《端午遍游諸寺得禪字》翻譯賞析

　　無論是身處學校還是步入社會，大家都經常接觸到古詩吧，古詩可分為古體詩和近體詩兩類。古詩的類型多樣，你所見過的古詩是什么樣的呢？下面是小編精心整理的《端午遍游諸寺得禪字》翻譯賞析，希望能夠幫助到大家。

　　《端午遍游諸寺得禪字》作者為宋朝詩人蘇軾。其古詩全文如下：

　　肩輿任所適，遇勝輒留連。

　　焚香引幽步，酌茗開靜筵。

　　微雨止還作，小窗幽更妍。

　　盆山不見日，草木自蒼然。

　　忽登最高塔，眼界窮大千。

　　卞峰照城郭，震澤浮云天。

　　深沉既可喜，曠蕩亦所便。

　　幽尋未云畢，墟落生晚煙。

　　歸來記所歷，耿耿清不眠。

　　道人亦未寢，孤燈同夜禪。

　　【前言】

　　《端午遍游諸寺得禪字》是北宋文學家蘇軾創作的一首五言古詩。這是一首紀游詩，敘述了詩人與友人端午節遍游諸寺所觀所感，詩中描寫了湖州五月的景物，卞山的山色之佳，又傳神地描繪出浮天無岸，煙波浩渺的太湖景象。之后對眼前所見的自然美景，發表了評論，說他既欣賞太湖的那種吐吸江湖、無所不容的深沉大度，又喜愛登高眺遠，景象開闊的曠蕩。

　　【注釋】

　　⑴肩輿：一種用人力抬扛的代步工具，用兩根竹竿，中設軟椅以坐人

　　⑵勝：美景。輒：總是，就。

　　⑶酌茗：品茶。靜筵（yán）：指素齋。筵，酒席。

　　⑷盆山：指寺廟四面環山，如坐盆中。

　　⑸最高塔：指湖州飛英寺中的飛英塔。

　　⑹卞峰：指卞山，在湖州西北十八里，接長興界，為湖州之主山。

　　⑺震澤：太湖。

　　⑻曠蕩：曠達，大度。

　　⑼耿耿：心中掛懷的樣子。

　　⑽墟落：村落。

　　⑾道人：指僧人道潛，善詩，與蘇軾、秦觀為詩友．當時也在湖州。

　　【翻譯】

　　乘坐小轎任性而往，遇到勝景便游覽一番。在寺院里焚香探幽，品嘗香茗與素齋。蒙蒙細雨時作時停，清幽小窗更顯妍麗。這里四面環山，如坐盆中，難見太陽，草木自生自長，蒼然一片。登上寺內最高的塔，放眼觀看大千世界。卞山的影子映照在城郭上，太湖煙波浩渺．浮天無岸。像卞山這樣深厚沉靜當然喜歡，也喜歡太湖吞吐云天，無所不容的曠蕩氣度。游興還沒有結束，但村落中已經出現裊裊炊煙。歸來后記下今天的游歷，心中掛懷無法入眠。道潛也沒有睡意，孤燈古佛，同參夜禪。

　　【賞析】

　　詩的開頭四句，直敘作者乘坐小轎任性而適，遇到勝景便游覽一番。或焚香探幽；或品茗開筵，筵席上都是素凈之物，以見其是在寺中游覽，四句詩緊扣題目中的遍游諸寺。

　　“微雨”以下四句，轉筆描繪江南五月的自然景色，蒙蒙細雨，時作時停，寺院的小窗，清幽妍麗，四面環山，如坐盆中，山多障日，故少見天日。草木郁郁蔥蔥，自生自長，蒼然一片。蘇軾本人對此四句詩很欣賞，自謂“非至吳越，不見此景”（見《苕溪漁隱叢話》前集）。這四句詩捕捉到了湖州五月的景物特點。

　　當詩人登上湖州飛英寺中的飛英塔時，放眼觀看大千世界，筆鋒陡轉，又是一番境界：詩人進一步描繪了闊大的景物。“卞峰照城郭，震澤浮云天”二句，寫景很有氣魄，既寫出卞山的山色之佳，又傳神地描繪出浮天無岸，煙波浩渺的太湖景象。此二句詩與“微雨”以下四句，都是寫景的佳句。據《苕溪漁隱叢話》記載：“東坡渡江，至儀真，和《游蔣山詩》，寄金陵守王勝之益柔，公（即王安石）亟取讀之，至“峰多巧障日，江遠欲浮天”，乃撫幾曰：‘老夫平生作詩，無此二句。’”這就可見王安石對“峰多”兩句是如何贊賞了。但這兩句的意境，又完全出現在《端午遍游諸寺得禪字》的寫景名句中。“盆山不見日”與“峰多巧障日”差可比肩，“震澤浮云天”比起“江遠欲浮天”來有過之而無不及。

　　一個大手筆，寫詩要能放能收。蘇軾這首詩，在達到高峰之后，他先插入兩句議論，以作收束的過渡，對眼前所見的自然美景，發表了評論，說他既欣賞太湖的那種吐吸江湖、無所不容的深沉大度，又喜愛登高眺遠，景象開闊的曠蕩。緊接此二句，便以天晚當歸作收，卻又帶出“墟落生晚煙”的晚景來，寫景又出一層。最后四句，又寫到夜宿寺院的情景，看似累句，實則不然。與道人同對孤燈于古佛、同參夜禪的描寫，正是這一日游的一部分。

　　這首紀游詩，作者在寫景上沒有固定的觀察點，而是用中國傳統畫的散點透視之法，不斷轉換觀察點，因此所攝取的景物，也是不斷變化的，體現出“遇勝輒流連”的漫游特點，詩人的一日游，是按時間順序而寫，顯得很自然，但又時見奇峰拔地而起，六句寫景佳句，便是奇崛之處，故能錯落有致，平中見奇。

　　【創作背景】

　　這是一首紀游詩，寫于元豐二年（1079）的端午節，此時作者剛到湖州不久。同游者還有“蘇門四學士”之一的秦觀，秦觀寫有《同子瞻端午日游諸寺》可證。

　　【名家評價】

　　清·愛新覺羅·弘歷《唐宋詩醇》：微雨小窗，深沉可喜也。卞峰震澤，曠蕩所便也。寓目輒書，詳略各盡其致。

　　清·紀昀《紀評蘇詩》：“微雨”四句神來，善于空際烘托。結有余味。

　　清·王士禎《帶經堂詩話》：“微雨”四句古今妙絕語。

　　清·趙克宜《角山樓蘇詩評注匯鈔》：一切便切便游諸寺，“微雨”四句幽境寫絕。

　　【作者簡介】

　　蘇軾（1037—1101），字子瞻，一字和仲，號東坡居士，眉州眉山（今屬四川）人。蘇洵之子。嘉祐年間（1056—1063）進士。曾上書力言王安石新法之弊，后因作詩諷刺新法而下御史獄，貶黃州。宋哲宗時任翰林學士，曾出知杭州、穎州，官至禮部尚書。后又貶謫惠州、儋州。在各地均有惠政。卒后追謚文忠。學識淵博，喜好獎勵后進。與父蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇”。其文縱橫恣肆，為“唐宋八大家”之一。其詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨具風格。與黃庭堅并稱“蘇黃”。詞開豪放一派，與辛棄疾并稱“蘇辛”。 又工書畫。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡書傳》、《東坡樂府》等。

【《端午遍游諸寺得禪字》翻譯賞析】相關文章：

蘇軾《端午遍游諸寺得禪字》譯文及賞析11-26

《諸官游招隱寺》唐詩賞析11-15

白居易《游大林寺》閱讀答案及翻譯賞析09-14

杜甫《后游寺憶新游處》翻譯賞析09-01

王安石《游褒禪山記》原文翻譯及賞析09-18

游大林寺翻譯07-29

浣溪沙·游蘄水清泉寺原文、翻譯及賞析07-05

浣溪沙·游蘄水清泉寺原文翻譯及賞析10-31

哨遍·秋水觀翻譯及賞析08-07

浣溪沙·游蘄水清泉寺原文,翻譯,賞析10-22