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中學(xué)教師讀書(shū)筆記（通用25篇）
當(dāng)閱讀了一本名著后，大家心中一定有不少感悟，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記了。那么你會(huì)寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎？下面是小編幫大家整理的中學(xué)教師讀書(shū)筆記，希望能夠幫助到大家。
中學(xué)教師讀書(shū)筆記 1
當(dāng)前，我國(guó)正進(jìn)行著新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革。這一場(chǎng)變革的核心任務(wù)是促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生得到最大限度的發(fā)展，其根本途徑是通過(guò)轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)模式來(lái)轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，為學(xué)生構(gòu)建一個(gè)自主、體驗(yàn)、探究、合作、交往的學(xué)習(xí)平臺(tái)。這對(duì)教師的教育理念、教學(xué)習(xí)慣、教學(xué)方式、現(xiàn)有的知識(shí)儲(chǔ)備、信息技術(shù)等來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一種挑戰(zhàn)，因此，要求教師改變教學(xué)模式，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)角色，否則，將會(huì)在課程改革中感到茫然不知所措。
在新課程改革中，教師角色正發(fā)生著新的變化。學(xué)習(xí)了《走進(jìn)新課程》這本書(shū)，我對(duì)如何做新時(shí)期的教師進(jìn)行了反復(fù)思考。以下就是我思考的結(jié)果。
一、善于吸收——做學(xué)習(xí)型教師
新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡學(xué)科綜合，要求教師開(kāi)發(fā)課程資源，每位老師都會(huì)體會(huì)到知識(shí)的困乏。現(xiàn)在的課堂是開(kāi)放的，無(wú)法預(yù)見(jiàn)的，面對(duì)學(xué)生的暢所欲“問(wèn)”，怎樣對(duì)答如流？所以，新課改要求我們終身學(xué)習(xí)，做學(xué)習(xí)型的教師，不斷更新教育理念，不斷充實(shí)自己，不斷超越自我，改變并完善教育教學(xué)行為。
二、長(zhǎng)于研究——做反思型教師
從先進(jìn)的教育理念到課堂的實(shí)踐需要一個(gè)很長(zhǎng)的過(guò)程，一個(gè)不斷研究、不斷嘗試、不斷反思和不斷實(shí)踐的.過(guò)程。上完課后，及時(shí)反思自己的教學(xué)實(shí)踐：今天這節(jié)課，學(xué)生收獲了沒(méi)有，老師收獲了沒(méi)有，課的哪一個(gè)環(huán)節(jié)處理得特棒，哪一個(gè)環(huán)節(jié)還有待提高，篇幅不限，有話則長(zhǎng)，無(wú)話則短，實(shí)用就行。如果教師能做到長(zhǎng)此以往、堅(jiān)持不懈，我相信每個(gè)人都會(huì)形成自己個(gè)性的教育教學(xué)風(fēng)格，每節(jié)課都會(huì)有新意，有亮點(diǎn)。
三、勇于奉獻(xiàn)——做敬業(yè)教師
敬業(yè)精神是對(duì)教師最重要的要求，我們不僅要把教育工作當(dāng)作職業(yè)來(lái)看，更要把它當(dāng)作事業(yè)從事，以孜孜不倦的工作態(tài)度，去奉獻(xiàn)著自己的愛(ài)心、真心、熱心，讓每個(gè)學(xué)生得到最好的發(fā)展，讓家長(zhǎng)放心，讓社會(huì)滿意。這才不愧為人師。
四、敢于探索——做創(chuàng)新型教師
（一）具有高尚的道德修養(yǎng)
首先，要有高尚的人格。作為一名創(chuàng)新型教師要能夠安貧樂(lè)教，甘于奉獻(xiàn)。人民教育家陶行知先生留美歸國(guó)后，拒絕高官厚祿，創(chuàng)辦鄉(xiāng)村師范，他赤著腳，穿草鞋，與學(xué)生一起種菜、施肥，把每一分錢(qián)都用在教育事業(yè)上，甚至把文稿的收入也用來(lái)教育孩子。他以“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的高尚人格，在人們的心中樹(shù)立了一座晶瑩的師德豐碑。
其次、對(duì)學(xué)生要傾注全心的愛(ài)。具體就體現(xiàn)為以下四方面：
第一、教師對(duì)待學(xué)生要有一顆博愛(ài)之心。
第二、教師對(duì)學(xué)生要以誠(chéng)相待，以自己的真情去感動(dòng)學(xué)生。老師必須丟掉師德尊嚴(yán)的“面具”，不能以虛言欺騙學(xué)生。
第三、教師愛(ài)心應(yīng)表現(xiàn)在對(duì)待學(xué)生的寬容上。
第四、教師的愛(ài)心表現(xiàn)在對(duì)待學(xué)生的責(zé)任感上。
（二）更新教育教學(xué)觀念
“惟師”、“惟書(shū)”，禁錮學(xué)生頭腦，是我們當(dāng)前課堂教學(xué)中扼殺學(xué)生創(chuàng)造性的一個(gè)重要弊端。在“應(yīng)試教育”影響下，有些老師要求學(xué)生一切以課本為限，一切以教師為準(zhǔn)，教師主宰一切，包攬一切，不準(zhǔn)越雷池一步。這就必然把學(xué)生置于被動(dòng)的學(xué)習(xí)地位，扼殺創(chuàng)造力并壓抑個(gè)性的發(fā)展。《新課程標(biāo)準(zhǔn)》已把培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力放在了突出的位置，這是高瞻遠(yuǎn)矚的。我們必須認(rèn)真貫徹落實(shí)。
（三）具有創(chuàng)新能力
一些有識(shí)之士預(yù)言：誰(shuí)掌握了21世紀(jì)的創(chuàng)新教育，誰(shuí)就會(huì)贏得21世紀(jì)競(jìng)爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)。這是很有道理的。學(xué)習(xí)的最終目的是學(xué)會(huì)創(chuàng)造。人類(lèi)天賦才能超越了萬(wàn)物，是因?yàn)槿祟?lèi)有了創(chuàng)造力，于是萬(wàn)物皆為人所用，人被成為“萬(wàn)物之靈”。現(xiàn)在的時(shí)代，是向大腦要財(cái)富的時(shí)代，如何產(chǎn)生財(cái)富？這主要是源于人的創(chuàng)新能力。要培養(yǎng)創(chuàng)新能力的人，教師首先要具備此能力，聯(lián)系到實(shí)際工作和學(xué)習(xí)中，我想，具有解決實(shí)際問(wèn)題的能力、創(chuàng)造性思維能力、一定的教育科研能力是首當(dāng)其沖的。
新課程是對(duì)教師的教學(xué)方法的挑戰(zhàn)，同時(shí)也是促進(jìn)教師自身發(fā)展不可多得的機(jī)遇，我們要抓住“課改”帶來(lái)的發(fā)展機(jī)遇，刻苦鉆研課堂教學(xué)藝術(shù)，爭(zhēng)做課改實(shí)驗(yàn)的領(lǐng)頭雁。
中學(xué)教師讀書(shū)筆記 2
讀過(guò)《教師人文讀本》這本書(shū)，感受最深的是愛(ài)，對(duì)教育，對(duì)學(xué)生貫穿始終的是愛(ài)，最多的愛(ài)。
讀過(guò)這本書(shū)，經(jīng)常思考的問(wèn)題是：如何在人生的大航船上確定自己的位置，是船員還是舵手，是大副還是士兵。每個(gè)人在世界上所扮演的主角不同，關(guān)鍵在于定位。冥冥中有雙大手在指揮著我，從師范中學(xué)習(xí)的藝術(shù)到工作中教的課好似是風(fēng)馬牛不相及的事情。但要想教好課不也是一門(mén)藝術(shù)嗎
有句話說(shuō)：“活在當(dāng)下”。其實(shí)，每個(gè)人的命運(yùn)還是掌握在自己的手里。雖然從出生到長(zhǎng)大，基本是家長(zhǎng)在為自己做主。但今后還有漫長(zhǎng)的幾十年，然后仍然有自己選取的機(jī)會(huì)，是選取努力踏實(shí)地度過(guò)還是空虛而歸，全在自己。在學(xué)校所學(xué)的專(zhuān)業(yè)直到此刻也拾不起來(lái)。工作上的雜事與生活中的事情攪得沒(méi)有時(shí)間，沒(méi)情緒(其實(shí)我明白這些都是找借口)。既然經(jīng)常思考，我想這件事很快會(huì)提上我的生活日程的。
每看到書(shū)上的某一個(gè)片段，總在不停地在反思自己，自己在對(duì)待學(xué)生的態(tài)度，對(duì)待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒(méi)有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)處與潛力。然后平凡得沒(méi)有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。
工作幾年，能夠得到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和家長(zhǎng)的肯定，心里自然很高興，但又覺(jué)得自己做得實(shí)在是太少了，有點(diǎn)愧對(duì)家長(zhǎng)的信任，領(lǐng)導(dǎo)的表?yè)P(yáng)。
“公平公正”“愛(ài)心”“教師的發(fā)展”“教師的專(zhuān)業(yè)”等等，新教育為教師提出了那么多的努力方向。所謂堅(jiān)持，所謂勤奮，所謂的所謂……教師自身的'前進(jìn)動(dòng)力，外在的推動(dòng)力。然后不論怎樣，都去做一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的教師，努力的教師。
在《教師人文讀本》中，還收錄了古今中外很多名家的各種類(lèi)型的文章，每一“做教師首先要相信你所有的學(xué)生都是天才，你才會(huì)認(rèn)真地教每一個(gè)人。”我領(lǐng)悟到，教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞;教育不是要改變一個(gè)人，然后而是要幫忙一個(gè)人。
教育的本體性是育人。如何在教育的過(guò)程中讓一個(gè)人具備品德的高尚我想：一個(gè)品德高尚的人，不論他為金錢(qián)去奮斗還是為理想奮斗，只要是正常的奮斗，正當(dāng)?shù)臓?zhēng)取。在奮斗的過(guò)程中不忘父母，然后不忘時(shí)時(shí)去幫忙別人，他都能夠說(shuō)是品德高尚的人。
《教師人文讀本》同時(shí)也為我們指明了新的教學(xué)觀。這就是教師不僅僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的潛力，提高學(xué)生的品德，更主要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐潛力。注重在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)使人思考、激勵(lì)探索的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題，然后使學(xué)生獲得知識(shí)信息的過(guò)程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過(guò)程。與此同時(shí)，作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應(yīng)成為實(shí)踐“終身學(xué)習(xí)”理念的楷模。重視和加強(qiáng)繼續(xù)教育，這是時(shí)代發(fā)展的必然要求。總之，終身學(xué)習(xí)是我們教師能走在時(shí)代前列必不可少的前提。《教師人文讀本》給了我很多新的啟示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責(zé)、努力向上。最后，讓我用徐匡迪先生的一句話來(lái)結(jié)束此文吧!——教育是事業(yè)，事業(yè)的好處在于獻(xiàn)身;教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真;教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。
中學(xué)教師讀書(shū)筆記 3
《追求卓越——教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展案例研究》以傳記的形式陳述了瑪麗娜，艾娃，婧和珍妮四位英語(yǔ)老師的成長(zhǎng)歷程，分析了形成和影響專(zhuān)家知能發(fā)展的因素，并闡明了教師在教學(xué)中如何發(fā)揮他們的專(zhuān)家知能。事跡中有失敗的經(jīng)歷也有成功的奮斗，其中，不僅可以看到一些新教師常見(jiàn)的煩惱，還可以看到不同的觀念，不同的奮斗過(guò)程使得她們?cè)谧呦驅(qū)＜抑艿牡缆凡煌∫婚_(kāi)始看這些事跡時(shí)，我感覺(jué)非常真實(shí)親切，因?yàn)樗齻儎傞_(kāi)始投入教師這個(gè)工作時(shí)所遇到的問(wèn)題和困惑能引起我的共鳴：這不就是我這一個(gè)多月以來(lái)苦苦探索想要解決的問(wèn)題嗎？從她們對(duì)自身所處的環(huán)境的不一樣的回應(yīng)中可以更加明確怎樣對(duì)待教師工作才能盡快走出“自我懷疑” 階段，走向?qū)＜抑埽含旣惸群桶弈軓膶W(xué)校的支持文化中獲益，并能看到在當(dāng)前尚存局限的環(huán)境中教和學(xué)的可能性；而婧卻難以敞開(kāi)心扉與同事交流，因而沒(méi)能超越這些局限。面對(duì)同一個(gè)問(wèn)題，她們有不同的處理方法，而且她們自己所選擇的需要正面對(duì)待的問(wèn)題也有所不同。遇到教學(xué)中的困難，艾娃和瑪麗娜會(huì)進(jìn)行探討和試驗(yàn)，看到學(xué)生學(xué)習(xí)上的進(jìn)步，她們會(huì)有一種滿足感，這使得她們對(duì)教學(xué)有了更大的熱情，也促進(jìn)了她們繼續(xù)從事教學(xué)工作；婧進(jìn)行的嘗試性活動(dòng)相對(duì)較少，她尤其在意的是課堂秩序和紀(jì)律。瑪麗娜的探索和試驗(yàn)以及她對(duì)教師工作性質(zhì)認(rèn)識(shí)上的變化，得益于理論的輸入和個(gè)人實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)之間的互動(dòng)！
其中對(duì)我?guī)椭畲蟮氖怯嘘P(guān)課堂管理和學(xué)習(xí)組織這方面：
一些有關(guān)教師的課堂管理有效與無(wú)效的研究指出，兩者的差異不在于教師處理學(xué)生不良行為的方式，而在于采取什么樣的方式去阻止不良行為的發(fā)生和管理課堂，促進(jìn)學(xué)習(xí)的重要方式。所謂的規(guī)約是指明確規(guī)定了學(xué)生的哪些行為可以接受而哪些行為不可以接受的準(zhǔn)則；而常規(guī)是在較長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)建立起來(lái)的，控制和協(xié)調(diào)行為的具體步驟或程序。
瑪麗娜在課堂管理上的特點(diǎn)：
1、在發(fā)布指令時(shí)無(wú)論是布置家庭作業(yè)還是課堂作業(yè)，她都不允許有任何噪音。
為了讓學(xué)生確實(shí)理解她的指令，她建立了一個(gè)常規(guī)，即讓他們重復(fù)老師的要求，尤其是當(dāng)她的`要求比較復(fù)雜或她注意到有學(xué)生不專(zhuān)心的時(shí)候。
2對(duì)課堂事件的判斷上，要正確判斷學(xué)生是故意破壞還是嚴(yán)肅認(rèn)真地回答問(wèn)題，這需要教師對(duì)學(xué)生和他們的背景有所了解。
學(xué)習(xí)組織：
1、小組活動(dòng)時(shí)，有時(shí)會(huì)給不同的小組分配不同的任務(wù)。
2、充分利用生活中的一切學(xué)習(xí)資源，充分利用課堂時(shí)間（不急于解決的事情留到課后，給每一件小事情規(guī)定一個(gè)時(shí)間，如數(shù)數(shù)）
3、與學(xué)生建立起良好關(guān)系！
珍妮在課堂管理上的教訓(xùn)：
對(duì)于處在嘗試使用準(zhǔn)則和常規(guī)階段的珍妮來(lái)說(shuō)，與許多新手教師一樣，她在執(zhí)行這些準(zhǔn)則和常規(guī)的同時(shí)前后不太一致。這種不一致反映了她在扮演教師角色時(shí)所遇到的兩難境地：她作為學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者而不是權(quán)威人物，同時(shí)她又要維持課堂秩序和紀(jì)律以便讓學(xué)生的學(xué)習(xí)能夠順利進(jìn)行。她沒(méi)有認(rèn)識(shí)到引入課堂中的一系列規(guī)約中哪些可行哪些不合適，也沒(méi)有意識(shí)到倡導(dǎo)學(xué)生相互監(jiān)督可能引發(fā)的道德問(wèn)題。（把責(zé)任交還給學(xué)生，自己小組的同學(xué)監(jiān)督）
中學(xué)教師讀書(shū)筆記 4
讀了《給新教師的推薦》，感受還是很多的，但是最重要的是自己如何去做，結(jié)合自己的實(shí)際狀況，我給自己羅列了以下努力目標(biāo)。
1、潛心經(jīng)歷。經(jīng)歷是一筆財(cái)富，我們剛參加工作，然后不僅僅僅是環(huán)境的變化(從學(xué)習(xí)的地方來(lái)到了工作的新學(xué)校)，也不僅僅僅是主角的變化(講臺(tái)下的學(xué)生變成了講臺(tái)上的老師)，更主要的是一種人生經(jīng)歷的變化，這個(gè)變化是重大的。很多時(shí)候，別人告訴我們，剛參加工作，要學(xué)會(huì)“多做事，少說(shuō)話”，我想這句話就應(yīng)放到“經(jīng)歷”的層面上來(lái)理解，這種經(jīng)歷是具體的，日常的。小到去傳達(dá)室拿信件，到總務(wù)處領(lǐng)取辦公用品，去油印室復(fù)印資料，大到上課，參加教研活動(dòng)，然后申報(bào)課題研究，都是一個(gè)新老師具體而實(shí)在的經(jīng)歷。多做事情，就是多多地經(jīng)歷，少說(shuō)話，就是要用心去經(jīng)歷，經(jīng)歷的直接收獲就是帶來(lái)熟悉和經(jīng)驗(yàn)。對(duì)于一個(gè)新老師來(lái)說(shuō)，熟悉事務(wù)和具備經(jīng)驗(yàn)是十分必要的。
2、要做好從頭學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的準(zhǔn)備。我們的師范教育，更多的是停留在一個(gè)就業(yè)方向上的限定，而專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)與其他綜合性大學(xué)，似乎差別不大。我們的知識(shí)與我們課堂的.需要有很大的差距，我們務(wù)必根據(jù)的學(xué)生特點(diǎn)、教學(xué)要求、考試要求等資料做出相應(yīng)的轉(zhuǎn)化。我們作為一個(gè)新老師，務(wù)必重新學(xué)習(xí)一番中學(xué)的學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)，我們有了四年的大學(xué)基礎(chǔ)，學(xué)起來(lái)也許很簡(jiǎn)單，然后但也許很艱難。用宏大的、泛泛的大學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，去駕馭中學(xué)的課堂，往往會(huì)出現(xiàn)很多矛盾或者沖突。那么如何從頭學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)呢我覺(jué)得需要找一本比較完備的高考復(fù)習(xí)指南之類(lèi)的書(shū)，認(rèn)真研讀一番，不是為了備考，乃是為了獲取新知。
3、要認(rèn)真做一次教育和教學(xué)上的研究。我們新教師，就應(yīng)有意識(shí)去做一次體驗(yàn)，研究的體驗(yàn)。比如，我上課學(xué)生不歡迎，我就此展開(kāi)研究，如何提高課堂魅力
4、通讀一本有故事的教育好書(shū)。影響一個(gè)人的，然后有時(shí)是一個(gè)人，有時(shí)是一句話，有時(shí)是一本書(shū)。尋找一本有生動(dòng)細(xì)膩的教育細(xì)節(jié)、有感人肺腑的教育情懷、有發(fā)人深思的教育感悟、有血肉豐滿的師生形象、有實(shí)在具體的教育行為、有激情洋溢的教育理想等等的教育書(shū)籍。我覺(jué)得通讀一本教育好書(shū)，往往能夠改變我們很多東西，而最主要的，就是它展示了一個(gè)真實(shí)教師的形象，從而激揚(yáng)了我們的教育夢(mèng)想。
5、聽(tīng)老教師的課。課堂是一個(gè)教師施展教學(xué)本領(lǐng)的真實(shí)場(chǎng)所，置身于這樣的場(chǎng)所，往往能夠真切地感受到一個(gè)教師的綜合氣息，比如教學(xué)語(yǔ)言、教學(xué)智慧、教學(xué)行為等等，然后這種真切的感受，能夠帶給我最新鮮的認(rèn)識(shí)。同時(shí)跟上課的優(yōu)秀教師進(jìn)行交流，分析自己聽(tīng)課的得失，讓自己盡快成長(zhǎng)。
6、逐步享受寫(xiě)東西的快樂(lè)。教師主要教書(shū)和育人的，但是，我覺(jué)得寫(xiě)東西也是一個(gè)重要工作。寫(xiě)的資料是多方面的，學(xué)校常常要求我們寫(xiě)的是論文、總結(jié)、計(jì)劃，然后從日常化的要求來(lái)看，我覺(jué)得寫(xiě)日記是一個(gè)很好的方式。工作感受、教學(xué)啟迪、生活苦樂(lè)、人生感悟、見(jiàn)聞雜感、世界大事等，都能夠成為筆下的東西。此外，我還覺(jué)得，寫(xiě)東西還有一個(gè)更大的好處就是，寫(xiě)是促進(jìn)和加深思考的絕妙方式。很多問(wèn)題，只有提起筆來(lái)，我們才能思考得更深入，更細(xì)致。
中學(xué)教師讀書(shū)筆記 5
“書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。”對(duì)于我們教師而言，要學(xué)的東西實(shí)在太多，而我們知道的東西又太少了。有人說(shuō)，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話雖然有道理，但一桶水如不添加，也有用盡的時(shí)候。“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”，“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也”。所以，讀書(shū)吧，老師們！
蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家。他寫(xiě)的《給教師的建議》一書(shū)中共談了一百條建議，讀著此書(shū)，就好像有一位智者站在你面前，他循循善誘，給我排解煩惱，給我指點(diǎn)迷津，又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老人，在我遇到困難的時(shí)候及時(shí)給我以幫助，讓我充滿信心。
書(shū)中每一條談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)，有益于教師開(kāi)闊眼界，提高水平。書(shū)中眾多理論對(duì)我影響深遠(yuǎn)，其中給我印象最深的是第二條“教師的時(shí)間從哪里來(lái)？一晝夜只有24小時(shí)”。一看著題目我就被深深吸引了。是啊，我們經(jīng)常聽(tīng)到老師們這樣談?wù)摗拔颐Γ瑳](méi)有時(shí)間啊。”平時(shí)我也經(jīng)常這樣地抱怨。一晝夜只有24小時(shí)，每天在單位工作的時(shí)間只有8小時(shí)，而且這8小時(shí)是排得滿滿的：備課、上課、批改學(xué)生的作業(yè)、輔導(dǎo)學(xué)習(xí)能力比較差的學(xué)生、還要時(shí)常接待家長(zhǎng)、處理學(xué)生之間發(fā)生的摩擦，另外搞好班級(jí)的環(huán)境布置，完成大隊(duì)部的工作等等，已經(jīng)是有點(diǎn)應(yīng)接不暇，更何況現(xiàn)在還要抽出時(shí)間來(lái)搞科研；晚上回到家還要忙著家中瑣碎的事情。那么教師的時(shí)間到底從那里來(lái)呢？帶著這個(gè)問(wèn)題與煩惱我仔細(xì)閱讀了這一章節(jié)。書(shū)中寫(xiě)到：每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書(shū)，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。
對(duì)啊！這段話發(fā)人深省，讓我從本質(zhì)領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。我不應(yīng)該總是抱怨沒(méi)有時(shí)間，抱怨事情太多，我應(yīng)當(dāng)在自己所教學(xué)的語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科中，使學(xué)校教科書(shū)里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，成為入門(mén)的常識(shí)。在科學(xué)知識(shí)的大海里，我所教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟。明白了這些道理，一切抱怨都拋到了一邊。書(shū)中所舉的那個(gè)歷史教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就是用他的終身的時(shí)間在擴(kuò)大自己的知識(shí)海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列因素密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時(shí)間時(shí)應(yīng)該首先考慮清楚的！
古人云：“開(kāi)卷有益”。常讀書(shū)和常思考，會(huì)使我們勇于和善于對(duì)自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省，既不憚?dòng)谡曌约褐蹋忠μ骄垦a(bǔ)救途徑，更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗(yàn)，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)根基。讀《給教師的建議》，我想對(duì)自己及老師們說(shuō)一句：讀書(shū)，能使你的知識(shí)變得更豐富，若干年以后，“教科書(shū)在你眼里看來(lái)就淺易得像識(shí)字課本一樣了”。
讀書(shū)是一種生活方式
“這一切都?xì)w功于讀書(shū)，時(shí)間每過(guò)去一年，學(xué)校教科書(shū)這有一滴水在教師的知識(shí)海洋里就邊得越來(lái)，一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書(shū)。”（蘇霍姆林斯基語(yǔ)）”
又一次捧起大師的經(jīng)典，想起初讀的時(shí)候，自己還是一個(gè)剛出學(xué)校的學(xué)生，懷著對(duì)大師的崇敬拜讀了它。教了近十年的書(shū)，當(dāng)讀書(shū)成為自己的一種生活方式的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)自己知道的是那樣的'少。
年少時(shí)總覺(jué)得教育是一件簡(jiǎn)單的事，教師是一份輕松的活，教書(shū)的日子久了，越來(lái)越發(fā)覺(jué)做一名好老師不是那么容易。就簡(jiǎn)單的讀書(shū)而言，學(xué)生是一個(gè)裝不滿的水桶，自己永遠(yuǎn)是被他們追趕的送水工。要想在課堂上成竹在胸，縱橫馳騁，不斷讀書(shū)是一條不錯(cuò)的捷徑。社會(huì)的飛速發(fā)展，知識(shí)更迭的速度，讓人時(shí)刻感到知識(shí)的滯后。教科書(shū)的背景越發(fā)寬廣，學(xué)生的生活接觸豐富多彩，社會(huì)信息交流的通暢。作為課堂教學(xué)的行為主體，教師和學(xué)生應(yīng)該有交流的基礎(chǔ)，從而也可以從學(xué)科知識(shí)的背景中取得相應(yīng)的知識(shí)給予學(xué)生富有成效的啟發(fā)。
西漢的劉向有句名言：“書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。”教師雖然不言愚鈍，但讀書(shū)，可以讓你充滿內(nèi)涵；可以讓你變得深刻。讀書(shū)，使你聰慧；讀書(shū)，使人明理；讀書(shū)，使你站得高看得遠(yuǎn)，使你的見(jiàn)解和視野更加開(kāi)闊。面對(duì)學(xué)生捫心自問(wèn)我準(zhǔn)備好了嗎？感到不足，讀書(shū)是一種不錯(cuò)的選擇。
中學(xué)教師讀書(shū)筆記 6
書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。《學(xué)記》曰：“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也。”對(duì)于我們教師而言，要學(xué)的東西太多，而我知道的東西又太少了。有人說(shuō)，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話雖然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。我以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來(lái)水”、“長(zhǎng)流水”。“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”。因此，在教學(xué)中，書(shū)本是無(wú)言的老師，讀書(shū)是我教學(xué)中最大的樂(lè)趣。
比知識(shí)更重要的是方法，有方法才有成功的路徑。教師今天的學(xué)習(xí)主要不是記憶大量的知識(shí)，而是掌握學(xué)習(xí)的方法——知道為何學(xué)習(xí)?從哪里學(xué)習(xí)?怎樣學(xué)習(xí)?如果一個(gè)老師沒(méi)有掌握學(xué)習(xí)方法，即使他教的門(mén)門(mén)功課都很優(yōu)異，他仍然是一個(gè)失敗的學(xué)習(xí)者。常聽(tīng)學(xué)生家長(zhǎng)說(shuō)“我家的孩子只聽(tīng)老師的，老師的話簡(jiǎn)直比圣旨還靈，回到家里就誰(shuí)的話都不聽(tīng)了。”由此看來(lái)，我作為教師想到了學(xué)生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì)，我們當(dāng)教師的要好好地利用和開(kāi)發(fā)。特別是在學(xué)習(xí)了魏書(shū)生老師的教育理論后，我也曾刻意仿效，在班上定下“規(guī)矩”：凡是老師或?qū)W生在教與學(xué)的過(guò)程中出現(xiàn)了錯(cuò)誤，就要當(dāng)場(chǎng)表演一個(gè)節(jié)目，沒(méi)想到這一舉措竟然讓我獲得了意想不到的威信。在教學(xué)中，我有意或無(wú)意中出了這個(gè)那個(gè)錯(cuò)，學(xué)生都會(huì)及時(shí)地為我指出，我也自覺(jué)“遵規(guī)守章”，每次都認(rèn)真的為學(xué)生唱一首歌。這樣的 “懲罰”卻博得了學(xué)生的歡心，不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級(jí)氣氛也極為活躍。
也許，這正體現(xiàn)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè)意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，每一次學(xué)生在向我表達(dá)著他們對(duì)我的感激和敬意時(shí)，我的心情都莫名的激動(dòng)，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說(shuō)，這種崇高，正是我在讀書(shū)工程中所獲得的.最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。學(xué)習(xí)化社會(huì)中的個(gè)體學(xué)習(xí)，猶如一個(gè)人走進(jìn)了自助餐廳，你想吃什么，完全請(qǐng)便。個(gè)體完全可以針對(duì)自身的切實(shí)需求，選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進(jìn)度等等。
比方法更重要的是方向。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)大潮中，作為一名人民教師，應(yīng)該認(rèn)準(zhǔn)自己的人生坐標(biāo)，找準(zhǔn)自己的價(jià)值空間。古代著名教育家孔子以“教學(xué)相長(zhǎng)”、“誨人不倦”為樂(lè)，終于讓他的“仁政”思想得以傳承;孟子以“師不必賢于弟子，弟子不必不如師”為原則，因材施教，終于成大器;荀子推崇“青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)” 為理念，學(xué)以致用，鍥而不舍;夸美紐斯的《大教學(xué)論》更是內(nèi)容豐富，高瞻遠(yuǎn)矚;還有陶行知、朱永新、李鎮(zhèn)西、魏書(shū)生等等。這些教育家，他們?cè)诮逃ぷ髦械难芯颗c發(fā)現(xiàn)，讓他們獲得了最大的成功與快樂(lè)，而這正是他們走近學(xué)生所獲得的碩果。讀了這些理論著作以后，我的心更加透徹了，因?yàn)閷?duì)這些經(jīng)驗(yàn)的汲取，使我更自信的走近我的學(xué)生，讓我更自覺(jué)地去研究我的學(xué)生，去發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點(diǎn)，尋找與學(xué)生交流與溝通的橋梁，從而把學(xué)生的純真的心靈開(kāi)啟，把學(xué)生智慧的火花點(diǎn)燃。特別是在課堂中，我常與學(xué)生一起做同樣的事，甚至是率先垂范，做學(xué)生的榜樣。比如我的傾情的示范朗讀，我的感情豐富的下水文，都贏得了學(xué)生熱烈的掌聲，也拉近了我和學(xué)生在課堂中的距離。讓學(xué)生在歡樂(lè)中生活，在愉快中學(xué)習(xí)，這就是我終身從教的最大追求。
比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力。“任爾東南西北風(fēng)，咬定青山不放松。”一天愛(ài)讀書(shū)容易，一輩子愛(ài)讀書(shū)不易。任何人都可以使夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí)，但首先你必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢(mèng)想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家說(shuō)過(guò)，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長(zhǎng)，明日你就將停止教學(xué)。身為教師，必須成為學(xué)習(xí)者。“做一輩子教師”必須“一輩子學(xué)做教師”。教師只有再度成為學(xué)生，才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來(lái)觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過(guò)程。使廣大教師牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，創(chuàng)造性地開(kāi)展教書(shū)育人工作。
中學(xué)教師讀書(shū)筆記 7
這個(gè)學(xué)期我認(rèn)教期間認(rèn)真學(xué)習(xí)《初中物理新課程標(biāo)準(zhǔn)》，結(jié)合自己二十七年的初中物理教學(xué)工作，對(duì)實(shí)施新課程談幾點(diǎn)學(xué)習(xí)體會(huì)。
一、教師要轉(zhuǎn)變教育新觀念。
1、轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)觀。過(guò)去傳統(tǒng)的教育只強(qiáng)調(diào)教師的主體地位，教學(xué)是圍繞教師轉(zhuǎn)，教師教什么學(xué)生聽(tīng)什么，學(xué)生根本沒(méi)有主動(dòng)性，學(xué)生缺少體驗(yàn)。新課程要求把學(xué)生看作是知識(shí)的積極建構(gòu)者，應(yīng)關(guān)注學(xué)生的主體性特征，讓他們得以充分發(fā)揮，并要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教師中心觀念。
2、教師要增強(qiáng)課程意識(shí)。長(zhǎng)期以來(lái)，課程開(kāi)發(fā)是遠(yuǎn)離教師的，教師只是課程的解釋者和實(shí)施者，導(dǎo)致教師不關(guān)注課程，缺乏課程意識(shí)。教師在課程開(kāi)發(fā)過(guò)程中始終處于被動(dòng)地位。新課程要求教師必須培養(yǎng)課程意識(shí)，主動(dòng)參與課程的開(kāi)發(fā)。
3、教師要培養(yǎng)實(shí)施綜合課程的能力。如：學(xué)習(xí)到“能源問(wèn)題”時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)和可持續(xù)發(fā)展意識(shí)，這就要求我們教師必須擁有跨學(xué)科的知識(shí)和技能，具備廣博的知識(shí)，而不能以傳統(tǒng)的分科課程實(shí)施方式去解釋和推行綜合課程。
作為一線的物理教師，首先在思想上要重視課改，注重對(duì)新課標(biāo)、新教材的學(xué)習(xí)與研究，把握新課改的精髓，才有可能用新課改的理念指導(dǎo)平時(shí)的教學(xué)。
二、教師要用三維目標(biāo)進(jìn)行反思教學(xué)，促進(jìn)教與學(xué)方式改革。
1、要重視知識(shí)的形成過(guò)程，關(guān)注學(xué)生的思維能力的發(fā)展，著力提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。新課改的主要目的是提高全體學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，因此，在構(gòu)建物理課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)時(shí)，應(yīng)以三維教學(xué)目標(biāo)為指向，以科學(xué)方法為指導(dǎo)，創(chuàng)設(shè)物理情景，提出適當(dāng)?shù)膯?wèn)題、開(kāi)展有控互動(dòng)的教學(xué)程序，有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科能力，著力提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。例如，在牛頓第一運(yùn)動(dòng)定律的教學(xué)中要突出定律建立的過(guò)程，讓學(xué)生通過(guò)動(dòng)手實(shí)驗(yàn)感悟到科學(xué)的研究方法，了解這個(gè)定律發(fā)現(xiàn)是幾代科學(xué)家堅(jiān)持不懈努力結(jié)果，從而實(shí)現(xiàn)新課程的三維目標(biāo)。
2、要重視實(shí)驗(yàn)和探究教學(xué)，多給學(xué)生動(dòng)手實(shí)驗(yàn)的機(jī)會(huì)。
物理學(xué)是一門(mén)實(shí)驗(yàn)科學(xué)，三維目標(biāo)能很好的實(shí)驗(yàn)教學(xué)中得到體現(xiàn)。因此，教師平時(shí)教學(xué)過(guò)程中一定重視教材中的實(shí)驗(yàn)（包括演示實(shí)驗(yàn)、學(xué)生實(shí)驗(yàn)和課外小實(shí)驗(yàn)），新課程倡導(dǎo)學(xué)習(xí)方式的多樣化，而科學(xué)探究是新課程的亮點(diǎn)，教師要把實(shí)驗(yàn)教學(xué)作為培養(yǎng)學(xué)生探究學(xué)習(xí)能力的重要途徑。由于各個(gè)地方、各個(gè)學(xué)校實(shí)驗(yàn)器材方面存在很大差距，教師必須利用身邊器材。
給學(xué)生創(chuàng)造條件（如在杠桿的實(shí)驗(yàn)中，我用教室里的`掃把做實(shí)驗(yàn)，在探究流體與流速關(guān)系時(shí)讓學(xué)生自備硬幣和紙張），體現(xiàn)生活中物理實(shí)驗(yàn)的思想。另外教師要將以往的教師演示實(shí)驗(yàn)為學(xué)生的分組實(shí)驗(yàn)，把驗(yàn)證實(shí)驗(yàn)改為探究性實(shí)驗(yàn)，其目的是為了多給學(xué)生動(dòng)手機(jī)會(huì)和使學(xué)生經(jīng)歷和體驗(yàn)科學(xué)探究過(guò)程，感悟科學(xué)探究的方法，培養(yǎng)學(xué)生的探究能力。
3、教師要做好平時(shí)的教學(xué)五認(rèn)真工作，特別是要做好備課和上課工作。備課不能只備教材，還要備學(xué)生，備學(xué)生主要圍繞備學(xué)生的學(xué)科認(rèn)知特點(diǎn)和規(guī)律，備學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)，備學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)和生活關(guān)注點(diǎn)，備學(xué)生的能力和興趣等內(nèi)容展開(kāi)的，還針對(duì)不同的學(xué)生采取不同的教學(xué)方法，做到因材施教。
三、教師采取多種教學(xué)評(píng)價(jià)方法，發(fā)展好每一位學(xué)生，關(guān)注學(xué)生個(gè)性差異。
要改變過(guò)去終結(jié)性評(píng)價(jià)的理念，把過(guò)程性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合，過(guò)程性評(píng)價(jià)不強(qiáng)調(diào)它的甄別與選拔功能，重視學(xué)生在活動(dòng)、實(shí)驗(yàn)、制作、討論等方面的表現(xiàn)，不要以書(shū)面考試作為惟一評(píng)價(jià)方式，可以采用檔案袋的方法，采用學(xué)生自評(píng)、學(xué)生互評(píng)、教師和家長(zhǎng)點(diǎn)評(píng)等評(píng)價(jià)方法，在評(píng)價(jià)時(shí)要注意發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，要關(guān)注學(xué)生間的個(gè)體差異，總的一句話，評(píng)價(jià)是為了激勵(lì)學(xué)生的發(fā)展，沒(méi)有客觀、科學(xué)、全面的教學(xué)評(píng)價(jià)，新課程物理教學(xué)的順利實(shí)施就沒(méi)有保障。
中學(xué)教師讀書(shū)筆記 8
讀了雷洪、王偉慶主編得《新課程理念下得初中物理創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)》一文后，我深受啟發(fā)，知道了物理教學(xué)要體現(xiàn)從生活走向物理、從物理走向社會(huì)得新理念、新思想、新方法。學(xué)生得探究活動(dòng)由重結(jié)果向重過(guò)程轉(zhuǎn)化。課堂教學(xué)要以人為本，要充分發(fā)揮學(xué)生得積極性和主動(dòng)性。
通過(guò)學(xué)習(xí)感受到，轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)中這種被動(dòng)得學(xué)習(xí)態(tài)度，提倡和發(fā)展多樣化得學(xué)習(xí)方式，特別是提倡自主、探究與合作得學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)得主人，使學(xué)生得主體意識(shí)、能動(dòng)性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性不斷得到發(fā)展，發(fā)展學(xué)生得創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。教師在探究教學(xué)中要立足與培養(yǎng)學(xué)生得獨(dú)立性和自主性，引導(dǎo)他們質(zhì)疑、調(diào)查和探究，學(xué)會(huì)在實(shí)踐中學(xué)，在合作中學(xué)，逐步形成適合于自己得學(xué)習(xí)策略。
要充分發(fā)揮學(xué)生得主體作用，教師在教學(xué)中就要敢于“放”，讓學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口、主動(dòng)積極得學(xué)，要充分相信學(xué)生得能力。但是，敢“放”并不意味著放任自流，而是科學(xué)得引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)得完成探究活動(dòng)。當(dāng)學(xué)生在探究中遇到困難時(shí)，教師要予以指導(dǎo)。當(dāng)學(xué)生得探究方向偏離探究目標(biāo)時(shí)，教師也要予以指導(dǎo)。作為一名物理教師，如何緊跟時(shí)代得步伐，做新課程改革得領(lǐng)跑人呢?這對(duì)物理教師素質(zhì)提出了更高得要求，向傳統(tǒng)得教學(xué)觀、教師觀提出了挑戰(zhàn)，迫切呼喚教學(xué)觀念得轉(zhuǎn)變和教師角色得再定位。
一、轉(zhuǎn)變觀念，重新 定位角色
新課程改革是一場(chǎng)教育理念革命，要求教師“為素質(zhì)而教”。在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)擺正“教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體”得正確關(guān)系，樹(shù)立“為人得可持續(xù)發(fā)展而教”得教育觀念，完成從傳統(tǒng)得知識(shí)傳播者到學(xué)生發(fā)展得促進(jìn)者這一角色轉(zhuǎn)變。這是各學(xué)科教師今后發(fā)展得共同方向。在“以學(xué)生發(fā)展為本”得全新觀念下，教師得職責(zé)不再是單一得，而應(yīng)是綜合得、多元化得。
二、終身學(xué)習(xí)，優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)
物理學(xué)科是一門(mén)綜合程度極高得自然學(xué)科，它要求物理教師具有豐富得物理知識(shí)和相關(guān)學(xué)科得知識(shí)，在專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)方面成為“一專(zhuān)多能”得復(fù)合型人才。新課程對(duì)物理教師得知識(shí)結(jié)構(gòu)和能力都提出了新得要求，教師要通過(guò)不斷學(xué)習(xí)，充實(shí)完善自己。隨著科技得發(fā)展，物理研究得最新成果不斷涌現(xiàn)，并不斷融入到新教材中。所以，教師要學(xué)習(xí)這些新知識(shí)，完善自己得知識(shí)結(jié)構(gòu);新課程注重物理得教育功能，主張通過(guò)物理教育對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)得培養(yǎng)。但由于長(zhǎng)期受應(yīng)試教育得影響，多數(shù)物理教師在人文素養(yǎng)方面普遍缺失，因此，教師要學(xué)習(xí)人類(lèi)社會(huì)豐富得科學(xué)知識(shí)，不斷提高自己得人文素養(yǎng);新課程對(duì)物理教師還提出了新得能力要求，如要具有與人交往合作得能力、教學(xué)研究能力、信息技術(shù)與教材得整合能力、課程設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā)等能力。
在新課程內(nèi)容框架下，絕大多數(shù)教師由于知識(shí)得綜合性與前瞻性不足，難以獨(dú)自很好地完成對(duì)學(xué)生課題得所有指導(dǎo)工作，要求教師之間必須建立起協(xié)作得工作思想。從僅僅關(guān)注本學(xué)科走向關(guān)注其他相關(guān)學(xué)科，從習(xí)慣于孤芳自賞到學(xué)會(huì)欣賞其他教師得工作和能力，從獨(dú)立完成教學(xué)任務(wù)到和其他教師一起取長(zhǎng)補(bǔ)短。
在新形勢(shì)下，教師第一次處于被學(xué)生選擇得地位，必須重新審視自己得知識(shí)結(jié)構(gòu)，將終身學(xué)習(xí)內(nèi)化為自學(xué)行為，時(shí)刻保持學(xué)習(xí)、研究、反思、發(fā)現(xiàn)、探究、創(chuàng)新及總結(jié)得態(tài)度，力求成為一個(gè)學(xué)識(shí)淵博、具有扎實(shí)得基礎(chǔ)知識(shí)和現(xiàn)代化信息素質(zhì)得教育工作者
三、以人為本，創(chuàng)新教學(xué)模式
俗話說(shuō)：教無(wú)定法。在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生得知識(shí)獲娶智力和非智力因素培養(yǎng)，不能單一種固定得教學(xué)模式。教學(xué)模式涉及知識(shí)、教師和學(xué)生三大要素，教與學(xué)是一個(gè)共同發(fā)展得動(dòng)態(tài)過(guò)程，應(yīng)明確教學(xué)過(guò)程得復(fù)雜性，綜合三大要素，權(quán)衡利弊，博采眾法之長(zhǎng)，靈活選擇教學(xué)方法。既要改革創(chuàng)新，又要著眼實(shí)際，積極參與創(chuàng)設(shè)啟發(fā)式、開(kāi)放式、范例式、合作式得教學(xué)方法。
在新課程改革中，智力因素得開(kāi)發(fā)并不是素質(zhì)教育得全部，學(xué)生得學(xué)習(xí)目得、興趣、意志、態(tài)度、習(xí)慣等非智力因素是推進(jìn)教學(xué)進(jìn)程與實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果得動(dòng)力系統(tǒng)，對(duì)學(xué)生得學(xué)習(xí)過(guò)程起著發(fā)動(dòng)、維持、調(diào)節(jié)得作用。在授課中重視物理實(shí)驗(yàn)和物理知識(shí)得講授，結(jié)合介紹物理學(xué)家得故事，物理趣聞和物理史料，讓學(xué)生了解知識(shí)得產(chǎn)生和發(fā)展，體會(huì)物理在人類(lèi)歷史發(fā)展長(zhǎng)河中得作用;善于對(duì)比新舊知識(shí)得不同 點(diǎn)，引發(fā)認(rèn)知沖突，培養(yǎng)學(xué)生得質(zhì)疑習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生尋找當(dāng)前問(wèn)題與自己已有知識(shí)體系得內(nèi)在聯(lián)系，強(qiáng)化問(wèn)題意識(shí)與創(chuàng)新精神;最后還應(yīng)通過(guò)比較、分類(lèi)、類(lèi)比、歸納演繹和分析綜合等邏輯思維方法，向?qū)W生展示知識(shí)得來(lái)龍去脈，使之知其然，更知其所以然。
中學(xué)教師讀書(shū)筆記 9
古人說(shuō)"親其師，信其道"。教師的天職是"傳道、授業(yè)、解惑"，而學(xué)生最不能原諒的就是教師的一知半解。學(xué)生不會(huì)因?yàn)榻處熌挲g比他大就信服和尊重教師，而當(dāng)教師確實(shí)有知識(shí)時(shí)才會(huì)敬重和信任教師。教師如果沒(méi)有真才實(shí)學(xué)，就很難在學(xué)生中樹(shù)立威信，很難提高教學(xué)效率，"若是身無(wú)千斤力，何來(lái)四兩撥千斤"。
因此"打鐵還需自身硬"，教師要想都好教好學(xué)生，挖掘?qū)W生的潛力，就應(yīng)不斷為自己"充電"，不斷地更新教育理念、豐富自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，提高自己的教育教學(xué)水平，常言道："要給學(xué)生一杯水，教師就得有一桶水。"這就需要教師努力學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)的知識(shí)并拓寬自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，并運(yùn)用教育學(xué)、心理學(xué)理論來(lái)研究學(xué)生的心理，知道學(xué)生所思所想，需要什么，對(duì)什么感興趣，然后有針對(duì)性地輔導(dǎo)，因材施教。
讀完《教師不可不知的教育心理效應(yīng)》一書(shū)，學(xué)到不少心理學(xué)、教育學(xué)方面的知識(shí)，對(duì)指導(dǎo)自己的教育教學(xué)工作有極大的幫助，現(xiàn)將此書(shū)中提及的第11—17個(gè)"心理效應(yīng)"中精彩、值得深思的部分整理出來(lái)，便于以后工作中參考應(yīng)用：
11.泡菜效應(yīng)——?jiǎng)?chuàng)造適宜學(xué)生成長(zhǎng)的環(huán)境
"泡菜效應(yīng)"——鹽的量大小不同，泡菜味道不同。它揭示了環(huán)境對(duì)事物的成長(zhǎng)起著舉足輕重的作用。
近朱者赤，近墨者黑：人在不同的環(huán)境中，由于長(zhǎng)期的耳濡目染，其在性格、氣質(zhì)、素質(zhì)和思想方式等方面，都會(huì)有明顯的差別。"出淤泥而不染"這對(duì)于青少年來(lái)說(shuō)是很難的.，也是不切實(shí)際的。"染于蒼則蒼，染于黃則黃"。
《三字經(jīng)》有云："人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。敬不教，性乃遷。"這里的"性"指道德品質(zhì)，"習(xí)"指言行舉止，而"遷"則有變遷之意，即人從母體出生時(shí)，天性是一樣的，但每個(gè)人成長(zhǎng)的環(huán)境、生活經(jīng)歷、所受教育卻是不一樣的，導(dǎo)致人生道路是不一樣的。
12.情緒效應(yīng)——用積極的情緒影響學(xué)生
"情緒效應(yīng)"——恐懼和焦慮可以起到和死神一樣的作用。
夸美紐斯說(shuō)過(guò)："孩子們求學(xué)的欲望是由教師激發(fā)出來(lái)的，假如他們是溫和的，是循循善誘的，不用粗魯?shù)霓k法使用學(xué)生疏遠(yuǎn)他們，而用仁慈的感情與言語(yǔ)吸引他們;假如他們和善地對(duì)待他們的學(xué)生，他們就容易得到學(xué)生的好感，學(xué)生就寧愿進(jìn)學(xué)校而不愿停留在家里了。"因此，如果教師每天給學(xué)生燦爛的微笑，用積極的情緒去感染學(xué)生，就會(huì)讓學(xué)生的身心感到愉快，智能得到發(fā)展，會(huì)讓學(xué)生心甘情愿地接受教師的教育、指導(dǎo)和批評(píng)。
13.魚(yú)缸效應(yīng)——給學(xué)生充足的成長(zhǎng)空間
"魚(yú)缸效應(yīng)"——生存環(huán)境太小，熱帶魚(yú)就長(zhǎng)不了個(gè)兒。對(duì)學(xué)生的教育也是這樣，也需要自由成長(zhǎng)的空間，而不要讓過(guò)于緊張的管理逼得他們逃跑。就像手里的沙子，攥得越緊，數(shù)量就越少，因?yàn)榭臻g太小，它們都想逃跑;而當(dāng)手輕輕地放開(kāi)一點(diǎn)，沙子則怡然自得地躺在那里不動(dòng)。
教師應(yīng)大膽地信任學(xué)生，給他們獨(dú)立做事的機(jī)會(huì)，即便學(xué)生做得不是很好，但他們可以從中學(xué)到經(jīng)驗(yàn)、吸取教訓(xùn)，而這對(duì)于他們的成長(zhǎng)是一筆寶貴的經(jīng)驗(yàn)，是他們更需要學(xué)到的。
14.夢(mèng)想效應(yīng)——尊重每個(gè)學(xué)生的夢(mèng)想
"夢(mèng)想效應(yīng)"——它表明每一個(gè)有夢(mèng)想的人，只要一直不懈地努力，很多夢(mèng)想終有實(shí)現(xiàn)的一天。
有夢(mèng)才有激情：人類(lèi)最可貴的本能就是對(duì)未來(lái)抱有夢(mèng)想，對(duì)明天充滿期待。夢(mèng)想可使人產(chǎn)生激情，產(chǎn)生心靈動(dòng)力，讓一個(gè)人產(chǎn)生"雖九死而不悔"的向往，最大限度地激發(fā)人的潛能，從而實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。當(dāng)然，也有許多夢(mèng)想不能實(shí)現(xiàn)，但夢(mèng)想終究在激勵(lì)著人類(lèi)不斷地進(jìn)步，不斷地發(fā)展。
有夢(mèng)想的人會(huì)幸福得多，因?yàn)橛袎?mèng)想，就會(huì)去追求，就會(huì)去努力，沒(méi)有夢(mèng)想怎么干呢?機(jī)會(huì)總是留給那些有夢(mèng)想的人，留給那些時(shí)刻準(zhǔn)備著的人。
把身邊的事做好就是在圓夢(mèng)。
遭遇失敗是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的必經(jīng)之路。
一個(gè)人最長(zhǎng)遠(yuǎn)最持久的快樂(lè)，來(lái)自于自我價(jià)值的體現(xiàn)，而自我價(jià)值從屬于自己的目標(biāo)感。在現(xiàn)實(shí)生活中，有些人卻沒(méi)有目標(biāo)，或是把目標(biāo)定得太高，脫離實(shí)際，以至于難以走向成功。
作為一名教師，要尊重學(xué)生的夢(mèng)想，不要輕視學(xué)生的夢(mèng)想，不要做一個(gè)"偷夢(mèng)的人"。
15.淬火效應(yīng)——熱問(wèn)題，冷處理
"淬火效應(yīng)"——在鍛造金屬工件時(shí)，當(dāng)工件加熱到一定溫度后，工匠會(huì)快速地將其浸入冷水中，對(duì)其進(jìn)行冷卻處理，這樣工件的性能會(huì)更好。這個(gè)道理在運(yùn)用到生活中后，被心理學(xué)家稱(chēng)為"淬火效應(yīng)"，也叫挫折教育。
對(duì)于一些各方面都很優(yōu)秀的學(xué)生，當(dāng)他們犯錯(cuò)時(shí)，可給予適當(dāng)?shù)睦涮幚恚屍湓谇斑M(jìn)的過(guò)程中能時(shí)時(shí)理智冷靜地判斷自己的位置，清醒地意識(shí)到"山外青山樓外樓"。
對(duì)于"對(duì)著干"的學(xué)生，哪怕是"尋釁滋事"的學(xué)生，也要暫且將其擱置，然后細(xì)心分析原因，尋找學(xué)生具備優(yōu)勢(shì)的方面，對(duì)其加以引導(dǎo)，這樣教育的效果會(huì)更顯著。
"冷處理"只是一種特殊的、非常規(guī)的教育方法和手段，因此，在應(yīng)用時(shí)要因人、因事而異，而不能對(duì)學(xué)生放任自流，甚至一冷到底。
16.霍桑效應(yīng)——讓每個(gè)學(xué)生都感到被關(guān)注
"霍桑效應(yīng)"——霍桑工廠，霍桑試驗(yàn)，抽取6名女工，被關(guān)注，受注意，工作更努力以證明自己優(yōu)秀，和同事更團(tuán)結(jié)，配合更默契。
由于受到額外的關(guān)注而引起績(jī)效或努力上升的情況，被稱(chēng)為"霍桑效應(yīng)"。
霍桑效應(yīng)告訴我們以下幾個(gè)道理：從旁人的角度，善意的謊言和夸獎(jiǎng)?wù)娴目梢栽炀鸵粋�(gè)人;從自我的角度，你認(rèn)為自己是什么樣的人，你就能成為什么樣的人;當(dāng)一個(gè)人感受到自己正在被關(guān)注時(shí)，他就會(huì)真正地投入到學(xué)習(xí)和工作中去，就會(huì)有較高的熱情，從而收到良好的效果。
17.刺猬效應(yīng)——把握好師生之間的距離
"刺猬效應(yīng)"——刺猬效應(yīng)來(lái)源于西方一則寓言故事，說(shuō)的是在寒冷的冬天里，兩只刺猬要相依取暖，一開(kāi)始，由于距離太近，它們將對(duì)方刺得鮮血淋漓。后來(lái)它們改變了姿勢(shì)，相互之間拉開(kāi)了適當(dāng)?shù)木嚯x，不但相互間能夠取暖，而且很好地保護(hù)了對(duì)方。
刺猬效應(yīng)強(qiáng)調(diào)的是人際交往中的"心理距離效應(yīng)"：霧里看花，水中望月，往往給人"距離美"的感覺(jué)。
欲受尊重，就要讓別人感受到你與他們之間的距離。"距離產(chǎn)生美"，把握好師生交往的心理距離，對(duì)于處理好師生間的關(guān)系是非常重要的。師生關(guān)系越是融洽，教育教學(xué)效果就會(huì)越顯著;反之，師生關(guān)系緊張，兩者心理距離過(guò)遠(yuǎn)，肯定無(wú)法取得良好的教育教學(xué)效果。
嚴(yán)愛(ài)相濟(jì)："愛(ài)之愈深，責(zé)之愈嚴(yán)"，只有嚴(yán)愛(ài)相濟(jì)才能教育好學(xué)生。仁愛(ài)和嚴(yán)管，是孿生兄弟。贊可夫說(shuō)："教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)應(yīng)當(dāng)同合理的嚴(yán)格要求相結(jié)合。"愛(ài)寓于嚴(yán)，才愛(ài)得不縱。若僅有愛(ài)，沒(méi)有嚴(yán)，那不是愛(ài)，不是真愛(ài)，至少不是完整的愛(ài)或負(fù)責(zé)任的愛(ài)。唯有將"愛(ài)"與"嚴(yán)"有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，才能調(diào)動(dòng)師生雙方的積極性，產(chǎn)產(chǎn)生最佳的教育效果。
以身作則，不言自威：要使用學(xué)生成為品德高尚的人，教師就應(yīng)該有高尚的品德，應(yīng)該時(shí)時(shí)躬身實(shí)踐，處處嚴(yán)于律己，給學(xué)生做出表率，讓學(xué)生感受到教師是一個(gè)"言必信，行必果"的人，當(dāng)然，教師"不嚴(yán)自威"。
中學(xué)教師讀書(shū)筆記 10
走進(jìn)高中新課改(地理教師必讀)》是由南京師范大學(xué)出版社出版，由凌申教授擔(dān)任主編，國(guó)家高中地理課程標(biāo)準(zhǔn)組成員、高校地理學(xué)科教材教法教授和高中地理新課程教科書(shū)的編寫(xiě)者等眾多專(zhuān)家學(xué)者集體智慧的結(jié)晶。它的讀者群面向的是廣大高中地理教師和高等師范院校的本科畢業(yè)生。本人作為一名普通的高中地理教師，讀后感覺(jué)收獲頗多，下面我就來(lái)談?wù)勛约旱淖x書(shū)心得。
本書(shū)首先交代了高中地理新課改的背景。通過(guò)讀書(shū)我了解到當(dāng)代地理科學(xué)發(fā)展突飛猛進(jìn)，進(jìn)入了一個(gè)前所未有的新時(shí)期，而原有的高中地理課程理念、目標(biāo)內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)與實(shí)施要求則難以適應(yīng)發(fā)展的要求，因此課程改革勢(shì)在必行。大家都知道課堂教學(xué)是課程實(shí)施中最重要的環(huán)節(jié)，沒(méi)有課堂教學(xué)改革的課程改革，只會(huì)停留在教育的理論層面，就會(huì)變成教科書(shū)的更替，因此課堂教學(xué)改革是課程改革成功的關(guān)鍵。本人認(rèn)為要想改變自己的課堂教學(xué)行為，首先要改變的是自己的教學(xué)理念，其次才是教學(xué)策略。
高中基礎(chǔ)教育課程改革總的指導(dǎo)思想是“以人為本”，即實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。圍繞這一核心思想，高中地理課程共設(shè)計(jì)了五個(gè)基本理念，其中，“重視對(duì)地理問(wèn)題的探究”中倡導(dǎo)學(xué)生自主性學(xué)習(xí)、合作性學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)這一點(diǎn)對(duì)我啟發(fā)最大。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)過(guò)分強(qiáng)調(diào)-教師的主導(dǎo)地位，就連教師也認(rèn)為自己只是教材知識(shí)的.闡釋者和傳遞者，學(xué)生只能是教材規(guī)定知識(shí)的接受者和吸收者。中國(guó)教育界有句古話“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”，就得這一理念的集中體現(xiàn)。在這種傳統(tǒng)的教學(xué)理念影響下，以往課程教學(xué)的改革，主要是教師授課方式的變化，學(xué)生的學(xué)法被弱化，教師在專(zhuān)業(yè)課程上的權(quán)威地位始終沒(méi)有動(dòng)遙怎樣把學(xué)生由被動(dòng)的接受者，轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩W(xué)習(xí)發(fā)展的主體”，我認(rèn)為改變學(xué)習(xí)方式是關(guān)鍵，而采用“合作、探究”的學(xué)習(xí)方法是有效途徑之一。合作是探究的形式和途徑，探究是合作學(xué)習(xí)的目的，二者既互為一體，又互為促進(jìn)。
在探究性學(xué)習(xí)中教師不再是知識(shí)的傳授者和先知者，學(xué)生利用課外資源擁有的知識(shí)量超過(guò)教師的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮，教師的主導(dǎo)地位被動(dòng)搖，師生關(guān)系變?yōu)槠降鹊暮献麝P(guān)系。所以教師在新課程改革中的定位是指導(dǎo)而不是主導(dǎo)，指導(dǎo)的結(jié)果是提高探究學(xué)習(xí)的質(zhì)量和效率，而不是引導(dǎo)學(xué)生走向既定的結(jié)論。提高教師的專(zhuān)業(yè)知識(shí)修養(yǎng)只是教師能力培養(yǎng)的一小部分內(nèi)容。要想成為優(yōu)秀的指導(dǎo)者，教師還應(yīng)在教學(xué)方法-論、學(xué)生管理、綜合知識(shí)拓展和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)積累上下功夫。在師生合作過(guò)程中，學(xué)生希望教師在他們迷茫時(shí)創(chuàng)設(shè)情境，在他們手忙腳亂時(shí)協(xié)調(diào)分工，在他們碰壁時(shí)給以積極鼓勵(lì)。這些都對(duì)教師提出了比傳統(tǒng)教學(xué)更高一步的要求。所以教師要想適應(yīng)這種角色的變化，不能再滿足于做一支“紅燭”，必須在用自己的生命之光照亮學(xué)生的同時(shí)還要不斷地促進(jìn)自身的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)，所謂教學(xué)相長(zhǎng)、活到老學(xué)到老說(shuō)的就是這個(gè)意思吧。
以上就是我讀完這本書(shū)的部分體會(huì)。作為指導(dǎo)高中地理新課改的權(quán)威書(shū)刊，這本書(shū)值得我去細(xì)細(xì)研讀的地方還有很多，我會(huì)在以后的工作中繼續(xù)學(xué)習(xí)這本書(shū)的主要內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)它的主要精神，讓它更好地指導(dǎo)我的課堂教學(xué)改革!
中學(xué)教師讀書(shū)筆記 11
最近拜讀了華東師范大學(xué)出版社出版的蘇鴻先生《高效課堂》一書(shū)，蘇先生在書(shū)中試圖從先進(jìn)理念的引領(lǐng)、課堂系統(tǒng)的優(yōu)化、教學(xué)行為的轉(zhuǎn)變?nèi)齻�(gè)側(cè)面來(lái)深入剖析和詮釋“高效課堂”。在書(shū)中蘇先生對(duì)教學(xué)活動(dòng)的五個(gè)環(huán)節(jié)——備課、上課、說(shuō)課、聽(tīng)課、評(píng)課進(jìn)行了系統(tǒng)的剖析和深人的詮釋。讀后深受啟發(fā)。
1、備課
在研究中預(yù)設(shè)教學(xué)的曲調(diào)。備課是對(duì)教學(xué)活動(dòng)的一種預(yù)設(shè)，這種預(yù)設(shè)不僅僅憑借著教師的經(jīng)驗(yàn)與閱歷，更是基于對(duì)教學(xué)活動(dòng)的科學(xué)研究。
2、上課
在過(guò)程中彰顯智慧的力量。上課的質(zhì)量取決于教師對(duì)教學(xué)過(guò)程的理解與把握，上課的過(guò)程蘊(yùn)含著教師課堂教學(xué)的復(fù)雜技能，同時(shí)也彰顯著教師教育實(shí)踐的個(gè)性化智慧。
3、說(shuō)課
在交流中論釋教學(xué)的意義。說(shuō)課是交流活動(dòng)，不僅要說(shuō)教學(xué)設(shè)計(jì)與教學(xué)過(guò)程，更要說(shuō)背后的道理，即對(duì)意圖、目的、理論依據(jù)、個(gè)人立場(chǎng)、文本詮釋等進(jìn)行深度的剖析。
4、聽(tīng)課
在觀察中把握課堂的真實(shí)。作為科學(xué)研究的課堂觀察將教師日常的聽(tīng)課活動(dòng)提升為專(zhuān)業(yè)活動(dòng)，并賦予課堂觀察更豐富的內(nèi)涵與意義。
5、評(píng)課
在反思中引領(lǐng)教學(xué)的改進(jìn)。評(píng)課是教師教學(xué)改進(jìn)的重要形式，評(píng)價(jià)的根本目的是教師獲得反饋信息，以改進(jìn)教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。
目前我校的教研活動(dòng)面上活動(dòng)開(kāi)展的紅紅火火，究其實(shí)效性值得考量。時(shí)間久了大家都有應(yīng)付之嫌，尤其是集體備課，大家的心始終擰不到一起去，原因是多方面的，我想大家能坐在一起談?wù)務(wù)f說(shuō)，對(duì)教材、對(duì)學(xué)生有個(gè)大概認(rèn)識(shí)，形成的意見(jiàn)也罷、導(dǎo)學(xué)案也好總歸是個(gè)集體的`東西，對(duì)個(gè)人的二次備課肯定會(huì)有很大幫助，我認(rèn)為集體備課之后的教師針對(duì)自己實(shí)際情況的二次備課是至關(guān)重要的，因?yàn)槿收咭?jiàn)仁，智者見(jiàn)智。教學(xué)機(jī)智、教學(xué)水平的差距最大程度體現(xiàn)在教師二次備課上。
“備”，繁體字寫(xiě)作“備”。許慎《說(shuō)文解字》解釋?zhuān)骸皞洌饕病！边@就要求教師要從精神上、思想上做好準(zhǔn)備。可以這么說(shuō)，備課首先就是備教師的心態(tài)、教師的思想，其次是教師在內(nèi)心真正去了解學(xué)生、熟悉教材等等。至于教案的形成，形式真的可以多樣性，“心備”才是最重要的。
年輕教師和老教師備課形式就不能一樣，老教師教的年頭多了，心中自有黃金書(shū)，這是年輕教師攀比不來(lái)的，但信息社會(huì)的更新速度飛快，老教師也不能忽視，我認(rèn)為“形神兼?zhèn)洹钡膫湔n才是真正的備課。一些流于形式的東西對(duì)我們一線教師真的有很多束縛之處，真是費(fèi)時(shí)費(fèi)力又沒(méi)有結(jié)果的事。但現(xiàn)實(shí)又很骨感，沒(méi)有“形”哪來(lái)“神”。繼續(xù)摸索前行吧。
中學(xué)教師讀書(shū)筆記 12
放假期間，我讀了《教師專(zhuān)業(yè)化的理論和實(shí)踐》這本書(shū)，這本書(shū)是國(guó)內(nèi)第一本系統(tǒng)論述教師專(zhuān)業(yè)化的論著，它對(duì)當(dāng)前我國(guó)教師的改革將產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。作者不僅僅從教師專(zhuān)業(yè)化事實(shí)的角度來(lái)理解教師群體的專(zhuān)業(yè)化問(wèn)題，而且還高屋建瓴，視角廣闊，從社會(huì)發(fā)展、文化進(jìn)步的高度來(lái)看待教師的專(zhuān)業(yè)化與教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展、教師隊(duì)伍整體質(zhì)量提高三者間的辯證關(guān)系。如何提高教師的素質(zhì)，培養(yǎng)和造就能夠滿足全面實(shí)施素質(zhì)教育要求的教師，是關(guān)系到能否進(jìn)一步深化教育改革，能否實(shí)現(xiàn)跨世紀(jì)素質(zhì)教育工程的重要工作。
它引起了我的一些思索：
首先《教師專(zhuān)業(yè)化的理論和實(shí)踐》的書(shū)名使我思考。在這紛紜的世界里，教師專(zhuān)業(yè)化究竟是什么？帶著這個(gè)思考，我在書(shū)中找到了答案：教師專(zhuān)業(yè)化是教師個(gè)體專(zhuān)業(yè)不斷發(fā)展的'過(guò)程。教師專(zhuān)業(yè)化本質(zhì)上是個(gè)體成長(zhǎng)的過(guò)程，是教師不斷接受新知識(shí)，增長(zhǎng)專(zhuān)業(yè)能力的過(guò)程。教師要成為一個(gè)成熟的專(zhuān)業(yè)人員，需要通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)與探究歷程來(lái)拓展其專(zhuān)業(yè)內(nèi)涵，提高專(zhuān)業(yè)水平，從而達(dá)到專(zhuān)業(yè)成熟的境界。一個(gè)精神富裕、專(zhuān)業(yè)化程度高的老師，他能以自己特殊的職業(yè)眼光，掏出課程的引人入勝之處，以最簡(jiǎn)潔的線條，拉動(dòng)最豐富的信息，以最輕松的方式，讓學(xué)生得到最有分量的收獲；
能從最接近學(xué)生現(xiàn)在的起點(diǎn)，帶領(lǐng)他們直到離自己最遠(yuǎn)的終點(diǎn)；能最大限度地尊重每一個(gè)學(xué)生；他不僅能讓學(xué)生學(xué)懂、學(xué)透知識(shí)，而且能把教學(xué)過(guò)程變成一種富有親和力的情感體驗(yàn)過(guò)程，和學(xué)生一起沉浸于其中，熱愛(ài)于其中，出神入化地與學(xué)生一起創(chuàng)造于其中，并使學(xué)生的心靈飛翔起來(lái)；他有強(qiáng)烈的課程開(kāi)發(fā)意識(shí)，不僅關(guān)注“跑道”的設(shè)置，面更關(guān)注學(xué)生跑的過(guò)程，他能讓生活成為一種教育，把教育變成一種生活。只有擁有可持續(xù)發(fā)展能力的教師才能始終站在社會(huì)進(jìn)步的前緣。
其次教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展是一帆風(fēng)順的嗎？
20世紀(jì)80年代以后，世界上形成了一場(chǎng)教師專(zhuān)業(yè)化的運(yùn)動(dòng)。要求高質(zhì)量的教師不僅是有知識(shí)、有學(xué)問(wèn)的人，而且是有道德、有理想、有專(zhuān)業(yè)追求的人；不僅是高起點(diǎn)的人，而且是終身學(xué)習(xí)、不斷自我更新的人；不僅是學(xué)科的專(zhuān)家，而且是教育的專(zhuān)家。從目前看，教師的專(zhuān)業(yè)性發(fā)展遇到這樣幾個(gè)問(wèn)題：教師只專(zhuān)注于自身專(zhuān)業(yè)的局限思考；在觀念和經(jīng)驗(yàn)上有錯(cuò)覺(jué)；將質(zhì)量問(wèn)題歸因于學(xué)生、同行乃至外界；處理問(wèn)題時(shí)專(zhuān)注于個(gè)別事件，缺乏整體、動(dòng)態(tài)的思維方式；文化水平高，比較主觀，滿足于現(xiàn)狀等，這些都需要我們?cè)诮窈蟮膶?shí)踐中努力克服。
那么怎樣有效實(shí)施教師專(zhuān)業(yè)化？
學(xué)校應(yīng)為營(yíng)造“學(xué)習(xí)化、專(zhuān)業(yè)化”的教師群體而努力，將教師發(fā)展列為重要議事日程，營(yíng)造集體備課、相互聽(tīng)課的互學(xué)互助氣氛，改善教師的心智模式。形成師帶徒、聽(tīng)課指導(dǎo)，示范課與研究課的教研制度。有組織地開(kāi)展教科研活動(dòng)。
專(zhuān)業(yè)化水平的提高關(guān)鍵在于教師自己。作為一名優(yōu)秀教師，要做到將教學(xué)生涯視為生命歷程的重要部分，增強(qiáng)使命感，不斷超越自我，活出生命的意義。（三種教學(xué)生涯觀：生存、生活、生命）要不斷更新教育觀念，重新審視教學(xué)過(guò)程中的師生關(guān)系，不斷改進(jìn)教學(xué)方法。自己努力把握學(xué)科發(fā)展最新動(dòng)態(tài)，積極學(xué)習(xí)和運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，進(jìn)行自我反思、博采眾長(zhǎng)，形成風(fēng)格，爭(zhēng)做專(zhuān)家。
20世紀(jì)80年代以來(lái)，教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展成為了教師專(zhuān)業(yè)化的方向和主題。人們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到，提高教師專(zhuān)業(yè)地位的有效途徑是不斷改善教師的專(zhuān)業(yè)教育，從而促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。只有不斷提高教師的專(zhuān)業(yè)水平，才能使教學(xué)工作成為受人尊敬的一種專(zhuān)業(yè)，成為具有較高的社會(huì)地位的一種專(zhuān)業(yè)。
中學(xué)教師讀書(shū)筆記 13
余老師書(shū)的序言開(kāi)頭是一句希望之語(yǔ)，即“我希望每一位語(yǔ)文教師在生活中、工作中都充滿智慧”。
印象中，教育各級(jí)主管部門(mén)對(duì)“教師群體”現(xiàn)狀，多有“恨鐵不成鋼”要求，各類(lèi)名家或?qū)＜艺摷啊敖處熑后w”，往往多為“專(zhuān)業(yè)水平不如人意”感慨嘆息，社會(huì)上普遍的教師關(guān)注，多糾結(jié)在教育教學(xué)方法、技術(shù)和效果上，少有關(guān)注教師生活、生存現(xiàn)狀。你一聊社會(huì)地位的落差和待遇，周?chē)陀腥擞谩皫煹隆焙汀胺瞰I(xiàn)精神”來(lái)壓你，讓人覺(jué)得氣短，不敢抬頭。久之，政府、社會(huì)、主管的領(lǐng)導(dǎo)們和廣大的教師群體，仿佛都有點(diǎn)“施虐”和“受虐”的病態(tài)心理。
勾起牢騷之語(yǔ)，是因?yàn)橛嗬蠋熽P(guān)注教師工作的同時(shí)，還記著教師們的生活。“希望每位語(yǔ)文教師在生活中充滿智慧”，一句親切的叮囑，讓人心頭一熱。當(dāng)我們談?wù)摻處熯@一職業(yè)，或談?wù)摻逃聵I(yè)的時(shí)候，首先要關(guān)注這一個(gè)個(gè)“人”——生活中的“人”。他的性格、愛(ài)好、情趣、志向和平常的心態(tài)等等，都需要互相的關(guān)注、關(guān)心、理解、幫助。教育教學(xué)是一份充滿“愛(ài)”的工作。試想，普通老師生活缺乏穩(wěn)定，對(duì)自對(duì)人對(duì)社會(huì)的心態(tài)調(diào)整不好，能期待他們平靜而清醒地走進(jìn)教室嗎?教育是“育人”的事業(yè)，“育人”首先要“育師”、“育己”，然后才能“育學(xué)生”。“一流的教師”才能育出“一流的學(xué)生”。由此，無(wú)論是從學(xué)校、還是社會(huì)和國(guó)家層面看，教師是第一位的，有全社會(huì)敬重的第一位的生活，有充滿智慧和激情的第一位的工作。
教師的成長(zhǎng)，生活和工作是分不開(kāi)的，生活中樂(lè)觀、有情趣、自我認(rèn)同感強(qiáng)的老師，在學(xué)校里肯定自信、積極，有個(gè)人魅力。同樣，許多工作優(yōu)秀的教師，他們對(duì)生活現(xiàn)狀的理解和對(duì)未來(lái)的追求充滿幸福感。所以，許多名家、大家優(yōu)秀的表現(xiàn)和出色的成績(jī)，除了用專(zhuān)業(yè)理念技術(shù)去解讀外，還可從其生活中的個(gè)人性格、品質(zhì)和精神上去理解。看余老師的《致語(yǔ)文老師》一書(shū)，其長(zhǎng)者、智者的風(fēng)范令人敬仰。余老聊的是教學(xué)，也是個(gè)人迎難而上的成長(zhǎng)修煉，這修煉的過(guò)程，有堅(jiān)定的目標(biāo)，有系統(tǒng)的規(guī)劃，有艱苦的執(zhí)著，有挑戰(zhàn)的'智慧，有說(shuō)不盡的苦樂(lè)滋味，有沉甸甸的收獲。其修煉的智慧之語(yǔ)，既可心引領(lǐng)我們認(rèn)真地工作，也可以啟發(fā)我們用心地去生活。
我們無(wú)論是自愿，還是巧合從事了教師這個(gè)職業(yè)，注定了此生與他人有些不同。除去虛幻神奇的道德評(píng)價(jià)，因?yàn)槁殬I(yè)的特點(diǎn)，我們的生命歷程真的有些特別。我們需要(應(yīng)該)掌握更多的文化，我們有機(jī)會(huì)站在人類(lèi)思想的前沿，這是我們有時(shí)清高的原因;我們肩負(fù)著文化傳承和思想播種的責(zé)任，我們的工作與其說(shuō)是教育教會(huì)學(xué)生，不如說(shuō)是熏陶和潛移默化地影響著學(xué)生的現(xiàn)在和未來(lái)，往大了說(shuō)，我們的事業(yè)真的能改變命運(yùn)和世界;我們的工作對(duì)象是有豐富思想和鮮活情感的學(xué)生，我們每天的工作少有重復(fù)，我們每個(gè)教育教學(xué)的細(xì)節(jié)需要更多的創(chuàng)造性和人文個(gè)性，我們每天都新奇有趣的挑戰(zhàn);我們此生真的要“活到老學(xué)到老”，需要吐故納新，才能與時(shí)俱進(jìn)，很少有職業(yè)像我們這樣需要終生修煉和成長(zhǎng)。
凡職業(yè)，都需要為了生活，從事教師職業(yè)也需要“養(yǎng)家糊口”，這點(diǎn)標(biāo)準(zhǔn)不一，爭(zhēng)議不斷;凡職業(yè)，都需要有敬業(yè)的精神，都可以經(jīng)營(yíng)成事業(yè)，“三百六十行，行行出狀元”，說(shuō)的是不論哪行，都能用心做到極致。從古至今，“狀元”總是鳳毛麟角，可不甘平庸，追求卓越的想法每個(gè)人都會(huì)有的，為難的是，成功需要面臨各種挑戰(zhàn)，不是每個(gè)人都能勇敢地、努力地堅(jiān)持下去。
中學(xué)教師讀書(shū)筆記 14
《靠自己去成功》是劉墉專(zhuān)門(mén)寫(xiě)給女兒的書(shū)，在這本書(shū)中，劉墉和女兒真是無(wú)所不談，小到吃飯、穿衣，大到人生、世界……鮮活的語(yǔ)言、平常的故事以及巧妙溶于其中的哲理，讀來(lái)頗具興味。而綿藏其中的是父親對(duì)女兒成長(zhǎng)的良苦用心和一份沉甸甸的希冀：不要等成功來(lái)敲你的門(mén)，要靠自己去成功。
這本書(shū)記錄的大都是作者與女兒之間瑣碎的小事，然而在這一件件事的背后，劉墉發(fā)掘出深刻的道理。他的文章就是這樣從平實(shí)之中顯現(xiàn)出深刻的哲理，教女深省，教女奮進(jìn)。
劉墉很懂得“避而后談”。 在“談獨(dú)立”這一章節(jié)中，作者列舉了女兒依賴(lài)父母成性的事。在敘述中不難發(fā)現(xiàn)，父親并未因此與女兒發(fā)生正面沖突，每次都是以女兒的講“理”收?qǐng)觥Ｔ谖暮螅髡咛岢隽恕芭髴?yīng)獨(dú)立”的觀點(diǎn)。作者從理論、事實(shí)著手，反駁女兒那所謂的“理”。作者的處理方式既起到了告誡女兒的作用，又避免了父女之間的爭(zhēng)端。這種先退后進(jìn)，以理服人的“戰(zhàn)術(shù)”可以說(shuō)百戰(zhàn)不殆。
劉墉還懂得“換位思考”。 父女之間存在的所謂的“代溝”是由于他們?nèi)松啔v、生活背景的迥異造成的。然而在“談穿著”里，作者并為因“代溝”而與兒女發(fā)生口角。無(wú)論是女兒的“露臍裝”，還是兒子的“耳環(huán)”，作者都是以玩笑待之。仔細(xì)品讀，在這玩笑中也蘊(yùn)涵著作父親的一種態(tài)度。這樣的玩笑不會(huì)激起兒女的逆反心理，也同樣表達(dá)了自己的立場(chǎng)。如此以來(lái)，本來(lái)的一場(chǎng)“代溝戰(zhàn)”就覆滅在愉悅的.氣氛中了。文中，作者曾站在兒女的角度分析“潮流”這個(gè)敏感的話題，他一直表示理解、通融。作者冷靜的思考、多角度的分析淡化了矛盾，解決了關(guān)鍵問(wèn)題。“換位思考”幫助他了解兒女、走近兒女。 ……
教育是一門(mén)藝術(shù)，劉墉用自己精辟的文字、獨(dú)特的處世態(tài)度詮釋了這門(mén)困擾著許多師長(zhǎng)的藝術(shù)。《靠自己去成功》閃耀著愛(ài)與智慧的光輝，是一本能給予我們深刻思考和感悟的好書(shū)。
中學(xué)教師讀書(shū)筆記 15
假期里我讀了《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪？》一書(shū)，這是一本曾經(jīng)暢銷(xiāo)全球的書(shū)，
書(shū)中講述的是四個(gè)小“人物”———兩只小老鼠嗅嗅、匆匆和兩個(gè)小矮人哼哼、唧唧，生活在一個(gè)迷宮里，他們同時(shí)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)儲(chǔ)量豐富的奶酪倉(cāng)庫(kù)，便各自在其周?chē)鷺?gòu)筑起自己幸福的小屋。但有一天，奶酪突然不見(jiàn)了！這個(gè)突如其來(lái)的噩耗使他們的心態(tài)暴露：嗅嗅、匆匆隨變化而動(dòng)，立刻穿上始終掛在脖子上的鞋子，開(kāi)始出去再尋找，并很快就找到了更新鮮、更豐富的奶酪；兩個(gè)小矮人哼哼和唧唧面對(duì)變化卻猶豫不決，滿腹的追憶和抱怨，無(wú)法接受奶酪已經(jīng)消失的殘酷現(xiàn)實(shí)。但唧唧經(jīng)過(guò)激烈的思想斗爭(zhēng)，終于沖破思想的束縛，穿上了久置的“跑鞋”，重新進(jìn)入漆黑的迷宮，并最終找到了更多、更美好的奶酪，而哼哼卻仍在對(duì)蒼天的追問(wèn)中郁郁寡歡……
從故事中的嗅嗅、匆匆和唧唧身上我學(xué)到了很多東西：居安思危、因勢(shì)而變……、生活在這樣一個(gè)快節(jié)奏、多變化的時(shí)代，每個(gè)人都可能面臨著與過(guò)去完全不同的境遇，人們時(shí)常會(huì)感到自己的”奶酪”在變化。作為一名教師，我們常常以為自己從事著一成不變的教學(xué)工作，備課、上課、下課……正所謂“年年歲歲課相似，歲歲年年人不同"，變化只是一點(diǎn)點(diǎn)。其實(shí)不然，世間萬(wàn)事萬(wàn)物皆在變化之中，也許細(xì)微的變化不易被覺(jué)察，但一旦從量變發(fā)展到質(zhì)變，危險(xiǎn)就真正來(lái)臨了。今天，當(dāng)我們回顧這幾年基礎(chǔ)教育改革的種種變化，《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》四位主角的心態(tài)恰恰反映在教師群落的行為中，有人牢騷滿腹、有人等待觀望、有人冷靜思考、有人不斷追求。而我，一個(gè)身臨其中的一分子又是怎樣？我雖然不能做嗅嗅、匆匆那樣能夠準(zhǔn)確的預(yù)知教育改革的潮流，但至少也要象唧唧那樣……
在課改實(shí)施的初期，我對(duì)于新課改理念、教師的角色變化、教學(xué)方式方法的改變等，都是一籌莫展，猶豫不決，對(duì)于學(xué)校每學(xué)期開(kāi)展的“教學(xué)比武"“教學(xué)研討"等活動(dòng)心里也有些抱怨，總覺(jué)得給自己的常規(guī)教學(xué)工作增添了負(fù)擔(dān)，只是一味的等、看……后來(lái)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)反復(fù)為我們提供學(xué)習(xí)、洗腦的機(jī)會(huì)，通過(guò)請(qǐng)進(jìn)來(lái)，走出去，同組交流等多種方式方法，讓我明白，學(xué)校是在搭建舞臺(tái)讓我們練兵，讓我們?cè)诟黝?lèi)比武、研討活動(dòng)中摸爬滾打，練就才藝，當(dāng)新的變革來(lái)臨時(shí)，我們才能傲立潮頭，不被改革所淘汰。通過(guò)調(diào)整心態(tài)我也學(xué)會(huì)了積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，探索。
時(shí)下正在進(jìn)行的“聚焦課堂”活動(dòng)也是為我們練兵搭建的`舞臺(tái)，全體教師都積極響應(yīng)，我也不甘落后，主動(dòng)向組長(zhǎng)表態(tài)：綜合組我先上。有了承諾就必須見(jiàn)行動(dòng)。接下來(lái)，我認(rèn)真選擇教學(xué)內(nèi)容，積極鉆研課教材、深入了解學(xué)生，根據(jù)中年段學(xué)生對(duì)綜合娛樂(lè)節(jié)目的喜好，將一首優(yōu)美抒情的簡(jiǎn)單二聲部合唱曲《柳樹(shù)姑娘》設(shè)計(jì)成一臺(tái)綜合性?shī)蕵?lè)節(jié)目：“音樂(lè)大看臺(tái)"。然后再通過(guò)幾個(gè)小的板塊：聽(tīng)聽(tīng)猜猜—音畫(huà)時(shí)尚—超級(jí)模仿秀—想唱就唱。引導(dǎo)學(xué)生在優(yōu)美的視聽(tīng)氛圍中，感受美、發(fā)現(xiàn)美，在師生相互的評(píng)價(jià)中鑒賞美、評(píng)價(jià)美，讓每一個(gè)學(xué)生都體驗(yàn)到參與的樂(lè)趣與成就感。課后也得到了聽(tīng)課教師的一致好評(píng)！
變化無(wú)時(shí)無(wú)處不在發(fā)生，無(wú)論我們是害怕改變還是喜歡改變，只要我們能盡快調(diào)整自己的心態(tài)，居安思危因勢(shì)而變，積極主動(dòng)的應(yīng)對(duì)各種變化，不論你的目標(biāo)是什么，它都能助你走向成功的彼岸！
中學(xué)教師讀書(shū)筆記 16
老師們！蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基是一位有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家。他寫(xiě)的《給教師的建議》一書(shū)中共談一百條建議，讀著此書(shū)，就好像有一位智者站在你面前，他循循善誘，給我排解煩惱，給我指點(diǎn)迷津，又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老人，在我遇到困難的時(shí)候及時(shí)給我以幫助，讓我充滿信心……
書(shū)中每一條談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)，有益于教師開(kāi)闊眼界，提升水平。書(shū)中眾多理論對(duì)我影響深遠(yuǎn)，其中給我印象最深的是第二條“教師的時(shí)間從哪里來(lái)？一晝夜只有24小時(shí)”。一看著題目我就被深深吸引。是啊，我們經(jīng)常聽(tīng)到老師們這樣談?wù)摗拔颐Γ瑳](méi)有時(shí)間啊。”平時(shí)我也經(jīng)常這樣地抱怨。一晝夜只有24小時(shí)，每天在單位工作的時(shí)間只有8小時(shí)，而且這8小時(shí)是排得滿滿的：備課、上課、批改學(xué)生的作業(yè)、輔導(dǎo)學(xué)習(xí)能力比較差的學(xué)生、還要時(shí)常接待家長(zhǎng)、處理學(xué)生之間發(fā)生的摩擦，另外搞好班級(jí)的環(huán)境布置，完成大隊(duì)部的工作等等，已經(jīng)是有點(diǎn)應(yīng)接不暇，更何況現(xiàn)在還要抽出時(shí)間來(lái)搞科研；晚上回到家還要忙著家中瑣碎的事情。那教師的時(shí)間到底從那里來(lái)呢？帶著這個(gè)問(wèn)題與煩惱我仔細(xì)閱讀這一章節(jié)。書(shū)中寫(xiě)到：每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書(shū)不是為應(yīng)付明天的課，而是出自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書(shū)，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。
對(duì)啊！這段話發(fā)人深省，讓我從本質(zhì)領(lǐng)悟一些教育技巧的奧秘。我不應(yīng)該總是抱怨沒(méi)有時(shí)間，抱怨事情太多，我應(yīng)當(dāng)在自身所教學(xué)的語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科中，使學(xué)校教科書(shū)里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，成為入門(mén)的常識(shí)。在科學(xué)知識(shí)的大海里，我所教給學(xué)生的`教科書(shū)里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟。明白這些道理，一切抱怨都拋到一邊。書(shū)中所舉的那個(gè)歷史教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就是用他的終身的時(shí)間在擴(kuò)大自身的知識(shí)海洋，持之以恒地提升自身的教育技巧。教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列因素密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠很多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時(shí)間時(shí)應(yīng)該首先考慮清楚的！
古人云：“開(kāi)卷有益”。常讀書(shū)和常思考，會(huì)使我們勇于和善于對(duì)自身的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省，既不憚?dòng)谡曌陨碇蹋忠μ骄垦a(bǔ)救途徑，更要擅于總結(jié)自身的或同行的成功經(jīng)驗(yàn)，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)根基。讀《給教師的建議》，我想對(duì)自身及老師們說(shuō)一句：讀書(shū)，能使你的知識(shí)變得更豐富，若干年以后，“教科書(shū)在你眼里看來(lái)就淺易得像識(shí)字課本一樣”。
中學(xué)教師讀書(shū)筆記 17
《教師的挑戰(zhàn)》是一本由教育學(xué)者佐藤學(xué)所著的書(shū)籍，該書(shū)主要探討了教師在教育改革中的角色和挑戰(zhàn)。在閱讀這本書(shū)之后，我深感作為一名初中語(yǔ)文教師，我們需要不斷學(xué)習(xí)和更新教育理念，以更好地應(yīng)對(duì)教育改革所帶來(lái)的挑戰(zhàn)。
在閱讀這本書(shū)之前，我對(duì)于教育改革的理解主要停留在表面，認(rèn)為改革就是簡(jiǎn)單地替換傳統(tǒng)教育模式。然而，這本書(shū)讓我認(rèn)識(shí)到，教育改革需要我們從更深層次上思考如何提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。其中，佐藤學(xué)提出了一個(gè)重要的觀點(diǎn)：教師需要成為學(xué)生的學(xué)習(xí)伙伴，而非單純的知識(shí)傳授者。這意味著我們需要關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，尊重他們的思考方式和創(chuàng)造潛力，而不是簡(jiǎn)單地追求教學(xué)成績(jī)。
書(shū)中還提到了許多具體的策略和方法，比如教師需要通過(guò)反思自己的教學(xué)行為來(lái)不斷提高自己，鼓勵(lì)學(xué)生提出新觀點(diǎn)和想法等等。這些策略和方法都需要我們?cè)趯?shí)踐中不斷嘗試和調(diào)整。我認(rèn)為，只有不斷學(xué)習(xí)和嘗試新的教學(xué)方法和策略，才能更好地應(yīng)對(duì)教育改革所帶來(lái)的挑戰(zhàn)。
在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，我也深刻地感受到了教育改革對(duì)于教師職業(yè)的挑戰(zhàn)。我們需要不斷更新自己的知識(shí)和技能，以適應(yīng)教育改革的需求。同時(shí)，我們也需要更加注重學(xué)生的個(gè)體差異和全面發(fā)展，這無(wú)疑增加了我們的工作難度。但是，我相信只要我們不斷學(xué)習(xí)和嘗試，我們就可以成為學(xué)生的.學(xué)習(xí)伙伴，為學(xué)生的全面發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
總之，《教師的挑戰(zhàn)》是一本值得每位教師閱讀的書(shū)。它不僅讓我們深入了解了教育改革的方向和策略，也讓我們更加明確了自身的職業(yè)發(fā)展方向。我相信，只要我們不斷學(xué)習(xí)和嘗試，我們就可以成為更好的教師，為學(xué)生提供更好的教育服務(wù)。
中學(xué)教師讀書(shū)筆記 18
在閱讀《教育的目的：一個(gè)教師的探索》這本書(shū)后，我深深地被作者對(duì)教育的理解所打動(dòng)。作者明確地提出了教育的目的在于幫助學(xué)生們發(fā)展自我，實(shí)現(xiàn)自我，達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)。這與我作為一名初中語(yǔ)文教師的理解不謀而合。
在書(shū)中，作者深入淺出地闡述了教育的各個(gè)方面，包括個(gè)人發(fā)展、社會(huì)需求、知識(shí)學(xué)習(xí)等。他強(qiáng)調(diào)，教育應(yīng)該是一個(gè)過(guò)程，讓學(xué)生在這個(gè)過(guò)程中自我發(fā)現(xiàn)、自我學(xué)習(xí)、自我成長(zhǎng)。這種理念與我在實(shí)踐中所堅(jiān)持的教育方式非常相似。我鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，通過(guò)閱讀、思考、討論等方式，讓他們自己去發(fā)現(xiàn)知識(shí)的奧秘，自己去感受學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。
作者還提出，教育應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和解決問(wèn)題的能力。這與我在語(yǔ)文教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的閱讀理解能力、寫(xiě)作表達(dá)能力、思考分析能力等不謀而合。我認(rèn)為，一個(gè)優(yōu)秀的語(yǔ)文教師不僅僅是傳授知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，幫助他們形成自己的觀點(diǎn)和思想。
同時(shí)，我也認(rèn)為教育應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展。除了知識(shí)的學(xué)習(xí)，我還注重培養(yǎng)學(xué)生的品德、情感、審美等方面的`能力。我相信，一個(gè)全面發(fā)展的人必須具備良好的品德和情感素質(zhì)，而這些素質(zhì)的形成，需要在教育中不斷地引導(dǎo)和培養(yǎng)。
總的來(lái)說(shuō)，《教育的目的：一個(gè)教師的探索》這本書(shū)給我?guī)?lái)了很多的啟示和思考。我深感教育的責(zé)任重大，任務(wù)艱巨。作為一名教師，我將繼續(xù)努力，不斷提高自己的教育理念和教學(xué)方法，為學(xué)生的全面發(fā)展盡我所能。
中學(xué)教師讀書(shū)筆記 19
我們向來(lái)要求學(xué)生做聽(tīng)話的乖孩子，做一個(gè)尊敬老師的好學(xué)生，然而反身自問(wèn)，你尊重他們了嗎?現(xiàn)代教育首先要求教育工作者做一個(gè)尊重學(xué)生的好教師，只有尊重學(xué)生才能成為真正意義上的好老師，才能讓學(xué)生真正尊敬你。
尊重學(xué)生首先要尊重學(xué)生之間的.差異，作為教師應(yīng)著力去關(guān)心每一位學(xué)生，要針對(duì)不同的學(xué)生的特點(diǎn)用不同的方式方法，不同的情感體驗(yàn)與交流。如果用同一種方法同一種模式同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，去要求每一位學(xué)生，毫無(wú)區(qū)別，其實(shí)那就是一種漠不關(guān)心，不負(fù)責(zé)任，也是極大的不公正不公平，也是極大的不道德不民主的表現(xiàn)。
我們既要尊重學(xué)生的差異，也要尊重學(xué)生的特長(zhǎng)，一個(gè)人在社會(huì)上吃飯生活，在社會(huì)上立足，是靠他的特長(zhǎng)，培養(yǎng)一個(gè)有個(gè)性的學(xué)生可能比培養(yǎng)若干個(gè)平庸的大學(xué)生更有意義。
不具備愛(ài)心的人當(dāng)了老師對(duì)自己是一種折磨，對(duì)學(xué)生是一種痛苦，甚至是一種萬(wàn)劫不復(fù)的生命災(zāi)難。
現(xiàn)代教師的職業(yè)道德可以歸結(jié)和提煉成一個(gè)字“愛(ài)”，有了愛(ài)教師的職業(yè)道德便全有了，作為教師愛(ài)心比什么都重要。
有愛(ài)學(xué)生就要盡自己的最但努力，愛(ài)心和愛(ài)的教育往往能創(chuàng)造奇跡 。世界上千千萬(wàn)萬(wàn)種教育方法，愛(ài)的教育是一種最偉大的方法，有愛(ài)就有希望，有心就有力量。
中學(xué)教師讀書(shū)筆記 20
初讀《朗讀的力量》，封面上的三個(gè)大字“朗讀”便瞬間吸引了我的注意。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，朗讀，尤其是學(xué)生朗讀，是教學(xué)活動(dòng)中不可或缺的一部分。但當(dāng)我把書(shū)從書(shū)店帶回家后，我才發(fā)現(xiàn)我真正被書(shū)中的內(nèi)容所吸引。
首先，書(shū)中的“尊重生命”的理念深深地打動(dòng)了我。無(wú)論是對(duì)于朗讀的重視，還是對(duì)于每個(gè)學(xué)生個(gè)體的尊重，這本書(shū)都在傳遞著一種人文關(guān)懷。尤其是書(shū)中所提倡的“讓孩子自己去體會(huì)挫折的美好”，讓我深深反思自己的教育方式。每個(gè)孩子都是獨(dú)一無(wú)二的，我們應(yīng)該如何去對(duì)待他們的差異？是否應(yīng)該像書(shū)中所說(shuō)，把選擇權(quán)交給孩子，讓他們自主決定？
其次，書(shū)中提倡的“用心朗讀”，也給了我很多啟示。作為教師，我們常常會(huì)為孩子們選擇適合他們年齡的優(yōu)秀文章，讓他們?nèi)ジ惺芷渲械那楦小５谶@個(gè)過(guò)程中，我們是否真正地用心去感受了孩子們的反應(yīng)？是否真正地去關(guān)注他們從中得到的收獲？而這本書(shū)提出的“用心朗讀”，讓我開(kāi)始反思自己的教學(xué)方法，也讓我開(kāi)始更加注重學(xué)生的反饋。
再次，書(shū)中關(guān)于朗讀環(huán)境的設(shè)計(jì)和安排，讓我感受到了書(shū)中所描述的.那些溫馨的場(chǎng)景。這些場(chǎng)景不僅讓人感到舒適，更讓人感到溫馨。在教育的過(guò)程中，我們常常會(huì)強(qiáng)調(diào)紀(jì)律和規(guī)矩，但這本書(shū)卻提醒我們，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，也應(yīng)該讓孩子們感受到課堂的溫暖和關(guān)懷。
總的來(lái)說(shuō)，《朗讀的力量》是一本非常值得一讀的書(shū)。它不僅提醒我們要尊重生命，更要用心去感受每一個(gè)孩子的需求；它也提醒我們要用心去教學(xué)，讓孩子們?cè)跍剀暗恼n堂中收獲知識(shí)。我相信，只要我們能夠真正地理解這本書(shū)中的理念，我們的教育將會(huì)變得更加美好。
中學(xué)教師讀書(shū)筆記 21
自古以來(lái)，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣，而讀書(shū)作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書(shū)本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類(lèi)創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識(shí)充實(shí)自己。不僅僅老師要讀書(shū)，每一個(gè)想提高學(xué)識(shí)的人都要讀書(shū)。在這短暫的一個(gè)學(xué)期里，我讀到了平時(shí)沒(méi)看過(guò)的書(shū)。讀書(shū)成了我日常生活的一部分。在這一個(gè)學(xué)期里，我感覺(jué)收獲頗豐。以下就是我這一學(xué)期來(lái)讀書(shū)的心得。 蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就是要讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)，要把讀書(shū)當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)做饑餓者的食物。要有讀書(shū)的興趣，要喜歡博覽群書(shū)，要能在書(shū)本面前靜坐下來(lái)，深入地思考。”這句話讓我深刻體會(huì)到：作為教師，我們更需要讀書(shū)。只有讀書(shū)，我們才能擁有源頭活水，滋潤(rùn)學(xué)生求知若渴的心田;只有讀書(shū)，我們才能生成新的信息，與學(xué)生進(jìn)行心靈的溝通與傳遞。
常言道："茶亦醉人何必酒，書(shū)能香我不需花。"我們渴望讀書(shū)，渴望獲得知識(shí)，但是我們卻常常會(huì)有這樣的疑惑：我們應(yīng)該如何讀書(shū)?自古以來(lái)，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣，而讀書(shū)作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書(shū)本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。讀書(shū)可以增長(zhǎng)知識(shí)。培根說(shuō)：“知識(shí)就是力量”。人類(lèi)要發(fā)展，必然離不開(kāi)知識(shí)。21世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的.時(shí)代，同學(xué)們?nèi)绻麖男〔粫?huì)讀書(shū)，沒(méi)有知識(shí)，文化底蘊(yùn)不足，長(zhǎng)大以后就很難立足于這個(gè)時(shí)代。正如高爾基所說(shuō)：“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”。莎士比亞說(shuō)：“書(shū)籍是全人類(lèi)的營(yíng)養(yǎng)品，生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像沒(méi)有陽(yáng)光;智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。”前蘇聯(lián)巴甫連柯說(shuō)：“書(shū)籍使人們成為宇宙的主人”。
馬克思說(shuō)：“越是多讀書(shū)，就越是感到不足，越感到自己知識(shí)貧乏。” 人類(lèi)創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識(shí)充實(shí)自己。同時(shí)我們也應(yīng)拋棄古時(shí)舊的求知理念，什么"書(shū)中自有黃金屋"等等，都不足取。
中學(xué)教師讀書(shū)筆記 22
這個(gè)月讀了《做最棒的老師》一書(shū)，上面舉了很多教育故事，對(duì)我的啟發(fā)很大。這本書(shū)全方位地闡述了作為老師應(yīng)有的教育觀、學(xué)生觀、班級(jí)管理、思想工作、心理教育以及課堂教學(xué)的理念與實(shí)踐。把教育思想、教育機(jī)智、教育技巧與教育情感融為一體。
作為教師要注意教育的方法，當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)失誤或?qū)處煵蛔鹬貢r(shí)，切忌簡(jiǎn)單，粗暴，沖動(dòng)的“熱處理”，而應(yīng)控制自己的言行，用愛(ài)心去感化他們，使他們主動(dòng)克服錯(cuò)誤。這就需要向慈母一樣將愛(ài)播進(jìn)學(xué)生的心田。心理學(xué)還告訴我們：人際交往融洽、和諧是以真誠(chéng)為前提的'。“以心換心”以理解為橋梁。人與人之間便能得到思想感情的溝通。我們除了做好“嚴(yán)師”，“慈母”之外，還要利用課余時(shí)間和學(xué)生多接觸，推心置腹的和學(xué)生交談，成為學(xué)生的“摯友”。
總之，作為一名好教師必須以多種角色出現(xiàn)在學(xué)生面前。做一名好老師，就應(yīng)該做一個(gè)勤于思考的思想者、勇于創(chuàng)新的探索者、教育教學(xué)的研究者、教育理想的追求者。作一名好老師，一定要“做有心人、做有益事、以寧?kù)o的心態(tài)腳踏實(shí)地的做事”;要有理想、有思想、有激情、很認(rèn)真、多讀書(shū)、會(huì)反思、有韌勁。我們應(yīng)該不斷實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)自主，在實(shí)踐中不斷增長(zhǎng)才干，使自己盡快成為高素質(zhì)的教師，不僅是有學(xué)問(wèn)的人，而且是有專(zhuān)業(yè)追求的人;不僅是高起點(diǎn)的人，而且是終身學(xué)習(xí)，不斷自我更新的人，工作有情趣，生活有品味，做人上境界。
中學(xué)教師讀書(shū)筆記 23
劉教授在文中指出，教師的“課程智慧”是一種專(zhuān)業(yè)智慧，體現(xiàn)在老師上課時(shí)講的知識(shí)比較豐富，而這個(gè)豐富不是雜多、雜亂，而是這些豐富的知識(shí)讓學(xué)生感覺(jué)到有足夠的信息量，而不是貧乏、簡(jiǎn)單。一個(gè)有課程智慧的老師，必須懂得如何科學(xué)地有意義地處理教材。劉教授對(duì)此提出了“吃透教材”、“補(bǔ)充教材”和“更新教材”三條建議。
要改變教材，首先要“吃透教材”，明確課程設(shè)置的目的，清楚教材到底要教給學(xué)生什么。在此基礎(chǔ)上再談改變教材和超越教材，要謹(jǐn)記不能只為了考試來(lái)選定教學(xué)內(nèi)容和設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)。其次，用比較保守、溫和的“加法”態(tài)度來(lái)“補(bǔ)充教材”，既包括教學(xué)資料的補(bǔ)充，也包括通過(guò)教師的教學(xué)語(yǔ)言和教態(tài)等手段來(lái)增加教學(xué)內(nèi)容，提升教學(xué)的意義。劉教授指出，有些老師在課堂上表面上在“對(duì)話”，實(shí)際上是在“獨(dú)白”;有些老師表面上是在唱獨(dú)角戲，甚至在演默劇，而實(shí)際上是在與學(xué)生進(jìn)行心與心的交流。我一直認(rèn)為，與學(xué)生進(jìn)行“心靈的對(duì)話”，對(duì)于一個(gè)語(yǔ)言老師來(lái)說(shuō)，尤其重要。至于更新教材，就是要重新開(kāi)發(fā)教材，在適當(dāng)補(bǔ)充的同時(shí)，要懂得舍棄，學(xué)會(huì)刪減，最終做到對(duì)課程資源的'科學(xué)整合，最大限度地提高課程效率。
我校同時(shí)使用4套教材。對(duì)這4套教材，不同的老師會(huì)有不同的側(cè)重和取舍，但教學(xué)目標(biāo)是一致的。其實(shí)，我們很多時(shí)候也不局限于這4套教材，經(jīng)常從各類(lèi)英文報(bào)刊書(shū)籍上選取一些合適的素材作為日常教學(xué)的補(bǔ)充，大大豐富了內(nèi)容，增加了信息量。不過(guò)，這很需要老師的心思和功夫。
中學(xué)教師讀書(shū)筆記 24
因?yàn)楝F(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)過(guò)羅鳴亮老師的課，所以買(mǎi)了這本《做一個(gè)講道理的數(shù)學(xué)教師》。
課堂上的羅老師，有幾個(gè)特別吸引人的地方。一是充滿激情，富有感染力。聽(tīng)他的課，覺(jué)得渾身充滿力量，思維也被他帶著跑。二是語(yǔ)言幽默，閃耀著智慧。他推崇講道理的課堂，因此，善于引導(dǎo)學(xué)生去思考知識(shí)背后的為什么，不管學(xué)生出何怪招，他都能巧妙接招，妙語(yǔ)連珠。三是簡(jiǎn)約大氣，普通手段演繹豐富內(nèi)容。聽(tīng)過(guò)他的認(rèn)識(shí)小數(shù)的`一節(jié)課，他就利用數(shù)形結(jié)合作為課堂切入點(diǎn)，依次引出一位小數(shù)，兩位小數(shù)，三位小數(shù)……隨著涂色的部分不斷地被平均分，小數(shù)的由來(lái)，為什么用小數(shù)，小數(shù)的十進(jìn)制計(jì)數(shù)法等等，全部囊括其中。
讀完這本書(shū)，收獲了許多沒(méi)有想到，諸如：為什么判斷能被2、5整除的數(shù)，只要看個(gè)位，而判斷能被3整除的數(shù)，卻要看各位數(shù)的和？為什么加、減、乘法的計(jì)算是從低位算起，而除法卻要從高位算起？計(jì)算、度量角、面積公式，這些內(nèi)容的本源竟都是一樣：計(jì)算或者測(cè)量有多少個(gè)這樣的測(cè)量單位……
讀完這本書(shū)，反思了許多的不足，諸如自以為是的教學(xué)觀念，不講道理的課堂教學(xué)，輕率處理的知識(shí)環(huán)節(jié)，容易被我忽視的學(xué)生想法……
作為一名小學(xué)數(shù)學(xué)老師，總以為沒(méi)有什么可以?shī)^斗的目標(biāo)，也找不到什么可以努力的方向，可是，當(dāng)我聽(tīng)完羅老師的課，讀完羅老師的書(shū)，了解了他的奮斗軌跡之后，我明白：專(zhuān)家之所以閃耀，不是媒體的包裝宣傳，而是無(wú)數(shù)次課前的預(yù)設(shè)與考慮，無(wú)數(shù)次課堂上的見(jiàn)招拆招，無(wú)數(shù)次課后的反思與調(diào)整，這一切努力，凝聚成個(gè)人在課堂上的魅力。因?yàn)橐?jiàn)識(shí)短淺，所以格局狹隘，希望現(xiàn)在努力還不算太晚，余生要懂得取舍，學(xué)會(huì)思考，讓課堂起色，讓學(xué)生受益。
中學(xué)教師讀書(shū)筆記 25
不要把孩子束縛在教師的計(jì)劃中，而要讓他們到大自然中去，孩子們的夢(mèng)想比教師的計(jì)劃，更要遠(yuǎn)大得多。這就是小林校長(zhǎng)的辦學(xué)宗旨。
一段巴學(xué)園的生活，讓在一般人眼里怪怪的小豆豆逐漸變成一個(gè)讓大家理解的好孩子，奠定了她一生的基礎(chǔ)。
我將書(shū)中感悟到的見(jiàn)識(shí)，運(yùn)用到實(shí)際工作中，在實(shí)踐中真正體會(huì)到與孩子平等互動(dòng)的歡樂(lè)。比如：我班的陳志剛小朋友，聰明、調(diào)皮，在別人的眼里他是個(gè)典型的多動(dòng)癥孩子，整天摸這動(dòng)那，一刻也停不下來(lái)。他一天到晚就用彩筆到處亂畫(huà)亂涂，經(jīng)常與別人說(shuō)反話，教師說(shuō)請(qǐng)小朋友坐好，他卻接話說(shuō)看誰(shuí)坐得不好。教師對(duì)他說(shuō)服、教育、引導(dǎo)都不見(jiàn)效，不少家長(zhǎng)要求孩子遠(yuǎn)離他。我經(jīng)過(guò)與志剛的家長(zhǎng)談心，明白孩子在家也是如此。我對(duì)其進(jìn)行了跟蹤觀察，發(fā)現(xiàn)他十分喜歡車(chē)，也愛(ài)畫(huà)車(chē)。投其所好，我們兩人共同探討與車(chē)有關(guān)的話題，他興趣猛增，滔滔不絕地說(shuō)個(gè)不停。我發(fā)現(xiàn)他真是個(gè)車(chē)行家，明白那么多名車(chē)，他所畫(huà)的車(chē)，部部形色兼?zhèn)洌制痢?/p>
我試著與志剛小朋友進(jìn)行了幾次談話，將他的優(yōu)點(diǎn)告訴全班小朋友，請(qǐng)他自己講他最喜歡做的事，將車(chē)的有關(guān)情景說(shuō)一說(shuō)，將他的.畫(huà)貼出來(lái)。小朋友們這才發(fā)現(xiàn)志剛很了不起，自然改變了對(duì)他的看法和態(tài)度，慢慢與他接近，理解了他。志剛小朋友融人到團(tuán)體懷抱，各方面都有很大提高。
經(jīng)過(guò)讀書(shū)，我們深深地體會(huì)到：教育不應(yīng)是僵硬的教育，而應(yīng)是互動(dòng)的充滿生氣的教育。世界上最可怕的事情，莫過(guò)于有眼睛卻發(fā)現(xiàn)不了東西，有耳朵卻聽(tīng)不到聲音，有心靈卻無(wú)法理解真、善、美，這是值得我們幼兒教師深深思考的。
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