浪淘沙·其一原文及賞析

　　在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都收藏過(guò)自己喜歡的古詩(shī)吧，古詩(shī)有固定的詩(shī)行，也會(huì)有固定的體式。你知道什么樣的古詩(shī)才能算得上是好的古詩(shī)嗎？下面是小編收集整理的浪淘沙·其一原文及賞析，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

　　浪淘沙·其一

　　劉禹錫〔唐代〕

　　原文

　　九曲黃河萬(wàn)里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯。

　　如今直上銀河去，同到牽牛織女家。

　　譯文

　　萬(wàn)里黃河彎彎曲曲挾帶著泥沙，波濤滾滾如巨風(fēng)掀簸來(lái)自天涯。

　　如今好像要直飛上高空的銀河，請(qǐng)你帶上我一起去尋訪牛郎織女的家。

　　注釋

　　浪淘沙：唐教坊曲名。創(chuàng)自劉禹錫、白居易，其形式為七言絕句。后又用為詞牌名。

　　九曲：自古相傳黃河有九道彎。形容彎彎曲曲的地方很多。

　　萬(wàn)里沙：黃河在流經(jīng)各地時(shí)挾帶大量泥沙。

　　浪淘風(fēng)簸：黃河卷著泥沙，風(fēng)浪滾動(dòng)的樣子。

　　浪淘：波浪淘洗。簸：掀翻，上下簸動(dòng)。

　　自天涯：來(lái)自天邊。

　　牽牛織女：銀河系的兩個(gè)星座名。自古相傳，織女為天上仙女，下凡到人間，和牛郎結(jié)為夫婦。后西王母召回織女，牛郎追上天，西王母罰他們隔河相望，只準(zhǔn)每年七月七日的夜晚相會(huì)一次。

　　牽牛：即傳說(shuō)中的牛郎。

　　賞析1

　　這首絕句模仿淘金者的口吻，表明他們對(duì)淘金生涯的厭惡和對(duì)美好生活的向往。同是在河邊生活，牛郎織女生活的天河恬靜而優(yōu)美，黃河邊的淘金者卻整天在風(fēng)浪泥沙中討生活。直上銀河，同訪牛郎織女，寄托了他們心底對(duì)寧?kù)o的田園牧歌生活的憧憬。這種浪漫的理想，以豪邁的口語(yǔ)傾吐出來(lái)，有一種樸素?zé)o華的美。

　　“九曲黃河萬(wàn)里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯”見(jiàn)唐·劉禹錫《浪淘沙》。淘：用水沖洗。簸：搖動(dòng)。自：來(lái)自。這兩句大意是：九曲黃河之中有無(wú)數(shù)的砂礫，它們隨同黃河流經(jīng)萬(wàn)里，經(jīng)受了浪濤的沖洗和狂風(fēng)的簸蕩，從天涯一直來(lái)到這里。詩(shī)人歌詠九曲黃河中的萬(wàn)里黃沙，贊揚(yáng)它們沖風(fēng)破浪，一往無(wú)前的頑強(qiáng)性格。我們引用時(shí)可取其象征意義，歌頌與它們有著共同特點(diǎn)的事物或人們。

　　“如今直上銀河去，同到牽牛織女家。”采用了張騫為武帝尋找河源和牛郎織女相隔銀河的典故，馳騁想象，表示要迎著狂風(fēng)巨浪，頂著萬(wàn)里黃沙，逆流而上，直到牽牛織女家，表現(xiàn)了詩(shī)人的豪邁氣概。

　　這首詩(shī)通俗易懂，常見(jiàn)諸兒童讀物。劉禹錫寫詩(shī)常借物抒情言志，牛郎和織女是天上的星宿名稱，和高高在上、距己遙遠(yuǎn)的朝中之位相似。劉禹錫本在高處任職，由于讒言遭到貶謫下放的不公待遇，但詩(shī)人為蒼生造福的社會(huì)理想永不改變。劉禹錫渴望回到能夠發(fā)揮自己才能的職位，有一番作為，縱然是惡浪頻襲也不改入世的初衷。由此可見(jiàn)，詩(shī)人百折不撓、積極進(jìn)取的精神是多么讓人欣羨！這首詩(shī)用夸張等寫作手法抒發(fā)了詩(shī)人的浪漫主義情懷，氣勢(shì)大起大落，給人一種磅礴壯闊的雄渾之美，一不留神就會(huì)落后于詩(shī)人的思路。

　　賞析2

　　第一句起得很有氣勢(shì)： “九曲黃河萬(wàn)里沙”，一開(kāi)始就給讀者展示了一幅壯闊的黃河萬(wàn)里圖，浪濤挾卷河沙，奔流而下，不可阻擋。據(jù)《河圖》： “黃河出昆侖山，東北流千里，折西而行，至于蒲山。……河水九曲，九九千里，入于渤海。”黃河河道十分曲折，古來(lái)就有黃河九曲的說(shuō)法，這首詩(shī)也使用了這個(gè)典故。第二句緊接首句的“沙”字說(shuō)： “浪淘風(fēng)簸自天涯”，河沙被大浪沖刷著、顛簸著，漂流到很遠(yuǎn)的.天涯。這兩句表面是在寫黃河大浪淘沙，已有磅礴氣勢(shì)，但其實(shí)還有深刻的寓意。作者用“九曲黃河”來(lái)比喻政治 斗爭(zhēng)和人生的曲折、險(xiǎn)惡，把自己比作“九曲黃河”中一粒小小的河沙，由于政治風(fēng)浪的沖卷，自己被貶到極遠(yuǎn)的邊地。這一比喻十分形象、生動(dòng)，當(dāng)時(shí)政治 斗爭(zhēng)的激烈，情況的急轉(zhuǎn)直下，作者個(gè)人的無(wú)能為力，都隱含在字句之中。但是，一個(gè)“自”字，卻又透露出作者對(duì)一切并不以為意的態(tài)度，任你黃河萬(wàn)里，任你驚濤駭浪，我在“天涯”卻也自得其所。這表現(xiàn)出作者在遭受打擊和挫折中，仍然保持著昂揚(yáng)的精神和樂(lè)觀的態(tài)度。

　　正是因?yàn)橛羞@種樂(lè)觀精神，作者進(jìn)一步把詩(shī)情引向了美妙的境界： “如今直上銀河去，同到牽牛織女家。”詩(shī)人在遙遠(yuǎn)的“天涯”，忽然想到了乘槎泛銀河、訪問(wèn)牛郎織女的故事。據(jù)晉張華《博物志》卷十： “舊說(shuō)云天河與海通。近世有人居海渚者，年年八月有浮槎去來(lái)，不失期，人有奇志，立飛閣于查上，多賚糧，乘槎而去。十余日中猶觀星月日辰，自后茫茫忽忽亦不覺(jué)晝夜。去十余日，奄至一處，有城郭狀，屋舍甚嚴(yán)。遙望宮中多織婦，見(jiàn)一丈夫牽牛渚次飲之。牽牛人乃驚問(wèn)曰： ‘何由至此?’此人具說(shuō)來(lái)意，并問(wèn)此是何處，答曰： ‘君還至蜀郡訪嚴(yán)君平則知之。’竟不上岸，因還如期。后至蜀，問(wèn)君平，曰： ‘某年月日有客星犯牛宿。’計(jì)年月，正是此人到天河時(shí)也。”這個(gè)故事已經(jīng)夠神奇的了，但作者對(duì)這個(gè)故事顯然又進(jìn)行了改造、加工。詩(shī)人從銀河到了天上，不是只“遙望宮中多織婦”、“見(jiàn)一丈夫牽牛渚次飲之”，“竟不上岸”，而是直接到了牽牛、織女家，當(dāng)然受到了熱情的款待。并且，世代被迫分居的牛郎、織女竟然不受天河的阻隔，而有了美滿的“家”，其和樂(lè)、幸福之情完全可以想見(jiàn)。這是多么富于民間意味的美妙的想象!從這個(gè)充滿浪漫情趣的故事中，詩(shī)人的樂(lè)觀情緒得到了進(jìn)一步的表現(xiàn)，它是“自天涯”的引伸和升華，詩(shī)人馳騁想象，使此詩(shī)在扎實(shí)的現(xiàn)實(shí)主義的根基上，開(kāi)出了浪漫主義的絢麗花朵。

　　這首詩(shī)以積極向上的情緒，表現(xiàn)樂(lè)觀的精神，給人以激勵(lì)和鼓舞。全詩(shī)自然流暢，風(fēng)調(diào)直接取法民歌。周嘯天先生說(shuō)： “劉禹錫絕句的境界大都給人清新優(yōu)美的感受。他善于從人民生活中發(fā)現(xiàn)新鮮美好的素材，并賦予理想的色彩，從而創(chuàng)造出極富美感的詩(shī)歌意象。”(《唐絕句史》)此詩(shī)從黃河到銀河，再到牛郎、織女家作客，想象新奇，是極富于人民性的幻想，把神話和現(xiàn)實(shí)緊密、自然地聯(lián)系起來(lái)，讀來(lái)極有情韻，意味深長(zhǎng)。

　　賞析3

　　“九曲黃河萬(wàn)里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯”

　　黃河滾滾而來(lái)，我們看到的黃河都只是黃河的一個(gè)片段，大海總有邊界和海岸，那么河水有盡頭嗎？河水從哪里來(lái)呢？這是一個(gè)從零到一的故事，黃河最初的源頭我們現(xiàn)在知道是在青海喜馬拉雅山脈下，但在古人看來(lái)，這事來(lái)自天涯的河水，通過(guò)一站又一站的接力，通過(guò)一天又一天的流淌，走到我們面前的時(shí)候，變成了一個(gè)浪淘風(fēng)簸的大河。

　　我們看到的是它成年的樣子，我們猜測(cè)它小時(shí)候的那粒種子。

　　“如今直上銀河去，同到牽牛織女家”

　　黃河從天涯而來(lái)，到我們面前的時(shí)候變成了一個(gè)怒吼的壯漢，萬(wàn)里沙滾滾而來(lái)，風(fēng)在吼、浪在吼，那么它又要去向何方？

　　詩(shī)人把黃河想到了一個(gè)傳說(shuō)，牛郎織女所在的銀河，黃河的盡頭會(huì)不會(huì)是天上的銀河，這是一個(gè)超過(guò)現(xiàn)實(shí)世界的想象力，如果是真的，那就是五維空間，地上的水與天空的星海連在一起。這也是一個(gè)時(shí)間的寓言，我們從弱小的溪流而來(lái)，經(jīng)過(guò)歲月和泥沙變成了一個(gè)粗壯的人，但我們歸向何處，也必然是歸向涅槃寂靜，生命的這一場(chǎng)翻涌是一次短暫的經(jīng)過(guò)，可能最終都會(huì)變成天上的星星吧。一閃一閃在看著人事代謝。

　　作者簡(jiǎn)介

　　劉禹錫（772－842），字夢(mèng)得，漢族，中國(guó)唐朝彭城（今徐州）人，祖籍洛陽(yáng)，唐朝文學(xué)家，哲學(xué)家，自稱是漢中山靖王后裔，曾任監(jiān)察御史，是王叔文政治改革集團(tuán)的一員。唐代中晚期著名詩(shī)人，有“詩(shī)豪”之稱。他的家庭是一個(gè)世代以儒學(xué)相傳的書香門第。政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動(dòng)的中心人物之一。后來(lái)永貞革新失敗被貶為朗州司馬（今湖南常德）。據(jù)湖南常德歷史學(xué)家、收藏家周新國(guó)先生考證劉禹錫被貶為朗州司馬其間寫了著名的“漢壽城春望”。

　　創(chuàng)作背景

　　永貞元年，劉禹錫被貶連州刺史，行至江陵，再貶朗州司馬。一度奉詔后還京后，他又因《游玄都觀》觸怒當(dāng)朝權(quán)貴而被貶連州刺史，后歷任和州刺史。他沒(méi)有沉淪，而是以積極樂(lè)觀的態(tài)度面對(duì)世事的變遷。這首詩(shī)正是表達(dá)了他的這種情感，有學(xué)者認(rèn)為這首詩(shī)就是長(zhǎng)慶二年春（公元822年）作者在夔州被貶時(shí)所作。

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