《察今》原文及譯文

時(shí)間：2025-06-23 08:56:41 銀鳳古籍我要投稿

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《察今》原文及譯文

　　《察今》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期呂不韋組織屬下門客們創(chuàng)作的一篇散文。闡述了應(yīng)當(dāng)明察當(dāng)今形勢(shì)，因時(shí)變法，不宜拘泥古法的道理。以發(fā)展的觀點(diǎn)向秦國(guó)的統(tǒng)治者說明，法令制度的制定應(yīng)從當(dāng)時(shí)的社會(huì)實(shí)際出發(fā)，并隨著客觀形勢(shì)的變化而與時(shí)俱進(jìn)。下面是《察今》原文及譯文，歡迎參考！

　　原文：

　　上胡不法先王之法？非不賢也，為其不可得而法。先王之法，經(jīng)乎上世而來者也，人或益之，人或損之，胡可得而法？雖人弗捐益，猶若不可得而法。

　　凡先王之法，有要于時(shí)也。時(shí)不與法俱在，法雖今而在，猶若不可法。故釋先王之成法，而法其所以為法。先王之所以為法者，何也？先王之所以為法者，人也，而已亦人也。故察已則可以知人，察今則可以知古。古今一也，人與我同耳。有道之士，貴以近知遠(yuǎn)，以今知古，以所見知所不見。故審堂下之陰，而知日月之行，陰陽之變；見瓶水之冰，而知天下之寒，魚鱉之藏也。嘗一脬肉，而知一鑊之味，一鼎之調(diào)。

　　荊人欲襲宋，使人先表澭水。澭水暴益，荊人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人，軍驚而壞都舍。向其先表之時(shí)可導(dǎo)也，今水已變而益多矣，荊人尚猶循表而導(dǎo)之，此其所以敗也。今世之主法先王之法也，有似于此。其時(shí)已與先王之法虧矣，而曰此先王之法也，而法之。以此為治，豈不悲哉！

　　故治國(guó)無法則亂，守法而弗變則悖，悖亂不可以持國(guó)。世易時(shí)移，變法宜矣。譬之若良醫(yī)，病萬變，藥亦萬變。病變而藥不變，向之壽民，今為殤子矣。故凡舉事必循法以動(dòng)，變法者因時(shí)而化。是故有天下七十一圣，其法皆不同；非務(wù)相反也，時(shí)勢(shì)異也。故曰：良劍期乎斷，不期乎鏌铘；良馬期乎千里，不期乎驥驁。夫成功名者，此先王之千里也。

　　楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜。”舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦感乎？以故法為其國(guó)與此同。時(shí)已徙矣，而法不徙。以此為治，豈不難哉！

　　有過于江上者，見人方引嬰兒而欲投之江中，嬰兒啼。人問其故。曰：“此其父善游。”其父雖善游，其子豈遽善游哉？以此任物，亦必悖矣。荊國(guó)之為政，有似于此。

　　譯文：

　　國(guó)君為什么不取法古代帝王的法今制度呢？不是它不好，而是因?yàn)楹笕藷o從取法它。先王的法今制度，是經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的古代流傳下來的，人們有的增補(bǔ)它，有的刪減它，怎么能夠取法它呢？即使人們沒有增減它，也還是無從職法它的。

　　凡是先王的法令制度，是適應(yīng)當(dāng)時(shí)的需要的。（過去的）時(shí)代不能與法令制度（的條文）一同存在下來。（古代的）法令制度即使現(xiàn)在還保存下來，還是不能取法它。因此要拋棄先王現(xiàn)成的法令制度，而取法他制定法令制度的根據(jù)。先王制定法令制度的根據(jù)是什么呢？那就是從人出發(fā)，自己本來也是人，所以明察自己就可以推知?jiǎng)e人，明察現(xiàn)在就可推知古代。古代和現(xiàn)在是一樣的，別人和自己也是相同的。明白事理的人，可貴的地方就在于他能夠根據(jù)近的推知遠(yuǎn)的，根據(jù)現(xiàn)在的推知古代的，根據(jù)看到的推知未見到的。所以觀察房屋下面的光影，就知道太陽、月亮的運(yùn)行，早晚和寒暑季節(jié)的變化；看到瓶子里水結(jié)的冰，就知道天下已經(jīng)寒冷，魚鱉已經(jīng)潛伏了。嘗一塊肉，就知道一鍋里的味道，全鼎中調(diào)味的好壞。

　　楚國(guó)人要去偷襲宋國(guó)，派人先在澭水里設(shè)立標(biāo)記。澭水突然上漲上，楚國(guó)人不知道，還是順著（原來的）標(biāo)記在夜間渡水，（結(jié)果被）淹死的有一千多人，士兵驚駭?shù)穆曇羧缤蠓课莸顾粯印Ｒ郧八麄冊(cè)O(shè)立標(biāo)記的時(shí)候，是可以（根據(jù)標(biāo)記）渡水的，現(xiàn)在水位已經(jīng)變化，水漲了很多，（可是）楚國(guó)人還是照著原來的標(biāo)記渡水，這是他們?yōu)槭裁磻K敗的原因。現(xiàn)在的國(guó)君取法先王的法令制度，就有些象這種情況。時(shí)代已經(jīng)與先王的法令制度不相適應(yīng)了，但還在說這是先王的法令制度，因而取法它。用這種方法來治理國(guó)家，難道不可悲嗎！

　　所以說治理國(guó)家沒有法令制度就會(huì)混亂，死守古老的法令制度而不改變就會(huì)行不通，混亂和不合時(shí)宜都不能治理好國(guó)家。社會(huì)不同了，時(shí)代改變了，改變法令制度是應(yīng)該的。比如好的醫(yī)生，病癥千變?nèi)f化，下藥也要千變?nèi)f化。病癥變了而藥不變，本來可以長(zhǎng)壽的人，現(xiàn)在也變成短命鬼了。所以做事情一定要根據(jù)法令制度來進(jìn)行，修訂法令制度要隨時(shí)代（的變化）而變化。因此，統(tǒng)治過天下的七十一位帝王，他們的法令制度都各不相同；不是一定要有所不同，而是時(shí)代形勢(shì)不一樣了。所以說：好劍只要求它能斬?cái)鄸|西，不要求它一定是鏌铘；好馬只要求它一天能跑千里，不要求它一定是驥驁。完成功名，這才是古代帝王追求的目標(biāo)啊。

　　楚國(guó)有個(gè)渡江的人，他的寶劍從船上掉到水里，就急忙用刀在船上刻個(gè)記號(hào)，說：“這里是寶劍掉下去的地方。”船停了，他就從他刻著記號(hào)的地方下水去打撈寶劍。船已經(jīng)走了，但劍沒有動(dòng)，這樣尋找寶劍，不也是很糊涂嗎？用舊的法令制度治理他的國(guó)家，正和這個(gè)（故事）相同。時(shí)代已經(jīng)變了，而法令制度不變，用這種方法治理國(guó)家，豈不太難了嗎！

　　有個(gè)從江邊上走過的人，看見一個(gè)人正在拉著個(gè)嬰兒想把他投到江里去，嬰兒啼哭起來。旁人問他為什么這么做。（他）說：“這孩子的父親很會(huì)游泳。”孩子的父親盡管很會(huì)游泳，那孩子難道就一定也很會(huì)游泳嗎？用這種方法處理事情，也必然是荒謬的。楚國(guó)人治理國(guó)家，就有點(diǎn)象這種情況。

　　重點(diǎn)字詞

　　實(shí)詞

　　“上胡不法先王之法”：前一個(gè) “法” 為動(dòng)詞，意為 “取法、效法”；后一個(gè) “法” 為名詞，指 “法令制度”。

　　“雖人弗損益”：“弗”，表否定，相當(dāng)于 “不”；“損益”，意為 “減少或增加”，此處指對(duì)法令制度的修改。

　　“其時(shí)已與先王之法虧矣”：“虧”，通 “詭”，差異、不適應(yīng)。

　　“故審堂下之陰”：“審”，觀察。

　　“澭水暴益”：“暴”，突然；“益”，通 “溢”，水滿外流。

　　虛詞

　　“先王之所以為法者，何也”：“之所以”，固定結(jié)構(gòu)，表原因，…… 的原因。

　　“以此為治，豈不悲哉”：“以”，用；“為”，治理。

　　“荊人尚猶循表而導(dǎo)之”：“而”，連詞，表順承，可不譯。

　　“見瓶水之冰，而知天下之寒”：“之”，助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性，不譯。

　　特殊句式

　　判斷句

　　“先王之所以為法者，何也？先王之所以為法者，人也”：用 “…… 者，…… 也” 表判斷，指出先王制定法令制度的依據(jù)是人。

　　省略句

　　“向其先表之時(shí)可導(dǎo)也（省略主語‘荊人’）”：意思是 “先前他們?cè)O(shè)立標(biāo)記的時(shí)候是可以（根據(jù)標(biāo)記）渡水的”。

　　“人或益之，人或損之（省略賓語‘之’，代指法令制度）”：即 “有人增加它，有人減少它”。

　　倒裝句

　　“此三者，皆務(wù)明主之心（定語后置，正常語序?yàn)椤藙?wù)明主之心三者’）”：“務(wù)明主之心” 作 “三者” 的定語，強(qiáng)調(diào)這三種情況都是致力于使君主明白的事情。

　　論證方法

　　舉例論證：文章列舉了 “荊人襲宋，循表而夜涉”“刻舟求劍”“引嬰兒投江” 等具體事例。荊人不顧澭水暴漲，仍按舊標(biāo)記渡河，結(jié)果淹死多人；楚人在船上刻記號(hào)找掉落的劍，不明白船動(dòng)劍不動(dòng)的道理；有人要把嬰兒投入江中，只因嬰兒父親善于游泳。這些例子生動(dòng)形象地說明了因循守舊、不根據(jù)實(shí)際變化采取行動(dòng)的荒謬性，有力地論證了 “世易時(shí)移，變法宜矣” 的觀點(diǎn)。

　　對(duì)比論證：將 “守法而弗變” 與 “世易時(shí)移，變法宜矣” 進(jìn)行對(duì)比。指出如果死守舊法不變，就會(huì)像荊人、楚人那樣遭遇失敗；而能夠根據(jù)時(shí)代變化進(jìn)行變革，才是正確的治國(guó)之道，通過對(duì)比突出了變法的必要性。

　　比喻論證：用 “良醫(yī)” 治病作比喻，“病萬變，藥亦萬變。病變而藥不變，向之壽民，今為殤子矣”，形象地說明社會(huì)情況如同病情一樣不斷變化，治理國(guó)家的方法（法令制度）也應(yīng)像用藥一樣隨之改變，否則就會(huì)帶來嚴(yán)重后果，使抽象的道理變得通俗易懂。

　　現(xiàn)實(shí)意義

　　對(duì)個(gè)人發(fā)展的啟示：在快速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)，個(gè)人不能因循守舊，要保持敏銳的洞察力，關(guān)注時(shí)代變化和新事物。例如在學(xué)習(xí)新知識(shí)、掌握新技能方面，不能滿足于過去的經(jīng)驗(yàn)和方法，要與時(shí)俱進(jìn)，不斷調(diào)整自己的學(xué)習(xí)和工作方式，才能適應(yīng)社會(huì)需求，在競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出。

　　對(duì)國(guó)家治理的借鑒：國(guó)家的政策法規(guī)應(yīng)隨著時(shí)代發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步及時(shí)調(diào)整完善。在制定經(jīng)濟(jì)發(fā)展政策、社會(huì)管理措施時(shí)，要充分考慮現(xiàn)實(shí)情況的變化，如科技進(jìn)步帶來的產(chǎn)業(yè)變革、人口結(jié)構(gòu)變化引發(fā)的社會(huì)問題等，通過改革創(chuàng)新，使政策法規(guī)更好地服務(wù)于國(guó)家發(fā)展和人民幸福，推動(dòng)國(guó)家持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展。

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