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西鄙人的《哥舒歌》原文及詩(shī)歌鑒賞
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都看到過許多經(jīng)典的詩(shī)歌吧，詩(shī)歌是按照一定的音節(jié)、韻律的要求，表現(xiàn)社會(huì)生活和人的精神世界的文學(xué)體裁。詩(shī)歌的類型有很多，你都知道嗎？下面是小編整理的西鄙人的《哥舒歌》原文及詩(shī)歌鑒賞，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
西鄙人的《哥舒歌》原文
北斗七星高，
哥舒夜帶刀。
至今窺牧馬，
不敢過臨洮。
【注釋】：
【1】哥舒：指哥舒翰，是唐玄宗的大將，突厥族哥舒部的后裔。哥舒是以部落名稱作為姓氏�！度圃�(shī)》題下注：“天寶中，哥舒翰為安西節(jié)度使，控地?cái)?shù)千里，甚著威令，故西鄙人歌此�！�
【2】北斗七星：大熊座的一部分。
【3】窺：竊伺。
【4】牧馬：指吐蕃越境放牧，指侵?jǐn)_活動(dòng)。
【5】臨洮：今甘肅省洮河邊的岷縣。一說今甘肅省臨潭縣。秦筑長(zhǎng)城西起于此。
【韻譯】：
黑夜里北斗七星掛得高高；
哥舒翰勇猛守邊夜帶寶刀。
吐蕃族至今牧馬只能遠(yuǎn)望；
他們?cè)俨桓夷蟻碓竭^臨洮。
西鄙人詩(shī)鑒賞
哥舒，這里指哥舒翰。哥舒，是以部落名稱作為姓氏。哥舒翰，突厥族哥舒部人。原是身兼幾個(gè)節(jié)度使的名將王忠嗣的部下，天寶六年（747） ，因?yàn)橥踔宜帽徽_陷革職，玄宗命哥舒翰為隴右節(jié)度使。隴右節(jié)度使的設(shè)置就是為了防御吐蕃的，治所在都州（今青海省樂都縣）。哥舒翰在對(duì)吐蕃的戰(zhàn)爭(zhēng)中，無(wú)疑是有體現(xiàn)唐玄宗驕奢好戰(zhàn)的一面的。有的戰(zhàn)爭(zhēng)則是屬于抵御吐蕃侵?jǐn)_的。它起到了安定邊境，保護(hù)人民生活、生產(chǎn)的作用。由于哥舒翰多次擊退吐蕃侵?jǐn)_，改變了邊境的局面，致使吐蕃屏足不敢近青海。因而，當(dāng)時(shí)就有民謠說：北斗七星高，哥舒夜帶刀。吐蕃總殺卻，更筑兩重壕。我們現(xiàn)在要講的《哥舒歌》，很可能是在這首民歌基礎(chǔ)上加工過的作品。《哥舒歌》從內(nèi)容上看，是頌揚(yáng)哥舒翰抵御吐蕃侵?jǐn)_、安定邊疆的；同時(shí)也通過這個(gè)形象寄寓了人民渴望和平、安定的理想和愿望。北斗七星高，哥舒夜帶刀。第一句是起興，詩(shī)人用高掛在天上的北斗星，表達(dá)邊地百姓對(duì)哥舒翰的敬仰。至今窺牧馬，不敢過臨洮牧馬指吐蕃越境放牧，就其含意而言，也就是代指一切侵?jǐn)_活動(dòng)。臨洮，就是今甘肅省洮河邊的臨潭。
自從遭到哥舒翰的抵御，吐蕃再也不敢越過臨洮進(jìn)行騷擾。
這首詩(shī)題為《哥舒歌》，哥舒之所以值得歌唱，顯然是因?yàn)樗吙箶常?guó)為民。但是，作者并不從激烈的戰(zhàn)斗中直接表現(xiàn)他如何英勇善戰(zhàn)，如何機(jī)智果敢，用兵如神等等，而是通過側(cè)面描寫的手法來突出主題。詩(shī)的第一句就把哥舒翰在人民心中的威望渲染出來。人民為何贊揚(yáng)，吐蕃何故畏懼；過去吐蕃長(zhǎng)驅(qū)直入，如今又為什么不敢過臨洮，這不都是宣揚(yáng)哥舒翰的赫赫武功嗎？可見這樣的描寫是很富于啟發(fā)性的。哥舒夜帶刀，這個(gè)夜字是頗有講究的，它把起興的第一句和第二句巧妙地聯(lián)系起來了，把贊揚(yáng)和崇敬之情融注于人物形象之中；同時(shí)又將邊地的緊張氣氛和人物的警備神態(tài)刻畫出來了。哥舒夜帶刀五個(gè)字干凈利落，好象是一幅引人注目的人物畫像。在那簡(jiǎn)煉有力、富有特征的形象中，蘊(yùn)藏了一股英武之氣，給人一種戰(zhàn)則能勝的信心，而給吐蕃以屏足不敢近的威懾。因此，我們說就反映人物內(nèi)心世界和表現(xiàn)詩(shī)的主題來講，哥舒夜帶刀比起那種沖鋒陷陣的形象更豐富、更傳神，更能誘導(dǎo)人們的想象。
【作者】:
徐昌圖，莆田人。與兄昌嗣，并有才名。處仕閩，南唐，入宋后任國(guó)子監(jiān)博士，官至殿中丞。詞僅存三首。選入《尊前集》。
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