傅雷家書優秀讀書心得
我們得到了一些心得體會以后，可以記錄在心得體會中，如此就可以提升我們寫作能力了。那么心得體會怎么寫才恰當呢？下面是小編整理的傅雷家書優秀讀書心得，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
傅雷家書優秀讀書心得1
傅雷家書這本書中除了傅雷對孩子的教子之道，還有他倆濃濃的父子情深。在傅雷勸告兒子傅聰的同時，也是可以突出傅雷對自己兒子傅聰的愛。
舉一個例子，書本第93頁最后一段屬于抒情部分。其中寫了傅雷的感人語句，時刻提醒自己的孩子要努力學習，因為他的身后有很多人支持著你，不要辜負大家的`一片苦心。從這段語句中，我們還能夠感受到傅雷對兒子傅聰的期望很大，除了藝術與文化方面以外，傅雷還在教導傅從如何做人，因為傅雷知道兒子剛走入社會，遇到一些對自己前途毫無幫助的這種朋友是很正常的，為了讓兒子傅從不走向歪道，傅雷常常教導他兒子該如何在社會上生存，從這里我們可以看出父親對兒子的關心與關懷。
而且基本每次在信中都會有祝福兒子傅聰更上一層樓。這是傅雷要通過家書的方式，不僅要告知兒子該如何去做，還要來激勵孩子，鼓勵孩子，從而來激發孩子積極的上進心。綜合以上，從而可以總結出傅雷教育孩子的方法多種多樣，在這方面有豐富的經驗。
在傅雷家書中，還有一部分寫到在國外留學時上臺表演，與自己國家面子有關，所以一旦有上臺的機會，就要好好把握機會，為國爭光，提前做好充分的準備。像這一塊相比而言，是父親在培養兒子傅聰的愛國情懷，讓他在國外留學，一定不要忘記自己的祖國。
所以傅雷家書這本書值得我們細細品味的地方有許多，你可以任選出一句細讀都可以側面描寫出父親傅雷對于兒子傅聰的期望與寄托。
傅雷家書優秀讀書心得2
謙虛是非常重要的，要懂得在適當的時候展現謙虛，因為這才是智者的風范。許多人一旦取得了一些小成就或擁有某些特長，便喜歡四處炫耀。這體現了人的天性，這也是我在《傅雷家書》中領悟到的道理。
謙虛是一種高尚的品質，唯有具備這種品質的人，才能在成長道路上走得更遠。傅聰每次上課都有所收獲，漸漸地他發現老師有時會令他感到困惑。即使老師犯錯，他也需稍作忍耐，不立即指出。這不僅是對老師的尊重，也是自身謙虛的表現。老師一旦發現自己講錯了，便會立刻糾正。
驕傲使人落后，就比如說秦朝時期的白起，白起身為秦國的`大將是一個愛兵如子，文韜武略，樣樣精通的人。他用兵，善于分析敵我形勢，然后采取正確的戰略，戰術方針對敵人發起進攻。所到之處攻無不克，戰無不勝，令人聞風喪膽。白起是秦國有史以來最威名顯赫載他“料敵合變，出奇無窮，聲震天下。”他一生征戰37年，未嘗一敗，打得六國無人敢掛帥迎敵，為秦國的統一大業立下不世之功。白起將軍有著赫赫戰功，課時到最后卻落下自刎的下場，看著了這本書我就一直在思考為什么他會這樣?仔細想來，其實白起的死于他自己的性情有關。他雖然能文能武，戰功赫赫，但是他很不謙虛，不尊重上級，不尊重秦王，他多次直接拒絕賞識自己的昭王，之前至少三次親自請這位將軍出馬，而他堅決稱病不出。大敵當前，國軍國命無效;他遨自己的同僚，他飛揚跋扈，喜歡炫耀，所以引起別人的不滿，最后被逼得自刎。
白起給我的教訓是謙虛的人才會永久輝煌，《傅雷家書》中有許多名言警句，他啟示著我。
傅雷家書優秀讀書心得3
打開《傅雷家書》，我心中感慨萬千。這本書代表的是智慧還是親情？
打開《傅雷家書》我仿佛打開了智慧的大門。傅雷在其中與兒子傅聰大談音樂：勸他控制好自己的感情，夸贊他的節奏很穩，與他討論寫實主義與自然主義、中式的古典與西的古典，催著傅聰給自己寄來唱片。當然，傅雷作為一個出色的文學家，也與聰談到他對李白杜甫詩作的看法，注重對他進行傳統文化的熏陶，與他分析中西文化的差異，引領他對中國古典文化分析透徹。
打開《傅雷家書》，我仿佛打開了親情的.大門。傅聰在離家第二天，付雷就想給他寫信，作為父親，他將自己的愛子之情躍然紙上；當傅聰告訴他想要回家待一段時間時，他卻極力制止，作為父親，他雖然對兒子去外國留學有無盡的痛苦，日日夜夜思念著他，但他又希望兒子能在國外拼搏進取，不耽誤兒子寶貴的學習時間；作為父親，他引導聰養成良好的禮儀；作為父親，他鼓勵聰多用書信與他交流，愿意給他做一面鏡子，一面忠實的鏡子；作為父親，他告誡兒子：“學問第一，藝術第一，真理第一，愛情第二”，讓他制定計劃，完成計劃，做事不拖拉；在兒子與子彌拉生子時，她又提醒他們勤儉節約，和睦相處……
董卿說：“家是一個溫暖的詞，她讓靈魂有了歸宿。”那這本書是否是一對父子智慧靈魂的歸宿呢？
傅雷家書優秀讀書心得4
去年9月27日，我在省新華書店購買了一本由傅雷次子傅敏編著的《傅雷家書》，歷經一年的時間，今天早上終于讀完了。起初購買這本書是為了學習傅雷的教子經驗，為自己的家庭教育提供參考，沒想到在閱讀的過程中，自己也深受啟發。
書中大部分內容都是與兒子討論藝術，字里行間雖充滿愛子之情，但更像兩位藝術家在進行藝術交流。他們談論音樂、文學、美術、雕塑，古今中外無所不談。
讀傅雷家書，經常能夠引起強烈的共鳴，感覺自己與傅雷有許多相似之處，但他比我更為出色，更善于表達。我曾經有過的感受，他都能用非常凝練的語言表述出來。
全書蘊含許多富有哲理的句子，閱讀時常常讓我想起幾年前寫的《與弟書》，其中包含了我對人生的見解。然而，我的思想遠不如傅雷先生那樣深邃、廣博。家書中這些充滿哲理的話語，若非自身修養極高，并耗費了許多心力，是難以達到的。
傅雷夫婦對孩子的愛極其深沉，甚至顯得有些病態，但考慮到他們的.處境，這便不足為奇了。兒子遠在他鄉，且時常因忙碌或疏忽而不寫信，如此牽掛孩子也就在情理之中。
家屬中提到設計編者傅聰的地方不多，但我覺得對他卻受益匪淺。傅聰畢業后在北京的一所中學任教，他不畏艱難，不怕孤獨，對待工作一絲不茍，鉆研教學方法，總結自學經驗，深受學生喜愛。他的這種敬業精神，正是我應該學習的。
我之所以覺得《傅雷家書》讓我深受啟發，是因為書中教導傅聰的夫妻相處之道和持家理財之法，正是我現在所面臨的難題。如果我和妻子早些讀到這本書，在相處和理財方面定會少走許多彎路。
我很佩服傅雷的才思，他值得我學習的地方還有很多。我一年時間只是匆匆讀完了此書，以后還要慢慢的細讀，認真的記好筆記和反思。
傅雷家書優秀讀書心得5
在字里行間，我們輕易地就可以感遭到傅雷對自己兒子的諄諄教誨。傅雷一直與兒子討論著什么是藝術，從這背后，不難看出傅雷那種望子成龍的殷切期望，更不難看出一個父親對自己兒子的深沉的愛。
而傅雷言語間流露的溫情，讓我們不得不想起了自己的爸爸。爸爸是孩子最好的老師，也是我們最可靠堅固的后盾。也許我們的爸爸沒有傅雷那般精妙的'詞藻，可天下的爸爸都是懷揣著一顆相同的心，一顆將孩子視若掌上明珠的心。哪怕有時候他的臉色并不好看，哪怕他有時候對我們厲聲叱責，但那也是滿涵父親對我們的親情。
作為一個子女，我們更應當孝敬這樣為我們操勞，指引我們人生道路的父親。當我們在父親眼前任性地逆反時，有多少人發覺父親雙鬢的微白？我們漸漸成長，父親卻在一天天老去。讓我們成熟起來，去發覺爸爸一言一行中對我們的關愛，知道父親的每一個眼神，珍愛在父親身旁的每一分鐘。
傅雷家書優秀讀書心得6
唐太宗曾說過：“以銅為鏡，可以正衣冠；以人為鏡，可以明得失；以史為鏡，可以知興替。”而我要說以《傅雷家書》為鏡，可以增修養。這本書與平常講的父愛的書是不一樣的，他不僅有著父親對兒子的愛，但是與此同時他更注重的是對兒子的諄諄教誨，在各方面都有著對兒子的不同的悉心指導。信中在傅聰成功之時，傅雷會給予表揚并警戒其不可驕傲；在傅聰遇到困難和失敗的時候，對其鼓勵不要氣餒；在日常生活中他們像良師益友般交談，學會了在生活中如何勞逸結合、正確理財、處理問題……
可是和諧的親子關系背后也曾有過陰郁痛苦的童年。傅雷對兒時的傅聰管教甚嚴，令其閉門苦讀，稍有違背就加以打罵。因此傅聰的童年是乏味悲苦的，不曾擁有其他孩童的愉快玩耍經歷，也沒有豐富的物質。后來他出國深造，藝術方面大有成就。此時傅雷恍然，開始反思壯年的他不懂做父親的藝術，在信中致歉懺悔，并引用了“有些罪過只能補贖，不能洗刷！”反觀現在的父母在孩子面前犯了錯也從不反思道歉，而傅雷卻能在書信中對兒子曾經犯下的錯誤進行深刻的反省與懺悔，可見一位苦心孤詣的父親內心的真誠補贖著實令人感動！我認為這種教育方式值得現在家長們的普遍學習，也值得孩子去學習，這才可以讓親子雙方關系取得和諧，獲得進步，雙方都可增修養。
后來傅聰去了英國留學深造，傅雷脾氣開始變得平和，對兒子的生活，婚姻，學習，理財等方面可謂是面面俱到，無微不至。反思這種教育方式，我們也會發現一個問題，那就是沒有放手讓兒子自己學會獨立解決各種問題。并且兒子已經結婚成家，這么多的干預教導會不會讓兒子感到壓抑窒息，失去自由開放的.權利呢？這種無微不至的教導會不會讓傅聰過度地依賴自己的父母，當他遇到困難時不會自己獨立去克服呢？反觀我們自己，正處于21世紀的新時代，兒童時期或許需要父母的細心陪伴與教導，但等到了初中，我們有渴望獨立成長與選擇人生的權利，這時父母應該要適當的學會放手，讓孩子能夠學會獨立面對困難，并自己尋求解決問題的方法，只有這樣孩子的羽翼才能逐漸豐滿，才有可能將來快樂翱翔于空中。
一部“充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇”；也是“最好的藝術學徒修養讀物”；更是既平凡又典型的近代中國知識分子的深刻寫照的好書，值得每個父母與孩子去讀一讀，它就像一面鏡子會讓我們自己看到身上的優點與不足，有則改之，無則加勉，提升自己的修養，才能夠更清醒地把握未來人生！
傅雷家書優秀讀書心得7
再次翻開《傅雷家書》，傅聰在精神消沉時，傅雷告誡傅聰：人生必定充滿了情緒上的起伏跌宕，只有庸碌和超然的人的人才不會浮沉。我再看看自己，我看到了一個在寒假中頹廢的自己。別人是在消沉中奮起，而我卻是在玩樂中逐漸頹廢自我。
有時我會望向窗外，過去的點滴在腦海中漸漸浮現，我尋找著以前的`記憶，我看到了剛放假前立誓在寒假逆襲的我，再看看這幾天放假的我，我完全違背了剛放假前的誓言。我想了半天，一股慚愧感漸漸涌上心頭，寒假不過彈指一瞬，如果我現在還不反省自己不改變自己的話，我恐怕又將頹廢一個假期。
于是我翻開《傅雷家書》，將書中那些傅雷告誡傅聰的句子認真地看了一遍。我似乎看明白了傅雷的意思，我又沒辦法將他讀透，但我一定要改變現在這個頹廢的自己。
“人一輩子都在高潮低潮中沉浮，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養，方能廓然無淚，真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢就好了。太陽太烈會把五谷曬焦，雨水太猛也會淹死莊稼。”我反復將這幾句話看來看去，寒假算不上高潮也算不上低潮，但是我卻不能在寒假中頹廢了自己。
假期確實是用來休息的，可是我的身份畢竟是學生，我不能讓娛樂沖昏了頭腦，不能讓頹廢吞噬了身心。頹廢，滾開吧！
傅雷家書優秀讀書心得8
千里之行，始于足下
我們在《傅雷家書》中可以看到傅雷先生對人生，藝術，文學鞭辟入里的侃侃而談，讓我們能近距離接觸傅雷先生貫穿一生的獨立，自由的人格，感受他真誠高尚的愛國精神和苦心孤旨，嘔心瀝血的教子形象，其中傅雷與傅聰的父子情深，成為了《傅雷家書》的中心。
在家信中，傅雷或指導傅聰的音樂和生活，或評論中西方的古今音樂作家作品，或抒發自己對中國古詩詞的感悟，或談論當時中國文化藝術的進展或追求中國石刻畫的來源。我們可以看到傅雷在文學，繪畫，音樂等領域均有自己獨到的見解。
赤子之心是貫穿《傅雷家書》的精神也是傅雷獨立人格的體現，所謂赤子之心，不但只純凈無邪指清爽，而且還指愛。熱鬧的，真誠的，雪白的，高尚的，如火如荼的'，忘我的愛！真誠，獨立，純凈，自由這樣的詞在家信中隨處可見，傅雷認為真誠是第一把藝術的鑰匙。要保持清白，保持人格獨立，藝術，表現的動人肯定是從心里從心靈的純凈來的。他是這么說的，他常常給傅聰寄去中國古代作品，跟他溝通中國優秀的傳統文化，鼓舞傅聰寫中文信。盼望傅聰能學國外音樂之所長，但也經常提示傅聰不忘中華民族的音樂氣質。他關懷傅聰的藝術方面的與身體方面的，他無時無刻不在惦念傅聰。
這是一顆赤子之心對兒子的指導與關愛，是傅雷與傅聰的父子情。
傅雷家書優秀讀書心得9
靜靜翻開《傅雷家書》，如深沉父愛一樣，有很多足以令我感動的細節。譬如，身為父親的傅雷為了彌補愛子因遠離故土而產生的諸多對祖國傳統文化的日漸陌生的因素，不顧重重的困難，堅持給孩子郵寄關于的書籍，從《詩經》、《楚辭》到宋詞、明曲，還有自身的譯作。在信箋中他闡述著民族的文化哲學思想，不止一次給兒子糾正用錯了的字詞，為的是讓兒子明白：作為一名炎黃子孫，他是足以驕傲的，因為祖國有著無盡的文化財富，一代又一代在所有中國人的血脈里傳承著！ “一個人對人民的服務不一定要站在大會上講演或是做什么驚天動地的大事業，隨時隨地地點點滴滴的把自身知道的、想到的告訴人家，無形中就是替國家播種、施肥、墾殖。”這是傅雷在啟發他的孩子，報效國家是每個人的權利和義務，即便自身是普通人，也可以為國家、社會作貢獻。每個人都是社會前進的車輪，我們的所作所為、點點滴滴，都與國家息息相關。因此，我們應該積極地為祖國作貢獻，創造美好的明天。
當傅聰忙于演出、練習而時常熬夜，以致精神疲憊，傅雷勸告傅聰勞逸結合，多到郊外或博物館。“人壽有限，精力也有限，要從長遠著眼，馬拉松才會跑得好。”傅雷用形象的比喻，勸誡傅聰愛惜自身的生命。
傅雷還告誡傅聰，“永遠保持赤子之心，到老也不會落伍，永遠能與普天下的赤子之心相，相契相抱”。只要我們心系祖國，不斷適應社會發展，就一定能為自身和國家造福。
傅雷還常勸誡傅聰不要放棄，多虛心向身邊優秀的人學習，成功時保持虛心，這些都造就了傅聰的成功。
每個人都體會過父母的慈子和教誨。當我讀著這本家書，感到的是一種另一番教誨，我好像找到了另外一種父母之子，這也是大多數子女所體會不到的。那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離。
讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細，無不關懷備至。為人父母的可以從中學習到教育子女的方法，學藝術的特別是學鋼琴的可以從中學習提升技藝的方法，而此書中對我印象最深的是加強個人修養。從家信的`話語中看得出傅雷是一位對自身要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自身的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。
有人認為書信是最為真切、自然和誠實的文字。是啊，因為寫下的一切文字都是即時即刻的內心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自身，在子女面前承認錯誤，從自身的經歷中給出經驗和教訓。因此，我想讀傅雷家書我們讀到的應該就是傅雷自身吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育上，原先是強調技巧、而后反復要他能真正領悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問題，從而看到事物的本質。傅雷在教育子女中自身的思想經歷也在不斷的提升，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養的兩個孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強烈的感染啟迪。
讀了傅雷家書后，我懂得了很多，我更了解父母了這本書不但是一本教育書，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。
傅雷家書優秀讀書心得10
傅雷于1945年1月18日晚寫了寄給出國的兒子傅聰的第一封信。整封信由月臺上的離別勾起了對兒子童年的回憶。從兒子倔強出走到父親的懺悔，無不體現出父親的懊悔。這一走，使嚴厲的父親在內心上受到譴責，對傅聰太過于嚴厲了，但也體現出了深沉的父愛，傅雷也因此抬起了不斷寫書信的筆。
此后的.幾十封信中，角角落落無不體現著父親對兒子無微不至的愛。父親買兒子每一場演出的唱片，父親知道兒子這幾天會有哪些安排，甚至是生活繁瑣的事多多少少都有談到，并關心傅聰的情緒問題及對藝術的理解，雖然寫的都是事，但流露著的都是滿滿的情。
書中沒有附上傅聰過多的回信，但是從傅雷的信中可以看出，兒子是非常信任父親的，及傅雷對孩子改變后的夸獎及贊許，都表現了傅聰接受了父親的愛并試圖也傳遞自己的愛。在海外巡演前，傅聰看著報欄上自己排的滿滿的音樂會，并感慨自己異國他鄉，父親并看不到，也有一屢屢憂傷，這些生活上點點滴滴的細節，都足以體現出父子二人天南海北對彼此的愛。可無奈的是，這桃花潭水都深不及的父子情，草草一封書信怎能代替？傅雷的信似乎是帶殼的果實，剝開了，便是一顆盼兒，憂著父親的心。正如文中這樣，兒子遇到了極大的挫敗，父親的一封家書，是極大的精神動力。這些諄諄教誨，在必要時，是不會覺得煩的，它是最有效的強心針。因為它很質樸，令我們不斷越過困難險阻；因為它是親人的期冀，令我們揚起前進的風帆。
傅雷家書優秀讀書心得11
感謝讀書會這次活動，讓我讀到了這本書。袁枚說“書非借不能讀也!”對我來說，借來的書很多時候放到期限到或者過期還沒去翻，這次有任務了就逼著自己一點一點看，結果竟然看完了。我借到的版本是由付敏所編，由三聯書店出版的。說實話，看了一遍，我還想再看一遍，正如傅雷的朋友樓適夷說的：這是一部最好的藝術學徒修養讀物，也是一部充滿父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。它涉及到的不僅僅是音樂、美術、學習，感情，還有做人、做事乃至甚至于兒子寫錯字，父親也會“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。
傅聰剛離開國家，傅雷就很細心地跟他講：長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的：第一，我的確是把你當作一個討論藝術、討論音樂的對手;第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料，同時也可以間接傳布給別的青年;第三，借通信鍛煉你的——不但是文筆而尤其是你的思想;第四，我時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面“忠實的鏡子”，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術修養方面，在演奏方面。他想要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，要用嚴肅的態度對待一切，做一個“德藝具備，人格卓越的藝術家”。
讀他們的'書信，我們仿佛看到這樣一幅畫面：兒子遠在他鄉數萬里，正籌備一場重要的演出，而父親則像關心身邊的備考孩子一樣，密切關注著他的一舉一動，設身處地地想象他在前行路上可能遇到的各種情景，并為他規劃應對之策。老實說，每每合上書本，我常會自我反思：我對孩子是否擁有這份耐心，是否如此周全地考慮過他所面臨的各種事情。
傅雷家書優秀讀書心得12
初聞《傅雷家書》其名是在老師的必讀書目之中，所以我只好無可奈何地拿起這么一本書。仔細閱讀之后，我才懂得了這其中的奧秘，比如藝術修養，人生道理和餐桌禮儀。
傅雷教授兒子在餐桌上禮儀的片段令我印象最深。“在飯桌上，兩手不拿刀叉時，也要平放在桌面上，不能放在桌下，擱在自己腿上或膝蓋上。你只要留心別的有教養的青年就可知道。刀叉尤其不要掉在盤上，叮叮當當的！”
這段話是傅雷告訴兒子學習不僅僅在音樂方面，還要在禮節方面多加注意。傅雷從生活細節上教育其子，可見對其子的愛與殷殷期望。傅雷在國外生活，傅雷教授其西方的餐桌禮儀，反映了傅雷對傅聰無微不至的關心。
看到這里，我不禁想起了母親對我餐桌禮儀的教育。她時常說：“跟很多人一起吃飯的時候，我們不能隨意入座，而是讓年齡大的或者是主座的'人先入座，待他們入座我們再入座。而且碗筷要輕放用碗筷或杯子時要記得輕拿輕放，不要發出很大的撞擊聲，不能打擾別人用餐。還有吃東西是不要發出聲音，小口小口地吃，不要塞得滿嘴都是，覺得有油漬或湯漬時要及時擦掉，不要被人看到不衛生的一面。”這是母親時常提醒的，也是我一直銘記的。
良好的餐桌禮儀不僅是對社交禮儀的了解，也是對別人的尊重。孩子們并不是生來就懂得餐桌禮儀，他們需要父母的教育，這并不是一個簡單的任務，需要父母的不斷提醒以及不斷強調所養成的一個好習慣。
傅雷家書優秀讀書心得13
我們在《傅雷家書》中可以看到傅雷先生對人生，藝術，文學鞭辟入里的侃侃而談，讓我們能近距離接觸傅雷先生貫穿一生的獨立，自由的人格，感受他真誠高尚的愛國精神和苦心孤旨，嘔心瀝血的教子形象，其中傅雷與傅聰的父子情深，成為了《傅雷家書》的中心。
在家信中，傅雷或指導傅聰的音樂和生活，或評論中西方的古今音樂作家作品，或抒發自己對中國古詩詞的感悟，或談論當時中國文化藝術的發展或追求中國石刻畫的來源。我們可以看到傅雷在文學，繪畫，音樂等領域均有自己獨到的見解。
赤子之心是貫穿《傅雷家書》的精神也是傅雷獨立人格的體現，所謂赤子之心，不但只純潔無邪指清新，而且還指愛。熱烈的，真誠的，潔白的，高尚的，如火如荼的'，忘我的愛！真誠，獨立，純潔，自由這樣的詞在家信中隨處可見，傅雷認為真誠是第一把藝術的鑰匙。要保持清白，保持人格獨立，藝術，表現的動人一定是從心里從心靈的純潔來的。他是這么說的，他經常給傅聰寄去中國古代作品，跟他交流中國優秀的傳統文化，鼓勵傅聰寫中文信。希望傅聰能學國外音樂之所長，但也常常提醒傅聰不忘中華民族的音樂氣質。他關心傅聰的藝術方面的與身體方面的，他無時無刻不在想念傅聰。
這是一顆赤子之心對兒子的指導與關愛，是傅雷與傅聰的父子情。
傅雷家書優秀讀書心得14
人的自愛其子，也是一種自然規律。人的生命總是有限制的，而人的工作卻永久無止境。經過親生的兒女，連續自己的生命，也連續與開展一個人為社會，為祖國，為人類所能盡的力氣。因而，培養兒女也正是對社會，對祖國，對人類國際應該的盡的一項崇高的職責與職責。咱們看傅雷怎樣培養他的孩子，從家書中清楚明了。他在給兒子傅聰的信里，這樣說：“長篇大論地給你寫信，不是空啰嗦，不是不可思議的，而是有好幾種效果的。榜首，我確實把你當作一個評論藝術，評論音樂的對手；第二，極想激出你一些年輕人的感觸，讓我做父親的得些新鮮養料。一起也能夠傳布給其他青年。第三，借通訊練習你的不但是文筆，而尤其是你的思維；第四，我想不時刻刻到處給你做個警鐘，不管在做人方面仍是其他各方面。”貫穿悉數家書的友情，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的'莊嚴，能夠用嚴厲的情緒對待全部。做一個“德藝具有，品格杰出的藝術家”。
傅聰在異國漂流的日子中，從父親的這些信件中汲取了多么豐厚的精力養料。不時給他輔導，鼓舞與鞭笞。使他有勇氣與力氣，去打敗林林總總的魔障。踏上自己合理的生長路途。傅聰這種熱愛祖國，信任祖國的精力，與傅雷在數萬里之外對他深切的教育，是不能分隔的。
再看看這些信件的布景，傅雷是在怎樣的政治境況中寫出來的。有多少人在那場“漆黑的災害”中遭到損傷，傅雷缺在其間顯出了他不變的本性。
優異的父親，超卓的兒子，不普通的家書。
傅雷家書優秀讀書心得15
在我們的生活中，有一種人是馬大哈，做任何事情不拘小節，只把這件事完成了，卻沒有把這件事弄好，最后自身吃了大虧。還有一類人他們心細如發，任何一個細小的關鍵都能被他們發現。我算是介于這兩種之間的人。
有時很細心，可以發現很多隱藏的信息，而有時候卻不知為何就像是選擇性的失明，一遇到關鍵信息就自動屏蔽，有時弄得我自身也是哭笑不得。
《傅雷家書》中傅雷對于傅聰細節的要求具體到了生活中的方方面面：學術、生活起居、待人待物，里面提到了很多我們平時都沒有注意到的細枝末節。譬如：信封要書寫工整，研究學術要嚴謹，對待朋友不能總是一腔熱情. 重視細節，會讓我們從中受益很多，而粗心的人卻要吃虧了。我就是一個粗心的人，我們學校最近進行了生物和地理的考試，考完試之后我覺得自身答得還不錯，反正會的'不會的都寫完了，沒有空題。考完試神清氣爽，趕回家，也不想考試的事，開始寫作業。考完試的第二天老師開始對題，拿出試卷，順帶看了一眼，“咦？這個咋問的是半島，我寫的啥來著？好像是大洲。”想到這我恨不得自身抽自身一巴掌，這算啥？會的寫錯，太丟人了。越往下對，越認為自身在考試時是不是眼睛突然出現了故障，大腦也不受我的控制了。這種事兒但凡是在考試時絕對不會缺席，特別準時。現在我還在努力改正，但效果甚微。
在身體方面的細節就更不注意了。我常常不注意地下的坑坑洼洼，人稱“平地摔小公主”，走著走著別人就會看到我，身體一彎，立馬抓著身邊的人，這樣就說明我又崴腳了。
細節決定成敗，不但僅是學習還是身體上的，多重視細節學習會完成得更加完美，身體也會少受到傷害。
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