧民族才得以長驅(qū)直入。
“四海如鼎沸，五原徒自尊。”詩人指出政權(quán)衰弱則人民如待宰的羔羊，任由人侵者宰割。這是胡人入侵所造成的悲慘現(xiàn)實。
“而今白庭路，猶對青陽門。”詩人居安思危，告誡當局者。
“朝市不足問，君臣隨草根。”詩人總結(jié)晉朝滅亡的教訓(xùn)，指出了那些只顧一味爭名奪利者的可鄙可悲的下場。
全詩分析了晉朝破滅的原因、過程，并一針見血地指出現(xiàn)在潛伏的危機，最后詩人對追求名利的人提出批評。后來李唐王朝為后梁所覆滅，中國進入五代十國這一與南北朝一樣的混亂時期。這首詩竟成了大唐王朝不幸的偈語，這或許是詩人所始料未及的。
《登百丈峰》翻譯賞析2
朝登百丈峰，遙望燕支道。
漢壘青冥間，胡天白如掃。
憶昔霍將軍，連年此征討。
匈奴終不滅，寒山徒草草。
唯見鴻雁飛，令人傷懷抱。
「前言」
《登百丈峰二首》是唐代詩人高適的組詩作品。第一首詩描寫了登上百丈峰所見到的漢壘、胡天雄壯蒼涼的景象，并聯(lián)想到昔時戰(zhàn)爭及其意義。
「注釋」
⑴百丈峰：山名，在今甘肅武威。
⑵燕支：山名，亦名焉支山，古時在匈奴境內(nèi)，位于今甘肅山丹東。唐李白《王昭君》詩之一：“燕支長寒雪作花，蛾眉憔悴沒胡沙。”王琦注引《元和郡縣志》：“燕支山，一名刪丹山，在丹州刪丹縣南五十里。東西百馀里，南北二十里，水草茂美，與祁連同。”
⑶漢壘：漢軍營壘。青冥：形容青蒼幽遠。指青天。《楚辭·九章·悲回風》：“據(jù)青冥而攄虹兮，遂倏忽而捫天。”王逸注：“上至玄冥，舒光耀也。所至高眇不可逮也。”
⑷胡天：指胡人地域的天空；亦泛指胡人居住的地方。唐岑參《白雪歌送武判官歸京》：“北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。”
⑸霍將軍：指西漢抗擊匈奴的名將霍去病。
⑹此：一作“北”。
⑺匈奴：中國古代北方民族之一，此代指唐時突厥等北方民族。
⑻草草：騷擾不安的樣子。《魏書·外戚傳上·賀泥》：“太祖崩，京師草草。”
⑼唯見：一作“唯有”。
「翻譯」
早上登上百丈峰，遠眺那燕支山道。高山上，漢兵遺留下來的堡壘高聳入云天；胡地的天空曠遠蒼茫。遙想當年霍將軍，連年在此征討匈奴。匈奴終究沒能滅絕，這孤寒的高山空自承受著這些紛亂的事實。如今只見大雁高飛而過，此情此景更令人感慨傷懷。
「鑒賞」
第一首詩描寫了詩人登上百丈峰所見到的營壘、胡天雄壯蒼涼的景象，并聯(lián)想到昔日的戰(zhàn)爭以及這些戰(zhàn)爭對邊塞的意義。
“朝登百丈峰，遙望燕支道。”詩人登山第一眼看到的不是百丈峰的山景，而是曾經(jīng)為匈奴長期占據(jù)、漢兵多次征討的燕支山，可見詩人醉翁之意不在酒，不為游覽，而是想要觀察邊疆關(guān)隘的地勢，思索文治武功的才略。“漢壘青冥間，胡天白如掃。”有感慨昔日戰(zhàn)陣已不在，如今胡兵仍猖撅之意。“憶昔霍將軍，連年此征討。”詩人思前想后，對霍去病征伐匈奴的赫赫功勛不由感慨良多。
“匈奴終不滅，寒山徒草草。”詩人思接千古，看到北方繼匈奴而后，又有羌、突厥等為禍中原，非兵戈所能平夷，因此多少征戰(zhàn)都是徒耗國力而已。“唯見鴻雁飛，令人傷懷抱。”面對自然界的從容與亙古不變，詩人更感到那幾多征討，幾多紛擾，如今都湮沒了，頂多留下記載。
全詩先寫登山所見，遂由故壘胡天中聯(lián)想到昔日的戰(zhàn)爭，詩人自然想到這些戰(zhàn)爭對邊塞的意義，追今撫昔后，結(jié)論是：“徒草草”而已，最后面對永恒的自然，詩人更感到困惑，只能在一片疑慮中，悲哀地結(jié)束詩章。詩人在《塞上》中曾一針見血地指出“轉(zhuǎn)斗豈長策，和親非遠圖”，并充滿信心地提出“惟昔李將軍，按節(jié)出皇都”可以是解決邊境問題的方法之一。如今詩人面對“霍將軍”的“連年此征討”而“匈奴終不滅”的現(xiàn)實，不由陷人了新的'彷徨。目睹‘“鴻雁飛”之景，詩人囿于積極用世的功利心態(tài)的枷鎖，并沒能體悟到順其自然的妙處，只是陷入更艱苦的徘徊和思索之中。回首當年的幾多征伐，如今紛擾依然，詩人不禁感慨萬千。詩人久居塞外，與邊疆人民有過密切接觸，因而對邊疆事務(wù)體察入微，往往更能覺人所未覺。這首詩堪稱是詩人怎樣對處理邊疆糾紛，以求長治久安之策的深深思考，因此此詩的政治意義與其文學(xué)意義一樣光耀詩壇，橫亙邊塞。
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