《野田黃雀行》閱讀答案及翻譯賞析
野田黃雀行
曹植
高樹多悲風(fēng)，海水揚其波。
利劍不在掌，結(jié)友何須多。
不見籬間雀，見鷂自投羅。
羅家得雀喜，少年見雀悲。
拔劍捎羅網(wǎng)，黃雀得飛飛。
飛飛摩蒼天，來下謝少年。
(選自《曹植集·卷六》)
【注】《野田黃雀行》為曹植后期作品。《三國志·魏志·陳思王植傳》云：植既以才見異，而丁儀、丁翼、楊修等為之羽翼。太祖于是以罪誅修。文帝即位，誅丁儀、丁翼。史載，建安二十四年，曹操殺曹植親信楊修；次年，曹丕繼位殺曹植知友丁氏兄弟。
(1)這首五言樂府詩，從內(nèi)容上看可歸類為______詩。
(2)簡析這首詩前兩句的手法及其作用。
(3)賞析詩中“黃雀”的形象。
參考答案
(1)諷喻。
(2)借高樹易招悲風(fēng)、大海常掀起巨浪起興，暗喻了詩人所處的險惡政治環(huán)境，也渲染出人生失去權(quán)柄的悲劇氛圍。
(3)詩中黃雀是被兇猛鷂鷹逐食而自投羅網(wǎng)的弱小者，在詩人想象中，黃雀更是亟需英武少年仗劍解救的友人，最終能夠掙脫險境，自由地高飛。
注釋
⑴野田黃雀行：《樂府詩集》收于《相和歌·瑟調(diào)曲》，是曹植后期的作品。
⑵悲風(fēng)：凄厲的寒風(fēng)。
⑶揚其波：掀起波浪。此二句比喻環(huán)境兇險。
⑷利劍：鋒利的劍。這里比喻權(quán)勢。
⑸結(jié)友：交朋友。何須：何必，何用。
⑹鷂（yào）：一種非常兇狠的鳥類，鷹的一種，似鷹而小。羅：捕鳥用的網(wǎng)。
⑺羅家：設(shè)羅網(wǎng)捕雀的人。
⑻捎（xiāo）：揮擊；削破；除去。
⑼飛飛：自由飛行貌。
⑽摩：接近、迫近。“摩蒼天”是形容黃雀飛得很高。
參考譯文
高高的樹木不幸時常受到狂風(fēng)的吹襲，平靜的海面被吹得不住地波浪迭起。
寶劍雖利卻不在我的手掌之中，無援助之力而結(jié)交很多朋友又有何必？
你沒有看見籬笆上面那可憐的黃雀，為躲避兇狠的鷂卻又撞進(jìn)了網(wǎng)里。
張設(shè)羅網(wǎng)的人見到黃雀是多么歡喜，少年見到掙扎的黃雀不由心生憐惜。
拔出利劍對著羅網(wǎng)用力挑去，黃雀才得以飛離那受難之地。
振展雙翅直飛上蒼茫的高空，獲救的黃雀又飛來向少年表示謝意。
賞析：
《野田黃雀行》是三國時期曹魏文學(xué)家曹植的詩作。建安二十五年曹丕繼位掌權(quán)，殺了曹植的至交丁儀、丁廙，曹植卻無力相救。《野田黃雀行》所抒寫的，就是這樣一種悲憤情緒。此詩通過黃雀投羅的比喻，抒寫朋友遭難而無力援救的憤慨，塑造了一個解救受難者的少年俠士的形象，寄寓詩人的.理想和反抗情緒。全詩意象高古，語言警策，急于有為的壯烈情懷躍然紙上。
全詩可分兩段。前四句為一段。“高樹多悲風(fēng)，海水揚其波”兩句以比興發(fā)端，出語驚人。《易》曰：“撓萬物者莫疾乎風(fēng)。”（《說卦》）諺曰：“樹大招風(fēng)。”則高樹之風(fēng)，其摧折破壞之力可想而知。“風(fēng)”前又著一“悲”字，更加強了這自然景觀所具的主觀感情色彩。大海無邊，波濤山立，風(fēng)吹浪涌，楫摧檣傾，它和首句所描繪的惡劣的自然環(huán)境，實際是現(xiàn)實政治氣侯的象征，曲折地反映了宦海的險惡風(fēng)濤和政治上的挫折所引起的作者內(nèi)心的悲憤與憂懼。正是在這樣一種政治環(huán)境里，在這樣一種心情支配下，作者痛定思痛，在百轉(zhuǎn)千回之后，滿懷悲憤喊出了“利劍不在掌，結(jié)交何須多”這一自身痛苦經(jīng)歷所得出的結(jié)論。沒有權(quán)勢便不必交友，這真是石破天驚之論！無論從傳統(tǒng)的觀念，無論從一般人的生活實際，都不能得出這樣的結(jié)論來。儒家一向強調(diào)“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎！”（《論語·學(xué)而》）強調(diào)“四海之內(nèi)皆兄弟”（《論語·顏淵》）。從《詩經(jīng)·伐木》的“嚶其鳴矣，求其友聲”到今天民間流傳的“在家靠父母，出門靠朋友”，都是強調(diào)朋友越多越好。然而，正是由于它的不合常情常理，反而有了更加強烈的震撼力量，更加深刻地反映了作者內(nèi)心的悲憤。從曹集中《贈徐干》“親交義在敦”、《贈丁儀》“親交義不薄”、《送應(yīng)氏》“念我平生親”、《箜篌引》“親友從我游”等等詩句來看，作者是一個喜交游、重友情的人。這樣一個風(fēng)流倜儻的翩翩佳公子，如今卻大聲呼喊出與自己本性完全格格不入的話來，不但用以自警，而且用以告誡世人，則其內(nèi)心的悲苦激烈、創(chuàng)巨痛深，正是不言可知。
“不見籬間雀”以下為全詩第二段。無權(quán)無勢就不必交友，這當(dāng)然不是作者內(nèi)心的真實思想，而是在特殊情況下所發(fā)出的悲憤至極的牢騷。這個觀點既無法被讀者接受，作者也無法引經(jīng)據(jù)典加以論證。因此他采用寓言手法，用“不見”二字引出了持劍少年救雀的故事。這個故事從表面看，是從反面來論證“利劍不在掌，結(jié)友何須多”這一不易為人接受的觀點，而實際上卻是緊承上段，進(jìn)一步抒寫自己內(nèi)心的悲憤情緒。
黃雀是溫馴的小鳥，加上“籬間”二字，更可見其并無沖天之志，不過在籬間嬉戲度日而已。然而就是這樣一只于人于物都無所害的小鳥，竟也不能見容于世人，設(shè)下羅網(wǎng)，放出鷂鷹，必欲驅(qū)捕逐得而后快。為羅驅(qū)雀的鷂鷹何其兇惡，見鷂投羅的黃雀何其可憐，見雀而喜的羅家何其卑劣。作者雖無一字褒貶，而感情已深融于敘事之中。作者對掌權(quán)者的痛恨，對無辜被害的弱小者的同情，均不難于詞句外得之。
作者又進(jìn)而想象有一手仗利劍的少年，抉開羅網(wǎng)，放走黃雀。黃雀死里逃生，直飛云霄，卻又從天空俯沖而下，繞少年盤旋飛鳴，感謝其救命之恩。顯然，“拔劍捎羅網(wǎng)”的英俊少年實際是作者想象之中自我形象的化身；黃雀“飛飛摩蒼天”所表現(xiàn)的輕快、愉悅，實際是作者在想象中解救了朋友急難之后所感到的輕快和愉悅。誠然，這只是作者的幻想而已。在現(xiàn)實中無能為力，只好在幻想的虛境中求得心靈的解脫，其情亦可悲矣。然而，在這虛幻的想象中，也潛藏著作者對布羅網(wǎng)者的憤怒和反抗。
曹植詩歌的特點，鐘嶸《詩品》的“骨氣奇高，辭采華茂”八個字最為確評，也最常為人引用。但就這首《野田黃雀行》而言，“骨氣”（思想內(nèi)容）確實是高的，而辭采卻說不上“華茂”。從總體上看，這首詩更具有漢樂府民歌的質(zhì)樸風(fēng)味。首先，拔劍捎網(wǎng)、黃雀謝恩這一情節(jié)，就明顯受漢樂府民歌中許多帶寓言色彩的作品的影響。西漢《鐃歌》十八曲中《艾如張》一曲有“山出黃雀亦有羅，雀已高飛奈雀何”之句，對此篇構(gòu)思的啟發(fā)，更是顯然。其次，此詩的詞句也多質(zhì)樸無華。“羅家得雀喜，少年見雀悲”這種句式完全是純粹的口語，“黃雀得飛飛，飛飛摩蒼天”二句中的疊字及頂真修辭手法也都是樂府民歌中常見的。這些樸實的詞句和詩歌所要表現(xiàn)的內(nèi)容正相適應(yīng)，如果有意雕琢，其感人的力量也許倒反而會減退了。于此可見曹植這個才高八斗的作家向民歌學(xué)習(xí)所取得的成就。
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