鵲橋仙 已酉山行書(shū)所見(jiàn) 的譯文

　　鵲橋仙

　　己酉山行書(shū)所見(jiàn)

　　辛棄疾

　　松岡避暑，茅檐避雨，閑去閑來(lái)幾度。醉扶怪石看飛泉，又卻是、前回醒處。東家娶婦，西村歸女，燈火門前笑語(yǔ)。釀成千頃稻花香，夜夜費(fèi)、一天風(fēng)露。

　　這首詞作于孝宗淳熙十六年己酉（1189），作者五十歲在江西上饒家居。帶湖新居筑于城西北一里許的帶湖之濱。登樓遠(yuǎn)眺，可見(jiàn)靈山一帶的山岡。作者于兩首《清平樂(lè)·檢校山園，書(shū)所見(jiàn)》的開(kāi)篇，一云“連云松竹”，一云“斷崖修竹”。地勢(shì)高，松竹成林。詞一起筆調(diào)輕靈，說(shuō)避暑則在松岡，避雨則在茅檐，這是就通常情況說(shuō)的。但這種遣詞造句猶如司空?qǐng)D的“賞雨茅屋”，“左右修竹”，透露出一片閑適高雅的情調(diào)。而第三句“閑來(lái)閑去幾度”一收，進(jìn)而表示出像這樣的上山、下山、晴天、雨天，來(lái)來(lái)去去，連自己也不知有多少次了。“知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山”（《論語(yǔ)·雍也》）。大自然界的山山水水，可以蕩滌塵污，也可以寬慰人的心靈。“我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山見(jiàn)我應(yīng)如是”（《賀新郎》）；“帶湖吾甚愛(ài)，千丈翠奩開(kāi)”（《水調(diào)歌頭》）。可貴的是被迫隱居的詩(shī)人，仍時(shí)刻未忘“南共北，正分裂”（《賀新郎·送杜叔高》）。總之一起這三句格調(diào)清新，用筆自然，全不著力，而那種“閑來(lái)閑去”的情趣自見(jiàn)。接二句“醉扶怪石看飛泉，又卻是、前回醒處”是一個(gè)獨(dú)立的特寫(xiě)鏡頭。停下?lián)u晃的腳步，手扶嶙峋的怪石，注目眼前飛流直下濺珠躍玉的瀑布，醉眼朦朧，辨認(rèn)許久，看呵看呵，原來(lái)以前多次酒醒就在這里！“似曾相識(shí)”，“似是而非”，正是由于“醉”。“又卻是”，此刻詩(shī)人于驚喜中會(huì)生出多少感慨？這“醉”仍是出于迫不得已！退居林下，身處“飛流萬(wàn)壑，共千巖爭(zhēng)秀”（《洞仙歌》）的佳境，為山水所陶醉，卻并未完全樂(lè)以忘憂，這里充分表出因“閑”而“醉”的情懷。

　　詞的下片轉(zhuǎn)寫(xiě)農(nóng)村風(fēng)情，應(yīng)題“山行所見(jiàn)”。男婚女嫁是農(nóng)民生活中的一件大事，往往經(jīng)過(guò)精心選擇認(rèn)為是吉祥的日子，所以“東家娶婦，西家歸女”碰到了一塊。兩家門前都燈火通明，親友云集，一片歡聲笑語(yǔ)。“歸”，舊時(shí)稱女子出嫁曰歸，或稱“于歸”。《詩(shī)·周南·桃夭》：“之子于歸，宜其室家”。換頭三句十四字，語(yǔ)淺意明，用典型的生活細(xì)節(jié)，形象地勾勒出一幅農(nóng)村風(fēng)俗嫁娶圖。一結(jié)別開(kāi)生面：“釀成千頃稻花香，夜夜費(fèi)、一天風(fēng)露”。村外田野里柔風(fēng)輕露漫天飄灑，它們是在醞釀制造著稻香千頃，豐收就在眼前了！它和上二句情調(diào)、氛圍和諧，使本來(lái)喜氣盈盈的歡騰氣氛，更上一層樓。作者似與農(nóng)民們感同身受，使他也沉浸在純樸的鄉(xiāng)風(fēng)中了。

　　這首詞上片并非只是閑情逸趣的表現(xiàn)，它隱含著被迫縱情山水的身世之痛。而在寫(xiě)鄉(xiāng)俗中卻又表現(xiàn)出他所受到的歡樂(lè)的感染。“這一個(gè)”辛棄疾是真實(shí)的。

【鵲橋仙 已酉山行書(shū)所見(jiàn) 的譯文】相關(guān)文章：

鵲橋仙·己酉山行書(shū)所見(jiàn)原文翻譯及賞析06-27

鵲橋仙·己酉山行書(shū)所見(jiàn)辛棄疾的詞原文賞析及翻譯10-12

秦觀《鵲橋仙》譯文08-05

鵲橋仙秦觀譯文08-22

秦觀鵲橋仙譯文06-18

秦觀《鵲橋仙》譯文及賞析12-16

鵲橋仙秦觀譯文推薦06-08

《鵲橋仙·纖云弄巧》譯文及注釋08-05

《已酉端午》翻譯與賞析06-25

秦觀的鵲橋仙10-19