巴黎圣母院的感悟

時間：2024-10-16 09:35:53 感悟我要投稿

巴黎圣母院的感悟

　　在日常的學習、工作、生活中，我們常常會因為所接觸的人和事而備受啟迪，避免會忘記，不如寫篇感悟的文章，記錄下來吧。不過，你知道怎樣記錄感悟會更好嗎？下面是小編精心整理的巴黎圣母院的感悟，僅供參考，大家一起來看看吧。

巴黎圣母院的感悟

巴黎圣母院的感悟1

　　書籍是人類進步的階梯。俗話說：“書有自己的金屋，書有自己的顏如玉。”這本書是人類精神的食物。在書中，我曾經和詩人李白一起寫過一百首詩；和范仲淹一樣，“天下之憂，天下之樂”，讀書不僅讓我高興，也讓我意識到“突然回首往事，那人在昏暗的燈光下的意境”，因此，這本書就像我生命中不可缺少的好老師和朋友。

　　我在閱讀中享受藝術之美，享受它帶來的無限樂趣。我可以在書的海洋中暢游，乘船在三峽中勇往直前，感受李白“兩岸猿鳴不住，船已經過了萬重山”的喜悅。我也可以漫步在塞外沙漠的草原上，欣賞王維點燃的孤煙，欣賞動人而難忘的“長河落日圓”，欣賞“銜遠山，吞長江，浩浩蕩蕩，無盡，夕陽燦爛”這樣壯麗的岳陽樓。

　　看《巴黎圣母院》給我留下深刻印象的是作者寫的那些建筑，那些奢華的教堂象征著權力，人們不知道他們可以有自己的想法，為了他們的愿望可以做什么，一切都是神圣的宗教，一切都是神圣的教堂，展示建筑師的審美，也就是個人才能，或者展示他們的能力，我想當時的人，把人性深深地埋在神圣宗教的外衣下，典型的人物是副主教克洛德。從許多復雜而不規則的建筑群中，不難看出當時人們的內心是多么的沮喪和狂躁。教堂的尖頂像竹筍一樣從地下冒出來，是人們扭曲的靈魂對天空的無聲哀號！從許多復雜而不規則的建筑群中，不難看出當時人們的內心是多么的沮喪和狂躁。教堂的尖頂像雨后春筍一樣從地下冒出來，是人們扭曲的靈魂對天空的'無聲哀號！這讓我意識到書中也有腐爛和黑暗。

　　閱讀也讓我學到了很多真理，比如：“當危險來臨時”教我勇敢地面對危險，并采取措施，“生命之謎”讓我了解了人類的進化史和許多人的各種奇怪的生活習慣。《西游記》讓我知道，我應該勇敢善良，像孫悟空一樣敢于承擔責任，有毅力堅持到底，有勇氣克服困難，最終會贏。《三國演義》，讓我領略諸葛亮舌戰群儒的風采；《鋼鐵是怎么練出來的》讓我體會到了生命的真諦和意義；《福爾摩斯》讓我明白了解決許多奇怪案件的機智和勇氣。

　　我認為讀書是一件快樂的事。它已經成為我生活中不可或缺的一部分，真的是“三更夢中書當枕頭，半山絕自當早餐。“許多旭日初升的早晨，許多星斗漫天的夜晚，我都忘情地在這片書海中徜徉。閱讀是精神自由的飛翔，是想象力的飛翔，是超越時空的思考。它不僅能豐富知識，增長智力，還能培養個性道德。是書開闊了我的視野，增加了我的知識；是書讓我找到了迷失自我的指南針；是書，讓我從中獲得精神營養，讓我在學習中慢慢成長；是書改變了我的生活。

巴黎圣母院的感悟2

　　讀了《悲慘世界》，竟然聯想到《巴黎圣母院》，那是一種一樣的氣息，而我莫名地嗅出來了，心里感受到了。上百度一搜，原來兩書“本是同根生”，均出于雨果大師之手。這種驗證讓我細想，為什么兩書會給我一種遇見了同胞小孩的心里感受。

　　兩書的主角分別是獲解罪犯冉阿讓和鐘樓怪人卡齊莫多。冉阿讓身材粗壯、臉容兇殘，曾把一男孩嚇跑，以至之后冉阿讓被誤解犯了搶劫罪。卡齊莫多身體畸形、外貌丑陋，總是被人厭惡，只能潛行于教堂里、鐘樓上，不用與他人的接觸。但外表的兇殘或丑陋無法掩蓋他們意外純潔的心靈。在我看來，他們是“美”與“丑”的組合，“丑”給他們帶來了外界群眾的不解、誤會和排斥，致使他們被排斥在普通百姓之外。當他們如正常人一樣感到極度的疲憊、饑餓和口渴時，卻沒有人愿意把他們當人對待，群眾不僅僅沒有憐憫地遞上一塊燒焦的黑皮面包，還以惡毒的言語作為匕首去傷害其他人，或以自衛，或以標榜自我。冉阿讓持著黃色自由狀紙，卻又沒能被社會接納。卡齊莫多跟了副教主那么多年卻依舊不能被“虔誠”信教的群眾接受。無論是冉阿讓還是卡齊莫多，他們都被當時的社會烙下了罪狀的印記，活在群眾的有色眼鏡之下，被群眾歧視、恥笑，他們亦如同來自地獄的瘟疫，每一個人見之避之尤甚動用武力驅趕。

　　我不得不覺得這是當時社會對冉阿讓、卡齊莫多這類人的陷害。

　　但上帝還是給了他們人生中最珍貴的禮物。冉阿讓來說，也是教主米里哀贈與的一對銀燭臺，對卡齊莫多來說則是吉卜賽女生愛斯梅拉達奉上的清水。無論是珍貴的銀燭臺還是滋潤干裂雙唇的甘露，在某個要素上講，或者在簡愛說的“上帝的面前”，兩者除出了物資的屬性，其內在好處就應是同質的，一種如圣水般具有洗濯本認為污濁不堪的心靈的凈化能力，一種如濃稠黑暗中打下的一束曙光的希望的力量，從此成為人生的信仰，尤甚重于人生。如冉阿讓多這次奉上自我的人生，堅定地走在贖罪的路上，但是我們不能不承認冉阿讓對柯賽特深沉而真摯的父愛。如卡齊莫多最后把絞死愛斯梅拉達的副主教克洛德推下頂樓，自盡在愛斯梅拉達身旁。愛斯梅拉達那份以德報怨的善良比起副主教對卡齊莫多地運用為目的養育，更為真摯動人，暖和了卡齊莫多受盡了冷漠對待的心。但我們不能否認卡齊莫多對克洛德養育之恩是銘記于心的，所以他甘愿服從卡洛的的各種命令，直至他受鞭刑那天——他得到的是內含人性關愛的'水而非某人的一聲問候。

　　但是冉阿讓還是比卡齊莫多幸福多了。冉阿讓履行了自我對主教米里哀的承諾，在其后的一生里善待他人，坦然的在贖罪的路上前行。“良知的覺醒是靈魂的偉大。”冉阿讓的良心感動了好多人，拯救了好多人，最后也拯救了自我。當他將要離開人世，他沒有害怕，沒有擔心，尤甚他是簡單的，欣慰的。

　　而卡齊莫多將帶著拔秧打自我的副教主推下頂樓的罪惡感，永遠地留在愛斯梅拉達身旁，但是這就應也是他無悔的選取。

巴黎圣母院的感悟3

　　在閱讀這本書的過程中，我們可以感受到強烈的美丑對比。書中的人物和事件，即使來源于現實生活，也經過了極大的夸張和強化，形成了絢麗奇特的畫面，形成了鮮明甚至不可思議的善惡美丑對比。埃斯梅拉達，一個放蕩不羈的女孩，是巴黎流浪漢的寵兒，靠街頭藝人為生。她天真無邪，富有同情心，樂于助人。因為她不忍心看到一個無辜的人被處死，她接受了詩人甘果瓦作為她名義上的丈夫來拯救他的生命。看到卡西莫多在烈日下被鞭打，只有她會同情那些因為口渴而大聲喊叫的敲鐘人，并把水送到他們的嘴邊。這樣一個心地高尚的女孩，被教會和法院污蔑為“女巫”和“殺人犯”，被判處絞刑。作者把這個人物塑造成美與善的化身，使她的內在美與外在美完全統一，從而引起讀者對她的無限同情，從而產生對封建教會和王權的強烈怨恨。

　　至于副主教克勞德和敲鐘人卡西莫多，這是兩個完全相反的形象。表面上，克勞德過著簡樸的生活，但內心渴望幸福，對世俗的享受充滿了嫉妒。自私，陰險，卡西莫多，一個駝背、獨眼、聾又瘸的怪胎，從小就被世界歧視和欺負。在埃斯梅拉達，他第一次體驗到了人們心中的溫暖。這個外表粗俗野蠻的怪人，從此把自己所有的生命和熱情都寄托在埃斯梅拉達身上，她可以為她和她的幸福犧牲一切。

　　這種美與丑的極端對比，崇高與邪惡的絕對對立，讓小說有一種強大的力量，可以掃除我們所有的思想和情感。或許這就是言情小說的魅力吧。

　　在《巴黎圣母院》中，作者以極大的同情描寫了巴黎最底層的人，流浪乞討者。他們行為粗魯，但他們擁有遠勝于所謂受過教育和文明世界的人們的美德。互愛、正直、勇敢和自我否定的美德。小說中，巴黎流浪漢襲擊巴黎圣母院解救埃斯梅拉達的場景悲壯而激烈。

　　慷慨、驚心動魄。

　　作為浪漫主義文學的里程碑，這部小說最明顯的標志之一，是雨果把善惡美丑做了鮮明的對比。

　　但這種對照卻不是按傳統的方式不美與善，丑與惡分別集中在兩類不同的人物身上，或是根本回避丑怪的一面，而是讓他們互相交錯：外表美好的，其內心未必善良;外表丑陋的.，其內心未必不美，未必不善。

　　巴黎圣母院，威嚴赫赫，以其不朽的智慧，在它存在迄今八百多年中，默默注視著滾滾河水、，曾經是多少人間悲劇、人間喜劇的見證!在雨果的這部小說中，它仿佛有了生命的氣息，庇護愛斯美臘達，證實克洛德的罪行，悲嘆眾路好漢嘗試打擊黑暗統治而英勇獻身的壯舉，驚贊卡席莫多這“渺不足道的微粒塵芥”把一切首都，愚昧迷信、野蠻統治猖獗的那個社會之中，發揮其橫掃一切的威力。《巴黎圣母院》作為一部浪漫主義代表作，正是由于作者力求符合自然原貌，刻畫中世紀的法國社會真實生活，以卓越的手法和浪漫的形式，依據動人的情節發展，凝聚、精煉在這部名著中而呈現出它們的生動面貌和豐富蘊涵，贏得了繼《艾那尼》之后浪漫主義打破古典主義死板的又一勝利。這是一部憤怒而悲壯的命運交響曲。

巴黎圣母院的感悟4

　　輕輕，我閉上了眼睛；

　　靜靜，扒在了書桌進入了夢境；

　　幽幽，耳畔響起一遍嘈雜聲；

　　微微，睜開雙眼，我已置身與巴黎圣母院這座法國把教堂前。

　　“轟轟……”鐘聲響起，不禁意間讓夢中我想起了《巴黎圣母院》這部書中所提及那鼎大鐘，打開了記憶閘門，書中一個個各具特色人物不斷在我腦海中浮沉。

　　首先，展現在我眼前是美麗出眾舞者愛斯梅拉達，她一人歌舞，群眾云集，她是作品在體態美與靈魂美高度統一上集中體現。她是作者全力謳歌對象。她是被無數讀者公認為清白無暇，美麗善良，天真熱情，坦率開朗少女。她能歌善舞，多才多藝，簡直可謂是美化身，她把世人都看作像她那樣純潔忠貞，以至于死都保持著對負心，放蕩無情弗比斯愛情。

　　作品中作者安排了上層統治者與下層平民對照。在封建王朝里，他們內部勾心斗角，處處與人民為敵，冤獄遍布國內，致使波希米亞女郎愛斯梅拉達遭受辱與迫害；而在“黑話王國”里，盡管那些平民，乞丐，流浪者們衣裳襤褸，舉止粗野，但心地善良，互助互愛，具有舍己為人犧牲精神，團結一致與封建王朝，天主教會斗爭，對愛斯梅拉達倍加愛護和尊重。

　　慢慢地，一副陰森嘴臉呈現在了我眼前，他是巴黎圣母院副主教——克洛德，他外表道貌岸然，溫文爾雅，但他靈魂是邪惡陰險，卑鄙狠毒，他是真正魔鬼，是惡與丑化身。

　　與克洛德相反是給我留下最深刻印象人物——圣母院敲鐘人伽西莫多。在《巴黎圣母院》中，伽西莫多有著丑到極點相貌；幾何形臉，獨眼，耳聾，駝背……似乎上帝將所有不幸都降臨在了他身上。伽西莫多外貌雖丑陋，但是他內心卻是高尚，他懂得真愛，他勇敢地從封建教會“虎口”中救出了愛斯梅拉達，用“圣殿避難”方法保住了姑娘生命。在圣母院中，伽西莫多還無微不至地照顧愛斯梅拉達。他形象在作品中逐漸由丑變美由矮小變為高大，人們也從嫌棄變得喜愛他，尊敬他了。他代表了處于社會底層，地位卑微廣大人民，他閃光心靈正是作者心目中美與真象征，引起了讀者強烈共鳴。

　　……

　　想著，想著。又是一陣鐘響，猛然間，眼前一黑——我醒了。

　　周圍一切都變了，鋪開被壓皺了書，繼續我名著導讀之旅……

巴黎圣母院的感悟5

　　巴黎圣母院的副主教深深的愛上了吉普賽女郎愛斯梅拉達，后來在罪惡的情欲支配下，他的追求成了迫害。可就在愛斯梅拉達被送上刑架的那一刻，被長相丑陋的.卡莫西了。

　　這是人間真情流露。卡莫西雖然長相丑陋可心中有愛有情。不像巴黎圣母院的教主那樣追求不成，愛就變成迫害。

　　長得丑不起眼，也不一定就是不好的。比如說夏桑菊、板藍根。平時在藥店里顯得多么的不起眼，可在非碘來臨的時候，它們為人類做出的貢獻還不少呢!

　　有些人長得花容月貌貌，在工交車上不給老人讓座;公共場合亂丟垃圾;工作上不務正業，一新只想著用歪門斜道去賺錢，相貌是父母給的，品德是自己修養出來的。所謂“人之出，性本善”人本來都是善良的。主要是看他再接受教育的時候是否把善惡分清了。

　　巴黎圣母院的錢權都有，可他沒人考性，不配做副教主。

巴黎圣母院的感悟6

　　最近，我看了一本維克多雨果的巴黎圣母院。

　　故事書說：棄兒卡西莫多，在一個偶然的場合被副主教克羅德收養為義子，長大后讓他在巴黎圣母院當敲鐘人。他雖然十分丑陋有多重殘疾，心靈卻異常高尚、純潔。

　　長年流浪街頭的波西米亞姑娘—愛斯梅拉達，能歌善舞，天真美貌而且心地善良。青年貧困使人甘果瓦偶然與他相遇，并意外成為她名義上的丈夫。

　　很有名望的副主教被愛斯梅拉達所吸引，并想把她占為己有，對她進行了種種威脅甚至迫害，同時還為此不惜玩弄卑鄙手段，去欺騙利用他的義子卡西莫多和學生甘果瓦。眼看無論如何不能實現自己的罪惡企圖時，竟然親手把少女送上了絞刑架。最后卡西莫多還是把副主教從高聳的鐘塔上推了下去。

　　在看完《巴黎圣母院》后，最多的就是對卡西莫多的同情，他的`正直與單純深深地打動著我。他自小因為畸形而被拋棄，由副教主收養，長大后也不曾離開教堂。他從沒有得到過別人的一點關愛，但是他的心靈卻和他的外表大相徑庭。他向往著美和愛情，然而愛斯梅拉達太優秀了，對他來說，愛斯梅拉達是一位女神，是高高在上的，也絕不容一點污點。他開始自卑、痛苦，他的愛情給他帶來了痛苦。但是他們的愛超越了生與死，上帝終究給了他們一個愛的世界。

　　全書中最讓我受感觸的場景還是隱修女迪居爾死死護住愛斯梅拉達的時候，這是一個母親在最后時刻拼死也要保護女兒所做的一切，這個時候她只記得她是一個母親，拋下其它所有的身份，她的任務就是她僅有的一個女兒。

　　每讀一本書，便接受一次精神的洗禮。以后，當我在遇到一個“卡西莫多”的時候，相信我不再和以前一樣，心里涌起不住的厭惡了吧，因為，一個人的外表并不能說明什么，關鍵是他擁有的，是不是一個善良的心靈。

巴黎圣母院的感悟7

　　這本書看完好幾天了，那感覺就像是有一團說不清是什么的東西一直堵在心里，很想找人和自己探討，很想讓它澄清。書里面的經典情節很多很多，那里面展示的很多，我不能一一的重復，就這樣借著幾個點，簡單的說幾句好了，讓我印象深刻的場景是作者筆下的當時的那些建筑，那些奢華的象征權力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來展現，展現建筑家的審美觀，也就是個人的才華，或者展示自己的能力，我想那時的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教克洛德。從那許多的錯綜復雜的毫無章法的建筑群，我們不難看出，當時人們的內心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對著蒼天做這無聲的哀號！教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯想到在宗教的遮攔下，當時社會是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對照下進行的，讓人的心靈深刻的體會出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會盡你的全力去刺破那層蒙在社會上空的陰云，那陰云是邪惡的，你對它充滿了憤怒和鄙視，就像書里面的那些流浪漢們對待社會的瘋狂的報復。可是你不能，因為如果你想刺痛那些邪惡，你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地，那是多么殘酷的事情啊！還有比人喪失本性更悲哀的么！

　　印象深刻的是這樣的幾個人物，代表美麗善良的姑娘愛斯梅拉達。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對待那只山羊，救下那個落魄的詩人，對于傷害過自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對待愛情的犧牲，等，我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒有污垢，她是沒有被污染的。可是，這樣的天使一樣的姑娘，受到的'是怎么樣的對待呢？流浪，在最骯臟的環境里面生活，被所謂的上流社會排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，作了徹底的犧牲。書中描寫了一個那樣的社會，和在那個社會生活中的種種人物的狀態，麻木的如那個弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對比，同樣愛上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛都是那么的熱烈，那么的誠摯，可是，一個是占有，一個是奉獻，已占有為目的的，當目的無法達到的時候，他想到的是毀滅，毀滅別人；以奉獻為目的的，當無法奉獻的時候，想到的也是毀滅，毀滅自己。

　　我想這也就是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個簡單的故事，他深刻的揭示了人類內心深處的一些活動，無論放在什么時候，什么社會，人的共性是始終存在的，對美好的向往，對美好的追求，對美好的贊美，人是一個天使和魔鬼的綜合體，人和人的經歷沒有相同的，也就是說，社會本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的內心失去了平衡，失去了對美好的追求阿！

巴黎圣母院的感悟8

　　圣母院的鐘次第一地敲響，咚咚，咚咚……沉重，凄婉，仿佛在陳述一個故事。

　　這是一些強烈而深刻的形象：獨眼敲鐘人伽西莫多，美麗而善良的愛斯梅拉達，以及博大但邪惡的克洛德副主教。

　　一開始，伽西莫多的出現給了我一個丑陋的形象。他的獨眼，他的聾啞，他的駝背，他的巨大和丑陋都讓我先入為主地把他當成反派。當他還是個孩子的時候，他是一只丑小鴨，每個人都想把他燒死；年輕時，他是一個人人唾棄的“丑八怪”。他的臉似乎注定了他是惡魔的化身。后來，我看到了他清澈而崇高的靈魂。他對他的克洛德忠心耿耿，就像叫奴隸一樣，這是什么樣的簡單？他對曾經對他有恩情的愛斯梅拉達，用盡全部生命的精心呵護和赴湯蹈火，是一種像火一樣強烈的愛情？他遭受了世界上的歧視和欺凌，卻又滿足了，勤勞地在他的敲鐘人面前。如此美麗，如此可敬的人性在他丑陋的外表下是不值得的？

　　相比之下，如果伽西莫多的外表很丑，那么克洛德的.心就更被鄙視了。一開始，良好的背景讓我覺得他是一個知識淵博的善良的人——他收養了丑陋的伽西莫多，他是一個令人敬畏的副主教。但當故事的情節變得更糟時，我理解了他精神世界中的畸形。他只把自己作為世界的中心，一切都圍繞著他。

　　“美是完整的，美是全能的，美是唯一有活力的東西。”

　　當滅燈鐘響徹巴黎圣母院時，所有的故事都結束了......但這個古老的故事將永遠被背誦

巴黎圣母院的感悟9

　　國慶節放假八天，老師為我們布置了一項特殊的作業：讀名著。讀什么名著呢?當然是我們課本上提到的幾本了。我決定去讀雨果的《巴黎圣母院》。維克多·雨果(82-88)是法國浪漫主義學運動的領袖,是法國文學史上最偉大的作家之一。他的浪漫主義小說精彩動人,雄渾有力,對讀者具有永久的魅力。《巴黎圣母院》是他最富有浪漫主義小說。小說的情節曲折離奇,緊張生動,變幻莫測,富有戲劇性和傳奇色彩。《巴黎圣母院》(創作于83年)(又稱《鐘樓怪人》是雨果第一部大型浪漫主義小說。他以離奇和對比手法寫了一個發生在世紀法國的故事：巴黎圣母院副教主克洛德蛇蝎心腸，先愛后恨，迫害女郎愛絲沒拉達。小說歌頌了下層勞動人民的善良、友愛、舍己為人，反映了雨果的人道主義思想。

　　在《巴黎圣母院中》里，作者以及大的同情心描寫了最下流的人民，流浪者和乞丐。他們衣衫不整，舉止粗野，卻勝過那些所謂有教養、文明的世界里的人的美德。書中給我印象最深刻的是那個丑陋的敲鐘人卡西莫多。他長得真是太難看了。“他那張臉可以說有多丑就有多丑，也只好甘拜下風。我們也是自愧不如。我們并不想在這里向看官描述那個的鼻子，那張的嘴巴，那只被茅草似的所堵塞的細小左眼，那只完全被一個大瘤所遮蓋的右眼，那上下兩排殘缺不全、宛如城堡似的亂七八糟的，那沾滿漿渣、上面露著一顆般大門牙的，那像開叉似的下巴，特別是籠罩著這一切的那種表情，狡黠、驚愕、憂傷兼備。如可能，請諸位看官把這一切綜合起來想一想吧! ”可是盡管他長得很難看，可是他互助友愛，正直勇敢和舍己為人的.美德值得我們學習。巴黎圣母院副教主克洛德雖然外貌像個正人君子，可是他卻有著一顆蛇蝎般的心腸，他先愛后恨，最后害死了美麗善良的女郎愛絲沒拉達。

　　從卡西莫多的身上我懂得了：一個人美不美不能只看他的外表，而是要看他的心靈。心靈美才是真正的美。我們絕不能以貌取人。俗話說的好：人不可貌相，海水不可斗量。

巴黎圣母院的感悟10

　　在十九世紀群星燦爛的法國文壇，維克多·雨果可以說是最璀璨的一顆明星。他是偉大的詩人，聲名卓著的劇作家、小說家，又是法國浪漫主義文學運動的旗手和領袖。這部偉大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轟動效應的浪漫派小說。什么是美？什么是丑？讀完雨果的《巴黎圣母院》，我從中找到了謎底。

　　愛斯梅拉達美嗎？當然美。她能歌善舞，魅力四射，清爽怡人；然而令她真正登上美的殿堂則是因為她心腸仁慈、對戀情的矢志不渝。沙多倍爾美嗎？他俊秀灑脫、風騷倜儻、伶牙俐齒；然而他雖有真才實學，卻擺弄情感，是一個地地道道的紈绔子弟，你能說他美嗎？敲鐘人加西莫多美嗎？他獨眼、駝背、跛足、啞巴，形容丑陋，令人避而遠之，然而他心靈純粹高貴、勇敢機靈、嫉惡如仇，你能說他不美嗎？克洛德美嗎？他學識廣博，申明顯赫，然而他心坎陰險、手腕卑劣，是一個一本正經的偽正人。這樣的.人怎能談得上美？那群乞丐，衣衫破爛、齷齪骯臟、位置低下；然而他們敢作敢為、極富正義感。他們不也令人肅然起敬，布滿著動聽的美感嗎？由此可見，美更重視的是心靈，是內在，是品格；而不是表面，不是言辭，不是地位。

　　我感到現在的我們實在是太幸福了，而舊社會的人們生活的凄慘，我們現在應該珍惜已有的生活，不要再埋怨這個世界的不公，當你回首看看舊社會的人們你會覺得現在的生活實在是太美好了。當我們遇到困難時請不要氣餒，因為你是世界上最幸福的人。

　　還有一位女作家，夏洛蒂勃朗特的《簡愛》堪稱逆境成才的典范。她在《簡愛》里說到：“我們是平等的……至少我們可以通過墳墓平等的站到上帝面前。”

　　是啊，我們都是平等的，沒有高低貴賤之分。我們要做個真善美的人。

　　書籍，讓我在知識的海洋里遨游；《巴黎圣母院》，令我體會到生命中最重要的東西莫過于真誠與善良而已！

巴黎圣母院的感悟11

　　我周日看了巴黎圣母院，里面講的是18世紀法國一場偉大的杯子性感情。她的女主角叫愛絲梅拉達。在這個可憐的以藝術為生的地方，她被黑心教堂副教主弗羅洛盯上了，但最終被丑陋的敲鐘人卡西莫救了出來。最后的結果是如此悲慘。幸運的是，弗羅洛終于得到了報應，卡莫西親手推下高樓而死！我真的為她感到可憐。看電影的.時候，我不禁留下了悲傷的眼淚。

　　這個偉大的中世紀情感杯是由吉卜賽女孩愛絲梅拉達引起的。當她在街上賣藝術來維持生活時，她被一個惡毒的教堂副教主弗羅洛發現了。于是接下來就發生了一系列蜿蜒的故事。愛絲梅拉達錯誤地愛上了弓手隊隊長弗比斯。弗羅洛想盡一切辦法把愛絲梅拉達當成自己的。為了正義，卡西莫毅然被背叛了他一向信奉入神的副教主。這是一種抵抗，一種對當時殘暴統治的抵抗！

　　愛絲梅拉達斯死后，卡莫西抱著她的尸體死去，也算是得償夙愿。

　　書中總是有太多的東西讓我們感動，女孩的熱情和純潔的美，殘疾的身體和善良的心。讀完這本書后，我反復回憶起那美麗而壯觀的場景，我想永遠把卡西莫德的美印在我的腦海里，以填補我當時對美的膚淺理解。

　　在那座美麗而神圣的教堂里，隱藏著如此丑陋的故事，更反映了當時社會歪斜和扭曲的一面。巴黎圣母院是一部經典作品，其真相是無限的，其價值是無限的。

　　巴黎，尤其是當時的巴黎，在夏日黎明時分的清新陽光下，從圣母院的鐘樓頂部望去，風景真的是五彩繽紛，絢麗迷人。讓我們閉上眼睛，默默地為卡莫西和愛絲梅拉達祈禱！感情是完美的，即使最后只留下一縷灰塵。如果人們的欲望永無止境地發展，他們只會制造杯子，毀掉美麗和一切！

巴黎圣母院的感悟12

　　這個假期我讀了一本書，叫做《巴黎圣母院》。書中的男主角卡西莫多與女主角愛斯梅拉達幾乎是兩個極端，當愛斯梅拉達死后，卡西莫多為愛斯梅拉達報了仇，決定永遠陪在她身邊。這本書很令我感動。

　　這本書的女主人公是〝美〞的化身——愛斯梅拉達。她嬌艷。純真。善良。能歌善舞……常常拿著一個巴斯克手鼓，和一只十分聰明的小山羊加利在大街上跳舞。當卡西莫多因為綁架她被綁在廣場上示眾，慘遭毒打，口渴難忍的.時候，她不計前嫌。不顧眾議，把水送到卡西莫多的嘴邊，使卡西莫多感到了人世間的溫暖，同時也愛上了愛斯梅拉達。愛斯梅拉達天真浪漫，她曾經愛上了救過她一次的弗比斯，她以為自己與弗比斯在一起會幸福，但是弗比斯卻已經慢慢地忘了她。這本書的男主人公是〝丑〞的化身——卡西莫多。他從小由養父克洛德帶大。他天生獨眼。駝背。跛腳。殘疾。耳聾，但他是巴黎圣母院最好的敲鐘人......他經常被人諷刺。嘲笑。但當愛斯梅拉達受人威脅，別人對她用刑，她即將被送上絞架的時候，卡西莫多奮不顧身地救她，但奇跡并沒有發生，卡西莫多的養父克洛德，因想占有愛斯梅拉達，無法得到就要毀滅她。卡西莫多看到了養父的真面目時，他親手把從小把他帶大的養父推下了深淵，自己也選擇了與死去的愛斯梅拉達永遠在一起。

　　這本書讓我了解了當時社會的腐敗，舊社會人們的不平等，勞苦的奴隸制社會的黑暗。同時我還明白了一個道理，不能以貌取人，卡西莫多雖然長相丑陋，但他依然分得清善與惡。我推薦大家看這本書。

巴黎圣母院的感悟13

　　一本好書，是一輪太陽，它照亮你的內心；一本好書，是一位朋友，它會跟你真誠交流；一本好書，是一位老師，它會告訴你很多人生道理。

　　《巴黎圣母院》就是這樣的一本好書。書中的主人公愛斯美拉達是美的化身，美麗、純潔、善良、真誠……在她生命中悄然綻放。當卡西莫多因綁架愛斯美拉達被綁在廣場上示眾時，慘遭鞭打，口渴難忍，她不計前嫌，不顧眾人阻攔，將水送到卡西莫多的嘴邊；她曾經愛上救過她的弗比斯，把自己愛情和幸福都交給了他，但弗比斯卻慢慢忘記了她，她卻幻想著“英雄”還能再來救她……

　　雖然愛斯美拉達外表弱小，但她有著堅貞不屈的.精神。當她被捕入獄，一直渴望得到她的神父告訴她，如果答應嫁給他，就幫她逃出監獄。愛斯美拉達到臨時的時候都沒有答應，她寧愿用死亡來維護尊嚴，也不愿茍且逃生，更不愿意嫁給一個長相和內心都無比丑陋的人——神父。

巴黎圣母院的感悟14

　　我喜歡讀書，尤其是世界名著。我讀過許多外國名著，其中我最喜歡的一本是法國大作家雨果寫的《巴黎圣母院》。

　　這本書講述的是一位純潔善良的吉卜賽少女艾斯梅拉達因貌美如花而遭到道貌岸然、心懷邪念的克洛德主教陷害的故事。它反映了四百多年前法王路易十一統治時期的歷史真實，宮廷與教會如何狼狽為奸壓迫人民群眾，人民群眾怎樣同兩股勢力英勇斗爭。小說中的反叛者吉卜賽女郎愛斯梅拉達和面容丑陋的殘疾人加西莫多是作為真正的美的化身展現在讀者面前的，而人們在副主教克洛德身上看到的則是殘酷、空虛的心靈和罪惡的情欲。

　　艾斯梅拉達曾被誤認為是殺人犯而被法官宣判了死刑，但中途被加西莫多救出，帶進了巴黎圣母院。躲避了一段時間，但最后還是沒能逃脫克洛德的陷害，她悲慘的遭遇令人同情。看著這本書，我就熱血沸騰，書中一個個鮮活的形象讓我念念不忘，尤其是艾斯梅拉達不畏懼壞人的精神、加西莫多的`勇敢、克洛德主教的邪惡、艾斯梅拉達的山羊的聰明乖巧等，都深深刻在了我的心里。每一次想到他們，我都想再一次捧起這本書。書里除了那些邪惡的人以外，每個人身上都有我們值得學習的一面。艾斯梅拉達的堅強，是我們應該提倡而學習的。加西莫多雖然外貌丑陋，但心地善良，這也是我們應該學習的。中國有句古話：“人不可貌相，海水不可斗量。”外表丑陋，不代表內心邪惡。克洛德就是外表善良而內心邪惡的人。他表面是巴黎圣母院的副主教，有著很高的地位、名譽，卻一心想把艾斯梅拉達變成他的巫女，這樣的人就是不折不扣的偽君子。

　　通過《巴黎圣母院》，作者鞭撻了中世紀教會統治階級的虛偽和暴虐，謳歌了正義與善良的偉大力量，有著震撼人心的藝術魅力。

　　這本書很好，我想，我們應該多讀這樣的書，學習書中人物的品質，這樣會讓我們的品質變得更加高尚！

巴黎圣母院的感悟15

　　那是一個銳利的時代，欲望催生出浩大的武器，物質把一切壓垮，虛榮把一切卷向天空。鉆石的光線切割著瞳孔。狹隘的空間中暗流涌動。吞噬著人性，人心和靈魂。不屈于這惡魔的束縛，他擺脫黑暗，用真、善、美化作光線，像一顆流星，帶給人們短暫的光明。

　　他天生一副怪相，大腦袋上栽著棕紅色的頭發，兩肩之間拱起一個碩大的駝背，全靠前面的雞胸才維持平衡;大小腿扭曲特別，只有在膝蓋處能合攏，以至從正面看來像兩柄以刀把相接的鐮刀，寬腳板，一雙巨掌。是的，他是這樣的丑陋，以至于人們把他當作魔鬼，孩子們把他當作怪獸。的確，在外表上他沒有讓人值得贊揚的地方，可他卻擁有世上最美的心靈。

　　從來沒有人關懷他，憐憫他，有的只是無盡的嘲諷，戲弄和咒罵，所以他對全部人都懷著惡意和仇恨。只是在對全部人的怨恨中除一人例外，他愛這個人的程度與他愛圣母院相等，可能還超過;此人就是克洛德?弗洛羅。

　　對!事情很簡潔，克洛德收留，收養了他，給他衣食，養他成人。他小時候，每當狗和孩子在后面追逐起哄，他總是到克洛德膝下尋求庇護。克洛德教他說話、讀書、寫字。后來是克洛德讓他當上了敲鐘人，把大鐘嫁給他，這等于把朱麗葉交給羅密歐。

　　所以，他的感謝之情深厚、熱鬧、無邊無際。

　　所以，為了他，他陷入被刑法嚴懲的逆境，恥辱柱上的他像孩子一樣孤苦、無助。她消失了，一滴眼淚回報一滴水，他哭了，淚水是那樣的透亮，像水鉆一樣的純潔，原來頑強的他也有脆弱的一面。只是在這淚水中包含的`不知是委屈、苦痛還是慚愧。

　　從今之后，他無可救藥的愛上了這個波西米亞姑娘――愛斯美拉達。她漂亮、和善;但是他卻是自卑的，甚至于沒有接近她的士氣，只能遠遠的觀賞這名貴的漂亮。他沒有愛她的資本，卻照舊在狂熱的表達他的愛，當可憐的姑娘被愛人拋棄，被吊在絞刑架上時，他不顧危急去救她，卻不求任何回報，甚至將哺育了自己二十多年的養父送到了地獄。

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