潭州原文及賞析

　　在平平淡淡的學習、工作、生活中，許多人都接觸過一些比較經典的古詩吧，狹義的古詩，是指產生于唐代以前并和唐代新出現的近體詩（又名今體詩）相對的一種詩歌體裁。那什么樣的古詩才是好的古詩呢？下面是小編為大家收集的潭州原文及賞析，歡迎大家分享。

　　原文：

　　潭州

　　[唐代]李商隱

　　潭州官舍暮樓空，今古無端入望中。

　　湘淚淺深滋竹色，楚歌重疊怨蘭叢。

　　陶公戰艦空灘雨，賈傅承塵破廟風。

　　目斷故園人不至，松醪一醉與誰同。

　　譯文

　　當黃昏的余暉籠罩著潭州，信步登上官舍的空樓。眼前的景色觸動情懷，古今多少事齊集眼下，涌上心頭。

　　高高的九嶷山上有故君的墓丘，滋潤竹色的淚痕記錄著心中的哀愁。屈原在楚歌中展現著美丑，他為蘭花的芳心易改痛心疾首。

　　當年陶侃的戰艦摧枯拉朽，如今荒棄的沙灘只有雨聲依舊。賈誼的破廟年久失修，嗚嗚的風聲訴說著其中的緣由。

　　我在故園久久地等候，看不見應約前來的老友。準備了潭州特產松醪名酒，誰與我開懷暢飲一醉方休？

　　注釋

　　潭州：唐代為湖南觀察使治所，在今湖南長沙市。

　　無端：沒來由地。

　　湘淚：傳說舜南巡，死于蒼梧之野。他的兩個妃子哭舜，淚滴竹上，遂生斑點，所以稱湘妃竹。

　　楚歌：指屈原的《離騷》、《九歌》、《九章》等。

　　陶公：指東晉陶侃，其墓在今湘潭。侃曾作江夏太守，抗擊叛將陳恢，以運船為戰艦，所向必破。后又討杜搜、平蘇峻，封長沙郡公。

　　賈傅：指賈誼，曾為長沙王太傅。長沙有賈誼廟，廟即賈誼宅。承塵：天花板。

　　賞析：

　　首聯“潭州官舍暮樓空，今古無端入望中”，“空”字傳神，詩人身居潭州官舍，暮色中獨登空樓，遠眺之中，古今多少事一起涌上心頭。“今古無端入望中”，已暗示明為吊古，實為傷今。陸昆曾謂“言之所及在古，心之所傷在今，故曰今古無端”，頗能道出詩人用意及構思特點。

　　頷聯“湘淚淺深思竹色，楚歌重疊怨蘭叢”，淺深與重迭，為反義連用詞與同義連用詞相對，竹色與蘭叢，草木名相對。望“竹色”而懷“湘淚”，借二妃事而哭武宗；見“蘭叢”而懷“楚歌”，借屈原事而刺宣宗、白敏中。所謂“怨蘭叢”，就是怨排斥異己，貶逐會昌有功舊臣的白敏中、令狐絢輩。

　　頸聯“陶公戰艦空灘雨，賈傅承塵破廟風”，上句借陶侃暗寓會昌有功之將帥之遭冷遇，下句則以賈誼長沙事暗寓會昌有功文臣之遭貶斥。李德裕的功高陶侃，規劃同于賈誼，卻被罷斥，引起詩人無限感慨。

　　尾聯“目斷故園人不至，松醪一醉與誰同”聯與首聯照應，進一步表現自己的孤寂的情懷，慨嘆世無知音，無人了解自己的心意，抒發自己身世凄涼的怨憤。

　　這首詩用典使文辭妍麗，聲調和諧，對仗工整，結構謹嚴，而增加外形之美，與豐富之內涵。如陶公句，借當年陶侃之戰功顯赫，以暗諷當今之摒棄賢能。賈傅句，借賈誼祠中之蛛網塵封，風雨侵凌景象，而寓人才埋沒之感，又切合潭州之地，典中情景，與詩人當時之情景，融成一體。

　　【年代】：

　　唐

　　【作者】：

　　杜甫——《發潭州》

　　【內容】

　　夜醉長沙酒，曉行湘水春。

　　岸花飛送客，檣燕語留人。

　　賈傅才未有，褚公書絕倫。

　　名高前后事，回首一傷神。

　　【賞析】：

　　唐代宗大歷三年（768）正月，杜甫由夔州出峽，準備北歸洛陽，終因時局動亂，親友盡疏，北歸無望，只得以舟為家，漂泊于江陵、公安、岳州、潭州一帶。《發潭州》一詩，是詩人在大歷四年春離開潭州赴衡州時所作。

　　首聯緊扣題面，點明題意，但又含蘊著奔波無定、生計日窘的悲辛。杜甫本來是“性豪業嗜酒”的，何況現在是天涯淪落，前途渺茫，所以夜來痛飲沉醉而眠，其中飽含著借酒澆愁的無限辛酸。天明之后，湘江兩岸一派春色，詩人卻要孤舟遠行，黯然傷情的心緒可以想見。

　　頷聯緊承首聯，描寫啟程時的情景。詩人揚帆啟航，環顧四周，只有岸上春風中飛舞的落花在為他送行；船桅上的春燕呢喃作語，似乎在親切地挽留他，一種濃重的寂寥凄楚之情溢于言表。岸上風吹落花，檣桅春燕作語，這本是極普通的自然現象，但詩人以我觀物，而使“物色帶情”，賦予落花、飛燕以人的感情來“送客”、“留人”，這就有力地渲染了一種十分悲涼冷落的氣氛，這種氣氛生動地表現了世情的淡薄，人不若岸花檣燕；同時也反映了詩人輾轉流徙、飄蕩無依的深沉感喟。這一聯情景妙合無垠，有著強烈感人的藝術力量。梁代詩人何遜《贈諸舊游》一詩中，有“岸花臨水發，江燕繞檣飛”之句，寫得很工致。杜甫這一聯似從此脫化而來。但詩人在藝術上進行了新的創造，他用擬人化手法，把花、鳥寫得如此楚楚動人，以寄寓孤寂寥落之情，這就不是何遜詩所能比擬的。

　　頸聯是用典抒情。詩人登舟而行，百感交集，情不能已，浮想聯翩。身處湘地，他很自然地想到西漢時的賈誼，因才高而為大臣所忌，被貶為長沙王太傅；他又想到初唐時的褚遂良，書法冠絕一時，因諫阻立武則天為皇后，被貶為潭州都督。歷史上的才人志士命運是何等相似，詩人不也是因疏救房琯，離開朝廷而沉淪不偶嗎？正因為如此，這兩位古人的遭遇才引起詩人感情上強烈的共鳴。顯然，詩人是在借古人以抒寫情懷。前人論及詩中用典時強調以“不隔”為佳，就是說不要因為用典而使詩句晦澀難懂，杜甫這里用典，因是觸景而聯想，十分妥貼，“借人形己”，手法高妙。

　　詩的最后一聯進一步借古人以抒懷，直接抒發自己淪落他鄉、抱負不能施展的情懷。賈誼、褚遂良在不同的時代都名高一時，但俱被貶抑而死，而今詩人流落荊、湘，漂泊無依，真是世事不堪回首，沉郁悲憤之情在這里達到了高潮。詩人感嘆身世、憂國傷時的愁緒，如湘水一樣悠長。

　　這首五言律詩在藝術表現手法上，或托物寓意，或用典言情，或直接抒懷，句句含情，百轉千回，創造了深切感人、沉郁深婉的藝術意境，成為杜甫晚年詩作中的名篇。

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