張衡字平子南陽西鄂人也的原文及譯文賞析
張衡字平子，南陽西鄂人也。衡少善屬文，游于三輔，因入京師，觀太學(xué)，遂通五經(jīng)，貫六藝。雖才高于世，而無驕尚之情。常從容淡靜，不好交接俗人。永元中，舉孝廉不行，連辟公府不就。時天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。衡乃擬班固《兩都》，作《二京賦》，因以諷諫。精思傅會，十年乃成。大將軍鄧騭奇其才，累召不應(yīng)。
衡善機巧，尤致思于天文、陰陽、歷算。安帝雅聞衡善術(shù)學(xué)，公車特征拜郎中，再遷為太史令。遂乃研核陰陽，妙盡璇機之正，作渾天儀，著《靈憲》、《算罔論》，言甚詳明。順帝初，再轉(zhuǎn)，復(fù)為太史令。衡不慕當世，所居之官輒積年不徙。自去史職，五載復(fù)還。
陽嘉元年，復(fù)造候風地動儀。以精銅鑄成，員徑八尺，合蓋隆起，形似酒尊，飾以篆文山龜鳥獸之形。中有都柱，傍行八道，施關(guān)發(fā)機。外有八龍，首銜銅丸，下有蟾蜍，張口承之。其牙機巧制，皆隱在尊中，覆蓋周密無際。如有地動，尊則振龍，機發(fā)吐丸，而蟾蜍銜之。振聲激揚，伺者因此覺知。
雖一龍發(fā)機，而七首不動，尋其方面，乃知震之所在。驗之以事，合契若神。自書典所記，未之有也。嘗一龍機發(fā)而地不覺動，京師學(xué)者咸怪其無征。后數(shù)日驛至，果地震隴西，于是皆服其妙。自此以后，乃令史官記地動所從方起。
永和初，出為河間相。時國王驕奢，不遵典憲；又多豪右，共為不軌。衡下車，治威嚴，整法度，陰知奸黨名姓，一時收禽，上下肅然，稱為政理。視事三年，上書乞骸骨，征拜尚書。年六十二，永和四年卒。
1.下列各句中加點詞語的解釋，不正確的一項是
A．衡少善屬文 屬：連綴
B．連辟公府不就辟：躲避
C．安帝雅聞衡善術(shù)學(xué) 雅：平素
D．中有都柱都：粗大
2.以下六句直接表現(xiàn)張衡科學(xué)成就和政治才干的一項是
①觀太學(xué)，遂通五經(jīng)，貫六藝
②公車特征拜郎中，再遷為太史令
③作渾天儀，著《靈憲》、《算罔論》，言甚詳明
④順帝初，再轉(zhuǎn)，復(fù)為太史令
⑤陽嘉元年，復(fù)造候風地動儀
⑥陰知奸黨名姓，一時收禽
A．①③⑥B．①②④C．③⑤⑥D(zhuǎn)．②④⑤
3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是
A．張衡擅長術(shù)數(shù)，精通天文，懂得歷法推算，設(shè)計制作了渾天儀、候風地動儀，他的著作也都是科學(xué)方面的論著。
B．張衡年輕時就很有才能，但他并不恃才傲物，而是穩(wěn)中淡泊，不去結(jié)交庸俗之人，出世為官的念頭也不大。
C．候風地動儀精巧靈敏，能在人察知不到的情況下指示發(fā)生地震的方向，隴西地震一事使人們都信服了它的精妙。
D．張衡三次出任太史令；后來做河間的相，敢于和驕奢的國王及豪族做斗爭，剪除豪強勢力，使河間變得政治清明。
4.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）
（1）大將軍鄧騭奇其才，累召不應(yīng)。
（2）衡不慕當世，所居之官輒積年不徙。
（3）驗之以事，合契若神。自書典所記，未之有也。
參考答案
1. B(應(yīng)為“征召”)
2. C（①表現(xiàn)其學(xué)識 ②④為間接表現(xiàn)）
3. A (以偏概全，《二京賦》為諷諫性散文)
4．（1）大將軍鄧騭認為他是奇才，屢次征召他，他也不去應(yīng)召。（奇、累各1分，句意1分，共3分）
（2）張衡不趨附當時的那些達官顯貴，他所擔任的官職就多年得不到提升。（居、徙各1分，句意1分，共3分）
（3）用事實（或“實際發(fā)生的地震”）來驗證它（或候風地動儀），就像神靈一樣符合（或“彼此完全相符，真是靈驗如神”）。自從有史書典籍的記載以來，還沒有像這樣（靈驗）的儀器。（“以事”、“未之有”句式各1分，合1分，句意1分，共4分）
參考譯文：
張衡，字平子，是南陽郡西鄂縣人。張衡年輕時就擅長寫文章，曾到“三輔”一帶游學(xué)，接著進入京師洛陽，在太學(xué)學(xué)習(xí)，于是通曉五經(jīng)，貫通六藝。雖然才華高于世人，卻并不驕傲自大。（他）總是舉止穩(wěn)重，神態(tài)淡泊、寧靜，不喜歡與一般的世俗之人交往。永元年間，被推舉為孝廉卻不應(yīng)薦，屢次被公府征召，都沒有就任。此時社會長期太平無事，從王公貴族到一般官吏，沒有不過度奢侈的。張衡于是摹仿班固的《兩都賦》寫了《二京賦》，用它來（向朝廷）諷喻規(guī)勸。（這篇賦，他）精心構(gòu)思潤色，用了十年才完成。大將軍鄧騭認為他是奇才，屢次征召他，他也不去應(yīng)召。
張衡善于器械制造方面的巧思，尤其在天文、氣象和歷法的推算等方面很用心。漢安帝常聽說他擅長術(shù)數(shù)方面的學(xué)問，命公車特地征召他，任命他為郎中。兩次遷升后為太史令。于是，張衡就精心研究、考核陰陽之學(xué)（包括天文、氣象、歷法諸種學(xué)問），精辟地研究出測天文儀器的正確道理，制作渾天儀，著成《靈憲》《算罔論》等書籍，論述極其詳盡。
（漢）順帝初年，（張衡）又兩次轉(zhuǎn)任，又做了太史令之職。張衡不趨附當時的那些達官顯貴，他所擔任的官職，就多年得不到提升。自他從太史令上離任后，過了五年，又回到這里。
順帝陽嘉元年，張衡又制造了候風地動儀。這個地動儀是用純銅鑄造的`，直徑有8尺，上下兩部分相合蓋住，中央凸起，樣子像個大酒尊。外面用篆體文字和山、龜、鳥、獸的圖案裝飾。內(nèi)部中央有根粗大的銅柱，銅柱的周圍伸出八條滑道，還裝置著樞紐，用來撥動機件。外面有八條龍。龍口各含一枚銅丸，龍頭下面各有一個蛤蟆，張著嘴巴，準備接住龍口吐出的銅丸。儀器的樞紐和機件制造得很精巧，都隱藏在酒尊形的儀器中，覆蓋嚴密得沒有一點縫隙。如果發(fā)生地震，儀器外面的龍就震動起來，機關(guān)發(fā)動，龍口吐出銅丸，下面的蛤蟆就把它接住。銅丸震擊的聲音清脆響亮，守候機器的人因此得知發(fā)生地震的消息。
地震發(fā)生時雖只有一條龍的機關(guān)發(fā)動，然而另外七個龍頭絲毫不動。按照震動的龍頭所指的方向去尋找，就能知道地震的方位。用實際發(fā)生的地震來檢驗儀器，彼此完全相符，真是靈驗如神。從古籍的記載中，還看不到曾有這樣的儀器。 曾經(jīng)有一條龍的機關(guān)發(fā)動了，可是洛陽并沒有感到地震，京城的學(xué)者都奇怪它這次沒有應(yīng)驗。幾天后，驛站上傳送文書的人來了，證明果然在隴西地區(qū)發(fā)生地震，大家這才都嘆服地動儀的絕妙。從此以后，朝廷就責成史官根據(jù)地動儀記載每次地震發(fā)生的方位。
（漢順帝）永和初年，張衡調(diào)離京城，擔任河間王的相。當時河間王驕橫奢侈，不遵守制度法令；又有很多豪族大戶，與河間王一起胡作非為。張衡上任之后治理嚴厲，整飭法令制度，暗中探得奸黨的姓名，同時逮捕并拘押起來，于是上下敬畏恭順，稱贊政事處理得好。（張衡）在河間相位上任職三年，給朝廷上書，請求辭職回家，朝廷任命他為尚書。張衡活了六十二歲，于永和四年去世。
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