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辛棄疾鵲橋仙·贈鷺鷥全文、注釋、翻譯和賞析
鵲橋仙·贈鷺鷥
溪邊白鷺。來吾告汝。溪里魚兒堪數(shù)。主人憐汝汝憐魚，要物我欣然一處。
白沙遠浦。青泥別渚。剩有蝦跳鰍舞。任君飛去飽時來，看頭上風吹一縷。
譯文/注釋
【注釋】
①鷺鷥：水鳥的一種，即白鷺。頸細長，嘴長而尖，頭頂后部有一縷白色的長羽毛，以食水中魚蝦為生。通篇與白鷺對話，流露美好生活情趣。勿食溪魚，意在維護山水和諧清幽之美，而“物我欣然一處”，正是詞人歸隱生涯之理想境界。下片由溪邊而遠渚，由溪魚而蝦鰍，一憐一恨，頗類杜甫“新松恨不高千尺，惡竹應須斬萬竿”（《寄嚴鄭公》）。
②堪數(shù)：不堪一數(shù)，言溪里魚兒已寥寥無幾。
③汝：指鷺。主人：作者自稱。物我：物與我，即白鷺和它的主人。
④浦：水濱。渚：水上小洲。剩有：盡有。鰍（qiū秋）：泥鰍，一種圓柱形的黑色魚。
⑤聽：聽任，允許。一縷：即指白鷺頂部的白色羽毛。
【譯文】
溪邊的白鷺呀，我來告訴你：溪里的魚兒已經(jīng)寥寥可數(shù)了。我固然愛護你，可你也該憐惜魚兒，我們大家之間要快活相處才對。
在遠遠那片白色沙岸，在水中那個青泥小島，有許多蝦在跳，泥鰍在舞。你可以飛去那里隨意覓食，飽了才飛回來。當微風吹動你頭頂上那根長長的羽毛，我就來迎接你。
全文賞析
這首詞活潑風趣，借與白鷺的對話，表現(xiàn)出作者美好的生活情趣。
起句直呼溪邊食魚兒的白鷺，要它前來聽自己的勸告。以下作者的勸告說服，藏有數(shù)個曲折。他先動之以情，說溪中的魚兒已經(jīng)寥寥可數(shù)了；再曉之以理，要它體諒主人的心意，推己及人，與溪中的魚兒泯去物我，渾然相處。這種物我的渾然一處，正是作者在隱居生活中感悟到的理想生存境界。但是，他雖然強調物我渾然，卻并沒有泯滅美丑與善惡，不然，物我渾然就變成了和稀泥的庸夫哲學。下片他接著勸告白鷺，但在情意上有所轉折：他由眼前溪邊而想到遠浦別渚，由清美的魚兒想到泥沙中無數(shù)舞動的蝦鰍，誘導白鷺去那里飽食美餐。值得注意的是，他在想象飽食歸來的白鷺形象時，簡直把它設想成了一個頭上白羽飄飄的斗士，這充分反映了他對“蝦鰍”的厭惡。這樣的表情方式，使詞中的魚兒和蝦鰍，成了善類和惡類的象征。而他愛恨分明、疾惡如仇的樣子，也很像寫過“新松恨不高千尺，惡竹應須斬萬竿”的杜甫。這使得這首詞雖似隨興寫成，但卻有一定的寓意。
這是一篇對白鷺的箴言，其中抒寫了詞人對現(xiàn)實的感受和一腔無可訴說的幽憤，頗有深意。上片以祈使句作開場白，以下便是對白鷺的諄諄教誨：先指出“魚兒堪數(shù)”的現(xiàn)實，然后提出超然物外的處世態(tài)度。詞人以命令而強迫的語氣說：“要物我、欣然一處”，既是他倔強不屈性格的表現(xiàn)，又是他無力抗爭、姑且如此的想法的流露。下片意境拓寬，指出寄情自然的志向，這也是無可奈何的選擇，因而末兩句看似放達，實則辛酸，滿含一腔孤憤。詞人表現(xiàn)出一副麻木不仁、超然世外的模樣，對世事根本不理不睬，無知無覺，其實是理想破滅后，對現(xiàn)實徹底絕望后的心志灰冷。這種情感在詞中表達得深沉蘊藉。
這首詞構思荒誕，但其中藏有天真的生活趣味和深刻的人生體驗。在結構上，以人勸鳥構筑全篇的基本骨架，形式上雖打破了詞上下片分段的常態(tài)結構，但上下片在意思上實有所轉折。全詞語言通俗，口語化，毫不雕飾，一改辛詞中大量用典之風。通篇運用擬人手法，讀來大有深意。
簡要分析
①本詞語言多用口語，風格親切自然，清新明快，句式整散結合，和諧統(tǒng)一。
②將鷺鷥作為題贈對象，以第二人稱“汝”“君”稱之，以“來”字呼之，詞人好似撫摸著白鷺說著悄悄話，營造出輕松親切的氛圍，顯得自然而親切。
③使用擬人、對比的修辭手法。“蝦跳鰍舞”，寫出了遠渚的蝦鰍舞動的生機，與“溪里魚兒堪數(shù)”形成對比。詞人將筆下的山水湖泊、魚蟲蝦草、青天白鷺、人鳥私語融合，展現(xiàn)出一幅人與自然和諧共生的畫面。
寫作背景
宋孝宗淳熙八年（1181）和宋光宗紹熙五年（1194）辛棄疾兩次遭貶，閑居家鄉(xiāng)江西上饒帶湖和鉛山瓢泉前后共達二十年。在此期間，辛棄疾寫下了許多沉郁悲涼、滿含孤憤的詞篇，看這首《鵲橋仙·贈鷺鷥》的格調與所流露出的情緒，當屬隱居時所作。
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