菩薩蠻鑒賞

時(shí)間：2021-06-12 13:45:03 古籍我要投稿

菩薩蠻鑒賞

　　玉龍細(xì)點(diǎn)三更月，庭花影下余殘雪。寒色到書幃，有人清夢(mèng)迷。墻西歌吹好，燭暖香閨小。多病怯杯觴，不禁冬夜長(zhǎng)。

　　這首抒情小令在《于湖居士文集》、《全宋詞》諸選本中有幾處小異，現(xiàn)從《全宋詞》。

　　上片開頭二句奇特，直寫深更明月和空庭殘雪，雖未寫及人，卻把人的內(nèi)心世界活動(dòng)留給了讀者去想象。“玉龍”,傳說(shuō)中的神龍，詩(shī)文中常常代指飛雪。“三更”,午夜。今夜有月，不可能下雪，所以，這里的玉龍是指龍形的`漏壺，即刻漏、滴漏，古代利用滴水多寡來(lái)計(jì)量時(shí)間的一種儀器。“細(xì)點(diǎn)”,全句關(guān)鍵所在，時(shí)間一點(diǎn)一點(diǎn)地滴漏著，詞人的情感也在一點(diǎn)一點(diǎn)地迸發(fā)著。夜深人靜，月映庭院，花之疏影和雪之殘照相互襯托，其景其情唯有身臨其境方能感受。這里道明正當(dāng)人們深夜熟睡之時(shí)，詞人卻在為某種痛苦而備受熬煎不得入睡，獨(dú)對(duì)空庭殘雪深有感觸。故下二句轉(zhuǎn)向?qū)懭耍秽词敲摽诙觯淮行蛴兄隆！皶鴰?猶書齋。“清夢(mèng)”,美夢(mèng)也。這里由仄韻換為平韻，情調(diào)亦由緊促轉(zhuǎn)為低沉，詞人抓住《菩薩蠻》平仄遞轉(zhuǎn)這一格律特色，巧妙地寫出了作者的情感起伏。“寒色”之“色”,用詞極妙。上句一直寫的是景色，這時(shí)隨筆就著月色由中庭跟進(jìn)書齋，想必在此寒冬之夜，許多書生正沉迷于美夢(mèng)之中。有人沉迷美夢(mèng)，有人感慨難眠，這是一個(gè)多么鮮明的對(duì)比，具有極強(qiáng)的色彩沖擊力和情感撞擊力。

　　下片繼續(xù)轉(zhuǎn)換平仄，抑揚(yáng)頓挫，進(jìn)而生發(fā)感慨，淋漓盡致。“歌吹”,歌聲和樂(lè)聲。“香閨”,青年女子的內(nèi)室。這兩句再由著月色推移和心情起伏，從男子書齋寫到女人閨閣。庭院西首閨房?jī)?nèi)香燭溫暖，歌樂(lè)歡喧，詞人通過(guò)這再一次的強(qiáng)烈對(duì)比，更進(jìn)一步刺激夜不能寐感傷。至此，我們不由想起唐陶翰的“乍使香閨靜，偏傷遠(yuǎn)客情”句（《柳陌聽早鶯》），以及唐溫庭筠的“并起別離恨，思聞歌吹喧”句（《旅泊新津卻寄一二知己》）。“多病怯杯觴，不禁冬夜長(zhǎng)”,直言感傷，讀來(lái)凄然。結(jié)束這兩句，脫自宋蘇軾“少年多病怯杯觴，老去方知此味長(zhǎng)。”（《次韻樂(lè)著作送酒》）張孝祥曾經(jīng)寫過(guò)“見(jiàn)說(shuō)墻西歌吹好，玉人扶坐勸飛觴”（《定風(fēng)波》），這是歡快之情。而此時(shí)盡管還寫“墻西歌吹好”,卻不得不申明自己多病，不堪忍受漫長(zhǎng)冬夜寒侵，不敢再對(duì)酒暢飲了，這是凄苦之情。

　　作者寫這首詞的目的，在于自抒郁憤，全詞雖無(wú)壯懷激越之語(yǔ)，卻情真意切。該詞藝術(shù)上也有一個(gè)鮮明特點(diǎn)，即通過(guò)兩次強(qiáng)烈對(duì)比寫出作者自己的無(wú)比感喟。上片用“更月”、“花影”、“殘雪”等寒色，寫出夜不能寐之人與沉迷美夢(mèng)之人的對(duì)比，這是一種靜觀和靜思；下片則用“歌吹”、“暖香”、“怯杯”等詞句，寫出冬夜多病之人與香閨歌吹之人的對(duì)比，這是一種動(dòng)感和動(dòng)悟。全詞情景交融，動(dòng)靜結(jié)合，實(shí)在是淡語(yǔ)有深致，白描見(jiàn)功夫。該詞與賀鑄《子夜歌？三更月》有異曲同工之妙：“玉龍細(xì)點(diǎn)三更月，庭花影下余殘雪。”;“三更月，中庭恰照梨花雪。梨花雪，不勝凄斷，杜鵑啼血。”

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