題弟侄書堂翻譯及賞析

時間：2024-07-31 08:55:28 古籍我要投稿

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題弟侄書堂翻譯及賞析

題弟侄書堂翻譯及賞析1

　　題弟侄書堂

　　[唐]

　　何事居窮道不窮，亂時還與靜時同。

　　家山雖在干戈地，弟侄常修禮樂風。

　　窗竹影搖書案上，野泉聲入硯池中。

　　少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功。

　　【注釋】杜荀鶴(846~904)，字彥之，自號九華山人，池州石棣(今安徽石臺)人。杜少年時，因家境貧寒輟學，投奔九華山秀林峰，寄宿僧舍，苦讀于，自詡是“江湖苦吟士，天下最窮人”。

　　1.從體裁上看，這是一首七言。本詩中與“莫等閑，白了少年頭，空悲切”有異曲同工之妙的詩句是。

　　2.“窗竹影搖書案上，野泉聲入硯池中”是整首詩歌中唯一的句子，請對它進行賞析。

　　參考答案：

　　1、(2分)律詩“少年辛苦終事成，莫向光明惰寸功。”

　　2、(4分)聯想、想象。窗外翠竹的影子投射于書案。暗暗竹影在書案上搖來搖去，很像是在運筆書寫，似乎在和詩人比試書法。淙淙泉聲和霍霍的磨墨聲和諧共鳴。硯池中像是翻動著野泉的聲浪，令墨香雅趣更濃。眼前搖竹影，耳畔響泉聲，如此場景，透露出詩人讀書時的樂趣。

　　(手法，1分。分析，2分;思想情感，1分。)

　　參考譯文

　　雖然住的屋子簡陋但知識卻沒有變少，我還是與往常一樣，盡管外面已經戰亂紛紛。

　　故鄉雖然在打仗，可是弟侄還在接受儒家思想的教化。

　　窗外竹子的'影子還在書桌上搖擺，硯臺中的墨汁好像發出了野外泉水的叮咚聲。

　　年輕時候的努力是有益終身的大事，對著匆匆逝去的光陰，不要絲毫放松自己的努力。

　　題弟侄書堂賞析

　　《題弟侄書堂》是晚人杜荀鶴的一首七言律詩。這首題壁詩，是杜荀鶴詠其侄子讀書之處而作。縱觀全詩，親切自然，質樸無華。

　　詩句是對后人的勸勉，情味懇直，旨意深切。前句諄諄教誨，年輕時不要怕經歷辛苦磨難，只有這樣才能為終身事業打下基礎。后句是危言警示，不要在怠惰中浪費光陰。“寸功”極小，“終身事”極大，然而極大卻正是極小日積月累的結果。說明了一個量變到質變的辯證道理。

　　首聯先敘侄子雖未入仕卻能于世道紛亂之時謹守禮道，勤奮修業。詩人以此來刻書堂主人獨特的精神風貌，贊美之情溢于言表。他信守儒家尊奉的道德規范，重視修身立德，“家山雖在干戈地”，仍要“常修禮樂風”。對比之中既明弟侄的勤勉好學,更顯其卓然的高潔品格。頸聯則由人寫到書堂之景：窗外綠竹搖曳，影入書案，遠處泉水潺潺，流入硯池。視覺與聽覺相結合，我們可以想見其弟侄伏案苦讀、硯池墨耕的情形。尾聯是對侄子的勸勉之辭，勸弟侄莫荒廢時光、學業。

　　這首詩語言上通俗淺近，平易自然，通讀全詩，沒有一難解字句，質樸之至，仿佛從詩人心中自然流出，毫無半點雕琢痕跡，令你不能不佩服詩人的藝術之高超。這是就全篇來說的，若就其佳句來說，真如行山陰道上，令人應接不暇。“窗竹影搖書案上，野泉聲人硯池中”，寫景詩句詩情畫意，情景交融，卻又自然曉暢。同時，這首詩的現實主義的創作方法體現的是杜荀鶴的一個顯著藝術特征。杜荀鶴是唐末時一位著名的現實主義詩人，他詩學、，以揭露弊政，反映民生疾苦為宗旨，注重弘揚現實主義的優良傳統。

題弟侄書堂翻譯及賞析2

　　題弟侄書堂翻譯及賞析

　　《題弟侄書堂》作者為唐朝文學家杜荀鶴。其古詩詞全文如下：

　　何事居窮道不窮，亂時還與靜時同。

　　家山雖在干戈地，弟侄常修禮樂風。

　　窗竹影搖書案上，野泉聲入硯池中。

　　少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功。

　　【前言】

　　《題弟侄書堂》是晚唐詩人杜荀鶴的一首七言律詩。詩句是對后人的勸勉，情味懇直，旨意深切。前句諄諄教誨，年輕時不要怕經歷辛苦磨難，只有這樣才能為終身事業打下基礎。后句是危言警示，不要在怠惰中浪費光陰。“寸功”極小，“終身事”極大，然而極大卻正是極小日積月累的結果。說明了一個量變到質變的辯證道理。

　　【注釋】

　　①何事：為什么。

　　②居窮道不窮：處于窮困之境仍要注重修養。

　　③亂時：戰亂時期。靜時：和平時期。

　　④家山：家鄉的山，這里代指故鄉。

　　⑤干戈：干和戈本是古代打仗時常用的兩種武器，這里代指戰爭。

　　⑥禮樂：這里指儒家思想。禮，泛指奴隸社會或封建社會貴族等級制的社會規范和道德體系。樂，音樂。儒家很重視音樂的教化作用。

　　⑦案：幾案。

　　⑧惰：懈怠。

　　【翻譯】

　　處境窮困但知識沒變，戰亂時與往常一樣努力學習。故鄉雖戰火紛飛，弟侄還在學習知識。窗外的.竹影在書本上搖擺，野外泉水聲進入硯池中。年少的辛苦是有益終身事，不要對光陰放松努力。

　　【鑒賞】

　　窗外翠竹的影子投射于書案。暗暗竹影在書案上搖來搖去，很像是在運筆書寫，似乎在和書堂主人比試書法，使書堂主人臨案揮毫更富情趣。淙淙泉聲和霍霍的磨墨聲和諧共鳴。硯池中像是翻動著野泉的聲浪，令墨香雅趣更濃。竹影搖曳，暗寫好風細細；泉聲可聞，知書堂臨泉而筑。眼前搖竹影，耳畔響泉聲，書堂何等幽雅，主人又是何等高雅。

題弟侄書堂翻譯及賞析3

　　原文

　　何事居窮道不窮，亂時還與靜時同。

　　家山雖在干戈地，弟侄常修禮樂風。

　　窗竹影搖書案上，野泉聲入硯池中。

　　少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功。

　　翻譯

　　雖然住的屋子簡陋但知識卻沒有變少，

　　我還是與往常一樣，盡管外面已經戰亂紛紛。

　　故鄉雖然在打仗，

　　可是弟侄還在接受儒家思想的教化。

　　窗外竹子的影子還在書桌上搖擺，

　　硯臺中的墨汁好像發出了野外泉水的叮咚聲。

　　年輕時候的努力是有益終身的`大事，

　　對著匆匆逝去的光陰，不要絲毫放松自己的努力。

　　賞析

　　這首詩是告誡弟侄——少年時期辛苦學習，將為一生的事業扎下根基，切莫有絲毫懶惰，不要浪費了大好光陰。詩句是對后人的勸勉，情味懇直，旨意深切。前句是諄諄教誨，年輕時不要怕經歷辛苦磨難，只有這樣才能為終身事業打下基礎。否則，少壯不努力，老大徒傷悲，悔之已晚。后句是危言警示，有的年輕人認為光陰無限，可以不斷索取，寸寸浪擲。因之大喝一聲：不要在怠惰中浪費光陰。寸功在怠惰中失去，終身事業也就寸寸喪失。“寸功”極小，“終身事”極大，然而極大卻正是極小日積月累的結果。說明了一個量變到質變的辯證道理。

題弟侄書堂翻譯及賞析4

　　“窗竹影搖書案上，野泉聲入硯池中。”這兩句是說，書堂窗外有茂密的翠竹，風動竹搖，影落書案之上；室外山泉潺潺，流入洗硯池中。環境幽美清靜，正是讀書的好地方。

　　出自杜荀鶴《題弟侄書堂》

　　何事居窮道不窮，亂時還與靜時同。

　　家山雖在干戈地，弟侄常修禮樂風。

　　窗竹影搖書案上，野泉聲入硯池中。

　　少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功。

　　注

　　硯池：此指洗硯的水池。

　　案：幾案。

　　何事：為什么。

　　居窮道不窮：處于窮困之境仍要注重修養。

　　亂時：戰亂時期。靜時：和平時期。

　　家山：家鄉的山，這里代指故鄉。參考譯文

　　雖然住的屋子簡陋但知識卻沒有變少，

　　我還是與往常一樣，盡管外面已經戰亂紛紛。

　　故鄉雖然在打仗，

　　可是弟侄還在接受儒家思想的教化。

　　窗外竹子的影子還在書桌上搖擺，

　　硯臺中的墨汁好像發出了野外泉水的叮咚聲。

　　年輕時候的努力是有益終身的'大事，

　　對著匆匆逝去的光陰，不要絲毫放松自己的努力。

　　賞析

　　首聯先敘侄子雖未入仕卻能于世道紛亂之時謹守禮道，勤奮修業。詩人以此來刻畫書堂主人獨特的精神風貌，贊美之情溢于言表。他信守儒家尊奉的道德規范，重視修身立德，“家山雖在干戈地”，仍要“常修禮樂風”。對比之中既明弟侄的勤勉好學,更顯其卓然的高潔品格。頸聯則由人寫到書堂之景：窗外綠竹搖曳，影入書案，遠處泉水潺潺，流入硯池。視覺與聽覺相結合，我們可以想見其弟侄伏案苦讀、硯池墨耕的情形。尾聯是對侄子的勸勉之辭，勸弟侄莫荒廢時光、學業。

題弟侄書堂翻譯及賞析5

　　原文：

　　題弟侄書堂

　　唐代：杜荀鶴

　　何事居窮道不窮，亂時還與靜時同。

　　家山雖在干戈地，弟侄常修禮樂風。

　　窗竹影搖書案上，野泉聲入硯池中。

　　少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功。

　　譯文：

　　何事居窮道不窮，亂時還與靜時同。

　　為什么處于窮困之境仍要注重修養，我還是與往常一樣，盡管外面已經戰亂紛紛。

　　家山雖在干戈地，弟侄常修禮樂風。

　　故鄉雖然飽受戰亂之苦，可是弟侄仍然在接受儒家思想的教化。

　　窗竹影搖書案上，野泉聲入硯池中。

　　窗外竹子的影子還在書桌上搖擺，遠處泉水潺潺，流入硯池。

　　少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功。

　　年輕時候的努力是有益終身的大事，對著匆匆逝去的光陰，不要絲毫放松自己的努力。

　　注釋：

　　何事居窮道不窮，亂時還與靜時同。

　　何事：為什么。居窮道不窮：處于窮困之境仍要注重修養。亂時：戰亂時期。靜時：和平時期。

　　家山雖在干戈(gē)地，弟侄常修禮樂(yuè)風。

　　家山：家鄉的山，這里代指故鄉。干戈：干和戈本是古代打仗時常用的兩種武器，這里代指戰爭。禮樂：這里指儒家思想。禮，泛指奴隸社會或封建社會貴族等級制的社會規范和道德體系。樂，音樂。儒家很重視音樂的教化作用。

　　窗竹影搖書案上，野泉聲入硯(yàn)池中。

　　案：幾案。

　　少年辛苦終身事，莫向光陰惰(duò)寸功。

　　惰：懈怠。

　　賞析：

　　全詩前句諄諄教誨，年輕時不要怕經歷辛苦磨難，只有這樣才能為終身事業打下基礎；后句是危言警示，不要在怠惰中浪費光陰，說明了一個量變到質變的辯證道理。這首詩語言上通俗淺近，平易自然，通讀全詩，沒有一難解字句，質樸之至，仿佛從詩人心中自然流出，毫無半點雕琢痕跡。

　　首聯先敘侄子雖未入仕卻能于世道紛亂之時謹守禮道，勤奮修業。詩人以此來刻畫書堂主人獨特的精神風貌，贊美之情溢于言表。他信守儒家尊奉的道德規范，重視修身立德，“家山雖在干戈地”，仍要“常修禮樂風”。對比之中既明弟侄的`勤勉好學,更顯其卓然的高潔品格。

　　頸聯則由人寫到書堂之景：窗外綠竹搖曳，影入書案，遠處泉水潺潺，流入硯池。視覺與聽覺相結合，我們可以想見其弟侄伏案苦讀、硯池墨耕的情形。

　　尾聯是對侄子的勸勉之辭，勸弟侄莫荒廢時光、學業。

　　這首詩語言上通俗淺近，平易自然，通讀全詩，沒有一難解字句，質樸之至，仿佛從詩人心中自然流出，毫無半點雕琢痕跡，令你不能不佩服詩人的藝術之高超。這是就全篇來說的，若就其佳句來說，真如行山陰道上，令人應接不暇。“窗竹影搖書案上，野泉聲人硯池中”，寫景詩句詩情畫意，情景交融，卻又自然曉暢。同時，這首詩的現實主義的創作方法體現的是杜荀鶴的一個顯著藝術特征。杜荀鶴是唐末時一位著名的現實主義詩人，他詩學杜甫、白居易，以揭露弊政，反映民生疾苦為宗旨，注重弘揚現實主義的優良傳統。

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