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江上原文賞析
江上原文賞析1
早寒江上有懷
【唐】孟浩然
木落雁南度，北風(fēng)江上寒。
我家襄水曲，遙隔楚云端。
鄉(xiāng)淚客中盡，孤帆天際看。
迷津欲有問(wèn)，平海夕漫漫。
注釋：
①選自《孟浩然集》。
②木落：樹木的葉子落下來(lái)。
③雁南度：大雁南飛。
④襄水曲：在漢水的轉(zhuǎn)彎處。襄水，指漢水，流經(jīng)孟浩然的家鄉(xiāng)襄陽(yáng)(現(xiàn)在屬湖北)。曲，曲折轉(zhuǎn)彎處。
⑤楚云端：長(zhǎng)江中游一帶云的盡頭。
⑥天際：天邊。
⑧迷津：迷失道路。津，渡口
⑧平海夕漫漫：形容長(zhǎng)江水勢(shì)很大
譯文：
樹葉飄落大雁飛向南方，北風(fēng)蕭瑟江上分外寒冷。
我家在彎彎漢水轉(zhuǎn)彎處，遠(yuǎn)望楚天云海迷迷茫茫。
思鄉(xiāng)的眼淚在旅途流盡，看一葉孤帆在天邊飄蕩。
迷失道路問(wèn)渡口在何處?茫茫江水在夕陽(yáng)下流淌。
賞析：
詩(shī)的開(kāi)頭兩句，扣詩(shī)題“早寒江上”。“木落雁南度”是眼中所見(jiàn)“早寒”景象，“北風(fēng)江上寒”更多地著眼于自身的感受。兩句詩(shī)很具體的寫出了季節(jié)氣候特點(diǎn)，應(yīng)該說(shuō)，就是寫實(shí);但這兩句寫早寒景象的詩(shī)是為下面的'抒情做準(zhǔn)備的，所以又有起興的作用。面對(duì)秋末冬初的蕭條景物，不禁勾起思鄉(xiāng)情懷，于是首先就想到自己的家鄉(xiāng)：家鄉(xiāng)在襄水灣曲處，遠(yuǎn)隔著楚地云天，很遠(yuǎn)哪!遠(yuǎn)隔難到，因此思念更加深切。“鄉(xiāng)淚客中盡”，正面抒發(fā)了思鄉(xiāng)，一個(gè)“近”將詩(shī)人的思鄉(xiāng)之情作了盡情的抒發(fā)。如此思鄉(xiāng)，當(dāng)然就想到回鄉(xiāng)，于是才有“孤帆天際看”的表現(xiàn)。看天際孤帆，就勾起了乘船返鄉(xiāng)的念頭。這念頭實(shí)在是鄉(xiāng)思所致，然而想回鄉(xiāng)，也沒(méi)有那么容易，因?yàn)槊允Я说缆?迷失道路本來(lái)可以詢問(wèn)，但江水與海相平，水勢(shì)漫漫，又到哪里去問(wèn)路呢?
最后兩句，從表面看寫歸路之難，仔細(xì)推敲我們發(fā)現(xiàn)這里不是純粹寫實(shí)，有著很深的含意。
孟浩然曾與唐玄宗開(kāi)元十五年到長(zhǎng)江下游漫游過(guò)一次，開(kāi)元十七年至二十一年孟浩然再到吳越漫游。這首詩(shī)可能作與漫游時(shí)期。因離鄉(xiāng)日久，觸景生情，便在詩(shī)中表達(dá)了對(duì)家鄉(xiāng)的思念，并抒發(fā)了心境的迷茫之情。寫景自然典型，抒情真切深入，可以稱之為“情因景生，情景交融”。
江上原文賞析2
江上古道是連接旌德江村與績(jī)溪上莊的一條古道，亦是當(dāng)年胡適迎親之路。楊桃?guī)X是江上古道需要翻越的最高山嶺，海拔約700米左右，嶺北邊是旌德白地的江村，嶺南面是績(jī)溪的上莊村。當(dāng)年胡適先生相親翻越此嶺，江冬秀回娘家常翻越此嶺。
桃?guī)X數(shù)彎何險(xiǎn)峻，
如絲牽就世家姻。
儒風(fēng)士范石階印，
深閨嬌容嶺上存。
豪氣干得紫禁月，
旌旗攪動(dòng)紀(jì)年云。
今朝古道探蹤跡，
國(guó)棟足痕何處尋。
注：桃?guī)X：指楊桃?guī)X古道，即旌德江村至績(jī)溪上莊的古道。傳為江冬秀與胡適聯(lián)姻所修。
如絲：指古道如同紅絲帶一般。世家姻：即江、胡兩個(gè)世家的聯(lián)姻。
儒風(fēng)士范石階印：當(dāng)年胡適先生尊奉母命西裝革履到江村相親，走在楊桃?guī)X古道上，其儒士風(fēng)范何其瀟灑，曾給石階古道烙下深深印痕。
豪氣干的紫禁月：想當(dāng)年，胡適先生的一篇《文學(xué)改良芻議》，文中那改革文學(xué)的沖天豪氣足足影響了紫禁城上空的氣象。
旌旗攪動(dòng)紀(jì)年云：按照中國(guó)歷史紀(jì)年表，中華民國(guó)時(shí)代為一個(gè)紀(jì)年。胡適是新文化運(yùn)動(dòng)的旗手之一，他高擎的文學(xué)改良旗幟攪動(dòng)了二十世紀(jì)前半頁(yè)中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的際會(huì)風(fēng)云。
江上古道之美人潭瀑布
美人譚瀑布在江村至上莊古道的楊桃?guī)X中段。從白地鎮(zhèn)的205國(guó)道上遠(yuǎn)遠(yuǎn)就能看到瀑布如一條白練從山壁斷崖的豁口處飛瀉而下，好不壯觀。當(dāng)年江冬秀探親路上經(jīng)過(guò)此潭時(shí)都要停下將潭水作鏡子照一照嬌容，理一理秀發(fā)。正是：
楊桃瀑布欲從天，
掛素前川一望間。
昂首蛟龍瓊液瀉，
凌空雪練玉屏懸。
飛珠濺玉龍吟地，
撞壁砰崖虎嘯篇。
深閨當(dāng)年回嫁地，
常飲玉液浣嬌顏。
注：欲從天：是說(shuō)（瀑布）好像是從天上飛下來(lái)一般。
掛素前川一望間：掛素，指飛掛著一條白色的帶子。前川，指南面的'山坳。一望間，指一眼就能望得見(jiàn)。全句是說(shuō)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站在白地鎮(zhèn)，一眼就能望得見(jiàn)前面（南面）的山崖上飛掛著一條白色的飄帶。
昂首蛟龍瓊液瀉：就像蛟龍昂起頭噴瀉的瓊液一般，玉汽玲瓏，晶瑩剔透。
玉屏：如玉的吊屏。
深閨：指江冬秀。回嫁地：回到出嫁的地方，即娘家。
浣：即洗一洗。
江上原文賞析3
江上漁者
江上往來(lái)人，但愛(ài)鱸魚美。
君看一葉舟，出沒(méi)風(fēng)波里。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《江上漁者》是宋代詩(shī)人范仲淹的一首五言絕句。這首的小詩(shī)指出江上來(lái)來(lái)往往飲酒作樂(lè)的人們，只知道品嘗鱸魚味道的鮮美，卻不知道也不想知道打魚人出生入死同驚濤駭浪搏斗的危境與艱辛。全詩(shī)通過(guò)反映漁民勞作的艱苦，希望喚起人們對(duì)民生疾苦的注意，體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)勞動(dòng)人民的同情。
翻譯/譯文
江上來(lái)來(lái)往往的人只喜愛(ài)鱸魚的味道鮮美。
看看那些可憐的打魚人吧，正駕著小船在大風(fēng)大浪里上下顛簸，飄搖不定。
注釋
①漁者：捕魚的人。
②但：只
③愛(ài)：喜歡
④鱸魚：一種頭大口大、體扁鱗細(xì)、背青腹白、味道鮮美的魚。生長(zhǎng)快，體大味美。
⑤君：你。
⑥一葉舟：像漂浮在水上的一片樹葉似的小船。
⑦出沒(méi)：若隱若現(xiàn)。指一會(huì)兒看得見(jiàn)，一會(huì)兒看不見(jiàn)。
⑧風(fēng)波：波浪。
賞析/鑒賞
這首語(yǔ)言樸實(shí)、形象生動(dòng)、對(duì)比強(qiáng)烈、耐人尋味的小詩(shī)，反映了漁民勞作的艱辛，喚起人們對(duì)民生疾苦的注意。
首句寫江岸上人來(lái)人往，十分熱鬧。次句寫岸上人的心態(tài)，揭示“往來(lái)’的原因。后二句牽過(guò)的`視線，指示出風(fēng)浪中忽隱忽現(xiàn)的捕魚小船，注意捕魚的情景。鱸魚雖味美，捕捉卻艱辛表達(dá)出詩(shī)人對(duì)漁人疾苦的同情，深含對(duì)“但愛(ài)鱸魚美”的岸上人的規(guī)勸。“江上”和“風(fēng)波”兩種環(huán)境，“往來(lái)人”和“一葉舟”兩種情態(tài)、“往來(lái)”和“出沒(méi)”兩種動(dòng)態(tài)強(qiáng)烈對(duì)比，顯示出全詩(shī)旨在所在。[2]
表現(xiàn)手法上，該詩(shī)無(wú)華麗詞藻，無(wú)艱字僻典，無(wú)斧跡鑿痕，以平常的語(yǔ)言，平常的人物、事物，表達(dá)不平常的思想、情感，產(chǎn)生不平常的藝術(shù)效果。
江上原文賞析4
原文：
西江上送漁父
溫庭筠
卻逐嚴(yán)光向若耶，釣輪菱棹寄年華。
三秋梅雨愁楓葉，一夜篷舟宿葦花。
不見(jiàn)水云應(yīng)有夢(mèng)，偶隨鷗鷺便成家。
白蘋風(fēng)起樓船暮，江燕雙雙五兩斜。
注釋：
⑴嚴(yán)光：即嚴(yán)子陵，著名隱士，東漢開(kāi)國(guó)皇帝光武帝劉秀的同學(xué)，曾隱居于浙江富春山垂釣。若耶：即若耶溪，在今浙江紹興，此溪有浣紗石，西施曾于此浣紗。此句謂漁父追隨嚴(yán)光，隱居與若耶溪。
⑵菱棹（zhào）：采菱的小船。菱：一本作“茭”。[1]
⑶三秋：古代四季中每季都分為孟、仲、季。如秋季，第一月叫孟秋、第二月叫仲秋，第三月叫季秋。此處泛指秋天。梅雨：原指初夏產(chǎn)生在江淮流域持續(xù)較長(zhǎng)的陰雨天氣。因時(shí)值梅子黃熟，故亦稱黃梅天。秋季無(wú)梅雨，此處應(yīng)指如梅雨的秋雨。
⑷葦花：即蘆花，生于水邊。
⑸鷗鷺：一本作“煙鳥”。鷺：一本作“鳥。
⑹白蘋：水中浮草，夏秋間開(kāi)小白花。
⑺五兩：劉學(xué)鍇認(rèn)為這是古代測(cè)風(fēng)器。雞毛五兩或八兩系于高竿頂上，藉以觀測(cè)風(fēng)向、風(fēng)力。一作“正雨”。
①三秋：此指農(nóng)歷九月，即秋季的第三個(gè)月。 ②梅雨：指連陰雨。 ③楓葉：經(jīng)霜變紅。喻嚴(yán)寒即將到來(lái)。 ④蓬舟：簡(jiǎn)陋的小舟。 ⑤葦花：蘆葦花。
名句：
三秋梅雨愁楓葉，一夜篷舟宿葦花
這兩句是說(shuō)，時(shí)已深秋，連陰雨下個(gè)不停，更為發(fā)愁的是，紅葉經(jīng)霜，天氣漸寒，冬日的生計(jì)該怎么維持？昨夜船停江邊的蘆葦叢中，孤單、寂寥，更顯得景象凄涼。兩句詩(shī)圍繞一個(gè)“愁”字展開(kāi)，景象本已凄涼，而又夜宿蘆花蕩中，更增添了愁苦慘淡的氣氛。
賞析:
《西江上送漁父》是唐代文學(xué)家溫庭筠的詩(shī)作。此詩(shī)描寫漁父從容閑適的生活，寄托了作者對(duì)隱逸生活的向往之情，蘊(yùn)含著道家自然而然的哲學(xué)思想。
此詩(shī)首二句提綱挈領(lǐng)，點(diǎn)明漁父如嚴(yán)光般隱居若耶溪的生活。三至六句寫漂泊水上，隨遇而安，如鷗鷺般匿與蘆葦叢中安睡，如此才是真的容與自然之中。末二句評(píng)家們有爭(zhēng)議，有的.認(rèn)為只是寫水上所見(jiàn)而已，并無(wú)深意。有的則認(rèn)為寫樓船日暮仍勞勞不休，還要測(cè)風(fēng)遠(yuǎn)去，借此反襯漁父從容閑適的生活。從前六句中尚難看出飛卿是否有意諷刺世上勞勞不休之人，因此兩說(shuō)均言之成理，可并存。此詩(shī)重點(diǎn)在于隨遇而安上，飛卿用了四句的篇幅寫漁父“偶隨鷗鷺便成家”，其中的“偶”字猶能傳遞出一種無(wú)目的性的生活，正與道家自然而然的哲學(xué)思想契合，此應(yīng)為此詩(shī)主旨。
江上原文賞析5
江上看山
船上看山如走馬，倏忽過(guò)去數(shù)百群。
前山槎牙忽變態(tài)，后嶺雜沓如驚奔。
仰看微徑斜繚繞，上有行人高縹渺。
舟中舉手欲與言，孤帆南去如飛鳥。
翻譯
在船上看山，山巒如同駿馬疾走，數(shù)百座群峰頃刻間就從眼前過(guò)去了。
錯(cuò)雜不齊的前山瞬間變化萬(wàn)千，紛雜繁多的后嶺猶如驚駭而奔跑。
仰看山上的小路歪斜盤回曲折，高遠(yuǎn)處隱約地看見(jiàn)有人在上面行走。
我在船中高高地舉起手想和山上的行人打招呼，孤單的船只卻像飛鳥一般往南馳逐而去。
注釋
走馬：奔跑的駿馬。
倏忽：很快地，忽然。
槎牙：形容不齊的樣子。
變態(tài)：改變形態(tài)。
雜沓：沓，一作“逐”，雜亂。這里形容“驚奔”的樣子。
微徑：山間小路。
繚繞：回環(huán)旋轉(zhuǎn)。
縹緲：形容隱隱約約的樣子。
欲與言：指想和山上的行人說(shuō)話。
創(chuàng)作背景
嘉祜四年（1059年），蘇軾從眉山赴汴京途中，途徑荊州，乘船江行，看到兩岸的群山心中充滿不盡的喜悅之情，其中被巫山秀美艷麗景象、巍峨的氣勢(shì)所吸引。于是詩(shī)人寫下這首詩(shī)，以多維多角度地描寫船行之速，來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人當(dāng)時(shí)的奇趣盎然。
賞析
這首詩(shī)采用的是白描手法。作者抓住急遽變化中的事物，恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)出它們的變化。是詩(shī)人在詩(shī)歌創(chuàng)作初期所作的寫景詩(shī)的`代表，說(shuō)明當(dāng)時(shí)詩(shī)人已經(jīng)具備了因物賦形的藝術(shù)功力。
詩(shī)的前四句描寫的是荊州水路途中早晨在江上看山的圖景。時(shí)令是冬季，詩(shī)人在初升的日光中，前望崖岸剝落的山嶺，草木荒疏蕭索，在日光的照射下，呈現(xiàn)出赤紅的顏色。船不斷地前進(jìn)，詩(shī)人卻沒(méi)有感覺(jué)到船動(dòng)，而只感覺(jué)到兩岸的山在不斷地移動(dòng)。船下行，看到的山是上行。“如走馬”，意思是山像馬一樣在走動(dòng)，這里詩(shī)人是采用化靜為動(dòng)的寫作手法，以反襯船速之快。同時(shí)也可見(jiàn)蜀中的山之多，因?yàn)槭裰械纳竭B綿不斷，“馬”連成了群，一群一群地在自己眼前飛快地過(guò)去。船在加快速度前進(jìn)，前面的山高低不齊，不成馬形，后面的山卻像受了驚的馬群失去隊(duì)形亂哄哄地奔跑。
詩(shī)的后四句描寫所見(jiàn)山上道路以及環(huán)邊小景。傍晚時(shí)分，前行途中，偶一回頭，把目光轉(zhuǎn)向盤旋曲折的山路上，看到在落日余暉之中，天空孤云飄蕩，山上云氣繚繞，加之山路上的行人，景色美妙如新成之畫。而最后兩句“舟中舉手欲與言，孤帆南去如飛鳥。”詩(shī)人正想舉手和他說(shuō)話，而船“如飛鳥”已駛過(guò)去了。記下了一剎那，又是一種境界。這里寫了船動(dòng)。由雄悍、廓大轉(zhuǎn)入細(xì)徐，跌宕而有致。
在這首詩(shī)中詩(shī)人描摹的景物，既有立體感，又有動(dòng)態(tài)感，畫面鮮明。運(yùn)用比喻，新鮮活潑，語(yǔ)言明快而自然，風(fēng)格雄健。詩(shī)人于字里行間，充滿了對(duì)優(yōu)美的自然景色的欣悅和向往之情。這首詩(shī)呈現(xiàn)了蘇軾詩(shī)風(fēng)的基調(diào)。
江上原文賞析6
水調(diào)歌頭·江上春山遠(yuǎn)
宋朝 葛長(zhǎng)庚
江上春山遠(yuǎn)，山下暮云長(zhǎng)。相留相送，時(shí)見(jiàn)雙燕語(yǔ)風(fēng)檣。滿目飛花萬(wàn)點(diǎn)，回首故人千里，把酒沃愁腸。回雁峰前路，煙樹正蒼蒼。
漏聲殘，燈焰短，馬蹄香。浮云飛絮，一身將影向?yàn)t湘。多少風(fēng)前月下，迤邐天涯海角，魂夢(mèng)亦凄涼。又是春將暮，無(wú)語(yǔ)對(duì)斜陽(yáng)。
《水調(diào)歌頭·江上春山遠(yuǎn)》譯文
江上春日的青山遠(yuǎn)隔，山下晚霞鋪滿天際。相留相送時(shí)只見(jiàn)滿眼都是繽紛的落英，驀然回首，故人已在千里之外，而孤零零的我只能整日里借酒來(lái)澆灌我的愁腸。回雁峰前的道路上，輕煙籠罩，草木蔥籠，一片蒼茫。
天色將明，滴漏，聽(tīng)起來(lái)分外清晰，眼前的燈焰在一寸寸地逐漸縮短，一夜未眠，隱隱又聞到了馬蹄上野花的余香。恍若那漂浮的云朵，飛舞的柳絮，我又將拖著孤獨(dú)疲憊的身子向?yàn)t湘而去。這一生不知有多少風(fēng)前月下的日子，是在漂泊流離、羈旅天涯中度過(guò)的，連夢(mèng)境都是那樣的凄涼。又是暮春時(shí)節(jié)，面對(duì)脈脈斜陽(yáng)，我佇立無(wú)語(yǔ)。
《水調(diào)歌頭·江上春山遠(yuǎn)》注釋
暮云：黃昏的云。
沃：澆。
回雁峰：在湖南衡陽(yáng)市南，為衡山七十二峰之首，峰勢(shì)如雁之回旋，故名。相傳雁飛至此不再南飛，遇春而回。
瀟湘：瀟水和湘水，亦作湘江的別稱，在湖南省南部。
迤邐：一路曲折行去。
《水調(diào)歌頭·江上春山遠(yuǎn)》賞析
這首詞開(kāi)頭的“江上春山遠(yuǎn)，山下暮云長(zhǎng)”二句，選用江、山、云這些巨幅背景入詞，同時(shí)用“遠(yuǎn)”字、“長(zhǎng)”字預(yù)示行人遼遠(yuǎn)的去向，用“春”字、“暮”字勾勒出最叫人傷神的時(shí)令。因此，起首十字在點(diǎn)明“相留相送”之前，就已飽含了惜別的全部情緒。這首詞的開(kāi)頭純用景語(yǔ)，由于一二句意境高遠(yuǎn)，所以詞篇?jiǎng)傄婚_(kāi)始就將離別的愁緒，渲染得分外的濃烈，接著就有“相留相送”一句，似乎感情的即將洶涌而出了。誰(shuí)知?jiǎng)傉f(shuō)完了這四個(gè)字，作者卻突然打住，來(lái)了句“時(shí)見(jiàn)雙燕語(yǔ)風(fēng)檣”。“相留相送”的心情如何？作者反而欲說(shuō)還休，這種寫法既寫出情之切，難以表達(dá)，同時(shí)又使文勢(shì)跌宕，于一張一弛之中顯出了作者煉句謀篇的功夫。“雙燕語(yǔ)風(fēng)檣”是借物寫人，從側(cè)面補(bǔ)敘“相留相送”中的情意。“滿目”以下三句分別將別時(shí)所見(jiàn)、分手遠(yuǎn)去、別后獨(dú)處三個(gè)環(huán)節(jié)寫了出來(lái)。
詞篇寫別離，但離別情緒卻沒(méi)有用一個(gè)字來(lái)正面點(diǎn)染，只用當(dāng)時(shí)所見(jiàn)的江、山、云、雙燕、飛花烘托離人的辛酸，這在古人詩(shī)詞中已屬少見(jiàn)；至于將別去的速度寫得那么迅疾，近乎是疊用由言別到分手到孤單的一個(gè)個(gè)鏡頭，則無(wú)疑又是抒寫離人凄苦最有效的手段。用“千里”明提兩地遙遠(yuǎn)的距離，用“沃”反襯愁腸回繞的痛楚，都極有分量。“回雁峰前路”是設(shè)想中的來(lái)日前程。回雁峰為衡山七十二峰之首，相傳秋雁南飛，至此而返。但是作者到了那里，返得了還是返不了呢？“煙樹正蒼蒼”便暗示：那里渺茫難測(cè)，何從預(yù)料歸期！可知，前途中山、水正多，詞中獨(dú)寫“回雁峰”是有講究的。
下半闋，作者用三個(gè)字的短句，選取漏、燈、馬三種事物表現(xiàn)行人單調(diào)的旅途生涯。其中，寫漏聲用“殘”，寫燈焰用“短”，是在暗示作者經(jīng)歷著一個(gè)不眠之夜。“馬蹄香”是用馬蹄尚有踏花余香，來(lái)說(shuō)明主人公駐足不久。然而漏殘焰短，天亮在即，新的跋涉又將開(kāi)始。“浮云飛絮，一身將影向?yàn)t湘”寫的是未來(lái)的旅程。詞用“浮云飛絮”比喻旅人，是古人詩(shī)文中較為常見(jiàn)的；而“一身將影”用上“將”字，把“形只影單”的意思予以翻新，就開(kāi)始露出逋峭之勢(shì)；至“向?yàn)t湘”三字雖只引入地名，但瀟湘為湘江的`別稱，位置在衡山之，連系上半闋中“回雁峰前路”一句，將詞人心中的留連眷念之情刻畫了出來(lái)。
“多少”以下三句寫“一身將影向?yàn)t湘”時(shí)的情緒，其中“多少風(fēng)前月下”即敘述自己的孤獨(dú)，又比照往日風(fēng)前月下的幸福與團(tuán)聚，在對(duì)比中寫盡思念，寫透凄切。“迤邐天涯海角”從回雁峰、瀟湘再往極遠(yuǎn)推開(kāi)，并從“多少風(fēng)前月下”的美好回憶中驚醒，于是自然吐出了“魂夢(mèng)亦凄涼”這一撕裂肝肺的呼聲。以“又是春將暮”結(jié)尾，既呼應(yīng)“江上春山遠(yuǎn)”，又挽住不盡的跋涉：“無(wú)語(yǔ)對(duì)斜陽(yáng)”既呼應(yīng)“山下暮云長(zhǎng)”，又挽住無(wú)窮的凄涼。有了這兩句，就能總攬全篇大旨，使詞作首尾連貫，渾然一體。此外，結(jié)處出現(xiàn)“無(wú)語(yǔ)對(duì)斜陽(yáng)”的人形象，將所有的情思全凝聚在他那深沉的眼神里，也極耐尋味。
葛長(zhǎng)庚有云游四方和道士生活的薰陶，因而他的作品清雋飄逸。這闋詞賦離愁，從“春山”、“暮云”以下，選用一連串最能叫人愁絕的景物，間用比興與直接抒寫之法，多方面渲染個(gè)人情緒，寫得愁腸百轉(zhuǎn)，深沉郁結(jié)。然而詞篇從“相留相送”寫起，一氣經(jīng)過(guò)回雁峰、瀟湘，直至天涯海角，又似江河流注，雖千回百轉(zhuǎn)，卻能一往直前。氣脈貫通，氣韻生動(dòng)，實(shí)是詞中珍品。
《水調(diào)歌頭·江上春山遠(yuǎn)》創(chuàng)作背景
葛長(zhǎng)庚是個(gè)道土，常年四處游離，足跡遍布南宋山河，并且交友甚廣。這次遠(yuǎn)去他鄉(xiāng)，好友前來(lái)送別，彼此戀戀惜別，依依語(yǔ)語(yǔ)，再三地互相囑托。分別在即，有感而發(fā)，故作此詞。
江上原文賞析7
秋晚的江上
作者：劉大白
歸巢的鳥兒，
盡管是裷了，
還馱著斜陽(yáng)回去。
雙翅一翻，
把斜陽(yáng)掉在江上；
頭白的蘆葦，
也妝成一瞬的紅顏了。
一九二三年
《秋晚的江上》賞析：
劉大白此詩(shī)形散而意濃，雋永而優(yōu)美。細(xì)察，其形式排成三行，而語(yǔ)言結(jié)構(gòu)實(shí)為三句，即“鳥兒馱著夕陽(yáng)”“、雙翅一翻”、“蘆葦妝成紅顏了”，是一首典型的微型散文詩(shī)。
歸鳥何以倦了？鳥倦實(shí)在也是人倦。這是詩(shī)人的想象，同時(shí)也是詩(shī)人情感的移入。一個(gè)“馱”字，一方面突出鳥倦的程度，另一方面也是景致的進(jìn)一步渲染和奇麗的想象。第二行，鳥翻雙翅，抖落斜陽(yáng)，這種夸張的描寫體現(xiàn)了鳥擺脫重負(fù)、追求自由的精神。第三行，通過(guò)“妝”和“紅顏”，把蘆葦人格化，給全詩(shī)平添了一些情趣與生氣。
新詩(shī)問(wèn)世之后，面對(duì)多災(zāi)多難亦多希望和幻想的時(shí)代家邦，二十世紀(jì)的中國(guó)詩(shī)人曾經(jīng)有過(guò)太多的入世濟(jì)世的政教激情，無(wú)暇關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)之外的自然造化，流連景物忘情山水，所以“以境勝”的新詩(shī)作品，過(guò)去一直很少見(jiàn)到。劉大白寫于1923年的.這首小詩(shī)算是片刻偷閑的一個(gè)例外了。歸鳥、斜陽(yáng)、清江、蘆葦、向晚等一組五彩斑斕的景象交相輝映，倦態(tài)、馱著、翻翅、掉落、妝成等一組動(dòng)感十足的場(chǎng)景相繼登場(chǎng)，這寧?kù)o優(yōu)美的景色，浸透著詩(shī)人的瞬間感受，流露出詩(shī)人的無(wú)比欣悅心情,，如一幀色彩明麗的風(fēng)光小品，自是可人之境。
詩(shī)人劉大白簡(jiǎn)介：
劉大白（1880～1932）中國(guó)詩(shī)人。原名金慶棪，后改姓劉，名靖裔，字大白，別號(hào)白屋。浙江紹興人。五四運(yùn)動(dòng)前就開(kāi)始寫白話詩(shī)，是新詩(shī)的倡導(dǎo)者之一。他的詩(shī)以描寫民眾疾苦之作影響最大。1924年任復(fù)旦大學(xué)、上海大學(xué)教授。同年出版新詩(shī)集《舊夢(mèng)》。1926年出版第二部新詩(shī)集《郵吻》。1928年棄教從政，任浙江省教育廳秘書、浙江大學(xué)秘書長(zhǎng)，次年去南京任教育部常任次長(zhǎng)。出版的著作還有《舊詩(shī)新話》、《白屋說(shuō)詩(shī)》、《白屋文話》、《中國(guó)文學(xué)史》及舊體詩(shī)集《白屋遺詩(shī)》等。1929年還將《舊夢(mèng)》重編為《再造》、《丁寧》、《賣布謠》、《秋之淚》4集出版。
江上原文賞析8
柳營(yíng)曲·江上
煙艇閑，雨蓑干，漁翁醉醒江上晚。啼鳥關(guān)關(guān)，流水潺潺，樂(lè)似富春山。數(shù)聲柔櫓江灣，一鉤香餌波寒。回頭貪兔魄，失意放漁竿；看，流下蓼花灘。
譯文及注釋
譯文
煙霧籠罩下的小船自在悠閑，雨水批濕的蓑衣又被風(fēng)吹干，漁翁酒醒時(shí)江上天色已晚。聽(tīng)鳥鳴叫，流水潺潺，樂(lè)趣恰似嚴(yán)子陵隱居富春山。輕輕搖著船兒駛過(guò)江灣，寒波里垂下關(guān)夠魚餌。抬頭貪看月亮，不留神放開(kāi)了魚竿。回過(guò)神來(lái)，看那小船已順流而下，蕩進(jìn)了蓼花灘中。
注釋
柳營(yíng)曲：越調(diào)曲牌名。
煙艇閑：此句寫煙水之中小船靜靜地停泊著。
關(guān)關(guān)：鳥和鳴聲。
富春山：關(guān)名嚴(yán)陵山，漢嚴(yán)子陵曾隱居耕釣于此，上有子陵釣臺(tái)。在今浙江桐廬縣西。
兔魄：月亮。
蓼（liǎo）花：蓼是關(guān)種水邊生長(zhǎng)的植物，花如穗，有紅有白。
賞析
這首散曲是借自然景物來(lái)表現(xiàn)理想主義的生活場(chǎng)景與思想感情的關(guān)則例證。曲中所寫的漁翁，實(shí)際上是個(gè)科場(chǎng)失意的文人。失意后，他退隱江濱，但卻不能割斷蟾宮折桂的欲念，因而在強(qiáng)作閑適的同時(shí)，心靈上又?jǐn)D壓著沉重的苦悶。
首句勾畫了關(guān)幅漁翁孤舟閑漂圖。小船自在消閑，蓑衣雨濕風(fēng)干，漁翁飲酒睡醒，表明看來(lái)確是關(guān)派悠然自得的氣象。但仔細(xì)體味，漁翁冒雨自炊，飲酒就醉，醉則昏睡，醒則漂歸，既無(wú)漁釣之意，又無(wú)賞景之心，這就不能不令人感到他胸中凝聚著難以解脫的苦衷，不然不會(huì)獨(dú)自借酒澆愁、整天沉湎醉鄉(xiāng)。
船上飲酒，醉醒已是傍晚，但聞啼鳥聲與流水聲交織在關(guān)起，清脆悅耳，其樂(lè)趣不減當(dāng)年嚴(yán)子陵隱居富春山。“啼鳥關(guān)關(guān)，流水潺潺”、“數(shù)聲柔櫓江灣，關(guān)鉤香餌波寒”，俱是清麗流美，宛然仙家境界。但此曲的漁翁仍未能不食人間煙火，“回頭觀兔魄，失意放魚竿”，便顯示了生活現(xiàn)實(shí)所給予的創(chuàng)傷。前時(shí)寫“漁翁醉醒江上晚”，是力圖表現(xiàn)他曠放自在的關(guān)面。如今看起來(lái)，他的“醉醒”，也不無(wú)憤世嫉俗的`激烈意味了。
歐陽(yáng)修有《漁家傲》詞，下闋有句云：“醉倚綠陰眠關(guān)餉。驚起望，船頭閣在沙灘上。”此曲的結(jié)尾，很可能是受到了歐詞的啟發(fā)。船兒不是關(guān)直那么聽(tīng)話的，只要主人意有旁騖，失了操縱，便只受水流擺布。“看，流下蓼花灘”，因?yàn)樨澘此械脑铝粒P(guān)不留神握漁竿的手松開(kāi)了，只能眼睜睜望著漁竿從蓼花灘上漂下去。這表現(xiàn)了漁翁“失意”的深重程度。不過(guò)作者仍把小船留在蓼花灘關(guān)帶，不曾送入紅塵，那么漁父清醒過(guò)來(lái)，重新提起漁竿，“樂(lè)似富春山”，是不成問(wèn)題的。或許“流下蓼花灘”的對(duì)象，也可釋為“魚竿”，如宋王庭珪《江亭即事》云：“江水磨銅鏡面寒，釣魚人在蓼花灣。回頭貪看明月上，不覺(jué)竹竿流下灘。”但觀此曲，解作小船“流下”更勝。
這首曲中的“漁翁”是文人化了的。在元曲中，“隱逸”與“嘆世”是關(guān)枚硬幣的兩面，此曲作者不過(guò)想把這兩面都寫到而已。清李調(diào)元就很明白這關(guān)點(diǎn)。他把自“數(shù)聲柔櫓江灣”至“流下蓼花灘”六句，統(tǒng)統(tǒng)視為“他人不能道也”的俊語(yǔ)。（見(jiàn)《雨村曲話》）
此曲解開(kāi)關(guān)般閑適小令關(guān)味沉醉山水之樂(lè)的紗幕，真實(shí)地表現(xiàn)出科場(chǎng)失意文人在不得不隱逸山水時(shí)內(nèi)心所壓抑著的痛楚，坦誠(chéng)深切，讀來(lái)確有令人耳目關(guān)新之感。
江上原文賞析9
江上青楓初著花，客帆和月宿蒹葭。
云過(guò)疏雨數(shù)千點(diǎn)，臨水小村三四家。
風(fēng)起漁船依釣石，潮回歸雁認(rèn)平沙。
秋懷已向南云盡，又是滄洲閱歲華。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《江上》是明代孫蕡創(chuàng)作的一首七言律詩(shī)。通過(guò)描寫初秋時(shí)節(jié)江上的景色，表達(dá)出詩(shī)人在離家千里，身在旅途中的這種情感，但江行所見(jiàn)之景清新幽美，心境也逐漸開(kāi)朗曠達(dá)起來(lái)己淡淡的思鄉(xiāng)愁緒，看到景色后的開(kāi)朗寬松心境。
注釋
①孫蕡（fén）：字仲衍，號(hào)西庵先生，廣東南海人。②滄洲：濱水的地方。
賞析/鑒賞
詩(shī)人既有淡淡的思鄉(xiāng)愁緒，又有看到景色后的開(kāi)朗寬松心境。詩(shī)人原本有思鄉(xiāng)愁緒，尾聯(lián)“秋懷”一詞，即心底的`憂愁，流露出作者在離家千里，身在旅途中的這種情感，但江行所見(jiàn)之景清新幽美，心境也逐漸變得開(kāi)朗曠達(dá)起來(lái)。尾聯(lián)寫心底的憂愁已被風(fēng)吹盡，在那濱水之處（滄洲） 每年也可以欣賞到江上的大好風(fēng)光，即為明證。
江上原文賞析10
作品原文
江上漁者①
范仲淹
江上往來(lái)人，但②愛(ài)鱸魚③美。
君④看一葉舟⑤，出沒(méi)⑥風(fēng)波⑦里。
作品注釋
①漁者：捕魚的人。
②但：只
③愛(ài)：喜歡
④鱸魚：一種頭大口大、體扁鱗細(xì)、背青腹白、味道鮮美的魚。生長(zhǎng)快，體大味美。
⑤君：你。
⑥一葉舟：像漂浮在水上的一片樹葉似的小船。
⑦出沒(méi)：若隱若現(xiàn)。指一會(huì)兒看得見(jiàn)，一會(huì)兒看不見(jiàn)。
⑧風(fēng)波：波浪。
作品譯文
江上來(lái)來(lái)往往的人只喜愛(ài)鱸魚的味道鮮美。
看看那些可憐的打魚人吧，正駕著小船在大風(fēng)大浪里上下顛簸，飄搖不定。
創(chuàng)作背景
范仲淹能夠關(guān)心生活在社會(huì)下層的一般民眾的疾苦，寫過(guò)一些同情勞動(dòng)人民的詩(shī)歌作品。他是江蘇吳縣人，生長(zhǎng)在松江邊上，對(duì)這一情況，知之甚深。他在飲酒品魚、觀賞風(fēng)景的.時(shí)候，看到風(fēng)浪中起伏的小船，由此聯(lián)想到漁民打魚的艱辛和危險(xiǎn)，情動(dòng)而辭發(fā)，創(chuàng)作出言淺意深的《江上漁者》。
作品鑒賞
這首語(yǔ)言樸實(shí)、形象生動(dòng)、對(duì)比強(qiáng)烈、耐人尋味的小詩(shī)，反映了漁民勞作的艱辛，喚起人們對(duì)民生疾苦的注意。
首句寫江岸上人來(lái)人往，十分熱鬧。次句寫岸上人的心態(tài)，揭示“往來(lái)’的原因。后二句牽過(guò)的視線，指示出風(fēng)浪中忽隱忽現(xiàn)的捕魚小船，注意捕魚的情景。鱸魚雖味美，捕捉卻艱辛表達(dá)出詩(shī)人對(duì)漁人疾苦的同情，深含對(duì)“但愛(ài)鱸魚美”的岸上人的規(guī)勸。“江上”和“風(fēng)波”兩種環(huán)境，“往來(lái)人”和“一葉舟”兩種情態(tài)、“往來(lái)”和“出沒(méi)”兩種動(dòng)態(tài)強(qiáng)烈對(duì)比，顯示出全詩(shī)旨在所在。
表現(xiàn)手法上，該詩(shī)無(wú)華麗詞藻，無(wú)艱字僻典，無(wú)斧跡鑿痕，以平常的語(yǔ)言，平常的人物、事物，表達(dá)不平常的思想、情感，產(chǎn)生不平常的藝術(shù)效果。
作者簡(jiǎn)介
范仲淹（989年-1052年），字希文。死后謚號(hào)文正，史稱范文正公。為北宋名臣，政治家，軍事家，文學(xué)家，思想家，祖籍邠州（今陜西省彬縣）。有敢言之名，曾多次上書批評(píng)當(dāng)時(shí)的宰相，因而三次被貶。宋仁宗時(shí)官至參知政事，相當(dāng)于副宰相。幼年喪父，對(duì)下層人民的痛苦感受較深。有《范文正公集》傳世。
江上原文賞析11
原文：
奇峰出奇云，秀木含秀氣。
清晏皖公山，巉絕稱人意。
獨(dú)游滄江上，終日淡無(wú)味。
但愛(ài)茲嶺高，何由討靈異。
默然遙相許，欲往心莫遂。
待吾還丹成，投跡歸此地。
注釋：
①《唐書·地理志》，舒州潛山縣有皖山。《太平御覽》：《漢書·地理志》曰：皖山在灊山，與天柱峰相連，其山三峰鼎峙，疊嶂重巒，拒云概日，登陟無(wú)由。《山經(jīng)》曰：皖山東面有激水，冬夏懸流，狀如瀑布，下有九泉井，有一石床，可容百人。其井莫知深淺，若天時(shí)亢旱，殺一犬投其中，即降雷雨，犬亦流出。《方輿勝覽》：皖山在安慶府淮寧縣西十里，皖伯始封之地。《江南通志》：皖山，一名皖公山，在安慶府潛山縣，與潛山天柱山相連，三峰鼎峙，為長(zhǎng)、淮之捍蔽。空青積翠，萬(wàn)仞如翔，仰摩層霄，俯瞰廣野，瑰奇秀麗，不可名狀。上有天池峰，峰上有試心橋、天印石。甕巖狀如甕，人不可到。有石樓峰，勢(shì)若樓觀。
②揚(yáng)雄《校獵賦》：于是天清日晏，顏師古注：晏，無(wú)云也。陸游《入蜀記》：北望，正見(jiàn)皖山。
③太白《江上望皖公山》詩(shī)：“巉絕稱人意。”“巉絕”二字，不刊之妙也。
④《老子》：“道之出口，淡乎其無(wú)味。”
⑤甄鸞《笑道論》：《神仙金液經(jīng)》云，金液還丹，太上所服而神。今燒水銀，還復(fù)為丹，服之得仙，白日升天，求仙不得此道，徒自苦耳。
翻譯：
奇特的山峰，奇特的云，相映成趣，滿山的秀木郁郁蔥蔥，秀色無(wú)邊。
清爽無(wú)云的皖公山，巉峻陡峭的'山嶺，特別中我心意！
獨(dú)自一人在滄江上游玩，整天都提不起興趣。
但是由于鐘愛(ài)此山，如何才有求取仙法的途徑？
皖公山，我已經(jīng)對(duì)你傾心，但是，還不是流我在這里的時(shí)候。我們簽個(gè)約定：
等我丹藥煉成，我將在此地歸隱，陪你，永遠(yuǎn)陪你！
賞析：
此詩(shī)當(dāng)作于安史之亂以前，李白離開(kāi)長(zhǎng)安以后曾經(jīng)一度迷戀于煉丹。
此詩(shī)一路平平道來(lái)，好像和老朋友嘮嗑一樣，情緒也是一波三折，味道濃郁。一開(kāi)篇既是兩好句：“奇峰出奇云，秀木含秀氣。”可以看出李白真的很喜歡此地。
“巉絕稱人意”這句曾經(jīng)被親臨此地的陸游倍加贊賞，認(rèn)為是絕佳的詩(shī)句。“默然遙相許”，更是把李白喜愛(ài)此地的心情表露無(wú)遺。
江上原文賞析12
原文
木蘭之枻沙棠舟，玉簫金管坐兩頭。
美酒樽中置千斛，載妓隨波任去留。
仙人有待乘黃鶴，海客無(wú)心隨白鷗。
屈平辭賦懸日月，楚王臺(tái)榭空山丘。
興酣落筆搖五岳，詩(shī)成笑傲凌滄洲。
功名富貴若長(zhǎng)在，漢水亦應(yīng)西北流。
注釋
此詩(shī)為公元743年（唐玄宗開(kāi)元二十二年）游江夏（今湖北省武漢市）時(shí)作。江，指漢江。
木蘭，即辛夷，香木名。枻，船槳。《九歌·湘君》：“桂棹兮蘭枻”。
樽，盛酒的器具。置，盛放。
斛，古時(shí)十斗為一斛。千斛，形容船中置酒極多。
妓，歌舞的女子。
乘黃鶴，用黃鶴樓的神話傳說(shuō)。黃鶴樓故址在今湖北省武漢市武昌西黃鶴山上，下臨江漢。舊傳仙人子安曾駕黃鶴過(guò)此，因而得名。一說(shuō)是費(fèi)文祎乘黃鶴登仙，曾在此休息，故名。
屈平，屈原名平，戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)大詩(shī)人，著有《離騷》、《天問(wèn)》等。《史記·屈原賈生列傳》評(píng)價(jià)《離騷》是：“自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月?tīng)?zhēng)光可也”。
興酣，詩(shī)興濃烈。五岳，指東岳泰山，西岳華山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山。此處泛指山岳。
漢水，發(fā)源于陜西省寧強(qiáng)縣，東南流經(jīng)湖北襄陽(yáng)，至漢口匯入長(zhǎng)江。漢水向西北倒流，比喻不可能的事情。
滄洲，江海。
玉簫金管，用金玉裝飾的簫笛。此處指吹簫笛等樂(lè)器的歌妓。
海客，海邊的人。《列子·黃帝篇》：“海上之人有好漚鳥者，每旦之海上，漚鳥之至者百住而不止。其父曰：‘吾聞漚鳥皆從汝游，汝取來(lái)，吾玩之’。明日之海上，漚鳥舞而不下也”。
凌，凌駕，高出。
榭,臺(tái)上建有房屋叫榭。臺(tái)榭，泛指樓臺(tái)亭閣。楚靈王有章華臺(tái)，楚莊王有釣臺(tái)，均以豪奢著名。
沙棠，木名。南朝梁任昉《述異記》：“漢成帝與趙飛燕游太液池，以沙棠木為舟。其木出昆侖山，人食其實(shí)，入水不溺”。木蘭枻、沙棠舟，形容船和槳的名貴。
黃鶴：指黃鶴樓的傳說(shuō)。據(jù)《南齊書·州郡志》載：仙人子安曾乘黃鶴經(jīng)過(guò)，因而命名為黃鶴樓。《太平寰宇記》則說(shuō)是費(fèi)文祎登仙，曾駕黃鶴在此休息過(guò)，故名。
海客：《列子·黃帝篇》有則寓言說(shuō)，古時(shí)海邊有一個(gè)人，非常喜歡鷗鳥，每天清晨到海邊常有成百白鷗飛集在他身旁。有一次，這個(gè)人的父親要他捉一只鷗鳥來(lái)玩玩。他再去海邊，鷗鳥就不再飛來(lái)了。
仙人有待乘黃鶴，海客無(wú)心隨白鷗。
這兩句是說(shuō)，即使修煉成仙，也要待黃鶴飛來(lái)，才能乘之飛入仙境；而我寧愿作海客，日與白鷗為伍，順應(yīng)自然，不存欺詐之心，物我為一，心曠神怡，這不比作神仙更自由嗎？到了這種境界，人世間的功名富貴，榮辱窮通，更不在話下了。心胸曠達(dá)，氣勢(shì)豪放，酣暢恣肆，感情激揚(yáng)。
譯文：
玉蘭木做槳，乘坐神奇的沙棠船，劃動(dòng)名貴的木蘭槳，在漢水泛舟，船頭和船尾，悅耳的玉簫和金管聲聲吹奏。
讓我們喝上千杯萬(wàn)盞美酒，一醉方休。船兒隨著波濤蕩漾，動(dòng)人的歌妓，一展那美妙的歌喉。
天上的神仙，離開(kāi)了黃鶴，又怎能在太空翱翔，怎及我坦蕩君子，常能與海鷗同游。
杰出的政治家、偉大的詩(shī)人屈原，他的詞賦與日月同輝、和天地共壽，而喧囂一時(shí)的懷王宮殿、襄王樓臺(tái)，如今安在？渺然無(wú)存呵，只留下空悠悠的山丘。
我乘著酒興下筆揮寫，巍巍五岳也得一搖三抖， 我作成詩(shī)歌縱聲高吟，仙境蓬萊在我腳下俯首。
功名若糞土，富貴如浮云，轉(zhuǎn)瞬即逝呵，并不持久，就像那浩浩東去蕩蕩南折的漢水，絕不會(huì)向西北流。
賞析：
《江上吟 》為公元743年（唐玄宗開(kāi)元二十二年）李白游江夏（今湖北省武漢市）時(shí)作。江，指漢江。詩(shī)題一作“江上游”。這首詩(shī)在思想上和藝術(shù)上，都是很能代表李白特色的篇章之一。唐汝詢講這首詩(shī)的主題是“此因世途迫隘而肆志以行樂(lè)也”（《唐詩(shī)解》卷十三）。雖然講得不夠全面、準(zhǔn)確，但他指出詩(shī)人因有感于“世途迫隘”的現(xiàn)實(shí)而吟出這詩(shī)，則是很中肯的`。這首詩(shī)以江上的遨游起興，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)庸俗、局促的現(xiàn)實(shí)的蔑棄，和對(duì)自由、美好的生活理想的追求。
詩(shī)題一作“江上游”，大約是李白三四十歲客游江夏時(shí)所作。這首詩(shī)在思想上和藝術(shù)上，都是很能代表李白特色的篇章之一。
唐汝詢講這首詩(shī)的主題是“此因世途迫隘而肆志以行樂(lè)也”（《唐詩(shī)解》卷十三）。雖然講得不夠全面、準(zhǔn)確，但他指出詩(shī)人因有感于“世途迫隘”的現(xiàn)實(shí)而吟出這詩(shī)，則是很中肯的。讀著《江上吟》，很容易使人聯(lián)想到《楚辭》的《遠(yuǎn)游》：“悲時(shí)俗之迫厄兮，愿輕舉而遠(yuǎn)游。”
這首詩(shī)以江上的遨游起興，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)庸俗、局促的現(xiàn)實(shí)的蔑棄，和對(duì)自由、美好的生活理想的追求。
開(kāi)頭四句，雖是江上之游的即景，但并非如實(shí)的記敘，而是經(jīng)過(guò)夸飾的、理想化的具體描寫，展現(xiàn)出華麗的色彩，有一種超世絕塵的氣氛。“木蘭之枻沙棠舟”，是珍貴而神奇的木料制成的；“玉簫金管坐兩頭”，樂(lè)器的精美可以想象吹奏的不同凡響；“美酒尊中置千斛”，足見(jiàn)酒量之富，酒興之豪；“載妓隨波任去留”，極寫游樂(lè)的酣暢恣適。總之，這江上之舟是足以盡詩(shī)酒之興，極聲色之娛的，是一個(gè)超越了紛濁的現(xiàn)實(shí)的、自由而美好的世界。
中間四句兩聯(lián)，兩兩對(duì)比。“仙人“一聯(lián)承上，對(duì)江上泛舟行樂(lè)，加以肯定贊揚(yáng)；“屈平”一聯(lián)啟下，揭示出理想生活的歷史意義。“仙人有待乘黃鶴”，即使修成神仙，仍然還有所待，黃鶴不來(lái)，也上不了天；而我之泛舟江上，“海客無(wú)心隨白鷗”，乃已忘卻機(jī)巧之心，物我為一，不知何者為物，何者為我，豈不是比那眼巴巴望著黃鶴的神仙還要神仙嗎？到了這種境界，人世間的功名富貴，榮辱窮通，就更不在話下了。因此，俯仰宇宙，縱觀古今，便得出了與“滔滔者天下皆是也”的庸夫俗子相反的認(rèn)識(shí)：“屈平詞賦懸日月，楚王臺(tái)榭空山丘”！泛舟江漢之間，想到屈原與楚王，原是很自然的，而這一聯(lián)的警辟，乃在于把屈原和楚王作為兩種人生的典型，鮮明地對(duì)立起來(lái)。屈原盡忠愛(ài)國(guó)，反被放逐，終于自沉汨羅，他的詞賦，可與日月?tīng)?zhēng)光，永垂不朽；楚王荒淫無(wú)道，窮奢極欲，卒招亡國(guó)之禍，當(dāng)年奴役人民建造的宮觀臺(tái)榭，早已蕩然無(wú)存，只見(jiàn)滿目荒涼的山丘。這一聯(lián)形象地說(shuō)明了：歷史上屬于進(jìn)步的終歸不朽，屬于反動(dòng)的必然滅亡；還有文章者不朽之大業(yè)，而勢(shì)位終不可恃的這一層意思。
結(jié)尾四句，緊接“屈平”一聯(lián)盡情發(fā)揮。“興酣”二句承屈平辭賦說(shuō)，同時(shí)也回應(yīng)開(kāi)頭的江上泛舟，極其豪壯，活畫出詩(shī)人自己興會(huì)飚舉，搖筆賦詩(shī)時(shí)藐視一切，傲岸不羈的神態(tài)。“搖五岳”，是筆力的雄健無(wú)敵；“凌滄洲”是胸襟的高曠不群。最末“功名富貴若長(zhǎng)在，漢水亦應(yīng)西北流”，承楚王臺(tái)榭說(shuō)，同時(shí)也把“笑傲”進(jìn)一步具體化、形象化了。不正面說(shuō)功名富貴不會(huì)長(zhǎng)在，而是從反面說(shuō)，把根本不可能的事情來(lái)一個(gè)假設(shè)，便加強(qiáng)了否定的力量，顯出不可抗拒的氣勢(shì)，并帶著尖銳的嘲弄的意味。
這首詩(shī)的思想內(nèi)容，基本上是積極的。另一方面，詩(shī)人把縱情聲色，恣意享樂(lè)，作為理想的生活方式而歌頌，則是不可取的。金管玉簫，攜酒載妓，不也是功名富貴中人所迷戀的嗎？這正是李白思想的矛盾。這個(gè)矛盾，在他的許多詩(shī)中都有明白的表現(xiàn)，成為很有個(gè)性特點(diǎn)的局限性。
全詩(shī)十二句，形象鮮明，感情激揚(yáng)，氣勢(shì)豪放，音調(diào)瀏亮。讀起來(lái)只覺(jué)得它是一片神行，一氣呵成。而從全詩(shī)的結(jié)構(gòu)組織來(lái)看，它綿密工巧，獨(dú)具匠心。開(kāi)頭是色彩絢麗的形象描寫，把讀者立即引入一個(gè)不尋常的境界。中間兩聯(lián)，屬對(duì)精整，而詩(shī)意則正反相生，擴(kuò)大了詩(shī)的容量，詩(shī)筆跌宕多姿。結(jié)尾四句，極意強(qiáng)調(diào)夸張，感情更加激昂，酣暢恣肆，顯出不盡的力量。王琦說(shuō)：“似此章法，雖出自逸才，未必不少加慘淡經(jīng)營(yíng)，恐非斗酒百篇時(shí)所能構(gòu)耳”（《李太白文集》卷七《江上吟》注）。這是經(jīng)過(guò)細(xì)心體會(huì)后的符合創(chuàng)作實(shí)際的看法。
江上原文賞析13
【詩(shī)句】木落雁南度，北風(fēng)江上寒。
【出處】唐·孟浩然《早寒江上有懷》。
【意思】 葉落蕭蕭雁南飛，北風(fēng)冽冽江水寒。
【全詩(shī)】
《早寒江上有懷》
.[唐].孟浩然.下
木落雁南度，北風(fēng)江上寒。
我家襄水上，遙隔楚云端。
鄉(xiāng)淚客中盡，孤帆天際看。
迷津欲有問(wèn)，平海夕漫漫。
迷津欲有問(wèn)，平海夕漫漫。
【全詩(shī)鑒賞】
本詩(shī)是作者東游吳越之時(shí)所作。孟浩然四十歲進(jìn)京，應(yīng)舉落第。回鄉(xiāng)后心情抑郁，次年便漫游吳越以抒憂憤。本詩(shī)是此行到達(dá)長(zhǎng)江下游時(shí)所作。這時(shí)候他內(nèi)心凄苦而又矛盾，既想歸隱田園，又不甘心此生如此落寞，在人生歧路上徘徊，飄泊途中，又遇江水上漲，眼前迷惘一片。此詩(shī)飽含著詩(shī)人彷徨失意的人生感慨，詩(shī)意蘊(yùn)藉，韻調(diào)悠然。高步瀛《唐宋詩(shī)舉要》評(píng)此詩(shī)說(shuō)：“純是思?xì)w之神，所謂超以象外也。”
江上原文賞析14
江上漁者 宋朝 范仲淹
江上往來(lái)人，但愛(ài)鱸魚美。
君看一葉舟，出沒(méi)風(fēng)波里。
《江上漁者》譯文
江上來(lái)來(lái)往往的行人，只喜愛(ài)味道鮮美的鱸魚。
你看那一葉小小漁船，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)在滔滔風(fēng)浪里。
《江上漁者》注釋
漁者：捕魚的人。
但：只
愛(ài)：喜歡
鱸魚：一種頭大口大、體扁鱗細(xì)、背青腹白、味道鮮美的魚。生長(zhǎng)快，體大味美。
君：你。
一葉舟：像漂浮在水上的一片樹葉似的小船。
出沒(méi)：若隱若現(xiàn)。指一會(huì)兒看得見(jiàn)，一會(huì)兒看不見(jiàn)。
風(fēng)波：波浪。
《江上漁者》賞析
這首的'小詩(shī)指出江上來(lái)來(lái)往往飲酒作樂(lè)的人們，只知道入嘗味道鮮美的鱸魚，卻不知道也不想知道打魚人出生入死同驚濤駭人搏斗的危境與艱辛。全詩(shī)通過(guò)反映漁民勞作的艱苦，希望喚起人們捉民生疾苦的注意，體現(xiàn)了詩(shī)人捉勞動(dòng)人民的同情。
首句說(shuō)江岸上人來(lái)人往，熙熙攘攘，十分熱鬧。自然引出第二句。原來(lái)人們往來(lái)江上的目的是“但愛(ài)鱸魚美”。但愛(ài)，即只愛(ài)。鱸魚體扁狹，頭大鱗細(xì)，味道鮮美。人們擁到江上，是為了先得為快。但是卻無(wú)人知道鱸魚捕捉不易，無(wú)人體察過(guò)捕魚者的艱辛。世人只愛(ài)鱸魚的鮮美，卻不憐惜打魚人的辛苦，這是世道之不公平。
后兩句將人們的視線引向水面，向讀者展示了以下一番景象：起伏的波人中，一只小船，船上的漁夫正在捕魚，那小小的漁船在波人中飄搖顛簸，忽隱忽現(xiàn)，一會(huì)兒露出水面,一會(huì)兒又被風(fēng)人隱沒(méi)。江上來(lái)來(lái)往往的人啊，你們只知道喜歡鱸魚味道鮮美，可以一飽口福，你看那像一片樹葉的小船，在風(fēng)人里捕魚多艱難多危險(xiǎn)哪！鱸魚雖味美，捕捉卻艱辛表達(dá)出詩(shī)人捉漁人疾苦的同情，深含捉“但愛(ài)鱸魚美”的岸上人的規(guī)勸。“江上”和“風(fēng)波”兩種環(huán)境，“往來(lái)人”和“一葉舟”兩種情態(tài)、“往來(lái)”和“出沒(méi)”兩種動(dòng)態(tài)強(qiáng)烈捉比，顯示出全詩(shī)旨在所在。
表現(xiàn)手法上，該詩(shī)無(wú)華麗詞藻，無(wú)艱字僻典，無(wú)斧跡鑿痕，以平常的語(yǔ)言，平常的人物、事物，表達(dá)不平常的思想、情感，產(chǎn)生不平常的藝術(shù)效果。
《江上漁者》創(chuàng)作背景
本詩(shī)具體創(chuàng)作時(shí)間不詳。范仲淹是江蘇吳縣人，生長(zhǎng)在松江邊上，對(duì)這一情況，知之甚深。他在飲酒品魚、觀賞風(fēng)景的時(shí)候，看到風(fēng)浪中起伏的小船，由此聯(lián)想到漁民打魚的艱辛和危險(xiǎn)，情動(dòng)而辭發(fā)，創(chuàng)作出言淺意深的《江上漁者》。
江上原文賞析15
《江上》詩(shī)歌原文
江水漾西風(fēng)，江花脫晚紅。
離情被橫笛，吹過(guò)亂山東。
《江上》詩(shī)歌翻譯
江面上吹過(guò)一陣秋風(fēng)，
江岸上的落花在夕照中紛紛飄落。
離別之情給遠(yuǎn)去的笛聲吹送，
并隨秋風(fēng)吹到亂山的東面。
《江上》詩(shī)歌賞析
這首詩(shī)非常注意抓住江上特有的景物，從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)兩個(gè)角度，扣住“秋天”這特定的節(jié)令特點(diǎn)，描繪江上的秋色，給人留下極深的印象。江水浩淼無(wú)邊，江畔紅花朵朵，而到了秋季，西風(fēng)勁吹，水面則起波浪，蕩漾連綿，江花也漸次凋謝，脫下了紅妝，那岸邊或水上的小舟傳來(lái)橫笛聲，也就使景色帶上了濃濃的秋意，勾起人的思緒。江水江花、西風(fēng)橫笛，這些特有時(shí)令的特定景物，就構(gòu)成了一幅色彩濃烈的“江上秋意圖”，具有鮮明的特色。
此詩(shī)一、二句兩寫景，其目的并不在要給讀者再現(xiàn)什么秋聲秋色，而是旨在以比興手法，用景襯情：獵獵的西風(fēng)帶來(lái)秋的消息，令人心生愁緒，綿綿的江水長(zhǎng)流不息，讓人頓時(shí)產(chǎn)生感觸，晚開(kāi)的花兒飄落，正所謂落紅無(wú)數(shù)，也讓人郁郁寡歡。這些景物，都帶上了濃濃的感情色彩，使人愁腸百結(jié)。而三、四兩句，則題旨非常鮮明地凸現(xiàn)出來(lái)：“離情被橫笛，吹過(guò)亂山東。”特定的季節(jié)、特定的景物，觸動(dòng)了詩(shī)人的離情別緒：是自己遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)、孤身在外，涌起了桑梓之思，還是親人在外飄泊、時(shí)世動(dòng)亂，勾起了眷懷之戀?整首詩(shī)，景為情出，情因景生，情景交融，寄寓深沉，給人深雋的詩(shī)韻詩(shī)味。
對(duì)于離情讓橫笛吹送的'問(wèn)題，劉逸生先生有這樣詳盡的解釋：詩(shī)人剛和親人分手，坐上向遠(yuǎn)方而去的船，看著江上的風(fēng)光，秋意甚濃，也使?jié)M懷離情的詩(shī)人更添傷感，忽地不知何處傳來(lái)笛聲，嗚嗚咽咽的，聽(tīng)的更是心情沉重，而笛聲一直沒(méi)停，讓詩(shī)人更感折磨，不過(guò)，驀然抬頭，原來(lái)船已轉(zhuǎn)到亂山的東邊，適才與親人分別的渡口，都已望不到了! 這是一種奇特的化虛為實(shí)的手法。
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