元稹《行宮》全文翻譯及賞析

時(shí)間：2022-07-21 11:56:30 古籍我要投稿

元稹《行宮》全文翻譯及賞析

　　無論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家都收藏過自己喜歡的古詩吧，古詩言簡(jiǎn)意豐，具有凝煉和跳躍的特點(diǎn)。你還在找尋優(yōu)秀經(jīng)典的古詩嗎？以下是小編精心整理的元稹《行宮》全文翻譯及賞析，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　行宮·元稹

　　寥落古行宮，宮花寂寞紅。

　　白頭宮女在，閑坐說玄宗。

　　詩人簡(jiǎn)介

　　元稹（779-831），字微之，河南河南（今河南洛陽附近）人。八歲喪父，家貧，由其母教讀。十五歲明經(jīng)及第，授校書郎，后官監(jiān)察史，曾與宦官劉士元爭(zhēng)廳，貶江陵府士曹參軍。穆宗長慶初，又受宦官崔潭峻優(yōu)遇，以其《連昌宮詞》等向穆宗進(jìn)奏，大為賞識(shí)，即知制誥，后又拜相。以武昌軍節(jié)度使卒于任所。他是白居易的知已，又一同寫了許多喻詩，因詩集編于穆宗長慶年間，故皆以《長慶集》為名，遂有“長慶體”之稱。

　　翻譯

　　從前的行宮一片冷落，宮中的春花雖然紅艷依舊，卻無人欣賞。只留下白頭發(fā)的宮女，閑坐無事，談起玄宗時(shí)的往事來。

　　注釋

　　1、行宮：皇帝外出居住的宮舍。

　　2、寥落：空虛、冷落。

　　3、玄宗：唐明皇李隆基，這是他的廟號(hào)。

　　簡(jiǎn)要評(píng)析

　　這是詩作作者通過寫白頭宮女在寂寞中回憶往昔的繁華，來概嘆昔盛今衰，從而表達(dá)了詩人對(duì)歷史滄桑巨變的深刻思考。全詩只有短短二十字，卻把唐朝從天寶末年以后半個(gè)世紀(jì)來的社會(huì)變遷濃縮其中，其高度精煉的筆法令人贊嘆。閱讀本詩，應(yīng)注意同白居易的《上陽白發(fā)人》相聯(lián)系，如此便可弄清許多問題。白居易的《新樂府》寫成于元和四年（809），反映的是唐德宗時(shí)代的社會(huì)問題。德宗李適于大歷十四年（779）繼位，在位27年，于貞元二十一年（805）卒，而《上陽白發(fā)人》的具體寫作時(shí)期必在其間。又據(jù)《上陽白發(fā)人》詩中言所選入的白頭宮女為“玄宗末歲初選入，入時(shí)十六今六十”,則可知是在天寶十五年（756）選入，而白居易寫作此詩應(yīng)在天寶十五年以后的44年時(shí)，即貞元十六年（800）。元稹寫作此《行宮》詩是為呼應(yīng)白居易《上陽白發(fā)人》中的那位年已60的白頭宮女。

　　她（或她們）是以自己親身體驗(yàn)來“說”玄宗的，并非只是道聽途說。此點(diǎn)尤為重要，因?yàn)橹挥姓f自己的切身感受，才會(huì)有更深的滄桑體會(huì)。這首詩的主要特色在于含蓄有致，全詩的重心在于一個(gè)“說”字。由于這個(gè)（或這批）老宮女熟諳歷史，深悉國家社會(huì)50年來發(fā)生的巨大變化，因此可說的話題特別多，圍坐之時(shí)便能滔滔不絕地說個(gè)不停了。這一個(gè)“說”字，可以使讀者生出無窮聯(lián)想，而詩中只用一個(gè)字便予以概括，真是用得精煉之極，含蓄之極。本詩由于以上這些優(yōu)點(diǎn)，所以特別受到歷代詩評(píng)家的青睞。

　　瞿佑《歸田詩話》說“樂天《長恨歌》，凡一百二十句，讀者不厭其長；元稹之《行宮》，才四句，讀者不覺其短；文章之妙也。”這是贊許本詩短小精致。這是夸獎(jiǎng)本詩能以尺幅見千里，篇制雖短，但與元稹另一篇史詩般的長詩《連昌宮詞》在感嘆歷史盛衰變遷方面有異曲同工之妙。胡應(yīng)麟《詩藪·內(nèi)編》認(rèn)為此詩是王建所作，又說“語意絕妙，合（王）建七言《宮詞》百首，不易此二十字也。”是說此詩特別委婉蘊(yùn)藉，因此特別符合王建詩的風(fēng)格特征，而且在王建詩集中又是上乘中的上乘之作。沈德潛還指出，此詩好在“只說玄宗，不說玄宗長短”,這是點(diǎn)明此詩的詩眼所在，一個(gè)“說”字足以將歷史的教訓(xùn)揭示而出，這在其他懷古、詠史詩中是很難做到的。作者在二十個(gè)字里，從景物的描寫到人物拓?cái)⑹觯⑺ブ惺埽脑⒘巳耸蓝嗌贉嫔！Ｔ娙宋淖值木殹?nèi)涵的深刻，令人嘆服。

　　譯文

　　早已空虛冷寞的古行宮，

　　零落宮花依然開行艷紅。

　　有幾個(gè)滿頭白發(fā)的宮女，

　　閑坐談?wù)摦?dāng)年的唐玄宗。

　　賞析

　　元稹是名震中唐的大詩人，他的作品在藝術(shù)上有得有失，故前人論其詩眾口難一，抑之者說它一H一艷輕浮，語言直露；揚(yáng)之者卻贊其艷而有骨，耐人咀嚼。

　　平心而論，前一說如指元某些詩缺乏含蓄雖有道理，但以寫愛情為一H一艷，以語言通俗為直露，卻未為知言；后一說雖不能總括整個(gè)元詩，但用以評(píng)價(jià)他的優(yōu)秀之作，顯然當(dāng)之無愧。宋人洪邁說得好“白樂天《長恨歌》《上一一人歌》、元微之《連昌宮詞》，道開元間宮禁事，最為深切矣；然微之有《行宮》一絕”，“語少意足，有無窮之味”（《容齋隨筆》）。明人瞿佑也說：“樂天《長恨歌》，凡一百二十句，讀者不厭其長；元微之《行宮》詩才四句，讀者不覺其短，文章之妙也。”（《歸田詩話》）詩短而韻味無窮，確是《行宮》的一大特色。

　　經(jīng)過安史之亂，唐代中衰，痛定思痛，全國上下，以有為之君到普通百姓都希望盛世再臨，同時(shí)，人們也自然會(huì)感嘆盛衰之變，而唐玄宗時(shí)代的開元之治和天寶末年之亂，恰成鮮明對(duì)比，詩人感時(shí)撫事，吟詠成篇。

　　元稹借玄宗時(shí)事寫過三篇有名的詩：《代曲一江一老人百韻》、《行宮》、《連昌宮詞》。三首詩有許多不同處。前一篇為排律，貞元十年作。它借長安“曲一江一老人”之口述述盛衰變化，多議論典故；后一篇為七言古詩，寫于元和十二年。它通過連昌宮“宮邊老人”之口講李楊故事，反映了社會(huì)的治亂與詩人的希望，最唐代膾炙人口的敘事詩；《行宮》詩寫于元和四、五年間。其時(shí)元稹以監(jiān)察御史分務(wù)東臺(tái)，活動(dòng)于洛一一。這里有包括玄宗在內(nèi)的`唐代帝王東巡時(shí)居住過的行宮—上一一宮。其地東接皇城，南臨洛水，西濱谷水，北連御苑，風(fēng)光宜人。玄宗時(shí)龍樓一鳳閣，煙柳繁華，歌舞升平，與元稹所見凄涼景象迥然不同，所以詩人在本詩一開頭就感嘆上一一宮的荒廢冷落和破舊。

　　第二句“宮花寂寞紅”仿佛又是一聲嘆息。詩人的筆觸雖然著眼于上一一宮中的花開，而且渲染它的色彩鮮艷，但“紅”字前冠以“寂寞”二字，頓時(shí)就產(chǎn)生出強(qiáng)烈的暗示，它使人想到宮花自開自落，想到花草凋落，缺少百花爭(zhēng)艷。從第三句轉(zhuǎn)入寫人，寫荒涼宮中被長期冷落的宮女。她們是玄宗時(shí)代的歷史見證人，“花鳥使”選美時(shí)，她們?nèi)雽m還是少女，而此時(shí)已是滿頭白發(fā)。中間的滄桑變遷，個(gè)人的辛酸，不言自明。“閑坐說玄宗”一句既刻畫了宮人的百無聊奈的生活，也給人留下了思考回味的余地。讀者可以根據(jù)歷史和生活經(jīng)驗(yàn)，馳騁想象，從各個(gè)角度去補(bǔ)充她們“說玄宗”的內(nèi)容。這樣，小詩所創(chuàng)造的意境，所傳達(dá)的情思和蘊(yùn)含的言外之意，就使它產(chǎn)生了以少總多的藝術(shù)魅力。

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