【熱門】教育教學(xué)感悟心得15篇

　　在學(xué)習(xí)、工作、生活中，我們常常會隨著經(jīng)歷的不同，而對某些事或人有不同的感悟，避免會忘記，不如寫篇感悟的文章，記錄下來吧。那么，感悟的文章一般都是什么樣的呢？以下是小編為大家整理的教育教學(xué)感悟心得，僅供參考，大家一起來看看吧。

教育教學(xué)感悟心得1

　　兩極分化現(xiàn)象指的是在課程實施過程中，受新課程教學(xué)方式、學(xué)習(xí)方式改變的影響，學(xué)生的學(xué)習(xí)情況向兩級分化，即好的更好，差的更差。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)讓老師們都很苦惱。究其原因

　　第一點，最重要的是學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)意志的影響。對于小學(xué)生來說，學(xué)習(xí)積極性主要取決于學(xué)習(xí)興趣和克服學(xué)習(xí)困難的毅力。小學(xué)的學(xué)習(xí)，是由教師引導(dǎo)入門，在學(xué)習(xí)的道路上，一路上有時扶著走，有時讓學(xué)生自己走，慢慢培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性。這樣可能會造成一些學(xué)生養(yǎng)成依耐性。表現(xiàn)出適應(yīng)力差、學(xué)習(xí)情感脆弱、意志不夠堅強(qiáng)，一旦遇到困難和挫折就退縮不前，甚至喪失信心，導(dǎo)致成績下降。

　　第二點，嚴(yán)格執(zhí)行教學(xué)目標(biāo)，為了一節(jié)課目標(biāo)的完成，對一些接受能力弱的學(xué)生，不管他愿不愿意，對他進(jìn)行反復(fù)的輔導(dǎo)，強(qiáng)化。我們班里一個女生接受能力很差，有一種類型的題目我給她講了五遍才會，過了幾天我再給她出一道，她又錯了，不過通過反復(fù)講解她后來終于會了。但是，我也一直在反思，這樣會不會影響她的創(chuàng)造力和對學(xué)習(xí)的積極態(tài)度。

　　第三點，經(jīng)常的考試，評估，通過考試來評估學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，當(dāng)孩子感到身邊的人都用分?jǐn)?shù)這把尺來衡量與定位他們，相信大多數(shù)孩子感受不到成長的快樂，成功的自信。

　　那么，怎樣可以避免這些問題從而縮小兩極分化呢？我一直以來都感到比較困惑。在郭教授這本書中，特別是讀了下面的案例之后，我找到一些答案。

　　書中提到東方英文書院實驗班在開始實施生本教育的時候，存在著兩極分化，對認(rèn)字，好的'學(xué)生幾乎都認(rèn)識，而差的學(xué)生只認(rèn)識60%或者更少；但是在生本教育實施了一年多之后，差生基本沒有了。

　　還有其他學(xué)校的一些成功案例。究其原因，原來生本教育把學(xué)生的必學(xué)部分嚴(yán)格控制在第一層次，貫徹“下要保底，上不封頂”的原則，加上對完成時間不作硬性規(guī)定，這樣要求不致過高，又留有充分的余地，祛除了學(xué)生的心理抵觸，保持了他們旺盛的學(xué)習(xí)熱情。

　　這些對照我們目前的教學(xué)似乎也差不多，但是我們目前的教育比它又多了兩個層次，他們都再次強(qiáng)調(diào)保底的要求，而且采取密集的考試評價手段。這樣我們的教育就容易造成學(xué)生學(xué)習(xí)熱情降低，兩極分化形成。

　　其實，古人早就強(qiáng)調(diào)因材施教，學(xué)生實際情況是不同的，教育的方法也要因?qū)嶋H情況而定。對于一些孩子，也許我們真的需要等待。

教育教學(xué)感悟心得2

　　一位教育專家說過：

　　如果孩子生活在贊賞中，他便學(xué)會自信；

　　如果孩子生活在批評中，他便學(xué)會譴責(zé)；

　　如果孩子生活在敵視中，他便學(xué)會好斗；

　　如果孩子生活在恐懼中，他便學(xué)會憂心忡忡；

　　如果孩子生活在安全中，他便學(xué)會相信自己周圍的人；如果孩子生活在受歡迎的環(huán)境中，他便學(xué)會鐘愛別人；如果孩子生活在互相幫助中，他便學(xué)會關(guān)心他人；

　　如果孩子生活在親情。友誼中，他便會覺得他生活在一個美好的世界。每個學(xué)生的心中都有一個積極。樂觀。進(jìn)取。勤奮。堅強(qiáng)。勇敢。好學(xué)�；磉_(dá)。善良。聰明的自我，不是孩子消極悲觀自卑，而是外界壓抑的結(jié)果。多給學(xué)生說我希望。我建議。你覺得。你能行，尊重孩子是貫徹素質(zhì)教育的前提。徹底改變評語中該生怎么樣，寫出你的特點。對你的建議。對你的期望，要點燃學(xué)生心中的信心。不能再出現(xiàn)學(xué)生高高興興進(jìn)學(xué)校，而一部分學(xué)生雙差而出。

　　教育要為學(xué)生的一生負(fù)責(zé)，決不能僅僅為了考試，我們在培養(yǎng)一個人，一個將來在社會立足的人，一個要有創(chuàng)造性能力的人。這是教師神圣的責(zé)任。家庭教育很重要，但問題是家長缺少教育觀念！家長會一定要給家長講清楚：

　　1、盡量多表揚(yáng)孩子，輕易不要批評他們，因為他們已經(jīng)長大。

　　2、多關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)。生活和進(jìn)步，不要因為考試失誤而責(zé)備學(xué)生。 3。多了解孩子的心理。交往和想法，一定要尊重孩子，家庭成員之間要民主，要談心，要溝通，但決不能對孩子放任自流。

　　4、不要在孩子面前議論教師，不能在別人面前說孩子的缺點，堅決不能給孩子下結(jié)論。

　　5、多給孩子一些鍛煉的機(jī)會，讓他們學(xué)會待人接物。學(xué)會關(guān)心。學(xué)會尊重別人。學(xué)會負(fù)責(zé)。

　　6、一定要給孩子做表率，經(jīng)常與學(xué)校溝通。

　　尊重自己。尊重他人。尊重知識。尊重社會，學(xué)會尊重。學(xué)會關(guān)心可以作為高一德育培養(yǎng)的目標(biāo)的主要目標(biāo)！

　　青年教師應(yīng)努力實現(xiàn)三個突破：首先突破課堂關(guān)，要熟悉教材，善于組織課堂，掌握一定的.教學(xué)技巧；其次突破知識關(guān)，要大量做題，研究高考，明確每節(jié)課該講什么，重點是什么，能圍繞中心講課，提高教學(xué)技巧，做一名優(yōu)秀的演員；第三突破教學(xué)關(guān)，講解深入淺出，方法靈活多樣，教學(xué)并重，有思路。有深度。有高度，做一名優(yōu)秀的導(dǎo)演。沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的老師；沒有學(xué)不好的學(xué)生，只有不會學(xué)的學(xué)生新教學(xué)觀

　　教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的有機(jī)統(tǒng)一，教學(xué)是一種對話。溝通，是合作。共建，是以教促學(xué)。教學(xué)相長。

　　教師不僅僅是傳知解惑，重要的是培養(yǎng)學(xué)生：讓學(xué)生會學(xué)而不是學(xué)會知識；教知識的目的在于讓學(xué)生從知識的發(fā)生過程中學(xué)會分析問題。解決問題的方法。所以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。解決問題的能力是教學(xué)的關(guān)鍵。

教育教學(xué)感悟心得3

　　讀書是一種樂趣。平時只要有空就會拿本書放松一下自己，而專業(yè)性太強(qiáng)的理論書總覺得枯燥、乏味，沒有耐心細(xì)細(xì)賞鑒。直到拿到了這本《聽力障礙學(xué)生教育教學(xué)研究 》（其實初衷也是為完成任務(wù)），書中平實的語言、生動的案例、精辟的理論卻深深地吸引了我。

　　“一切為了學(xué)生，為了一切的學(xué)生，為了學(xué)生的一切”是新課程的最高宗旨和核心理念。作為基礎(chǔ)教育組成部分的聾教育也不應(yīng)例外，在教育實踐活動中也應(yīng)積極貫徹“以人為本”的學(xué)生觀。

　　此書有如一面鏡子，照出了我的現(xiàn)狀，讓我找到了平時在教育教學(xué)中的許多不足，也讓我對自己的職業(yè)生涯有了新的規(guī)劃。

　　1、育人方面：

　　首先是言傳身教，自身做示范。我們?nèi)绻�能身體力行，時時處處作學(xué)生的表率，就能對學(xué)生進(jìn)行正面積極的教育，贏得學(xué)生的尊敬，從而使他們的思想，行為等各個方面受到潛移默化的影響。其次，對學(xué)生真誠，坦誠和熱誠。聾生因為生理特點，普遍都養(yǎng)成了多疑、自我中心的心理特點。因此在和他們的交往中，要以誠相待，解除一些不必要的矛盾。再次，尊重學(xué)生不同的特點，學(xué)會以發(fā)展的眼光看待每一個學(xué)生。相信學(xué)生的巨大潛能，并不因為他們生理缺陷就姑息遷就，降低學(xué)習(xí)任務(wù)，反而應(yīng)該努力去探索，提供正確的學(xué)習(xí)途徑，使他們的潛能得以開發(fā)；在教育教學(xué)活動中發(fā)揚(yáng)學(xué)生的主體精神，促進(jìn)學(xué)生的主體發(fā)展，努力做到因材施教。

　　2、教學(xué)方面：

　　我所教學(xué)科是語文�！耙磺�個人看哈姆萊特，就有一千個哈姆萊特”，這一學(xué)科的人文性特點決定了語文教學(xué)更需要平等、自由、寬容的民主精神。在今后的教學(xué)中，我將深入關(guān)心學(xué)生想什么，學(xué)什么，怎樣想，怎樣學(xué)；不光要有“給”的方法，更要有“引導(dǎo)”意識，幫助學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立解決問題的能力和主動探究的`精神，重視學(xué)生情感、態(tài)度、價值的作用。也許開頭困難重重，但長此堅持下去，就有助于學(xué)生創(chuàng)造精神的形成，保護(hù)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，把課堂還給學(xué)生。

　　3、修養(yǎng)方面：

　　首先多閱讀一些關(guān)于教學(xué)技巧、方法的書籍，置身專業(yè)教學(xué)科研的前沿，橫向啟發(fā)、縱向比較，在最短的時間獲得最大的收益。其次多請教經(jīng)驗豐富的教師，多參加相關(guān)的教研活動，從探討評議中學(xué)習(xí)好的教學(xué)方法，汲取優(yōu)秀的教學(xué)經(jīng)驗。再次，從深層次利用多媒體技術(shù)，激發(fā)學(xué)生興趣，營造有利的學(xué)習(xí)氣氛。最后，還要善于積累，建立個人電腦資料庫，多摘抄筆記，以便日后運(yùn)用，做到教學(xué)既有實踐創(chuàng)新，又有理論依據(jù)。

　　新課程改革的目的就是希望人的本性，、人的尊嚴(yán)、人的潛能在教育過程中得到最大的實現(xiàn)和發(fā)展。我們每一位教師應(yīng)該以“以人為本”的學(xué)生觀指導(dǎo)自己，運(yùn)用自己的智慧與熱情，熱誠地投身于新課改的教育教學(xué)實踐活動中去！

教育教學(xué)感悟心得4

　　”教育終究是基于生命和貫穿生命的，因而，它最終能夠以更美好的生命的方式，緩慢而堅定地證明人性的勝利，證明我們內(nèi)心對自由、光明、幸福不可扼制的渴求。誰專心致志于自己的事業(yè)，誰就能夠把這樣的信念堅持更久�！斑@是張文質(zhì)老師在《教育是慢的藝術(shù)》中所寫的自序中的一段文字。

　　我挺喜歡這樣的文字。肖川老師的文字里也會常常讀到這樣的一種感受。真正理解教育、熱愛教育、尊重教育的人，他的文字里就總能流露出對生命的理解和尊重。

　　教育是需要等待，需要耐心的，確實是”緩慢“然而又是”堅定“的。每一次考試之前的班會課，學(xué)校都安排主題為誠信教育，考風(fēng)考紀(jì)講了又講，誠信簽名也是簽了又簽。然而，作弊的行為依然屢禁不止。每次年級通報作弊的`學(xué)生名單時，我的心就揪得緊緊的，生怕聽到自己班級孩子的名字。不知道是對學(xué)生不信任還是對自己不信任，總之會有一種緊張的情緒。雖然每次考前動員，我都費(fèi)盡心思，總要講一些他們之前沒聽過的故事。因為，我擔(dān)心老生常談最后會變成空談。比如這次期末考前，我講了一個留學(xué)生到德國去的時候所經(jīng)歷的一件事。來自其他國家的留學(xué)生都可以順利通過檢查，唯獨(dú)來自中國的學(xué)生要被留下來詳細(xì)檢查，他們不大相信文憑上的鋼印，不大相信身份證是真實的，因為中國假的東西太多了，以至于他們覺得這個民族他們不敢隨意相信。你在國內(nèi)，覺得處處防假，經(jīng)常打假，都習(xí)以為常了。然而，走出國門，你才會發(fā)現(xiàn)，原來，民族的誠信危機(jī)已經(jīng)影響到整個國家的尊嚴(yán)了。國有國格，人有人格。面對這樣的誠信危機(jī)，我們能做些什么?每一次考試，希望我們都能想到我們的責(zé)任。類似這樣的教育很多，我們得不厭其煩地去尋找新鮮的教育故事，因為我們一直希望孩子們的生命會很美麗，能盡量少沾染一些市儈的污濁氣。

　　孩子們今后走上社會，會看到很多陰暗面，會遇到很多挫折，會遇到很多與學(xué)校所教育的價值觀相沖突的東西。然后，我想，只要每個生命在他的成長過程中已經(jīng)得到了生命的教育，那么，他會知道該怎么去面對陰暗面，該怎么去陽光地、積極地對待挫折。

　　要”專心致志于自己的事業(yè)“，才能把教育的信念堅持更久。也只有專心致志于自己的事業(yè)，才能得到更多的幸福和自由。

　　教育就是這么一個工作。每帶一批學(xué)生，我便投入極大的心力。收獲的就是艱辛與幸福。每次非常疲憊之后，我想，下次，即使再大的幸福，我也不全心投入了。然而，當(dāng)接手一個班級之后，又不自覺地投入進(jìn)去了。我發(fā)現(xiàn)自己沒法不投入。于是就難免很累�，F(xiàn)在慢慢的也接受這么一個事實了，我就是這么一個控制不住會牽掛人的人。也許，這正證明著我”內(nèi)心對自由、光明、幸福不可扼制的渴求“呢。

　　用生命潤澤生命，教育是基于生命且貫穿生命的。所以，我們的生命得時時在場。不能含糊，不能應(yīng)付。

教育教學(xué)感悟心得5

　　加拿大教育家馬克斯·范梅南所撰寫的《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》一書，從實際情境與現(xiàn)象中探討教育學(xué)的問題，提出了以責(zé)任和使命為基礎(chǔ)的“教授法”，為理性的教育學(xué)注入了豐富的情感。

　　范梅南先生說，機(jī)智是“智慧的化身”。教學(xué)機(jī)智是教師在教學(xué)過程中隨機(jī)應(yīng)變、靈活創(chuàng)造的能力，是教師教學(xué)的基本素質(zhì)之一，它也是教師管理藝術(shù)的重要組成部分。教師利用自身的人格魅力影響學(xué)生，以獨(dú)特的'能力駕馭課堂，用教學(xué)心理對待偶發(fā)事件，把握教育契機(jī)，都是教學(xué)機(jī)智發(fā)揮的作用。具體表現(xiàn)在：

　�。�1）首先，要有一顆熱愛學(xué)生、平等相待的心。只有當(dāng)教師用赤誠的真心去愛每一位學(xué)生時，才會消除“火暴”脾氣、減少“急躁”情緒、避免對學(xué)生疾風(fēng)暴雨般的“訓(xùn)斥”，以“溫柔”的方式去開啟和誘導(dǎo)學(xué)生。

　�。�2）要有敏捷的思維。機(jī)智地處理課堂教學(xué)中的偶發(fā)事件，善于因勢利導(dǎo)，或移花接木，巧妙地把話題轉(zhuǎn)移，擺脫眼前的窘境。特別是遇到自控能力較差的學(xué)生，如何在不傷害學(xué)生情感的前提下保持教師的威信，消除學(xué)生的抵觸情緒，并轉(zhuǎn)化其情感，這就要求教師必須具有敏捷的發(fā)散性的思維，才能左右逢源，化險為夷。

　　（3）在課堂教學(xué)中，教師能抓住教學(xué)心理，利用自身的人格魅力來影響同學(xué)，把握教育契機(jī)利用獨(dú)特的能力來駕馭課堂，才既能使課堂氣氛生動活潑，使教學(xué)任務(wù)順利完成。

　�。�4）教師熟悉教材、教法和學(xué)生是實施課堂教學(xué)機(jī)智的前提和基礎(chǔ)。熟悉教材，教師就會對講課滿懷信心，胸有成竹；熟悉教法，教師就能根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，靈活運(yùn)用，有效創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景；熟悉學(xué)生，教師就能從實際出發(fā)，因材施教。教師做到這 “三熟”，就可以眼觀六路，耳聽八方，及時發(fā)現(xiàn)問題，迅速判斷，妥善處理；還可以盡快調(diào)整教學(xué)思路和方案，保證教學(xué)任務(wù)順利完成。

　　總之，教學(xué)機(jī)智不是單純的技能和技巧，也不是與生俱來的稟賦，更不是虛情假意的做秀，它是一種充滿教學(xué)智慧、具有較高層次的教學(xué)藝術(shù)，是教師綜合素質(zhì)的反映，是教師個性品質(zhì)、教育理論素養(yǎng)、教育實踐經(jīng)驗等多種因素熔鑄的合金。

　　課堂是動態(tài)的、不可預(yù)知的。在教育教學(xué)過程中，我們每個人都可能會遇到很多棘手的突發(fā)狀況，如果不能靈活的處理好這些事情，就可能給學(xué)生造成很大的影響，甚至可能是終身的影響。我們都是從學(xué)生成長到今天，很多學(xué)生的做法、想法，其實我們都可以進(jìn)行一定的換位思考。教學(xué)有法，教無定法。我決定在教學(xué)實踐中不斷地總結(jié)與學(xué)習(xí)，不斷地積累與反思，讓自己繼續(xù)成長！

教育教學(xué)感悟心得6

　　今天，我們學(xué)習(xí)了安徒生的作品《丑小鴨》。課文講述從一只丑陋的丑小鴨通過艱難險阻，最終成為一只美麗的.白天鵝。人生不也是這樣嗎?只要努力學(xué)習(xí)成為人才，心靈美，即使外表丑陋一些也沒關(guān)系。

　　我的牙齒不好，臉也不長得俊，身材矮小。但我心靈很好，學(xué)習(xí)雖說不是太好，但我追求更好。不自卑，不放棄，不泄氣，努力學(xué)習(xí)，追求上進(jìn)，追求完美。

　　我相信勝利在向我微笑，未來在向我點頭。但成功的同時也不能驕傲自滿，自以為是。

教育教學(xué)感悟心得7

　　"一個理想的教師，他應(yīng)該是個天生不安分的、會做夢的教師，新教育之夢讀后感2篇。"

　　讀著朱永新教授的《新教育之夢》，這句話一直回蕩在我腦海中，"不安分""會做夢",這些字眼激發(fā)著我的思考，我不禁思索一個理想的教師到底應(yīng)是一個怎樣的教師，到底應(yīng)該如何去做呢？

　　一、理想教師、勇于追求

　　文中，朱永新教師寫道："一名理想的教師，應(yīng)該不斷地追求成功，設(shè)計成功，更重要的是要撞擊成功。因為人來到世上并不知道他會成為什么樣的人，只有去撞擊每一個可能成功的暗點，才能擦出成功的火花。教師有這樣或那樣的沖動，有這樣或那樣的撞擊，是難能可貴的。當(dāng)一個教師停止了撞擊，就意味著他對生活失去了意義，對自己的存在失去了自信。"

　　我想，"撞擊成功"正是"不安分""愛做夢"的體現(xiàn)，內(nèi)心有一種不甘心，有一份夢想，所以下定決心去追求去改變，成為更好的自己。而這一份"撞擊成功"的決心也是內(nèi)心熱情青春的詮釋，如果一個教師在教育生涯中總是不愿改變不愿進(jìn)取，必將被不斷更新發(fā)展的教育所拋棄，只有一直向前，教育生涯才會像一股活水，常流常新，長流長美。

　　二、理想教師、智慧執(zhí)教

　　"一個教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。一些人，他教一年，然后重復(fù)五年十年乃至一輩子；有些人，實實在在地教了五年。一個實實在在教五年的人，與一個教了一年卻重復(fù)了一輩子的，他們的成績是不一樣的。"

　　這段話不斷叩擊我的心扉，我也責(zé)問自己：究竟是在用心教書，還是機(jī)械重復(fù)？教學(xué)面對的是鮮活的生命自由的靈魂，因而教育也必須鮮活自由。如果只是機(jī)械地重復(fù)，總是用固有的模式去對待靈活的變體，那么對自己對別人都是一種傷害。理想的教師應(yīng)該用智慧來化解不斷出現(xiàn)的問題，用智慧來尋求促使成長的方法，在這個實實在在去教的過程中，師生都得到了不斷的發(fā)展，這樣的教育才是令人稱許的。

　　朱永新教師的話，是一聲聲警鈴，隨時警醒我要實實在在去摸索，用智慧成就教學(xué)，不應(yīng)讓教學(xué)的藝術(shù)淪為機(jī)械地操作。

　　三、理想教師、影響深遠(yuǎn)

　　"當(dāng)我們的'學(xué)生離開校園的時候，帶走的不應(yīng)該只有知識，更重要的是對理想的追求。"

　　教師對學(xué)生的影響可以是深遠(yuǎn)的重大的。我自己也常想：在應(yīng)試的教育下，如果老師僅是教會學(xué)生一些知識點，幫助其備考，固然能讓他/她收獲到一個理想的分?jǐn)?shù)，但走出校門，這些所學(xué)的影響還有多少呢？

　　朱永新教授的話讓我相信，一個理想的教師不光要教會學(xué)生知識，還應(yīng)該教會學(xué)生做人處事，教會學(xué)生在成長中擁有對生活的追尋，教會學(xué)生帶著熱情希望去前行……而這些，對學(xué)生來說，可能是一生的寶貴財富。當(dāng)我們的教師能夠有意識去影響，當(dāng)我們的教育能夠更有意識去關(guān)注到這些，那么我們的學(xué)生也一定能夠成為更優(yōu)秀的個體有靈魂有思想的個體，于是教育培養(yǎng)出了大寫的人。

　　四、理想教師、堅定追尋

　　"只要不讓年輕時美麗的夢想隨歲月飄逝，成功總有一天會出現(xiàn)在你的面前。"

　　教育的路途芬芳滿滿，但也困難重重，要成為一個理想的教師，要成就理想的教育，實在不是一件簡單的事情。尤其對于我們年輕的教育者來說，在探索中灰心喪氣、失敗反復(fù)也是再平常不過的了。

　　朱永新教授不忘真誠地安慰和規(guī)勸，更殷切地給予期望，讓我明白——困難總是有的！但無需感嘆時運(yùn)，無需望洋興嘆，要行動，要堅持，趨近理想的追尋便不會停止，哪怕不順，哪怕艱難！

　　理想教師……

　　讀著朱永新教授的智慧話語，關(guān)于"理想教師"的思索從未停下，理想很豐滿，現(xiàn)實需要我們做的還很多很多，愿我們每位教育工作者都能不放棄努力，都能堅持去追尋，讓自己離理想再近一點，再近一點……

教育教學(xué)感悟心得8

　　陶行知先生說過：你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛迪生。大家可曾知道教師的腳下會有什么嗎？請看這樣一位教師的腳。

　　鏡頭一：

　　走廊過道里靜靜地躺著一張廢紙，教師走過來了，看看四周，沒有學(xué)生（沒法叫學(xué)生去撿拾）。于是，教師的腳把那張廢紙輕輕地踢到一個不顯眼的角落里。教師，難道您忘了，班會課上您反復(fù)教育學(xué)生要隨手撿拾，彎下腰還能鍛煉身體，為什么您的腰不肯彎下去呢？孔子的“己所不欲，勿施于人”您是否明白？

　　鏡頭二：

　　教師開會回來，教室里亂糟糟的，教師走進(jìn)教室里大聲呵斥：“誰喧嘩的？站起來！”學(xué)生怯生生地站起來，老師伸出他有力的臂膀，一把將這名學(xué)生拎到講臺前，然后伸出穿著硬硬的皮鞋的腳，對著學(xué)生“嘭”地踢了一腳后瀟灑離去。班級里因為您的腳暫時安靜了，但此時學(xué)生的心里是否如教室里一樣安靜？

　　鏡頭三：

　　上級要來檢查了，大掃除了。學(xué)生們熱火朝天地干著。或許是因為累了，也或許是忘了，掃除結(jié)束了，一件掃除工具——臉盆卻還靜靜地蹲在教室的前門口。這時，教師您又來了，大概是來檢查掃除的效果吧�？吹蕉自诮淌议T口的臉盆，您又抬起那只踢走廢紙、踢哭學(xué)生的腳：臉盆被高高地踢起，在空中劃出一道美麗的弧線后“嘭”地一聲落在了后門門口。教師，您是否能聽到臉盆無聲的哭泣呢？

　　教師，您可知道能夠震撼學(xué)生心靈的不是憤怒的腳而是書籍，最有效的方法是閱讀。不信的話，您可以看看另一位經(jīng)常愛閱讀的教師和他的學(xué)生們。

　　鏡頭一：

　　教室衛(wèi)生很差，學(xué)生隨手丟紙屑，他沒有去徹底地追查究竟是哪位同學(xué)隨便丟的紙屑，而是和同學(xué)們一起欣賞了劉墉的一篇小美文《清潔巷》。當(dāng)他讀到：“清潔巷的由來，主要是因為住在巷里的一位老人，每天清晨就出來掃街，從巷頭掃到巷尾。起初巷里的居民看到了都勸他不要這么辛苦，但是老人仍然每天定時掃街。鄰居們心里不安，所以再也不忍心隨便丟果皮紙屑，有些人甚至傍晚還要到門外檢查一遍，唯恐自己門前不干凈，即使老人不罵，其他鄰居看到也要責(zé)怪。每個家庭更叮囑自己的孩子，千萬不可以給掃街的爺爺添麻煩，所以連上幼兒園的小朋友，都知道不可亂丟臟東西……”教室里鴉雀無聲，每個孩子都認(rèn)真地聽著，若有所思，他隨即從同學(xué)們親近文學(xué)的意識里“抓”到了教育的契機(jī)，問道：“只有老人的打掃，清潔巷能保持得這么清潔嗎？”“不能！”學(xué)生們說：“還要有鄰居們的維護(hù)以及不亂丟的習(xí)慣�！蹦俏覀冊撛鯓幼�，才能使我們的教室保持清潔呢？……孩子的心是明亮的，是純潔的，是靈動的，小故事大道理，學(xué)生輕而易舉明白了，既要認(rèn)真打掃，又要共同維護(hù)，養(yǎng)成不隨便丟垃圾的好習(xí)慣，才會有一個清潔的環(huán)境。不用“審”，也不用“管”，小小的一篇美文就可以震撼孩子的心靈，正如斯賓塞在他的《教育論》中告訴我們的：“記住你的管理的目的應(yīng)該是養(yǎng)成一個能自制的.人，而不是一個要讓別人來管理的人”。

　　鏡頭二：

　　自習(xí)課上，老師不在課堂上，幾個男生調(diào)皮搗蛋，聲音特別大。在第二天晨會課時，這位教師帶了兩篇小美文走進(jìn)課堂。一篇是鮑爾吉·原野的《厚·道》，另一篇是作者不詳?shù)摹渡贁?shù)者》。他特地請了昨天課堂上說話聲最響的兩位男生來朗讀，他沒有表現(xiàn)出任何要懲罰他們的意思，他們讀得很認(rèn)真，同學(xué)們聽的也很認(rèn)真�！逗瘛さ馈纷屗�的學(xué)生第一次聽到了契訶夫的語言：“有教養(yǎng)不是吃飯不灑湯，是別人灑湯的時候別去看他。知道了犯過錯不是稀奇事，稀奇的是別人犯錯的時候別去譏笑他。讓他們明白了做人要心存善良，以寬容給別人一個補(bǔ)救的機(jī)會。而《少數(shù)者》，更是以簡潔明了的文字向?qū)W生詮釋了“己所不欲，勿施于人”的道理，讓學(xué)生領(lǐng)悟了當(dāng)你是“多數(shù)人”中的一員時，你對“少數(shù)人”的尊重，實際是對同樣可能成為“少數(shù)人”的自己的尊重。此時無聲勝有聲，這種潤物細(xì)無聲的教育效果正是“方塊字”的魅力所在。最好的管理應(yīng)當(dāng)是著眼于孩子一生發(fā)展的管理。正如蘇霍姆林斯基說過：“我們的教育信念應(yīng)當(dāng)是：培養(yǎng)真正的人，讓每一個自己手里培養(yǎng)出來的人都能幸福地度過自己的一生。”

　　鏡頭三：

　　當(dāng)學(xué)生衛(wèi)生角擺放不整齊、抽屜內(nèi)亂糟糟時，他們會一起閱讀《隨心所欲的錯誤》幫他們養(yǎng)成良好的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣；當(dāng)個別學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度懶散，愛耍小聰明時，他會及時警告他《聰明只是一張漂亮的糖紙》；當(dāng)后進(jìn)生缺乏自信時，我會和他一起欣賞成龍的《相信自己是一種力量》，幫他重拾自信……

　　永遠(yuǎn)不要懷疑書籍的力量，它不但開闊了學(xué)生的視野，啟迪了學(xué)生的心智，更塑造了學(xué)生健全的性格，升華了學(xué)生的思想，讓生命得以健康而愉快的成長，《陶行知教育名著教師讀本》這本書更使你不再是孤軍奮戰(zhàn)，而是和一位大師、一位教育家、一位高尚的人和你一起對學(xué)生進(jìn)行心靈的對話——才使得管理變得如此簡單！

教育教學(xué)感悟心得9

　　作為一名教師，在教學(xué)實踐中，逐漸體會到了作為一名教師的崇高，也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的肩上的重?fù)?dān)，但同時在教學(xué)中也存在一定的困惑，在讀了《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》后給我頗多的啟發(fā)。

　　書中用了很多的事例和體會，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點闡述得生動、明白，讀來令人倍感親切、深受啟發(fā)。教師要做到“機(jī)智”地處理教學(xué)中的偶發(fā)事件，必須具備諸多素質(zhì)和條件。我以為，以下幾方面是不可或缺的：

　　首先，要有一顆熱愛學(xué)生的心，涵養(yǎng)師愛，以情促教。育人之道，愛心為先。要實現(xiàn)真正意義的教育，愛幾乎是惟一的力量。正如蘇霍姆林斯基所說的：“在什么條件下知識才能觸動學(xué)生個人的精神世界，才能成為一個人所珍視的智力財富和道德財富呢?只有在這樣的財富下——用形象的.話來說，就是在知識的活的身體里要有情感的血液在暢流。”從這些話中我深深地感受到用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶,走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國的希望。對于那些尚未開放的花朵，我們就應(yīng)該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色!

　　其次，要平等地對待每一位學(xué)生，尊重人格，嚴(yán)慈相濟(jì)�！稊�(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》“基本理念”中的第一條說：“義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程應(yīng)突出體現(xiàn)基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性，使數(shù)學(xué)教育面向全體學(xué)生，實現(xiàn)：人人學(xué)有價值的數(shù)學(xué);人人都能獲得必需的數(shù)學(xué);不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展�！薄稊�(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中的必須“面向全體學(xué)生”的表述是貫穿于新課程標(biāo)準(zhǔn)的一條紅線。教師要“目中有人”切實關(guān)懷每個學(xué)生，開發(fā)每個學(xué)生的潛能，為每個學(xué)生的成才提供機(jī)會。人性中最寶貴的是受到別人的尊重和賞識，保護(hù)學(xué)生的自尊心，尊重學(xué)生的主體地位，讓他們體驗人生的價值，并提升這種價值，這才是真正的教育、成功的教育。要讓孩子感到你是一棵大樹，把綠陰覆蓋在他們身上;讓體罰和變相體罰遠(yuǎn)離文明的場所。當(dāng)然，作為教書育人者，也不能對學(xué)生的不良現(xiàn)象放任自流，寬嚴(yán)有度才是愛，做到嚴(yán)慈相濟(jì)。

　　第三，要有敏捷的思維，開拓眼界、拓寬思路。機(jī)智地處理課堂教學(xué)中的偶發(fā)事件，實質(zhì)就是或因勢利導(dǎo)，或拋磚引玉，或移花接木，巧妙地把話題轉(zhuǎn)移，擺脫眼前的窘境。這就要求教師必須具有敏捷的求異思維、發(fā)散思維，才能左右逢源，化險為夷。

　　第四，要有豐富的學(xué)識。有句話：要給學(xué)生一杯水，教師就要有一桶水，我覺得不對，在信息爆炸的時代，一桶水遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要開鑿一眼泉，有了源頭活水才能勝任今天的教學(xué)。開鑿一眼泉，就是教師要終身學(xué)習(xí)。在當(dāng)今信息化時代，知識的更新程度是驚人的。在教育教學(xué)中涉獵的范圍不能局限于課本上的知識，還要走出課本，善于拓展相關(guān)的知識，用知識武裝自己的頭腦，融會到教育教學(xué)活動中，保護(hù)學(xué)生愛問為什么的好習(xí)慣，讓自己的課堂更充實、更豐富。如果教師能做到精通專業(yè)，又上知天文、下曉地理，并善于運(yùn)用心理學(xué)的知識和原理，就能信手拈來，馳騁自如，找到偶發(fā)事件與教學(xué)任務(wù)之間的聯(lián)系

　　讀書的生活是精彩的、高尚的、幸福的，教師更要把讀書當(dāng)成生活的一部分并學(xué)以致用，時時用全新的教學(xué)理念來支撐自己的教育教學(xué)工作。讀了本書，給了我很大的影響，在今后的工作中我還需不斷地學(xué)習(xí)以充實、以發(fā)展。

教育教學(xué)感悟心得10

　　在《教育新理念》中，尤其使我感受最深的，是作者所提出“以問題為紐帶的教學(xué)”。書中闡述到“創(chuàng)造始于問題。要保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性，首先要保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的問題意識，進(jìn)行問題性教學(xué)。”“美國學(xué)生帶著問題走進(jìn)課堂，帶著更多的問題走出教室�！�…”“教師并不是以知識的傳授為目的，而是以激發(fā)學(xué)生的問題意識、加深問題的深度、探求解決問題的方法，特別是形成自己對解決問題的獨(dú)立見解為目的。問題能力在于學(xué)生，能不能以問題貫穿教學(xué)在于教師�！�

　　目前，在農(nóng)村課程改革的浪潮中，教師們也迷失了方向，把握不住了重點，一學(xué)期下來不知道讓孩子們學(xué)會了什么？懂得了什么？對自己教學(xué)產(chǎn)生了懷疑，不知從何處入手。這不由得引起人們深思的是，教育的真正功能究竟是什么？在文中，袁教授給予了回答。他提出教育的真諦在于“將知識轉(zhuǎn)化為智慧，使文明積淀成人格”。其中包括兩層含義。其一：對教師而言，教會學(xué)生致知的方法，求知的渠道，學(xué)會判斷知識和信息，要比教給學(xué)生現(xiàn)成的知識重要得多。因為知識本身是多變的，不斷更新的。其二：現(xiàn)代文明的成果并不能通過傳授內(nèi)化成為人格，人格需要人格魅力的感召。那么，教師的教學(xué)行為直接影響到學(xué)生智慧、人格的形成與發(fā)展。這不由又落實到最根本的就是教師的教育理念，教師究竟應(yīng)該教什么，怎樣教？通過學(xué)習(xí)了袁教授的《教育新理念》對我們真的收獲不淺！

　　經(jīng)歷一番波折之后，終于收到了我夢寐以求的贈閱書本《翻轉(zhuǎn)人生的教育》，因為一些原因，我是前幾天才收到這本書的，謝謝小熙的幫助，我才得以看到這本也對我影響不少的書籍。

　　初看這本書的`封面，我有一種久違的熟悉感、違和感。

　　記得我讀初中的時候，剛開始接觸不同類型的書籍，每每看到一些封面，總能有種最能觸動我內(nèi)心最柔軟的地方，這本書的封面剛好打動了我，我看著標(biāo)題還有那十幾個年齡不一的人都在看著空中翻轉(zhuǎn)的年輕人的畫面，覺得很震撼，雖然看似很簡單，卻很能打動人，我也說不出動人的原因，就是覺得內(nèi)心有種觸動，眼眶有點模糊了……

　　我不知道是我從小就感情比較細(xì)膩，還是因為我看了書多了起來才有這種細(xì)膩感，我總認(rèn)為，教育往往是一生中最重要的事情，無論是主動接受教育，還是無意中被教育了，這些細(xì)小的細(xì)端末節(jié)的東西，總能有種你想也想不到的結(jié)果，就像反轉(zhuǎn)劇一樣，開始跟結(jié)果往往是很出乎人們的意料的，或許這本書的魅力就在于此，被翻轉(zhuǎn)的人生難道也不是這樣嗎？

　　書中的喬治老師是一位因為欠債而決定參加這個到阿拉斯加當(dāng)教師并要5年內(nèi)駐扎于此的人，他攜家?guī)Э诘模▋蓚�女兒和一個妻子）到了他算是憧憬已久的阿拉斯加，但是想不到的是，里面的占有較多比例的人口愛斯基摩人居然是自尊自大的人，除了自己，其他人都覺得不足一提，這是長期受著美國文化的喬治一家始料未及的事情。

　　一開始，喬治老師的兩個女兒被當(dāng)?shù)匦『⒆尤邮�頭欺負(fù)，還讓她們滾回美國去，到后來的大家相親相愛、和睦友好相處，這中間是經(jīng)歷了多少事情呀，而且，喬治不單止改變了阿拉斯加的學(xué)生，而且阿拉斯加的學(xué)生也不同程度的改變了喬治。

　　喬治老師的上課跟其他老師不一樣，他認(rèn)為總之你能聽得懂、接受得到課堂上的知識，即使你是睡覺還是覺得都學(xué)會了想出去走走，他也不會阻止，因為他覺得學(xué)習(xí)是靈活多變的，不受條條框框的限制，他主張跟學(xué)生保持同一高度的交流問題，而不是高高在上的讓孩子俯視著你，這樣的感覺其實大多數(shù)人都是不喜歡的，即使是師生關(guān)系。

　　喬治老師陪孩子們參加競賽，最后獲得了冠軍，我覺得這不能單單用“奇跡”就可以概理念是比較新型和超前的，即使到了現(xiàn)在，我覺得還是有很多值得借鑒的地方。

　　《翻轉(zhuǎn)人生的教育》，翻轉(zhuǎn)的不止是贏得競賽冠軍的阿拉斯加的孩子們，翻轉(zhuǎn)的更是你我的人生……

　　對于教師來說，上課是件既容易又困難的事情，課堂教學(xué)要成功也并非輕而易舉。我想，作為一名年輕教師，想要“上好課”必做到以下幾點：

　　一、增強(qiáng)師德認(rèn)識，樹立教書育人德先行的思想。

　　具備良好的師德以我的理解應(yīng)該表現(xiàn)在對業(yè)務(wù)的認(rèn)真鉆研，具有高尚的道德情操，對待學(xué)生生活上要關(guān)心，學(xué)業(yè)上要嚴(yán)格要求，要作到“嚴(yán)而不畏，敬而不遠(yuǎn)”。教師在師德建設(shè)上應(yīng)該時刻努力提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)和道德素質(zhì)

　　二、積極投入到教改工作中去，為教改多做實際工作。

　　教育教學(xué)改革是我們經(jīng)常聽到的一句話，為什么要不斷對教育教學(xué)進(jìn)行改革呢？大家也都會說，就是改革落后教育模式、改革教學(xué)內(nèi)容、改革教學(xué)方法、改革教學(xué)手段。完善培養(yǎng)模式是教育教學(xué)緊跟社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展，實現(xiàn)理論與實踐統(tǒng)一，知識與技能融合，這就是教育教學(xué)的理想目標(biāo)，也是教育教學(xué)改革的基本論點。在教育教學(xué)改革的實踐過程中，我們?nèi)绾胃憬谈墓ぷ�，我看首先要搞清基礎(chǔ)教育的屬性，我個人認(rèn)為基礎(chǔ)教育要以系統(tǒng)知識和實踐技能為主線，堅持以質(zhì)量為主教。

　　三、作好教學(xué)工作還需要提高自己的教學(xué)基本功。

　　1、建立和諧的師生關(guān)系

　　和諧的師生關(guān)系應(yīng)該是教師和學(xué)生在人格上是平等的，在交互活動中是民主的，在相處的氛圍上是和諧的，課堂教學(xué)中建立起一種相互平等、相互尊重、和睦相處的師生關(guān)系，學(xué)生就會在一種建康、自由、愉快的、“人性化”的教學(xué)環(huán)境中自覺接受教育，自覺學(xué)習(xí)，和諧發(fā)展。

　　課堂上教師要鼓勵學(xué)生大膽地、真實地表達(dá)自己的觀點和看法，理解學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生，尊重學(xué)生的情感體驗、判斷和選擇。用自己的真情去感染學(xué)生，激起學(xué)生心靈的火花，讓學(xué)生在強(qiáng)烈的情感氛圍中樹立堅定的信念，培養(yǎng)健康的心里和積極的態(tài)度，從根本上提高教育效果。

　　2、嫻熟精彩的教學(xué)藝術(shù)

　　課堂是師生雙邊活動的戰(zhàn)場，要充分調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，讓學(xué)生積極主動地發(fā)揮好主動作用，教師的課堂教學(xué)要運(yùn)用好講臺藝術(shù)，發(fā)揮好主動導(dǎo)作用，學(xué)習(xí)是真正的主體，一節(jié)課中應(yīng)由學(xué)生擔(dān)任學(xué)習(xí)任務(wù)。教師課堂藝術(shù)要想發(fā)揮好，首先要備好課，精心設(shè)計好課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，精心設(shè)計好板書，這就相當(dāng)于設(shè)計一出戲中的表演順序和精彩對白。其次要給學(xué)生以“漁”，把方法道理講透，尤其是把握好重點、難點，在“漁與魚”的問題上深思熟慮，決不可混淆。學(xué)生只有把握了“漁”才能成為人才，才能海闊天空地想象，實現(xiàn)理想。教師，擔(dān)負(fù)著傳道、授業(yè)、解惑的職責(zé)，要注意課堂教學(xué)藝術(shù)。

　　3、充分利用的課堂資源

　　教師上課充分利用學(xué)生身邊的教學(xué)資源。知識的建構(gòu)有賴于學(xué)生原有基礎(chǔ)，從學(xué)生身邊的教學(xué)資源入手，讓學(xué)生有似曾相識的感覺，有利于學(xué)生將所學(xué)知識納入其知識體系中，從而建構(gòu)新的知識，掌握重點內(nèi)容，理解難點內(nèi)容。

　　隨著新課程的不斷推進(jìn)，人們對課程理念的解讀也在不斷地深入，對課堂教學(xué)本質(zhì)的認(rèn)識已從認(rèn)知領(lǐng)域拓展到生命領(lǐng)域，課堂教學(xué)不只關(guān)注學(xué)生知識的獲得，更注學(xué)生人生的發(fā)展。面對一個個各具個性的生命體，課堂教學(xué)應(yīng)是豐富多彩、獨(dú)具特色的、課堂的建構(gòu)也應(yīng)是動態(tài)發(fā)展、持續(xù)生成的，只有這樣，才能為學(xué)生上好課。

教育教學(xué)感悟心得11

　　近來有幸拜讀了特級教師竇桂梅老師的專著——《玫瑰與教育》。本書主要記載了竇桂梅老師平時在教育教學(xué)中及為人處事中的探索和思考，也有國外教育(日本)現(xiàn)狀的透析，還有一篇篇富有真知灼見的讀后感。

　　讀了這本書，我對竇桂梅老師肅然起敬，倒不是因為她如此年輕就評為全國特級教師、全國模范教師、全國師德標(biāo)兵，獲得全國十杰教師提名，還擔(dān)任清華大學(xué)附屬小學(xué)副校長，而是通過《玫瑰與教育》這本書，通過竇桂梅老師的成長經(jīng)歷，我感受到了名師光環(huán)背后執(zhí)著的追求和心血的付出！令我觸動最大的是以下兩點：

　　一、廣泛讀書，積淀學(xué)養(yǎng)。小時侯的竇桂梅老師沒有讀過多少書。當(dāng)上教師以后覺得“腹中空空”，于是她把書籍作為自己成長的土壤。《玫瑰與教育》第一輯《清談與憂患》之《執(zhí)子之手，與子偕行》中，我們看到了竇桂梅老師從一個讀者到作者的經(jīng)歷，看到了竇桂梅老師從一名普通教師到一代名師的經(jīng)歷�！艾F(xiàn)在，讀書成了我的習(xí)慣。我深深感到，這是一個可以獨(dú)自培植幸福的習(xí)慣——土壤、陽光、水分都來自于美好的書籍。”(竇桂梅語)讀書已經(jīng)真正成了她生活、工作、學(xué)習(xí)的一部分了。當(dāng)然，讀書也給她的教學(xué)，給她的不斷成長提供了深沉的底色。

　　二、積極實踐，勤于積累。竇桂梅老師之所以能如此快速地成長起來，更重要的一個原因是不斷地創(chuàng)新實踐，并且善于積累總結(jié)。竇桂梅老師在不斷的探索中始終保持著自己敏銳的觸角，她努力突破在教育中談教育的弊端，勇于用自己的言語發(fā)聲，勇于上探索性的`課。有實踐就要有反思。不斷地積累已成為竇桂梅老師的自覺行為�！稙樯�命奠基》、《教育的對話》、《竇桂梅閱讀教學(xué)實錄》等個人專著的出版向我們傳遞了一個信息——“我在成長，我在寫�！�

　　讀完名師之作，我們捫心自問：我們自己離竇桂梅老師有多遠(yuǎn)？我們離理想中名師有多遠(yuǎn)？

　　名師之名在于學(xué)識膽略，在于礪志勤懇，在于審視篤行。他們都有一種忘我的獨(dú)立、奉獻(xiàn)之精神！我們所需要的就是在平凡的工作中不斷的去實踐，努力的去奮斗，去獲得一種穩(wěn)定、持久、成熟的情感！我們與名師的差距，在于精神世界的距離和實踐的勇氣、耐力！人只有有了想法才會有行動，有了行動才會有不同的結(jié)果。

　　我們要想改變自己，首要的是要打碎舊的思想意識，讓精神站立！很多情況下，名師給了我們壓力的同時，也給了我們動力。一個要進(jìn)步的人，對自己應(yīng)該自找一個壓力，這樣才能迫使自己去努力。我們不一定能成為名師，但是，我們沒有理由不去做名師曾經(jīng)做過的事情。

　　最后我想說，竇桂梅老師將永遠(yuǎn)激勵著我不斷前進(jìn)！感謝《玫瑰與教育》！感謝竇桂梅老師！

教育教學(xué)感悟心得12

　　寒假里，我閱讀了由北師大出版的《聚焦幼兒園教育教學(xué)：反思與評價》一書。雖未讀完，已感受益匪淺。比起一般純理論性的書籍，本書更加直觀、易懂。它用一個個案例來引導(dǎo)學(xué)習(xí)，從組織活動的最初立主題和制定目標(biāo)開始，逐步學(xué)習(xí)環(huán)境的配合、資源的合理利用，以及課后的詳細(xì)反思及改進(jìn)，都能為我們的日常教學(xué)工作進(jìn)行指導(dǎo)和借鑒，從而為孩子們營造一個科學(xué)、合理的主動學(xué)習(xí)的課堂。

　　本書的最大看點是每個活動后分三個層面的反思與評價。首先是執(zhí)教者對自身教學(xué)組織的梳理與反思，然后是同伴作為旁觀者對活動的評價與建議，最后是專家理論性的總結(jié)與指導(dǎo)。這樣分層次的評價，既清晰又全面，引導(dǎo)我們能夠從多個層面去認(rèn)識和思考教學(xué)的價值，為我們一線的教師提供了借鑒和學(xué)習(xí)的機(jī)會，懂得了反思與評價的要點。既開拓了我的視野，對我自身的教育教學(xué)實踐也有很大的啟發(fā)。

　　在工作中反思是一種自我積累的過程，常常對自己的工作進(jìn)行反思，自然就會為自己增加不少經(jīng)驗。善于反思的教師能借助于幼兒在活動中的反應(yīng)來分析、判斷自身所確定的目標(biāo)、選擇的內(nèi)容、采用的組織形式、投放的材料以及在教育過程中的具體指導(dǎo)策略等是否適宜，從而減少教師在教學(xué)中的盲目性和錯誤。善于反思的教師能夠從活動反思中逐步學(xué)會教學(xué)，提升自己的專業(yè)技能。

　　在讀過本書和查看了一些資料后，我意識到在教育活動中，教師的評價不再把幼兒對知識技能的掌握作為重點取向，更多的是關(guān)注幼兒各方面的發(fā)展。對幼兒知識技能的評價，往往由于幼兒知識技能發(fā)展經(jīng)驗的不足，導(dǎo)致幼兒在活動中屢遭挫折，影響其學(xué)習(xí)興趣和情緒。因此我們對幼兒的評價一定要多元化，以欣賞的態(tài)度去評價幼兒，全面地賞識幼兒各方面素質(zhì)的新的'進(jìn)展，使幼兒能較多的感受成功與被肯定的喜悅，從而激發(fā)出更強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動力和自身的潛力。當(dāng)然在評價中也要發(fā)揮家園共育的優(yōu)勢，讓家長參與進(jìn)來，努力提升家長在評價中的地位。例如，可以在家長開放日中為家長設(shè)計評價表格來評價自己孩子在活動中的表現(xiàn)；在家長園地中掛上家園聯(lián)系本，進(jìn)行家園交流；為孩子建立成長記錄表格；以及各種調(diào)查表等，請家長參與對幼兒的評價，讓家長了解幼兒各方面的發(fā)展水平。從而更有效的共促幼兒個性化發(fā)展。

教育教學(xué)感悟心得13

　　在學(xué)校暑期組織的讀書活動中，我有幸拜讀了《幸福與教育》這本書，之所以選擇讀這本書，那源于我們南苑學(xué)校學(xué)的辦學(xué)理念：營造綠色教育生態(tài)，傳遞教育幸福。

　　看著這本書，腦海中回憶起校本培訓(xùn)，回憶起了六十年校慶畫冊扉頁那充滿使命感的七個字：做幸福的傳遞者！我情不自禁地問自己：我的學(xué)生幸福了嗎？如何使學(xué)生獲得幸福？教育的本質(zhì)是什么？教育的目的又是什么呢？書中是如何講解的呢？

　　帶著問題，我迫不及待地打開了這本書。本書作者內(nèi)爾·諾丁斯博士，她是美國斯坦福大學(xué)退休的榮譽(yù)教授，美國教育哲學(xué)協(xié)會和約翰·杜威研究協(xié)會前任主席。

　　書的主題是如何讓孩子們在快樂與幸福中學(xué)習(xí)？如何通過學(xué)習(xí)，獲得幸福？提出問題后，作者從三個方面，來闡述自己的解決問題的方法。

　　看到這些標(biāo)題，感覺似乎都是概念以及定義比較多，甚至是無止境的論述。但當(dāng)讀到作者提出的問題后，便有一種如遇知音的感覺，這本看似枯燥的書，卻讓我興趣盎然的讀了下去。作者用她那溫柔與敏銳融為一體的獨(dú)到眼光，讓我們直觀地看到了那些并非顯而易見的至理，令我感觸頗深！

　　假日，我再一次拜讀了李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》，這是李老師寫的一本教育手記，書中有精要的理論闡述，又有典型的教例剖析，真是平凡之中見偉大，簡樸之中見激情，書中每一篇文字都深深地吸引著我。李老師對教育事業(yè)的熱情，對學(xué)生的愛心深深地震撼了我。

　　引言中的“素質(zhì)教育”的解釋深深吸引了我，它這樣寫著：“素質(zhì)教育”的大旗上，有一個大寫的“人”字：它是目中有“人”的教育，是充滿人性、人情和人道的教育，是為了一切人全面發(fā)展的教育。抱著對這一段解釋的認(rèn)同，我認(rèn)真地讀完全書。

　　“讓愛滋潤童心”是我讀完全書的第一感受。李老師的書中有這樣一段話：“素質(zhì)教育，首先是充滿感情的教育。一個真誠的教育者必定是一位真誠的人道主義者。一個受孩子衷心愛戴的老師一定是一位最富有人情味的人。只有童心能夠喚醒愛心，只有愛心能夠滋潤童心，離開了情感，一切教育都無從談起。”但這種情感，不是裝模作樣的“平易近人”，也不是教師對學(xué)生居高臨下的“感情恩賜”，甚至不是為了達(dá)到某種教育目的而采取的“感情投資”，而是朋友般平等而真誠的'感情。

　　反思自己，作為班主任，整天忙碌于教學(xué)與班務(wù)管理，平時與每個孩子單獨(dú)交流的時間似乎并不多。從剛工作時的滿腔熱情，到現(xiàn)在的職業(yè)倦怠，曾經(jīng)對學(xué)生的那份牽掛，現(xiàn)在竟有些淡然。李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》深深地觸動了我，牽動了我內(nèi)心深處那根細(xì)細(xì)的弦，也讓我更深刻的意識到教育的本質(zhì)——愛與智慧的事業(yè)。

　　教育家蘇霍姆林斯基說過：“教育孩子，這是一種特殊力量的奉獻(xiàn)，教師要用美好的愛，用對人的尊敬和美好，深信的精神來塑造人�！睈坌氖墙逃�教學(xué)活動的基礎(chǔ)，沒有愛心便沒有成功的教育。

　　李鎮(zhèn)西老師認(rèn)為，教育僅有愛心是不夠的，感情不能取代教育，愛學(xué)生就要走進(jìn)學(xué)生的情我們生活中其實有很多幸福，作為教師的我們，幸�？赡苁悄闵�病時學(xué)生親切的問候；你抱著作業(yè)去辦公室時，學(xué)生接過來的那一瞬間；中午打飯時，學(xué)生覺得你辛苦了特意給你多打的幾塊肉……

　　教師的職業(yè)幸福感總是來源于許多小事，當(dāng)然我們自己收獲幸福的同時，也應(yīng)該教會學(xué)生發(fā)現(xiàn)幸福。通過引導(dǎo)學(xué)生觀察身邊的小事，他們會發(fā)現(xiàn)他們的幸�？赡芎芎唵危�老師的一句夸贊，同學(xué)之間的幫助，測試卷優(yōu)異的分?jǐn)?shù)……如今雖然我們收獲了幸福，但是卻不能忘了給別人帶去幸福。教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會創(chuàng)造幸福，給家人、朋友和老師制造幸福，成為一個大家喜愛的孩子，也讓大家因它的存在而感到幸福。

教育教學(xué)感悟心得14

　　多年來的“口手之爭”以及與之相結(jié)合的教學(xué)實踐讓聾教育工作者們越來越清晰地認(rèn)識到，不論是口語教學(xué)還是手語教學(xué)都只有相對優(yōu)勢而無絕對優(yōu)勢，每一種方法的選用及其優(yōu)勢的發(fā)揮都需要多種條件的配合。所以隨著教育研究的逐步深入，多元化的教學(xué)方法逐步占據(jù)主要地位。

　　趙錫安先生所提倡的多元教學(xué)方法在這里主要包括三方面內(nèi)容：

　　一、采用手語進(jìn)行課堂輔助教學(xué)；

　　二、閱讀及書面語材料的使用方法；

　　三、因人而異溝通方法。

　　第一、采用手語進(jìn)行課堂輔助教學(xué)可以保證課教學(xué)過程的順利、有效進(jìn)行。

　　首先，手語，顧名思義，是以手的動作、身體姿勢及表情進(jìn)行思想交流的手段，是聾人進(jìn)行交際和交流思想的主要工具。手語教學(xué)，即把手語引進(jìn)課堂的一種特殊教學(xué)手段。趙先生所指的手語教學(xué)主要偏重于以手語翻譯作為溝通媒介的課堂教學(xué)。而我認(rèn)為，教師自身掌握手語進(jìn)行的“口手”雙語教學(xué)較之以上“媒介教學(xué)”實際是實現(xiàn)了師生之間的 “無痕鏈接”，能更好地保證知識傳輸?shù)猛暾�性和師生互動的積極性。

　　其次，在強(qiáng)調(diào)手語教學(xué)的同時也不能忽視對學(xué)生口語能力的鍛煉。所以我在教學(xué)中盡量做到1、簡化手語、緊扣課本。減少教師的直接講解，增加學(xué)生的朗讀、體會和分析。2、提高學(xué)生的參與性，鼓勵學(xué)生積極發(fā)言。讓學(xué)生自我評價、互相評價，既鍛煉了學(xué)生的分析和總結(jié)能力，又能有效地提高學(xué)生的.口語表達(dá)能力，還恢復(fù)了以學(xué)生為主的課堂教學(xué)模式。

　　再次，手語教學(xué)確實存在詞匯貧乏、表達(dá)單調(diào)等自身的弊病，需要采取妥當(dāng)?shù)姆绞郊右詮浹a(bǔ)。例如：在漢語中，有“立刻”、“馬上”、“趕快”等詞來表示快速的意思。在手語中，就只有一種手勢表示：一手拇、食指相捏，從一側(cè)向另一側(cè)快速揮動兩下。又例如：“我們過馬路要遵守交通規(guī)則，走人行橫道�！边@一句話中 “路”、 “道”兩個詞語都是同一個手勢： 雙手側(cè)伸，掌心相對，向前伸出，表示“路途”。特別對于語文學(xué)科來說，過多地依賴手語會導(dǎo)致詞匯的貧乏和語序的顛倒，不利于學(xué)生語文知識的積累、閱讀能力的加強(qiáng)和作文水平的提高，也不利于教師專業(yè)素養(yǎng)的提升。因此，現(xiàn)在的手語教學(xué)已拒絕了單純的手語“一言堂”形式，而要求教師們在教學(xué)中以口語為主，重視語言實踐，創(chuàng)辦語言環(huán)境，對聾生進(jìn)行發(fā)音、看話、閱讀及說話等技能訓(xùn)練，并輔助以手指語、手勢語等語言形式，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的口語與書面語表達(dá)能力，即以口語為主，手語為輔。此外，投影、課件等現(xiàn)代化教學(xué)手段也為課堂教學(xué)注入了新鮮的活力。

　　第二，使用恰當(dāng)?shù)臅�面材料解讀方法可以降低聾生在閱讀過程中的難度。

　　針對聾生在習(xí)慣表達(dá)、詞匯使用和有聲語言的語法、句法上的困難，趙先生提出了八種書面教材的準(zhǔn)備原則。其中不乏適合課堂閱讀教學(xué)的好方法，而其中部分也正是我們現(xiàn)在教學(xué)中正在嘗試的方法。比如：

　　1、“把學(xué)生過去的經(jīng)驗特別是有關(guān)詞匯與新內(nèi)容聯(lián)系起來從而解釋新概念�！边@實際就是我們通常所說的溫故知新、融會貫通、經(jīng)驗教育。由于聾生視野狹窄、生活經(jīng)驗貧乏，導(dǎo)致其認(rèn)識新事物、新概念的能力較差，所以這樣的教學(xué)方法在聾教育課堂上顯得尤為重要。

　　2、“經(jīng)常使用關(guān)聯(lián)連接詞。”這一舉措將有助于培養(yǎng)聾生普遍缺乏的邏輯思維能力。

　　3、“用題綱幫助學(xué)生預(yù)習(xí)新課文。”這一點也將有助于培養(yǎng)聾生搜索、概括重要信息的能力。

　　4、“以直接信息開始，接著是間接信息，最后是總的信息。”這是培養(yǎng)聾生分析、綜合能力的重要方法。

　　第三、人際溝通的需要推動了多元教學(xué)的發(fā)展。

　　對聾教育有著較深研究的雪湘明老師曾經(jīng)這樣論述：“語言教學(xué)是聾校教學(xué)的中心任務(wù)。語言教學(xué)不單單指有聲語言（口語），還包括肢體語言（手語）和書面語。”“對聾生回歸主流的理解不能單純從他對口語的的掌握來評價，主要看他的綜合適應(yīng)能力。”“評價一個聾人是否回歸主流，主要不是看他會不會口語，而是看他是否適應(yīng)社會主流，與時俱進(jìn)，學(xué)有所長，自食其力�！痹谶@個意義上，聾生回歸主流社會并不僅僅意味著語言的回歸，而是一種綜合適應(yīng)能力的回歸。

　　溝通能力正是綜合適應(yīng)能力的其中一種。由于環(huán)境的多樣性和聾生個性的差異性，溝通方式的適用性也勢必會因地制宜，因人而異。所以趙先生認(rèn)為，“特殊教育的基本原則是個別化教育。個別化教育原則的依據(jù)是承認(rèn)人的個別差異，人的個別差異是人的本性所使然，承認(rèn)差異是尊重人性的體現(xiàn)�！倍�“人性化”正是對“多元化”的重要解讀。

　　為此，聾校教學(xué)語言不能單一地以口語、手語或書面語為主�！懊@校教學(xué)語言多元化是聾校教育理念的一種倡導(dǎo)�！逼浜诵闹饕獮橼w先生概括的以下三句話：“保護(hù)聽力障礙學(xué)生的權(quán)力，尊重聽力障礙學(xué)生的價值，發(fā)掘聽力障礙學(xué)生的潛能�！�

　　隨著社會的不斷發(fā)展和進(jìn)步，聾教育也在不斷地研新。不論是教學(xué)語言還是教學(xué)方法都必然朝著多元化方向發(fā)展。這是提高教育質(zhì)量的需要，更是聾生生存和發(fā)展的需要。

教育教學(xué)感悟心得15

　　在會議室里，我認(rèn)真地、有針對性地拜讀了所有語文老師的教育教學(xué)隨筆，看到他們那認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度以及許多教育教學(xué)中涌現(xiàn)出的“火花”，我受益匪淺，也感慨萬千！

　　現(xiàn)實教學(xué)活動中，我和少數(shù)教師一樣，往往在學(xué)期結(jié)束后，為了應(yīng)付學(xué)校的檢查，就像一些學(xué)習(xí)馬虎的學(xué)生一樣，匆忙地補(bǔ)上教育教學(xué)反思；有時候在平時雖然也記下一點，但也只是如同記“流水賬”，只是對教學(xué)經(jīng)驗作簡單描述，有時只是把教案“壓縮”一下�，F(xiàn)在想想，這些做法，背離了教學(xué)反思的初衷，不利于教師對自我教學(xué)進(jìn)行深度的反思，當(dāng)然更談不上個人的成長了。反思應(yīng)該記什么？反思點應(yīng)該在哪里？面對歲歲年年重復(fù)的教學(xué)工作，寫點什么？這些讓我很困惑的問題到目前為止，得到了答案。

　　我認(rèn)為可以從以下幾個方面寫：

　　1、反思自我感覺成功的教育教學(xué)案例。

　　在看了老師們的'隨筆后，我才發(fā)覺自己在不知不覺的情況下也寫下了一點有關(guān)成功教育的隨筆。原來，我只是興趣愛好記下的有關(guān)學(xué)生方面的材料，其實也是一篇不錯的教育隨筆啊，比如那篇《為成功的管理者鼓掌》。

　　2、反思自我感覺不成功的教育教學(xué)案例。

　　在教學(xué)實踐中，有時候在上課時會感覺“堵”得慌：學(xué)生反映不積極，自我感覺良好的教學(xué)設(shè)計，學(xué)生不買賬。一節(jié)課上完，總覺得好像少點什么似的。反思不成功的教學(xué)案例，尋找教學(xué)設(shè)計與學(xué)生實際的差距，可以促進(jìn)新課程理念向教學(xué)行為方式轉(zhuǎn)變。如此不斷地追問，可以促進(jìn)自我行為的改造和重塑。

　　3、反思教育教學(xué)的“大”問題。

　　一個優(yōu)秀的教師或者一個想成為優(yōu)秀教師的人，應(yīng)該關(guān)注教育教學(xué)、關(guān)注本學(xué)科的前沿問題，應(yīng)該有問題意識。問題對于喚起教師成長的渴望、探索的沖動，有著不可替代的作用。如今大多數(shù)教師只是關(guān)心自己的“自留地”，真的是“兩耳不聞窗外事，一心只教圣賢書”。我認(rèn)為走出課堂這個小小的世界，走進(jìn)語文教學(xué)甚至教育這個大大的天地，是十分必要的。

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