變形記讀后感

時間：2024-12-24 16:50:08 宜歡讀后感我要投稿

變形記讀后感（精選20篇）

　　當認真看完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，這時就有必須要寫一篇讀后感了！那么讀后感到底應該怎么寫呢？以下是小編精心整理的變形記讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

變形記讀后感（精選20篇）

　　變形記讀后感 1

　　昨晚，乘著雨后的涼爽，捧起塵封許久的《外國中篇小說百年精華》，隨意翻了幾頁，便翻到了弗蘭茨·卡夫卡的《變形記》，題目很怪異，有點像科幻小說，但通篇讀下來，除了作品運用了想象的手法，實則與一般意義上科幻小說的寫作手法和敘事方式并不一樣。雖然小說的風格怪異，甚至有點荒誕，卻留給讀者無限想象和思考的空間。

　　表面看來，小說主人公格里高爾是因為變成一只甲蟲而為人屏棄，最后在孤獨中死去。而在我看來，主人公真正的悲劇不是變成一只甲蟲，而是對現實的'逃避。當格里高爾從不安的睡夢中醒來，發現了自己身體的變化，在最初的驚訝和慌張之后，更加使他郁郁不悶是為了替父親還債，為了讓妹妹讀音樂學校，拉小提琴，為了負擔起當長子養家糊口的責任而單單挑上這么一個累人的差使旅行推銷員，長期日夜顛倒的作息制度，毫無起色的人際關系，不被重視的社會地位，相比較于變成甲蟲的事實，格里高爾疲于奔命的生活現狀更令他沮喪。小說的大部分筆墨用于描述主人公在變形后，周圍人對他態度的變化，以及他對周圍環境的影響，變形前的生活只是通過主人公的心理獨白講述出來，筆墨不多，卻能讓讀者充分感受到一個小人物的艱辛、無奈。

　　變成甲蟲之后的格里高爾從一開始害怕嚇著自己的家人，自卑地蜷縮在沙發下，還用白布遮住自己丑陋的身體，到后來由于逐漸被人遺忘，連善良的妹妹也懶得打掃他的房間，漸漸地連人應有的最基本的廉恥心也沒有了，變得漠然、麻木，喪失了生活的信心和希望。或許從變成甲蟲的那天起，格里高爾想恢復原樣的愿望早已被現實生活的不如意擊退了，即使因逃出房間遭父親毒打，抑或是被人遺忘，會萌生重返人類世界的愿望，但這種想法畢竟是曇花一現，對現實世界的自我逃避是導致格里高爾悲慘命運的罪魁禍首，他躲藏在甲蟲的身軀下，旁觀著人類世界的悲歡離合，寧愿被當作怪物被人遺棄，也不幻想著重返人類世界。

　　如同一千人心中有一千個哈姆雷特一樣，每人對卡夫卡《變形記》的理解也不盡相同，或許這就是大師級別作家的過人之處。

　　變形記讀后感 2

　　如果你一覺醒來后發現自己變成了甲殼蟲，有了笨重的的外殼和細小的腿，你會考慮什么呢？難以想象，但是《變形記》的主人公格力高爾面臨了這種情形。格力高爾是一個勤勞、善良、正直、有責任心的優秀青年，當父親的公司破產、全家處于困頓的境況下，去當旅行推銷員，挑起了家庭生活的重擔，旅行推銷員，是一個“多么累人的差事”，每天4點鐘就得起床趕火車，成年累月在外奔波，飲食很差又不定時，由于工作關系，連個知己的朋友也沒有。格力高爾在發現自己身體的異常后，首先考慮的仍然是家人：如果自己由于不能工作，妹妹和父母該如何。但是可憐的格力高爾并沒有想到，在這之后家人并沒能給他安慰和鼓勵，反而最終仍然拋棄了他。“甲殼蟲”格力高爾被公司辭退，被妹妹和父母嫌棄，故事的結局并不美好，格力高爾在受盡了家人的無視和*待后死在了自己家里。最令人難過的是得知他的死訊后，家人都感到了卸去重擔般的'解脫，盡管他們心里十分清楚這只甲蟲就是格力高爾，這個不幸的家庭中終于又再次充滿了陽光，老兩口看著美麗的女兒，心滿意足地想該給女兒找個好女婿啦……

　　當格力高爾是家里經濟的主要來源時，在家里受到尊重和愛戴的，而當他變成了一只甲殼蟲后，促使了父母的逃離，嫌棄，妹妹的恐懼，躲避，同事的驚恐。最后，在沒有食物，無法走動，沒有交談的情況下，主人翁終于倒下了。帶著心酸以及無邊的孤寂，留下的，只有不易清掃的“尸體”。

　　看完這個故事，我的心情久久不能平息。都說親情是很偉大的，它可以包容你的一切。但是，顯然，它在故事里面，令人失望，卡夫卡用冷漠的筆調，描寫了一幅冷漠的人間圖畫。雖然這個故事看似荒唐，但畢竟不是沒有可能，雖然人不會變成甲殼蟲，命運難以捉摸，誰知道哪天災難就降臨到自己頭上來！人一旦遭遇不幸（喪失工作能力的疾病、傷殘等），他就不再被社會承認，從而失去作為人的價值的“自我”，成為無異于低等動物的“非人”。但值得慶幸的是我們沒有生活在卡夫卡那個社會，我們現在的生活多么的幸福，人與人之間互相關心互相幫助，國家出臺了一系列政策幫助弱勢群體，即使你喪失了生活的能力，也會得到社會和許許多多熱心人的幫助。

　　變形記讀后感 3

　　昨天，我觀看了今年《變形記》的第一期節目——《山路彎彎》，故事的講述了在城市里生活的少年李錦鑒不愛學習，因上課看漫畫書不服從管教打傷老師，回家后玩游戲，媽媽為保護他的視力關了電源，他又把媽媽打到，看到妹妹不順眼，又把妹妹狠狠地教訓了一頓，真是一個人見人煩的小霸王！而生活在廣西山村的韋志忠兄妹生活雖然貧困，但是他們互相關愛、互相照顧，非常懂事。

　　《變形記》欄目組決定把李錦鑒和韋志忠兄妹互換，讓他們到對方的學校和家庭體驗生活。

　　就這樣，李錦鑒來到了韋志忠兄妹上學的上鎮小學，這里的學校條件非常艱苦，孩子們上完課得自己做飯，吃飯還是三四個人一個飯盒，為了照顧李錦鑒，校長特地給他準備了一個新飯盒。還是因為不服從老師管教，李錦鑒掀翻了課桌，扔了飯盒，還打倒了好奇的低年級同學，他在上鎮小學的第一個朋友“小綠”都被他罵哭了。放假回到韋志忠的家里，李錦鑒拒絕了韋爸爸特意為他準備的.晚飯，自己搭帳篷睡在了外面，韋志忠的哥哥韋志升為了照顧他，只好在外邊陪了他一宿。但李錦鑒意外從韋志忠的伯伯那里得知韋爸爸可能患有白血病時，他很焦慮：為什么不去醫院看病？工作人員告訴他看病需要錢，而韋家哪里能拿出看病的錢？就這樣韋爸爸每天一強忍疼痛支撐這個缺少母愛的家，三個孩子吃、穿、上學都需要用錢……就是這個身心交瘁的爸爸，給他買藥、買那里最好的涼鞋，看著這個衣著破爛的爸爸，李錦鑒被深深地打動了。

　　后來，李錦鑒到“小綠”家里作客，看到“小綠”的外公和村里老人們在開山修路，但得知是為了讓“孩子們走出大山時”，李錦鑒徹底轉變了，他加入了修路的隊伍。

　　再次回到學校，李錦鑒甚至擔任了學前班的老師，教孩子們唱歌，和孩子們一起做游戲，耐心的照顧哭泣的小朋友，這是一個從未見過的李錦鑒——李錦鑒變形成功了——在最后離開時，他跪求韋爸爸和他一起去醫院看病，并確診韋爸爸沒有患白血病。

　　現在想想我自己，和所有小朋友一樣愛玩游戲，一玩就天昏地暗，不愿意停下來，遇到不高興的事就大發脾氣，甚至罵人打人，在學校門口我也見過許多小朋友跟家長大喊大叫發脾氣的，這是我們身上的“魔”，我想我一定能夠戰勝它，像李錦鑒一樣變好，做一個懂得愛和責任的好少年，小朋友們，你們愿意和我一起來“變形”嗎？

　　變形記讀后感 4

　　剛讀完這篇小說讓我很迷茫，難道我是在讀一篇童話故事？但細細品來，才發現最初的想法是多么的可笑，多么的膚淺。

　　格里高爾薩姆沙，一個旅行推銷員，在一覺醒來之后發現自己變成了一只大甲蟲，人們不禁會問為什么會變成甲蟲？然而它沒有任何的前提，亦或這便是前提，故事就此開始，荒誕？我不得不也這樣承認。

　　一開始的格里高爾還盼望著能夠在一覺醒來后變回人形，然而從最終結局看那是一種奢望，是個永遠無法實現的夢想，一心的期望在最終呼出最后一口氣息時仍未實現，那是多么的遺憾，他生活在骯臟、黑暗、毫無希望可言的世界。我厭惡這樣的角色，厭惡這樣的劇情，因為我們的心是純潔、光明以及充滿希望的，然而這便是作者的一大突破，對于看慣了美好事物的我們來說，這樣的劇情顯然使我們看到了現實的殘酷，或許這便是與童話的本質區別。

　　我甚至有點憐憫格里高爾，就他這么一個向來謹小慎微，為了早日還清父母欠老板的債而不知疲憊拼命賺錢的小推銷員，作為家里唯一經濟來源的他為何會有如此不幸的命運？他之前的付出應得到變形之后應有的.回報。然而女工辭職，父母雖有心卻因懼怕而沒敢接近，只有與他最親近的妹妹還會憑借他的稚氣、少不更事給他準備食物，替他打掃房間。然而也只是在最初的幾個月中，之后或許都習慣了沒有曾經作為家里的經濟支柱的格里高爾，習慣了沒有兒子，習慣了沒有哥哥，淡忘了這個人或者說是生命的存在，因為他已是一只甲蟲。父親追趕他，母親畏懼他，妹妹厭惡他，他們將格里高爾視為他們的負擔，視為他們通向新生活的障礙，難道這就是所謂的親情？

　　最后當老媽子說出“當然是死了”，并用掃帚柄把尸體撥到一邊去，母親仿佛要阻止，卻有忍住了——懦弱；父親：“讓我們感謝上帝”——殘忍；妹妹：“瞧他多瘦呀，已經很久什么也沒有吃了”——虛偽。一張張丑惡的嘴臉在眼角的淚水尚未擦去前卻早以投入到對他們來說是解脫的喜悅中去，除了冷漠，我還能說什么呢？

　　一個變形的人，一個變形的世界。

　　變形記讀后感 5

　　《變形計》是西方現代主義先驅弗蘭茲·卡夫卡的名作，該書講述了一個荒誕的故事—一個活生生的人變成了一只甲蟲，諷刺批判了一個唯利是圖和對金錢無比崇拜的世界。

　　荒誕的情節

　　主人公格里高爾在一天早晨醒來，變成了一只甲蟲。他的第一反應竟然是他該怎么做才能繼續上班—已經變形成了一只蟲子，還想上班！完全沒有驚奇自己已經變形成蟲，仿佛這件事是自然而然的。

　　他還在考慮父親的債務該如何償還，妹妹能否去心儀的音樂學院學習，他渾然不覺自己的處境。他從不為自己，在贍養家庭的壓力下，他已經變成了一個以金錢為目的而活的變形者。甚至在變成甲蟲之后相長的一段時間，他對自己平靜乎冷漠的態度，充分體現了格里高爾被家庭和社會擠壓變形的自我。

　　冷漠的家人

　　在格里高爾變形成甲蟲前，他是受尊敬的長子，父母夸獎他，妹妹愛戴他；在格里高爾變形成甲蟲之后，他是人人乃至社會所嫌惡的廢物，父親中傷他，妹妹想趕走他。平常的人在親人變成甲蟲之后，一般都會想方設法讓親人恢復原樣，但格里高爾的親人只是想著接下來該怎樣掙錢。在金錢擔子從格里高爾轉到父母和妹妹身上時，親人逐漸冷漠，他們對格里高爾也越發不滿。矛盾最終在一次“音樂會”中爆發。在妹妹為房客演奏時，格里高爾情不自禁的想去聽得更清楚一些。他被困在房間里已經太久了，房客被房子里出現的`甲蟲嚇跑了，他們口袋里的錢也帶走了，家人決心遺棄他。

　　自我意識的覺醒

　　在親人一次次的冷漠、欺辱下，格里高爾被金錢需要擠壓變形的自我意識一次次的松動、覺醒。他開始為自己悲哀，他總是用“我要好好的活著，用心的活著，等到有一天，上天把他欠我的全都還給我！”來自我催眠覺醒，但那種覺醒也只是一點點。

　　死之終章

　　格里高爾還是在對父親的愧疚，母親的操勞，妹妹的前途憂慮中“變得又干又癟”。他走向了死亡，親人如同獲得解脫一般并決定去慶祝。

　　卡夫卡這本《變形計》一如既往讓人有一種眩目感，就像是直視太陽一般。他的作品一向沒有具體的涵義，不過這更能引人思考。卡夫卡透過變形的蟲子用平靜到近乎冷漠的語調將這個價值、道德扭曲，唯利是圖、對金錢無上崇拜的變形世界帶到我們眼前。

　　變形記讀后感 6

　　奧地利卡夫卡的很有代表性的一部短篇小說，故事情節十分離奇：年輕的推銷員格里高爾是家中惟一經濟來源，每天過著繁忙，壓抑的生活;父母和妹妹都很疼愛他。然而在一天早上，大概是由于受生活重擔和職業的習慣勢力的壓迫，他竟然從人變成了一只顧大的甲蟲。自己和家人的一翻驚慌后，家人開始明顯地對他冷淡，幾乎不予理睬，不予關照。他們甚至以“這只蟲根本就不是格里高爾“為由，根本不愿費力養這個不能掙錢還給家里帶來不少麻煩的“怪物“。后來這個“甲蟲“終于在虛弱和絕望中死去了。死后，家人竟“奇跡般“地很快就恢復過來——或者說他們干脆就沒有一絲傷心之情，反之，他們都感到了卸去重擔般的解脫，盡管他們心里十分清楚這只曾經開口叫過他們的甲蟲就是格里高爾，這個不幸的家庭中終于又再次充滿了陽光，老兩口看著格里高爾那心情愈發愉快的美麗的妹妹，心滿意足地想該給女兒找個好女婿啦……

　　如果我在某天早上醒來發現自己也變成了一只大甲蟲，我一定會絕望得當場死掉。這是多大的災難啊!雖然看似荒唐，但畢竟不是沒有可能。命運難以捉摸，誰知道哪天災難就降臨到自己頭上來!更可悲的是，多數這樣的災難都來得無緣無故——至少受害者本人根本就是無辜的——自然災害，戰爭等等莫名其妙地落到自己頭上。想躲避當然是沒用的，我們每個人或早或晚都會遭遇到或深或淺的災難，主人公遭到的災難看似脫離現實卻又再經典不過了。極為悲哀的是，對于絕大多數災難，不管我們如何努力也擺脫不了。災難不是命中注定的其實更為可怕。當然幸運地逃脫災難又是命運不可捉摸的另一方面了。

　　甲蟲本身，甲蟲是什么甲蟲是一種成天忙碌不堪的低等動物。格里高爾是什么他是一個成天忙碌不堪的高等動物。從某種角度來說，人類形式的格里高爾就是一只甲蟲，或者，甲蟲就象征著格里高爾這樣的人類。機械化生活，工作的`人，在令人壓抑的一天天中變得幾乎成了物質的奴隸，甚至到了非人的地步，這又是多么悲慘!這樣恐怖的事實終于被寫成了真正的故事情節，這種人變成甲蟲的現象真的少見嗎?

　　變形記讀后感 7

　　“一些光穿透陰暗，成為了光，而另一些光更持久地穿透，成為了光陰。”卡夫卡的《變形記》用一只甲蟲寫盡了中年人在黑暗中的，孤獨和生存的荒誕，而光點也最終消逝。

　　課文《變形記》的開篇：一個兢兢業業、任勞任怨的中年男子，開始體驗一種完全不同的生命樣態，并在這種荒誕中走向生命的終點。格里高爾就是這么不幸的人，有一天他從焦慮不安的睡夢中醒來的時候，發現自己變成一只巨大的甲蟲。即使變成了甲蟲，但他首先想到的是工作職位和家人。他擔心他的遲到會不保工作而無法替父親還債、無法讓自己疼愛的妹妹去上好的音樂學院。生活的壓抑，工作精神上的脅迫，人際關系的冷淡的黑暗中，格里高爾的心里仍然閃爍善良樸實的光點。

　　即使是親情，也抵擋不住事故帶來的'考驗。這樣一個變故，對當事人一家的沖擊是巨大的。起初家人們對他的包容、害怕隨時間的流逝，生活的脅迫漸漸沖淡，隨著而來的只有厭惡，不耐煩，直到最后自我欺騙的的應當將格里高爾趕出家門。格里高爾雖變成甲蟲，但知覺尚在。他為此十分難過，但沒有人體察他的心情。外在的變故，使他們漸行漸遠，終于隔膜起來。

　　甲殼蟲里的格里高爾，象征了現代人的孤獨，無問東西。“孤獨、寂寞，這不僅是我們社會最深沉的體悟，本質上說，這就是人類生存的真相。”

　　在當時的黑暗社會下，當命運不在掌握在自己的手中時，人們就會開始彷徨。一旦遭遇不幸，就不會再被社會承認，失去為人的價值，便被外部世界稱為“非人”。他們以黑暗中瀕危的光點作為生活的目標，一直麻木的生活著。但他們也存善良、樸實、勤勞，他們為愛存在，為愛前行，點滴愛意匯聚，也能如散發璀璨銀河般的光芒。

　　即使課文中的格里高爾的結局并不隨人意，但我仍相信只要自己不放棄，以樂觀心態面對生活。即使在不如意的生活面前，仍能發現點滴的美好存在，而這些美好的存在，就是支持我們生存下去的存在。

　　最重要的，不是別人沒有愛我們，而是我們值不值得被愛。在茫茫人海中，有過超越極限的瞬間，經歷過自己的改變，走過的痕跡都會變成生命中的光點。

　　人生如夢，我投入的卻是真情。世界先愛了我，我不能不愛它。我們值得被愛，每一份愛，不分大小，都是有意義的，是閃爍在黑暗中的光點。

　　變形記讀后感 8

　　飽餐過后，抱著老公，躺在暖暖的被窩里看著電視！我們現在少女和婦女最喜歡看得也就是湖南衛視！剛好在放著變形記。

　　大城市的孩子和鄉下的孩子互換生活！看著山里的孩子真誠的眼神，憨厚的笑，因為有個雞蛋吃而開心的樣子，13歲就想著打工掙錢只為給自己的媽媽買一床被子！我當時真的羞愧的低下了頭！看著城市里嬌生慣養的孩子！任性，自私，的樣子！就像自己的翻版，我從來都不知道現在中國居然真的還有吃不飽的家庭！不知道自己一件衣服的錢可以是一個家庭一年的總收入，看著他們在寒冷的大冬天只穿著薄薄的單衫，連襪子都沒有穿！記起我曾經站在衣柜面前看著滿滿地衣服，為不知道穿什么而大聲朗啷著沒衣服穿，比比他們我覺得我自己真的很幸福很幸福。回想起前段時間買手表的時候，因為沒有買2千多只買1千多而氣哭得自己，現在真的好后悔。有時我們追求的品牌，追求的時尚在我們心里和生活里真的那么重要嗎？比起這些，他們更珍惜的是和自己的父母能在一起，只想看著自己的.父母能過的更好！看看他們！想想自己，是不是還會經常抱怨自己過的不幸福，是不是還在對身邊的親人們發著牢騷，想想我們的孩子也一樣的幸福，不要讓我們的孩子也成為我們現在的樣子，有著數不清的玩具還不斷的想要新的，穿著幾百塊的衣服還羨慕著別人的跟更貴更好看！也要讓他們知道，還有許多人需要我們大家的幫助，還有許多更有意義的事能成為我們的追求！

　　都說慈善是有錢人干的事！可我現在覺得更多的時候，慈善是我們每個人都獻出一點點力量就能幫助別人的一種途徑！一種對善的一種表達！我們雖不是很富裕！但我們可以盡自己的一點小力！給他們一些衣服，一些食物，一個擁抱，一個微笑！這些對我們來說都不難做到！每天一點，每人一點，都是愛得奉獻！

　　想過了！從今天開始，我不再浪費糧食不亂花錢，不再追求品牌！盡我的微薄之力，為他們做點小小的貢獻！希望身邊的朋友們！不要再抱怨自己的生活了！為我們吃的飽飽，穿得暖暖，和家人幸福在一起而驕傲！為那些大山里的孩子那些真摯的心驕傲！

　　我是真的很幸福！

　　變形記讀后感 9

　　我在高中時第一次讀這篇小說，覺得讀不懂。多年之后重讀，覺得卡夫卡真是太深刻了。

　　從人物的歸屬感和價值感角度觀察，我從主人公身上發現，他沒有價值感，就像我們今天認識的很多人一樣，認為自己沒什么價值，只能通過自己做的事情來獲得他人的認可，這算是一種交換得來的價值吧。格里高爾工作特別努力，要為他的家人提供生活保障，在職場獲得成績，以此建立自己的存在價值。這正是現代人的處境，我自己本身也有這樣的問題。如果從心理學上來解釋，這是從交換價值來獲取自身的存在價值。

　　再有一個是歸屬感的問題。卡夫卡是猶太人，在他生活的時代，猶太人普遍受歧視。他自己所屬的民族不被這個世界所接納，不被這個世界所認可，有一種與其他民族之間的疏離感。

　　這種疏離感也反應在他自己的生活中。他給父親寫過一封信，反映出他與父親之間的關系很糟糕，這也反映到小說中主人公與自己父親的關系——始終不被父親所接納和認可。

　　還有一種感覺很觸動我，就是卡夫卡在《變形記》里寫出了人類的異化過程。在這個變形的過程中，他的所有體驗，放在今天的我們身上也是非常貼切的。

　　我們都有一個殼，只不過我們都不知道。在小說中，主人公失去了人的形象，以變形的蟲的形象出現在他人面前，不被人接納。事實上，我們也在被異化，我們都戴著面具，都心懷恐懼。面對這個異化我們的世界時，我們都不知道如何處理自己與家人的關系，都害怕用真實的面貌去面對彼此時，會不會仍然被認可和接納。

　　卡夫卡受尼采的影響很深。有一本書專門講卡夫卡和尼采的思想關系，雖然他沒有接受尼采的意志學說，但尼采的“上帝已死”的思想對卡夫卡的影響很大。卡夫卡認為，尋求真理是沒有用的，人在社會的.擠壓之下，只能被異化，只能沉淪。他作為猶太人，不能被世界所接納，作為個體的人也不能被家庭所認可，所以，他始終是孤獨的、懦弱的。

　　他寫小說時，就把這種孤獨和無奈表現出來。我發現，他的好多小說講述的都是這種孤獨感和疏離感。他用很荒誕的方式去展現他的這些情感，以及在現代文明中，在“上帝已死”的境況下，真理之不可尋的殘酷。現代文明摧殘著他的精神和肉體，他只能無奈地忍受荒誕地死亡，卻沒有得救的盼望。

　　變形記讀后感 10

　　今夜，卡夫卡的甲蟲在我的思維中蟄伏著。喧器的城市與疲憊的身影在我的燈光中四處搖曳，日漸消散。我試圖以仰姿與這位生前窮困潦倒，死后聲名大振，轟動全球，被譽為西方現代派文學的奠基人悄悄對話。

　　卡夫卡的筆記片斷中說：“在巴爾扎克的手杖上寫著：我在粉碎一切障礙。在我的手杖柄上寫著：一切障礙都在粉碎我。共同的是一切。一切——那是什么？城堡，審判，流放地，科學院，鄉村醫生，噪音尖利的龐大的機器，一卷一卷堆上去又掉下來的公文，甚至饑餓，甚至城墻，甚至飄搖的圣燈……”

　　而后來者說：“卡夫卡對我們至關重要，因為他的困境就是現代人的困境。”

　　事實上，現代人的困境就是秩序化、數字化、信息化與現時的既成現實相背離的產物。因而生活的苦難正需要以某種方式加以救渡，在眾多的障礙向卡夫卡的原點襲來的時候，這種擠壓狀誤解的境遇不得不使人產生“變形”以適應當前的生活。格里高爾·薩姆沙在職業的習慣勢力和生活的重擔的'壓迫下從“人”變成一只大甲蟲，這位奧地利作家通過隱喻的手法，揭示了一個普遍的真理：人們所創造的物作為異己的、統治人的力量同人相對立，并時刻想操縱著人，專心致志于把人變成物的奴隸，最終對人的至尊地位加以駁離，使人變成了“物”或“非人”。

　　眼下的我們在“變形”，也正一天一天地走向自己的背面，與自己擦肩而過，但絕不是說喪失自我，只是在超越的過程中失去了原我。失意時顧影垂淚，自輕自賤，是變形；得意時自我膨脹，忘形失態，是變形。社會角色的不斷變換，比如居家要做好妻子，出外交往要做文明人，在單位要做好同事，在領導面前做好下屬等等，如此種種，實屬異化與變形，是壓扁了的生活，它與真正“意義”的生活大相徑庭。這也許是一種生存的策略吧。社會現代化每向前邁進一步，對人的意識形態領域就是一次強有力的沖擊和擠壓，這樣的結果，難免會使得當代人的生活方式和行為方式與其本性錯位或發生偏離。

　　卡夫卡的現實生活表面看來是異乎尋常的，但就其生活和文學的意義來說，沒有誰比他生活得更有意義、更接受真實。就其接近生活真實這一點上，現代“新寫實”小說或多或少從中汲取了豐厚的營養。他們的作品在展示瑣碎、苦難的時候，有意回顧了自己對苦難人生的情感和價值判斷。我們被他們如此大膽地苦難描寫弄得目瞪口呆，回過頭，卻只能看到作者那令人費解的冷漠表現。

　　也許這就是卡夫卡和他的甲蟲情緒的背后。

　　變形記讀后感 11

　　《變形記》這本是書對人物心理描寫十分精湛。雖然篇幅不長，但心理轉變的很自然。既荒誕又合乎情理。

　　格里高爾變甲蟲后的心理變化大致是這樣的。

　　1、格里高爾突然發現自己變成大甲蟲。

　　他驚慌、憂郁。他回憶過去的生活，怨恨自己的“累人的差使”，為還清父債而苦干。他清醒地想到起床，趕車上班去。父親發現他變成大甲蟲，露出一副惡狠狠的.樣子，趕他回臥室。他謙恭地懇求，盡快回屋，免得父親生氣。他忍辱負重，還不忘順從父親。

　　2、為家庭經濟狀況焦慮，自我責備。

　　格里高爾失業在家，過著甲蟲生活，只能爬來爬去。但是，他為家庭經濟狀況焦慮，還想著給妹妹實現“美夢”。他想著，父親老了，母親生病，妹妹還只有17歲。他一聽到家人出去做工掙錢，就“羞赧和傷心得渾身燥熱”。他“受到了自責和憂愁的壓抑”，“最后在絕望中，他覺得整個房間已經開始繞著他旋轉起來，便掉下來摔在那張大桌子的中央”。

　　3、受重傷后，被親人厭棄而絕望，心態走向平和。

　　一只蘋果砸在背上，身受重傷，格里高爾終于被妹妹厭棄。妹妹一再說“我們必須設法擺脫它”。格里高爾“懷著深情和愛意回憶他的一家人。他認為自己必須離開這里，他的這個意見也許比他妹妹的意見還堅決呢”。格里高爾異常冷靜，他在絕望而又平和的心境中死去。面對變形，面對親人厭棄，面對死亡，格里高爾驚慌、痛苦、絕望，最終平靜地死去。從這一點看，他還是一個清醒、堅強的人。

　　格里高爾的人格形象集中表現在兩個方面，一是掙錢養家，顯示他忠厚、善良而富有責任感的個性，一是爭取自由，還清父債而追求時來運轉，自由獨立，最終在無奈與平和中追求另外一種超脫——死亡。

　　格里高爾同家人應該互相熱愛，互相幫助。可是，親人們認為格里高爾不能再養家，把他看做累贅，最終拋棄了他。格里高爾死去，親人們也不悲痛，反而去郊游。在資本主義社會，在機器生產和生存競爭的高壓下，人被異化為非人，人的本性失落，甚至走向反面，人接受不了現實世界，現實世界容納不了人。格里高爾變成甲蟲，這也是一種象征，象征人的異化，人性異化，人際關系異化。在金錢和私利面前，小說表現了兩種異化：格里高爾的異化，人變成甲蟲，本性也變了，從掙錢還清父債、爭取獨立自由變為安于甲蟲生活的自輕自賤;以妹妹為代表的親人異化，親情變成仇情，善良變成冷酷。小說正是通過表現人的異化來反映資本主義制度摧殘人性的社會本質。

　　變形記讀后感 12

　　《變形記》是篇幅不大的一個小故事。三個小節。

　　格里高爾是一位善良、忠厚且富有責任感的人，生活給他太多壓力。故事讓他在一夜之間變為一只巨大的甲蟲，變形之后，他所關心的家人卻沒接受他的變形，拋棄了異樣的他。這是一個因為變異，不能被家人接受而絕望死亡的悲劇人物。

　　他的父母年紀大了，根本沒什么經濟收入，他的妹妹還有自己的人生要經營。變異后的格里高爾對誰來說都是一個負擔，因為剩下的人必須得生活。家人最初的表現為心痛和憐憫，隨著時間的推移，對格里高爾復原的`期待逐漸削減為零，也嘗試著堅持，但最終抵不過內心的私欲和無力感。時間消磨了最初的同情和憐憫，附和產生了厭惡和憎恨，他們最后都把格里高爾當成是負擔，誰也不愿承擔這個當初照顧他們而如今卻變異的親人。當格里高爾絕望至死，父母和妹妹拋棄格里高爾之后，三人坐火車外出接受陽光沐浴時心里如釋重負的描寫，或許帶著冷漠和悲劇的氣味。但是誰又能斷言格里高爾的家人最終的拋棄就是冷漠無情呢?我卻更愿意相信，最終的拋棄不全是出自狠心的本意，假若他們有能力，他們絕不會做這樣的決定。

　　這是一個無弱拍、強硬到底的社會，有太多人承受著難以排遣的孤獨和危機感，那種無法克服的、荒誕的恐懼使人發生異化現象。故事終究是故事，情節過于夸張，因為人難以變形為動物。但是生活中心靈變異的事實卻存在。由于沉重的肉體和精神上的壓迫，使人失去了自己的本質，異化為非人。這種精神層面的變異更值得當今社會的重視。或許我們過得比幾十年前好，但是我們的信仰，我們的心靈，我們的精神追求如基因突變般千變萬化而又難以捉摸。這也是心理學在現今社會大受關注的原因。我們的需求已經遠遠超過吃得飽，穿得暖，更為關注的是精神層面的建設。

　　每一個人都該處理好自己的情緒和壓力，不要讓自己毀滅在自己的手里。要知道人始終在一定程度上是一個簡單的個體。錯綜復雜的人生就像是一團線，你要準確無誤地纏好每一根細絲，要學會游刃有余地處理自己情緒。

　　不要以為得到別人的憐憫和同情就可以繼續存活，任何一段感情都必須在相對平等的狀態下才能存活。時間是解藥也是毒藥，它的累積只會滋生分解同情和憐憫的化學物質。任何情感紐帶都無法綁定人與人之間的關系。

　　感觸好大，心里好酸!

　　變形記讀后感 13

　　卡夫卡的筆記片斷中說：在巴爾扎克的手杖上寫著：我在粉碎一切障礙。在我的手杖柄上寫著：一切障礙都在粉碎我。共同的是一切。一切那是什么？城堡，審判，流放地，科學院，鄉村醫生，噪音尖利的龐大的機器，一卷一卷堆上去又掉下來的公文，甚至饑餓，甚至城墻，甚至飄搖的圣燈。

　　而之后者說：卡夫卡對我們至關重要，因為他的困境就是現代人的困境。

　　事實上，現代人的困境就是秩序化、數字化、信息化與現時的既成現實相背離的產物。因而生活的苦難正需要以某種方式加以救渡，在眾多的障礙向卡夫卡的原點襲來的時候，這種擠壓狀誤解的境遇不得不使人產生變形以適應當前的生活。格里高爾薩姆沙在職業的習慣勢力和生活的重擔的'壓迫下從人變成一只大甲蟲，這位奧地利作家透過隱喻的手法，揭示了一個普遍的真理：人們所創造的物作為異己的、統治人的力量同人相對立，并時刻想操縱著人，專心致志于把人變成物的奴隸，最終對人的至尊地位加以駁離，使人變成了物或非人。

　　眼下的我們在變形，也正一天一天地走向自己的背面，與自己擦肩而過，但絕不是說喪失自我，只是在超越的過程中失去了原我。失意時顧影垂淚，自輕自賤，是變形；得意時自我膨脹，忘形失態，是變形。社會主角的不斷變換，比如居家要做好妻子，出外交往要做禮貌人，在單位要做好同事，在領導面前做好下屬等等，如此種種，實屬異化與變形，是壓扁了的生活，它與真正好處的生活大相徑庭。這也許是一種生存的策略吧。社會現代化每向前邁進一步，對人的意識形態領域就是一次強有力的沖擊和擠壓，這樣的結果，難免會使得當代人的生活方式和行為方式與其本性錯位或發生偏離。

　　卡夫卡的現實生活表面看來是異乎尋常的，但就其生活和文學的好處來說，沒有誰比他生活得更有好處、更理解真實。就其接近生活真實這一點上，現代新寫實小說或多或少從中汲取了豐厚的營養。他們的作品在展示瑣碎、苦難的時候，有意回顧了自己對苦難人生的情感和價值決定。我們被他們如此大膽地苦難描述弄得目瞪口呆，回過頭，卻只能看到作者那令人費解的冷漠表現。

　　也許這就是卡夫卡和他的甲蟲情緒的背后。

　　變形記讀后感 14

　　最近讀了卡夫卡的變形記，很喜歡這部作品的風格。

　　《變形記》是卡夫卡的代表性作品，也是西方現代派文學的經典之作。《變形記》主要寫了格里高爾在父親的公司破產、全家處于困頓的境況下，去當旅行推銷員，挑起了家庭生活的重擔。他在家里是受到尊重和愛戴的。當一個人被人依賴時，他與別人的關系自然會處于正常狀態。但格里高爾一夜之間成了大甲蟲，父子關系、母子關系、兄妹關系突然間發生了極大的轉變，顯示出一幅極端自私、冷漠、殘酷、無法溝通的可怕圖景，親情、倫理之情蕩然無存。而小說的結尾更是耐人尋味的。哥里高爾在掙扎中死去了，生活又變回了原來的模樣。一家人就這樣忘記了一個曾經和他們一起生活的一個人。這么輕易的就忘記了一個人。而他，自始至終都只是被別人利用，有用的時候或許還有存在的價值，然而當他沒用了，人們便拋棄了他這個負擔，他，不過是可有可無的多余人罷了。

　　這篇小說反映了當時社會對人性的壓迫，是人們無法生存下去，最終只能在社會的壓力下變形，其實與其說是社會讓他“變形”，不如說是他自己選擇了“變形”。擺脫自己的人形，逃離人的世界，這在格里高爾而言完全是為了不再繼續昨天的噩夢。于是，格里高爾異化了。可是這種方式并沒有使得格里高爾的命運走向期待的幸福，走向光明，相反加速了他的滅亡。格里高爾也和甲蟲一樣，只能無奈地面對這悲慘的結局。他們講述著痛苦，闡釋著痛苦，逃避著痛苦，然后陷入到更深的痛苦中。越是生存得痛苦，就越是不知道反抗，只想躲避，隱藏自己。在這樣不能滿意的環境里，選擇了最弱的方式——逃避，來求得暫時的心理安寧。

　　我們不禁為書中主人公的悲劇命運而感到難過，不斷感傷，社會的壓力無形之中可以改變很多，過去的社會如此，現在的社會也是如此，人們每天承受著巨大的'壓力，學習，工作，生活。房子，貸款，越來越多的人被社會打敗，向社會屈服，社會是無法改變的，那么我們就應該提高自己的承受能力，不斷的適應社會，這樣才能夠生存下去，而不是被社會的壓力打敗。

　　同樣悲哀的是家人對他的態度，僅僅是一個掙錢的工具罷了，失去了利用價值便選擇拋棄，在現實中感情是如此的廉價，不禁讓人感嘆。

　　變形記讀后感 15

　　天氣突然冷下來，風嗚嗚的，吃了晚飯都不太敢出門去散步了，幸好在孔夫子舊書網上購得了奧地利作家弗蘭茨·卡夫卡的文集兩冊，聊以打發時間。

　　文集一翻開，沒有序沒有前言，突兀兀的壁立著的就是大師的名篇《變形記》。很多年前是讀過的，那時年紀小，依稀記得的就是：某天清晨，推銷員格里高爾一覺醒來，發現自己變成了一只大甲蟲。至于格里高爾變成大甲蟲以后的命運就一點也沒印象了。

　　如今重讀，雖說也算故友重逢，但記憶實在模糊，只能另起爐灶，重新認識這位“老朋友”了。

　　格里高爾變成了大甲蟲，披著堅硬的甲殼，舞動著無數只昆蟲特具的纖細而帶著刺毛的的足，連翻個身都倍感困難。他有人類的意識，也能聽懂人類的話語，但是他說不出人類的話語，只能發出昆蟲的喁喁蟲鳴。

　　當我讀到格里高爾怕嚇壞了家人，竭盡全力把自己躲進床底或者被子里，但總是出其不意地露出“馬腳”時，忍不住笑出聲來：哈哈哈，真是一只可笑的大甲蟲。但是很快我就笑不出聲了，格里高爾是多么著急啊，他的父親、母親和妹妹原本都是靠他辛勤工作供養著的，他變成了大甲蟲，不能見人，也不能去工作了，他怎么護他們周全呢?

　　格里高爾太悲傷和痛苦了，他被困在甲蟲的殼里，左沖右突，不得要領。他是多么愛他的父親母親和妹妹啊，他只想用盡一切力量擔起對他們生活的責任。但現在他卻變成了一個不能左右自己行動的怪物，他自責、懊惱、悲傷，找不到解決的辦法，他陷入深淵一樣的無助和絕望之中……

　　我滿懷著期待，我以為這只是命運的惡作劇，等故事發展到某一個階段，卡夫卡那支神奇的筆一定會重新讓格里高爾從大甲蟲變成人的，他的人生也會豁然開朗，回歸到正常的生活秩序里去。然而并沒有，卡夫卡是犀利深刻的，他洞悉了人性的幽深和黑暗。格里高爾在變成一只無用又惹人恐懼厭煩的甲蟲后，遭到了父親的'致命攻擊，他曾經全心愛著的妹妹也對他逐漸冷漠，母親恐懼得不敢看他一眼，格里高爾最后只好凄涼無奈地離開了這個他曾經熱愛過的、并為之苦苦奮斗過的無限眷戀的人世。格里高爾的離開讓他的父親、母親、妹妹都得到了解脫，他們帶著擺脫沉重包袱后輕快的心情興致勃勃地開啟新的生活去了。

　　《變形記》宛如一場惡夢，卡夫卡用犀利的筆鋒把不可直視的人性黑暗面在夢一樣的故事里赤裸裸地呈現在人們面前。

　　偉大的卡夫卡，他是如此的深刻，他的深刻使他成為一座高不可攀的山峰，屹立在二十世紀的世界文壇上。

　　冬季重讀《變形記》，只覺得“嗖嗖”的寒風從耳旁刮過，但我始終堅信人性固然有涼薄黑暗的一面，不過溫暖明亮還是始終是人性的底色。雖然現在寒風呼嘯，但是不久之后風和日麗的春天也終將來臨，我們依然滿懷希望遙望未來。

　　變形記讀后感 16

　　編入了課本的《變形記》，就是公開庭審人性，而且還附帶了高清全平臺直播。

　　家里的頂梁柱變成了難以忍受的甲蟲。父親、母親、妹妹。一個個進行人性檢驗，人性的.弱點也被放大到大家都看得一清二楚。人性經不起時間的考驗，慢慢就腐爛變質。父親恨不得讓他死，妹妹也想讓他消失到時候，完結了小說。尸體與陽光連最后的希望都不留下。

　　《在流放地》、《鄉村教師》稍微費點兒葡萄糖也能看懂十之一二，唯一能肯定的是，卡夫卡的小說就沒有個正常的結局，但都是很現實的結局。讓人陷入黑暗，無法呼吸，期盼救贖，又扼殺了希望，致死。如此真實，如此現實，如此難以接收。

　　到最后，不得不說自我修養不夠，不求甚解也沒法看下去。耗時、費腦、收貨甚微，或許有點兒浮躁吧，沒法看下去了，如果以后夠成熟了再找機會撿起來看吧。

　　變形記讀后感 17

　　初讀卡夫卡的小說，只覺怪誕，荒謬，難以理解，像一個個散亂的情節編湊在一起一樣，讀來有難以下咽之感。后來，再讀其小說，已經能夠了解其中的寓意。如卡夫卡的《變形記》，則是由主人公格里高爾一覺醒來變成了一只大甲殼蟲為開始的，并以這個故事來凸顯人與社會之間的矛盾、人與人之間的矛盾，表現出了十九世紀西方現代明掩蓋的種種弊端給人們帶來的種種心靈創痛。

　　故事的開頭給我們描寫了主人公格里高爾醒來后發現自己變成了一只大甲殼蟲，從主人公發現自己變成蟲子后的反應，我想主人公是很單純的，格里高爾在變成蟲子后還想著要趕快起床要趕到公司工作，他怎么沒有想想當別人知道他變成了蟲子，大家會接受他嗎？在枯燥、無聊、勞累又沒有人情味的工作上格里高利想辭職，但是一想到要替父母還債格里高爾又覺得自己應該堅持，應該起來去工作。也正是從他的這種矛盾的心里可以看出主人公善良的性格特征，其實從很多格里高利的心理描寫中都可以看到主人公善良的一面，但是從后面的他的親人對他的態度上也更襯托出主人公悲慘的人物命運。

　　《變形記》中，人際關系的異化在家人對待主人公的態度的巨變上表現得尤其明顯與突出。格里高爾變成甲殼蟲后，聽到妹妹請求開門時，格里高爾竟然暗示慶幸自己由于時常旅行，養成了晚上鎖住所有門的習慣，即使回到家里也是這樣，這反映了格里高爾與妹妹關系的'疏離。社會給人的巨大壓力，而人又表現出了社會的不信任，這正反映了人際關系的異化。當格里高爾變成甲殼蟲后，家里沒有了經濟來源，父親妹妹都不得不出去找工作，不得不租房出去。

　　于是由于工作勞累，妹妹不再像以前那樣經常給格里高爾送飯打掃屋子了，甚至不關心格里高爾是不是吃了飯。當推銷員格里高爾憑自己的誠實勞動養活全家時，家人表現出感激熱情。而當他喪失這一作用時，家人唯恐避之不及，母親見到兒子，“霍地跳了起來，伸開兩臂”，身不由已地一直往后退；妹妹“大吃一驚，不由自主就把門砰地重新關上”，再也不考慮拿什么他可能最愛吃的東西來喂他了，只是在早晨和中午上班以前匆匆忙忙地用腳把食物推進來，手頭有什么就給他吃什么，到了晚上只是用掃帚再把東西掃除去。父親在不得不結束養尊處優生活，當了銀行雜役后，漸漸厭惡兒子，以至有一天決心要轟炸他了。他把碗櫥上盤子里的水果裝滿了衣袋，也沒有地瞄準，只是把蘋果一只接一只地扔出來。其中一只正打中了兒子的背并且陷了進去。這致命的一擊最終結束了兒子的生命。親情本應是世界上最純潔最無雜質的情感，但是在金錢和無情社會的面前依然變得冷漠與自私。

　　《變形記》中的格里高爾，除了外形的變化，其余一點都沒有變化。顯然當他外形已經變成了甲蟲，無論他的內心依然如以前的自己那樣誠實、善良，那樣充滿了對生活勤勤懇懇的渴望，依然想承擔起原有的對家庭，對親人的責任，但事實肯定是只有他自己還把自己當成人，而沒有人再會把他當成一個人。這就是《變形記》主人公格里高爾所面對的情況，也是小說所要表現的主題。

　　把人變成甲蟲來表達自己對現實的感受，卡夫卡的手法是獨特的，他拋開了所有現實的明裝飾，直接而毫不掩飾地去說明問題。據說這在學上叫表現主義。作家余華曾說：“卡夫卡解放了我，使我三年多時間建立起來的一套寫作法則在一夜之間成了一堆破爛。”由此從寫作技術上看，卡夫卡的確有被人尊稱為“鼻祖“的理由。

　　變形記讀后感 18

　　《變形記》是卡夫卡的代表作，也是西方現代文學的經典作品。文學評論家和文學史學家通常將卡夫卡和他的作品納入其中“表現主義文學”中。

　　格里高爾作為一名旅行推銷員，在父親的公司破產，全家陷入困境時，挑起了家庭生活的重擔。他在家里受到尊重和愛戴。當一個人被依賴時，他與他人的關系自然會處于正常狀態。然而，格里高爾曾經成為一幅大、冷漠、殘酷、無法溝通的可怕畫面，家庭和倫理的感情消失了。雖然格里高爾已經成為甲蟲，但父子關系、母子關系、兄弟姐妹關系突然發生了180度的變化，顯示出一種極端的自私昆蟲，但意識形態和感情仍然存在。他擔心不能按時上班。他想為老板炒他。“魷魚”焦慮，他暗暗為父親存了一筆錢而欣慰，他為妹妹明年去音樂學院的事情做計劃，他為家人以后的生計而憂心忡忡……專橫易怒的父親忘記了過去父子的感情，害怕“家丑”外揚，要把他趕回房間，關起來。他甚至懷疑兒子會對家人施暴，威脅他，用蘋果砸他，想殺了他。他甚至懷疑兒子會對家人采取暴力行為，威脅他，用蘋果砸他，想殺了他。慈父的愛在他身上消失了，暴露出極端的自我中心主義。母親似乎對兒子有更深的感情。她同情兒子的厄運。她不能接受兒子變成甲蟲的事實，所以她很傷心，但她把兒子當作一個沉重的負擔。更可恨的是妹妹葛蕾特。哥哥剛變形的時候，她還能做一些照顧工作，比如打掃房間，送飯等等。但隨著時間的推移，她再也沒有了“受不了了”。她痛哭著向父親請求：“我們必須努力擺脫他”，“他必須離開這里”。并狡猾地解釋說：這只大甲蟲不是格里高爾，如果是，他應該“自愿跑掉”。這實際是在暗示格里高爾。她還無中生有地說：格里高爾會“你們倆（指父母）的命”，他在“迫害大家”，“想占領整個公寓”。歇斯底里的.哭聲淋漓盡致地暴露了她內心的自私、狡猾和冷漠。格里高爾對家人的言語行動并不感到驚訝或憤怒，而是使用了清醒的行為“平和”的、“沉思”心態，接受了這個事實。他一邊“懷著深情和愛回憶他的家人”，悄悄地死去。他的死，讓薩姆沙一家如釋重負，大家沐浴在三月的春風中，一身輕松出郊游。格里高爾的死并沒有影響別人的生活。

　　為什么我們自私、狡猾、冷漠？因為害怕我們的無能為力。卡夫卡作品中所含的空虛和固執的懷疑正在追求一種無信的安全感。這種焦慮是人類文明幾千年發展中從未消除的隱藏痛苦。這種痛苦并沒有因為文明的日益完善和人類轉型能力的日益增強而減弱，而是變得越來越莊嚴。

　　變形記讀后感 19

　　《變形記》是卡夫卡的代表性著作，也是西方現代派文學的經典之作。文學評論家、文學史家一般把卡夫卡和他的著作歸入“體現主義文學”中。

　　聞名外國文學學者袁可嘉先生指出：“現代派在思維內容方面的典型特征是它在4種基本聯系上所體現出來的全面的歪曲和嚴峻的異化：在人與社會、人與人、人與自然(包含大自然、人道和物質國際)和人與自我4種聯系上的尖利對立和變形脫節，以及由之發生的精神創傷和變態心理，失望失望的心情和虛無主義的思維。這4種聯系的全面異化是由現代資本主義聯系的腐蝕效果所形成的，它們是在它的巨大壓力下被歪曲的。現代派文學的社會含義和知道價值也正在于此。”(《外國現代派著作選·前語》第5頁，袁可嘉，上海文藝出版社1980年版)我認為，袁可嘉先生的這一論說是深入的、全面的，抓住了西方現代派文學的本質特征。循著這樣一種思路，咱們來剖析一下《變形記》的思維內容。

　　18、19世紀的作家一般是從社會人的視點去提醒、批評詳細的社會問題和社會現象，如專制政體、官僚政治、品德蛻化等等，方針比較詳細清晰。而卡夫卡這些現代派作家，則是從個人的、人道的視點去提醒和否定整個社會，方針是籠統的、籠統的、全面的。這就比現實主義作家的揭穿愈加尖利、完全。在《變形記》中，主人公格里高爾一夜之間變成了一只大甲蟲，形成人變蟲的深層原因，便是社會環境的嚴格和勞作自身的機械、深重。公司老板緊密地統治著整個公司和每一個雇員，秘書主任時刻監督著每一個職工的舉動，就連醫師也是一味站在老板一邊，從不會為職工說話。作業呢？是游覽推銷員，一個“多么累人的差事”，每天4點鐘就得起床趕火車，長年累月在外奔走，飲食很差又不守時，因為作業聯系，連個至交的朋友也沒有。弄得暈頭轉向，“癡癡呆呆”。格里高爾面臨的`便是這樣一個環境，這樣一份作業。這環境是詳細的，但更是籠統的、遍及的，絕大多數人所每天面臨的。人在這樣一個社會環境中，逐步變得麻痹、機械、萎縮，成為東西、成為“非人”。人變甲蟲，是多么荒謬的作業，但又深入而尖利地體現了社會與人之間一種可怕的“異化”聯系。在這一聯系中，社會是強壯的，而人是被迫的、脆弱的。

　　再看《變形記》中對人與人聯系的描繪，這是小說的重心地點。格里高爾在父親的公司破產、全家處于窘迫的境況下，去當游覽推銷員，挑起了家庭日子的重擔。他在家里是遭到尊重和敬愛的。當一個人被人依靠時，他與他人的聯系自然會處于正常狀況。但格里高爾一朝成了大甲蟲，父子聯系、母子聯系、兄妹聯系突然間發生了180度的改變，顯示出一幅極點自私、冷酷、嚴酷、無法交流的可怕圖景，親情、道德之情化為烏有。格里高爾盡管成了甲蟲，但作為人的思維愛情還在。他為不能準時上班而著急，他為老板要炒他的“魷魚”而焦慮，他為父親暗暗地存了一筆錢而欣喜，他為妹妹下一年上音樂學院的事而謀劃，他為往后一家人的生計而憂心……這是一個仁慈、勤勞、正派、有責任心的優秀青年。但專橫浮躁的父親卻全忘了舊日的父子之情，懼怕“家丑”外揚，要把他趕回房間關起來。他乃至置疑兒子會對家人采納暴力行為，而威嚇他、用蘋果砸他，想致他于死命。慈父之愛在他身上已消失殆盡，露出出來的是極點的自我中心主義。母親對兒子的愛情好像要深一點，她憐惜兒子遭受的厄運，她不能承受兒子變成甲蟲的現實，因而痛不欲生，但她心里已把兒子當作一個沉重的負擔了。更可恨的是妹妹葛蕾特。哥哥最喜歡他，時刻想的是她的高興、出路，當哥哥開始變形后，她尚能做一點照顧作業，如清掃房間、送飯等。但時刻一久，她就再也“受不了了”。她痛哭著向父親懇求：“咱們有必要設法脫節他”，“他有必要脫離這兒”。并狡猾地辯說明：這只大甲蟲并不是格里高爾，如果是的話，他就應該“自愿跑掉”。這實踐是在暗示格里高爾。她還惹是生非地說：格里高爾會“要了你們倆(指父母親)的命”，他在“虐待我們”，“想占據整幢寓所”。這一番歇斯底里的泣訴，把她心里的自私、狡黠、冷酷露出得酣暢淋漓。格里高爾對一家人的言語舉動，并沒有驚詫，也沒有憤恨，而是用一種清醒的、“平緩”的、“深思”的心態，承受了這種現實。他一邊“懷著厚意和愛意回想他的一家人”，一邊悄悄地死去了。他的死，使薩姆沙一家如釋重負，我們沐浴著三月的春風，一身輕松出外郊游去了。格里高爾的死并沒有影響了他人的日子。這便是資本主義國際中人與人之間的聯系，每個人都是自我中心主義者，維系人際聯系的是金錢、利益，這種維系一旦開裂，人與人之間就只剩了堅持、抵觸、隔閡、猜疑、殘殺。卡夫卡用冷酷的筆調，描繪了一幅冷酷的人世圖像。

　　變形記讀后感 20

　　《變形記》是古羅馬著名作家奧維德的經典之作。該書用六音步詩行寫成，全詩共15卷，包括約250個神話故事。全書以編年體的形式，從創世寫到凱撒之死，奧古斯都繼位。故事人物有神話中的神，男女英雄和歷史人物。第一部分(第一卷)講述宇宙的創立及黃金、白銀、青銅、黑鐵四個時代。第二部分(第二至十一卷)是神話英雄故事。第三部分(第十二至十五卷)為歷史故事。作品集希臘羅馬神話之大成，每一個故事都生動搞笑，穿插巧妙，而所有故事都始終圍繞“變形”的主題，以闡明“世界一切事物都在變幻中構成”的哲理。作者把神、人一視同仁，對他們采取了不恭不敬的態度，旨在借神的變形表達事物不斷變化的道理，表達世界從混亂走向禮貌、羅馬從建城到帝國強盛、人類在不斷進步的深刻內涵，從而證明凱撒的統治不能永久，奧古斯都的登位才是順應時代的需要。

　　《變形記》的對文學的.主要貢獻在于把古代世界的神話傳說總集在一起。作者把這樣豐富的材料變成了一部有機的，一氣呵成的詩作。把故事按照時代安排出場次序是奧維德的一大創舉，并且作者想盡一切辦法使故事串聯的自然而不顯得牽強，故事線索沒有正因種種原因二中斷。

　　在《變形記》中，所有的故事都有一個共同的特點，那就是變形。這些傳說中的人物不是變成獸類，便是變成鳥形，或樹木，或花草頑石。透過變形，作者也說明了一個道理，這也貼合古羅馬著名哲學家盧克萊提烏斯的樸素唯物思想，即一切萬物都在變異。

　　雖然由于歷史久遠造成語言閱讀上的些許障礙，但是《變形記》仍不失為在思想上，文學上都有建樹的時代巨作!

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