氓原文及賞析

時(shí)間：2023-03-01 14:23:33 古籍我要投稿

氓原文及賞析

　　原文

　　氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無(wú)良媒。將子無(wú)怒，秋以為期。

　　乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無(wú)咎言。以爾車(chē)來(lái)，以我賄遷。

　　桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮！無(wú)食桑葚。于嗟女兮！無(wú)與士耽。士之耽兮，猶可說(shuō)也。女之耽兮，不可說(shuō)也。

　　桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車(chē)帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。

　　三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。

　　及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮。總角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！

　　翻譯

　　譯文

　　那個(gè)人老實(shí)忠厚，拿布來(lái)?yè)Q絲。并不是真的來(lái)?yè)Q絲，到我這來(lái)是商量婚事的。送你渡過(guò)淇水，直送到頓丘。不是我故意拖延時(shí)間，而是你沒(méi)有好媒人啊。請(qǐng)你不要生氣，把秋天訂為婚期吧。

　　登上那倒塌的墻，遙望那來(lái)的人。沒(méi)看見(jiàn)那來(lái)的人，眼淚簌簌地掉下來(lái)。終于看到了你，就又說(shuō)又笑。你用龜板、蓍草占卦，沒(méi)有不吉利的預(yù)兆。你用車(chē)來(lái)接我，我?guī)霞迠y嫁給你。

　　桑樹(shù)還沒(méi)落葉的時(shí)候，它的葉子新鮮潤(rùn)澤。唉，斑鳩啊，不要貪吃桑葚！唉，姑娘呀，不要沉溺于男子的愛(ài)情中。男子沉溺在愛(ài)情里，還可以脫身。姑娘沉溺在愛(ài)情里，就無(wú)法擺脫了。

　　桑樹(shù)落葉的時(shí)候，它的葉子枯黃，紛紛掉落了。自從我嫁到你家，多年來(lái)忍受貧苦的生活。淇水波濤滾滾，水花打濕了車(chē)上的布幔。女子沒(méi)有什么差錯(cuò)，男子行為卻前后不一致了。男人的愛(ài)情沒(méi)有定準(zhǔn)，他的感情一變?cè)僮儭?/p>

　　多年來(lái)做你的妻子，家里的勞苦活兒沒(méi)有不干的，每天早起晚睡，沒(méi)有一天不是這樣。你的心愿滿足后，就兇惡起來(lái)。兄弟不了解我的處境，都譏笑我啊。靜下來(lái)想想，只能自己傷心。

　　原想同你白頭到老，但（現(xiàn)在）白頭到老的心愿讓我怨恨。淇水再寬總有個(gè)岸，低濕的洼地再大也有個(gè)邊（意思是什么事物都有一定的限制，反襯男子的變化無(wú)常）。少年時(shí)一起愉快地玩耍，盡情地說(shuō)笑。誓言是真摯誠(chéng)懇的，沒(méi)想到你會(huì)變心。你違背誓言，不念舊情，那就算了吧！

　　注釋

　　（1）衛(wèi)國(guó)大致在今河南安陽(yáng)、鶴壁、濮陽(yáng)一帶，由封康叔建國(guó)定都于朝歌（今河南淇縣）。氓（méng）：《說(shuō)文》“氓，民也。”本義為外來(lái)的百姓，這里指自彼來(lái)此之民，男子之代稱。蚩（chī）蚩：憨厚、老實(shí)的樣子。一說(shuō)無(wú)知貌,一說(shuō)戲笑貌。

　　（2）貿(mào)：交易。抱布貿(mào)絲是以物易物。即：就。謀：古音咪（mī）。匪：讀為“非”。謀：商量。“匪來(lái)”二句是說(shuō)那人并非真來(lái)買(mǎi)絲，是找我商量事情來(lái)了。所商量的事情就是結(jié)婚。

　　（3）淇：水名。（今河南淇河）頓丘：地名。（今河南清豐）丘：古讀如“欺”。

　　（4）愆（qiān）：過(guò)，誤。這句是說(shuō)并非我要拖延約定的婚期而不肯嫁，是因?yàn)槟銢](méi)有找好媒人。

　　（5）將（qiāng）：愿，請(qǐng)。

　　（6）垝（guǐ）：倒塌；倒塌的。垣（yuán）：墻。復(fù)：返。關(guān)：在往來(lái)要道所設(shè)的關(guān)卡。女望男到期來(lái)會(huì)。他來(lái)時(shí)一定要經(jīng)過(guò)關(guān)門(mén)。一說(shuō)“復(fù)”是關(guān)名。復(fù)關(guān)：衛(wèi)國(guó)的一個(gè)地方。

　　（7）涕：淚；漣漣：涕淚下流貌。她初時(shí)不見(jiàn)彼氓回到關(guān)門(mén)來(lái)，以為他負(fù)約不來(lái)了，因而傷心淚下。

　　（8）載：語(yǔ)氣助詞。載笑載言：（因?yàn)楦吲d而）又說(shuō)又笑。

　　（9）卜筮（shì）：燒灼龜甲的裂紋以判吉兇，叫做“卜”。用蓍（shī）草占卦叫做“筮”。體：指龜兆和卦兆，即卜筮的結(jié)果。無(wú)咎言：就是無(wú)兇卦。

　　（10）賄：財(cái)物，指妝奩（lián）。以上四句是說(shuō)你從卜筮看一看吉兇吧，只要卜筮的結(jié)果好，你就打發(fā)車(chē)子來(lái)迎娶，并將嫁妝搬去。

　　（11）沃若：猶“沃然”，像水浸潤(rùn)過(guò)一樣有光澤。以上二句以桑的茂盛時(shí)期比自己戀愛(ài)滿足，生活美好的時(shí)期。

　　（12）于嗟鳩兮：于通吁（xū）本義為表示驚怪、不然、感慨等，此處與嗟皆表感慨。于，通“吁”；鳩：斑鳩。傳說(shuō)斑鳩吃桑葚過(guò)多會(huì)醉。

　　（13）耽（dān）：沉溺，貪樂(lè)太甚。

　　（14）說(shuō)：通“脫”，解脫。

　　（15）隕（yǔn）：隕落。黃：變黃。其黃而隕：猶《裳裳者華》篇的“蕓其黃矣”，蕓也是黃色。

　　（16）徂（cú）：往；徂爾：嫁給你。徂，往。食貧：過(guò)貧窮的生活。

　　（17）湯湯：水勢(shì)浩大的樣子。漸：浸濕。帷裳：車(chē)旁的布幔。以上兩句是說(shuō)被棄逐后渡淇水而歸。

　　（18）爽：差錯(cuò)。貳：“貣（tè）”的誤字。“貣”就是“忒（tè）”，和“爽”同義。以上兩句是說(shuō)女方?jīng)]有過(guò)失而男方行為不對(duì)。

　　（19）罔：無(wú)；極：標(biāo)準(zhǔn)；二三其德：言行為前后不一致。

　　（20）室勞：家務(wù)勞動(dòng)。靡：無(wú)。靡室勞矣：言所有的家庭勞作一身?yè)?dān)負(fù)無(wú)余。

　　（21）夙：早。興：起。這句連下句就是說(shuō)起早睡遲，朝朝如此，不能計(jì)算了。

　　（22）“言”字無(wú)義。既遂：就是《谷風(fēng)》篇“既生既育”的意思，言生活既已過(guò)得順心。

　　（23）咥（xì）：笑貌。以上兩句是說(shuō)兄弟還不曉得我的遭遇，見(jiàn)面時(shí)都譏笑我啊。

　　（24）靜言思之：好好地想一想；躬自悼矣：真為自己感到悲傷。

　　（25）及爾偕老，老使我怨：當(dāng)初曾相約和你一同過(guò)到老，現(xiàn)在偕老之說(shuō)徒然使我怨恨罷了。

　　（26）隰（xí）：低濕的地方；當(dāng)作“濕”，水名，就是漯河，黃河的支流，流經(jīng)衛(wèi)國(guó)境內(nèi)。泮（pàn）：通“畔”水邊，邊岸。以上二句承上文，以水流必有畔岸喻凡事都有邊際。言外之意，如果和這樣的男人偕老，那就苦海無(wú)邊了。

　　（27）總角：男女未成年時(shí)結(jié)發(fā)成兩角，稱總角。宴：快樂(lè)。晏晏（yàn）：和悅貌。

　　（28）旦旦：誠(chéng)懇的樣子。反：即“返”字。不思其反：言不想那樣的生活再回來(lái)。

　　（29）反是不思：是重復(fù)上句的意思，變換句法為的是和下句葉韻。哉（古讀如茲zī）：語(yǔ)氣詞；末句等于說(shuō)撇開(kāi)算了罷！

　　（30）咎（jiù):災(zāi)禍

　　（31漸（jiān）：濺濕，浸濕。

　　（32）帷（wéi）裳（cháng）：車(chē)兩旁的布幔

　　賞析

　　《衛(wèi)風(fēng)·氓》是一首距今2700余年的民間歌謠，以一個(gè)女子之口，率真地述說(shuō)了其情變經(jīng)歷和深切體驗(yàn)，是一幀情愛(ài)畫(huà)卷的鮮活寫(xiě)照，也為后人留下了當(dāng)時(shí)風(fēng)俗民情的寶貴資料。觀照當(dāng)今，仍有啟迪。

　　這里先忽略詩(shī)中述說(shuō)方式，只是品味詩(shī)中所述，將詩(shī)有“不及”的地方，略增描述，來(lái)粗線條地再現(xiàn)這位女子和“氓”的情愛(ài)經(jīng)歷。

　　我和他從小在一起嬉戲玩耍，留下多少愉悅美好的回憶。后來(lái)，他們家搬到了很遠(yuǎn)的復(fù)關(guān)，就再也沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)他。

　　一天，他突然拿著布到我們家來(lái)?yè)Q蠶絲。看到他憨笑的樣子，我知道他是以換絲為由頭來(lái)見(jiàn)我的。果然，他說(shuō)這么些年來(lái)一直抹不去我的身影，希望我能嫁給他。我家種桑養(yǎng)蠶，他家繅絲織布，都是勤勞人家，他從小忠厚善良，正是我的意中人啊。可是，女孩子的羞澀，讓我不能直白地答應(yīng)他。我說(shuō)：“還早呢，過(guò)些時(shí)候再說(shuō)吧。”

　　送他回家，一程又一程。見(jiàn)他悶悶不樂(lè)的樣子，真讓人心疼。我也顧不得矜持了，就告訴他：“不是我故意拖延時(shí)日，你要找個(gè)好的媒人來(lái)跟我家里說(shuō)呀。”看到他還是為難，就干脆說(shuō)：“看把你著急得！你容我做些婚嫁準(zhǔn)備，到秋涼了來(lái)迎娶我吧。”

　　他這一來(lái)，喚起了我的情思。他走后，沒(méi)有一時(shí)不想念他。多少次，我登到高處眺望，期待他的到來(lái)，卻總是一次次地失望，一次次地落淚。

　　那天，他終于來(lái)了。我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跑過(guò)去接到他，說(shuō)笑著一起回家。他又是龜板又是蓍草地占卦卜算，大吉大利，一切如愿。還等什么呢？我讓他趕快駕車(chē)來(lái)帶上我的嫁妝舉辦婚事。

　　婚后幾年，我沒(méi)有哪天不是早起晚睡，辛勤操勞家務(wù)，就是再苦也沒(méi)有怨言。我不知道我有什么過(guò)錯(cuò)，但他待我遠(yuǎn)沒(méi)有從前那么好了。未嫁時(shí)信誓旦旦說(shuō)要愛(ài)我一輩子，嫁過(guò)來(lái)才幾年就經(jīng)常對(duì)我發(fā)脾氣。原想和他白頭到老啊，可這個(gè)樣子白頭到老又有什么意思呢？

　　這種處境，我跟誰(shuí)說(shuō)啊。娘家兄弟不了解緣由，也只是譏笑我。靜下心來(lái)想想，只能暗自神傷。

　　既然他違背誓言不念舊情，這樣的婚姻就讓它終結(jié)吧！

　　這樣一首短短的夾雜抒情的敘事詩(shī)，將一個(gè)情愛(ài)故事表現(xiàn)得真切自然。詩(shī)中女子情深意篤，愛(ài)得坦蕩，愛(ài)得熱烈。即便婚后之怨，也是用心專深的折射。真真好一個(gè)善解人意、勤勞聰慧、果敢率真、通情明義的鮮明形象。在婚前，她懷著對(duì)氓熾熱的深情，勇敢地沖破了禮法的束縛，毅然和氓同居，這在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)，是一件難能可貴的事。按理說(shuō)，婚后的生活應(yīng)該是和睦美好的。但事與愿違，她卻被氓當(dāng)牛馬般使用，甚至被打被棄。原因就是當(dāng)時(shí)婦女在社會(huì)上和家庭中都沒(méi)有地位，而只是的丈夫的附庸。這種政治、經(jīng)濟(jì)的不平等決定了男女在婚姻關(guān)系上的不平等，使氓得以隨心所欲地玩弄、虐待婦女而不受制裁，有拋棄妻子解除婚約的權(quán)利。“始亂終棄”四字，正可概括氓對(duì)女子的罪惡行為。因此她雖曾勇敢地沖破過(guò)封建的桎梏，但她的命運(yùn)，終于同那些在父母之命、媒妁之言壓束下逆來(lái)順受的婦女命運(yùn)，很不幸地異途同歸了。“士之耽兮，猶可說(shuō)也；女之耽也，不可說(shuō)也！”詩(shī)人滿腔憤懣地控訴了這社會(huì)的不平，使這詩(shī)的思想意義更加深化。詩(shī)中女主人公的慘痛經(jīng)歷，可說(shuō)是階級(jí)社會(huì)中千千萬(wàn)萬(wàn)受壓迫受損害的婦女命運(yùn)的縮影，故能博得后世讀者的共鳴。

　　《氓》詩(shī)的結(jié)構(gòu)，是和它的故事情節(jié)與作者敘述時(shí)激昂波動(dòng)的情緒相適應(yīng)的。全詩(shī)共六章，每章十句。但它并不像《詩(shī)經(jīng)》其他各篇采用復(fù)沓的形式，而是依照人物命運(yùn)發(fā)展的順序，自然地加以抒寫(xiě)。它以賦為主，兼用比興。賦以敘事，興以抒情，比在于加強(qiáng)敘事和抒情的色彩。一、二兩章是追敘，第一章，敘述自己由初戀而定的。第二章，敘述自己陷入情網(wǎng)，沖破了媒妁之言的桎梏而與氓結(jié)婚。詩(shī)人敘述到這里，情緒極度激昂，悲憤與悔恨交并，使敘述中斷。第三章，她對(duì)一群年青貌美的天真少女，現(xiàn)身說(shuō)法地規(guī)勸她們不要沉醉于愛(ài)情，并指出男女不平等的現(xiàn)象。第四章，對(duì)氓的負(fù)心表示怨恨，她指出，這不是女人的差錯(cuò)，而是氓的反復(fù)無(wú)常。第五章，接著追敘，敘述她婚后的操勞、被虐和兄弟的譏笑而自傷不幸。第六章，敘述幼年彼此的友愛(ài)和今日的乖離，斥責(zé)氓的虛偽和欺騙，堅(jiān)決表示和氓在感情上一刀兩斷。這些，都是作者的經(jīng)歷、內(nèi)心活動(dòng)、感情變化的再現(xiàn)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，形成一首千古動(dòng)人的詩(shī)篇。

　　這首詩(shī)具有很高的藝術(shù)價(jià)值，它最大的藝術(shù)成就在于塑造了兩個(gè)性格鮮明的人物。首先是棄婦的形象，她本是一個(gè)純潔、善良的美貌少女，詩(shī)中用“桑之未落，其葉沃若”形象地寫(xiě)出了這位青春少女的形象。她愛(ài)過(guò)“氓”，并且對(duì)他一往情深，”不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣，既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言。”嫁給“氓”后，她幻想著”及爾偕老”，過(guò)上好日子，因而一心持家，承擔(dān)著繁重的家務(wù)勞動(dòng)，直到“桑之落矣，其黃而隕”，失去了青春美貌，而此時(shí)，“氓”已變心，對(duì)她虐待“至于暴矣”!她孤苦無(wú)助卻被兄弟譏笑，心中的悲苦無(wú)人可以訴說(shuō)。但不幸的遭遇鍛煉了她堅(jiān)強(qiáng)的性格，悔恨之余，她采取了與“氓”決絕的態(tài)度，表現(xiàn)了她的反抗精神。這是一個(gè)既令人同情又令人佩服的棄婦形象。而與之形成鮮明對(duì)照的是“氓”的形象。他本是一個(gè)抱布換絲的小商販，憑著花言巧語(yǔ)博得少女對(duì)他的愛(ài)，而當(dāng)他們結(jié)婚后，他去口把大量的勞動(dòng)壓在妻子肩上，等到妻子失去了青春美貌，他又狠心地拋棄了她。“氓”的虛偽、薄情與棄婦的善良、癡情形成鮮明對(duì)比，具有很好的藝術(shù)效果。

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