《孔乙己》原文閱讀

　　魯迅先生的《孔乙己》是一篇非常值得閱讀的課文，那么接下來是小編為你帶來收集整理的《孔乙己》原文閱讀，歡迎閱讀！

　　《孔乙己》原文：

　　魯鎮(zhèn)的酒店的格局，是和別處不同的：都是當(dāng)街一個(gè)曲尺形的大柜臺(tái)，柜里面預(yù)備著熱水，可以隨時(shí)溫酒。做工的人，傍午傍晚散了工，每每花四文銅錢，買一碗酒，——這是二十多年前的事，現(xiàn)在每碗要漲到十文，——靠柜外站著，熱熱的喝了休息；倘肯多花一文，便可以買一碟鹽煮筍，或者茴香豆，做下酒物了，如果出到十幾文，那就能買一樣葷菜，但這些顧客，多是短衣幫⑴，大抵沒有這樣闊綽⑵。只有穿長衫的，才踱進(jìn)店面隔壁的房子里，要酒要菜，慢慢地坐喝。

　　我從十二歲起，便在鎮(zhèn)口的咸亨酒店里當(dāng)伙計(jì)，掌柜說，樣子太傻，怕侍候不了長衫主顧，就在外面做點(diǎn)事罷。外面的短衣主顧，雖然容易說話，但嘮嘮叨叨纏夾不清的也很不少。他們往往要親眼看著黃酒從壇子里舀出，看過壺子底里有水沒有，又親看將壺子放在熱水里，然后放心：在這嚴(yán)重監(jiān)督下，羼⑶水也很為難。所以過了幾天，掌柜又說我干不了這事。幸虧薦頭⑷的情面大，辭退不得，便改為專管溫酒的一種無聊職務(wù)了。

　　我從此便整天的站在柜臺(tái)里，專管我的職務(wù)。雖然沒有什么失職，但總覺得有些單調(diào)，有些無聊。掌柜是一副兇臉孔，主顧也沒有好聲氣⑸，教人活潑不得；只有孔乙己到店，才可以笑幾聲，所以至今還記得。

　　孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。他身材很高大；青白臉色，皺紋間時(shí)常夾些傷痕；一部亂蓬蓬的花白的胡子。穿的雖然是長衫，可是又臟又破，似乎十多年沒有補(bǔ)，也沒有洗。他對(duì)人說話，總是滿口之乎者也⑹，教人半懂不懂的。因?yàn)樗�姓孔，別人便從描紅紙上的“上大人孔乙己⑺”這半懂不懂的話里，替他取下一個(gè)綽號(hào)，叫作孔乙己。孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看著他笑，有的叫道，“孔乙己，你臉上又添上新傷疤了！”他不回答，對(duì)柜里說，“溫兩碗酒，要一碟茴香豆。”便排出九文大錢。他們又故意的高聲嚷道，“你一定又偷了人家的東西了！”孔乙己睜大眼睛說，“你怎么這樣憑空污人清白……”“什么清白？我前天親眼見你偷了何家的書，吊著打。”孔乙己便漲紅了臉，額上的青筋條條綻出，爭(zhēng)辯道，“竊書不能算偷……竊書！……讀書人的事，能算偷么？”接連便是難懂的話，什么“君子固窮⑻”，什么“者乎”之類，引得眾人都哄笑起來：店內(nèi)外充滿了快活的空氣。

　　聽人家背地里談?wù)摚�孔乙己原來也讀過書，但終于沒有進(jìn)學(xué)⑼，又不會(huì)營生⑽；于是愈過愈窮，弄到將要討飯了。幸而寫得一筆好字，便替人家鈔⑾鈔書，換一碗飯吃。可惜他又有一樣壞脾氣，便是好喝懶做。坐不到幾天，便連人和書籍紙張筆硯，一齊失蹤。如是幾次，叫他抄書的人也沒有了。孔乙己沒有法，便免不了偶然做些偷竊的事。但他在我們店里，品行卻比別人都好，就是從不拖欠；雖然間或沒有現(xiàn)錢，暫時(shí)記在粉板上，但不出一月，定然還清，從粉板上拭去了孔乙己的名字。

　　孔乙己喝過半碗酒，漲紅的臉色漸漸復(fù)了原，旁人便又問道，“孔乙己，你當(dāng)真認(rèn)識(shí)字么？”孔乙己看著問他的人，顯出不屑置辯的神氣。他們便接著說道，“你怎的連半個(gè)秀才也撈不到呢？”孔乙己立刻顯出頹唐不安模樣，臉上籠上了一層灰色，嘴里說些話；這回可是全是之乎者也之類，一些不懂了。在這時(shí)候，眾人也都哄笑起來：店內(nèi)外充滿了快活的空氣。

　　在這些時(shí)候，我可以附和著笑，掌柜是決不責(zé)備的。而且掌柜見了孔乙己，也每每這樣問他，引人發(fā)笑。孔乙己自己知道不能和他們談天，便只好向孩子說話。有一回對(duì)我說道，“你讀過書么？”我略略點(diǎn)一點(diǎn)頭。他說，“讀過書，……我便考你一考。茴香豆的茴字，怎樣寫的？”我想，討飯一樣的人，也配考我么？便回過臉去，不再理會(huì)。孔乙己等了許久，很懇切的說道，“不能寫罷？……我教給你，記著！這些字應(yīng)該記著。將來做掌柜的時(shí)候，寫賬要用。”我暗想我和掌柜的等級(jí)還很遠(yuǎn)呢，而且我們掌柜也從不將茴香豆上賬；又好笑，又不耐煩，懶懶的答他道，“誰要你教，不是草頭底下一個(gè)來回的回字么？”孔乙己顯出極高興的樣子，將兩個(gè)指頭的長指甲敲著柜臺(tái)，點(diǎn)頭說，“對(duì)呀對(duì)呀！……回字有四樣寫法⑿，你知道么？”我愈不耐煩了，努著嘴走遠(yuǎn)。孔乙己剛用指甲蘸了酒，想在柜上寫字，見我毫不熱心，便又嘆一口氣，顯出極惋惜的樣子。

　　有幾回，鄰居孩子聽得笑聲，也趕熱鬧，圍住了孔乙己。他便給他們茴香豆吃，一人一顆。孩子吃完豆，仍然不散，眼睛都望著碟子。孔乙己著了慌，伸開五指將碟子罩住，彎腰下去說道，“不多了，我已經(jīng)不多了。”直起身又看一看豆，自己搖頭說，“不多不多！多乎哉？不多也⒀。”于是這一群孩子都在笑聲里走散了。

　　孔乙己是這樣的使人快活，可是沒有他，別人也便這么過。

　　有一天，大約是中秋前的兩三天，掌柜正在慢慢的結(jié)賬，取下粉板，忽然說，“孔乙己長久沒有來了。還欠十九個(gè)錢呢！”我才也覺得他的確長久沒有來了。一個(gè)喝酒的人說道，“他怎么會(huì)來？……他打折了腿了。”掌柜說，“哦！”“他總?cè)耘f是偷。這一回，是自己發(fā)昏，竟偷到丁舉人家里去了。他家的東西，偷得的么？”“后來怎么樣？”“怎么樣？先寫服辯⒁，后來是打，打了大半夜，再打折了腿。”“后來呢？”“后來打折了腿了。”“打折了怎樣呢？”“怎樣？……誰曉得？許是死了。”掌柜也不再問，仍然慢慢的算他的賬。

　　中秋之后，秋風(fēng)是一天涼比一天，看看將近初冬；我整天的靠著火，也須穿上棉襖了。一天的下半天，沒有一個(gè)顧客，我正合了眼坐著。忽然間聽得一個(gè)聲音，“溫一碗酒。”這聲音雖然極低，卻很耳熟。看時(shí)又全沒有人。站起來向外一望，那孔乙己便在柜臺(tái)下對(duì)了門檻坐著。他臉上黑而且瘦，已經(jīng)不成樣子；穿一件破夾襖，盤著兩腿，下面墊一個(gè)蒲包，用草繩在肩上掛住；見了我，又說道，“溫一碗酒。”掌柜也伸出頭去，一面說，“孔乙己么？你還欠十九個(gè)錢呢！”孔乙己很頹唐的仰面答道，“這……下回還清罷。這一回是現(xiàn)錢，酒要好。”掌柜仍然同平常一樣，笑著對(duì)他說，“孔乙己，你又偷了東西了！”但他這回卻不十分分辯，單說了一句“不要取笑！”“取笑？要是不偷，怎么會(huì)打斷腿？”孔乙己低聲說道，“跌斷，跌，跌……”他的眼色，很像懇求掌柜，不要再提。此時(shí)已經(jīng)聚集了幾個(gè)人，便和掌柜都笑了。我溫了酒，端出去，放在門檻上。他從破衣袋里摸出四文大錢，放在我手里，見他滿手是泥，原來他便用這手走來的。不一會(huì)，他喝完酒，便又在旁人的說笑聲中，坐著用這手慢慢走去了。

　　自此以后，又長久沒有看見孔乙己。到了年關(guān)⒂，掌柜取下粉板說，“孔乙己還欠十九個(gè)錢呢！”到第二年的端午，又說“孔乙己還欠十九個(gè)錢呢！”到中秋可是沒有說，再到年關(guān)也沒有看見他。

　　我到現(xiàn)在終于沒有見——大約孔乙己的確死了。

　　一九一九年三月。

　　詞語注釋

　　1、短衣幫：舊指短打衣著的勞動(dòng)人民。

　　2、闊綽（chuò）：闊氣。

　　3、羼（chàn）：混合，摻雜。

　　4、薦頭：舊社會(huì)以介紹傭工為業(yè)的人，也泛指介紹職業(yè)的人。

　　5、聲氣：這里指態(tài)度。

　　6、滿口之乎者也：意思是滿口文言詞語。這里用來表現(xiàn)孔乙己的書呆子氣。

　　7、上大人孔乙己：舊時(shí)通行的描紅紙（描紅紙：一種印有紅色楷字，供兒童摹寫毛筆字用的字帖。舊時(shí)最通行的一種，印有“上大人孔（明代以前作丘）乙己化三千七十士爾小生八、九子佳作仁可知禮也”這樣一些筆劃簡(jiǎn)單、三字一句和似通非通的文字。），印有“上大人孔乙己”這樣一些包含各種筆畫而又比較簡(jiǎn)單的字，三字一句。

　　8、“君子固窮”：語見《論語·衛(wèi)靈公》。“固窮”即“固守其窮”，不以窮困而改變操守的意思。固，安守。

　　9、進(jìn)學(xué)：明清科舉制度，童生經(jīng)過縣考初試，府考復(fù)試，再參加由學(xué)政主持的院考（道考），考取的列名府、縣學(xué)籍，叫進(jìn)學(xué)，也就成了秀才。又規(guī)定每三年舉行一次鄉(xiāng)試（省一級(jí)考試），由秀才或監(jiān)生應(yīng)考，取中的就是舉人。

　　10、營生：謀生，籌劃如何生活。

　　11、鈔：現(xiàn)寫作“抄”。

　　12、回字有四樣寫法：“回”字過去一般只有三種寫法：“回”“囘”“囬”，極少有人用第四種寫法（外部一個(gè)偏旁“囗”中間加上一個(gè)“目”字）。孔乙己這種深受科舉教育毒害的讀書人，常會(huì)注意一些沒有用的字，而且把這看成學(xué)問和本領(lǐng)。

　　13、“多乎哉？不多也”：語見《論語·子罕》：“大宰問于子貢曰：‘夫子圣者與？何其多能也！’子貢曰：‘固天縱之將圣，又多能也。’子聞之，曰：‘大宰知我乎？吾少也賤，故多能鄙事。’君子多乎哉？不多也。”這里與原意無關(guān)。

　　14、服辯：又作“伏辯”，即認(rèn)罪書。這里指不經(jīng)官府而自行了案認(rèn)罪的書狀。

　　15、年關(guān)：年底。舊社會(huì)年底結(jié)賬時(shí)，債主要向欠債的人索債，欠債的人過年如同過關(guān)，所以叫“年關(guān)”。下文的端午和中秋，在舊社會(huì)里也是結(jié)賬的期限。

　　《孔乙己》原文介紹

　　《孔乙己》是近代文學(xué)巨匠魯迅所著的短篇小說，最早發(fā)表在1919年4月《新青年》第六卷第四號(hào)[1]，后編入《吶喊》，是魯迅在五四運(yùn)動(dòng)前夕繼《狂人日記》之后第二篇白話小說。

　　小說描寫了孔乙己在封建腐朽思想和科舉制度毒害下，精神上迂腐不堪、麻木不仁，生活上四體不勤、窮困潦倒，在人們的嘲笑戲謔中混度時(shí)日，最后被封建地主階級(jí)所吞噬的悲慘形象。篇幅不長，但是深刻揭露了當(dāng)時(shí)科舉制度對(duì)知識(shí)分子精神的毒害和封建制度“吃人”的本質(zhì)，具有強(qiáng)烈的反封建意義。

　　創(chuàng)作背景

　　歷史背景

　　19世紀(jì)末期，清朝政府腐敗，民不聊生，隋唐以來的科舉制度仍在盛行。少數(shù)讀書人爬上統(tǒng)治地位，但大多數(shù)下層知識(shí)分子窮困潦倒。小說《孔乙己》的主人公孔乙己就是魯迅先生筆下的這樣一個(gè)典型。

　　1911年辛亥革命后，袁世凱稱帝，復(fù)辟勢(shì)力猖獗，革命成果被竊奪。“五四”運(yùn)動(dòng)前后，科舉制度雖被廢除，但封建文化和封建教育仍然根深蒂固，封建教育仍以其他方式推行，人民仍處于昏沉、麻木狀態(tài)。

　　1917年十月革命一聲炮響，給中國送來了馬列主義。中國革命的知識(shí)分子李大釗等領(lǐng)導(dǎo)和策動(dòng)了新文化運(yùn)動(dòng)，向封建文化教育進(jìn)行猛烈抨擊。為了憤怒討伐封建制度和封建文化，為了“描繪社會(huì)上的或一種生活，請(qǐng)讀者看看”以“引起療救的注意”，魯迅先生繼《狂人日記》后，于1918年冬創(chuàng)作了小說《孔乙己》。

　　創(chuàng)作歷程

　　《孔乙己》寫于1918年冬天，當(dāng)時(shí)以《新青年》為陣地，雖已揭開了新文化運(yùn)動(dòng)的序幕，但是封建復(fù)古的逆流仍很猖獗。科舉制度雖于1905年廢除，但是培植孔乙己這種人的社會(huì)基礎(chǔ)依然存在，孔孟之道仍然是社會(huì)教育的核心內(nèi)容，這樣就有可能產(chǎn)生新的“孔乙己”。要拯救青年一代，不能讓他們?cè)僮呖滓壹旱睦下贰ｔ斞高x取了社會(huì)的一角——魯鎮(zhèn)的咸亨酒店，藝術(shù)地展現(xiàn)了20多年前社會(huì)上的這種貧苦知識(shí)分子的生活，就在于啟發(fā)讀者對(duì)照孔乙己的生活道路和當(dāng)時(shí)的教育現(xiàn)狀，思考當(dāng)時(shí)的社會(huì)教育和學(xué)校教育，批判封建教育制度和科舉制度。

　　文化影響

　　這部小說自發(fā)表之后即被選入教材，長時(shí)間來都是中國大陸高中和初中語文教材的課文之一。在臺(tái)灣，許多版本的高中國文科教科書有選錄此篇文章。

　　人物形象

　　孔乙己

　　環(huán)境造就人，孔乙己生活在新舊社會(huì)的過渡時(shí)期，其性格就具有兩面性。一方面孔乙己善良樸實(shí)，另一方面他迂腐頑固，真是令人哀其不幸，怒其不爭(zhēng)。孔乙己這樣性格的人物，毫無疑問是一個(gè)悲劇形象。

　　迂腐

　　孔乙己是清朝末年的知識(shí)分子，他信奉萬般皆下品，唯有讀書高的教條，但是他連秀才都沒有考上，又沒有功名利祿，生活過得非常窮酸。孔乙己有著封建教育制度影響下的書生特有的清高本質(zhì)，沒有經(jīng)濟(jì)來源，也不愿意從事勞動(dòng)賺取錢財(cái)，端著讀書人的架子只能越過越窮。關(guān)于孔乙己那句“竊書算竊不算偷”的名言，我們可以看出他作為窮困潦倒的書生的迂腐一面。當(dāng)大家嘲笑他偷書的時(shí)候，孔乙己只能無力的回?fù)粢痪洹案`書不算偷”，讀書人的事不能算偷，這是多么可笑的歪理，此時(shí)孔乙己的窮酸迂腐可見一斑。

　　善良

　　孔乙己的人物形象是雙面性的，復(fù)雜的，他雖然窮酸、迂腐，但是也有人性的閃光點(diǎn)。孔乙己善良的一面體現(xiàn)在他教小孩子認(rèn)字和分茴香豆給小孩子吃的兩個(gè)細(xì)節(jié)上。孩子們圍住他，他“便給他們茴香豆吃”。茴香豆并不是什么稀罕物，可是在那樣一個(gè)物資匱乏的年代，在“倘肯多花一文，便可以買一碟咸煮筍，或茴香豆，做下酒物”的年代，在賣酒都要羼水的年代，對(duì)于一個(gè)窮愁潦倒之人來說，確是何其珍貴，可他卻一人一顆，一直分到所剩無幾為止。一個(gè)“便”字就可見其大方，真真是分得毫不遲疑，毫不手軟。相比較那些個(gè)掌柜和長衫客們，他們中有誰不比孔乙己闊綽，有誰擁有的不比孔乙己多，但又有誰分豆給孩子們吃呢？最讓人忍俊不禁的是當(dāng)孩子們?cè)俅伟选把劬ν�向碟子”，他不是謾罵，不是恐嚇，竟也“著了慌似的”哼起了《論語》里的調(diào)子直哀求，一個(gè)擁有善良與透明心性的老頭躍然紙上。

　　窮困潦倒的“士”階級(jí)

　　酒店的酒客，有兩個(gè)不同的等級(jí)：以下層勞動(dòng)人民為主的“短衣幫”和以上層地主階級(jí)、有錢人和讀書人為主的“長衫客”。“短衣幫”們因?yàn)樯�活貧困、社�?huì)地位低下，在酒店里只能站著吃喝，“長衫客”們卻可以走進(jìn)酒店的專屬包間坐著，慢慢享受酒肉佳肴。孔乙己初次出現(xiàn)在酒店里，就給人留下了深刻印象，因?yàn)樗�是站著喝酒卻穿著長衫的惟一的人。既是穿長衫的，就應(yīng)慢慢走進(jìn)屋里，愉快地坐著吃喝。但是孔乙己卻不能，他只能跟短衣幫一樣，在柜臺(tái)外站著喝酒，不倫不類。他讀過書，但是沒有考上秀才，不能依靠認(rèn)識(shí)的字、讀過的書來生活，那就必須用勞動(dòng)來謀生。但是封建教育制度的毒害就在于它不但使人與勞動(dòng)脫離，而且還教育人輕視勞動(dòng)階層，灌輸唯有讀書是最高尚的思想。不勞動(dòng)，不能生活，自然越過越窮，可是孔乙己還是死要面子，覺得讀書人無論如何都應(yīng)該比普遍人高一等，處處要顯示出自己的身份，賣弄學(xué)問。站著喝酒這個(gè)細(xì)節(jié)顯示他不是地主階級(jí)，不是有錢人，理應(yīng)把那件又臟又破的長衫脫下來，融入短衣幫的人群里。可是孔乙己又不愿承認(rèn)自己的窮困潦倒，相反還覺得自己比他們都要清高，處處擺讀書人的架子。他既不屬于貧窮人士也不屬于上層地主階級(jí)，與這兩個(gè)社會(huì)主流階層都存在著距離。生活貧窮的孔乙己和當(dāng)時(shí)社會(huì)的下層人民沒有什么兩樣，但他時(shí)刻穿著在他看來是身份象征的“長衫”。魯迅筆下的孔乙己內(nèi)心輕視廣大勞苦眾生，同時(shí)又渴望融入在他看來高大上的上層地主階級(jí)和讀書人、有錢人的世界，這種意識(shí)使他處在一種尷尬的社會(huì)地位當(dāng)中，不但不被這兩個(gè)階層認(rèn)可，反而成為他們譏諷的笑柄。孔乙己窮苦、懶散，身上的長衫“又臟又破，似乎十年多沒有補(bǔ)，也沒有洗”；反復(fù)被人欺負(fù)、毆打，臉上經(jīng)常掛著新痕舊傷，偏偏他又自恃清高，滿口“之乎者也”，“孔乙己”稱號(hào)由此而來。魯迅通過對(duì)孔乙己的社會(huì)地位、肖像、穿衣、話語及稱號(hào)的刻畫，向我們展示了他的社會(huì)地位與思想意識(shí)的矛盾所在。孔乙己熱衷功名利祿，思想上羨慕上層階級(jí)，輕視勞動(dòng)人民，時(shí)刻不愿脫下標(biāo)志自己讀書人身份的長衫。

　　孔乙己的一生是悲慘的一生，他是封建科舉制度的受害者和封建文化教育的犧牲品。統(tǒng)治階級(jí)不但在政治經(jīng)濟(jì)上對(duì)他進(jìn)行殘酷的控制，推殘了他的肉體，剝奪了他的生路，而且在精神上毒害了他，使他蒙受了極大的恥辱和痛苦。文章刻畫了一個(gè)被封建思想所毒害所麻木而最終又被社會(huì)拋棄吞沒的下層知識(shí)分子孔乙己形象和他的悲慘命運(yùn)，對(duì)吃人的封建文化教育和害人無數(shù)的科舉制度進(jìn)行了深刻的批判和無情的揭露。孔乙己最終在肉體的毒打和心靈的虐殺中孤獨(dú)地死去了，但他不覺悟，至死都不明白是誰造成了他最后悲慘的結(jié)局。

　　酒店掌柜

　　掌柜是一個(gè)封建社會(huì)沒落時(shí)期典型的小商人形象。這些小商人群體在生意上狡猾精明，在精神上卻空虛愚昧，他們似乎沒有受到封建禮教過多的束縛，可以和一些下層人打成一片，一起“哄笑和奚落，咀嚼著弱者的骨髓”（李長之《魯迅批判》），然而卻正是他們麻木的笑容、愚昧的笑聲，使孔乙己們生活得更潦倒、尷尬，最終被掃出了這個(gè)社會(huì)，同時(shí)也讓讀者在窒息中沉思。

　　敘述者

　　咸亨酒店里進(jìn)進(jìn)出出的小伙計(jì)，時(shí)方12歲，魯迅將孔乙己的遭遇通過小伙計(jì)的口一一說出，將咸亨酒店中發(fā)生的一切通過他一一鋪排，讓讀者看到了孩子的變化。

　　曾經(jīng)的小伙計(jì)淳樸純真，“我從十二歲起，便在鎮(zhèn)口的咸亨酒店里當(dāng)伙計(jì)”，“樣子太傻”這樣的判詞顯然不是小伙計(jì)的自言自語，而是對(duì)掌柜或是他人的口無遮攔的“直接引語”，總之是來自成人世界的評(píng)價(jià)，從這一句看似貶義的評(píng)價(jià)里，我們看到了小伙計(jì)最初的純真。“怕侍候不了長衫主顧”，無非長衫主顧傲慢，小伙計(jì)不會(huì)或不愿阿諛；小伙計(jì)從侍候長衫主顧的差使旁邊趕開后，做不到伺機(jī)往酒里羼水，是淳樸誠實(shí)的天性使然；別人嘲笑孔乙己，但小伙計(jì)看到了他“從不拖欠”的品行……

　　然而隨著時(shí)間的流逝，在等級(jí)分明、欺詐勢(shì)利、冷酷無情的咸亨酒店里成長的小伙計(jì)，漸被同化而麻木冷酷。

　　孔乙己在酒徒和小市民那里找不到絲毫的人間溫暖，他把自己真誠的感情轉(zhuǎn)移給孩子們，他誠懇地教“將來做掌柜”的小伙計(jì)“茴”字的寫法，小伙計(jì)的態(tài)度是“‘討飯一樣的人，也配考我么？’便回過臉去，不再理會(huì)。”并“努著嘴走遠(yuǎn)”。對(duì)于孔乙己的誠懇和善良，小伙計(jì)回報(bào)的卻是鄙視和不屑；別人嘲笑、挖苦孔乙己的時(shí)候，小伙計(jì)呢“在這些時(shí)候，我可以附和著笑”；面對(duì)穿著一件破夾襖盤腿墊包坐著用手走路的孔乙己，小伙計(jì)也只是“溫了酒，端出去，放在門檻上”，只放在門檻上而不遞給行動(dòng)不便的孔乙己，“孔乙己是這樣的使人快活，可是沒有他，別人也便這么過”，小伙計(jì)的麻木冷酷躍然紙上。“掌柜是一副兇臉孔，主顧也沒有好聲氣，教人活潑不得”，只有在孔乙己身上，小伙計(jì)才找到快樂。“以樂景寫哀，以哀景寫樂，倍增其哀樂。”這是一幅多么令人可笑卻又叫人可悲的畫面。因?yàn)闃幼由挡蛔屗�侍候長衫主顧，因?yàn)檎\實(shí)不會(huì)往酒里羼水而被派去做專管溫酒的無聊職務(wù)，小伙計(jì)逐漸勢(shì)利、冷酷，甚至把樂趣建立在別人的痛苦之上，表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)畸形社會(huì)對(duì)人的影響和毒害。

　　作品主旨

　　孔乙己是一個(gè)在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中找不到自己的位子的苦人和弱者，用眾人的哄笑來貫穿這樣一個(gè)令人悲酸的故事，烘托和加強(qiáng)了小說的悲劇效果。這種哄笑是麻木的笑，這使孔乙己的悲劇更籠上一層令人窒息的悲涼的意味。一面是悲慘的遭遇和傷痛，另一面不是同情和眼淚，而是無聊的逗笑和取樂，以樂境寫哀，更令人悲哀，表示孔乙己的悲劇不是個(gè)人的悲劇，而是社會(huì)的悲劇，作品反封建的意義就更加深刻了。

　　封建秩序是封建社會(huì)的基礎(chǔ)，在這樣等級(jí)森嚴(yán)的封建統(tǒng)治下，民眾的活力、熱情、同情心都被扼殺，變得麻木不仁，自私冷漠。在短衣幫的心目中也以為既然“學(xué)而優(yōu)則仕”，那么連半個(gè)秀才也撈不到的孔乙己當(dāng)然是劣貨，只值得奚落和取笑。他們意識(shí)不到自己與孔乙己同樣在封建秩序中處于倍受壓迫的社會(huì)底層，同樣可悲可憐，所以他們對(duì)孔乙己這樣一個(gè)不幸者不但沒有同情和幫助，相反只知道哄笑取樂，在他們勞累而苦悶的生涯中尋求片刻的快樂。

　　另一方面，“為了揭示社會(huì)對(duì)于處在苦境的人的涼薄”也是這篇文章的主旨之一。

　　現(xiàn)實(shí)意義

　　孫伏園在簡(jiǎn)括魯迅當(dāng)年告訴他最喜歡《孔乙己》的意見時(shí)說：“《孔乙己》作者的主要用意，是在描寫一般社會(huì)對(duì)于苦人的涼薄。”因此我們讀《孔乙己》不一定永遠(yuǎn)都把它放在中國特定的社會(huì)環(huán)境中來解釋其意義。過去多數(shù)人以科舉制度對(duì)中國人民的毒害的角度來解釋，孔乙己代表典型的舊知識(shí)分子，成為封建社會(huì)的犧牲品。但是正如魯迅所說“誰整個(gè)的進(jìn)了小說，如果作者手腕高妙、作品久傳的話，讀者所見的就是書中人，和這曾經(jīng)實(shí)有的人倒不相干了”。因此他堅(jiān)持要了解《紅樓夢(mèng)》就不要去追究曹，從他身上去了解賈寶玉或小說的意義。因?yàn)椤叭松�有限，而藝術(shù)卻較為永久”。同樣，我們可以超越寫作時(shí)中國特定的社會(huì)背景來讀《孔乙己》，它一樣具有普遍性的意義。

　　當(dāng)我們不把這篇小說局限于中國封建社會(huì)中來解釋時(shí)，它就是“描寫一般社會(huì)對(duì)于苦人的涼薄”。這種苦人在世界各地都可找到。這個(gè)涼薄的社會(huì)，全世界都一樣，古代和現(xiàn)代，今天和明天都不會(huì)消失。魯迅表面上寫發(fā)生在中國清末的社會(huì)與中國人，實(shí)際他也同時(shí)在表現(xiàn)人類及其社會(huì)中永恒的一個(gè)悲劇。表面上孔乙己是一個(gè)受了科舉制度毒害，“萬般皆下品，唯有讀書高”，但他也是普遍性的代表了個(gè)人與社會(huì)之沖突的多種意義的象征。在任何國家任何社會(huì)中，多少人就像孔乙己那樣，不為社會(huì)所接納，被群眾嘲笑、欺凌和侮辱，只是原因不同而已。孔乙己代表了理想或幻想與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的沖突，他的悲劇在于他分不清理想（或幻想）與事實(shí)的區(qū)別。在科舉時(shí)代偷書不是一件可恥或甚至犯罪的行為，他染上這種舊習(xí)后，社會(huì)卻改變了。因此咸亨酒店，那個(gè)小小的社會(huì)對(duì)孔乙己，永遠(yuǎn)是一個(gè)埋葬他、置他于死地的陷阱。

　　今天，從東方到西方，多少人是根據(jù)自己的思想、理想、幻想或價(jià)值觀而生活，而他自己又不了解或醒悟他是生活在夢(mèng)幻中，他生活著的社會(huì)根本不能容納像他那樣的人。離開科舉的框框讀《孔乙己》，我們更能感到這篇小說的意義的豐富，而且具有很普遍的世界性的意義。孔乙己和阿爾貝·加繆的《異鄉(xiāng)人》（《The shaager》）中的異鄉(xiāng)人羅梭，米勒的《推銷員之死》（《willg Lo man》）中的推銷員同樣是屬于具有全人類意義的代表人物。

　　名家點(diǎn)評(píng)

　　劉再復(fù)（美學(xué)家）：貧賤而悲慘的“多余人”，失去人的尊嚴(yán)與資格，被社會(huì)所恥的下層知識(shí)分子。

　　錢理群（北大教授）：值得同情與焦慮的，有著悲劇性、荒謬性地位和命運(yùn)的知識(shí)分子。

　　澳門大學(xué)中文系主任朱壽桐：通過幾十年的語文課本或別的途徑，進(jìn)入絕大部分中國人的心目，并深深地影響了一代又一代中國人的思想觀念，進(jìn)而悄悄地改變了許多中國人的精神。

　　拓展：孔乙己課文賞析

　　魯迅的短篇小說《孔乙己》是初中課文中的傳統(tǒng)名篇，不論什么版本都必選，這篇小說歷年來常讀常新，經(jīng)久不衰，其藝術(shù)價(jià)值自然不可小覷。這篇小說寫于1918年冬天，發(fā)表于1919年4月的《新青年》雜志上。小說反映了在封建科舉制度下，一個(gè)舊知識(shí)分子的悲慘命運(yùn)。小說發(fā)表于“五·四”運(yùn)動(dòng)前夕，這時(shí)封建帝制雖然被推翻，但封建勢(shì)力仍統(tǒng)治全國；封建科舉雖然廢止，但封建教育仍流毒甚深，封建文化和封建教育仍根深蒂固，毒害著廣大人民。

　　“五·四”前夕的中國社會(huì)，由于十月革命的影響，中國早期的共產(chǎn)主義者如李大釗、陳獨(dú)秀等領(lǐng)導(dǎo)的新文化運(yùn)動(dòng)，向封建思想和封建文化進(jìn)行猛烈的抨擊，偉大的反帝反封建的“五·四”運(yùn)動(dòng)即將爆發(fā)。魯迅是新文化運(yùn)動(dòng)的一員猛將，后來成為新文化運(yùn)動(dòng)、文化新軍的最偉大最英勇的旗手。他以鋒利的筆為武器，向封建思想道德、封建文化進(jìn)行最無情最猛烈的攻擊。他在1918年初寫的第一篇白話小說《狂人日記》，猛烈地攻擊了吃人的封建制度，在文化戰(zhàn)線上，為號(hào)召人民向封建堡壘進(jìn)攻發(fā)出了第一聲進(jìn)軍號(hào)。1918年冬，他又寫了第二篇白話小說《孔乙己》，揭露了封建科舉制度對(duì)人們的毒害，控訴了封建統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。魯迅在“五·四”前夕發(fā)表的這兩篇小說，對(duì)“五·四”時(shí)期的新文化運(yùn)動(dòng)起了積極的推動(dòng)作用。

　　一、精巧含蓄的布局

　　（一）第一人稱的敘述

　　小說用第一人稱的手法寫，既使故事顯得真實(shí)親切，又可以使文章中心得到深刻的揭示。因?yàn)檫B一個(gè)十幾歲的小伙計(jì)都鄙視孔乙己，更說明這個(gè)社會(huì)對(duì)不幸者的冷漠，而用小伙計(jì)的眼光來寫，又可以表現(xiàn)出對(duì)孔乙己的同情而又不致影響中心的表達(dá)。文章截取孔乙己一生中的一段生活，把最能顯示孔乙己生活、性格和命運(yùn)的情節(jié)濃縮在幾個(gè)場(chǎng)面，這樣寫便使故事情節(jié)集中而凝練。作者通過小伙計(jì)的眼光，用了幾個(gè)特寫鏡頭把孔乙己的外貌、他的遭人輕視和奚落的情狀表現(xiàn)出來，然后轉(zhuǎn)入對(duì)孔乙己遭受殘害即將死亡的描寫。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的故事情節(jié)依據(jù)作者精巧的藝術(shù)構(gòu)思表現(xiàn)出極其深刻的主題。

　　（二）精心選擇的背景

　　小說以咸亨酒店為人物活動(dòng)的中心，活動(dòng)在這里的人除了孔乙己外，還我“我”、掌柜的、短衣幫和長衫客等人，他們圍繞在孔乙己周圍，肆意對(duì)孔乙己進(jìn)行哂笑怒罵。咸亨酒店是孔乙己活動(dòng)的空間，是中國封建社會(huì)的縮影。看小說的具體描寫：

　　“魯鎮(zhèn)的酒店的格局，是和別處不同的：都是當(dāng)街一個(gè)曲尺形的大柜臺(tái)，柜里面預(yù)備著熱水，可以隨時(shí)溫酒。做工的人，傍午傍晚散了工，每每花四文銅錢，買一碗酒，——這是二十多年前的事，現(xiàn)在每碗要漲到十文，——靠柜外站著，熱熱的喝了休息；倘肯多花一文，便可以買一碟鹽煮筍，或者茴香豆，做下酒物了，如果出到十幾文，那就能買一樣葷菜，但這些顧客，多是短衣幫，大抵沒有這樣闊綽。只有穿長衫的，才踱進(jìn)店面隔壁的房子里，要酒要菜，慢慢地坐喝。”

　　文章通過對(duì)咸亨酒店格局的描寫，自然而巧妙地交代了故事發(fā)生的社會(huì)背景，形象而又深刻地揭露了階級(jí)對(duì)立、貧富懸殊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。掌柜對(duì)“短衣幫”與“長衫客”的不同態(tài)度，店內(nèi)單調(diào)無聊、令人窒息的氣氛，讓人感受到當(dāng)時(shí)社會(huì)人與人之間冷酷、虛偽的關(guān)系，而孔乙己是“站著喝酒而穿長衫的唯一的人”，這樣的特殊身份生活在這樣的社會(huì)環(huán)境中，就注定了孔乙己悲劇的必然性。

　　（三）順敘中的插敘

　　小說并不是平鋪直敘，也沒有一波三折的波瀾，但絲毫不影響它的引人入勝。小說主要采用順敘手法，截取兩個(gè)主要的片斷，構(gòu)成小說的主干，但插敘的內(nèi)容卻不可少，是小說的枝葉。插敘的內(nèi)容主要有：孔乙己的生活，抄書，偷書，被丁舉人打，這些看似無關(guān)緊要的情節(jié)，卻是構(gòu)成小說必不可少的細(xì)節(jié)。

　　二、血肉豐滿的人物形象

　　（一）可悲可憐的孔乙己

　　孔乙己是一個(gè)矛盾的統(tǒng)一體，他既可悲，又讓人可憐。孔乙己穿長衫而又站著喝酒，這是他自身經(jīng)濟(jì)地位與自身精神定位的矛盾。經(jīng)濟(jì)地位的低下，讓他無法真正成為咸亨酒店的“長衫主顧”，那有形的“曲尺柜臺(tái)”所筑起的無形高墻是孔乙己永遠(yuǎn)無法逾越的，但實(shí)現(xiàn)這種跨越又是他所夢(mèng)繞魂?duì)康模�他無法脫下的那又臟又破的長衫，實(shí)際就是他內(nèi)心渴求的物化。精神追求的錯(cuò)位無疑是孔乙己人生最大的悲劇，他追求了他不該追求或者說他追求了他永遠(yuǎn)追求不到的東西。他身材高大，卻四體不勤；他識(shí)文斷字，卻難以謀生；他從不拖欠，即便是拖欠也必定還清；他不理會(huì)我冷漠的面孔，認(rèn)真地教“我”識(shí)字；他真誠地與小孩們分享著那一小碟茴香豆，這一切的一切，無不透射出孔乙己內(nèi)心的純真與良善。及至他最后的一次喝酒所付出的“四個(gè)現(xiàn)錢”，更是孔乙己追求人格操守的最好實(shí)證。然而，他卻又以好吃懶做，小偷小摸，自命清高，迂腐窮酸來踐踏自己的人格尊嚴(yán)。這種人格的分裂看似讓人難以理喻，實(shí)則是魯迅先生對(duì)孔乙己悲劇的最合理設(shè)計(jì)。正是孔乙己的這種純真與良善激起了我們內(nèi)心對(duì)他的悲憫，而這種純真與良善在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境中又是多么的無力與蒼白。在掌柜的無情嘲諷中，它在“短衣幫”的快活的笑聲中，在“我”這個(gè)少不更事的伙計(jì)的冷眼中被撕裂，又在丁舉人的毒打下灰飛煙滅。在封建教育思想的浸染下，這純真與良善又是如此的荒誕與可笑：追求清高而淪為小偷，追求誠信而信口狡辯，追求自己想追求的卻又被想追求的所扼殺。這種對(duì)純真與良善的漠視，這種對(duì)純真與良善的撕裂，這種對(duì)純真與良善的扼殺，正是魯迅先生對(duì)“悲劇”的最好詮釋——把美的東西毀給別人看。

　　（二）冷漠無情的掌柜

　　小說中的掌柜不僅是咸亨酒店的老板，也是作者要極力塑造的一個(gè)人物。他對(duì)長衫客是極力逢迎，恭敬侍候；對(duì)短衣幫則不講情義，恣意剝削；對(duì)小伙計(jì)則是兇狠無情；而對(duì)孔乙己，則是譏笑嘲罵，不屑一顧，只有在孔乙己“還欠十九個(gè)錢”的時(shí)候，才會(huì)想起他，這些都充分說明，掌柜是一個(gè)虛偽、勢(shì)利、冷酷、媚富欺貧、唯利是圖的人，正是他這種人，成為加害孔乙己的一個(gè)元兇。

　　（三）善良的小伙計(jì)

　　小說中那位不諳世事的酒店“小伙計(jì)”，看似無關(guān)大局，卻蘊(yùn)意極豐。他是小說的線索人物，通過他的觀察，向我們展示了當(dāng)時(shí)社會(huì)底層形形色色的風(fēng)貌；通過“小伙計(jì)”的見聞，看到孔乙己的遭遇，來深刻揭批科舉制度對(duì)于讀書人的戕害；他有同情心，同情孔乙己的遭遇，但又無能為力改變自己的命運(yùn)。同時(shí)，作者設(shè)計(jì)“小伙計(jì)”這一角色，來深刻拷問中國社會(huì)的未來，在小伙計(jì)貌似平常的言行中冷峻的顯露：如果中國社會(huì)不產(chǎn)生劇烈的變革，國人的思想不產(chǎn)生深刻的蕩滌，未來的中國人還將繼續(xù)麻木，繼續(xù)冷漠，繼續(xù)沉重！

　　（四）可惡可恨的丁舉人

　　小說中的丁舉人并沒有直接出場(chǎng)，而是通過別人的口說出來的，但卻是不可缺少的一個(gè)人物，對(duì)小說主題的表現(xiàn)具有深刻意義。孔乙己和丁舉人，在沒有中舉之前，他們都是窮讀書人，但一個(gè)中了舉，一個(gè)終生不中，境遇便絕色不同，而且是中舉的丁舉人殘酷打折不中的孔乙己。這樣一個(gè)情節(jié)設(shè)計(jì)，作者對(duì)封建教育和科舉制度，又作了進(jìn)一步的揭露和批判。孔乙己僅僅拿了幾本書，就被了舉人私設(shè)公堂打了大半夜“打折了腿”，一腳踢出門了事，連富人家一條狗也不如！這說明丁舉人這條橫行一方的惡狼，是致死孔乙己的直接兇手。他之所以敢于胡作非為，殘害黎民，確實(shí)是他沿著科舉制度爬上去成為“丁舉人”的結(jié)果。

　　當(dāng)然，分析丁舉人這一人物形象，不能離開作品的實(shí)際來架空分析。這一重要情節(jié)，作品里既沒有直接交代，也不是正面描繪，而是通過掌柜和酒客的平常搭話中透露出來的。先來看原文描寫：

　　有一天，大約是中秋前的兩三天，掌柜正在慢慢的結(jié)賬，取下粉板，忽然說， “孔乙己長久沒有來了。還欠十九個(gè)錢呢！”我才也覺得他的確長久沒有來了。一個(gè)喝酒的人說道，“他怎么會(huì)來？……他打折了腿了。”掌柜說，“哦！”“他總?cè)耘f是偷。這一回，是自己發(fā)昏，竟偷到丁舉人家里去了。他家的東西，偷得的么？” “后來怎么樣？”“怎么樣？先寫服辯⑺，后來是打，打了大半夜，再打折了腿。” “后來呢？”“后來打折了腿了。”“打折了怎樣呢？”“怎樣？……誰曉得？許是死了。”掌柜也不再問，仍然慢慢的算他的賬。

　　這個(gè)情節(jié)描寫，掌柜隨口問，酒客信嘴答，一個(gè)漫不經(jīng)心，一個(gè)毫不在意。對(duì)孔乙己遭受那么大的冤屈和災(zāi)難，在熟識(shí)的咸亨酒店里竟然得不到人們應(yīng)有的關(guān)切和同情；而對(duì)了舉人的兇殘行徑，卻也沒有誰站出來表示一點(diǎn)憤慨和不平。中國封建社會(huì)里人們之間的隔膜、冷酷、麻木到了何等觸目驚心、令人顫栗的地步！這是小說的高潮所在，也是作者匠心獨(dú)運(yùn)特別照亮主題的地方。所以我們認(rèn)為，與其說了舉人殘害孔乙己是“對(duì)封建教育和科舉制度，又作了進(jìn)一步的揭露和批判”，倒不如說作品最后通過他殘害孔乙己在社會(huì)上竟然間無反響這一點(diǎn)進(jìn)一步顯豁主題，向讀者提出了一個(gè)提高人民群眾思想覺悟“改變他們的精神”的迫切任務(wù)更恰切些。因此，丁舉人在小說雖是一個(gè)可惡可恨的人物，但卻是不可缺少的人物，有了他，小說的社會(huì)意義就更深刻了。

　　（五）麻木不仁的短衣幫

　　小說中的“短衣幫”是窮人，但不是作者可憐的對(duì)象，而是幫兇的角色，他們與掌柜、丁舉人一起共同嘲笑孔乙己，他們自己本是受害者，但卻渾然不覺，反而成了害人者，可見其麻木不仁，這是小說要揭露的另一個(gè)主題。只有一個(gè)孔乙己麻木迂腐不可怕，可怕的是有千千萬萬的短衣幫的麻木。

　　小說寫短衣幫的麻木，主要是通過寫他們的笑聲來反映的。《孔乙己》中傳出的笑聲大體有兩種：一種是長衫人物和掌柜們的笑聲，這笑聲在孔乙己被打成殘廢、蠕動(dòng)在死亡線上時(shí)顯得特別起勁，這笑聲里抖動(dòng)著剝削階級(jí)的殘忍和冷酷，這笑聲里震顫著“制造并賞玩別人苦痛的昏迷和殘暴。”另一種就是短衣幫們的笑。孔乙己穿的雖是長衫，“可是又臟又破，似乎十多年沒有補(bǔ)，也沒有洗”，他“站著喝酒”，說明他沒有擠進(jìn)長衫主顧的行列，而和短衣幫相近。短衣幫和孔乙己的政治地位和經(jīng)濟(jì)地位幾乎處在同一層次上，那么，短衣幫笑孔乙己什么呢？有些文章認(rèn)為，短衣幫對(duì)孔乙己的嘲笑，是勞動(dòng)人民對(duì)孔孟之道蔑視的感情的流露。應(yīng)該說這僅僅是笑聲所包含的一個(gè)內(nèi)容。短衣幫的笑聲所深蘊(yùn)的內(nèi)涵遠(yuǎn)非這一點(diǎn)。孔乙己這樣一個(gè)備受封建制度和封建文化殘害的“苦人”，本應(yīng)得到同樣不幸人們的同情，可是，“短衣幫”卻拿他逗趣、開心，給他取綽號(hào)，嘲笑他窮酸。特別是孔乙己的最后一次露面，情景更是凄慘，孔乙己被打斷了雙腿，是用手爬到酒店的，他已經(jīng)陷入絕境，可是店掌柜還要逼債。面對(duì)這一人間慘象，窮苦人們?nèi)允菆?bào)之一“笑”。作者反復(fù)描寫短衣幫的奚落，表達(dá)了更深的思想，主要有兩方面：

　　其一，揭示短衣幫這樣的不幸人們的“病苦”，意在抨擊整個(gè)吃人的封建制度。在長期封建專制主義的統(tǒng)治下，封建文化、孔孟之道不只是造成孔乙己這樣的悲劇人物，而且還普遍地毒害著被壓迫人們，使他們陷于麻木、不覺悟的精神態(tài)度，甚至連起碼的同情心也已喪失。魯迅著意揭出這一“病苦”，正說明要“療救”的不只是一個(gè)孔乙己，而是整個(gè)社會(huì)。

　　其二，揭示不幸人們的“病苦”，目的在喚醒他們的覺悟。魯迅曾說，他的小說題材，“多采自病態(tài)社會(huì)的不幸的人們中，意在揭示出病苦，引起療救的注意”。這表明魯迅對(duì)群眾的落后不是抱著嘲笑態(tài)度，而是進(jìn)行嚴(yán)肅的思考，探索“療救”的方法，使群眾從封建思想桎梏下掙脫出來，去擔(dān)負(fù)起改造整個(gè)病態(tài)社會(huì)的責(zé)任。

　　三、多樣的藝術(shù)表現(xiàn)手法

　　（一）傳神的描寫

　　小說用了多種描寫手法，活現(xiàn)了孔乙己的形象，下面具體從人物描寫的角度分析其傳神之處。

　　一是外貌描寫。小說寫孔乙己的外貌主要有兩次，第一次是他剛出場(chǎng)時(shí)的外貌：“孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。他身材很高大；青白臉色，皺紋間時(shí)常夾些傷痕；一部亂蓬蓬的花白的胡子。穿的雖然是長衫，可是又臟又破，似乎十多年沒有補(bǔ)，也沒有洗。”這一段寫他“身材很高大”，說明他尚有勞動(dòng)能力；“青白臉色”說明他窮困潦倒，營養(yǎng)不良又不肯勞動(dòng)的結(jié)果；臉上“時(shí)常夾些傷痕”，是他窮困而偶然偷東西被人打傷的標(biāo)志，也是他走向沒落的重要標(biāo)志。“一部亂蓬蓬的花白胡子”既表明他年齡較大而又精神萎頓頹唐。他那件長衫“又臟又破，似乎十多年沒有補(bǔ)，也沒有洗。”說明他窮酸潦倒，懶得出奇的經(jīng)濟(jì)狀況和性格特征。

　　第二次描寫孔乙己的外貌，是在他最后一次出場(chǎng)的時(shí)候，是這樣描寫的：“他臉上黑而且瘦，已經(jīng)不成樣子；穿一件破夾襖，盤著兩腿，下面墊一個(gè)蒲包，用草繩在肩上掛住。”“他臉上黑而且瘦，已經(jīng)不成樣子，穿著一件破夾襖。”說明他衣食無著，窮途末路。“盤著兩腿，下面墊著一個(gè)蒲包，用草繩在肩上掛住”“滿手是泥”說明他被打折了腿，喪失生活能力。斷腿前后肖像的對(duì)照、更顯出他遭遇的悲慘。

　　作者通過對(duì)孔乙己外貌的描寫，把孔乙己的社會(huì)地位、思想性格和所受的教育都揭示的十分深刻。

　　二是語言神態(tài)描寫。主要有六句話值得細(xì)細(xì)品味，第一句是：“他對(duì)人說話，總是滿口之乎者也，教人半懂不懂的。”說明他以讀書人自居，賣弄學(xué)問，迂腐可笑的性格。第二句是孔乙己睜大眼睛說，“你怎么這樣憑空污人清白……”說明他死要面子，怕人嘲笑。第三句是孔乙己便漲紅了臉，額上的青筋條條綻出，爭(zhēng)辯道，“竊書不能算偷…，竊書！……讀書人的事，能算偷嗎于。”說明他自命清高、迂腐不堪、自欺欺人，死要面子的性格。第四句是“孔乙己看著問他的人，顯出不屑置辯的神氣”說明孔乙己“惟有讀書高”的自命清高的性格。第五句是“孔乙己立刻顯出頹唐不安模樣，臉上籠上了一層灰色，嘴里說些話；這回可是全是之乎者也之類，一些不懂了。”說明孔乙己深受封建科舉制度毒害，至死不悟。第六句是“不要取笑！”“跌斷，跌，跌……”明明是丁舉人打斷的卻不敢說，封建科舉制度毒害了他的精神，摧殘了他的肉體，他卻至死不悟，死要面子。通過這些個(gè)性化的語言描寫，孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格便躍然紙上。

　　三是動(dòng)作描寫。主要有“便排出九文大錢”和“他從破衣袋里摸出四文大錢，放在我手里”兩句，前者既表現(xiàn)他桔據(jù)而窮酸的本相，又對(duì)酒店賣弄分文不少，自己是規(guī)矩人。并對(duì)短衣幫的恥笑表現(xiàn)出若無其事，這一“排”的動(dòng)作，恰如其分地顯示了他的心理；后者則說明他已經(jīng)窮困潦倒到極點(diǎn)，“摸”字表明了他悲慘的境地。

　　（二）細(xì)節(jié)的雕琢

　　小說有多個(gè)細(xì)節(jié)讓人非常深刻，如對(duì)他的臉色的多次刻畫，他的那件長衫，還欠十九個(gè)錢等。在這里重點(diǎn)分析一下對(duì)孔乙己臉色的刻畫，看小說是如何抓住孔乙己臉色的變化來塑造這個(gè)人物形象、表現(xiàn)小說主題的。

　　小說中有四次寫到孔乙己的“臉色”，這些“臉色”的描寫，對(duì)于刻畫人物性格特征，推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展，突出小說的主題思想，都起著重要的作用。

　　第一次寫孔乙己的“臉色”是在他出場(chǎng)的時(shí)候：孔乙己“青白臉色，皺紋間時(shí)常夾些傷痕”。孔乙己是一個(gè)深受封建科舉制度殘害的下層知識(shí)分子，一生窮愁潦倒，既未能進(jìn)學(xué)，又不會(huì)營生，再加上他好喝懶做，不愿以自己的勞動(dòng)去爭(zhēng)取生存的劣性，使他的生活連溫飽都得不到保障，窮得“將要討飯了”。因此，他不可能有上流社會(huì)達(dá)官豪紳那種“紅光滿面”、腦滿腸肥的“富相”，只能是“青白臉色”。這“青白臉色”的描寫，再配合他那件“又臟又破”的長衫，不僅形象地揭示了孔乙己的社會(huì)地位，而且為下文進(jìn)一步刻畫孔乙己這個(gè)人物的性格特征作了鋪墊。

　　第二次寫“臉色”是在有人揭發(fā)孔乙己偷了書的時(shí)候：“孔乙己便漲紅了臉，額上的青筋條條綻出，爭(zhēng)辯道，竊書不能算偷……”’。孔乙己本是“青白臉色”，但當(dāng)有人肆意耍弄他，揭他的短的時(shí)候，他就“漲紅了臉”，竭力爭(zhēng)辯，企圖維護(hù)自己“讀書人”的面子。這“漲紅了臉”的描寫，一方面揭示了孔乙己受封建科舉制度的毒害之深，另一方面也流露了孔乙己內(nèi)心的羞愧，表明他不是慣偷，而只是不得已偶爾為之。

　　第三次寫孔乙己的“臉色”是在有人問他“你怎么連半個(gè)秀才也撈不到呢”的時(shí)候：“孔乙己立刻顯出頹唐不安的模樣，臉上籠上了一層灰色。”這“灰色”臉色的描寫，表現(xiàn)了孔乙己因撈不到秀才而被人家取笑戳到內(nèi)心隱痛時(shí)那種失望、頹唐的悲涼心理，顯示了他深受封建教育和封建科舉制度毒害所產(chǎn)生的頭腦僵化、迂腐不堪的習(xí)性。

　　小說最后一次寫孔乙己的臉色，是在他被丁舉人打折了腿，用手“走”到酒店的時(shí)候：“他臉上黑而且瘦，已經(jīng)不成樣子。”這“黑而且瘦”的臉色，加上用手爬著“走”，可想而知他是怎樣在受盡了折磨之后死里逃生，茍延殘喘活下來的。當(dāng)掌柜取笑他時(shí)，孔乙己只是低聲應(yīng)答掌柜的訕笑，露出“懇求”的眼色，顯現(xiàn)出他橫遭摧殘后那種畏縮、害怕、絕望無告的心境。這里，作者為我們描繪了一個(gè)封建制度和封建文化犧牲者的血淋淋的悲慘畫面。至此，孔乙己的悲劇形象也就大體完成了。

　　孔乙己的“臉色”由“青白”而“紅”，再到“灰”而“黑瘦”，是孔乙己性格的邏輯發(fā)展。作者通過對(duì)臉色變化的描寫，形象地刻畫了孔乙己迂腐而又麻木的性格特征。

　　（三）精準(zhǔn)的詞句

　　魯迅先生的小說用詞非常精準(zhǔn)、意蘊(yùn)豐厚、筆法老到，而且許多詞語達(dá)到傳神的地步。下面以“偷”“摸”“爬”“竊”四個(gè)動(dòng)詞的運(yùn)用來揭示孔乙己悲劇命運(yùn)的前因后果。

　　孔乙己有一個(gè)致命的性格弱點(diǎn)，那就是好喝懶做，他窮愁潦倒竟至于偶爾偷盜度日。文中對(duì)于孔乙己偷雞摸狗品性的揭示累計(jì)達(dá)9次之多，其中根據(jù)敘說對(duì)象的不同，可以分為三種情況：一是酒店顧客、掌柜對(duì)孔乙己的冷嘲熱諷，肆無忌憚地直宣其“偷”，“孔乙己，你臉上又添上新傷疤了！”“你一定又偷了人家的東西了！”“什么清白？我前天親眼看見你偷了何家的書，吊著打。”窮極無聊的顧客把孔乙己的酸心隱痛當(dāng)作酒后茶余的閑談笑料，寥寥幾語，活畫出他們的粗俗放肆，寡廉鮮恥。他們直言不諱地戳穿孔乙己的傷疤，膽大妄為地指控孔乙己的偷盜被打，眾目睽睽之下，竟沒有一點(diǎn)憐憫顧慮，真是潑辣得令人發(fā)指。再看一店之主的掌柜，他同樣是對(duì)孔乙己百般奚落，極盡挖苦譏諷之能事。“他總?cè)耘f是偷，這一回是自己發(fā)昏，竟偷到丁舉人家里去了。他家的東西偷得的么？”“孔乙己，你又偷了東西了！”“取笑？要是不偷，怎么會(huì)打斷腿？”掌柜接二連三，連珠炮似地責(zé)問孔乙己的“偷竊”一事，其冷酷狠毒、幸災(zāi)樂禍的內(nèi)心世界宛然可見。總之，無論是掌柜，還是酒店顧客，他們對(duì)孔乙己的譏哄雖然或多或少揭示了事實(shí)的真相，但是說話的口吻，粗俗的態(tài)度無疑又暴露了他們喪盡天良的麻木和冷酷。

　　二是孔乙己迂腐麻木，以“竊”蒙“偷”，諱莫如深。“竊書不能算偷……竊書！……讀書人的事，能算偷么？”酒店看客大言不慚地宣說孔乙己的“偷盜”丑聞，可是迫于生計(jì)而無可奈何的孔乙己卻賣弄文字，故作深?yuàn)W，企圖以半懂不懂的文言詞句“竊書”來搪塞、抵賴。因?yàn)樵谒�看來，“竊”字生僻玄奧，非短衣邦之流所能理解，如此改頭換面自然可以掩人耳目，聊以安慰。其實(shí)，這改“偷”換“竊”的表演正暴露了他迂腐清高、麻木不仁的悲劇性格。我們不能不震驚：封建文化對(duì)他掃摧殘毒害簡(jiǎn)直到了敲骨吸髓的程度！

　　三是作者平靜、冷峻的敘說孔乙己的“偷竊”品性，“可惜他又有一樣壞脾氣，便是好喝懶做。坐不到幾天，便連人和書籍紙張筆硯，一起失蹤。”不直說其“偷”，出語委婉，暗含同情，表明孔乙己并非天性糟劣，實(shí)是被“逼上梁山”才偶爾做出這“偷盜”之事來的，即便是點(diǎn)出“偷竊”，也不象短衣幫、掌柜之流那般刻薄露骨。“孔乙己沒有法，便免不了偶爾做些偷盜的事，”直話曲說，冷靜客觀，滿蓄哀憤憐憫之情，實(shí)則體現(xiàn)了作者“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的態(tài)度。

　　上述分析表明，言為心聲，“偷”字聲聲，情態(tài)種種，正是這些風(fēng)情各異的“偷”字活畫出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的人情世態(tài)。尤值一提的是，正因?yàn)榭滓壹罕傲尤烁竦膼盒园l(fā)展，才導(dǎo)致了他后來命運(yùn)的非人異化。終末的結(jié)局是：“他從破衣袋里摸出四文大錢，放在我手里，見他滿手是泥，原來他便用這手走來的。不一會(huì)，他喝完酒，便又在旁人的說笑聲中，坐著用手慢慢走去了。”他被打斷了腿，蛻變成四足爬行的“動(dòng)物”，照理說，四肢著地應(yīng)是“爬”字，可是作者偏偏著一“走”字，而且一再強(qiáng)調(diào)孔乙己是這樣“走”的。可見，其間蘊(yùn)蓄著作者多么深廣的憂憤和不平啊。作者不忍心改“走”為“爬”，孔乙己畢竟也是人啊，可現(xiàn)實(shí)又不能不令人瞠目結(jié)舌：他確確實(shí)實(shí)淪為了四足爬行的“動(dòng)物”，似“走”實(shí)“爬”，這種矛盾而復(fù)雜的心態(tài)從兩個(gè)“走”字中充分流露出來。更為撼人心魄的是，孔乙己嗜酒成癖，至死不改，即便是到了窮途末路，仍要“摸”錢喝酒。這是孔乙己悲劇的必然結(jié)果，更是作品振聾發(fā)聵的力量之所在。可見，“摸”字力透紙背，寫盡人生苦況。

　　由此可見，“偷”、“摸”、“爬”、“竊”四字既精當(dāng)微妙地寫出了人物特定條件下的神情心態(tài)，又渾然有機(jī)地勾連一體，巧妙地提示了孔乙己命運(yùn)每況愈下直至悄然離去的因果關(guān)系。這篇小說遣詞煉字的精湛藝術(shù)確實(shí)令人拍案叫絕。

　　《孔乙己》作為初中語文教材中的經(jīng)典名篇，歷數(shù)十年而不衰。其精巧的結(jié)構(gòu)布局，豐富的人物形象，多樣的藝術(shù)表現(xiàn)手法，魯迅先生高超的文學(xué)表現(xiàn)手法，在此文中都發(fā)揮得淋漓盡致，成為近現(xiàn)代文學(xué)史上的經(jīng)典之作。

　　《孔乙己》教學(xué)設(shè)計(jì)

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、分析人物形象，概括人物的性格特征。

　　2、分析孔乙己悲劇的原因，理解xx的主題。

　　教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)抓住人物外貌特征、動(dòng)作、語言來刻畫人物形象的寫作方法。

　　教學(xué)難點(diǎn)：分析孔乙己悲劇的原因，理解xx的主題。

　　教學(xué)設(shè)想：第一課時(shí)，了解寫作背景和封建科舉制度，理清小說的情節(jié)；第二課時(shí)，采用自主、合作、探究的方式，從多角度深入分析和思考小說人物的性格內(nèi)涵，理解作品的思想意義；第三課時(shí)，品味小說的語言特色，體會(huì)“以笑寫悲”的巧妙構(gòu)思。

　　課時(shí)安排：3課時(shí)

　　教學(xué)方法：品讀法、討論交流法、點(diǎn)撥法

　　教學(xué)過程：

　　第二課時(shí)

　　一、導(dǎo)入

　　據(jù)魯迅先生的朋友孫伏園回憶，魯迅先生自己也說過，在他創(chuàng)作的短篇小說中，他最喜歡《孔乙己》。他為什么最喜歡孔乙己？孔乙己究竟是一個(gè)怎樣的藝術(shù)形象？今天就讓我們一塊兒來認(rèn)識(shí)一下孔乙己這個(gè)人物形象。

　　二、感悟可笑形象

　　1。xx通過外貌、語言、動(dòng)作、神態(tài)等方面的描寫，鮮明地表現(xiàn)孔乙己的性格特點(diǎn)。請(qǐng)同學(xué)們自讀課文，并從課文中找出相關(guān)的語句加以分析。

　　討論、明確：（1）通過對(duì)外形的整體描寫揭示孔乙己的特殊身份。

　　（2）通過肖像描寫揭示孔乙己的不幸遭遇。

　　（3）通過服飾的細(xì)節(jié)描寫揭示孔乙己懶惰而又死愛面子的特性。

　　（4）通過個(gè)性化的語言描寫，揭示孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。

　　（5）通過對(duì)人物動(dòng)作、神態(tài)的描寫揭示孔乙己虛榮窮酸、窮困潦倒和迂腐可笑。

　　2。品析眾人眼中的孔乙己

　　提示：小說除了描寫孔乙己外，還寫了哪些人物？明確：酒客，小伙計(jì)，小孩，丁舉人，掌柜等。

　　設(shè)問：那在眾人眼中的孔乙己是一個(gè)怎樣的人？分四個(gè)小組討論：

　　（1）酒客眼中的孔乙己

　　（2）小伙計(jì)眼中的孔乙己

　　（3）小孩眼中的孔乙己

　　（4）掌柜眼中的孔乙己

　　3。“我”眼中的孔乙己

　　PPT展示：

　　“名人眼中的孔乙己”

　　魯迅：孔乙己是一個(gè)遭社會(huì)涼薄的苦人。

　　葉圣陶：潦倒不幸的讀書人。

　　劉再復(fù)（美學(xué)家）：貧賤而悲慘的“多余人”，失去人的尊嚴(yán)與資格，被社會(huì)所恥的下層知識(shí)分子。

　　錢理群（北大教授）：值得同情與焦慮的，有著悲劇性、荒謬性地位和命運(yùn)的知識(shí)分子。

　　引導(dǎo)：一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特。在你的眼中，孔乙己又是一個(gè)怎樣的人？

　　討論、歸納：

　　孔乙己是個(gè)受科舉制度毒害了一輩子的下層知識(shí)分子形象：熱衷功名、輕視勞動(dòng)、好喝懶做、死要面子、迂腐可笑、受盡摧殘、可笑可悲而又有熱心善良的一面。

　　三、探究悲劇原因

　　對(duì)造成孔乙己悲劇命運(yùn)的原因，有多種看法：有的說他是科舉制度的犧牲品，有的說是冷酷無情的社會(huì)害了他，有的說也要?dú)w咎于他自己的不爭(zhēng)氣……對(duì)此，你有什么看法？

　　討論、明確：一是封建科舉制度的罪惡；二是麻木、冷漠的社會(huì)環(huán)境；三是孔乙己自身的性格弱點(diǎn)。

　　四、歸納主題：

　　小說通過對(duì)孔乙己的悲慘遭遇的描寫，反映了封建文化和封建科舉制度對(duì)讀書人的毒害，有力地控訴了科舉制度的罪惡。小說也揭露和批判了封建社會(huì)的世態(tài)炎涼，人們精神的麻木。

　　五、拓展延伸

　　“孔乙己原來也讀過書，但終于沒有進(jìn)學(xué)”，假如他“會(huì)營生”，也不“好喝懶做”，能不能改變窮困潦倒的命運(yùn)？

　　六、布置作業(yè)：

　　選擇一種或多種描寫方法，抓住人物特征，寫寫咱們班的某個(gè)同學(xué)，一百字以內(nèi)。

　　七、板書設(shè)計(jì)

　　孔乙己

　　《孔乙己》教學(xué)反思

　　對(duì)于《孔乙己》的教學(xué)原先是安排2課時(shí)搞定的，臨到備課的時(shí)候，還是改變了主意。基于魯迅先生作品深刻內(nèi)斂的難度，所需消化的內(nèi)容蠻多，不管是哪一塊都?jí)蚰隳サ粢淮蟀褧r(shí)間。再者篇幅也不短，2課時(shí)上起來絕對(duì)會(huì)是“意猶未盡”。因此實(shí)際的備課，比原計(jì)劃增了1個(gè)課時(shí)。

　　上周備的課。當(dāng)時(shí)是從小說三要素著手的常規(guī)教法進(jìn)行設(shè)計(jì)的。設(shè)計(jì)思路明顯落伍過時(shí)的。當(dāng)然，如此教學(xué)也并非一無是處，多少能加深學(xué)生對(duì)小說三要素的記憶，鞏固閱讀小說的最基本方法。想起學(xué)生一貫的“行事風(fēng)格”，要想做到課前預(yù)習(xí)是不大可能的。花樣無須太多，到時(shí)讓他們按要求找相關(guān)信息，估計(jì)會(huì)磨磨蹭蹭的讓人抓狂。即使不太深入，三課時(shí)也不見有寬裕。于是，沒有精心的預(yù)設(shè)，沒有刻意創(chuàng)新的思考，孔乙己這個(gè)經(jīng)久不衰的經(jīng)典形象就這樣灰溜溜地展示人前了。這樣的備課，除了一氣呵成的快感和輕松過，再也找不到任何可以反思的價(jià)值了。

　　昨天上完了第一課時(shí)，感覺不大好。學(xué)生情緒懨懨，反應(yīng)淡漠。這樣的狀態(tài)如果延伸到后兩課時(shí)，課堂節(jié)奏必定更顯拖沓而冗長，哪怕一分鐘都會(huì)是身心的折磨。還是調(diào)整一下教學(xué)思路吧！于是今天的上課，先撇開人物的描寫方法。從文末的最后一句“大約孔乙己的確死了”讓學(xué)生討論“孔乙己到底死了沒有”而展開教學(xué)。令人高興的是：舉手的學(xué)生多了，關(guān)于孔乙己死了的大部分“證據(jù)“都找出來了，在細(xì)細(xì)品析中，他們時(shí)而露出了心領(lǐng)神會(huì)的笑意……

　　身為教師的我，應(yīng)該多反省反省自己。對(duì)于孔乙己的人物分析，以文末這句為切入點(diǎn)其實(shí)并不是什么新鮮的設(shè)計(jì)，只是懶得去花一點(diǎn)心思而已。也不想想隨意隨性而至的教學(xué)哪能贏得學(xué)生的一片歡心呢！平時(shí)的備課大都為應(yīng)付教學(xué)檢查而湊合抄抄寫寫的，而上課呢往往跟著經(jīng)驗(yàn)走，效果不佳太正常了。“寫一套，上課又一套”的毛病，都是教齡增長帶來了除信守捏來的熟絡(luò)之外的又一大特點(diǎn)。如今，像我這樣憑“經(jīng)驗(yàn)之談”上課的教師也該占一定比例，創(chuàng)新教學(xué)的激情不復(fù)存在了。而把課堂教學(xué)的微效和無效都一股腦歸罪于學(xué)生，慚愧。試想，如果教師能在每天隨堂課投入開公開課的那般精力，絞盡腦汁，精雕細(xì)琢，那么應(yīng)該離有效高效的課堂不遠(yuǎn)了。

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