《送東陽馬生序》譯文及注釋

　　《送東陽馬生序》是明初宋濂送給他的同鄉浙江東陽縣青年馬君則的文章。在這篇贈言里，作者敘述個人早年虛心求教和勤苦學習的經歷，勉勵青年人珍惜良好的讀書環境，專心治學。那么《送東陽馬生序》譯文及注釋是怎樣的？以下僅供參考！

　　原文

　　余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道 ，又患無碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

　　當余之從師也，負篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。

　　今雖耄老，未有所成，猶幸預君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？

　　今諸生學于太學，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦《詩》《書》，無奔走之勞矣；有司業、博士為之師，未有問而不告，求而不得者也；凡所宜有之書，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉！

　　東陽馬生君則，在太學已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉人子謁余，撰長書以為贄，辭甚暢達，與之論辯，言和而色夷。自謂少時用心于學甚勞，是可謂善學者矣！其將歸見其親也，余故道為學之難以告之。謂余勉鄉人以學者，余之志也；詆我夸際遇之盛而驕鄉人者，豈知余者哉！

　　譯文

　　我年幼時就愛學習。因為家中貧窮，無法得到書來看，常向藏書的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。天氣酷寒時，硯池中的水凍成了堅冰，手指不能屈伸，我仍不放松讀書。抄寫完后，趕快送還人家，不敢稍稍超過約定的期限。因此人們大多肯將書借給我，我因而能夠看各種各樣的書。已經成年之后，更加仰慕圣賢的學說，又苦于不能與學識淵博的老師和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿著經書向同鄉前輩求教。前輩德高望重，門人學生擠滿了他的房間，他的言辭和態度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問道理，低身側耳向他請教；有時遭到他的訓斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答復一句話；等到他高興時，就又向他請教。所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。

　　當我尋師時，背著書箱，趿拉著鞋子，行走在深山大谷之中，嚴冬寒風凜冽，大雪深達幾尺，腳和皮膚受凍裂開都不知道。到學舍后，四肢僵硬不能動彈，仆人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過了很久才暖和過來。住在旅館，我每天吃兩頓飯，沒有新鮮肥嫩的美味享受。同學舍的求學者都穿著錦繡衣服，戴著有紅色帽帶、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人；我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間，毫無羨慕的意思。因為心中有足以使自己高興的事，并不覺得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛大概就是這樣。

　　如今我雖已年老，沒有什么成就，但所幸還得以置身于君子的行列中，承受著天子的恩寵榮耀，追隨在公卿之后，每天陪侍著皇上，聽候詢問，天底下也不適當地稱頌自己的姓名，更何況才能超過我的人呢？

　　如今的學生們在太學中學習，朝廷每天供給膳食，父母每年都贈給冬天的皮衣和夏天的葛衣，沒有凍餓的憂慮了；坐在大廈之下誦讀經書，沒有奔走的勞苦了；有司業和博士當他們的老師，沒有詢問而不告訴，求教而無所收獲的了；凡是所應該具備的書籍，都集中在這里，不必再像我這樣用手抄錄，從別人處借來然后才能看到了。他們中如果學業有所不精通，品德有所未養成的，如果不是天賦、資質低下，就是用心不如我這樣專一，難道可以說是別人的過錯嗎！

　　東陽馬生君則，在太學中已學習二年了，同輩人很稱贊他的德行。我到京師朝見皇帝時，馬生以同鄉晚輩的身份拜見我，寫了一封長信作為禮物，文辭很順暢通達，同他論辯，言語溫和而態度謙恭。他自己說少年時對于學習很用心、刻苦，這可以稱作善于學習者吧！他將要回家拜見父母雙親，我特地將自己治學的艱難告訴他。如果說我勉勵同鄉努力學習，則是我的志意；如果詆毀我夸耀自己遭遇之好而在同鄉前驕傲，難道是了解我嗎？

　　注釋1

　　東陽：今浙江東陽縣，當時與潛溪同屬金華府。馬生：姓馬的太學生，即文中的馬君則。序：文體名，有書序、贈序二種，本篇為贈序。

　　致：得到。

　　余：我。嗜（shì是）學：愛好讀書。

　　假借：借。

　　弗之�。杭础案サ≈�”，不懈怠，不放松讀書。弗，不。之，指代抄書。

　　走：跑，這里意為“趕快”。

　　逾約：超過約定的期限。

　　既：已經，到了。加冠：古代男子到二十歲時，舉行加冠（束發戴帽）儀式，表示已成年。

　　圣賢之道：指孔孟儒家的道統。宋濂是一個主張仁義道德的理學家，所以十分推崇它。

　　碩（shuò朔）師：學問淵博的老師。游：交游。

　　嘗：曾。趨：奔赴。

　　鄉之先達：當地在道德學問上有名望的前輩。這里指浦江的柳貫、義烏的黃溍等古文家。執經叩問：攜帶經書去請教。

　　稍降辭色：把言辭放委婉些，把臉色放溫和些。辭色，言辭和臉色。

　　援疑質理：提出疑難，詢問道理。

　　叱（chì赤）（咄duō奪）：訓斥，呵責。

　　俟（sì四）：等待。忻（xīn新）：同“欣”。

　　卒：終于。

　　篋（qiè竊）：箱子。曳（yè夜）屣（xǐ喜）：拖著鞋子。

　　窮冬：隆冬。

　　皸（jūn軍）裂：皮膚因寒冷干燥而開裂。

　　僵勁：僵硬。

　　媵人：陪嫁的女子。這里指女仆。持湯沃灌：指拿熱水喝或拿熱水浸洗。湯：熱水。沃灌：澆水洗。

　　衾（qīn欽）：被子。

　　逆旅主人：旅店主人。

　　日再食：每日兩餐。

　　被（pī披）綺繡：穿著華麗的綢緞衣服。被，同“披”。綺，有花紋的絲織品。

　　朱纓寶飾：紅穗子上穿有珠子等裝飾品。

　　腰白玉之環：腰間懸著白玉圈。

　　容臭：香袋子。臭（xiù）：氣味，這里指香氣。

　　燁（yè頁）然：光采照人的樣子。

　　缊（yùn）袍：粗麻絮制作的袍子。敝衣：破衣。

　　耄（mào帽）老：年老。八九十歲的人稱耄。宋濂此時已六十九歲。

　　幸預：有幸參與。君子指有道德學問的讀書人。

　　綴：這里意為“跟隨”。

　　謬稱：不恰當地贊許。這是作者的謙詞。

　　諸生：指太學生。太學：明代中央政府設立的教育士人的學校，稱作太學或國子監。

　　縣官：這里指朝廷。廩（lǐn凜）稍：當時政府免費供給的俸糧稱“廩”或“稍”。

　　裘（qiú球）：皮衣。葛：夏布衣服。遺（wèi位）：贈，這里指接濟。

　　司業、博士：分別為太學的次長官和教授。

　　非天質之卑：如果不是由于天資太低下。

　　流輩：同輩。

　　朝：舊時臣下朝見君主。宋濂寫此文時，正值他從家鄉到京城應天（南京）見朱元璋。

　　以鄉人子：以同鄉之子的身份。謁（yè夜）：拜見。

　　撰（zhuàn賺）：同“撰”，寫。長書：長信。贄（zhì至）：古時初次拜見時所贈的禮物。

　　注釋2

　　[1]選自《宋學士文集》（上海古籍出版社1985年版）。

　　宋濂：（1310-1381）字景濂，號潛溪，浦江（今浙江義烏西北），明初文學家。

　　東陽，地名，在今浙江東陽。

　　生，長輩對晚輩的稱呼。

　　序：文體名，這是一篇贈序

　　[2]余：我。

　　[3]嗜：喜歡、特別愛好。

　　[4]無從：沒有辦法。

　　[5]致書：得到書。致：得到。

　　[6]每假借于藏書之家，手自筆錄：每：常常。

　　假借：同義復合詞。 借。

　　假，借。

　　于：介詞，從。

　　筆：名詞作狀語，用筆。

　　手：名詞活用為動詞，動手。

　　[7]弗之怠(dài)：即弗怠之，不懈怠，不放松讀書。

　　弗：不。之：指代抄書。

　　[8]走：跑。

　　[9]逾約：超過約定的期限。

　　[10]以是：因此。以：以為；是：這樣。

　　[11]加冠（guān）：古代男子二十歲舉行加冠禮，表示已經成人。

　　后人常用“冠”或“加冠”表示年已二十。

　　[12]患：擔心。.

　　[13]碩師：學問淵博的老師。

　　碩，大。

　　[14]游：交往。

　　[15]嘗：曾經。

　　[16]趨：趕到。

　　[17]從鄉之先達執經叩問：拿著經書向當地有道德有學問的前輩請教。

　　先達：有道德有學問的前輩。叩，請教。

　　執：拿著

　　[18]德隆望尊：道德聲望高。

　　望，聲望，名望。

　　隆：高。

　　[19]門人弟子填其室：學生擠滿了他的屋子。

　　門人、弟子，學生。

　　填，充。這里是擁擠的意思。

　　[20]稍降辭色：把言辭放委婉些，把臉色放溫和些。

　　辭色，言語和臉色。色：臉色。

　　[21]援疑質理：提出疑難，詢問道理。

　　援，提出。

　　質，詢問。

　　[22]俯身傾耳以請：彎下身子，側著耳朵（恭敬地）請教（表現尊敬而專心）。

　　以：連詞，而，來。

　　[23]或：有時。

　　[24]叱(chì)咄(duō)：訓斥，呵責。

　　[25]色愈恭：表情更加恭順。色：表情。 恭：恭敬

　　[25]至：周到。

　　[26]復：這里指辯解，反駁。

　　[27]俟（sì）：等待。

　　卒：最終。

　　[28]負篋（qiè）曳屣（yè xǐ）：背著書箱，拖著鞋子（表示鞋破）。

　　曳：拖。

　　篋：書箱。

　　屣：鞋。

　　[29]窮冬：隆冬。

　　[30]皸（jūn）裂：皮膚因寒冷干燥而開裂。

　　[31]舍：指學舍，書館。

　　[32]支：通“肢”，肢體。

　　[33]媵（yìng）人：這里指服侍的人。

　　[34]湯：熱水。

　　[35]沃灌：洗浴。沃，澆水洗（四肢）。灌通“盥”。

　　[36]衾（qīn）：被子。

　　[37]擁：蓋著。

　　[38]而：表承接。

　　[39]乃：才。

　　日再食（SI）：每天供應兩頓飯。再：兩次。

　　[40]寓逆旅：寄居在旅店里。

　　寓，寄居。

　　逆，迎。

　　逆旅，旅店。

　　[41]被（pī）綺（qǐ）繡：穿著漂亮的絲綢衣服。

　　被，通“披”，穿著。

　　[42]朱纓：紅色的帽帶。

　　纓：帽帶。

　　[43]腰：腰佩。

　　腰，名詞作動詞。

　　[44]容臭（xiù）：香袋。

　　臭，氣味，這里指香氣。

　　[45]燁（yè）然：光彩照人的樣子。

　　[46]缊（yùn）袍敝（bì）衣：破舊的衣服。

　　缊，舊絮。敝，破舊。

　　[47]略無慕艷意：毫無羨慕的意思。

　　略無：毫無。

　　慕艷，羨慕。

　　[48] 以中有足樂者，不知口體之奉不若人也：因為內心有足以快樂的事（指讀書），不覺得吃的穿的不如別人。

　　中：內心。

　　口體之奉：指吃的穿的。

　　[49]蓋：發語詞，用來引領一句話，常是感慨或議論之類的，屬語氣助詞；翻譯為“大概”。

　　賞析

　　作者在這篇贈言里，敘述個人早年虛心求教和勤苦學習的經歷，勉勵青年人珍惜良好的讀書環境，專心治學。文中生動而具體地描述了自己借書求師之難，饑寒奔走之苦，并與太學生優越的條件加以對比，有力地說明學業能否有所成就，主要在于主觀努力，不在天資的高下和條件的優劣。作者的這種認識在今天仍有借鑒意義。但他所說的學習目的與內容，則不足取。文章層次分明，描摹細致，情意懇切，詞暢理達�！端蜄|陽馬生序》的勸勉之意是力透紙背的。全文對學之意義只字未提，僅在“非苦學無以成”上大做文章，這是因為，學習的重要，是婦孺皆知的道理，“學有所成”也是眾人追求的目標。

　　創作背景

　　《送東陽馬生序》是明代文學家宋濂創作的一篇贈序。其創作背景為，洪武十一年，宋濂告老還鄉的第二年，應詔從家鄉浦江到應天府朝見，同鄉晚輩馬君則前來拜訪，宋濂寫下了此篇贈序，介紹自己的學習經歷和學習態度，以勉勵他人勤奮。

　　作者介紹

　　宋濂（1310—1381）字景濂，號潛溪，別號玄真子、玄真道士、玄真遁叟。漢族，浦江（今浙江浦江縣）人，元末明初文學家，曾被明太祖朱元璋譽為“開國文臣之首”，學者稱太史公。宋濂與高啟、劉基并稱為“明初詩文三大家”。他因長孫宋慎牽連胡惟庸黨案而被流放茂州，途中病死于夔州。他的代表作品有《送東陽馬生序》、《朱元璋奉天討元北伐檄文》等。

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