《賀新郎·陪履齋先生滄浪看梅》吳文英宋詞注釋翻譯賞析
作品簡介
《賀新郎·陪履齋先生滄浪看梅》是宋代詞人吳文英的作品。此詞為借古抒情之作，寫作者陪吳潛滄浪亭觀梅，抒發(fā)了詞人緬懷英雄、感時憂國的情懷。上闋寫滄浪亭憑吊韓世忠，借此抒發(fā)憂國之情；下闋由看梅引發(fā)今不如昔的感慨。全詞充滿詞人的亡國之恨，通篇結(jié)構(gòu)嚴密，格調(diào)清新，用典獨到，充分顯示了詞人的功力。
作品原文
賀新郎·陪履齋先生滄浪看梅
喬木生云氣。訪中興英雄陳跡，暗追前事。戰(zhàn)艦東風(fēng)慳借便，夢斷神州故里。旋小筑、吳宮閑地。華表月明歸夜鶴，嘆當(dāng)時花竹今如此！枝上露，濺清淚。
遨頭小簇行春隊，步蒼苔尋幽別墅，問梅開未？重唱梅邊新度曲，催發(fā)寒梢凍蕊。此心與、東君同意。后不如今今非昔，兩無言、相對滄浪水。懷此恨，寄殘醉。
作品注釋
⑴賀新郎：詞牌名。始見蘇軾詞，原名“賀新涼”，因詞中有“乳燕飛華屋，悄無人，桐陰轉(zhuǎn)午，晚涼新浴”句，故名。后來將“涼”字誤作“郎”字。《詞譜》以葉夢得詞作譜。一百一十六字。上片五十七字，下片五十九字，各十句六仄韻。此調(diào)聲情沉郁蒼涼，宜抒發(fā)激越情感，歷來為詞家所習(xí)用。后人又改名“乳燕飛”“金縷曲”“貂裘換酒”“金縷衣”“金縷詞”“金縷歌”“風(fēng)敲竹”“雪月江山夜”等。
⑵履齋先生：吳潛，字毅夫，號履齋，淳中，觀文殿大學(xué)士，封慶國公。滄浪：滄浪亭，在蘇州府學(xué)東，初為吳越錢元池館，后廢為寺，寺后又廢。
⑶喬木：指梅樹。
⑷中興英雄：指韓世忠。
⑸“戰(zhàn)艦東風(fēng)”句：指韓世忠黃天蕩之捷，兀術(shù)掘新河逃走。慳（qiān）：吝惜的意思。
⑹神州故里：指北宋淪陷領(lǐng)土。
⑺旋：返回，歸來。小筑：指規(guī)模小而比較雅致的住宅，多筑于幽靜之處。唐杜甫《畏人》詩：“畏人成小筑，褊性合幽棲。”
⑻吳宮：指春秋吳王的宮殿。南朝梁江淹《別賦》：“乃有劍客慚恩，少年報士，韓國趙廁，吳宮燕市。”
⑼“華表”句：典出《搜神后記》卷一；“丁令威，本（漢）遼東人，學(xué)道于靈虛山，后化鶴歸遼，集城門華表柱。時有少年，舉弓欲射之，鶴乃飛，徘徊空中而言曰：‘有鳥有鳥丁令威，去家千年今始歸。城郭如故人民非，何不學(xué)仙冢壘壘。’”華表：古代設(shè)在橋梁、宮殿、城垣或陵墓等前兼作裝飾用的巨大柱子。
⑽遨頭：俗稱太守為遨頭。
⑾東君：春神為東君，此指履齋。
⑿后不如今今非昔：王羲之《蘭亭集序》“后之視今，亦猶今之視昔。”
作品譯文
高大的樹木上翻滾吞吐著云氣，我們?yōu)榱苏把龃笏沃信d英雄韓世中的業(yè)績，追思前朝的舊事，而共同來到這里。當(dāng)年的東風(fēng)是多么的吝惜，甚至不肯讓將軍的戰(zhàn)艦借一點兒力，給戰(zhàn)船乘風(fēng)破敵的便利。致使抗金，恢復(fù)神州河山大業(yè)功虧一簀，致使將軍收復(fù)中原的大志，如同夢境般虛幻迷離。韓將軍只好含恨返回故里，在吳宮舊址筑起一座休閑的小筑。如果他能化成仙鶴落在這個華表上，一定會深深嘆息從前繁茂的花竹，如今卻如此蕭條冷寂。枝頭花梢上灑落清露點點，仿佛是淌下無數(shù)清冷的淚滴。
吳太守領(lǐng)著游春的隊伍沿著長滿清苔的小徑石梯，去尋找將軍舊日的別墅遺跡，看一看那里的梅花開了沒有？在梅花邊我們重唱新度的詞曲，要用歌聲把沉睡的梅蕊喚直起，再把美麗的春光帶回大地。我此時的心情，與春風(fēng)和使君相同無異。如今的情景不如往昔，以后的歲月恐怕連今天也比不上了。對著滄浪亭下的流水，我們倆默默無語，只能滿懷悲恨和憂悒，把酒杯頻頻舉起。
作品鑒賞
滄浪亭是蘇州名勝，曾為韓世忠的別墅。此篇主題由此而發(fā)，借滄浪亭看梅懷念撫金名將韓世忠并因而感及時事。可見，此詞是以愛國主義為主題的作品之一，而這種作品在夢窗詞中實不多見。
上闋前一半追憶韓世忠大敗金兀術(shù)的英雄壯舉。后一半寫詞人與吳潛來游韓世忠所置的滄浪亭別墅，恍如隔世。“喬木生云氣。訪中興、英雄陳跡，暗追前事。”詞從韓世忠滄浪亭別墅寫起，“喬木生云氣”，不僅寫故家舊宅郁郁蔥蔥的氣象，并暗示南渡的英雄人物離開此地已經(jīng)很久，樹木早已長得云氣蒼然了。“戰(zhàn)艦東風(fēng)慳借便”，是借用周瑜曾乘東風(fēng)之便，大破曹操軍于赤壁的典故。這里作反用，意思是天不助人。這句連同以下“夢斷神州故里。旋小筑，吳宮閑地”兩句，用深沉悲壯的語言，為當(dāng)日黃天蕩一戰(zhàn)未能生擒活捉金兀術(shù)，使得英雄的陜北故鄉(xiāng)仍然淪于敵手而倍感惋惜，特別是為韓世忠后來因避權(quán)奸迫害休官退居而寄慨。“華表月明歸夜鶴”用的是丁令威化鶴重歸遼東的典故。這句連同以下“嘆當(dāng)時花竹今如此！枝上露，濺清淚。”三句從當(dāng)時的韓世忠轉(zhuǎn)入到此時看花游春的吳夢窗，“嘆當(dāng)時花竹今如此”，神韻凄絕，“風(fēng)景不殊，正自有河山之異”，和新亭揮淚含有同樣說不盡的感慨，由人事說到花竹，又由花竹而感染到人事，然后用“枝上露”點明梅花，“濺清淚”雙綰花和人。寫得渾成自然，毫無刻意經(jīng)營造作的'痕跡。
接著下闋，緊接著從滄浪別墅賞梅寫起。“遨頭小簇行春隊。步蒼苔，尋幽別塢，問梅開未？重唱梅邊新度曲，催發(fā)寒梢凍蕊。”宋代知州出游，被稱為“遨頭”，點明此來是陪吳潛尋幽探春。問梅開否，催花唱曲，不僅是點題應(yīng)有之筆，而且這里是用意雙關(guān)，把催花開放，隱喻對當(dāng)政者寄予發(fā)憤圖強的殷切希望。“梅邊新度曲，催發(fā)寒梢凍蕊”寫得情趣與境界活靈活現(xiàn)，為下句“此心與、東君同意”作了鋪墊，突出了詞人梅花一樣高潔的情操。東君是春神，此處借指東道主人吳潛，“此心與東君同意”，表明賓主的思想基本一致。是時邊事日亟，將無韓、岳，國脈微弱，今非昔比。履齋一意主和雖屢上奏疏但不蒙采納，卒致敗亡，這就是所謂的“后不如今今非昔，兩無言相對滄浪水。懷此恨，寄殘醉”。抒發(fā)今不如昔的憤慨，對南宋小朝廷進行婉諷。夢窗寫此詞之時已非南宋前期，因此，詞意雖然表達了作者對國勢的關(guān)切，但后不如今、寄恨殘醉的調(diào)子是低沉的，缺乏鼓舞人心的昂揚斗志，根本不同于辛棄疾詞的大聲鞺鞳。這首詞通篇結(jié)構(gòu)嚴密，全首空氣清新，用典獨到，跟他其它的大部分詞作截然不同，這也充分顯示了詞人的功力。
作者簡介
吳文英（約1200～1260），字君特，號夢窗，晚年又號覺翁，四明（今浙江寧波）人。原出翁姓，后出嗣吳氏。《宋史》無傳。一生未第，游幕終身。于蘇、杭、越三地居留最久。并以蘇州為中心，北上到過淮安、鎮(zhèn)江，蘇杭道中又歷經(jīng)吳江垂虹亭、無錫惠山，及茹霅二溪。游蹤所至，每有題詠。晚年一度客居越州，先后為浙東安撫使吳潛及嗣榮王趙與芮門下客，后“困躓以死”。有《夢窗詞集》一部，存詞三百四十余首，分四卷本與一卷本。其詞作數(shù)量豐沃，風(fēng)格雅致，多酬答、傷時與憶悼之作，號“詞中李商隱”。而后世品評卻甚有爭論。
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