讀《教學機智》有感

　　當賞讀完一本名著后，大家心中一定有很多感想，現在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，以下是小編整理的讀《教學機智》有感，希望能夠幫助到大家。

　　讀《教學機智》有感 篇1

　　作為一名教師，在教學實踐中，逐漸體會到了作為一名教師的崇高，也讓我領悟到了作為教師的肩上的重擔，但同時在教學中也存在一定的困惑，在讀了《教學機智——教育智慧的意蘊》后給我頗多的啟發。

　　書中用了很多的事例和體會，把枯燥的教育學、心理學的基本觀點闡述得生動、明白，讀來令人倍感親切、深受啟發。教師要做到“機智”地處理教學中的偶發事件，必須具備諸多素質和條件。我以為，以下幾方面是不可或缺的：

　　首先，要有一顆熱愛學生的心，涵養師愛，以情促教。育人之道，愛心為先。要實現真正意義的教育，愛幾乎是惟一的力量。正如蘇霍姆林斯基所說的：“在什么條件下知識才能觸動學生個人的精神世界，才能成為一個人所珍視的智力財富和道德財富呢?只有在這樣的財富下——用形象的話來說，就是在知識的活的身體里要有情感的血液在暢流。”從這些話中我深深地感受到用愛心去開啟學生心靈的窗戶,走進學生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實后進生同優秀生一樣他們都是祖國的希望。對于那些尚未開放的花朵，我們就應該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色!

　　其次，要平等地對待每一位學生，尊重人格，嚴慈相濟。《數學課程標準》“基本理念”中的第一條說：“義務教育階段的數學課程應突出體現基礎性、普及性和發展性，使數學教育面向全體學生，實現：人人學有價值的數學;人人都能獲得必需的數學;不同的人在數學上得到不同的發展。”《數學課程標準》中的必須“面向全體學生”的表述是貫穿于新課程標準的一條紅線。教師要“目中有人”切實關懷每個學生，開發每個學生的潛能，為每個學生的成才提供機會。人性中最寶貴的是受到別人的尊重和賞識，保護學生的自尊心，尊重學生的主體地位，讓他們體驗人生的價值，并提升這種價值，這才是真正的教育、成功的教育。要讓孩子感到你是一棵大樹，把綠陰覆蓋在他們身上;讓體罰和變相體罰遠離文明的場所。當然，作為教書育人者，也不能對學生的不良現象放任自流，寬嚴有度才是愛，做到嚴慈相濟。

　　第三，要有敏捷的思維，開拓眼界、拓寬思路。機智地處理課堂教學中的偶發事件，實質就是或因勢利導，或拋磚引玉，或移花接木，巧妙地把話題轉移，擺脫眼前的.窘境。這就要求教師必須具有敏捷的求異思維、發散思維，才能左右逢源，化險為夷。

　　第四，要有豐富的學識。有句話：要給學生一杯水，教師就要有一桶水，我覺得不對，在信息爆炸的時代，一桶水遠遠不夠，要開鑿一眼泉，有了源頭活水才能勝任今天的教學。開鑿一眼泉，就是教師要終身學習。在當今信息化時代，知識的更新程度是驚人的。在教育教學中涉獵的范圍不能局限于課本上的知識，還要走出課本，善于拓展相關的知識，用知識武裝自己的頭腦，融會到教育教學活動中，保護學生愛問為什么的好習慣，讓自己的課堂更充實、更豐富。如果教師能做到精通專業，又上知天文、下曉地理，并善于運用心理學的知識和原理，就能信手拈來，馳騁自如，找到偶發事件與教學任務之間的聯系

　　讀書的生活是精彩的、高尚的、幸福的，教師更要把讀書當成生活的一部分并學以致用，時時用全新的教學理念來支撐自己的教育教學工作。讀了本書，給了我很大的影響，在今后的工作中我還需不斷地學習以充實、以發展。

　　讀《教學機智》有感 篇2

　　前段時間，我讀了一本《教學機智——教育智慧的意蘊》的書，這是世界著名教育學專家、教育哲學家、課程論專家和人文科學研究方法論專家的馬克斯。 范梅南教授寫的一本教育類專著。初看這一本書，覺得它沒有什么特別之處，然而讀著讀著，卻發現它使我一下子明白了很多，領悟了很多。本書是從邁向智慧教育學、教育學的實踐、機智的性質、教育機智、機智與教學等九個方面向我們一一作了闡述。其中機智的性質、教育機智、機智與教學這幾個章節更是引人入勝，發人深思。細細回想自己對教育機智的理解，幾經波折，終于得以找到正確的方向，為自己打開一扇大門，看到了更為廣闊的空間，無限的延伸了廣度與寬度。

　　一、教學機智是一種臨場的天賦，是不可學的。

　　初為人師之時，那時還沒有聽到過關于“教學機智”這樣的名詞，有的只是“課堂的應變能力”。在后來的教學中，我開始慢慢熟悉起了這一詞語，但是對于它的理解只是把“教學機智”與“課堂的應變能力”劃上了等號，覺得教學機智應該是一種臨場的天賦，有的人生來就有，而沒有的人學都學不來。自己也沒有努力求證過這樣的答案是否是正確的，只是認為應該是這樣。

　　二、教學機智是可以學出來的，它只存在于教學之中。

　　慢慢的，在邊學習邊實踐的過程中，自己對于教學機智的理解也在逐步的改變。教學是一門藝術，課堂千變萬化，具有偶然性和不可預測性。課堂教學不可能完全按照老師預先想象的那樣順利，常常會出現意外，而正是這些意外常常會讓自己手足無措，常想能冷靜處理并能駕馭它，可總會是事與愿違，心有余而力不足，但是自己對于教學機智的理解變得清晰一些了，教學機智是需要靠著不但積累起的底蘊，才能運籌帷幄，從意外中得到更大的收獲。記得在我的一堂思品課上，當我要求學生在小組內相互聊聊自己爺爺奶奶的喜怒哀樂，并想一想怎樣才能讓爺爺奶奶快樂時，意外發生了：第五小組有一個孩子哭了，其它的同學正不知所措。面對著這樣的一個情景。我做出一個決定：放下預設的內容，轉為和學生一起探討孩子哭的原因。孩子的哭由心而生，是因為自己失去祖輩，不能敬孝所致。接著我又引導學生談對此事的看法。學生們一個比一個說得深刻，有學生說：“我和他一樣，心里也很難受，因為我的爺爺奶奶也沒有了。”有學生說：“我覺得他很有孝心的，……”還有學生說：“……我們要珍惜和老人在一起的時間，我們的爺爺奶奶歲數都很大了，他們活的時間有可能不太長。如果我們現在不珍惜，將來他們不在了，那我們會后悔的。”對于這次意外的處理，我不僅很好地解決了課堂中出現的問題，而且通過這個意外把學生的情感推向了一個高度，讓學生從內心再一次受到了體驗，它來得是是那么的突然，而解決得又是那么的自然。我很慶幸自己當時的決定。我并不認為自己有教學機智的天賦，此時的決定與做法，應該是得益于平時不斷的學習與思考所得。那時對機智的理解上升于此，如今看來，我這樣的理解還是很狹隘的。

　　三、教學機智是品出來的，因為它深入教育教學的每一個毛孔。

　　現在，當我再一次來看教學機智時，它已變成了教師的一種素養。它首先體現在教師的為人師表上。每一個人都在無聲地接受著環境對他的影響，教師對學生的影響也是如此。哪怕是平時那些最不可能聽老師話的學生，也在每天接受著教師的影響，只不過他們接受的量少了一些，微妙一些，但你不可無視他的存在。因而在與學生的相處中，教師更應身高為范，努力成為學生學習的榜樣，要求學生做到的，教師一定要先行做到。只有給予正確的影響，才能讓學生受到正面的教育。其次教學機智體現在教師的自我克制上，面對著眾多不同的個體，是否做到心平靜氣的與之交流，給予指導。特別是在孩子出現了令你生氣的時候，是否還能不慍不火。古有“布衣怒 天下素。伏尸二人 血流五步”之說。而如今，教師一怒，心情影響行為，在這樣的心境下還能有好的行為來指導學生，教育學生嗎？再則，教師一怒，勢必影響到學生，受了驚嚇的學生一定會縮成一團，自動生成自我保護系統，這樣的教育還會有效嗎？答案不言而喻。學會了克制，就會理性地選擇何時去忽略什么事，何時該等待，何時“不去注意”某件事，何時后退幾步，如此理智地處理正是教學機智的`充分體現。再次，教學機智還表現在教師要有一種處事不驚之態，要對情境要有有充分的自信。如當課堂失去了控制那一刻；當你與學生談話，對他進行教育之時，學生不但不聽，反而十分不敬之時；當你一而再，再而三，強調的內容不被學生重視時，你都要學會變得冷靜，變得自信，同時做出充滿智慧的舉動。也許生活中的我們常常會被教育教學中的一些小事，拖得疲憊萬分，以至于到后來，在無奈之時，不再去思考、尋求一種積極的方法。沒有了為師的那一份燃燒著的激情，那會是多么可怕啊！

　　四、教學機智更是一門與學生交往的藝術，他主要表現在你是否理解你的學生，尊重你的學生。

　　理解學生就要站在學生的位置看問題，處理問題。教育中，我們常會用老師的眼光來看待所發生的事情，然后以我們的方式來解決這些問題。從表面上來看，問題是過去了，但是是否真的給學生心靈以解放，那就不敢說了。面對著教育中的某一件事，我們常常會知其然，而不去知其所以然，常常站在老師（這種成年人的位置上）想當然的認為是這樣的，而全然不顧知識與生活閱歷遠沒有成人豐富的兒童所站的位置、所看到的與想到的。就如上課老師講的內容，做作業的時候發現有個孩子沒有掌握好，于是就想到，孩子上課沒有認真去聽講，這樣的孩子不是一個認真學習的孩子。殊不知，孩子的不懂可能是孩子的接受能力弱所致。可能是這一方面內容這個孩子還是很欠缺的，一下子接受那樣的內容，對于他來說顯得很困難。或許課上更有一些事打擾了他的聽課，如昨晚沒有睡好，如聽課中出現了意外，如他想起了一些傷心的事等等。我們有一百種理由可以假設，但是只有站在這個孩子的角度，闡述出來的理由才是最為合適的，也是該令同樣站在學生角度來思考的老師理解與體諒的。教學機智還體現在對學生的尊重上。教學中我們常會說學生是教育的主體，而不是客體，但是很多時候我們還是把學生當成了教育的客體來看待。教學過程中，我們常會抱怨孩子怎么就學不會呢？作為教師，我們有沒有引著學生去學，引著學生過“河”呢？我們常要學生自己走過來學習知識，其實該行動的是老師，是教師該走到學生身旁，幫助學生認識他所要學習的東西，帶著他一路走來。教師要有一種山不過來，我過去的思想來進行教育與教學，那我們的教育教學的成功率一定會更高。

　　教育的機智也涵蓋了我們每一天，每一點的教育教學活動之中。只有提高了認識，然后我們再去不斷豐富自己的文化底蘊，海納百川，勤于思考，追求更高更強，那么教學機智一定會帶給我們全新而精彩的新未來。

　　讀《教學機智》有感 篇3

　　我們教師每天面對的是不同個性的學生，教師在教學過程中隨時都可能遇到事前難以預料的特殊問題，從而干擾教學的正常進行，妥善解決這些突發事件可以對學生起到良好的教育作用。教師隨機應變地對教育過程中的突發事件進行迅速、巧妙而正確處理的心理能力，就是我們通常所說的教育機智。教育機智是教師從事教育工作的一種重要心理活動。著名教育家烏申斯基說：“缺乏教育機智的教師，無論怎么研究教育理論，永遠也不會成為實際工作上的好老師。”

　　那么，教師如何在教學中更好地發揮教育機智呢？最近看了《教學機智—教育智慧的意蘊》這本書，使我收獲很多。淺談幾點體會：

　　一、教學機智源于濃濃的師愛

　　教學機智源自于對學生的無限關愛和真誠的尊重。 要建立良好的師生情感關系，教師必須真情付出，關心愛護每一個學生，公平對待學生，不能厚此薄彼，特別是對待較差的學生，教師要多鼓勵，多關心，多引導，相信他們的潛力，切實幫助他們不斷提高。新的教育理念時時提醒著我：每個學生都要發展，但不求一樣的發展。每個學生都要提高，但不求同步的提高。每個學生都要合格，但不求相同的規格。每個學生都有自己獨特的個性和尊嚴，更有自己的思想感情和需要。因此我在課堂上很注重自己的言行舉止，時時的表揚、鼓勵和引導成為我課堂上常用的手段，我相信，教師的真情投入，必定會得到學生的真情回報。我班有一名女生名叫xx，她是一個非常非常內向的孩子，課上從來也看不見她主動舉手發言，下課時也總是一個人坐在座位上不做聲，當在路上看見我時也盡量避開。我曾試著幾次和她聊聊天，結果也沒什么進展。有一次，她病了，發著燒堅持來上學。在課堂上我發現了她的不適，就走到她身邊詢問，才知道她病了，問她帶藥了嗎？到了中飯的時候，我關心她得中飯吃的怎么樣，給她倒水讓她把中午的藥吃了，并在全班同學面前表揚了她的堅強和上進的好精神，還發給她一顆星。得到了鼓勵的她一下子精神了許多，而且從那以后有時會靜靜地站在我邊上看我批作業，這時我會微笑的詢問她一下早飯吃飽了嗎？昨晚幾點睡的呀？下課走廊里看到我，也不再避開，她感受到，原來老師是喜歡她的，上課也專注了。不過這件事過后，班里的同學便有了一個習慣，只要是帶病來上學的，不用我發現，他們會主動告訴我，我當然也是按例行事，表揚過后發給他們一顆星。其實我知道孩子的心里期待著我的關心和表揚，因為這也代表著我對他們的認可和喜歡。專家認為兒童在家依戀的對象是父母，在學校依戀的對象是老師，他們需要與老師形成親密的關系，否則他們就不得安寧，像小苗缺乏陽光一樣漸漸枯萎。其實這對于我來說不是付出而是收獲，一顆小小的星和幾句貼心的話收獲了孩子純潔無邪的心。

　　如果我當時只是冷淡的對待這個孩子，她還會由后面的進展嗎？

　　二、教學機智體現“道”“術”結合

　　在細細體味名師的教學過程中，我看到了他們運用智慧將教學中的“道”和“術”有機地結合，教學機智表現的是如此完美。看得見的部分是“術”教學過程的謀略與方法，而內涵的部分是教師自身的“道”教學過程中的信念、價值觀和倫理標準，“道”為原則，“術”為方法，如此的內外兼修，便產生了各自獨特的教學機智。

　　每個班上的學生層次不一，課堂上好學生常常“領先一步”，要學的.內容他們已經知道了，經常在上課過程中要“叫”出來，怎么辦？書中的各位名師們應對方法不一：

　　①有的教師請這些好學生做“評委”，評判別的同學講得對不對；

　　②有的教師處理成“請你悄悄地告訴老師”；

　　③有的教師則順勢應接話題：“對不對呢，我們來驗證一下吧” ?等等的這些應對，其結果都是讓教師繼續面向大多數學生展開后續教學，效果各有不同。第一種應對，好學生更加專注傾聽其它同學發言了，因為有評委的責任在身。第二種應對，好學生暫時會不發出聲音影響別人，只悄悄地告訴老師有一種神秘感，不過只有老師知道，而沒有同學敬佩的眼光似乎有點不過癮。第三種應對，暫時冷處理，順勢轉移話題，好學生可能會有點失落。雖然很難判定哪種效果好，但都不是簡單制止，而是在保護學生的學習積極性。效果的不同折射了教師“道”的不同對于學生觀的理解。道有境界，術就有高低。很贊賞書中的一句話：“一滴水能折射太陽的光芒”，徐芳老師的話也許能帶給我們更多的啟發：“瞬間的靈感僅僅是課堂教學的一個點，一個側面，但從中我們能夠透析出教育行為背后的，但卻是自覺的教育思考、教育智慧和教育理念。”

　　三、教學機智需要行且思

　　朱光潛先生在《談美》中指出：“在意識中思索的東西只有讓它在潛意識中醞釀一些時候才會成熟。功夫沒有錯用的，你自己以為勞而不獲，但是你在潛意識中實在仍然于無形中收效果。”這段話非常形象地描述了智慧迸發的前提，智慧不是憑空生成的，而是厚積的結果，是行思結合，且行且思的消化，是平時的積淀遇上特定的情景自然綻放的美麗。

　　一要廣泛閱讀。只有樂學的教師，才能成為樂教的教師；只有教者樂學，才能變成為教者樂教，學者樂學，才能讓學生在歡樂中生活，在愉快中學習，常讀書和常思考，才能勇于和善于對自己的教育教學作出嚴格的反思，因此要廣泛閱讀。要閱讀數學教材，不僅要讀所教學段，還要讀其他學段的。我們小學教師不僅要讀小學教材，有機會還要讀讀初中、高中教材。這樣才能居高臨下。要閱讀數學史，因為“讀史可以使人明智”，有許多平時我們困惑不解的難題可以在讀史的過程中豁然開朗，并能潛移默化地在學生身上做到“潤物細無聲”。要閱讀雜書，教數學的，不妨讀點文學、讀點哲學、讀點美學??做一個“雜家”。這樣在平時的教育教學過程中，我們就會多一份機智、自如、灑脫。除了讀有字之書外，我們更要讀無字之書。要閱讀同伴，“三人行必有我師”，同伴是一種資源，更是一座寶庫，我們要學會欣賞，并充分開發、利用。要閱讀社會，社會是一部大書，“留心處處皆學問”，要讀懂這部大書，必須拋開浮躁，沉下心來，處處留心。

　　二要積極實踐。結合自己學校的實際、班級的實際和學生的實際，創造性地運用所學的理論、知識、經驗和方法，大膽探索，勇于實踐。要關注平時教育教學過程中的細節，我們經常說，細節決定成敗，而名師們用自己的教學魅力更讓我感受到細節決定境界，你對細節關注的程度能決定你的教學高度。

　　三要不斷反思。這是我做得比較弱的一點，所以是我特別需要加強的。葉瀾教授曾經說過：一個教師寫一輩子教案難以成為名師，但如果寫三年反思則有可能成為名師。名師們之所以成功，之所以有令人敬佩的教學機智與他們的勤反思，善反思分不開。重視反思，及時反思，深入反思，有效反思，堅持反思，提高反思能力，是我們每一位教師成長的原動力，是教師不斷超越自我、提升層次的必由之路。

　　讀一本好書，就像與一位智者對話。看名師的課堂，就像與名師面對面。雖然不可能立竿見影，但至少比昨天又進了一步。品味經典課堂，感受教學魅力，反思自己不足，加快前進步伐，或許有一天，我也能擁有名師們的那份教學機智。

　　讀《教學機智》有感 篇4

　　課堂教學千變萬化，有經驗的教師不管課堂如何變化，都能應對自如，《教學機智》讀后感。他們有什么秘密武器呢?秘密在于他們擁有教學機智。所謂"教學機智"，就是教師在教學中迅速有效地處理突發事件的靈感活動。事件的發生是非預期的，處理方式是靈感爆發式的。

　　如同人生不可沒有智慧一樣，課堂教學不可缺乏機智。有了課堂機智，課堂教學才會多幾分靈氣，多一些創造，才能達到應有的高度。在我們這個日新月異的時代，一切都在追求創新，追求盡善盡美，關心每個孩子全面素質的發展，在課堂教學中，我們必須重視培養教學機智。我們一面要積極學習名師的經驗，一面要自己勤奮鉆研，堅持創新，還要心中有每一個學生，時刻關心每一個孩子的發展。我們堅持不懈地努力，積極地培養自己的教學機智，一定會把課堂教學變成一門藝術。

　　具有機智的教學，可以把偶發事件、失誤等彌合在如同行云流水般的教學活動中，并達到天衣無縫的妙境。甚至面臨"山窮水盡"的關頭，也只需急中生智地順水推舟就能化險為夷，出現"柳暗花名又一村"的喜悅。這些高妙的充滿機智的教學大多是在風趣的氛圍中實現的.。教師要達到此境界必須具備一些素質和條件。

　　首先，教師語言要簡潔。出現偶發事件時，切忌長篇大論，拖泥帶水。要惜話如金，以片言明百意，言盡而意有余。"一語道破天機"使學生回到課堂上來，并從中受到教育。其次語言要準確，有的放矢，針對性要強。要針對眼前的窟境，或因勢利導，或拋磚引玉，或移花接木等…而眼前的現狀是學生的注意力被吸引到另一種事物上，要根據二者建立聯系，巧妙地把話題轉移。要求教師求異思維、發散思維要敏捷。第三，要有愉悅性。比喻新穎、幽默、含蓄，力求妙趣橫生而鞭辟入里。幽默雅致而不失高貴矜持的風度。否則，教師疲憊學生無趣。有句話是這樣說的："教師的語言要有語言家的用語準確，教學家的邏輯嚴謹，演說家的論證雄辯，藝術家的感情豐富集于一身。

　　其次，要有豐富的學識做后盾。語文教材涉及面極廣，這就需要教師上知天文，下曉地理，博古通今，具有精深廣博的學科知識。這是教師完成教學任務的基本條件。同時，我們教學的對象--學生，他們生活在社會這個復雜的大環境中，周圍的一切事物都會作用于他們的感官，給他們的身心發展以巨大的影響。由此觀之，教師并不能專注于、局限于教材知識，兩耳不聞"窗外事"。除了鉆研所任教學科的專業知識外，還應具備廣博的文化素養。同時，應時刻關注社會、對社會現象應有敏銳的洞察力，具有豐富的社會知識，具有正確認識社會、判斷社會現象的能力。然而，教師要在短暫的時間里作出反饋，這種能力并非與生俱來，更不能寄托于教師隨心所欲的"靈機一動"，教師需積累各方知識。俗話說，厚積才能薄發。教師的知識不能僅僅局限在他所教的本學科的范圍內，對于不是本科的知識也應該懂得，尤其是心理學，如輔導心理學，教育心理學及社會心理學更是教師務必涉獵的范疇，因為教書與育人是無法分開的。教育是一門教人育德的藝術，不了解孩子，包括他的思維、興趣、愛好、才能、稟賦、傾向等，就談不上教育。就像蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》里所說的："在你的科學知識的大海里，你所教給學生的教科書里的那點基礎知識，應當只是滄海之一粟。"所以，教師應該使自己的知識如泉水一樣源源不斷，只有這樣，才能在三尺講臺前得心應手，課堂上達到游刃有余的境界。

　　再者，要深鉆教材，對話文本。備課是上課的準備工作，只有備好課才有可能上好課。因此，教師應把更多的精力放在對文本的鉆研上，把更多的時間、精力傾注在備課上，做到"懂""透""化"。首先，對教材中的疑難問題應一一搞清楚，不帶一絲疑點進課堂。只有這樣，教師才不至于在課堂上打被動仗。備課時，應關注、品味文章語言的精妙，讀懂課文內涵，讀懂語言文字與情感表達的關系，讀出自己的思想和感受。其次，對每個教學環節的設計都要深思熟慮，要事先預測學生在學習過程中可能會出現的問題，且對學習難點如何引導，如何以學定教，備課時必須做好充分的準備。《語文課程標準》中指出：語文課程豐富的人文內涵對學生精神領域的影響是深廣的，學生對語文材料的反應又往往是多元的。因此，應該重視語文熏陶感染作用，注意教學內容的價值取向，同時也應尊重學生在學習過程中的獨特體驗。學生通過對文本的不同解讀，從中也感悟到語文課并不是枯燥乏味的。

　　最后，是信任學生，靈活處理。現在的學生思維敏捷，平時耳聞目睹甚多，視野開闊。有時教師不甚了解的事，他們也能說得頭頭是道。因此，在教學中偶爾遇到一些不知所措的問題，教師可靈活對待，不妨先聽聽學生的想法，有時會茅塞頓開。教師可充分相信學生的能力，讓他們談談，你聽了同學們的意見后，你認為哪些同學說得更有道理。充分發揮學生的主體作用，且學生在發表意見的過程中教師自然得到啟發，并適時點撥，通過比較后求佳，樹立學生正確的認識觀。

　　"教師之教。不在于全部講授，而在于相機誘導。"葉圣陶先生一語道出了教學的真諦。教學是一種藝術，然而藝無止境。教師的反饋機智是教學藝術的體現之一，卻是千姿百態的。教師在教學過程中，只有不斷地學習，不斷地反思，才能探索出一條具有現代化的新型的反饋機智之路。

　　讀《教學機智》有感 篇5

　　馬克斯·范梅南教授是北美“現象學教育學”的領袖人物之一。《教學機智——教育智慧的意蘊》一書是當代西方現象學教育學的經典之作。該書在北美和歐洲擁有廣泛的讀者，在教育領域產生了深遠影響。該書于1991年在加拿大和美國同時出版，隨后不久，便被譯成了西班牙、挪威、朝鮮等不同語言的譯本。范梅南教授以他獨到的現象學研究方法和敏銳的教育經驗，從“現象學教育學”的角度，以教師、父母和學生的生活經歷為原材料，對教育學的諸多方面進行了十分深刻的和有益的思考。他在本書中提出的新型教育學思想和概念，如“教育機智”、“教師替代父母的關系”、“教育的情緒”、“教育生活的體驗”、“對學生的主體性的體驗”，等等，引起了教育界、學書界的廣泛關注和興趣并在功利主義和實用主義盛行，對以責任和使命為基礎的pedagogy一詞還很陌生的北美掀起了一股“教育學熱”。

　　在《教學機智》中，我們看到的不是抽象的理論分析，而是一個個教師與學生相處的生活故事，教育是具有不同生活體驗的教師和學生共同構建的活動，在共同建構的過程中，每個人基于自己的生活體驗有著不同的態度和立場，教師如果對學生的生活體驗進行搜集和研究，并針對每個人的不同體驗組織教育活動，將對個體的成長和發展具有積極意義。

　　教育機智就是通過溫和的言語及適時的沉默來加以調和。同樣的話以不同的方式說出來可能會產生相反的效果，溫和的.言語可以促使我們變得更加隨和，甚至突然之間從新的方面看待事物。所以聲音和言語形成的氣氛與教室里的教育關系的相關性說得再重要也不過分。作為教師我們就需要時時注意我們的語調、我們說話的方式。適時的沉默是機智的最有力的調和劑之一。此時無聲勝有聲，默默地給予、默默地聆聽，它是一種耐心的等待——是對孩子的期望與信任，它給孩子自己認識和成長留下了空間。但凡事都要有一個度。克制、沉默絕不等于對孩子的行為漠不關心，放任自流。沒有限制和標準的自由不是真正的自由。孩子們還是需要我們時時引導、指點，有時甚至是約束的。何時克制自己，何時以一種直截了當的方式行事，何時保持沉默，何時……這些對于我而言，無論在生活還是工作中，都值得自己去不斷學習、體驗、回味！

　　因此教育者有必要進行自我反思。反思是與實踐緊密相連的。只有針對實踐和研究不斷進行反思，才能更好地改進實踐，教育者才能更好地擔當起自己的職責。簡言之，教育是我們生活的一部分，它的意義也需要到生活世界中尋找。《教學機智》就是呼喚我們回到實際的教育生活中，去發現和構建自己的教育學，形成自己的教學模式。

　　讀《教學機智》有感 篇6

　　其實第一次拿到這本書時，我的第一個反應就是這么厚的書，不知道我要多久才能看完它呀!所以剛開始我是抱著漁工移山的精神去看這本書的。慢慢地我發覺它并不是像其他教育類書籍那樣純理論的枯燥，而是通過很多的事例和作者自己的很多深刻體會，把枯燥乏味的教育學、心理學的基本觀點闡述得生動、明白又形象。而且作者雖然是個加拿大人，可他書里所講一些教育現象與我們生活中的所見何其相似，讓我們讀起來倍感親切，容易使人產生共鳴。

　　讀完此書，主要有兩點想法：

　　首先，教育機智并非“遙不可及”。此前，我對教學機智的理解是：一位聰明的教師面對課堂教學中的突發事件，能隨機應變，采用恰當的方式加以解決，從而收到意想不到的教育教學效果。學是學不來的，那是天生的。對大多數的人來說是“可望而不可及”的。讀完書才發現那只是我對教育機智一種狹隘的理解。書中寫到：“教育機智表現為克制，表現為對孩子的體驗的理解，表現為尊重孩子的主體性，表現為‘潤物細無聲’，表現為對情境的自信，表現為臨場的天賦”。“機智保留了孩子的空間，保護那些脆弱的東西，防止傷害，將破碎的東西變成整體，使好的品質得到鞏固和加強，加強孩子的獨特之處，促進孩子的學習和個性成長”。而且教育智慧也可以通過學習來積累。我很羨慕那些教學很有水平的老師，總覺得他們身上有很多是我所學不來的。現在看來，他們身上那些突出之地，有很多就是因為他們有十分睿智的'教學機智，能在很短的時間內處理很多隨時出現的教學突發事件，化險為夷，化腐朽為神奇，他們的成就又何嘗是一朝一夕促成的呢。

　　當然，任何技藝和能力的形成都不是一朝一夕能成就的。 教學機智是教學藝術的一部分 ，是教師在長期的教學工作中不斷總結、反思自己的教學活動形成的一種教學修養，是教師的人生閱歷、文化修養、個人學識長期積累后自然形成的。因此，追求課堂教學中教學機智的閃現不但成為公開課評委們評判好課的標準之一，也成為廣大有理想、有個性的教師們的一種自覺追求。

　　我作為一名青年教師，在平時教學和聽課活動中經常會遇到一些問題，也經常思索，更煩惱于沒有解決問題的好方法?比如：現在的計算教學和解決問題教學提倡算法多樣化和解決問題策略的多樣化。在我們的教學中經常會出現因為過多遵循教本預設教學目標與或過多的追求課堂環節的完美而導致預設的目標與學生已有的認知基礎發生矛盾、沖突時，教師該怎么辦?等等。而范梅南在這本書里用了大量的日常生活中的事例詳細說明了教育機智是怎樣表現出來的，教育機智做什么，教育機智如何實現它的目的?如可以“通過言語來調和，通過沉默來調和，通過眼睛來調和，通過動作來調和，通過氣氛來調和，通過榜樣來調和”。看完范梅南的有關論述，雖然它沒有直接告訴我直接解決這些問題的方法，但它幫我指引了一條通向解決這些問題的道路。

　　第二、反思可以使我們走上智慧之路。在我們的日常教育教學工作很大程度上是一種習慣性行為，憑著“自以為是”的經驗、機械化地、年復一年地進行著，這種行為遠沒有達到反思的要求。書中作者寫道，“未經反思的行動是‘缺乏智慧’的、沒有機智的。”有兩個美國科學家做過一個有趣的試驗。他們在兩個玻璃瓶里各裝進5只蒼蠅和5只蜜蜂。然后將玻璃瓶的底部對著有亮光的一方，而將開口朝向暗的一方。過了幾個小時之后，科學家發現，5只蒼蠅全都在玻璃瓶后端找到了出路，爬了出來，而那5只蜜蜂則全都撞死了。蜜蜂為什么找不到出口?通過觀察它們發現，已是蜜蜂的經驗認定：有光源的地方才是出口;二是它們每次朝光源飛的時候都是用盡了全部力量;三是它們被撞后還是不長教訓，爬起來后繼續撞向同一個地方;四是同伴的犧牲并不能喚醒它們，它們在尋找出口時也沒有采用互幫互助、分工合作的方法。而蒼蠅為什么找到出口呢?如果說蜜蜂是教條性、理論性，而蒼蠅則是探索性、實踐性。它們的智慧中，就從來不會認為只有光的地方才是出口;它們撞的時候也不是用上全部的力量，而是每次都有所保留;最重要的一點是，它們在被碰撞后知道回頭，知道另外想辦法，甚至不惜向后看;它們并不死抱教條認定出口只在有光亮的地方、只在前方;他們能從同伴身上獲得靈感，合作與學習的精神讓它們共同獲救。所以，最終它們是勝利者。

　　面對現在的新課改，原先的許多觀念已經不能很好的適應新課改了，這就需要我們更要學會反思。那么教師應該反思什么?有人為教師的反思提出了這樣一個公式： 已有的知識和經驗 + 實踐 + 反思 = 教師的成長。此公式足見教學反思在個人成長中的重要意義。布魯巴赫從時間維度上把教學反思分為三類：一是對實踐后反思，二是實踐中反思，三是為實踐反思。教師的教學反思應該貫穿于教學活動的始終，具體來說，主要包括以下幾方面：

　　1、及時總結、記錄自己教學的成功之處

　　任何一堂課都有其成功的地方，也可能存在某些缺憾。作為教師，不論是教學觀念、教學方法或手段的獨到之處、創新之處、精彩之處及時記錄下來，作為以后從事教學的寶貴素材或案例，不斷加以充實和改進，就可使以后的教學更輕松，更趨于完善。同時，它也為教師深入開展教研工作提供了很有參與價值的第一手材料。

　　2、從瞬間的靈感中給人以感悟

　　日常教學過程中，教師在瞬間迸發出的教學靈感，抑或是學生思維方式的獨到的見解、想法、做法，都是難能可貴的。身為教師，在及時給予學生以正面鼓勵的同時，將其記錄下來，使自己的教學更有新意。

　　3、從教與學的錯誤或敗筆中汲取教訓

　　從教師的角度看，不論一堂課有多么精彩，多么成功，疏漏與缺憾在所難免，在教學中通過同科教師以及學生的評議、自身的總結中反思為何會出現這樣的問題?是由于當時自己緊張所致，語言表達失誤還是實驗操作失誤?是自己這方面知識欠缺或操作技能不過關?是由于自己在教學設計中本身出了問題，而自己當初并未曾意識到?是自己的教學理念滯后，未能很好地體現新課程改革的精神?還是教學方法、手段落后?從學生的學習方面看，更是對教學狀況的很好折射，及時與學生對話、溝通、反饋學生的學習情況對于調整和改進教學十分必要。在課堂上，從學生茫然、無助的表情中反思自己教學方式上可能存在的問題，及時調控教學行為。從學生的作業或試卷上書寫不規范或有誤，有的可能是根本不會，有的可能是一時疏忽，那么就有必要進一步追問：是什么導致了他的“失誤”?是對這些要點的含義理解不深?還是這些同學對自己的思維過程、動作行為實時監控能力差，即元認知水平低?再如，一個計算題，有的同學解法簡捷，過程簡略，沒有多余的文字或步驟，而有的冗余步驟多，表述羅嗦，至少從一個側面說明其思維的深刻性和簡捷性不夠，或解題思路不是很清晰、順暢。認真剖析學生出現這些問題的原因，不論從知識掌握方面或是思維方式的優化方面進行認真細致的反思，都是對自己教學工作的一種很好地促進。

　　4、及時對教學行為進行記錄與反思，對課堂教學進行重新設計

　　作為教師，每上完一堂課都應反問自己：今天的這節課上得如何?哪些較為成功，哪些方面處理得不好?成功的原因是什么，不成功又是由什么原因引起的。對自己教學行為及時寫課后記、教學隨筆，進行課后備課，通過對自己教學中的案例分析，為自己進一步重新設計教學活動提供了重要線索，從而做到揚長避短，精益求精，實現自我提高與自我超越。

　　5、通過“說課”、“聽課”、“評課”等日常教學活動，與別的教師相互溝通，相互交流，發現自己或別人在教學設計中的優缺點，取長補短。別人的缺點對自己也許有很重要的啟發作用，它同樣也是一種重要的教育資源。

　　在教學研究中，我們遇到不少的問題和困惑，亟待我們擁有解決問題的實踐智慧，相信此書能成為你教學的導師。閱讀此書，你會發現西方教育科學領域多年來由探究普適性的教育規律轉向尋求情境化的教育意義的光輝，你也可能會感同身受重新理解和思考教育智慧的意蘊，在紛繁困擾中產生豁然開朗、柳暗花明的感覺，領悟教育的真諦。一個富有教育機智的教育者將是孩子一生的幸福。

　　讀《教學機智》有感 篇7

　　讀《教學機智——教育智慧的意蘊》，我的心靈受到了強烈震撼，原本枯燥乏味的教育學在作者筆下竟詮釋得如此生動形象、如此具體。

　　讀完此書，我深深地認識到智慧并非“遙不可及”。對于智慧，我一直認為是教育者一種臨場的應激表現，學是學不來的，那是天生的。對大多數的人來說是“可望而不可及”的。讀完書才發現那只是我對教育機智一種狹隘的理解。書中寫到：“機智表現為克制，表現為對孩子的體驗的理解，表現為尊重孩子的主體性，表現為‘潤物細無聲’，表現為對情境的自信，表現為臨場的天賦”。“機智保留了孩子的空間，保護那些脆弱的東西，防止傷害，將破碎的東西變成整體，使好的品質得到鞏固和加強，加強孩子的獨特之處，促進孩子的學習和個性成長”。而且教育智慧也可以通過學習來積累。

　　“機智表現為克制”

　　平時自己在日常教育教學工作很大程度上是一種習慣性行為，總是憑著“自以為是”的經驗，機械化的進行著。記得有一次，上完課在批改學生的作業時，發現有一道題大多數學生都是錯的，包括自己心目中的優秀學生，而且我清清楚楚地記得，這道題在上課時講到過，我改著改著，氣就不打一處來，幾乎把學生的作業本都扔在了地上，孩子們嚇得大氣也不敢出，自己也氣得呼哧呼哧直喘。現在想想，自己當時的這種做法是非常不明智的。在這本書中，范梅南這樣說，“未經反思的行動是‘缺乏智慧’的”，機智表現為克制。當時，我要是能克制自己的情緒，然后再反思一下自己的教學行為，可能就會想到，學生不會故意把題做錯，原本就是自己沒有教會這節課的知識，這怎么能怨學生呢！這樣下去，不但自己的教學水平難以提高，而且嚴重地影響了師生關系。

　　機智表現為“潤物細無聲”

　　“杰遜是一個大小伙子。因為他時常心不在焉的'樣子，英語老師開始懷疑他是否吸毒。照其他老師的看法，杰遜只不過是坐在學校消磨時間罷了。他很少完成家庭作業。”

　　“有一天在上課前，杰遜早早地進了教室，在老師的周圍踱來踱去。顯然，他有什么心事。‘瞧，我寫了這個’，他說，將一張紙片放到老師的桌上。是一首詩。詩寫的不錯，老師很吃驚。‘這首詩寫得很好，杰遜，我喜歡它的意境。’‘我喜歡寫詩’，杰遜說，‘我已經寫了好一陣了……自從我上您的課開始’。接著，他有點不在意地說，‘也許，您可以將它貼起來’。老師一直習慣將選中的學生的詩貼在大廳的一塊大貼板上。”“杰遜建議她展出他的詩令她感到吃驚。她吃驚的是杰遜也在乎這樣的事。但她還是非常高興的答應了。那天晚些時候，她注意到杰遜和一個朋友在一起。他正指著墻上：‘就那首詩，是我寫的。”任何一個差生都并非一無是處，每一個人都有自己閃光的地方，抓住這些閃光點就抓住了教育的契機！

　　范梅南教授告誡我們，當杰遜把詩遞過來的時候，我們絕不能說這樣的話：“唔，杰遜，你這兒還有幾處拼寫錯誤。”或者說，“杰遜，這結尾還不太好，你應該修改一下后幾行”。老師知道將來還有機會幫助杰遜修改他的詩。首先，她可能通過在班上將詩的收尾作為一個一般題目的討論，試圖間接地給杰遜指出某些給這首詩收尾的看法。用這樣的方式，她可能又能夠微妙地影響杰遜，使他學會理解更多的詩歌寫作技巧，而不是單單挑選出他的詩進行批評。

　　“杰遜的例子同樣也讓我們看到了我們是多么地容易錯誤地判斷孩子和年輕人。即使其他人已經對孩子失去信心了，我們仍然還是有辦法‘打動’學生。”

　　總之，教學機智不是單純的技能和技巧，也不是與生俱來的稟賦，更不是虛情假意的做秀，它是一種充滿教學智慧，具有較高層次的教學藝術，是教師綜合素質的反映，是教師個性品質、教育理論素養、教育實踐經驗等多種因素綜合起來的結果。我決心不斷地在實踐中學習、摸索、思考、積淀，不斷地充實自己、追求個性、構建風格，提高自身的綜合素質。

　　讀《教學機智》有感 篇8

　　加拿大教育家馬克斯·范梅南所撰寫的《教學機智——教育智慧的意蘊》一書，從實際情境與現象中探討教育學的問題，提出了以責任和使命為基礎的“教授法”，為理性的教育學注入了豐富的情感。

　　范梅南先生說，機智是“智慧的化身”。教學機智是教師在教學過程中隨機應變、靈活創造的能力，是教師教學的基本素質之一，它也是教師管理藝術的重要組成部分。教師利用自身的人格魅力影響學生，以獨特的能力駕馭課堂，用教學心理對待偶發事件，把握教育契機，都是教學機智發揮的作用。具體表現在：

　　（1）首先，要有一顆熱愛學生、平等相待的心。只有當教師用赤誠的真心去愛每一位學生時，才會消除“火暴”脾氣、減少“急躁”情緒、避免對學生疾風暴雨般的“訓斥”，以“溫柔”的方式去開啟和誘導學生。

　　（2）要有敏捷的思維。機智地處理課堂教學中的偶發事件，善于因勢利導，或移花接木，巧妙地把話題轉移，擺脫眼前的窘境。特別是遇到自控能力較差的學生，如何在不傷害學生情感的前提下保持教師的威信，消除學生的抵觸情緒，并轉化其情感，這就要求教師必須具有敏捷的發散性的思維，才能左右逢源，化險為夷。

　　（3）在課堂教學中，教師能抓住教學心理，利用自身的人格魅力來影響同學，把握教育契機利用獨特的能力來駕馭課堂，才既能使課堂氣氛生動活潑，使教學任務順利完成。

　　（4）教師熟悉教材、教法和學生是實施課堂教學機智的前提和基礎。熟悉教材，教師就會對講課滿懷信心，胸有成竹；熟悉教法，教師就能根據教學內容，靈活運用，有效創設教學情景；熟悉學生，教師就能從實際出發，因材施教。教師做到這 “三熟”，就可以眼觀六路，耳聽八方，及時發現問題，迅速判斷，妥善處理；還可以盡快調整教學思路和方案，保證教學任務順利完成。

　　總之，教學機智不是單純的技能和技巧，也不是與生俱來的'稟賦，更不是虛情假意的做秀，它是一種充滿教學智慧、具有較高層次的教學藝術，是教師綜合素質的反映，是教師個性品質、教育理論素養、教育實踐經驗等多種因素熔鑄的合金。

　　課堂是動態的、不可預知的。在教育教學過程中，我們每個人都可能會遇到很多棘手的突發狀況，如果不能靈活的處理好這些事情，就可能給學生造成很大的影響，甚至可能是終身的影響。我們都是從學生成長到今天，很多學生的做法、想法，其實我們都可以進行一定的換位思考。教學有法，教無定法。我決定在教學實踐中不斷地總結與學習，不斷地積累與反思，讓自己繼續成長！

　　讀《教學機智》有感 篇9

　　在一定程度上，課程是由課堂上無數個細節共同組成的。所以，關注現場與細節是提升教學智慧的必經之路。新課程教學改革，最終要在課堂教學的每個細節上實踐和體現。

　　舉左手？舉右手？拖堂幾分鐘無關緊要嗎？教師能否為教學的失誤向學生道歉？

　　許多教學細節過去并不是受到了每一個教師的重視，也沒有系統的理論對它們的必要性和規范性給予深入的探討。但自從新課程教學改革開始，教師們對細節的觀念逐漸發生了變化，教學細節也開始被當作一個重要的實踐環節去認識。新課程改革所倡導的“為了每一個學生的發展”以及“以人為本”的基礎教育觀，延伸著細節的力量，并將其從潛移默化的微妙影響轉化為理論和實踐相結合的清晰引導。

　　細節可以體現一位教師的實力和功力，細節的變化則標志著課堂理念與實踐的變化。新課程改革理念已經被多次地復述、轉述，但如果在細節上沒有更新，課程改革也只能是一句空話。也就是說，在一定程度上，課程是由課堂上無數個細節共同組成的.。所以，關注現場與細節是提升教學智慧的必經之路。新課程教學改革，最終要在課堂教學的每個細節上實踐和體現。重視細節的改造，正是新課程教學改革的一個重要特點。

　　“細節在教學過程中的功能和作用，在促進學生發展中的意義和價值，舉輕若重。”最近出版的《教學機智——教育智慧的意蘊》一書中如是說。關注細節，就是關注新課程的理念能否落實到位以及教學行為能否根據新課程的要求重新塑造；關注細節，就是追求教學的合理化、智慧化、精確化，是具有品位的教學新境界的體現。

　　作為最基層的教育工作者，能夠深切體會到基礎教育課程改革在從理論到實踐，從觀念到行動的推進過程中帶給自身和學生的欣喜變化。經過培訓、觀摩和研討等活動，應該看到，改革過程提出的新理念、新要求正在被很多教師理解和接受，并開始影響教學方式，改變教學實踐。

　　如在新課程實施中，一位教師所創造的“舉左手，舉右手”的教學細節，就是教師與成績較差的學生之間的一種約定：如果能夠回答問題舉右手，如果沒有把握則舉左手，教師根據學生舉手提供的信息來決定是否請他回答問題。既照顧了學生的自尊心，又鼓勵了他積極參與課堂交流。

　　但是，在課改的現場，由于理解和接受程度不同，老師們在教學行為中對新理念和新要求的把握水平參差不齊。過去司空見慣的教學細節可能會仍然時而發生。如學生回答問題錯誤，教師讓學生站著，問“誰來替他正確地回答”，等另一名學生正確回答后，教師則對他說：“你聽清楚了嗎，請坐。”長此以往，學生回答問題的主動性、積極性會逐步消失，愿意回答問題的學生越來越少。這一細節隱含著一個錯誤的觀念，即教師已經講過的內容，學生不應再出錯。

　　還有很多年都習以為常的拖堂細節，多數教師認為拖堂無關緊要，甚至認為是對學生負責的表現。在這次教育局對武原中學常規調研中許多學生對教師拖堂的現象很反感，而且教師拖堂普遍存在。其實課間休息對學生發展至關重要，坐了40分鐘或45分鐘的學生，迫不及待地需要下課的10分鐘，進行身體和心理的調整，以便下節課更好地學習，所以，拖堂是否合理，應該從以學生發展為本的角度重新進行反思和審視。再如，目前中小學普遍使用的家長簽字，引發了很多學生模仿家長筆跡、代家長簽字的現象，就是不尊重學生、不信任學生的教學細節。

　　細節雖小，卻不能小看。在看似“應該”和“正常”的地方，在有意無意的忽視和漠視的地方，正存在著教師從感性和理性兩個方面都應該努力去避免的非教育和反教育的現象，教學細節具有的對學生心理、行為的深刻“教育性”警示著每一個嚴謹的教師。因而應分析和反思慣常的教學細節，從中清理出由不合規律、不講科學、不重人道所導致的問題，從打造全新的教學細節入手，改變原有教學行為，形成新的教學理念和實踐，才能以此來體現出對學生的尊重、信任、理解，體現出對學生全面發展的充分重視，體現出對教育教學基本規律的自覺，體現出教學技巧、教學藝術和教師素質，體現出先進教育理念下教師的人文關懷。

　　一項教育改革只有通過教師在課堂上眾多細節的演繹而轉化為深刻影響學生思維和接受的力量，才有可能是成功的。因此，教學改革，要從細節做起。

　　讀《教學機智》有感 篇10

　　開學初，學校組織教師學習《名師教學機智》一書，讀后，頗受啟發。

　　同樣是教師，同樣站在三尺講臺上，面對同樣的孩子，為什么教學效果相去甚遠？難道僅僅是個人能力的差異嗎？那么個人能力大小又是怎樣形成的？全是遺傳基因的功過嗎？

　　一連串的問題在我讀完這本書后，終于找到了答案。名師之所以為名師，決定因素取決于他們勤奮好學、博覽群書，刻苦鉆研、勇于探索，直面挑戰、敢于創新，還有對學生強烈的責任心，博大的愛心等等，當這一切綜合到一名教師身上的時候，他離名師就不遠了。

　　縱觀本書中提到的名師，沒有哪一位不是廣泛涉獵，博覽群書，知識淵博，學富五車。所以講課時才能觸類旁通，左右逢源，講的全面、完整、透徹，包含的知識容量巨大，觀點鮮明，感情充沛，別說是學生聽了增長見聞、耳目一新，就是一般老師聽了，也感覺與眾不同，受益匪淺。而他們對學生的充分了解、理解更是一般教師無法相比的，因而他們能夠順勢引導學生，靈巧的`駕馭課堂，輕松的應對各種突發事件，別人極力回避的問題到了他們那里，就變成了課堂生成中最精彩的部分。

　　作為一名教師，基本上是終生從事教育事業，好干也是干，不好干也得干，為什么不好好干呢？桃李滿天下，英才遍九州，難道不是我們為人師者最崇高的愿望嗎？如果有了熱切的愿望，再加上辛勤的汗水和百折不回的精神，我想我們離名師都不遠了。為祖國培育棟梁之才的同時，也實現了自己的人生價值，多好啊！我們每一名教師都應該努力！

　　讀《教學機智》有感 篇11

　　“反思”這個詞是剛參加工作時，被學校催繳資料過程中才第一次聽到。

　　當時學校要求老師們每學期提交五篇反思，我雖然不能理解這有什么用，但還是東平西湊每年都完成了任務。

　　后來在工作實踐中，慢慢理解，這并不是一項多余的工作，每項工作結束以后，都需要一個復盤，也就是反思。在反思中調整、改進、成長。

　　閱讀了《教學機智》，對反思又有了更深的認識，反思不僅僅存在于行動以后。一般來說，我們將行動和反思區別開來，積極的投入教學與靜下心來，對過去現在和未來進行反思，記住這兩者的區別很重要，反思發生在那些我們能夠對我們的經歷，對我們所做的，或本應做的，或者對下一步我們可能要做的進行反思的時刻。在教育學的理論中，反思是一個基本的概念，從某種意義上說它是思考的另一種形式，反思就是思考，但是在教育學的領域反思，還有對行動方案進行深思熟慮、選擇和作出抉擇的意味，他出現在諸如“反思性教學”“批判性反思實踐”“在行動中反思”等這樣的術語中。

　　在我所在的美術學科，經常組織老師們進行教學研討。我認為這個教學研討其實就是一種反思。我們或許反思行動前、或許反思行動中、更多的是反思行動后。行動前的反思能使我們對各種可能的選擇仔細的進行反思，決定行動路線計劃，我們需要做的各種事情以及期望我們和他人由于我們計劃的行動結果而可能得到的經歷。主動的或交互性的反思，有時也叫做行動中的反思，它使我們能夠與我們立刻就要面對的情境或問題相協調，這種臨場性的反思讓我們當機立斷的即刻作出決策。還有我們更多進行的行動后的反思，追溯性的反思有助于我們的經歷，從而對我們與孩子們的經歷的含義獲得更深刻的理解。

　　對行動的反思是回憶性的，它總是發生在事情過去之后，有時我們對我們做過的或沒人做的進行反思，因為那件事困擾著我們，促使我們反思。還有一種情況，我們對過去的行動進行反思，僅僅是因為教育學要求一種對生活的反思取向。當我們從教育學意義上與孩子們或年輕人生活在一起時，我們往往也會對情境中一些表面上看來不重要或瑣碎的方面進行反思。

　　雖然行動中反思也是重要的。但作為老師，當我們在和他人談話、做手勢、聆聽、工作的時候，我們通常沒有時間和機會對正在發生的經歷進行反思。換句話說，瞬間的行動通常不是由反思產生的。所以我們討論的更多的，用的更多的是追溯性反思。所以我能理解，學校要求我們提交反思。慢慢的，我也從以前的東拼西湊敷衍了事，而改變到現在，真真真正的將我教學中發生的事情進行一個追溯性的反思。我不但反思自己的成長，也在反思著我身邊老師的成長。

　　我們有一位新老師成長的很快，我也將她一路走來的軌跡進行了一個反思。其中有一個細節，我認為是她迅速成長的其中一個因素。每次她外出學習回來，我都會“抓住她”問今天有什么收獲嗎？她醞釀一會兒，都會給我一些精彩的'回復。比如今天某某專家說的什么話，比如某某老師上了一節什么課？那我又會問她，你覺得這節課怎么樣？或者你覺得這個專家講的話對你有幫助嗎？當話匣子打開，她會侃侃而談。而這些就是對今天發生事情進行的一個反思。當我們有回顧，有總結，就會有思考，有思考就會有進步。對行動的反思是為了后來的行動更加留心和富有機智。當我們反思今天聽的這一節課老師的解決重難點的方法并不是十分有效。那在今后咱們在解決重難點的時候，就會尤其注重該用怎樣有效的方式達成最佳效果。當專家講的某句話能讓我們醍醐灌頂時，以后我們會更加關注這方面的學習，也會將專家講的話實踐在我們的日常教學中。 反思都是人的一種經歷，他與具體情境保持著距離，以期對那些經歷所隱含的意義進行思慮。通過對經歷的反思，我們理解和接近在那個經歷中所隱含的意義體驗。

　　讀《教學機智》有感 篇12

　　馬卡連柯說：“教育技巧的必要特征之一就是隨機應變的能力。有了這種品質，教師才可能避免刻板的公式，才能估量此時此地的情況特點，從而找到適當的方法并加以正確的運用。”教學過程是一個動態的、隨機的、生成的過程，教與學的互動與交流瞬息萬變，情況錯綜復雜，隨時有可能發生意想不到的種種偶發事件，它需要教師正確而迅速地做出判斷并妥善處理。這就要求教師必須具有教學機智這一基本能力素質，否則，縱有高超的學識，也難以真正完成教學任務。那么什么是教學機智，如何正確運用教學機智，也成為我們教學中值得探索的重要內容。這學期里我讀了《名師教學機智例談》（數學卷）這本書，深受啟發。在這本書里用了大量的教學實例詳細說明了教學機智是怎樣表現出來的，教學機智能做什么，教學機智如何實現它的目的？看完這本書，我有以下幾點認識：

　　一、真誠的愛心是教學機智的沃土

　　教育智慧是愛者的智慧，是使用愛的智慧。本書中的所有名師都是以愛為出發點，以真誠、寬容、理解為基礎，以學生的終身發展為理念，時刻關注學生的一點一滴、一言一行，利用自己的教學機智為學生保留成長的空間，保護學生身上那些脆弱的東西，將學生零碎的想法變成對知識的整體認知，使學生身上好的品質得到鞏固和加強，促進學生的學習和個性成長。由此看來，作為教師，作為教學活動中的引領者，我們只有將學生放在平等地位，信任他們，尊重他們，視他們為自己的朋友和共同探求真理的伙伴，才能為他們提供最切合實際的東西，才能為他們鋪設好最適合他們的道路，讓他們能夠在及時的肯定和鼓勵聲中張揚個性，茁壯成長，也只有這樣才能達到真正的教學相長，這種濃厚的教育情是教師教育智慧生長的最堅實的沃土。

　　二、豐富的學識是教學機智的基石

　　教學機智是建立在豐富的學識之上的，任何一種能力的形成，都是以一定的知識作為前提條件的。因為只有加強學習，不斷擴充知識面，具有廣泛的知識，才能對學生進行解惑，隨機應變地處理課堂教學中發生的各種事件。優秀的`教師，首先要熟悉教材及相關的專業知識，教材是課堂教學的主要依據，教師只有對教材的高度稔熟，對教材相關的知識點做到心中有數，以及對教材內容的前后聯系爛熟于心，這樣才能根據學生在學習中的反饋信息，靈活地處理教案，及時調整學生思路、進度和速度，科學地調整傳授方式，合理地調控傳播信息的質和量，以保證教與學的同步進行。其次要有廣博的文化素養。教學機智要以豐富的文化底蘊做后盾。教了十幾年書，卻總覺得自己所知道的知識是多么的稀少，總感覺是“書到用時方恨時”。所以，除了學習關于小學數學方面的知識外，也得補充一下其他相關學科的知識，拓寬自己的知識面，提高自身專業素養。如果教師能做到精通專業，又上知天文、下曉地理，并善于運用心理學的知識和原理，就能信手拈來，馳騁自如，找到偶發事件與教學任務之間的聯系，迅速地切入正題。只有這樣，課堂上才能達到游刃有余的境界。

　　三、不斷地反思是形成教學機智最好的準備

　　一個具有教學機智的教師除了要不斷學習之外，還要善于進行自我反思，教師的自我反思是提高教師專業素養的有效途徑，也是教學創新的動力和源泉，教師只有通過對自己教學中的問題進行反省、思考、探索、判斷、分析和整理，才能促進自己教學觀念的轉變，從而改進教學方法，提高教學水平和教學效果，有人說“反思是教師成長的推進器”，成長就是對細節的反思而積累起來的高度，教師要促進自身的專業成長，就必須精心觀察、思考自己和他人的教學案例，在經常的自我反思中分析案例，探索解決問題的方法和途徑，不斷更新、重構自己的教學思想，提煉升華教學實踐，科學理性地設計教學過程，只有這樣，才能提高課堂教學的實效性，贊可夫也說過：“沒有個人的思考，沒有對自己經驗的尋根問底精神，提高教學水平是不可思議的”。因此，教學反思是養成教師教學機智的一種有效途徑，也是教師成為一名優秀教師的重要方面。

　　蘇霍姆林斯基曾說過這樣發人深省的話：“教育的技巧并不在于能預見到課的所有細節，而在于根據當時的具體情況，巧妙地在學生不知不覺中做出相應的變動。” 實踐證明，成功的課堂教學，不僅在于教師要具有豐富的專業知識、扎實的教學基本功、良好的表達能力，而且還在于教師能否將課堂這一主戰場，隨機應變、游刃有余的宏觀調控。當然，要真正將課堂調控到：有張有弛，有靜有動，該靜則靜，該動則動，動而不亂，靜而不死，收發自如，游刃有余，并非一朝一夕之功，這需要我們付出更加艱辛的勞動。一名教師，只有不斷豐富自己的文化底蘊，海納百川，勤于思考，敢于超越，追求更高更強，才有可能在與學生一次次的心靈對話中理解“教師”的含義，領悟教育的真諦。

　　讀《教學機智》有感 篇13

　　讀了加拿大教育家馬克斯·范梅南的《教學機智——教育智慧的意蘊》一書，通過此書的閱讀，我學習和認識了更多的教學機智。 范梅南教授以他獨到的現象學研究方法和敏銳的教育經驗，從“現象學教育學”的角度，以教師、父母和學生的生活經歷為原材料，對教育學的諸多方面進行了十分深刻的和有益的思考。他在本書中提出的新型教育學思想和概念，如“教育機智”、“教師替代父母的關系”、“教育的情緒”、“教育生活的體驗”、“對學生的主體性的體驗”，等等，引起了教育界、學書界的廣泛關注和興趣并在功利主義和實用主義盛行。

　　這本書里我知道了從哪些方面對自己進行提升。書中告訴了我們一個好的教師究竟要具備的最基本的素質：職業使命感，對兒童的喜愛和關心，高度的責任感，道義上的直覺能力，自我批評的開放性，智慧的'成熟性，對兒童主體性的機智的敏感性，闡釋的智力。對兒童需求的教育學的理解力。與兒童相處時處理突發事件的果斷性……最后，幽默和朝氣蓬勃也很重要。

　　課堂因生成而精彩，因教師教學機智而出彩，而兩者的關系是魚水交融、密切相關的。課堂出彩的基礎是教師教學機智，沒有一定的教學機智，缺乏一定的應變能力，課前預設難以完美，課堂將會失去極好的生成機會。

　　機智是一種敏感的、全身心的、審美的感知能力，機智不可以事先計劃，受見解的支配的同時又依賴情感，并“打動”他人。“教育機智表現為克制”“機智表現為‘潤物細無聲’”“機智促進孩子的學習和個性成長”“機智表現為對情境的自信”“機智保留了孩子的空間”“機智加強孩子的獨特之處”“機智通過語言來調和”“機智通過沉默來調和”“機智通過動作加以調和”“機智在孩子的心靈上留下痕跡”“機智對孩子的興趣感興趣”……從日常生活中的鮮活案例入手，娓娓道來，使我們感受到教育其實是一門藝術，教育需要實踐智慧，教育需要轉向體驗世界，在體驗中開啟我們的理解力和反思力。

　　總之，《教學機智——教育智慧的意蘊》這本書中作者的很多觀點就像是盞指路明燈，不僅給我們教師還給家長指明了一條事半功倍的教育教學孩子的正確教方法。我真后悔，怎么把如此好的書竟然束之高閣？而且竟然以工作忙，靜不下心來閱讀這種理論性較強的書為由。看完此書，反思自己為何在實際的教育教學工作中，整天忙忙碌碌，卻總達不到“事半功倍”的效果？正是缺乏“機智”。所以，在以后的工作中，我要加強學習，以《教學機智——教育智慧的意蘊》這本書中的理論為指導，更新觀念，走進學生，不斷努力去實踐、去探索，做一個有教育機智的教師。

　　讀《教學機智》有感 篇14

　　培根曾經說過：“讀書可以作為消遣，可以作為裝飾，也可以增長才干，《教學機智——教育智慧的意蘊》讀后感 馬小良。”此次臨平一小在3月份開展的教師讀書月活動中，每位教師選擇一本教育理論書籍進行閱讀，應該說，這是一種讓全體教師增長才干，增強業務能力的一種活動形式。在這個讀書月中，我拜讀了加拿大馬克斯.范梅南的著作《教學機智——教育智慧的意蘊》一書，讀了之后，讓我受益匪淺。教學機智是教師在教學過程中隨機應變、靈活創造的能力，是教師教學的基本素質之一，它也是教師管理藝術的重要組成部分。教師利用自身的人格魅力影響學生，以獨特的能力駕馭課堂，用教學心理對待偶發事件，把握教育契機，都是教學機智發揮的作用。

　　具體表現在：

　　（1） 教師熱愛學生，一定要做到對學生公平公正，不分優劣，不分好壞，不分美丑，一視同仁。對每個學生的學習、品德、成績、不足、優點、缺點等都要進行全面、準確地分析和肯定，切不可感情用事，有失公平，出現偏頗。學生對教師最反感的是不能公正地對待學生。

　　（2）要有敏捷的思維和課堂應變能力。教師要能機智地處理課堂教學中的偶發事件，通過因勢利導，通過拋磚引玉，通過移花接木，巧妙地把話題轉移，擺脫眼前的窘境，讓學生在學習中保持穩定而良好的學習情緒，達到創造靈感的高峰，讀后感《《教學機智——教育智慧的意蘊》讀后感 馬小良》。

　　（3）在課堂教學中，教師能抓住教學心理，利用自身的人格魅力來影響同學，把握教育契機利用獨特的能力來駕馭課堂，才既能使課堂氣氛生動活潑，又能使教學任務順利完成。使教學機智在教學過程中發揮出良好的作用。教師既要利用教學機智引導、激發學生的積極思考，又要對偏離課堂內容、誤入歧途、有悖教學目標的學生思維及時堵住，做到斷流時導，漫溢時堵，堵導并用。

　　（4）教師的業務素養師實施教學機智的前提。從數學教學的角度來講，數學教師還要加強基礎知識的學習與研究。我們應該經常性地問自己，對于自己所教的知識掌握到了何種程度，知道知識的來龍去脈嗎？懂得知識的融會貫通嗎？知道知識的后續發展嗎？知道知識的應用價值嗎？知道知識的產生背景嗎？知道小學數學教學中主要教給學生哪些數學思想和方法嗎？我們還要學習一些高等數學知識，高屋建瓴地解讀、參悟教材，掌握數學知識的基本脈絡、提高對課堂即時生成的.數學問題做出正確判斷的能力。因此，只有對所教的學科知識有了深入的了解，才能設身處地地用學生的眼光看待教材，使自己的教學真正切合學生的實際需要，促進學生的有效發展。

　　（5）教師必須鍛煉自己的表達能力。一方面，要鍛煉自己的言語表達能力，使課堂教學用語具有簡明扼要，生動活潑，風趣幽默等特點，富有感染力和吸引力；另一方面，教師還要鍛煉非語言表達能力，要講究語音、語調、語速的變化，做到抑揚頓挫，并伴隨著適當的表情和手勢等，表達一定的知識信息。在課堂教學研究過程中，我們會遇到不少的問題和困惑，亟待我們擁有解決問題的實踐智慧。通過閱讀此書，我發現西方教育科學領域多年來由探究普適性的教育規律轉向尋求情境化的教育意義的光輝，也重新理解和思考教育智慧的意蘊，真是有一種從困惑走向豁然開朗的感覺。

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