清季風行的石印古籍介紹
早在影印舊本古籍之前，石印技術已經傳入我國并用來印書了。下面是小編整理的相關內容，歡迎閱讀參考！
用得最早的是上海徐家匯天主教堂附設的土山灣印書館，在同治十三年就用石印機印書。稍后，光緒五年英商美查在上海開設專門石印書籍的點石齋。
光緒八年，廣東商人徐潤及其堂兄弟等又在上海開設了后來居上的同文書局。徐潤的《徐愚齋自敘年譜》在記述這個同文書局的創辦始末時說：“查石印書籍，始于英商點石齋，用機器將原書攝影上石，字跡清晰，與原書無毫發爽，縮小放大，悉如人意。心竊慕之，乃集股創辦同文書局，建廠購機，搜羅書籍，以為樣本，旋于京師寶文齋覓得殿版白紙《二十四史》全部，《圖書集成》全部，陸續印出《資治通鑒》、《通鑒綱目》、《通鑒輯覽》、《佩文韻府》、《佩文齋書畫譜》、《淵鑒類函》、《駢字類編》、《全唐詩》、《康熙字典》等不下數十萬本，各種法帖、大小題《文府》等數十萬部，莫不惟妙惟肖，精美絕倫，咸推為石印之冠。迨光緒十七年辛卯，內廷傳辦石印《圖書集成》一百部，即由同文書局承印，壬辰(光緒十八年)開辦，甲午年(二十年)全集告竣進呈，以此聲譽益隆。
唯十余年后，印書既多，壓本愈重，知難而退，遂于光緒二十四年戊戌停辦。”此外，在上海出現的石印書局還有蜚英館、鴻寶齋、竹簡齋、史學齋、竢實齋、五洲同文書局、積山書局、鴻文書局、會文堂、文瑞樓、掃葉山房等等，在清末民國初年居然極一時之盛。
當時石印古籍大體有這樣幾種辦法：
(1)把原書攝影后按原大石印。這樣做紙張耗費多，成本高，因此只有同文書局承印的武英殿銅活字本《古今圖書集成》這么辦，而且開本裝潢都完全仿照殿本原式，因為政府出得起錢，印得講究點沒有關系。
(2)把原書攝影縮小后石印。同文書局以及后來五洲同文書局影印的武英殿本《二十四史》就都這么做。同文書局印得較精美，可惜其中《舊五代史》用的并不是真殿本，而是據別的本子仿照殿本的字體款式重新寫過付印的，真殿本《舊五代史》版心上方題“乾隆四十九年校刊”，同文書局據別本重寫時不知道，和其他各史一樣都寫成了“乾隆四年校刊”。五洲同文書局石印《二十四史》才一律用真殿本，但印書的油墨不好，有浸潤到筆劃之外的毛病。
(3)按行剪開原書，重新粘貼，把原書一頁半、或兩頁、三頁甚至更多頁合并成一大頁，攝影縮小后石印。這樣可把原來幾十本、成百本的大書縮印成幾本、幾十本，不僅售價低廉，而且翻檢使用以至庋藏攜帶都大為方便。同文書局多數的石印書，如徐潤《年譜》中提到的《資治通鑒》、《通鑒綱目》等一大批，就都采用了這種并頁縮印的辦法。其中《康熙字典》把武英殿本四十冊縮印成六冊，《全唐詩》把殿本一百二十冊縮印成三十二冊，都極受讀者歡迎。當然，字縮得比較小，必須技術高明，才能清晰可讀。同文書局在這點上還做得比較好。竹簡齋石印的大本《二十四史》等也用此辦法，由于技術差，印本就欠清晰，加之剪貼并頁時又不認真細心，有錯行、脫漏等弊病，故不能取信于人。
(4)不剪開原書，而把原書四頁分上下欄并成一大頁，或原書九頁分三欄并成一大頁，再攝影縮小后石印。積山書局石印《康熙字典》，史學齋石印《二十四史》等就用這種辦法。這比剪貼并頁的辦法要少些差錯，閱讀起來也不像剪貼的那種長行直下費眼力。(5)雇人將原書重新用楷書抄寫后攝影石印。當時石印的章回體舊小說以及供科舉考試夾帶用的.《四書備旨》、《大題文府》、《小題文府》之類就多用這種辦法。夾帶進考場里用的要開本小而內容多，因此往往在抄寫后攝影縮成蠅頭小字再付印。后起的石印書局掃葉山房最喜歡用這種辦法。手邊有一冊民國七年戊午正月重訂的《掃葉山房發行石印精本書籍目錄》，共列書四百十九種，據原本影印的不到四分之一，四分之三以上都是重寫后印，所幸字尚未縮得太小，只是俗陋得叫人閱讀起來感到不舒服。
以上這幾類石印本除重寫付印者外，實際上都可稱為影印本，因為都是用刻本古籍攝影后付印的。只是這些石印本所用的底本不怎么講究，多采用當時通行易得的武英殿本之類攝影后付印，而不去尋求宋元舊本、善本。因為當時書商石印這些古籍僅著眼于內容，只要內容適合購買者需要就印來賺錢，而不是為了保存舊本、善本的真面目才攝影石印，這和后來影印善本古籍走的是兩個路子。后來商務印書館、中華書局等大書局大量印售古籍，精善的舊本用影印，滿足好古者和專家、學者的要求；普通的用鉛字排印，售價更低于石印本。舊式的石印書局逐漸被淘汰，只有掃葉山房拖延到五十年代初才歇業，但歇業前也久已奄奄一息，門可羅雀了。
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