《家》讀后感【集錦13篇】
當品味完一本著作后，大家心中一定是萌生了不少心得，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？以下是小編幫大家整理的《家》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《家》讀后感 篇1
今天，我看了《昆蟲記之夏日的音樂家》。
我想提個問題，《夏日的音樂家》中的音樂家到底是指誰呀？都回答不出來吧！我給大家一個提示：在夏天時，會在樹上唱歌。我想你們一定都知道了——蟬。
蟬有很多秘密，讓我帶你們走進蟬的世界吧！蟬的習性非常特別，蟬媽媽一共制作40多個卵房，每個卵房平均有10枚卵，一共大約有400只蟬寶寶。蟬寶寶出生后，先爬出卵房，再爬出洞穴，跳到地面上，用鋤頭般的前腿挖了一個小洞穴，接著便快速跳到洞穴里。每到寒冷的冬季時，它就會爬到更深的地底下，一直爬到最深處，在地下待四年。在這四年里，脫四次皮；最后慢慢爬到地面上，開始新的生活。
蟬的`天敵是蟈蟈和螞蟻等。蟬喜歡在樹上唱的歌，聲音很洪亮。像是告訴大伙兒，夏天到了！好熱呀！蟬有兩種眼睛，一種眼睛位于頭部兩側，是又大又圓的復眼；另一種眼睛有三只，在頭部正中央名叫單眼。蟬喜歡喝樹汁、曬太陽，在喝樹汁也不停止開心地歌唱，但蟬只能活三四周。蟬有很多好朋友，如角蟬、葉蟬、馬蟬、毛蟬等，它們都是大名鼎鼎的歌唱家。忘了告訴你們，只有雄蟬會唱歌。因雌蟬沒有“共鳴器”，所以不會唱。
蟲類的歌唱家蟬，不僅僅是歌唱家，也是讓人驚訝的建筑師呢！妙吧！
《家》讀后感 篇2
在陽光馬戲團中,有兩只出色的黑熊,一個名叫阿寶,是一名天才舞蹈家,但它不喜歡別人摸它鼻子,還有一個名叫圓球,是一個平庸之輩,但它溫柔,堅持不懈,還是學會了一些簡單的音樂節奏。有一次，元首夫人點明要和阿寶中跳舞，但阿寶很懶，不高興再跳，所以導演就讓樣子和阿寶差不多的圓球代它跳，結果圓球一下子成了明星，阿寶很憤怒，想去打圓球，結果被關進了籠子里，絕食而死。
當我讀到“命運逆轉，人生悲劇，就在這一刻注定了”時，我真為阿寶的懶惰、壞脾氣而錯失成名的機會感到可惜。但他卻渾然不知地在地上悠閑地進行熊式蹭癢。我覺得要施展自己的才能，不僅要有真才實干，而且要盡可能的爭取機會，“機不可失”，錯過了就只能像阿寶那樣從明星變成隕星。機會是多樣性的，古時越王勾踐臥薪嘗膽，終于等來一次難得的機會，滅了吳國，報仇雪恨；牛頓坐在蘋果樹下，被蘋果砸到頭，一次偶然的機會，發現了萬有引力；喬布斯有很大的遠見，創造機會，使他的.“蘋果”風靡世界。
我們在學習的過程中，也要爭機會。有人在比賽中獲獎，有人在演出中成為小明星，還有人成為四好少年┄┄也許你會說，是他們運氣好，而我認為他們成功原因不僅是他們會爭取機會，還有他們的不斷努力，不斷鼓勵自己，讓自己充滿信心，得到鍛煉。
我們要向圓球學習，抓住機會，一舉成功。
《家》讀后感 篇3
為了能得到一本屬于自己的美德少年故事叢書，我參加了班級開展的“撿拾廢舊換書”活動。一拿到散發著油墨香味的《肩挑一個家》，我就迫不及待地打開書……
《肩挑一個家》里的故事感人肺腑，催人淚下，其中最打動我的當屬《賣饅頭的小女孩》，這個故事我讀了一遍又一遍。
賣饅頭的小女孩名叫謝長玉，謝長玉的爺爺早年去世，奶奶雙腳殘疾，父親身患癲癇，媽媽離家出走。于是這個家就靠10歲的謝長玉賣饅頭賺錢維持生計。謝長玉每天早早起床，先進縣城賣掉饅頭，然后去上學，放學后再把饅頭拿回村里賣。有一天到了掌燈時分，依然不見長玉回來，奶奶就讓長玉的.叔叔去找。長玉的叔叔路過鄰村村口的老榆樹時，看見長玉竟躺在樹下睡著了，一本書落在身旁……
讀到這里，我熱淚盈眶，恨不得立刻飛到長玉身邊，盡自己所能去幫助她。我也不由得聯想到我的生活，我在家是飯來張口、衣來伸手，爺爺奶奶、外公外婆視我為掌上明珠，爸爸媽媽對我也是疼愛有加，可是我還不知足，稍不如意就鬧點情緒，甚至會大發雷霆。跟長玉相比，我的生活就像掉入蜜罐里一樣，甜蜜無比。
肩挑一個家不容易，美德少年故事叢書帶給我更多的感動的同時，也讓我懂得了什么是責任，什么是愛。我們要從小學習做一名美德少年，用肩挑起一個“家”。
《家》讀后感 篇4
今天，我讀完了《夏日音樂家》這本書，我覺得非常好看，它是一本兒童科技漫畫書。
書中主要寫了蟬、蚋、螞蟻這三種動物之間的故事。其中蟬的名字叫小樂，它的天敵是螞蟻和蚋。
小樂的媽媽剛剛產完卵之后，蚋馬上沖進了蟬媽媽的洞房里，產下自己的小寶寶，可憐的小樂的'兄弟姐妹變成了蚋寶寶的大餐。
我不喜歡蚋，因為蚋不勤勞，為了自己而犧牲別人的寶寶，但有一點蚋非常聰明。
小樂的媽媽產完卵后，耗盡了全身的力氣，掉落在地上死了，臨死的時候蟬媽媽給自己的小寶寶唱了一首歌謠，是這么唱的：寶寶啊！我可愛的小寶寶們！用你們那脆弱的身體，在這個世界頑強的生活下去吧！我的小寶寶！這個世界里有很多可怕的東西！一定要小心奸詐的蚋；一定要小心狡猾的螞蟻！寶寶啊！我可愛的小寶寶們！用你們那頑強的毅力，在今后的漫長的歲月里好好的生活下去吧！媽媽好擔心啊！你們要忍耐再忍耐！要忍耐孤獨的生活，還要忍耐黑暗的生活！寶寶啊！我可愛的小寶寶們！媽媽不能再照顧你們了，請你們原諒媽媽吧！媽媽會永遠愛著你們！這首歌謠是寫的媽媽的囑托、期望和愛。勇敢的小樂沒有讓媽媽失望。我非常佩服小樂的勇敢的精神。
這首歌謠，不也是唱給我們聽的嗎？我們應該也不能讓媽媽失望。
《家》讀后感 篇5
讀完整本書給我的感受很豐富。
首先是那個時代背景下的社會生活社會生態原來是這樣的，其實這樣的時代背景和我們以前讀過的很類似，但是在同樣的時代不同的地域，卻有著很不一樣的社會生態。
因為在川蜀地，思想上的.浪潮還沒能很深入影響到這些地方，所以當地接觸到新思想往往是進度很慢的一個地方。
第二個，其實更多的就是對于人物的這些感覺了。
嗯，其實都很老套。一些思維或者說是一些升華起來的內容，其實就是都是我們以前司空見慣的一些理論，我都能夠很好的理解。
在開頭我就說過，作為讀者，這本小說給我帶來的體驗感很好，讓人讀起來就沒有那么枯燥。
這種要沖破舊社會的牢籠，要去沖破這些時代的掣肘，大部分那個時代的小說情節都有所體現，比如路遙的《平凡的世界》都一直在說這個事情。
哪一個積極向上的小人物不都是在終其一生地沖破時代牢籠？
當然在合適的故事背景下，這樣的人物都是值得歌頌和學習的，因為他們都會有值得我們去汲取的力量。
可是我們的一生實在太短，我們的目的真的不是要去追求別人眼里的不一般就能取悅自己，而找到最珍貴的自己的價值，已經實在是很不容易的事了。
也許我讀書的境界還不夠高，難免總是把作者的許多描述當作是刻意安排的故事情節，其實往往未必如此。
但是作為讀者的我，還是十分感謝巴金先生塑造了這么生動的人物角色，能讓人在當今這樣的時代下，讀到這么有力量的故事。
《家》讀后感 篇6
《盲音樂家》是俄國著名作家柯羅連科寫得一部中篇小說，它屬于一篇兒童小說。這本書中，作者用豐富的想象寫出了一個天生盲童成為音樂家的心路歷程，它是一首激勵人們奮發向上，克服心靈弱點的抒情詩。
小說在思想上深刻剖析了盲童彼得的整個心理歷程，借書中各人物之口說出了具有哲理性的話語，讓讀者去思考，去想象自己靈魂中與彼得相通的心理。彼得生下來就是盲人，大自然雖然剝奪了他的視力，都賦予他特殊的音樂才能，對聲音特別敏感，從小只能通過母親的描述和對聲音的感知去認識色彩，認識大自然，優裕的生活條件把他囿于自己狹小的莊園里，周圍的人只是母親、舅舅、女朋友。從生活的景況來說，他是幸福的，他擁有疼愛他的母親，他擁有豐富的財產，他擁有一直愛著他的女友埃韋利娜。這些，本來都應該是一個普通人艱苦勞作換來的，但彼得卻輕而易舉地都擁有。但隨著逐漸長大，人的自我意識膨脹之后，尤其雙目失明給他帶來的痛苦使他認為這是個無法彌補的不幸，他感到自己被生活所屏棄，因而自暴自棄。他羨慕教堂里凍得瑟瑟發抖地敲鐘人，他羨慕街上乞討的窮人，因為他們的`精神注重于身體的痛苦和日常的物質需要，沒有或忽略了雙目失明的痛苦，當他與敲鐘人交談時，“面色陰晦地站著，好象罩上了一層烏云。”年輕時參加革命被致殘的舅舅發現了這個傾向，覺得有責任培養彼得。因此，他告訴彼得“個人的苦難比起人民的苦難來是微不足道的”，舅舅讓他和盲戰友一起流浪，讓他接觸了廣闊的世界，了解了人民的苦難和希望。
在裊繞的音樂聲中述說了一個盲童成長為著名音樂家的動人故事。
《家》讀后感 篇7
終于讀完了《家》的最后一頁，心中澎湃的浪花卻沒有平息。它的故事情節跌宕起伏，帶給了我歡笑，悲傷，氣憤，和失望……
《家》描述的是一個封建的大家庭的悲歡離合。在這樣的家庭中，有著不可避免的明爭暗斗，糾紛，不公與壓迫。但又因為身處于新文化運動的.開始時期，卻也有令人感到驚奇的反抗。在封建社會的殘酷迫使下，一群年輕可愛的生命受苦，煎熬，甚至是失去生命，因而故事中帶著血和淚，帶著控告與悲憤的呼聲。把斗爭的劍刺向了極度腐朽的封建社會以及害人的封建禮教，并暗示它走向滅亡道路。
我覺得書中最有魅力的東西就是矛盾。主人公中覺慧一群象征著一端，覺新連同老太爺一群象征著另一端。關于覺慧的個性，第三回就已經明顯了——幼稚、叛逆、熱情。剛在督軍暑懷著滿腔激情抒發了多時積累下的憤慨，卻又在家里和老太爺吵上了一通。于是，覺新的話語在旁邊形成了鮮明的對比：“其實爺爺跟你說什么話，你只要不聲不響地聽著，讓他一個人去說，等他話說夠了，氣平了，你答應幾個‘是’就走出去不是更簡單嗎？”好一次矛盾，好一次思想的撞擊。
說到覺新，便讓我想到了梅：在覺新知道自己的訂婚日后，“他絕望地痛哭，他關上門，他用鋪蓋蒙住頭痛苦。他順從了父親的意志，沒有怨言。可是在心里他卻為著自己痛哭，為著他所愛的少女痛哭。”在父親告訴他要去西蜀實業公司，在他面臨著一生的理想被強制剝奪之時，“一個念頭在他的腦子里打轉：‘一切都完了。’他的心里藏著不少的話，可是他一句也不說。”又是矛盾，又是思想的撞擊。
《家》讀后感 篇8
《家》以嫻熟的藝術手法，塑造了眾多富有典型的形象。每個形象都寫得血肉豐滿、個性鮮明、栩栩如生。小說中的人物不下于七十個，其中既有專橫，衰老的高老太爺，荒淫殘忍的假道學馮樂山，腐化墮落的五老爺克定這些形形色色的人物：又有敢于向死向封建專制抗議的剛烈丫頭鳴鳳，溫順馴良的梅芬，善良厚道的長孫媳瑞鈺等;以及受新潮思想、向往自由平等的覺慧、覺民、琴等青年覺悟者和叛逆者的形象。
小說著重刻畫了覺新這個接受過五四新思潮的激蕩，但處于“長房長孫”的'特殊地位，深受封建倫理綱常，特別是“孝”的熏染的人物。他的一生陷入極大的矛盾痛苦中，大大加強了這個人物的悲劇力量。
我問自己，家是什么，家的內涵到底是什么?我不可以回答，但我可以肯定，家的真正含義一定不會是《家》里面所寫的那種壓抑，封建，勢利……那種時代早已過去，那樣的家庭也該成為歷史。《家》無情地鞭撻了那個黑暗時代的罪惡，同時也昭示了那積極，熱烈的青春，惟有那旺盛的青春才會敢于追尋那美好的夢想!
那個黑暗的年代永遠地過去了,但<<家>>在批判那個時代的同時正昭示著青春的可愛,對啊!青春是多么的可愛,我們正處于美好的青春歲月中,我們充滿了激情,我們的心里洋溢著愛! 只要心中還有夢,就能忍住多少痛. 只要心中還有愛,那就離快樂很近,離幸福不遠了!
《家》讀后感 篇9
昨天媽媽給我買了一本書——《黑熊舞蹈家》，非常好看，講的是：有一個叫陽光大馬戲團，培養出許多黑熊舞蹈家，一共有八只黑熊，他們的首領是阿寶，阿寶的舞伴是田甜小姐，阿寶會跳人熊交誼舞、倫巴、探戈、恰恰、勃魯斯、華爾茲、翅子舞……總之，什么音樂跳什么，一點也不會搞錯。也有兩個缺點，一：就是不喜歡別人摸它的鼻子，二：不喜歡陌生人來親近它。還有一只挺不錯的黑熊叫圓球，和阿寶的樣子差不多，但性格不一樣，阿寶有時候會撒野，圓球不會。
有一次，它們去表演，阿寶表演完了，元首夫人又想和阿寶跳一次，田甜小姐怕元首夫人摸阿寶的鼻子，阿寶萬一撒野，就糟了。于是，就換成圓球上場，報的名字是阿寶，但真正上場的是圓球，可以說是假阿寶。跳完以后，叫的.是阿寶的名字，真阿寶聽見了，一下子沖上去，打假阿寶。保安來了，把真阿寶關進了鐵籠子里。在鐵籠子里，真阿寶不吃也不喝，飼養員也不喂它。終于有一天，真阿寶被活活餓死了。管理員還說謝天謝地，真阿寶死了，黑熊明星假阿寶終于安全了。
我覺得，他們應該對自己的所作所為感到慚愧，動物也是有思想有感情的，但是沒有人去想過動物的感受，沒有人去征求過動物的選擇。僅僅為了和元首夫人跳一次舞，就害死了一只黑熊舞蹈天才，可見人類的殘忍。
《家》讀后感 篇10
《家》是巴金寫的激流三部曲之一，它在中國現代文學史上占有著重要的地位。《家》以嫻熟的藝術手法，塑造了眾多富有典型的形象。每個形象都寫得血肉豐滿、個性鮮明、栩栩如生。這部小說以高家長房覺新、覺民、覺慧三兄弟的愛情為線索，展開了高公館內以高老大爺為代表的封建專制統治勢力對青年一代的迫害和新舊兩種思想斗爭的描寫。
《家》描寫的是“五四”之后，成都地區一個封建大家庭走向崩潰的故事。故事集中在1920年冬到1921年秋的八九個月時間里，揭露了封建專制制度封建專制制度的罪惡，撕開了在溫情關系掩蓋下的大家庭的勾心斗角，暴露了所謂“詩禮傳家”的封建大家庭的.荒淫無恥，也描寫了新思潮聽喚醒的一代青年的覺醒和反抗，從而宣告了這個封建大家庭必然崩潰的命運。覺新;屈服于封建專制制度沒有反抗意識。覺民;與琴結婚，敢于反抗封建專制制度。梅，喜歡覺新，但屈服封建專制制度，最后因傷心而病故。鳴鳳，內心渴望愛情卻又不敢表達出來，很無奈。這部作品從思想內容上，對摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建專制制度進行了憤怒的控訴，對那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最后作了犧牲品的人們寄予了無限的同情，對那些為爭取自由的生活而奮斗的人們進行了大力的歌頌。
這個社會永遠都是在進步的，并不會因為有什么不進步的羈絆而停止，而且它也不能夠停止;沒有什么可以阻擋得了時代的潮流。在走過的途中，它會噴發出應由的水花，這就會形成一股股奔騰的不息的激流，具有排山之勢，向著唯一的海流去。讀了這部小說后，使我受益匪淺。我應該向覺慧學習，學習他那種堅持不懈，頑強不屈，勇于向往、追求美好幸福生活的精神。
《家》讀后感 篇11
自古以來，美德是我們中華民族發展進程中重要的文化內涵。我們炎黃子孫每個人身上都具備這種品質。要知道，一個人有了美德會讓人尊敬，一個社會有了美德會處處充滿著愛，一個國家有了美德會變得更加和諧、美好。
談起美德，它像朋友間友誼、像人與人之間誠信、像時間，用再多的金錢也買不回來。他是孝敬父母、尊敬師長的統稱。它，擁有不平凡的力量：會讓世界變得更加美好。它就好似一曲動聽的歌，歌唱著今天的祖國，傳遞美好的`明天。
其實，美德并不是深奧的字眼，它是生活中的點點滴滴——攙扶起一位老人，撿起一張廢紙，給一位長輩讓座等等。
以前，《黃香溫席》、《孔融讓梨》等等故事，都向我們描述了美德的。又過了一些年，一位美德的好青年——雷鋒叔叔，幫助他人、關心他人、愛護他人的崇高精神值得我們學習、贊美。
從古至今，也有一些人疏忽了“美德”二字，他們利用金錢、權利買走美德，把它放在一旁。你們不發現嗎，現在，地上的廢紙越來越多，它在人們的身旁擦肩而過，沒人睬理。還是過了好一會一位老奶奶慢慢地彎下腰來，撿起放進垃圾筒；你不發現嗎，現在，公交車上讓座的人越來越少了，大家都很自私；你不發現嗎，現在，一位老爺爺一不小心摔倒了，卻無人把他扶起……
《家》讀后感 篇12
巴金老爺爺透過對一個大家庭的描寫折射出對舊社會舊制度的厭惡與憎恨，家只是當時社會的一個縮影，通過家來痛斥了人與人在交往中黑暗、違心和奉承，通過三兄弟間性格的不同和對未來社會的不同看法進行了層層更加深入的分析，真讓人眼前一亮。
三兄弟中老大覺新的性格用現在的'話來說就是懦弱到極點的那種人，在以前就稱他為“無抵抗主義”，是舊社會、舊體制的積極的擁護者;老二覺民則是站在老三覺慧那邊，但他并不像覺慧那樣沖動，有著沉穩的性格，對于進步先進思想十分接受，但意志不堅定，在必要的時候也會積極主動的爭取幸福，從這點上來說我還是很欣賞他的;我最欣賞的是老三覺慧，他是一個對前途未來充滿信心，堅定不移的相信舊社會一定會過去，舊制度一定會被舍棄的有志青年，也就是因為他的這種性格使他和老大覺新的性格剛好背道而馳，就像兩條平行線不可能有任何交叉點一樣，也就注定著他們走的是截然不同的路。
是的，在《家》中描述的這七十多個人物，各有各的鮮明特點，他們中大部分是舊社會、舊制度的擁護者，是當時社會的主流，但也有像覺民和覺慧這樣少部分的舊社會、舊制度的批判者，進步先進思想的接受者。也就是有了這些人，才使“五四”后中國人民慢慢覺醒，開始接受新的思想和新的文化。
那個黑暗的年代永遠地過去了,但《家》在批判那個時代的同時正昭示著青春的可愛,對啊!青春是多么的可愛,我們正處于美好的青春歲月中,我們充滿了激情,我們的心里洋溢著愛!
只要心中還有夢,就能忍住多少痛.無論什么事情發生我們心中都要有夢。
只要心中還有愛,那就離快樂很近,離幸福不遠了!
《家》讀后感 篇13
智商，情商是聽的最多，也是了解最多的。那何為語商呢？作者給出一個定義，它是語言的商數，是語言的組織，運用能力的綜合。本書詳細描寫了成為演講家所需的技巧，思維方式，訓練方法等告訴我們，通過學習，鍛煉，人人都可以做演講家，并舉出了很多有針對性的例子。讀完這書，我學習到了很多很實用的演講技巧。
上臺緊張怯場是常見現象，每個人第一次上臺都會這樣，沒有被對手打敗，倒是先被自己的恐懼征服了。知道為什么會緊張，才能針對性的練習。作者總結了緊張原因：沒有經驗、自我否定、易受干擾。那我們積累經驗，自我肯定、解放自我不就行了嗎？看完作者的對策會覺得做到不緊張，其實也沒那么難。不緊張是我們跨過的第一步，臺風的養成也很關鍵，它能讓我們的演講加分，作者也從坐姿、步伐、手勢、眼神、笑容、氣息分別做了詳細闡述。身體語言也是演講中很嚴重的一個環節，作者很風趣的'用“屠龍刀”、“七傷拳”、“神鷹抓”、“一陽指”等動作形象的給我顯示了身體語言的魅力。要在演講上面再進階升級一下技能的話，那就得從演講稿，內容呈現方式，語氣處理方式以及處理演講中的危機處理，來讓你的演講水平提升到更高的高度。做一個最頂尖的演講家，還必須擁有豐富的知識，你必須多閱讀、多學習，讓涵養由內而外的散發。
當眾說話就像空氣一樣，無處不在，聚會吃飯，開會討論，集體面試等等。可以說我們除了睡覺，其余一大半的時間都在說話、溝通、表達。這種能力可能是我們個人發展的瓶頸，沒有哪一個偉人、名人沒有這種能力的。避免吃這種啞巴虧，我們就很有必要圍繞演講來做專項訓練。無時無刻不要忘記學習。欲變世界，先變其身。欲變其身，先變其口。
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