李煜《子夜歌·人生愁恨何能免》鑒賞及譯文答案

　　《子夜歌·人生愁恨何能免》

　　五代：李煜

　　人生愁恨何能免，銷魂獨我情何限!故國夢重歸，覺來雙淚垂。

　　高樓誰與上?長記秋晴望。往事已成空，還如一夢中。

　　《子夜歌·人生愁恨何能免》譯文

　　人生的愁恨怎能免得了?只有我傷心不已悲情無限!我夢見自己重回故國，一覺醒來雙淚垂落。

　　有誰與我同登高樓?我永遠記得一個晴朗的秋天，在高樓眺望。往事已經成空，就仿佛在夢中一般。

　　《子夜歌·人生愁恨何能免》注釋

　　子夜歌：此詞調又名《菩薩蠻》、《花問意》、《梅花句》、《晚云烘日》等。此詞于《尊前集》、《詞綜》等本中均作《子夜》，無“歌”字。

　　何能：怎能。何：什么時候。免：免去，免除，消除。

　　銷魂：同“消魂”，謂靈魂離開肉體，這里用來形容哀愁到極點，好像魂魄離開了形體。獨我：只有我。何限：即無限。

　　重歸：《南唐書·后主書》注中作“初歸”。全句意思是說，夢中又回到了故國。

　　覺來：醒來。覺：睡醒。垂：流而不落之態(tài)。

　　誰與：同誰。

　　長記：永遠牢記。秋晴：晴朗的秋天。這里指過去秋游歡l青的景象。望：遠望，眺望。

　　還如：仍然好像。還：仍然。

　　《子夜歌·人生愁恨何能免》鑒賞

　　這首詞的上片寫作者感懷亡國的愁恨和夢回故國的痛苦。

　　起首二句由悲嘆、感慨而入，用直白的方式抒發(fā)胸中的無限愁恨。“人生”句是一種感嘆，也是對生活的一種抽象概括，既是說自己，也是說眾生，其“愁恨”自有一番別樣的滋味，“愁”是自哀，也是自憐，是自己囚居生活的無奈心情：“恨”是自傷，也是自悔，是自己亡國之后的無限追悔。也正因有如此“愁恨”，作者才“銷魂獨我情何限”，而句中“獨我”語氣透切，詞意更進，表現(xiàn)了作者深切體會的一種特殊的悲哀和絕望。正如俞陛云《南唐二主詞集述評》中所云：“起句用翻筆，明知難免而自我銷魂，愈覺埋愁之無地。”第三句“故國夢重歸”是把前兩句關于愁恨的感慨進一步的具體化和個人化。李煜作為亡國之君，自然對自己的故國有不可割舍的情感，所以定會朝思夜想。可是事非昨日，人非當年，過去的歡樂和榮華只能在夢中重現(xiàn)，而這種重現(xiàn)帶給作者卻只能是悲愁無限、哀情不已，所以一覺醒來，感慨萬千、雙淚難禁。“覺來雙淚垂”不僅是故國重游的愁思萬端，而且還有現(xiàn)實情境的孤苦無奈，其中今昔對比，撫今追昔，反差巨大，情緒也更復雜。

　　詞的下片續(xù)寫作者往日成空、人生如夢的感傷和悲哀。

　　“高樓誰與上”是無人與上，也是高樓無人之意，進一步點明作者的困苦環(huán)境和孤獨心情。所謂登高望遠，作者是借登高以遠眺故國、追憶故鄉(xiāng)。故國不可見，即便可見也已不是當年之國，故鄉(xiāng)不可回，此恨此情只能用回憶來寄托。所以作者的'一句“長記秋晴望”，實是一種無可奈何的哀鳴。現(xiàn)實中的無奈總讓人有一種空虛無著落之感，人生的苦痛也總給人一種不堪回首的刺激，作者才有“往事已成空，還如一夢中”的感慨。在現(xiàn)實中，“往事”真的“成空”。但這種現(xiàn)實卻是作者最不愿看到的，他希望這現(xiàn)實同樣是一場夢。“如一夢”不是作者的清醒，而是作者的迷惘，這種迷惘中有太多的無奈，以此作結，突顯全詞的意境。

　　全詞以“夢”為中心，集中寫“空”，筆意直白，用心摯真。全詞八句，句句如白話入詩，以歌代哭，不事雕琢，用情摯切。全詞有感慨，有追憶，有無奈，有悲苦，這一切因其情真意深而感人不淺，同時也因其自然流露而愈顯其曲致婉轉。

　　《子夜歌·人生愁恨何能免》作者介紹

　　李煜(937年8月15日―978年8月13日)，南唐元宗(即南唐中主)李璟第六子，初名從嘉，字重光，號鐘隱、蓮峰居士，漢族，生于金陵(今江蘇南京)，祖籍彭城(今江蘇徐州銅山區(qū))，南唐最后一位國君。李煜精書法、工繪畫、通音律，詩文均有一定造詣，尤以詞的成就最高。李煜的詞，繼承了晚唐以來溫庭筠、韋莊等花間派詞人的傳統(tǒng)，又受李璟、馮延巳等的影響，語言明快、形象生動、用情真摯，風格鮮明，其亡國后詞作更是題材廣闊，含意深沉，在晚唐五代詞中別樹一幟，對后世詞壇影響深遠。

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