嶗山道士讀后感

　　當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫一篇讀后感吧。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，以下是小編為大家收集的嶗山道士讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

嶗山道士讀后感1

　　《嶗山道士》是蒲松齡所著的《聊齋志異》中的一則故事。講述了一個(gè)年輕慕道的人，聽說(shuō)嶗山有很多仙人，便前往求學(xué)。老道士收下了他，讓他每天去砍柴割草。他嫌苦，總想回家。為了不白來(lái)一趟，臨走時(shí)，跟老道士學(xué)了穿墻術(shù)，結(jié)果回家后因?yàn)殪乓�而不靈驗(yàn)，頭上撞出個(gè)大包。

　　這只是個(gè)虛構(gòu)的故事，聽起來(lái)很好笑，但卻耐人尋味：學(xué)習(xí)沒(méi)有捷徑，怕吃苦就一無(wú)所成。

　　具有堅(jiān)強(qiáng)的.意志和吃苦耐勞的精神，是學(xué)知識(shí)學(xué)本領(lǐng)的前提。因?yàn)閷W(xué)習(xí)是一種艱苦的勞動(dòng)，需要認(rèn)真聽講、反復(fù)練習(xí)、勤于實(shí)踐。聽不明白、苦苦思索而沒(méi)有結(jié)果的情況會(huì)時(shí)常出現(xiàn)。如果沒(méi)有毅力、怕吃苦，是不可能學(xué)好的。老道士之所以讓王七天天去砍柴，無(wú)非是磨練他的意志，讓他能吃苦，可他不懂得這個(gè)道理，總想當(dāng)逃兵，最終自然什么也學(xué)不到。

　　請(qǐng)看那些取得成就的人，哪一個(gè)不具有堅(jiān)強(qiáng)的意志和吃苦耐勞精神呢？史學(xué)家司馬遷寫下名垂千古的《史記》，花了18年時(shí)間；大物理學(xué)家牛頓為了做實(shí)驗(yàn)，居然記不得自己是否已經(jīng)吃飯；曹雪芹寫《紅樓夢(mèng)》“批閱十載，增刪五次。”鋼琴家郎朗

　　3歲開始學(xué)琴，為了提高琴技，童年時(shí)遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，8年不能和媽媽相伴試想，如果他們也像王七那樣害怕吃苦，怎么會(huì)有如此輝煌的成就呢？人生的道路是漫長(zhǎng)的。今天我們不愿吃苦，明天我們吃的苦可能就會(huì)更多。為了明天能夠從容地品嘗成功的甘甜，請(qǐng)千萬(wàn)不要學(xué)《嶗山道士》中的那個(gè)王七。讓我們今天主動(dòng)地去吃苦吧！

嶗山道士讀后感2

　　今天，我讀了清代作家蒲松齡著的《聊齋志異》中的一個(gè)小故事《嶗山道士》，頗有感觸。

　　故事講的是原為財(cái)主的王七因只會(huì)吃喝嫖賭，不會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)，把家財(cái)敗光了，竟異想天開到嶗山去求道，想通過(guò)學(xué)會(huì)法術(shù)過(guò)上好日子。可嶗山道士只叫他每天上山打柴，卻不提傳授法術(shù)之事。王七吃不了苦，便打算回家。走前總算從老道那里學(xué)到了穿墻術(shù)，由于他心術(shù)不正，結(jié)果不但穿不過(guò)墻，額角反而撞出個(gè)大塊，給妻子當(dāng)做笑柄。

　　故事中的王七，因心術(shù)不正，即使從嶗山道士那里學(xué)會(huì)了穿墻術(shù)，也無(wú)法施展，弄得頭撞壁起了個(gè)大塊，落得被妻子笑話，還羞得臉紅。王七心術(shù)不正，是其德行出了問(wèn)題。人們常說(shuō)：德才兼?zhèn)涫钦�品，有德無(wú)才是次品，無(wú)德無(wú)才是廢品，有才無(wú)德是危險(xiǎn)品。這么一來(lái)，故事中的`王七倒有點(diǎn)像危險(xiǎn)品，但幸虧其穿墻術(shù)未奏效，否則不知會(huì)有多少人家遭其禍害。現(xiàn)在，我們讀書學(xué)知識(shí)學(xué)本領(lǐng)，首先就要明確學(xué)習(xí)目的，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，力爭(zhēng)做一個(gè)德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生，立志為造福人民，富國(guó)強(qiáng)國(guó)而努力讀書，將來(lái)成為建設(shè)國(guó)家的棟梁之材。這樣，我們的書才不會(huì)白讀，我們的知識(shí)本領(lǐng)才不會(huì)白學(xué)。

　　從現(xiàn)在開始，我們就要時(shí)刻注意我們的德行，力爭(zhēng)培養(yǎng)良好的德行，不成為像故事中的王七那樣的好逸惡勞、品德敗壞之人。

嶗山道士讀后感3

　　今天，我讀了《聊齋志異》中的《嶗山道士》，給我很大的啟發(fā)。

　　古時(shí)候，有一個(gè)姓王的書生，他自幼仰慕道學(xué)，聽說(shuō)嶗山有很多仙人，就背著書籍，準(zhǔn)備去求道。走了大半個(gè)月來(lái)到了道觀，見門前有一個(gè)小道在掃地。他走上前去說(shuō)：“我是來(lái)學(xué)道的.，請(qǐng)你帶我去見師傅吧。”來(lái)到道長(zhǎng)跟前，道長(zhǎng)說(shuō)：“只怕你受不了這里的苦修啊。”王生說(shuō)：“只要師傅能收下我，我什么苦都能承受。”第二天，王生就拿著斧子砍柴去了，剛砍了一個(gè)月，就受不了想回家。有一天，他看見道長(zhǎng)施展了一些法術(shù)非常羨慕，就又干了一個(gè)月。一個(gè)月后他又想回家了，他找到道長(zhǎng)想讓道長(zhǎng)教他些法術(shù)，道長(zhǎng)教他了穿墻術(shù)，他沒(méi)有學(xué)好就走了。回家后他演給妻子看，結(jié)果一頭撞在了墻上，撞起來(lái)了一個(gè)大包，他不后悔自己沒(méi)有下功夫?qū)W道，卻大罵道長(zhǎng)是騙子。

　　讀了這篇文章給了我很大的啟發(fā)：一個(gè)人要學(xué)會(huì)一項(xiàng)本領(lǐng)必須不怕苦不怕累。例如我們學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，從小學(xué)到初中，從初中到高中，又從高中到大學(xué)共計(jì)20xx年，上了多少節(jié)課，寫了多少本作業(yè)，經(jīng)過(guò)多少次的考試，吃了多少苦，受了多少累才大學(xué)畢業(yè)。再例如，咱們學(xué)滑板，不是一次就能學(xué)會(huì)的，必須經(jīng)過(guò)很多次摔跤磨練才1能學(xué)會(huì)吧！再例如學(xué)騎車一不小心就會(huì)摔跤，可是摔了幾次跤可能就學(xué)會(huì)了。

　　所以，只要我們不怕苦，不怕累，就能學(xué)好一門功夫。

嶗山道士讀后感4

　　人們常說(shuō)：德才兼?zhèn)涫钦�品，有德無(wú)才是次品，無(wú)德無(wú)才是廢品，有才無(wú)德是危險(xiǎn)品。

　　今天，我讀了清代作家蒲松齡著的《聊齋志異》中的一個(gè)小故事《嶗山道士》，頗有感觸。

　　故事講的是原為財(cái)主的王七因只會(huì)吃喝嫖賭，不會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)，把家財(cái)敗光了，竟異想天開到嶗山去求道，想通過(guò)學(xué)會(huì)法術(shù)過(guò)上好日子。可嶗山道士只叫他每天上山打柴，卻不提傳授法術(shù)之事。王七吃不了苦，便打算回家。走前總算從老道那里學(xué)到了穿墻術(shù)，由于他心術(shù)不正，結(jié)果不但穿不過(guò)墻，額角反而撞出個(gè)大塊，給妻子當(dāng)做笑柄。

　　故事中的王七，因心術(shù)不正，即使從嶗山道士那里學(xué)會(huì)了穿墻術(shù)，也無(wú)法施展，弄得頭撞壁起了個(gè)大塊，落得被妻子笑話，還羞得臉紅。王七心術(shù)不正，是其德行出了問(wèn)題。人們常說(shuō)：德才兼?zhèn)涫钦�品，有德無(wú)才是次品，無(wú)德無(wú)才是廢品，有才無(wú)德是危險(xiǎn)品。這么一來(lái)，故事中的王七倒有點(diǎn)像危險(xiǎn)品，但幸虧其穿墻術(shù)未奏效，否則不知會(huì)有多少人家遭其禍害。現(xiàn)在，我們讀書學(xué)知識(shí)學(xué)本領(lǐng)，首先就要明確學(xué)習(xí)目的，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，力爭(zhēng)做一個(gè)德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生，立志為造福人民，富國(guó)強(qiáng)國(guó)而努力讀書，將來(lái)成為建設(shè)國(guó)家的棟梁之材。這樣，我們的書才不會(huì)白讀，我們的`知識(shí)本領(lǐng)才不會(huì)白學(xué)。

　　從現(xiàn)在開始，我們就要時(shí)刻注意我們的德行，力爭(zhēng)培養(yǎng)良好的德行，不成為像故事中的王七那樣的好逸惡勞、品德敗壞之人。

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