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庾信枯樹賦原文譯文
《枯樹賦》全賦以人喻樹，以樹喻人，借樹木由榮到枯，喻自己由少壯到風(fēng)燭殘年的生活體驗(yàn)和心理感受，蒼涼深婉，老練渾成。從而使得“枯樹”這一形象成為庾信人北之后內(nèi)心最為生動(dòng)的表述。以下是小編收集的庾信枯樹賦原文譯文，歡迎查看！
庾信枯樹賦原文譯文 篇1
原文
枯樹賦
殷仲文風(fēng)流儒雅1，海內(nèi)知名。世異時(shí)移2，出為東陽(yáng)太守3。常忽忽不樂(lè)4，顧庭槐而嘆曰5：“此樹婆娑6，生意盡矣7”。
至如白鹿貞松8，青牛文梓9。根柢盤魄10，山崖表里11。桂何事而銷亡12，桐何為而半死13？昔之三河徙植14，九畹移根15。開(kāi)花建始之殿16，落實(shí)睢陽(yáng)之園17。聲含嶰谷18，曲抱《云門》19。將雛集鳳20，比翼巢鴛21。臨風(fēng)亭而唳鶴22，對(duì)月峽而吟猿23。乃有拳曲擁腫24，盤坳反覆25。熊彪顧盼26，魚龍起伏。節(jié)豎山連27，文橫水蹙28。匠石驚視29，公輸眩目30。雕鐫始就31，剞劂仍加32。平鱗鏟甲，落角摧牙33。重重碎錦，片片真花。紛披草樹34，散亂煙霞35。
若夫松子、古度、平仲、君遷36，森梢百頃37，槎枿千年38。秦則大夫受職39，漢則將軍坐焉40。莫不苔埋菌壓，鳥剝蟲穿41。或低垂于霜露，或撼頓于風(fēng)煙42。東海有白木之廟43，西河有枯桑之社44，北陸以楊葉為關(guān)45，南陵以梅根作冶46。小山則叢桂留人47，扶風(fēng)則長(zhǎng)松系馬48。豈獨(dú)城臨細(xì)柳之上49，塞落桃林之下50。
若乃山河阻絕51，飄零離別52。拔本垂淚，傷根瀝血53。火入空心54，膏流斷節(jié)55。橫洞口而敧臥56，頓山腰而半折57，文斜者百圍冰碎58，理正者千尋瓦裂59。載癭銜瘤60，藏穿抱穴61，木魅睒睗62，山精妖孽63。
況復(fù)風(fēng)云不感64，羈旅無(wú)歸65。未能采葛66，還成食薇67。沉淪窮巷，蕪沒(méi)荊扉68，既傷搖落69，彌嗟變衰70。《淮南子》云：“木葉落，長(zhǎng)年悲71。”斯之謂矣。乃歌曰：”建章三月火72，黃河萬(wàn)里槎73。若非金谷滿園樹74，即是河陽(yáng)一縣花75。“桓大司馬聞而嘆曰76：“昔年種柳，依依漢南77。今看搖落，凄愴江潭78。樹猶如此，人何以堪79！”
詞句注釋
1.殷仲文：字仲文，陳郡（今河南淮陽(yáng)）人。東晉大臣、詩(shī)人。少有才藻，美容貌。為新安太守。東晉元興元年（402年），桓玄入建康（今江蘇南京），仲文棄郡投玄，被用為咨議參軍。二年（403年），桓玄廢晉安帝，立國(guó)號(hào)楚，仲文以佐命（輔政）親貴。三年（404年），桓玄敗，仲文隨玄西走，至巴陵（今湖南岳陽(yáng)），叛玄，因奉二后（永安皇后何氏、皇后王氏）投義軍，而為鎮(zhèn)軍長(zhǎng)史，轉(zhuǎn)尚書。東晉義熙三年（407年），與桓胤、駱球等謀反，被劉裕所殺。《晉書》卷九十九有傳。風(fēng)流：英俊。儒雅：風(fēng)度溫文爾雅。
2.世異時(shí)移：桓玄稱帝，以殷仲文為咨議將軍。后桓玄為劉裕所敗，晉安帝復(fù)位，仲文上表請(qǐng)罪。此句指此事。
3.東陽(yáng)：郡名，在今浙江金華。
4.忽忽：恍惚，失意的樣子。殷仲文復(fù)歸晉朝，自認(rèn)為素有名望，必當(dāng)朝政，結(jié)果只做到大司馬咨議，而且和他平日所看不起的謝混等人比肩同列，所以常感到怏怏不得志。后來(lái)又出為東陽(yáng)太守，就更加怨憤。見(jiàn)《晉書》本傳。
5.庭：院子。
6.婆娑（suō）：本指舞蹈時(shí)婉轉(zhuǎn)傾側(cè)的樣子，引申為人的偃息縱弛之貌，這里用來(lái)形容槐樹枝干分散剝落。《世說(shuō)新語(yǔ)·黜免》：”桓玄敗后，殷仲文還為大司馬咨議，意似二三（反復(fù)無(wú)定），非復(fù)往日。大司馬府聽(tīng)（廳）前有一老槐，甚扶疏（繁茂分披）。殷因月朔，與眾在聽(tīng)（廳），視槐良久，嘆曰：‘槐樹婆娑，無(wú)復(fù)生意！’”
7.生意：生機(jī)。
8.至如：發(fā)語(yǔ)詞。下文“乃有”、“若夫”、“若乃”同此。白鹿：指白鹿塞，在今甘肅敦煌。貞松：松歷寒不凋，故喻其品格為堅(jiān)貞。貞，堅(jiān)。晉黃義仲《十三州記》載：“甘肅敦煌有白鹿塞，多古松，白鹿棲息于下。”
9.青牛文梓：唐徐堅(jiān)等輯《初學(xué)記》引《錄異傳》載，春秋時(shí)秦文公砍伐雍州南山文梓樹，斷樹，有一青牛從中出來(lái)，走入泮（pàn）水中。又古人以為樹萬(wàn)歲化為青牛。
10.柢（dǐ）：樹木的本根。盤魄：同“磅（páng）礴（bó）”，盛大。
11.山崖表里：以山崖為表里，形容上句所說(shuō)根柢的牢固。
12.桂：桂樹。銷亡：枯死。《漢書·外戚傳》載：“李夫人死后，漢武帝思念不已，作《悼李夫人賦》說(shuō)：‘秋氣憯以凄淚兮，桂枝落而銷亡’。”
13.桐：梧桐。半死：凋殘。漢枚乘《七發(fā)》：“龍門之桐，高百尺而無(wú)枝……其根半生半死，冬則烈風(fēng)、漂霰、飛雪之所激也，夏則雷霆、霹靂之所感也。”
14.三河：漢時(shí)稱河?xùn)|、河內(nèi)、河南三郡為三河，相當(dāng)于今河南西北部、山西南部地區(qū)。徙植：遷徙移植。
15.九：虛數(shù)，泛指多。畹（wǎn）：古代三十畝為一畹。九畹，指大面積移植。《楚辭·離騷》：“余既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝。”
16.建始：洛陽(yáng)宮殿名，于建安二十五年（220年）為曹操所建。
17.睢（suī）陽(yáng)之園：指漢梁孝王劉武所建的梁園，方三百里，在今河南商丘。
18.聲：指樹木在風(fēng)雨中發(fā)出的聲音。嶰（jiè）谷：傳說(shuō)在昆侖山北，黃帝曾派伶綸至此地取竹制作樂(lè)器。這里指樂(lè)曲。見(jiàn)《漢書·律歷志》。
19.曲：指似樂(lè)曲的樹中風(fēng)聲。抱：懷有。《云門》：黃帝時(shí)的舞曲。見(jiàn)《周禮·大司樂(lè)》。
20.將：帶領(lǐng)。集：群鳥停落在樹上。這句是說(shuō)鳳凰攜幼鳥停落在樹上。《禮瑞命記》云：“黃帝時(shí)，鳳蔽日而來(lái)，止帝園，食常竹實(shí)，棲常梧桐，終不去。”樂(lè)府古辭《隴西行》：“鳳凰鳴啾啾，一母將九雛。”
21.巢：筑巢。鴛：鴛鴦。這句是說(shuō)鴛鴦在樹上筑巢雙飛。《列異傳》載：“宋康王欲奪韓憑妻，逼死韓憑，妻跳臺(tái)自殺，分別埋之，兩冢各生梓樹，根交枝錯(cuò)，合為一體，有鴛鴦雌雄各一棲其上，晨夕不去。”
22.風(fēng)亭：指風(fēng)。唳（lì）鶴：鶴叫。這句是說(shuō)鶴常立樹上對(duì)風(fēng)鳴叫。陸機(jī)、陸云兄弟被成都王司馬穎殺害，遇害前陸機(jī)嘆道：“華亭鶴唳（lì），有可復(fù)聞乎！”
23.月峽：明月峽，巴郡三峽（明月峽、廣德峽、東突峽）之一，在今重慶市東北八十里，峽壁有圓孔，形如滿月。這里指月。見(jiàn)《華陽(yáng)國(guó)志》、《益州記》。吟猿：巴東三峽（廣溪峽、巫峽、西陵峽）水路艱險(xiǎn)，行人至此往往起懷鄉(xiāng)之感，有漁歌唱道：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿嗚三聲淚沾裳。”見(jiàn)《水經(jīng)注·江水》。這里合二事而用之，是說(shuō)猿猴常立樹上對(duì)月長(zhǎng)鳴。
24.拳曲：即彎曲。擁腫：同“臃（yōng）腫（zhǒng）”，樹木癭（yǐng）節(jié)多而不平。《莊子·逍遙游》：“吾有大樹，人謂之樗（chū），其大本擁腫而不中繩墨，其小枝拳曲而不中規(guī)矩。立之途，匠者不顧。”
25.盤坳（ào）：盤曲扭結(jié)的樣子。反覆：指纏繞交錯(cuò)。
26.彪：小虎。以上兩句形容樹木的曲腫盤繞之狀。
27.節(jié)：樹的枝干交接處。這句是說(shuō)樹節(jié)豎立多如山山相連。
28.文：花紋。蹙（cù）：皺。這句是說(shuō)樹木的花紋橫生，有如水面波紋。
29.匠石：古代有名的木匠，名石。《莊子·人間世》載，有個(gè)叫石的木匠到齊國(guó)去，路上見(jiàn)到一棵被奉為神樹的大櫟樹，連看也不看，因?yàn)樗罊禈淠举|(zhì)極差，沒(méi)有大用途。這里反用其意。
30.公輸：春秋時(shí)魯國(guó)的能工巧匠，姓公輸名班，也稱魯班。眩目：眼光惑亂。
31.雕鐫：雕刻。就：成。
32.剞（jī）劂（jué）：雕刻用的刀子。
33.平鱗鏟甲，落角摧牙：平、鏟、落、摧，義同，指砍掉，鏟平。鱗、甲，指樹皮。角、牙，指樹干的疙瘩節(jié)杈。
34.紛披：散亂的樣子。
35.以上八句是形容能工巧匠在木頭上雕刻的'生動(dòng)圖案。
36.松子：指松樹，子可食。一說(shuō)作“松梓”，松樹與梓樹。古度：樹名，不華而實(shí)，子從皮中出，大如石榴。平仲：樹名，實(shí)白如銀。君遷：樹名，實(shí)如瓠（hù）形。晉左思《吳都賦》：“木則楓柙（xiá）、豫樟，栟（bīng）櫚（lǘ）、枸（gǒu）桹（láng），綿杬（yuán）、杶（chūn）櫨（lú），文欀（xiāng）、楨（zhēn）橿（jiāng），平仲、桾（jūn）櫏（qiān），松梓、古度。”
37.森梢：指枝葉繁盛茂密。
38.槎（chá）枿（niè）：樹木砍后重生的枝條。斜砍為槎，砍而復(fù)生為枿。這句是說(shuō)這些新芽也會(huì)生長(zhǎng)千年。
39.大夫受職：受封大夫之職。《史記·秦始皇本紀(jì)》載，秦始皇到泰山封禪時(shí)，避雨于松樹下，于是封其松為“五大夫”。后以“五大夫”為松樹的別名。這里指松。
40.將軍坐焉：《后漢書·馮異傳》載，東漢將領(lǐng)馮異輔佐劉秀興漢有功。諸將并坐立功，他常獨(dú)坐樹下，軍中稱其為“大樹將軍”。此句指樹。
41.苔埋菌壓，鳥剝蟲穿：指枯樹埋沒(méi)于青苔，上面寄生菌類，被飛鳥剝啄、蛀蟲蠹（dù）穿。
42.撼頓：搖撼倒地。
43.東海：指東部沿海地區(qū)。白木之廟：相傳為黃帝葬女處的天仙官，在今河南密縣。此地有白皮松，稱“白木之廟”。白木，指白皮松。
44.西河：西方黃河上游地區(qū)。社：古代祭祀土地神的地方。應(yīng)劭《風(fēng)俗通義》載，東漢汝南南頓（今河南項(xiàng)城西南）人張助在干枯的空桑中種李，有患目疾者在樹蔭下休息，其目自愈，于是在此處設(shè)廟祭祀。
45.北陸：泛指北方地區(qū)。以楊葉為關(guān)：以“楊葉”為關(guān)卡之名。
46.南陵：泛指南方地區(qū)。梅根作冶：以梅樹根作冶煉金屬時(shí)用的燃料。以上四句統(tǒng)言東西南四方，有廟、社、關(guān)、冶，都是以木得名的。
47.小山：即淮南小山，漢淮南王劉安的門客，姓名不詳，今存辭賦《招隱士》。叢桂留人：淮南小山《招隱士》：“桂樹叢生兮山之幽，……攀援桂枝兮聊淹留。”
48.扶風(fēng)：指《扶風(fēng)歌》，樂(lè)府詩(shī)篇名。長(zhǎng)松系馬：晉劉琨《扶風(fēng)歌》：“據(jù)鞍長(zhǎng)嘆息，淚下如流泉。系馬長(zhǎng)松下，發(fā)鞍高岳頭。”長(zhǎng)松，高松。
49.豈獨(dú)：難道只有。臨：看。細(xì)柳：即細(xì)柳城，在今陜西咸陽(yáng)市西南渭河北岸，西漢周亞夫屯軍于此，稱細(xì)柳營(yíng)。城臨細(xì)柳，即臨細(xì)柳城。
50.桃林：即桃林塞，約當(dāng)今河南靈寶以西、陜西潼關(guān)以東地區(qū)，其地有函谷關(guān)古道。春秋時(shí)晉文公命詹嘉守桃林之塞，即指此地。塞落桃林，即落桃林塞。
51.若乃：至于。阻絕：阻斷。
52.飄零：漂泊，流落。
53.拔本垂淚，傷根瀝血：拔本、傷根，指拔掉樹根，損傷樹根。垂淚、泣血，指大樹因受到損傷而痛哭流涕。《三國(guó)志·魏志·武帝紀(jì)》注引《世說(shuō)》及《曹瞞傳》：曹操命花匠移植梨樹，“掘之，根傷盡出血。”
54.火入空心：即空心入火，把干空心的樹放入火中。入，放入。空心，樹枯朽心空。
55.膏流斷節(jié)：指樹脂從斷節(jié)處流出來(lái)。膏，樹脂。
56.橫：橫放。敧（qī）：傾斜。
57.頓：倒下。
58.文：同“紋”，指樹紋。百圍：形容樹干粗大。圍，兩臂合抱的長(zhǎng)度。冰碎：像冰一樣被敲碎。
59.理：樹的紋理。千尋：形容樹木高大。尋，古代八尺為一尋。瓦裂：像瓦一樣被吉裂。
60.癭（yǐng）、瘤（liú）：樹木枝干上隆起似腫瘤的部分。
61.藏：指在樹上的蟲子。穿：咬穿。抱：環(huán)繞。代指整天環(huán)繞樹木飛行的飛鳥。穴：作窩。藏穿，指蟲穴。抱穴，指鳥窩。
62.木魅：樹妖。《抱樸子·登涉》：“山中有大樹，有能語(yǔ)者，非樹能語(yǔ)也，其精名曰云陽(yáng)，呼之則吉。”睒（shǎn）睗（shì）：目光閃爍的樣子。
63.山精：山妖。《玄中記》：“山精如人，頭長(zhǎng)三四尺，食山蟹，夜出晝藏。”妖孽：動(dòng)詞，為妖作孽，
64.風(fēng)云：比喻社會(huì)局勢(shì)。感：振奮。
65.羈（jī）旅：寄居作客。
66.采葛：完成使命。《詩(shī)經(jīng)·王風(fēng)·采葛》本是男女的愛(ài)情詩(shī)，漢代鄭玄解作“以采葛喻臣以小事使出”。庾信是出使北朝時(shí)被迫留下的，以此典喻自己未能完成使命。
67.食薇：周武王滅殷，伯夷、叔齊不食周粟，隱于首陽(yáng)山，采薇（野草）而食，有人告訴他們薇也屬周朝所有，他們便寧肯餓死。見(jiàn)《史記·伯夷傳》。這里指在北朝做官。
68.沉淪、蕪沒(méi)：指淪落潦倒。窮巷、荊扉：指平民百姓的住處。
69.搖落：喻衰老。《楚辭》宋玉《九辯》：“悲哉秋之為氣也，蕭瑟兮草木搖落而變衰。”
70.彌：更加。嗟（jiē）：嘆息。
71.《淮南子》：又稱《淮南鴻烈》，是西漢淮南王劉安及其門客蘇非、李尚等所寫的雜家著作，主要闡述道家思想，間糅陰陽(yáng)、儒、法諸家思想。“木葉落，長(zhǎng)年悲“引自《淮南子·說(shuō)山訓(xùn)》，今本作”見(jiàn)一葉落，而知?dú)q之將暮……故桑葉落而長(zhǎng)年悲也“。長(zhǎng)年，指老年人。
72.建章：西漢宮殿名，漢武帝時(shí)修建。三月火：指東漢建武二年（26）建章宮被焚之事。語(yǔ)用《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：項(xiàng)羽引兵“燒秦宮室，火三月不滅”。
73.槎（chá）：木筏。傳說(shuō)黃河與天河相通，有人乘浮槎上犯牽牛、織女星。晉張華《博物志》：”年年八月，有浮槎往來(lái)不失期。“此句是說(shuō)，建章宮被焚燒時(shí)，灰燼在萬(wàn)里黃河中漂流，有如浮槎。
74.金谷：即金谷園。在今河南洛陽(yáng)市東北，為晉石崇所筑。石崇《思?xì)w引序》稱園內(nèi)有”柏木幾于萬(wàn)株“。
75.河陽(yáng)：晉河南孟州市西北。晉潘岳為河陽(yáng)令，命滿城栽桃樹。
76.桓大司馬：指東晉桓溫，字元子，晉簡(jiǎn)文帝時(shí)任大司馬。《晉書》卷九十八有傳。按，桓溫為桓玄父，死于寧康元年（373年），早在桓玄篡晉之前，與殷仲文顧槐而嘆并非同時(shí)，庾信在這里對(duì)舉殷、桓的話不過(guò)是假設(shè)之詞。
77.依依：繁盛貌，又指楊柳隨風(fēng)飄揚(yáng)，似有眷戀之意。漢南：漢水之南。
78.凄愴：凄慘悲傷。江潭：江水深處，此指江漢一帶。
79.堪：忍受。《晉書·桓溫傳》載，桓溫自江陵北伐，行經(jīng)金城，見(jiàn)年輕時(shí)“所種柳皆已十圍，慨然曰：‘木猶如此，人何以堪！’攀枝執(zhí)條，泫然流涕。”又見(jiàn)《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》。
白話譯文
殷仲文英俊多才，溫文爾雅，聲名傳遍天下。當(dāng)晉朝末年世道時(shí)局發(fā)生變化的時(shí)候，把他外放為東陽(yáng)太守。他因此而感到很不得志，常常怏怏不樂(lè)，曾顧視庭前的槐樹而嘆息說(shuō)：“這棵樹的枝干分散剝落，看來(lái)是毫無(wú)生機(jī)了!"
譬如白鹿塞堅(jiān)貞的古松，雍州南山神奇的梓樹，根深葉茂，氣勢(shì)磅礴，與山崖內(nèi)外結(jié)成一體。但桂樹卻枯死了，梧桐也凋敗了，這又是因?yàn)槭裁茨兀吭瓉?lái)它們當(dāng)初是從很遠(yuǎn)的地方（三河），從很廣闊的園田里移植而來(lái)的。它們雖然在漢魏帝王的建始殿前開(kāi)花，在睢陽(yáng)梁孝王的東苑里結(jié)果。它們雖然能隨風(fēng)發(fā)出嶰谷樂(lè)器般的聲響，枝條拂動(dòng)而形成《云門》似的舞姿；雖然有鳳凰攜帶幼雛聚集于樹上，有鴛鴦圍繞左右比翼雙飛，不過(guò)它們臨風(fēng)懷想，難以忘記故鄉(xiāng)的鶴鳴；對(duì)月嘆息，又好像是聽(tīng)到了三峽的猿啼。
也有些彎曲結(jié)疤，上下纏扭的樹木，樹干粗短得如同蹲在地上的熊虎，枝條柔弱得好像出沒(méi)嬉水的魚龍。然而這樣無(wú)用的樹木卻被用來(lái)制作山形的斗拱，藻繪的梁柱，使匠石看了大吃一驚，公輸見(jiàn)了迷惑不解。初步雕鑿成型后，竟還要用刻刀做進(jìn)一步加工，或雕上有鱗有甲的祥龍，或刻成有角有牙的瑞獸。一層層燦爛如碎錦，一片片嬌艷如真花。色彩紛呈的花草樹木，散布成一團(tuán)團(tuán)的云霞。
說(shuō)到松子、古度、平仲、君遷這類樹木，茂盛挺拔，動(dòng)輒有百頃之多，砍倒復(fù)生，往往有千年的樹齡。有的樹在秦朝曾受封過(guò)大夫的官職，有的樹在漢朝曾與將軍的名字連在一起。但不論是哪種樹，它們無(wú)不受到苔蘚和蕈菌的遮壓，無(wú)不受到鳥雀和害蟲的剝啄。在霜露的侵襲下它們不得不低眉垂首，在風(fēng)煙的圍剿中它們又不得不震顫乃至倒仆。東海一帶有座神廟前種著白皮松，西河地區(qū)有棵枯干的桑樹被奉為社神。北方用楊葉作為關(guān)塞的名稱，南國(guó)又用梅根稱呼冶鑄的場(chǎng)所。淮南小山的辭賦講過(guò)桂枝遭人攀折，劉琨的《扶風(fēng)歌》也寫過(guò)在松樹下系馬。又何止是在細(xì)柳設(shè)立過(guò)城防，在桃林修建過(guò)關(guān)塞。
至于山水隔絕，流落在異地他方。被移動(dòng)的大樹流著眼淚，受傷的樹根鮮血淋漓。枯死的空心老干時(shí)常起火，斷裂的節(jié)疤處樹脂橫溢。有的樹歪歪斜斜地橫臥在山洞口，有的樹從中間攔腰折斷仰倒在半山坡。紋理偏斜的極粗的樹像冰塊一樣破碎了，紋理端正的極高的樹也像瓦片一般斷裂了。樹身上下長(zhǎng)滿疙瘩腫瘤，樹身內(nèi)外滿是烏窩蟲穴。叢林中有樹怪出沒(méi)閃爍，山野里有鬼魅游蕩作祟。
更何況像我這樣機(jī)運(yùn)不佳，生逢國(guó)難，出使不歸，羈旅異朝的人。身居陋巷，荒草掩門。看到草木的凋謝自然會(huì)傷心，看到草木的衰老枯死更要哀嘆不已。《淮南子》說(shuō)：“樹葉落了說(shuō)明一年又要過(guò)去了，這是使老年人最感傷心的事。”這些話所說(shuō)的意思正和我現(xiàn)在的心情是一樣的啊。于是我作歌唱道：“建章宮的棟梁毀于大火，黃河里的木筏爛在水中。如果不像金谷園中的柏樹那樣人去園空，也會(huì)像河陽(yáng)縣里的桃花那樣枯萎不存。”桓大司馬聽(tīng)了我的歌恐怕還會(huì)大發(fā)感慨：“當(dāng)年栽種的柳樹，繁茂可愛(ài)。現(xiàn)在看到它們枯敗凋零，不能不令人凄傷。在短短的時(shí)間里樹都老得不成樣子了，人又怎么能經(jīng)受得了年齡的催迫！”
庾信枯樹賦原文譯文 篇2
原文
殷仲文風(fēng)流儒雅，海內(nèi)知名。世異時(shí)移，出為東陽(yáng)太守。常忽忽不樂(lè)，顧庭槐而嘆曰：此樹婆娑，生意盡矣。至如白鹿貞松，青牛文梓。根柢盤魄，山崖表里。桂[桂樹]何事而銷亡，桐何為而半死？昔之三河徙植，九畹移根。開(kāi)花建始之殿，落實(shí)睢陽(yáng)之園。聲含嶰谷，曲抱《云門》。將雛集鳳，比翼巢鴛。臨風(fēng)亭而唳鶴，對(duì)月峽而吟猿。乃有拳曲擁腫，盤坳反覆。熊彪顧盼，魚龍起伏。節(jié)豎山連，文橫水蹙。匠石驚視，公輸眩目。雕鐫始就，剞劂仍加。平鱗鏟甲，落角摧牙。重重碎錦，片片真花。紛披草樹，散亂煙霞。
若夫松子、古度、平仲、君遷，森梢百頃，槎枿千年。秦則大夫受職，漢則將軍坐焉。莫不苔埋菌壓，鳥剝蟲穿。或低垂于霜露，或撼頓于風(fēng)煙。東海有白木之廟，西河有枯桑之社，北陸以楊葉為關(guān)，南陵以梅根作冶。小山則叢桂留人，扶風(fēng)則長(zhǎng)松系馬。豈獨(dú)城臨細(xì)柳之上，塞落桃林之下。
若乃山河阻絕，飄零離別。拔本垂淚，傷根瀝血。火入空心，膏流斷節(jié)。橫洞口而敧臥，頓山腰而半折，文斜者百圍冰碎，理正者千尋瓦裂。載癭銜瘤，藏穿抱穴，木魅睒睗，山精妖孽。
況復(fù)風(fēng)云不感，羈旅無(wú)歸。未能采葛，還成食薇。沉淪窮巷，蕪沒(méi)荊扉，既傷搖落，彌嗟變衰。《淮南子》云“木葉落，長(zhǎng)年悲”，斯之謂矣。乃為歌曰：建章三月火，黃河萬(wàn)里槎。若非金谷滿園樹，即是河陽(yáng)一縣花。桓大司馬聞而嘆曰：
“昔年種柳，依依漢南。今看搖落，凄愴江潭。樹猶如此，人何以堪！”
翻譯：
殷仲文氣度風(fēng)流，學(xué)識(shí)淵博，名聲傳遍海內(nèi)。因?yàn)槭赖雷儺悾瑫r(shí)代更替，他不得不離開(kāi)京城改作東陽(yáng)太守。因此常精神恍惚憂愁不樂(lè)，望著院子里的槐樹嘆息說(shuō)：“這棵樹曾婆娑多姿，現(xiàn)在卻沒(méi)有一點(diǎn)生機(jī)了！”
至于白鹿塞耐寒的松樹，藏有樹精青牛的文梓，根系龐大，遍布山崖內(nèi)外。桂樹為什么而枯死？梧桐又為什么半生半死？過(guò)去從河?xùn)|、河南、河內(nèi)這些地方移植，從廣大遙遠(yuǎn)的田地遷徙。雖然花開(kāi)在建始殿前，在睢陽(yáng)園中結(jié)果。樹聲中含有嶰谷竹聲的情韻，聲調(diào)合于黃帝“云門”樂(lè)曲的律呂之音。帶領(lǐng)幼雛的鳳凰曾來(lái)聚集，比翼雙飛的鴛鴦常來(lái)巢居。內(nèi)心深處像陸機(jī)那樣，渴望在故鄉(xiāng)臨風(fēng)的亭上一聽(tīng)鶴鳴，現(xiàn)在卻只能飄落異地對(duì)著明月峽聽(tīng)猿聲長(zhǎng)嘯。
有的樹枝卷曲如拳，根部磊塊隆起肥大，曲里拐彎，形狀有的像熊虎回頭顧盼，有的像魚龍起伏游戲，隆起的樹節(jié)像群山相連，木紋橫看像水池里泛起的`波紋。靈巧的木匠驚奇地觀看，有名的魯班也驚訝得目瞪口呆。粗坯雕刻剛就緒，再用曲刀、圓鑿精雕細(xì)刻：削出魚、龍密鱗，鏟出龜、鼈硬甲，刮出麒麟尖角，挫出虎、豹利牙；層層像彩紋密布的織絲，片片有如真實(shí)的花朵。而被砍削的樹林，卻草木紛披，籠罩在煙靄云霞中，狼籍散亂。
至于松梓、古度、平仲、君遷這些樹木，也曾茂盛勁健，覆蓋百畝，斜砍后繼續(xù)發(fā)芽抽枝，千年不死。秦時(shí)有泰山松被封五大夫職銜，漢代有將軍獨(dú)坐大樹之下。它們現(xiàn)在也無(wú)不埋沒(méi)于青苔，覆蓋上寄生菌類，無(wú)不被飛鳥剝啄蛀蟲蠹穿；有的在霜露中枝葉低垂，有的在風(fēng)雨中搖撼顛躓。東方大海邊有白松廟，西方河源處有枯桑社，北方有用“楊葉”命名的城關(guān)，南方有用“梅根”稱呼的冶煉場(chǎng)。淮南小山曾有詠桂的辭賦留于后人，晉代劉琨寫下“系馬長(zhǎng)松”的佳句。又何止是見(jiàn)于記載的細(xì)柳營(yíng)、桃林塞呢？
至于山河險(xiǎn)阻，道路隔絕，飄零異地，離別故鄉(xiāng)。樹被拔出根莖淚水垂落，損傷本根就滴瀝鮮血。火燒入朽樹的空處，樹脂流淌，枝節(jié)斷裂。橫亙?cè)谏蕉纯诘男迸P軀干，偃仰在山腰上的軀干中段折曲。紋理斜曲干粗百圍者也如堅(jiān)冰破碎，紋理正直高達(dá)千尋的也如屋瓦破裂。背負(fù)樹癭如長(zhǎng)著贅瘤，被蛀穿的樹心成了鳥的巢穴。樹怪木精睒眼灼灼，山鬼妖孽暗中出沒(méi)。
況且我遭遇國(guó)家衰亡，羈居異邦不歸。不能吟詠思人深切的“采葛”詩(shī)篇，又怎能如伯夷、叔齊的食薇不辱？沉淪在窮街陋巷之中，埋沒(méi)在荊木院門之內(nèi)，既傷心樹木凋零，更嘆息人生易老。《淮南子》說(shuō)：“樹葉飄落，老人生悲。”就是說(shuō)這個(gè)意思呀！
于是有歌辭說(shuō)：“建章宮三月大火之后，殘骸如筏在黃河上漂流萬(wàn)里。那些灰燼，不是金谷園的樹木，就是河陽(yáng)縣的花果。”大司馬桓溫聽(tīng)后感嘆道：“過(guò)去在漢水之南種下的柳樹，曾經(jīng)枝條飄拂依依相惜；今天卻看到它枝葉搖落凋零，江邊一片凄清傷神的景象。樹尚且如此，又何況人呢？”
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