虞美人李煜原文
《虞美人·春花秋月何時(shí)了》是五代十國(guó)時(shí)期南唐后主李煜創(chuàng)作的一首詞。此詞為作者絕筆，是一曲生命的哀歌，作者通過(guò)對(duì)自然永恒與人生無(wú)常的尖銳矛盾的對(duì)比，抒發(fā)了亡國(guó)后頓感生命落空的悲哀。以下是小編整理的虞美人李煜原文，希望對(duì)大家有所幫助。
虞美人
五代：李煜
春花秋月何時(shí)了？往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。
雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。
譯文
這年的時(shí)光什么時(shí)候才能了結(jié)，往事知道有多少！昨夜小樓上又吹來(lái)了春風(fēng)，在這皓月當(dāng)空的夜晚，怎承受得了回憶故國(guó)的傷痛。
精雕細(xì)刻的欄桿、玉石砌成的臺(tái)階應(yīng)該還在，只是所懷念的人已衰老。要問(wèn)我心中有多少哀愁，就像這不盡的滔滔春水滾滾東流。
注釋
此調(diào)原為唐教坊曲，初詠?lái)?xiàng)羽寵姬虞美人死后地下開(kāi)出一朵鮮花，因以為名。又名《一江春水》、《玉壺水》、《巫山十二峰》等。雙調(diào)，五十六字，上下片各四句，皆為兩仄韻轉(zhuǎn)兩平韻。
了：了結(jié)，完結(jié)。
砌：臺(tái)階。雕欄玉砌：指遠(yuǎn)在金陵的南唐故宮。
應(yīng)猶：一作“依然”。
朱顏改：指所懷念的人已衰老。
君：作者自稱。
能：或作“都”、“那”、“還”、“卻”。
創(chuàng)作背景
這首《虞美人》是李煜的絕命之詞，當(dāng)作于北宋太宗太平興國(guó)三年（978）。是時(shí)李煜幽囚汴京已近三年。相傳李煜于七月七日生日當(dāng)晚，在寓所命故妓作樂(lè)唱此詞，宋太宗聞知而命秦王趙廷美賜牽機(jī)藥將他毒死。宋代王铚《默記》云：“后主在賜第，因七夕，命故妓作樂(lè)，聲聞?dòng)谕狻Ｌ诼勚笈Ｓ謧鳌亲蛞褂謻|風(fēng)’及‘一江春水向東流’之句，并坐之，遂被禍。”據(jù)這些記載可知，宋太宗一直對(duì)李煜心存懷疑，殺之而后快之心由來(lái)已久，這首詞是導(dǎo)致李煜被毒死的直接原因。
賞析
李煜此詞所以能引起廣泛的共鳴，在很大程度上，正有賴于結(jié)句以富有感染力和象征性的比喻，將愁思寫(xiě)得既形象化，又抽象化：作者并沒(méi)有明確寫(xiě)出其愁思的真實(shí)內(nèi)涵——懷念昔日紙醉金迷的享樂(lè)生活，而僅僅展示了它的外部形態(tài)——“恰似一江春水向東流。這樣人們就很容易從中取得某種心靈上的呼應(yīng)，并借用它來(lái)抒發(fā)自已類似的情感。因?yàn)槿藗兊某钏茧m然內(nèi)涵各異，卻都可以具有“恰似一江春水向東流”那樣的外部形態(tài)。由于“形象往往大于思想”，李煜此詞便能在廣泛的范圍內(nèi)產(chǎn)生共鳴而得以千古傳誦了。
李煜的故國(guó)之思也許并不值得同情，他所眷念的往事離不開(kāi)“雕欄玉砌”的帝王生活和朝暮私情的宮闈秘事。但這首膾炙人口的名作，在藝術(shù)上確有獨(dú)到之處。
“春花秋月何時(shí)了”表明詞人身為階下囚，怕春花秋月勾起往事而傷懷。“春花秋月”人多以美好，作者卻殷切企盼它早日“了”卻；小樓“東風(fēng)”帶來(lái)春天的信息，卻反而引起作者“不堪回首”的嗟嘆，因?yàn)樗鼈兌脊窗l(fā)了作者物是人非的棖觸，跌襯出他的囚居異邦之愁，用以描寫(xiě)由珠圍翠繞，烹金饌玉的江南國(guó)主一變而為長(zhǎng)歌當(dāng)哭的階下囚的作者的心境，是真切而又深刻的。面對(duì)“春花秋月”這良辰美景，引起無(wú)限往事的回憶：“往事知多少？”回首往昔，身為國(guó)君，過(guò)去許許多多的事歷歷在目。據(jù)史書(shū)記載，李煜當(dāng)國(guó)君時(shí)，日日縱情聲色，不理朝政，枉殺諫臣……透過(guò)此詩(shī)句，不難看出這位從威赫的國(guó)君淪為階下囚的南唐后主，此時(shí)此刻的心中有的不只是悲苦憤慨，多少也有悔恨之意。
“小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。”茍且偷生的小樓又一次春風(fēng)吹拂，春花又將怒放。回想起南唐的王朝、李氏的社稷——自己的故國(guó)卻早已被滅亡。作者身居囚屋，聽(tīng)著春風(fēng)，望著明月，觸景生情，愁緒萬(wàn)千，夜不能寐。一個(gè)“又”字，表明此情此景已多次出現(xiàn)，這精神上的痛苦真讓人難以忍受。“又”點(diǎn)明了“春花秋月”的時(shí)序變化，詞人降宋又茍活了一年，加重了上兩句流露的愁緒，也引出詞人對(duì)故國(guó)往事的回憶。
過(guò)片“雕欄玉砌應(yīng)猶在”一句承上，寫(xiě)得是回首中故國(guó)的情景。這句與上片一、三句相應(yīng)，全從宇宙之永恒不變一面下筆。上文說(shuō)“故國(guó)不堪回首”是不能忍受“回首”之悲苦，但這句“雕欄玉砌應(yīng)猶在”，說(shuō)明雖“不堪回首”，卻又不能不“回首”，而是時(shí)時(shí)刻刻都在“回首”。“只是朱顏改”一句揭示出物是人為。這句與上片二、四句呼應(yīng)，全從人生短暫、變幻無(wú)常一面下筆，表現(xiàn)出“往事”“故國(guó)”“朱顏”都已經(jīng)長(zhǎng)逝不復(fù)返的哀痛。這里暗含著李后主對(duì)國(guó)土更姓，山河變色的感慨。“朱顏”一詞在這里固然具體指往日宮中的紅粉佳人，但同時(shí)又是過(guò)去一切美好事物、美好生活的象征。
以上六句，作者竭力將美景與悲情，往昔與當(dāng)今，景物與人事的對(duì)比融為一體，尤其是通過(guò)自然的永恒和人事的滄桑的強(qiáng)烈對(duì)比，把蘊(yùn)蓄于胸中的悲愁悔恨曲折有致地傾瀉出來(lái)，凝成最后的千古絕唱——“問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。”作者以其奔放之筆用問(wèn)答的形式吐露心中深長(zhǎng)的愁恨：先用發(fā)人深思的設(shè)問(wèn)，點(diǎn)明抽象的本體“愁”，接著用生動(dòng)的喻體奔流的江“水”作答。用滿江的春水來(lái)比喻滿腹的愁恨，極為貼切形象，不僅顯示了愁恨的悠長(zhǎng)深遠(yuǎn)，而且顯示了愁恨的洶涌翻騰，充分體現(xiàn)出奔騰中的感情所具有的力度和深度。同它相比，劉禹錫的《竹枝詞九首》其二“水流無(wú)限似儂愁”，稍嫌直率，而秦觀《江城子·西城楊柳弄春柔》“便作春江都是淚，流不盡，許多愁”，則又說(shuō)得過(guò)盡，反而削弱了感人的力量。
全詞以明凈、凝練、優(yōu)美、清新的語(yǔ)言，運(yùn)用比喻、比擬、對(duì)比、設(shè)問(wèn)等多種修辭手法，高度地概括和淋漓盡致地表達(dá)了作者的真情實(shí)感。此詞感情之深厚強(qiáng)烈，真如滔滔江水，大有不顧一切，沖決而出之勢(shì)。一個(gè)處在刀俎之上的的亡國(guó)之君，竟敢如此大膽地抒發(fā)亡國(guó)之恨，是史所罕見(jiàn)的。李煜這種純真感情的全心傾注，大概就是王國(guó)維說(shuō)的出于“赤子之心”的“天真之詞”，以致作者為此付出了生命。法國(guó)作家繆塞說(shuō)：“最美的詩(shī)歌是最絕望的詩(shī)歌，有些不朽的篇章是純粹的眼淚。”（《五月之歌》）這首詞就是這樣的作品。
名家點(diǎn)評(píng)
(1)陳師道《后山詩(shī)話》：今語(yǔ)例襲陳言，但能轉(zhuǎn)移耳。世稱秦詞“愁如海”為新奇，不知李國(guó)主已云“問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”，但以“江”為“海”爾。
(2)王楙《野客叢書(shū)》卷二十：《后山詩(shī)話》載王平甫子游謂秦少游“愁如海”之句，出于江南李后主之意；又有所自。樂(lè)天詩(shī)曰：“欲識(shí)愁多少，高于艷瀕堆。”劉禹錫詩(shī)曰：“蜀江春水拍山流，水流無(wú)限似儂愁”。得非祖此乎？則知好處前人皆已道過(guò)，后人但翻而用之耳。
(3)羅大經(jīng)《鶴林玉露》乙編卷一：詩(shī)家有以山喻愁者，杜少陵云“憂端如山來(lái)，洪洞不可掇”，趙嘏云“夕陽(yáng)樓上山重疊，未抵春愁一倍多”是也。有以水喻愁者，李頎云“請(qǐng)量東海水，看取淺深愁”，李后主云“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，秦少游云“落紅萬(wàn)點(diǎn)愁如海”是也。賀方回云：“試問(wèn)閑愁知幾許。一川煙草，滿城風(fēng)絮。梅子黃時(shí)雨。”蓋以三者比愁之多也，尤為新奇，兼興中有比，意味更長(zhǎng)。
(4)陳郁《藏一話腴》內(nèi)編卷上：太白云：“請(qǐng)君試問(wèn)東流水，別意與之誰(shuí)短長(zhǎng)。”江南后主曰：“問(wèn)君還有幾多愁，恰似一江春水向東流。”略加融點(diǎn)，已覺(jué)精彩。至寇萊公則謂“愁情不斷如春水”，少游云“落紅萬(wàn)點(diǎn)愁如海”，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)矣。
(5)俞文豹《吹劍錄》：詩(shī)有一聯(lián)一字喚起一篇精神。李頎詩(shī)：“請(qǐng)量東海水，看取淺深愁。”李后主詞：“問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。”
(6)卓人月《古今詞統(tǒng)》卷八：徐士俊云：只一“又”字，宋元以來(lái)抄者無(wú)數(shù)，終不厭煩。
(7)董其昌《評(píng)注使讀草堂詩(shī)馀》：山谷羨后主此詞。荊公云：“未若‘細(xì)雨夢(mèng)回雞塞遠(yuǎn)，小樓吹徹玉笙寒’尤為高妙。”
(8)尤侗《延露詞序》：詩(shī)何以“馀”哉？“小樓昨夜”，《哀江頭》之馀也。
(9)王士禛《花草蒙拾》：鐘隱入汴后，“春花秋月”諸詞，與“此中日夕只以眼淚洗面”一帖，同是千古情種，較長(zhǎng)城公煞是可憐。
(10)沈雄《古今詞話》：李后主詞：“春花秋月何時(shí)了······”當(dāng)以此闋為最。
(11)馮金伯《詞苑萃編》卷二引《詞潔》：王介甫問(wèn)黃魯直，李后主詞何句最佳。魯直舉“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”。介甫以為未若“細(xì)雨夢(mèng)回雞塞遠(yuǎn)，小樓吹徹玉笙寒”。介甫之言是矣。顧以專論后主之詞可耳，尚非詞之至也。若總統(tǒng)諸家而求極致，于不食煙火；不落言詮，如女中之有國(guó)色，無(wú)事矜莊修飾，使當(dāng)之者忽然自失，而未由仿佛其皎好，其惟太白“暝色入高樓，有人樓上愁”乎，惜乎今之才人、動(dòng)而不靜，往而不返，識(shí)此宗趣者蓋寡。
(12)譚獻(xiàn)《詞辨》卷二：二詞（謂此闋及“風(fēng)回小院”闋）終當(dāng)以神品目之。后主之詞，足當(dāng)太白詩(shī)篇，高奇無(wú)匹。
(13)陳廷焯《云韶集》卷一：一聲慟歌，如聞哀猿，嗚咽纏綿，滿紙血淚。
(14)王闿運(yùn)《湘綺樓詞選》：常語(yǔ)耳，以初見(jiàn)故佳，再學(xué)便濫矣。朱顏本是山河，因歸宋不敢言耳。若直說(shuō)山河改，反又淺也。結(jié)亦恰到好處。
(15)俞陛云《唐五代兩宋詞選釋》：“亡國(guó)之音，何哀思之深耶！”傳誦禁庭，不加憫而被禍，失國(guó)者不殉宗社而任人宰割，良足傷矣。《后山詩(shī)話》謂秦少游詞“飛紅萬(wàn)點(diǎn)愁如海”，出于后主“一江春水”句，《野客叢書(shū)》又謂李白之“愁高滟澦堆”，劉禹錫之“水流無(wú)限似依愁”，為后主詞所祖。但以水喻愁，詞家意所易到，屢見(jiàn)載籍，未必互相沿用。就詞而論，李、劉、秦諸家之以水喻愁，不若后主之“春江”九字，真?zhèn)娜苏Z(yǔ)也。
(16)唐圭璋《唐宋詞簡(jiǎn)釋》：此首感懷故國(guó)，悲憤已極。起句，追維往事，痛不欲生！滿腔恨血，噴薄而出：誠(chéng)《天問(wèn)》之遺也。“小樓”句承起句，縮筆吞咽；“故國(guó)”句承起句，放筆呼號(hào)。一“又”字慘甚。東風(fēng)又入，可見(jiàn)春花秋月一時(shí)尚不得遽了。罪孽未滿，苦痛未盡，仍須偷息人間，歷盡磨折。下片承上，從故國(guó)月明想入，揭出物是人非之意。末以問(wèn)答語(yǔ)，吐露心中萬(wàn)斛愁恨，令人不堪卒讀。通首一氣盤(pán)旋，曲折動(dòng)蕩，如怨如慕，如泣如訴。
(17)王方俊《唐宋詞賞析》：這首千古傳誦膾炙人口的名作《虞美人》，被前人譽(yù)為“詞中之帝”，是李煜囚居汴京時(shí)所作。據(jù)王輊《默記》載：“歸朝（指李煜降宋后），郁郁不樂(lè)，見(jiàn)于詞語(yǔ)。”本詞就是抒寫(xiě)這種懷念故國(guó)之情，哀嘆亡國(guó)之痛的情懷的。
作者簡(jiǎn)介
李煜（937—978），南唐末代君主。初名從嘉。字重光，號(hào)鐘隱。李璟第六子。國(guó)破降宋。后為宋太宗毒死。李煜在政治上雖庸駑無(wú)能，但其藝術(shù)才華卻卓絕非凡。工書(shū)法，善繪畫(huà)，精音律，詩(shī)和文均有一定造詣，尤以詞的成就最高，被譽(yù)為“千古詞帝”，對(duì)后世影響亦大。其詞主要收集在《南唐二主詞》中。現(xiàn)存詞可確定者三十八首，存詩(shī)十六首。
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