《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀后感合集15篇
認(rèn)真讀完一本名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。可是讀后感怎么寫才合適呢？下面是小編為大家收集的《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀后感1
20xx年5月23日07：35，美國(guó)，佛羅里達(dá)州梅里特島，肯尼迪航天中心。
寬闊的大廳現(xiàn)在處于一片混亂中，技術(shù)人員們雙眼死死盯著電腦屏幕，手指在鍵盤上敲得噼里啪啦，緊張的做著發(fā)射前的最后調(diào)試。三名宇航員即將乘坐這艘名叫進(jìn)擊號(hào)的飛船前往火星。這是人類第一次嘗試登陸火星！
在這個(gè)時(shí)候，坐在控制中心首位的愛德華上校卻與周圍嘈雜的環(huán)境顯得格格不入，他目光平靜，心緒就像窗外的天空般波瀾不驚，即使他的兒子現(xiàn)在就坐在進(jìn)擊號(hào)上。窗外陽(yáng)光明媚，連續(xù)三天的雨把天沖刷的格外澄澈。半個(gè)小時(shí)后，一切調(diào)試全部順利完成，飛船進(jìn)入倒計(jì)時(shí)發(fā)射階段。大廳里安靜下來(lái)，只有倒計(jì)時(shí)的單調(diào)數(shù)字有規(guī)律的響著，“...3,2,1，發(fā)射！”遠(yuǎn)在發(fā)射場(chǎng)地的那個(gè)龐然大物噴吐出巨大的火舌，白色濃煙滾動(dòng)著四散開，3600噸的推力將進(jìn)擊號(hào)推離地面，拉著長(zhǎng)長(zhǎng)的白煙直入云霄，邁出了人類踏向火星的第一步。自從前蘇聯(lián)在1960年發(fā)射了火星一號(hào)開始，人類探索火星的熱度從來(lái)只增不減，大量探測(cè)器和火星車被送往那顆荒涼的星球，去研究火星的地質(zhì)演變和可能的生命存在。在時(shí)隔75年的今天，人類終于要正式踏上那片土地！
進(jìn)擊號(hào)內(nèi)的空間對(duì)于三個(gè)人來(lái)說并不算寬敞，此刻他們幾個(gè)人都被5g的加速超重緊緊壓在座椅里，由于飛船與大氣層的摩擦，艙內(nèi)有些震動(dòng)，耳邊是轟隆隆的聲響。距離起飛已有三十分鐘，進(jìn)擊號(hào)已越過對(duì)流層，從推進(jìn)火箭的監(jiān)視尾鏡畫面上看，已找不到肯尼迪島的位置，在這宏偉的藍(lán)圖面前，那座小島簡(jiǎn)直就像一粒沙子。威廉是老愛德華的兒子，如果這個(gè)時(shí)候可以說話，他一定會(huì)發(fā)出長(zhǎng)長(zhǎng)的贊嘆：你瞧，這顆藍(lán)色的星球多美啊！金色的陽(yáng)光勾勒出東方藍(lán)寶石色的弧線，云層疊在蔚藍(lán)色的大海上打著旋。東半球現(xiàn)在還是黑夜，但可以看見那巨大的'板塊發(fā)出片片金光。可以看見許多閃著光的金屬塊圍繞在地球周圍，那是近地空間站，對(duì)于這個(gè)時(shí)代，空間站已經(jīng)擴(kuò)大到前所未有的規(guī)模。
現(xiàn)在距地面已超過1000公里，整個(gè)地球的輪廓漸漸清晰起來(lái)，大氣層在這里已經(jīng)極度稀薄，飛船趨于平穩(wěn)，一切漸漸安靜下來(lái)，只有面前的監(jiān)視器還發(fā)出滴滴的狀態(tài)指示聲。“她很美不是嗎？”盡管超重仍作用在三人身上，瑪森?威爾遜還是想說幾句話讓氣氛緩和一下，他不喜歡緊張的味道。瑪森之前參與過三次登月計(jì)劃，所以他覺得自己非常有義務(wù)擔(dān)當(dāng)旁邊兩位太空新人的心理醫(yī)生。“那當(dāng)然了，位置，溫度，物質(zhì)構(gòu)成等等這些元素精確的配比，才能造就這樣的宇宙奇跡！”坐在威廉旁邊這位突然激動(dòng)起來(lái)，他忘掉了超重的不適感，兩只手在空中舞動(dòng)起來(lái)，臉上是滿滿的得意，好像是在談?wù)撍囊患裁凑鋵殹＿@位堅(jiān)持要跟隨前來(lái)的是劍橋大學(xué)研究行星地質(zhì)學(xué)的Water教授，他在類地行星探索領(lǐng)域做出了卓越貢獻(xiàn)，在20xx年前后發(fā)表的多篇有關(guān)系外類地行星尋找新方法的文章受到航天界的廣泛重視，現(xiàn)在就算說他是行星地質(zhì)學(xué)方面的元老也一點(diǎn)都不過分。他認(rèn)為宜居的類地行星需要嚴(yán)格的構(gòu)成條件，可以說要分毫不差，因此它們?cè)谫即蟮挠钪嬷惺菢O其稀少的，而能被人類發(fā)現(xiàn)的更是少之又少，因此越向外探索，他越是珍視現(xiàn)在的地球。
教授已經(jīng)52歲，NASA曾一再要求他慎重考慮身體問題，但教授一直堅(jiān)持，更何況他還通過了宇航員近乎苛刻的測(cè)試！“教授，你現(xiàn)在覺得怎么樣？沒有什么不適吧？”瑪森一笑，他總是覺得教授夸張的動(dòng)作都特別好笑。“不能再好啦！”教授回道，還特意扭動(dòng)了一下身體。現(xiàn)在已經(jīng)可以透過窗子直接看到那顆赤紅的星球了，只不過還很小，看不清星球表面細(xì)節(jié)。“自轉(zhuǎn)周期24.6時(shí)，公轉(zhuǎn)周期687天，豐富的礦藏，還有水！這么好的條件絕對(duì)可以孕育生命！可惜啊，被一顆該死的小行星毀了。”說到這兒，教授頓了頓，沒管旁邊兩人的反應(yīng)，繼續(xù)說，語(yǔ)氣漸漸沉重起來(lái)：“巨大的小行星撞擊在星球表面，留下的隕石坑都可以放下整座珠穆朗瑪峰！然后地磁場(chǎng)消失了，大氣層被太陽(yáng)風(fēng)剝離，海洋蒸發(fā)，如果有生命的話也一塊蒸發(fā)了。”威廉聽罷不禁感嘆道，“火星已經(jīng)死了。”教授不以為然，那樣子好像是說這算什么，“你們想過沒有，火星的現(xiàn)在其實(shí)就是地球的未來(lái)。”教授說完這話，三人都沉默了。其實(shí)這種事不僅僅發(fā)生在火星，曾經(jīng)的金星也有過海洋的，但看看現(xiàn)在，一樣光禿禿的，這難道不是一種趨勢(shì)嘛？在一邊的瑪森抬起頭來(lái)，望著遙遠(yuǎn)的火星意味深長(zhǎng)得說：“曾經(jīng)的恐龍因?yàn)闆]有發(fā)展出能夠逃離的科技水平，所以走向了滅亡。”火箭逃離地球引力束縛，加速度減為1G，繼續(xù)向著目標(biāo)行星前進(jìn)。三人立刻輕松了不少，解開安全帶，從座椅上站了起身來(lái)，四周是繁雜的儀器設(shè)備，空間相對(duì)擁擠，但來(lái)到B區(qū)空間就寬敞多了。
進(jìn)擊號(hào)整體分為三部分，A區(qū)即控制室，B區(qū)是生活區(qū)，內(nèi)部包含宇航員生活需要的一切設(shè)備，可以保證長(zhǎng)期的生活質(zhì)量，C區(qū)相當(dāng)于倉(cāng)庫(kù)，塞滿了登陸后用于科研的設(shè)備和三臺(tái)睡眠膠囊，值得注意的是還搭載了一輛目前最先進(jìn)的火星偵查車。
威廉三人順著通道來(lái)到C區(qū)，準(zhǔn)備進(jìn)入睡眠膠囊進(jìn)行為期半年的休眠，這個(gè)機(jī)器可將他們生理代謝降到最低，減少能量消耗，就像動(dòng)物冬眠一樣。而當(dāng)他們?cè)俅涡褋?lái)時(shí)，“進(jìn)擊號(hào)”預(yù)計(jì)將被火星引力場(chǎng)捕獲。整個(gè)飛行過程交由飛船A.I.控制。現(xiàn)在，他們已身處地外100萬(wàn)公里，而地球已經(jīng)縮小成一個(gè)點(diǎn)，就像宇宙背景上的一粒沙。
有趣的是，就在進(jìn)擊號(hào)發(fā)射后的第二天清晨，一件怪事傳遍了美國(guó)的大街小巷，人們的視線很快從火星拉回到眼前的這個(gè)事實(shí)，那就是，世界已無(wú)安全之處。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀后感2
自古以來(lái)，我們頭頂?shù)奶炜站烤褂惺裁磰W秘這一難題一直困擾著人們。關(guān)于世界起源有我國(guó)的盤古開天辟地之說等，西方世界則認(rèn)為是上帝創(chuàng)造了這個(gè)世界。于是乎，在歐美可以看到遍布大街小巷的教堂，大多數(shù)人都虔誠(chéng)地信仰著上帝。不過非常可惜呀，哈勃望遠(yuǎn)鏡把地球周圍200億光年范圍內(nèi)的空間都檢查了一遍，卻絲毫沒有上帝的影子。盡管這兩種看法非常明顯都是錯(cuò)誤的，但它也反映出人類愛思考的一面，實(shí)在想不出來(lái)時(shí)，就編一個(gè)盤古，上帝之類的出來(lái)，自圓其說。
霍金在這本書中試圖用一種通俗易懂的闡述方式來(lái)解釋高深的物理知識(shí)，以達(dá)到讓大多數(shù)人都能看懂的目的。盡管如此，這本書看起來(lái)還是有一定難度的，如果你沒有一定的物理基礎(chǔ)的話，那就更加難以理解了。其實(shí)阻礙我們理解的最大原因還是我們平時(shí)生活在宏觀低速的環(huán)境中，無(wú)法理解在宇觀或微觀下的物質(zhì)及其運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。就如同愛因斯坦的相對(duì)論一樣，它在物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)速度接近光速時(shí)才有意義，但我們?cè)谏钪懈静豢赡芙佑|到這類情況，所以除非有超強(qiáng)的想象能力與抽象分析能力，想要明白其實(shí)非常難。所以我將從一個(gè)業(yè)余的角度來(lái)看這本書，僅僅是出于愛好與好奇關(guān)于宇宙的起源，霍金教授堅(jiān)持他的宇宙大爆炸觀點(diǎn)。即宇宙原來(lái)是一個(gè)體積無(wú)限小的奇點(diǎn)，因而它的密度無(wú)限大。它突然就爆發(fā)了，四散開來(lái)，同時(shí)爆炸產(chǎn)生的溫度極高，從此宇宙就一直持續(xù)膨脹，直到現(xiàn)在，而爆炸的那一刻就是時(shí)間的開始。在膨脹的過程中，有些氣體，灰塵漸漸冷卻聚集在一起，形成各種各樣的星球，宇宙的樣貌漸漸清晰了起來(lái)。這里有個(gè)麻煩的地方，那就是大爆炸是時(shí)間的開始，那么在大爆炸“之前”，那個(gè)奇點(diǎn)算什么，沒有時(shí)間跨度么？或許用“之前”有些不合適，畢竟在開始之前能有什么呢？！可是開始又是從哪來(lái)的呢，這仿佛陷入了一個(gè)死循環(huán)，無(wú)論你說什么是源頭，你都可以懷疑這個(gè)源頭的來(lái)源，結(jié)束這種無(wú)休止的懷疑的最好方法就是相信一個(gè)最早的，沒有“在那之前”。所以非常多人就相信上帝，霍金呢，相信那個(gè)“奇點(diǎn)”，可我呢，我不知道，上帝那么多人信，估計(jì)沒什么可信度，大爆炸理論也只是猜想，沒有被證實(shí)。事實(shí)證明，沒有信仰的確是件非常痛苦的事，腦中一片混沌，無(wú)法被拯救。
上面那個(gè)問題的確非常折磨人，霍金教授自己也說的含含糊糊，一筆帶過了，我也略過吧。下面講的是時(shí)間與空間、物質(zhì)的關(guān)系。在大一上的馬克思主義哲學(xué)原理課中，馬克思簡(jiǎn)單的說了下運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性，而時(shí)間與空間則是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的表現(xiàn)，時(shí)間具有一維性。霍金和一大批物理學(xué)家卻有不同的觀點(diǎn)。首先，物質(zhì)與空間的關(guān)系就非常微妙——物質(zhì)是扭曲的空間。可空間是什么呢？難道是真空？真空可是意味著什么都沒有——虛無(wú)。這一點(diǎn)目前科學(xué)界仍在作努力，他們?cè)噲D發(fā)現(xiàn)一種構(gòu)成物質(zhì)的最基本的東西，基本到不可再分割。可惜在夸克這兒遇到了點(diǎn)障礙，因?yàn)榭淇艘呀?jīng)是一種猜想了，幾十年來(lái)一直都還未被證實(shí)。由于實(shí)驗(yàn)器材條件的限制，以及理論上的一些缺陷，對(duì)微觀粒子的觀測(cè)一直都有障礙，無(wú)法精確測(cè)得其運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。這樣一來(lái)，科學(xué)家們就只能非常郁悶地整天苦思冥想，試圖發(fā)現(xiàn)一種全新的理論，但在這幾十年里，一直沒有什么實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展。
這本書中最引人思考的地方還是它的時(shí)空觀。在相對(duì)論中，絕對(duì)空間與絕對(duì)時(shí)間都不存在。現(xiàn)在大部分人都已能接受絕對(duì)運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)，也就是說靜止是相對(duì)的，沒有絕對(duì)靜止。因?yàn)槿狈^對(duì)的靜止的標(biāo)準(zhǔn)，我們無(wú)法確定在不同時(shí)刻發(fā)生的'事情是否處于同一空間位置上，非常多人也許會(huì)認(rèn)為這非常簡(jiǎn)單——同一地點(diǎn)非常好確定。但平常人所說的同一地點(diǎn)是指在目前這個(gè)星球上的相對(duì)地點(diǎn)，把我們置身于宇宙之中，我們的位置每時(shí)每刻都在變化著，永遠(yuǎn)沒有重疊的兩點(diǎn)。因?yàn)榈厍虮旧碚豢滩煌５刈鲋\(yùn)動(dòng)，這一點(diǎn)是非常容易理解的。但時(shí)間也變成相對(duì)的，就讓人非常難懂了。在我們的日常生活中，時(shí)間的流逝似乎是一成不變的，按照它自己固有的規(guī)律行走，不受我們的影響。正因?yàn)槿绱耍覀兛偸怯脮r(shí)間來(lái)記錄已經(jīng)發(fā)生過的事，把時(shí)間當(dāng)做一個(gè)固定的標(biāo)尺，我們?cè)谶@樣一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)尺下進(jìn)行交流才不會(huì)有困難。但愛因斯坦的相對(duì)論卻無(wú)情的指出不存在什么絕對(duì)時(shí)間，時(shí)間只不過是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的附屬品。我們通常所說的時(shí)間似乎沒有方向，虛無(wú)縹緲，看不見抓不到。在相對(duì)論中，時(shí)間是一維的，它的方向就是宇宙膨脹的方向，我們的宇宙目前仍然在做膨脹運(yùn)動(dòng)。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀后感3
這種科學(xué)著作，如果只是看看，很容易犯困睡覺，不懂在講些什么，光是那些艱澀難懂的名詞，就要理解大半天，更不用說理解文中想要表達(dá)的意思了。因此，為了避免這種現(xiàn)象，那就大聲讀出來(lái)，效果還是比較明顯的。通過讀，確實(shí)可以大體理解文中想要表達(dá)的主要意思，至少細(xì)枝末微，能懂就懂，不懂就過。好讀書，不求甚解！
科學(xué)與哲學(xué)是相通的，有時(shí)通過解決科學(xué)的問題，可以間接地解決哲學(xué)的問題，而哲學(xué)問題的解決，有助于開啟一個(gè)人的思想，就是平時(shí)所說的想通了，當(dāng)一個(gè)人想通了一個(gè)問題時(shí)，生活也就豁然開朗了。比如說，書中說了實(shí)和虛的問題，那是看問題的兩個(gè)不同方面，是可以相互轉(zhuǎn)化的，你可以把實(shí)的看成是虛的，也可以把虛的看成是實(shí)的，虛虛實(shí)實(shí)，實(shí)實(shí)虛虛，才構(gòu)成了世界。讀懂這句話以后，讓我明白，其實(shí)平時(shí)的對(duì)與錯(cuò)并沒有那么重要。對(duì)對(duì)錯(cuò)錯(cuò)，錯(cuò)錯(cuò)對(duì)對(duì)，我們認(rèn)為是對(duì)的，在他人看來(lái)或許就是錯(cuò)的，而我們認(rèn)為是錯(cuò)的東西，在他人看來(lái)或許就是對(duì)的。因此，許多事情，并不需要爭(zhēng)個(gè)面紅耳赤，有時(shí)理解就夠了。用他人可以理解的方式以及他人可以接受的方式與他人進(jìn)行溝通交流，就會(huì)起到事半功倍的效果。
原本一直以為人一定要勤勞向上，不能有絲毫的懈怠，不然就會(huì)有種負(fù)罪感，感覺又浪費(fèi)了這許多時(shí)間和精力，但卻沒有做出多少有益的事情。只知工作，不知娛樂，是這類人的典型特征。當(dāng)然，這跟一個(gè)人的經(jīng)歷是息息相關(guān)的，這里并不想探討這個(gè)問題。這種人在現(xiàn)實(shí)生活中確實(shí)是有的，也不說好與壞，但是這種生活狀態(tài)，確實(shí)比較辛苦，沒有多少歡聲笑語(yǔ)。快樂是一天，不快樂也是一天，既然都是過一天，為什么不快快樂樂地過一天呢？道理都懂，但就是做不到。
讀了書中一個(gè)章節(jié)后，才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)在生活中，追求快樂才是順應(yīng)規(guī)律的事情，而苦苦堅(jiān)持反而是違背規(guī)律的。書中用的專業(yè)術(shù)語(yǔ)叫做熵。可以這樣大概理解，事物發(fā)展總是從有序狀態(tài)向無(wú)序狀態(tài)進(jìn)行的。比如說，我們很容易把杯子打碎，但是卻很難把打碎的杯子復(fù)原，原因就是原來(lái)的杯子是有序的，打碎的杯子是無(wú)序的；再比如，喜歡打臺(tái)球的朋友都知道，剛開始發(fā)球時(shí)，用一個(gè)球就可以把那些堆積好有規(guī)律的球打亂了，但是卻很難用一個(gè)球把那些打亂了的球打回到原來(lái)有規(guī)律的狀態(tài)。再舉一個(gè)跟人有關(guān)的例子，這個(gè)例子可以充分說明，人偷懶是自然天性，并不一定要披上道德的外表。好吃懶做，是人的天性使然。書中表明一個(gè)觀點(diǎn)：閱讀本書使你頭腦中有序信息量增加了。然而，同時(shí)由你身體釋放出來(lái)的熱增加了宇宙其余部分的無(wú)序度，這個(gè)效應(yīng)將要大得多。我建議你現(xiàn)在停止閱讀。
這個(gè)道理跟科學(xué)是對(duì)應(yīng)的，既然科學(xué)已經(jīng)證實(shí)了，那么就要適應(yīng)這個(gè)規(guī)律。當(dāng)然，并不是鼓勵(lì)人們啥事也不干，好逸惡勞，而是說，人們一定要學(xué)會(huì)勞逸結(jié)合。而且，當(dāng)感覺生活得比較辛苦時(shí)，就放下那些讓人辛苦的東西，休息一下，學(xué)會(huì)享受生活，在生活中尋求到快樂，可以是物質(zhì)上的快樂，比如吃吃喜歡的東西，喝喝下午茶，也可以是精神上的快樂，比如聽一首喜歡的音樂，看一部喜歡的電影，讀一本喜歡的好書，寫一篇好看的書評(píng)。
當(dāng)讀完這本書后，發(fā)現(xiàn)宇宙是如此之宏大，人類是如此之渺小，而人類想要了解宇宙，又是如此之艱難。盡管如此，總是有一些牛人，會(huì)提供出一些可以參考或部分印證的模型，讓我們?cè)囍私庥钪妗Ｏ却竽懠僭O(shè)，再小心求證，既是一種科學(xué)的方法，也是一種生活的方式。這樣可以讓問題朝著解決的方向前進(jìn)，而不是止步不前。當(dāng)一種新的方法出現(xiàn)后，往往會(huì)取代舊的方法，站在今人的角度來(lái)看舊的方法，會(huì)覺得舊方法是那么老土且錯(cuò)漏百出，但是，我們不應(yīng)該嘲笑舊的方法，而是坦然接受，甚至對(duì)其進(jìn)行詳細(xì)研究。因?yàn)檫@是發(fā)展變化的，今天的一切是建立在過去的基礎(chǔ)之上的，了解其發(fā)展規(guī)律，有助于更好地理解前人的不易，以及今天的成就。這又跟歷史掛上鉤了，歷史的'觀點(diǎn)也在此處得到了良好的印證。可見，科學(xué)跟歷史，一個(gè)理，一個(gè)文，可以有機(jī)統(tǒng)一，也能說明一個(gè)道理：萬(wàn)物相通。
書中還有一處地方，跟生活是比較相關(guān)。那就是兩性該如何相處？天啊，這是一部包羅萬(wàn)象的書，竟然還可以指導(dǎo)婚姻生活。
因?yàn)槟芰坎荒軣o(wú)中生有，也不能被消滅，只能轉(zhuǎn)移，從一處轉(zhuǎn)移到另一處。所以粒子與反粒子對(duì)中的一個(gè)伴侶具有正能量，而另一個(gè)具有負(fù)能量。就像一對(duì)夫妻一樣，一個(gè)具有正能量，另一個(gè)具有負(fù)能量。由于在正常情況下實(shí)粒子總是具有正能量，所以具有負(fù)能量的那一個(gè)粒子注定是短命的虛粒子。因此，它必然要找到它的伴侶并與之相互湮滅。就像夫妻一樣，正能量的可以長(zhǎng)期存在，而負(fù)能量的注定是短命的，因?yàn)闆]人喜歡負(fù)能量。但是，只要負(fù)能量找到了它的伴侶，就會(huì)與之相互湮滅，好比婚姻生活中的離婚。兩敗俱傷，沒有贏家！
既然如此，那婚姻制度豈不是很失敗，總是傷得多，而贏得少。答案確實(shí)如此。不過不是這本書上說的，而是從另一個(gè)生物發(fā)展角度來(lái)說的。先不管這些，再回到書中的內(nèi)容。有沒有辦法，可以讓帶有正能量和負(fù)能量的粒子和平相處，而不是相互湮滅呢？
有。如果存在黑洞，帶有負(fù)能量的虛粒子落到黑洞里可能變成實(shí)粒子或?qū)嵎戳Ｗ印＿@種情形下，它不再必然要和它的伴侶相互湮滅了。它被拋棄的伴侶也可以落到黑洞中去。或者由于它具有正能量，也可以作為實(shí)粒子或?qū)嵎戳Ｗ訌暮诙吹泥徑幼摺?/p>
換句話說，伴侶要和平相處，應(yīng)該找到黑洞。黑洞是什么？可以是理解、尊重、包容、欣賞和愛。
黑洞不一定存在，但我們一直在尋找黑洞的路上努力著。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀后感4
浩瀚的宇宙、神秘的地球，以及那些目前為止人類尚不足以弄明白的事物總是像磁鐵般地吸引著有著強(qiáng)烈好奇心的人們，《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀后感。無(wú)論是年少的還是年長(zhǎng)的，人們總是去不斷的學(xué)習(xí)，為的是能更好地了解我們周圍的各種事物。身為二十一世紀(jì)新一代的青年，我們有責(zé)任也更有義務(wù)去學(xué)習(xí)、了解、研究我們所處的環(huán)境。為此出于強(qiáng)烈的好奇心，利用暑假難得的機(jī)會(huì)我認(rèn)真地讀了霍金先生寫的《時(shí)間簡(jiǎn)史》一書，讀完之后掩卷長(zhǎng)思，細(xì)細(xì)的領(lǐng)略其中的哲理，讓人耳目一新。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》的重點(diǎn)就是概述黑洞和宇宙奇點(diǎn)大爆炸理論，它從愛因斯坦的相對(duì)論開始一步一步的探討，補(bǔ)充了廣義相對(duì)論中的一些不足。作者認(rèn)為宇宙是從一個(gè)密度、時(shí)空曲率無(wú)限大的奇點(diǎn)通過大爆炸而開始的，在大爆炸中，物質(zhì)的溫度非常高。在隨后過去的一秒鐘中，宇宙的溫度急劇下降，下降到大約100億攝氏度，于此同時(shí)也在不斷地膨脹，就使得正電子和反電子（帶正電荷的電子）互相碰撞以此湮滅，并釋放出大量光粒子，來(lái)維護(hù)宇宙的平衡。到了后來(lái)，得以有強(qiáng)力的作用從而使物質(zhì)不斷聚攏，聚攏，這就形成了古老的星球和星際物質(zhì)。我們的地球，也是通過這樣的物質(zhì)聚攏才形成的。
而書中的另一偉大成就是對(duì)黑洞的研究，黑洞最開始是愛因斯坦在《相對(duì)論》一書中作出的一個(gè)預(yù)測(cè)，他假設(shè)如果存在一空間的曲率非常大，物體的逃逸速度非常快，快到連光也不能逃離這樣的空間。那么這樣的空間可以稱之為“黑洞”。但他認(rèn)為既然連光也不能逃離黑洞，那么我們也無(wú)法觀測(cè)到它，它名副其實(shí)是一個(gè)非常黑的洞。但霍金結(jié)合了愛因斯坦的相對(duì)論和量子理論后提出：黑洞其實(shí)不“黑”，它可以放射出正反粒子，而且它還有這很高的溫度。正因?yàn)樗派涑龅恼戳Ｗ踊ハ噤螠缌耍晕覀兒茈y觀測(cè)到它。黑洞以極高的速度放射能量，當(dāng)能量耗盡時(shí)則會(huì)向宇宙大爆炸那樣從一個(gè)奇點(diǎn)發(fā)生強(qiáng)烈的爆炸，并在宇宙中消亡。
如果我們可以時(shí)間旅行，我們回到過去的時(shí)間。因?yàn)榭臻g和時(shí)間是連續(xù)的，過去的空間和過去的時(shí)間已經(jīng)成為現(xiàn)在的空間和現(xiàn)在的時(shí)間，我們也就是回到了現(xiàn)在。這有意義嗎，我們從現(xiàn)在回到現(xiàn)在？我無(wú)法想象我們過去的某一時(shí)刻的時(shí)間和空間仍然在某個(gè)地方以某種形式存在，它們明顯已延續(xù)成了現(xiàn)在，讀后感《《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀后感》。如果它們以某種形式存在的話，那意味著每一個(gè)時(shí)刻都象照片一樣靜止，并且是絕對(duì)靜止在一個(gè)地方。這是錯(cuò)誤的。我還沒有想說時(shí)間旅行不可能，只是想假設(shè)空間和時(shí)間的速度比光快。時(shí)間的速度是個(gè)什么概念，這似乎象水里燃燒的火一樣無(wú)法想象？
太陽(yáng)光要經(jīng)過八分鐘到達(dá)地球這句話里有兩個(gè)內(nèi)容。一是光的速度，二是時(shí)間的長(zhǎng)度。我們所認(rèn)識(shí)的.時(shí)間，是我們地球圍繞太陽(yáng)運(yùn)轉(zhuǎn)的時(shí)間，這是一個(gè)人為的劃分，之后我們才測(cè)量出光的速度。我們一直把時(shí)間當(dāng)成一種長(zhǎng)度，似乎它的速度無(wú)窮大，只要物質(zhì)達(dá)到那里，時(shí)間同時(shí)也達(dá)到了那里。時(shí)間的速度就是宇宙膨脹的速度，它應(yīng)該比光的速度快。這樣的推導(dǎo)，將推出宇宙是有限的結(jié)論。
為什么我們總是記住過去而不是未來(lái)，為什么時(shí)間總是向前進(jìn)？
這里必須關(guān)心一下時(shí)間的方向，只有時(shí)間有方向的時(shí)候才可能出現(xiàn)時(shí)間旅行。這必然出現(xiàn)前后和里外之分，它必然有起點(diǎn)和現(xiàn)在的位點(diǎn)，那么宇宙就有了一個(gè)邊界，宇宙就是有限的。只有當(dāng)我們低于時(shí)間的速度時(shí)，我們才相對(duì)于時(shí)間向后運(yùn)動(dòng)，我們才能回到過去。就是說，所有的物體在相對(duì)于宇宙的時(shí)候都和時(shí)間同速，宇宙里的一切都在隨時(shí)間向前運(yùn)動(dòng)。如果我們超過時(shí)間的速度走到時(shí)間之前，那里還沒有空間沒有時(shí)間沒有一切，那里還是混沌狀態(tài)，在那里不會(huì)看到任何東西，我們也不能在那里存在。
另外，佛教說：三十六重天，十八層地獄。似乎與九有關(guān)的倍數(shù)都有很大的魔力。
書里比較吸引我的令一個(gè)說法是“空間和時(shí)間變成動(dòng)力量。當(dāng)一個(gè)物體運(yùn)動(dòng)或一個(gè)力作用時(shí)，它影響空間和時(shí)間的曲率；反過來(lái)，空間——時(shí)間的結(jié)構(gòu)影響了物體運(yùn)動(dòng)和力的作用方式。空間和時(shí)間不僅去影響，而且被發(fā)生在宇宙中的每一件事所影響。”
這段話看起來(lái)，似乎說得和全息論是一個(gè)道理，但是前面的光錐理論明顯和這個(gè)理論有矛盾。這使我很困惑。
后來(lái)我才發(fā)現(xiàn)，光錐是從狹義相對(duì)論推出的；那段話是從廣義相對(duì)論推出的。
越來(lái)越發(fā)現(xiàn)，霍金好像一個(gè)哲學(xué)家，他幾乎總是在思考著令我們無(wú)法想像的東西。但這本書無(wú)
疑使我產(chǎn)生了對(duì)外太空的興趣！我不得不承認(rèn)霍金真的很偉大，他讓我發(fā)現(xiàn)物力除了頭疼的公式和數(shù)字外，還有許多令人嘆為觀止的奇妙世界！
《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀后感5
史蒂芬·霍金那本暢銷世界的《時(shí)間簡(jiǎn)史》以成為科學(xué)著述的里程碑。這不僅歸因于作者迷人的表達(dá)方式，還歸因于他討論的令人敬畏的主題：空間和時(shí)間的本性，上帝在創(chuàng)生中的作用，宇宙的歷史和將來(lái)。但是，在它問世后的歲月里，有些讀者一直不斷地向霍金教授訴說，在這本書中某些最重要的概念理解起來(lái)非常困難。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》里試圖把宇宙描述成一個(gè)有限但無(wú)邊界的空間，它是完全自足的，沒有開始也沒有結(jié)束，它就是存在。對(duì)時(shí)間則有如下描述，“無(wú)序度或熵隨著時(shí)間增加是一個(gè)所謂的時(shí)間箭頭的例子。時(shí)間箭頭將過去和未來(lái)區(qū)別開來(lái)，使時(shí)間有了方向。至少有三種時(shí)間箭頭：第一個(gè)，是熱力學(xué)時(shí)間箭頭，即是在這個(gè)時(shí)間方向上無(wú)序度或熵增加；然后是心理學(xué)時(shí)間箭頭，這就是我們感覺時(shí)間流逝的方向，在這個(gè)方向上我們可以記憶過去而不是未來(lái)；最后，是宇宙學(xué)時(shí)間箭頭，在這個(gè)方向上宇宙在膨脹，而不是在收縮。”
在我的理解范圍內(nèi)，時(shí)間是一種過于復(fù)雜的概念。可以抽象地把它說成是伴隨在我們身邊的一種物質(zhì)，盡管它無(wú)從捕捉，卻又確實(shí)存在。也可以實(shí)化成身邊的一切物質(zhì)，也許你發(fā)現(xiàn)不了，但他們確實(shí)在被時(shí)間改變。明知肯定有東西在周圍影響我們的生活，卻終究看不清究竟是什么。而時(shí)間是自身存在的，至少我現(xiàn)在這么認(rèn)為，雖然目前沒有時(shí)光機(jī)。
這讓我想到了愛因斯坦的理論，當(dāng)物體的速度達(dá)到光速的時(shí)候就能穿越時(shí)空。如果這是真的，有一天有人證實(shí)時(shí)間是由某種物質(zhì)發(fā)出的話，我們就可以有時(shí)光機(jī)穿梭將來(lái)和過去。一切的一切都聯(lián)系著時(shí)間，當(dāng)沒有了時(shí)間，物質(zhì)是否就失去了它的本質(zhì)意義呢？也許物質(zhì)存在于時(shí)間之中只是我們自己選擇的一種方式，或別的什么為我們制定的。沒有時(shí)間的世界是一個(gè)沒有連續(xù)性的平衡世界，因?yàn)闀r(shí)間與空間是一個(gè)整體，是坐標(biāo)軸上的弦，失去了其中一根，假設(shè)是X 軸，那么Y 軸也就沒有意義了。
我們生活在一個(gè)由特定的時(shí)間所控制的世界。一切都由永遠(yuǎn)不停止的卻又有著嚴(yán)格規(guī)律運(yùn)作的時(shí)間主宰。也許它突然在一瞬間停止，調(diào)皮地玩弄我們，而我們卻也一無(wú)所知，當(dāng)時(shí)間開啟之后，繼續(xù)自己的生活。它也許是不朽的，至少在我們這些生命短暫的物質(zhì)看來(lái)，與璀璨的宇宙發(fā)展史相比，那確實(shí)是不朽的。它在特定的時(shí)間和空間內(nèi)產(chǎn)生一個(gè)點(diǎn)，就這樣無(wú)數(shù)個(gè)點(diǎn)連接在一起，變成線，變成面，就無(wú)限制地編織下去，直到宇宙的結(jié)束，如果那宇宙沒有結(jié)束，也就繼續(xù)不朽地編織下去，那就是人類所無(wú)法涉及的永恒。
在宇宙大爆炸的理論，文中提到宇宙大爆炸發(fā)生1 秒種后溫度降為100 億度，那么爆炸前的溫度是多少呢？在網(wǎng)上查找相關(guān)資料相結(jié)合后知道宇宙大爆炸前的溫度為10 的32 次方絕對(duì)溫度。這是經(jīng)近代高能物理學(xué)家所證明的溫度。雖然這龐大的數(shù)字，特殊的單位我都無(wú)法理解，但我感受到自己是多么的渺小。
其實(shí)宇宙大爆炸理論的發(fā)現(xiàn)是一位普通的醫(yī)生。有一晚，他在家中看星空，突然想到了一個(gè)問題，如果根據(jù)萬(wàn)有引力定律，那么天空的星星應(yīng)該互相吸引而越來(lái)越近，可是為什么人們卻沒發(fā)現(xiàn)星星都聚在一起的現(xiàn)象呢？ 于是他提出，一定有一種作用力在抵消星球間的引力，于是，這就是宇宙在膨脹擴(kuò)散理論的第一位提出者。
當(dāng)大爆炸前，宇宙是一個(gè)高度均勻恒溫的原始火球，那么這就是一個(gè)無(wú)序的狀態(tài)，這和熱力學(xué)第二定律又是反的了。根據(jù)研究發(fā)現(xiàn)，宇宙在大爆炸后在10 的負(fù)23 次方每秒，這一瞬間的時(shí)間，宇宙就膨脹了10 倍，那么這個(gè)宇宙膨脹的速度有多快呢？ 大概是10 的31 次方米/ 秒，這是什么概念？ 根據(jù)愛因斯坦的相對(duì)論，光速是不可超的，除非是在靜止的狀態(tài)，質(zhì)量為0 的光子，才可能達(dá)到光速，光速是多少？1 秒種30 萬(wàn)公里，那么就是3 乘10 的`8 次方米每秒，這是光速，而宇宙膨脹的速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)的億萬(wàn)倍地超過光速。在大爆炸開始10 的35 次方米每秒以內(nèi)的事情根本沒辦法知道。
再來(lái)說宇宙大爆炸的速度，這個(gè)速度既不能快，也不能慢，如果慢的話，所有星球就會(huì)被萬(wàn)有引力拉回來(lái)，整個(gè)宇宙大爆炸要精調(diào)到10 的55 次方分之一才可能達(dá)到爆炸所需要的速度。
只有真正懂行的天文學(xué)家才知道對(duì)神的敬畏，所以很多的天文學(xué)家告訴我們，神有兩本書啟示我們，一本是圣經(jīng)，一本是大自然。兩者之間絕不會(huì)相互矛盾。天文學(xué)家是很驕傲的，因?yàn)樗麄兪茄芯刻煳牡模砸屗麄兿嘈派系凼呛茈y的，可是現(xiàn)在隨著宇宙大爆炸理論的研究，使越來(lái)越多的天文學(xué)家的信仰發(fā)生了變化，有的科學(xué)家你明顯地看到是從無(wú)神論變成有神論。
讀完《時(shí)間簡(jiǎn)史》，獲益匪淺。雖然霍金先生深入簡(jiǎn)出地表達(dá)其對(duì)時(shí)空以及宇宙的看法，但許多抽象的概念我還是沒有弄懂，更不敢不懂裝懂歪曲原意，所以在這里就談?wù)勎铱赐暝摃髮?duì)時(shí)間的認(rèn)識(shí)吧。
我們這個(gè)世界，或者說宇宙，是在某條時(shí)間弦的，而其他的X Y Z 軸等我們都不知道，因?yàn)槿祟愔挥锌匆娙S的能力，最多只能感覺到四維，而宇宙起碼在四維以上。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀后感6
宇宙經(jīng)過無(wú)數(shù)次的爆炸走向滅亡；又通過無(wú)數(shù)次爆炸，留下殘核而重生。
在《時(shí)間簡(jiǎn)史》中，霍金力圖以普通人能理解的方式來(lái)講解黑洞、宇宙的起源和命運(yùn)、黑洞和時(shí)間旅行、爆炸與重生等科普知識(shí)，完全改變了人們有關(guān)物理學(xué)、宇宙和時(shí)間本身的觀念，向人們展現(xiàn)了當(dāng)代有關(guān)宇宙的最重要的科學(xué)思想。
這本書讓我聯(lián)想到很多的事情，世界萬(wàn)物的形成，人類及各種動(dòng)植物的最初形態(tài)-成長(zhǎng)-發(fā)展-衰亡的過程和輪回；就像草，世界的每個(gè)角落都能看到各種小草。它們?cè)诙鞎?huì)枯萎、發(fā)黃甚至死去。但是，每年的春天一到我們又能見到翠綠的草原，正是應(yīng)驗(yàn)了一句古詩(shī)：野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。試想這不也是一種死亡后的重生嗎？
在地球上，我們每個(gè)人都只是渺小得如一粒沙子；在整個(gè)太陽(yáng)系中，地球也只不過是千萬(wàn)星球中的一顆；而在宇宙中，太陽(yáng)系是不是只是渺小的一個(gè)，我們?nèi)祟惖奈恢糜质窃谀睦锬兀?/p>
回歸到地球上的萬(wàn)物，不管是人還是植物，都會(huì)有終結(jié)而被取代的一天。因?yàn)橛钪媸遣灰?guī)律的，正因?yàn)橛钪娴牟灰?guī)律才有現(xiàn)在的太陽(yáng)系、現(xiàn)在的地球以及現(xiàn)在的人類和現(xiàn)在的美好生活。浩瀚宇宙，遼闊蒼穹，我們何其不只是一粒微塵，一粒各有缺陷，需要互相交融溝通的塵土。而世界上亦沒有十全十美，不管是對(duì)待自己的還是他們的錯(cuò)誤，我們能做的是只是以一顆微塵謙卑的心，給予多一點(diǎn)包容少一點(diǎn)責(zé)備，因?yàn)槲覀兌际巧钤谝粋�(gè)不規(guī)律的宇宙之中，我們需要互相理解！
說到宇宙的最初讓我回想起我曾經(jīng)看過的一部短片視頻。短片中講述我們?nèi)祟愃础⑺牎⑺|、所感的都是不復(fù)存在的。乍一聽，我們可能會(huì)覺得此言論是語(yǔ)出驚人，喧嘩取寵，但實(shí)則不然。
我們都知道人的所有感官系統(tǒng)都是由大腦所控制的，就像我們看到的、聽到的都是由我們的神經(jīng)系統(tǒng)傳播到我們的大腦組織，然后再由我們大腦組織顯像出我們看到的以及我們所聽到的景象或者聲音。試想一下把一個(gè)人的大腦組織拿出來(lái)，然后把它的聽覺系統(tǒng)、視覺系統(tǒng)與我們事先準(zhǔn)備好的電腦連接在一起。電腦中的畫面出現(xiàn)的同時(shí)是不是也在這個(gè)大腦的視覺系統(tǒng)中顯現(xiàn)出相同的畫面？我們?cè)侔咽孪葴?zhǔn)備好的音樂在電腦中播放，這時(shí)候的大腦聽覺系統(tǒng)是不是也會(huì)同時(shí)聽到一樣的音樂呢？這一切真的令人匪夷所思。繼續(xù)觀察，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)如果我們把與電腦連接的視覺系統(tǒng)、聽覺系統(tǒng)切斷，此時(shí)此刻大腦中還能顯現(xiàn)出畫面、聽到音樂嗎？答案非常清楚，不能。而這些清晰的畫面和聲音的形成正是借助于微量元素的作用。
宇宙是由微量原子通過迅速的膨脹直到爆炸，再在宇宙中萬(wàn)有引力的作用下，將爆炸后的相同元素的殘骸吸引到一起。成千上萬(wàn)次的爆炸和一次次的萬(wàn)有引力作用才造就了今天的宇宙、星系、地球和人類。
這樣，我們不難想象滅亡之后的重生將會(huì)更精彩。太陽(yáng)系如此、地球如此、人類也是如此。但這都是很久之后的事情了。也許等到地球、太陽(yáng)系結(jié)束生命的時(shí)候，人類已經(jīng)找到另外一個(gè)可以生存的星球。現(xiàn)在的人類只是整個(gè)地球的統(tǒng)治者、占有者和使用者，等到那個(gè)時(shí)候人類將會(huì)成為另一個(gè)星球的統(tǒng)治者、甚至整個(gè)宇宙的統(tǒng)治者。
霍金給我展現(xiàn)的這一切，或許有人會(huì)認(rèn)為是危言聳聽，但是時(shí)間會(huì)是一個(gè)公平的評(píng)判者。然而，短時(shí)間內(nèi)，我們能賴以生存的星球就只有地球，我們無(wú)法趕超時(shí)間和超越空間，能做的就是珍惜愛護(hù)我們現(xiàn)在共同的家園，珍惜擁有的時(shí)光和生活，把每天都當(dāng)成末日來(lái)過。那樣即使明天就如電影《20xx》中所描述的世界末日的來(lái)臨，我們也一樣能泰然處之。
最后，聯(lián)想到我們21世紀(jì)的大學(xué)生，我們應(yīng)該慶幸我們趕上了一個(gè)好時(shí)代，有這樣一個(gè)好的環(huán)境中求學(xué)，拓展自己的知識(shí)、開闊自己的眼界、活躍自己的思維、培養(yǎng)自己的能力。那么我們又有怎么樣的理由在一點(diǎn)點(diǎn)的挫折面前萎靡不振，有怎樣的理由在寶貴的.時(shí)間面前虛度我們的青春？霍金身殘志不殘，不僅與殘疾斗爭(zhēng)20年，而且把他高超的智慧奉獻(xiàn)于科學(xué)研究，以超乎常人的毅力完成了高難度的科學(xué)研究。我不能不說，上帝對(duì)每個(gè)人都是公平的。霍金有身體上的缺陷，可頭腦聰明的很！他給科學(xué)界的貢獻(xiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了一個(gè)正常人所付出的。一個(gè)人如果身體有了殘疾,絕不能讓心靈也有殘疾。盡管上帝是公平的，但是生活是不公平的，不管你的境遇如何，你只能憑借著依舊熱忱的心全力以赴。這些霍金都做到了！而我們就更應(yīng)該充分利用這么好的條件來(lái)努力學(xué)習(xí)，打破局限，帶著自己的思想、自己的見解求知問道。不恥下問，擴(kuò)展自己的興趣愛好，提高思想高度。同時(shí)逐步走進(jìn)社會(huì)、感受社會(huì)、了解社會(huì)，提升我們的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，培養(yǎng)自己多方面思考問題的能力，亦即創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。
一本好書不僅讓人獲得最新知識(shí)，獲得科學(xué)思想、科學(xué)精神、科學(xué)態(tài)度以及科學(xué)方法的熏陶和培養(yǎng)，更主要的是能讓讀者有所思、所感，《時(shí)間簡(jiǎn)史》就是這樣一本讓人有所思有所感的好書。而對(duì)于這本書的作者霍金先生，我更是被他的人格魅力所折服，他的生平是非常富有傳奇性的，在科學(xué)成就上，他是有史以來(lái)最杰出的科學(xué)家之一，他的貢獻(xiàn)對(duì)于人類的觀念有著深遠(yuǎn)的影響。然而他的貢獻(xiàn)竟然是在他被禁錮在輪椅上長(zhǎng)達(dá)20年之久的情況下做出來(lái)的，這才是真正奇跡_—他將不可能變成了可能。身體的不幸讓霍金體會(huì)到了地獄般的煎熬，然而他卻以孜孜不倦的科學(xué)精神在自己的地域中締造了人類的天堂。霍金不僅以他的成就征服了科學(xué)界，也以他頑強(qiáng)搏斗的精神征服了世界。
讓我們記住霍金和他的《時(shí)間簡(jiǎn)史》，更讓我們銘記自己內(nèi)心深處的感悟。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀后感7
霍金，一個(gè)思想上的巨人，用他的兩個(gè)手指為人類，為這個(gè)世界描繪了一個(gè)美麗的新天地，一個(gè)與眾不同的、亦真亦幻的新世界，宇宙。
雖然霍金也是站在巨人的肩膀上，但霍金用他獨(dú)特的視角以及超乎常人的智慧和想象在科學(xué)界創(chuàng)造著一個(gè)又一個(gè)奇跡，以至他做出的成就與前人的理論可以相提并論，甚至是青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。如著名的“大爆炸宇宙論”為人類詮釋了一個(gè)全新的宇宙形成說，即宇宙始于大爆炸，在那之后的宇宙在不斷的膨脹，所有的恒星都在離我們遠(yuǎn)去，亦猜想了宇宙膨脹到一定程度后會(huì)坍縮，最后走向終結(jié)。“黑洞學(xué)說”也為科學(xué)界、人類文明的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。神秘的黑洞更使科學(xué)家們產(chǎn)生了極大的興趣。黑洞是個(gè)可怕的“洞”，是由質(zhì)量極大的星體坍縮而成的密度極大的的“洞”，它的密度大到連恒星都會(huì)被它吞噬，足可令人毛骨悚然了；也有人說黑洞是前往另一個(gè)世界的通道，但是可沒有人敢以身試法呢。
相比于大爆炸宇宙論、黑洞學(xué)說等，人類對(duì)于時(shí)空穿梭的興趣則更為濃厚。無(wú)論中外，各種影視作品中穿越時(shí)空的片段都體現(xiàn)了人類對(duì)此的奇思妙想，而“蟲洞”的提出更是為時(shí)空穿梭提供了可能。“蟲洞”在《時(shí)間簡(jiǎn)史》中的定義為連接宇宙的遙遠(yuǎn)區(qū)域的時(shí)空細(xì)管，“蟲洞”還可以聯(lián)結(jié)到平行或嬰兒宇宙，并且能夠提供時(shí)間旅行的可能性。雖然人類現(xiàn)在還無(wú)法在時(shí)空中自由穿梭，但就算僅憑著好奇，人類對(duì)時(shí)空穿梭的想象還是會(huì)一直延續(xù)下去。
在當(dāng)今社會(huì)，盡管還是有絕大多數(shù)人對(duì)物理學(xué)、宇宙學(xué)不甚了解，但人類文明的發(fā)展讓人類相信了科學(xué)。在漫漫的歷史長(zhǎng)河中，總有一些人在為人類文明的進(jìn)步付出努力，人類逐漸的開始用自己的視角探索、發(fā)現(xiàn)這個(gè)神秘莫測(cè)的宇宙。
在這個(gè)世界上，總要有人發(fā)問：“人是從哪里來(lái)的？”“這個(gè)世界是從哪里來(lái)的？”“整個(gè)宇宙中是否只有我們孤獨(dú)的生活著？”于是便涌現(xiàn)出一代又一代尋找這些問題的答案的人。他們漸漸的摸索到一些規(guī)律，并進(jìn)行總結(jié)，又漸漸發(fā)現(xiàn)一些新的東西。人存原理中說“我們看到的宇宙之所以是這個(gè)樣子，那是因?yàn)槲覀兊拇嬖凇！比魏问挛锏腵對(duì)與錯(cuò)都是相對(duì)的。即使這樣，人類不斷追尋真理、探索世界的熱情還是無(wú)窮無(wú)盡的。
在看這本書時(shí)不知為什么，我總會(huì)產(chǎn)生一種莫名的，類似恐懼的感覺。是被廣袤無(wú)垠的宇宙所震撼，還是對(duì)未知世界、能量的迷茫，亦或是宇宙對(duì)人類探索的威懾，我自己也不知其緣由。但這本書的魅力是無(wú)可抵擋的，我相信，任何人只要能完整的看一次這本書，一定不會(huì)再認(rèn)為物理學(xué)、宇宙學(xué)是空洞無(wú)聊的了。這本書給我的感覺是：嚴(yán)謹(jǐn)、清晰、豐富，而且包羅萬(wàn)象。并且常用通俗簡(jiǎn)單的方式解釋一些深?yuàn)W難懂的定義或理論，使讀者不會(huì)被大量的專業(yè)術(shù)語(yǔ)或詞匯弄昏頭腦，反而更有閱讀的熱情，而且還時(shí)不時(shí)出現(xiàn)一些幽默的句子，使原本嚴(yán)肅、刻板的文字頓時(shí)生動(dòng)起來(lái)。我認(rèn)為，這本書不只是介紹了一大堆物理學(xué)定義、理論，更是系統(tǒng)的敘述了整個(gè)人類的科學(xué)發(fā)展史、認(rèn)識(shí)史，體現(xiàn)了無(wú)數(shù)科研人員不懈探索的執(zhí)著精神，以及追尋真理的艱辛歷程。
我們是這個(gè)社會(huì)的新一代，追尋真理的接力棒終有一天會(huì)交到我們的手中，或許我們?cè)搼c幸前人為我們留下了豐富的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，但與此同時(shí)，我們也應(yīng)敢于提出質(zhì)疑，挑戰(zhàn)權(quán)威。
“平行宇宙，量子力學(xué)，狹義、廣義相對(duì)論，量子色動(dòng)力學(xué)。”穿梭于手掌間的宇宙語(yǔ)言，真理在未知的遠(yuǎn)方，人類只能追尋者那一點(diǎn)點(diǎn)光亮，在追尋真理的軌道上摸索爬行。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》是由英國(guó)偉大的物理學(xué)家，黑洞理論和“大爆炸”理論的創(chuàng)立人史蒂芬·霍金撰寫的一本有關(guān)于宇宙學(xué)的經(jīng)典著作，是一部將高深的理論物理通俗化的科普范本。
“任何物理論總是臨時(shí)性的：你永遠(yuǎn)不可能將它證明出來(lái)。不管多少回實(shí)驗(yàn)的結(jié)果和某一理論相一致，你永遠(yuǎn)不可能斷定下一次結(jié)果不會(huì)和它矛盾。”是我看《時(shí)間簡(jiǎn)史》中所得出來(lái)的結(jié)論，這句話的大概意思是，所有的物理理論，你永遠(yuǎn)不可能說是真理，哪怕是準(zhǔn)確推測(cè)了千萬(wàn)次，只要下一次出現(xiàn)了不貼合的推斷，那么這個(gè)理論就不成立。
正如我在網(wǎng)上所看的馬克思的座右銘，思考一切，換而言之也就是懷疑精神。懷疑精神是人類前往的動(dòng)力，僅有這樣禮貌才會(huì)提高，不然將會(huì)面臨的結(jié)果只會(huì)停滯不前。以前，我從來(lái)沒有過這個(gè)觀念。
讀了這本書后，腦中一向旋繞著許許多多的問題。宇宙到底有沒有過大爆炸？宇宙到底是不是一個(gè)無(wú)限小的一個(gè)點(diǎn)？會(huì)坍塌，還是最終趨于穩(wěn)定？宇宙是無(wú)邊無(wú)際的還是有盡頭的的？人類能否發(fā)明出時(shí)光機(jī)回來(lái)過去？所有問題迎面而來(lái)。
霍金曾說過：“我的目標(biāo)很簡(jiǎn)單，就是完成我對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)，這包括宇宙為什么會(huì)存在。”包括霍金在04年也宣布過關(guān)于黑洞的理論存在的錯(cuò)誤。他說：“黑洞并非如他和其他大多數(shù)物理學(xué)家以前認(rèn)為的那樣。
宇宙是神秘的也賦予黑暗，可是在我們內(nèi)心之中有擁有著這樣的宇宙！
《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀后感8
人生觀、價(jià)值觀、世界觀是一個(gè)成熟的人需要建立的三觀，人生觀是讓人知道這輩子怎么活，價(jià)值觀是認(rèn)為什么才是珍貴的，世界觀是知道這個(gè)世界是怎樣的。宇宙觀就是這個(gè)宇宙是怎么樣的，是世界觀中很重要的一部分。身處瑣碎繁雜的日常，不斷奔赴生活目標(biāo)，我們中有的人也許建立的世界觀是“我們的人類社會(huì)是什么樣的”、“我們的星球和可看見的天空是怎么樣的”……但是我們目力可見范圍之外的宇宙是怎么樣的、我們感知不到的時(shí)間的本質(zhì)是什么、我們身處的宇宙的來(lái)龍去脈是什么等等問題，是我們?nèi)粘：苌偃ニ伎嫉模驗(yàn)椴豢捎|及，然而這些是真實(shí)的存在。
最近我讀了斯蒂芬·霍金的著作《時(shí)間簡(jiǎn)史》，作者是一個(gè)在科學(xué)和醫(yī)學(xué)上的奇跡人物，是宇宙創(chuàng)生理論的創(chuàng)立者和集大成者。而這是一本讓包括青少年在內(nèi)的所有人都能理解的宇宙學(xué)著作，其主題是人類時(shí)空觀和宇宙觀的變革。本書按照科學(xué)理論中有關(guān)宇宙的認(rèn)識(shí)從古到今的發(fā)展順序，對(duì)主要的宇宙認(rèn)識(shí)論變革理論進(jìn)行重點(diǎn)闡述，如牛頓的力學(xué)理論、空間相對(duì)性、愛因斯坦狹義相對(duì)論、廣義相對(duì)論、時(shí)間和空間的彎曲性質(zhì)、宇宙大爆炸的'發(fā)生、黑洞的性質(zhì)、時(shí)間旅行的可能性、量子力學(xué)、弦理論、宇宙統(tǒng)一理論等。全書沒有純物理理論公式和數(shù)學(xué)上的技術(shù)性強(qiáng)的論證細(xì)節(jié)，但是其所帶來(lái)的人類對(duì)時(shí)空和宇宙觀念的變革卻讓我對(duì)我們身處的這個(gè)世界有了嶄新的認(rèn)識(shí)。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》是一部論述當(dāng)代物理學(xué)一些最艱深問題的成功著作，而普及版汲取其精髓，焦點(diǎn)論述了《時(shí)間簡(jiǎn)史》中的重大基本問題：關(guān)于宇宙我們究竟知道了什么?我們?nèi)绾沃肋@一切?宇宙從何處來(lái)、向何處去?宇宙運(yùn)行的規(guī)則是什么?這些看起來(lái)像是哲學(xué)所研究的問題。誠(chéng)然，包括霍金在內(nèi)的整個(gè)人類還沒有找到終極答案，但通過梳理幾千年來(lái)的科學(xué)理論，講述了人類在這些終極問題上不倦追求答案的歷史，讀起來(lái)感覺就像是讀了一本物理科學(xué)和哲學(xué)不斷融合、發(fā)展、相互促成、走向統(tǒng)一的著作。
很久以前的人，因交通和通訊的不發(fā)達(dá)，對(duì)于外部世界的問題是“山那邊是什么?”，夢(mèng)想翻過阻礙眼前的大山去探索山那邊未知的世界。今天我們這個(gè)時(shí)代已經(jīng)可以翻過地球上所有的山，每個(gè)人的故鄉(xiāng)和這個(gè)地球上最遠(yuǎn)的地方皆能朝發(fā)夕至，全人類新的問題是“我看不見的星空之外是什么、有沒有與我們一樣或者不一樣的生命存在?我如何能夠去到那遙遠(yuǎn)的星球?”這個(gè)時(shí)代的“山”就是我們看不見、去不到的外太空，了解今時(shí)今日所處宇宙的前沿發(fā)展理論所帶來(lái)的宇宙觀變革有利于我們知道“山那邊是什么”，發(fā)現(xiàn)未知是我們?nèi)祟愖巫尾痪胱分鸬挠篮阍掝}。
讀《時(shí)間簡(jiǎn)史》，填補(bǔ)了我原來(lái)空白的宇宙觀，把我的視野從可見可觸及的現(xiàn)實(shí)世界抽象到了遙遠(yuǎn)的外太空，讓我對(duì)身處的時(shí)空有了新的理解——空間是相對(duì)的，時(shí)間也不是絕對(duì)的，每個(gè)個(gè)體都有屬于自己的時(shí)間測(cè)度，我們的宇宙來(lái)源于一個(gè)無(wú)限小的時(shí)空奇點(diǎn)，產(chǎn)生于一個(gè)大爆炸時(shí)刻，還不斷在膨脹中并將有一個(gè)終點(diǎn)，宇宙中存在著為數(shù)眾多能量巨大的黑洞，允許時(shí)間旅行的蟲洞也許真的存在，因?yàn)椴淮_定性原理人類理解和預(yù)言宇宙的能力仍然有限，宇宙統(tǒng)一理論有待人類進(jìn)一步探索，等等。霍金曾說他的目標(biāo)很簡(jiǎn)單，就是完全的理解周圍的世界和我們的存在。說起來(lái)很簡(jiǎn)單，卻是一件舉全人類之力仍然沒能完全解答的一個(gè)問題。
有人說“科學(xué)對(duì)于公眾來(lái)說，確實(shí)犯下了過于深?yuàn)W的罪孽。”為此，很多人因?yàn)閷?duì)物理學(xué)和宇宙學(xué)的晦澀艱深、并于生活日常毫無(wú)用處而不肯落力去讀這類書，更因其是學(xué)界大“著作”而敬而遠(yuǎn)之，聽到誰(shuí)讀《時(shí)間簡(jiǎn)史》就視其為難以企及的物理怪咖學(xué)霸，讀不懂這本書的物理學(xué)博士也大有人在。
但是科學(xué)技術(shù)的真正意義在于幫助我們理解世界、改造世界，而《時(shí)間簡(jiǎn)史(普及版)》這本書讀起來(lái)如此易于理解，它使得“幾乎所有識(shí)字的人都可以談?wù)摵诙础⒋蟊ā⑵叫杏钪婧捅q。”這本書全書只有一個(gè)公式，沒有復(fù)雜的推理演算，沒有聽不懂的假設(shè)證明，用貼近生活的事物舉例講解遙遠(yuǎn)抽象的宇宙運(yùn)行哲學(xué)。作為一個(gè)文科生、中學(xué)上物理課聽不懂的人來(lái)說，今天能讀懂這本書，皆因?yàn)榭茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展普及讓我們更能理解今時(shí)今日的世界，同時(shí)感嘆霍金先生深入淺出的理論講述水平。
如今，霍金先生已逝，社會(huì)各界都痛惜這位偉大科學(xué)家的離去，肯定霍金對(duì)科學(xué)對(duì)人類的貢獻(xiàn)。很多人知道他如何與身體疾病戰(zhàn)斗一生，如何身殘志堅(jiān)、性格幽默，但我想我們更應(yīng)該知道霍金先生的理論是什么、對(duì)人類的貢獻(xiàn)如何，當(dāng)我們談?wù)摶艚穑瑧?yīng)該明確的知道我們?cè)谡務(wù)撌裁础Ｒ驗(yàn)椋瑦劭茖W(xué)的唯一途徑就是真正地理解并學(xué)習(xí)它。學(xué)習(xí)、傳播和探索他為之奮斗終生的科學(xué)理論，才是新時(shí)代青年談?wù)摵统绨菘茖W(xué)家、熱愛科學(xué)的正確打開方式。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀后感9
這個(gè)春節(jié)花了半天時(shí)間看《時(shí)間簡(jiǎn)史》，實(shí)話說雖然這本書已然經(jīng)過編撰，評(píng)述已經(jīng)更加通俗易懂，但是從小物理成績(jī)就差的我讀起來(lái)依然稀里糊涂，貿(mào)貿(mào)然寫下一點(diǎn)讀后感表示一下對(duì)自我的嘲諷。
看過《時(shí)》我的第一個(gè)印象就是整個(gè)物理學(xué)是人類在歸納對(duì)宇宙和時(shí)間的一個(gè)漸進(jìn)認(rèn)識(shí)的過程，從哥白尼到伽利略，再到馬赫，牛頓，以及之后的愛因斯坦再到當(dāng)代的霍金。都是后人在歸納前人的研究和思考的基礎(chǔ)上提出新的觀點(diǎn)然后實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證得出結(jié)論的過程。牛頓說他不是個(gè)偉人，只是站在巨人的肩膀上就是這個(gè)道理。伽利略透過研究哥白尼的地心說而提出日心說和地動(dòng)說，牛頓在此基礎(chǔ)上研究出萬(wàn)有引力定律，愛因斯坦再提出狹義相對(duì)論和廣義相對(duì)論，再到此刻霍金的時(shí)間簡(jiǎn)史，他們都是在前人研究基礎(chǔ)上加上自我的思考，歸納提出了新的理論。可見沒有事物的發(fā)展是一觸而就的，人類社會(huì)的進(jìn)步就是來(lái)源于人類對(duì)未知事物不斷地孜孜以求的思考，辯證和歸納。
雖然從小物理很差，但是我一向以來(lái)對(duì)天文和地理很感興趣，中考時(shí)候地理甚至還拿過滿分，只是對(duì)理論物理這樣的抽象的純理論基礎(chǔ)學(xué)科明白起來(lái)很困難，肯能是抽象思維潛質(zhì)不足吧。因此看了《時(shí)間簡(jiǎn)史》后對(duì)其中所闡述的理論還是有一些自我的看法。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》在我膚淺的認(rèn)識(shí)看來(lái)是向讀者描述這樣一個(gè)世界：整個(gè)宇宙是一個(gè)服務(wù)器，宇宙中的所有物質(zhì)小到基本粒子，大到小行星，彗星，行星，恒星甚至星系都是跟這個(gè)服務(wù)器連接的一個(gè)節(jié)點(diǎn)，他們獨(dú)自運(yùn)行又透過服務(wù)器相互關(guān)聯(lián)，依靠各種基本物理法則相互作用。服務(wù)器的運(yùn)行是單向的不可逆的，不可存檔當(dāng)然也不可能回檔。各個(gè)節(jié)點(diǎn)之間透過各種光波等來(lái)通訊，正因相互之間的距離以及各種光波在傳播路徑上受到的各種影響等原因產(chǎn)生網(wǎng)絡(luò)延遲，導(dǎo)致節(jié)點(diǎn)之間的通訊并不一樣步。節(jié)點(diǎn)由于自身運(yùn)行速度的'質(zhì)量等等原因?qū)е孪鄬?duì)于其他節(jié)點(diǎn)的運(yùn)行時(shí)間是不確定的，但是每個(gè)節(jié)點(diǎn)相對(duì)于整個(gè)服務(wù)器的運(yùn)行時(shí)間確是固定的。因此在A節(jié)點(diǎn)觀察B節(jié)點(diǎn)和C節(jié)點(diǎn)的狀態(tài)和在D節(jié)點(diǎn)觀察B節(jié)點(diǎn)和C節(jié)點(diǎn)的狀態(tài)可能得出完全不一樣的結(jié)果，而在服務(wù)器觀察A，B，C，D節(jié)點(diǎn)狀態(tài)的結(jié)果是確定和一致的。這又讓我聯(lián)想到人類社會(huì)，人類社會(huì)也是一個(gè)服務(wù)器，每個(gè)人都是這個(gè)服務(wù)器的一個(gè)節(jié)點(diǎn)，每個(gè)人都有不一樣的特點(diǎn)，各自生活的圈子。很多人看似遙不可及，卻在這個(gè)大的服務(wù)器下方相互影響，哪怕是十分細(xì)微的。有一個(gè)社會(huì)學(xué)研究的理論認(rèn)為哪怕完全不可能認(rèn)識(shí)的兩個(gè)人之間只要透過6個(gè)中間人就能夠建立聯(lián)系，這是透過超多統(tǒng)計(jì)學(xué)研究得出的結(jié)論。反過來(lái)看這個(gè)宇宙，我認(rèn)為是不是也存在類似的節(jié)點(diǎn)能夠讓宇宙中遙不可及的兩個(gè)互不關(guān)聯(lián)的節(jié)點(diǎn)建立最短的聯(lián)系路徑。這就像一些物理學(xué)家正在研究的蟲洞理論。
我堅(jiān)信按照目前人類的科技發(fā)展速度用不了多少代人就能夠讓咱們?nèi)祟愖叱鎏?yáng)系，甚至走出銀河系，在宇宙這個(gè)服務(wù)器肆意漫游。
篇5：時(shí)間簡(jiǎn)史的讀后感
由于暑假里韓老師讓咱們?cè)倏匆槐緮?shù)學(xué)故事書，因此上個(gè)星期天，我就硬拉著父親到上海書城給我買書。我想：一向都十分鐘愛數(shù)學(xué)，而且又很鐘愛看書的父親，必須能為我挑出一本適宜我看的書。果然，父親立刻為我挑出了一本他中意的書——《時(shí)間簡(jiǎn)史》。
這本《時(shí)間簡(jiǎn)史》是由著名的史蒂芬·霍金所寫的。當(dāng)父親告訴我，他被尊崇為繼愛因斯坦以來(lái)最杰出的理論物理學(xué)家時(shí)，我著實(shí)被嚇了一大跳。我掂了掂手里的書，雖然很輕(只有100多頁(yè))，但我想，里面包含的知識(shí)肯定遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了這個(gè)分量。
既然書名叫做《時(shí)間簡(jiǎn)史》，那么書中所寫的一切自然是和時(shí)間有關(guān)的了。為了講明時(shí)間，作者從宇宙開始寫起，而后說到空間，而后又說到黑洞，而后再說到蟲洞，最后才得到了結(jié)論。書中的語(yǔ)言都充滿了知識(shí)性與專業(yè)性，讓我感到懵懵懂懂的。雖然如此，但我似乎也了解到了時(shí)間。如果讓我結(jié)合書中的話來(lái)談?wù)剷r(shí)間，那我會(huì)說：時(shí)間確實(shí)能夠是一種物質(zhì)，正因萬(wàn)物皆是物質(zhì)，如果時(shí)間不是物質(zhì)，它也就失去了存在的好處，但很明顯，它對(duì)于咱們無(wú)比重要，咱們也無(wú)法離開時(shí)間。用書中的一句深?yuàn)W經(jīng)典的話來(lái)概括時(shí)間：時(shí)間也許是不朽的，至少在咱們這些性命短暫的物質(zhì)看來(lái)，那確實(shí)是不朽的，它在特定的時(shí)間和空間內(nèi)產(chǎn)生一個(gè)點(diǎn)，就這樣無(wú)數(shù)個(gè)點(diǎn)連接在一齊，變成線，變成面，就無(wú)限制地編織下去，直到宇宙的結(jié)束，如果那宇宙沒有結(jié)束，也就繼續(xù)不朽地編織下去，做那宇宙創(chuàng)造者的壽衣。
我覺得這本書不太適合我看，畢竟我還沒有學(xué)過物理，對(duì)書中所說的一切都還不明白，但我知道，這是一本對(duì)咱們?nèi)祟悂?lái)講相當(dāng)重要的書。我想：等我長(zhǎng)大一點(diǎn)了之后，再讀一遍這本書，到時(shí)候必須能掌握書中所說的知識(shí)。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀后感10
我們生存在一個(gè)奇妙無(wú)比的宇宙中，這浩瀚的宇宙隱藏著許多不為人知的秘密。抬頭仰望夜空，那些形似光點(diǎn)的恒星究竟離我們多遠(yuǎn)？無(wú)人知曉，關(guān)于宇宙我們又知道什么？這答案或許有朝一日會(huì)變得像地球圍著太陽(yáng)公轉(zhuǎn)那么顯而易見，我抱著這個(gè)問題翻開《時(shí)間簡(jiǎn)史》，一股閱讀的渴望頓時(shí)涌上心頭。在這本書中，從前無(wú)法追求到答案的問題現(xiàn)在一道道都迎刃而解了。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》的作者是史蒂芬.霍金，他的代表作還有《霍金演講錄—黑洞.嬰兒宇宙及其他》、《果殼中的宇宙》等。他的一生無(wú)論在科學(xué)上還是在醫(yī)學(xué)上都堪稱奇跡。《時(shí)間簡(jiǎn)史》這本書為我們講述了宇宙中的科學(xué)問題，它的主題是人類時(shí)空觀和宇宙觀的變革，以我們現(xiàn)在的科學(xué)技術(shù)還是無(wú)法去理解宇宙的真正含義。只是一味的去猜測(cè)宇宙，還自認(rèn)為自己了解宇宙。其實(shí)，宇宙在任何人心中都是十分神秘的，沒人能準(zhǔn)確無(wú)誤的說出宇宙中的一切原理的原因。相反，宇宙中的事物也許有一天會(huì)為我們這些懸而未決的問題提供答案。時(shí)間在策劃這些。
首先，這本書告訴我們看待世間各物事，要用科學(xué)去解決，不要去迷信歪理邪說，任何事物在這個(gè)世間上，就有一定的價(jià)值，不要以“高貴”的眼神去看一切東西。就如蒼蠅在食物會(huì)傳播病毒一樣，我想沒有一個(gè)人會(huì)同意上帝創(chuàng)造蒼蠅這種生物,但是它又的確是我們地球生物中的一分子,肯定有它存在的道理,我們不能因?yàn)樽晕业年P(guān)系而剝奪另一種生物存在的權(quán)利，不是嗎？其次告訴我們看待事物要用科學(xué)的眼光,同樣對(duì)待學(xué)習(xí)我們也要用科學(xué)的方法，這本書寫的是關(guān)于宇宙中的秘密。告訴了我們科學(xué)的最高境界往往是簡(jiǎn)單易懂的。任何事在努力下都是十分容易完成的，比如，一家公司要招聘人才，出了個(gè)題目一加九等于幾？有的人說：一加九是十是經(jīng)營(yíng)，一加九是一百是賄賂。有的人耍小聰明，說是想讓他等于多少就多少。只有一個(gè)年輕人回答了十，最后他被雇傭了。這家公司服務(wù)的宗旨是不要把簡(jiǎn)單的事情看得過于復(fù)雜，也不要把復(fù)雜的事情看得過于簡(jiǎn)單。
通過讀《時(shí)間簡(jiǎn)史》這本書，讓我明白了：在生活中，無(wú)論做什么事情都要思考清楚后才可以行動(dòng)，而且要相信科學(xué)，不要相信歪理邪說。讓我們記住霍金和他的《時(shí)間簡(jiǎn)史》，更讓我們銘記自己內(nèi)心深處的感悟吧！
浩瀚的'宇宙，神秘的地球，以及人類尚未弄懂的問題，都如磁鐵般吸引著我們。無(wú)論是大人，還是小孩，都在不斷的學(xué)習(xí)，不斷的探索著自己不知道的東西，為的就是能更好的了解周圍的事物。21世紀(jì)是個(gè)發(fā)達(dá)的世紀(jì)，我們就更應(yīng)該好好地去研究身所處的環(huán)境。出于強(qiáng)烈的好奇心，我認(rèn)真地讀了史蒂芬。霍金先生寫的[[時(shí)間簡(jiǎn)史]]這本書。里面講的是一些根據(jù)科學(xué)原理而得出的推論。起先，我是并不太懂這些內(nèi)容。但是，合上書本仔細(xì)想想，細(xì)細(xì)地品味其中的哲理，倒也讓我耳目一新。首先，這本書以科學(xué)的目光來(lái)向我們證明，每一個(gè)事物的存在都是有理由的，而不能因?yàn)槟承﹩栴}太難懂了，所以就盲目的去相信一些什么歪理邪說，那樣是不對(duì)的。任何事物的存在都有其存在的意義。就比如說是人人討厭的蚊子，我想沒有一個(gè)人是希望老天爺將它創(chuàng)造出來(lái)的，可是，它又確實(shí)是生活在我們的大千世界，如果有誰(shuí)想要使蚊子滅絕的，那是根本不符合常理和科學(xué)原理的。看待事物要用科學(xué)的眼光，同樣，對(duì)待生活和學(xué)習(xí)也是如此。每一種發(fā)現(xiàn)與發(fā)明，都是經(jīng)過科學(xué)家們的研究與探索才得到的。因此，我們?cè)趯W(xué)習(xí)方面上也要這樣，有一個(gè)自己的嚴(yán)密的學(xué)習(xí)計(jì)劃，而好的學(xué)習(xí)計(jì)劃呢，可以有助于你的聽課，復(fù)習(xí)，這對(duì)于一個(gè)小學(xué)生而言，這是一個(gè)很重要的學(xué)習(xí)過程。如果養(yǎng)成了這樣的一個(gè)好習(xí)慣，那么，在日后的社會(huì)上，它就會(huì)給你很大的幫助。
其次，以前，不管在什么課上，我只要懂得了一些知識(shí)，或者是明白了一些什么道理。就會(huì)以為自己懂得了很多似的，總感到內(nèi)心有一股莫名的興奮。但是，隨著年齡的增長(zhǎng)，時(shí)間的推移，我才知道，只認(rèn)識(shí)一些道理或公式是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因?yàn)樵谏钪校酪恍┢匠６制胀ǖ闹R(shí)的人，數(shù)不勝數(shù)。我被他們夾在中間，自然是沒有什么特別之處，甚至，有些時(shí)候會(huì)被別人比下去。總的來(lái)說，知識(shí)不可能只被幾個(gè)道理所埋沒，人們也總是想方設(shè)法的去尋找更多的秘密。這個(gè)未解之迷解開了，下一個(gè)未解之迷又在等著你。而到底最后這個(gè)未解之迷有沒有被解開。還得靠你自己的努力。就像學(xué)習(xí)一樣“猶如逆水行舟，不進(jìn)則退”。你無(wú)法在學(xué)習(xí)上做到最好，那是因?yàn)閷W(xué)習(xí)上根本沒有最好，你有的只是和別人較勁，和別人爭(zhēng)奪，這樣才能取得好成績(jī)，獲得好前程。
最后，讀完了這本書，我的腦子還縈繞著許多的問題，宇宙曾經(jīng)到底有沒有發(fā)生過大爆炸，地球以前是不是一個(gè)無(wú)限的小點(diǎn)。我還是困惑。從這本著作中，我深深地感受到，只有多走進(jìn)生活，多學(xué)多問，才能獲取更多大自然的奧秘。
讓我們記住霍金先生和他的《時(shí)間簡(jiǎn)史》，更讓我們銘記自己內(nèi)心深處的感悟。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀后感11
宇宙對(duì)于我們來(lái)說是一個(gè)什么概念？有多大？又到底長(zhǎng)什么樣子？里面有生命存在嗎……這一連串的問題都是我心中的謎。雖然也曾幻想過各種各樣的答案，卻無(wú)一不是可笑至極。畢竟以我現(xiàn)在的知識(shí)水平去思考宇宙還是很無(wú)力的，不管再怎么努力，最終也不過換來(lái)一種霧里看花的無(wú)奈。
宇宙與我們仿佛隔著一層薄紗，只能隱隱約約地窺其輪廓，卻難見真容，處處散發(fā)著神秘感，不斷地誘惑人們不知疲倦地、無(wú)止境地探索宇宙。
如果說之前我對(duì)于宇宙的了解是一張白紙，那么在讀過《時(shí)間簡(jiǎn)史》后，這張白紙倒也算是添上了幾番色彩。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》的作者是斯蒂芬·威廉·霍金，他是英國(guó)劍橋大學(xué)著名的物理學(xué)家，現(xiàn)代最偉大的物理學(xué)家之一，也是二十世紀(jì)享有國(guó)際盛譽(yù)的偉人之一。
可就是這么一個(gè)奇跡般的人物卻在一九六三年、他二十一歲時(shí)，在這個(gè)正需要奮力拼搏的年齡里患上了肌肉萎縮性硬化癥，也就是盧伽雷氏證。他全身癱瘓?jiān)谳喴紊希荒苎哉Z(yǔ)，手部只有三根手指可以活動(dòng)，更被醫(yī)生診斷說只能活兩年。這個(gè)消息對(duì)于普通人來(lái)說應(yīng)該是非常絕望的。但他沒有，他硬是靠著超乎常人的毅力頑強(qiáng)地活了下來(lái)，
并于二十三歲時(shí)取得了博士學(xué)位從而留在劍橋大學(xué)進(jìn)行研究工作。
在霍金充滿了傳奇色彩的的一生里，他擔(dān)任了三十年的盧卡斯數(shù)學(xué)教授。主要研究宇宙論和黑洞領(lǐng)域，曾證明了廣義相對(duì)論的奇性定理和黑洞面積定理，更是提出了黑洞蒸發(fā)理論和無(wú)邊界的霍金宇宙模型。在統(tǒng)一二十世紀(jì)物理學(xué)的兩大基礎(chǔ)理論--愛因斯坦創(chuàng)立的相對(duì)論和普朗克創(chuàng)立的量子力學(xué)方面也走出了重要的一步，獲得的榮譽(yù)數(shù)不勝數(shù)，像英國(guó)榮譽(yù)爵士、大英帝國(guó)司令勛章、英國(guó)皇家學(xué)會(huì)會(huì)員、英國(guó)皇家藝術(shù)協(xié)會(huì)會(huì)員等也都羅列其中。
作為一個(gè)偉人，霍金也寫下了不少的著作，而《時(shí)間簡(jiǎn)史》正是其中最為出名的。這是一部將高深物理理論通俗化的科普范本，他以豐富的想象、宏偉瑰麗的構(gòu)思、優(yōu)美的語(yǔ)言使人們認(rèn)識(shí)到：宇宙是如此的神秘和奇妙，以至于使人遐想萬(wàn)千，如遨游天際般，實(shí)地領(lǐng)略了時(shí)間和宇宙的諸多奇景。
即使這本書已經(jīng)通俗化了，卻依然還是那么的高深莫測(cè)，所以我也只能讀懂一些皮毛，甚至有的地方看的一頭霧水，但就是這些皮毛也讓我受益匪淺。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》整本書一共不過不到二十萬(wàn)字，卻洋洋灑灑地概括了探索實(shí)踐和空間核心秘密的故事，這都是一些關(guān)于宇宙本性最前沿的知識(shí)。全書十二章，不算多，卻也很充實(shí)。
原來(lái)龐大的宇宙在形成之前也只不過是一個(gè)無(wú)窮小、無(wú)限緊密的奇點(diǎn)，經(jīng)過大爆炸后開始膨脹。然而在大爆炸時(shí)宇宙體積被認(rèn)為是零，所以是無(wú)限熱。但是輻射的溫度隨著宇宙的膨脹而降低，在大爆炸作文后的一秒鐘，溫度就降低到約為一百億度，這大約是太陽(yáng)中心溫度的一千倍，亦即氫彈爆炸達(dá)到的'溫度。此時(shí)的宇宙主要包含光子、電子和中微子(極輕的粒子，它之手弱力和引力的作用）以及他們的反粒子，還有一些質(zhì)子和中子。而在到爆炸大約一百秒后，溫度又降低到了十億度，及最熱的恒星內(nèi)部的溫度。但是到了之后的一百萬(wàn)年左右，宇宙變得異常安分，僅僅只是繼續(xù)膨脹，并沒有發(fā)生什么事。最后，溫度降低到了幾千度，電子和核子不再有足夠的能力去戰(zhàn)勝它們之間的電磁吸引力，就開始結(jié)合形成原子。
隨著時(shí)間的流逝，地球開始形成了。然而地球原先也是非常熱的，并且沒有大氣。在歲月的長(zhǎng)河中它冷卻了下來(lái)并從巖石散發(fā)的氣體中得到了大氣，但是人類依然無(wú)法在這早先的大氣中存活。因?yàn)樗锩娌话鯕猓炊泻芏鄬?duì)我們有毒的氣體，例如硫化氫，即使雞蛋變臭難聞的氣體。不過到了后來(lái)，第一種原始的生命形式出現(xiàn)了，并逐漸地將大氣改變成今天這樣的成分，給了如今地球上生活的生物一個(gè)生存環(huán)境。
談了一會(huì)兒地球史，再將鏡頭轉(zhuǎn)回宇宙。從地心說到日心說，人類對(duì)于宇宙的認(rèn)識(shí)在不斷進(jìn)步著，但直到二十世紀(jì)初，人們還在相信絕對(duì)時(shí)間。但直到后來(lái)出現(xiàn)了相對(duì)論。在相對(duì)論中，人們必須拋棄存在一個(gè)唯一的絕對(duì)時(shí)間的觀念，相反，每個(gè)觀察者都有由他攜帶的鐘記錄的他自己的時(shí)間測(cè)量，不同觀察者攜帶的鐘不必一致。這樣，相對(duì)于進(jìn)行測(cè)量的觀察者而言，時(shí)間變成一個(gè)更個(gè)人的概念。
也許相對(duì)時(shí)間來(lái)說，人們可能更熟悉黑洞這個(gè)詞，雖然這一術(shù)語(yǔ)是在不久前才出現(xiàn)的。一九六九年，美國(guó)科學(xué)家約翰·惠勒為了形象的描述至少可回溯到二百年前的一個(gè)時(shí)間觀念時(shí)杜撰了這個(gè)名詞。然而黑洞并不是一個(gè)很黑的洞，他最原始的概念是“時(shí)空曲率大到光都無(wú)法從其事件視界逃脫的天體”，即在質(zhì)點(diǎn)周圍存在一個(gè)界面——“視界”，一旦進(jìn)入這個(gè)界面，即使是光也無(wú)法逃脫。
可能提到黑洞人們又想到了另一個(gè)洞——蟲洞。蟲洞其實(shí)是兩個(gè)遙遠(yuǎn)時(shí)空的多維空間隧道，又稱時(shí)空洞、愛因斯坦-羅森橋，也譯作蛀孔。蟲洞是一九一六年奧地利物理學(xué)家路德維希·弗萊姆首次提出的概念，一九三五年愛因斯坦和納珍·羅森寫了一篇論文并在該論文中指出廣義相對(duì)論允許蟲洞的存在。但蟲洞不能維持得足夠久以使航天飛船來(lái)得及穿越蟲洞：蟲洞會(huì)縮緊，所以飛船會(huì)撞到奇點(diǎn)上。因此蟲洞是無(wú)處不在且轉(zhuǎn)瞬即逝的。蟲洞可以把平行宇宙和嬰兒宇宙連接起來(lái)并提供了時(shí)間旅行的可能性，而以現(xiàn)在的科技水平來(lái)看還是遠(yuǎn)不夠進(jìn)行時(shí)間旅行的，但人類的科學(xué)技術(shù)還在不斷進(jìn)步，因此我希望能看見時(shí)間旅行實(shí)現(xiàn)的的那一天。
也許，當(dāng)人類摸清了關(guān)于宇宙的一切時(shí)，才相當(dāng)于見到了上帝吧。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀后感12
自古以來(lái)，咱們頭頂?shù)奶炜站烤褂惺裁磰W秘這一難題一向困擾著人們。關(guān)于世界起源有我國(guó)的盤古開天辟地之說等，西方世界則認(rèn)為是上帝創(chuàng)造了這個(gè)世界。于是乎，在歐美能夠看到遍布大街小巷的教堂，大多數(shù)人都虔誠(chéng)地信仰著上帝。但是很可惜呀，哈勃望遠(yuǎn)鏡把地球周圍200億光年范圍內(nèi)的空間都檢查了一遍，卻絲毫沒有上帝的影子。盡管這兩種看法很明顯都是錯(cuò)誤的，但它也反映出人類愛思考的一面，實(shí)在想不出來(lái)時(shí)，就編一個(gè)盤古，上帝之類的出來(lái)，自圓其說。
霍金在這本書中試圖用一種通俗易懂的闡述方式來(lái)解釋高深的物理知識(shí)，以到達(dá)讓大多數(shù)人都能看懂的目的。盡管如此，這本書看起來(lái)還是有必須難度的，如果你沒有必須的物理基礎(chǔ)的話，那就更加難以明白了。其實(shí)阻礙咱們明白的最大原因還是咱們平時(shí)生活在宏觀低速的環(huán)境中，無(wú)法明白在宇觀或微觀下的物質(zhì)及其戶外狀態(tài)。就如同愛因斯坦的相對(duì)論一樣，它在物質(zhì)的戶外速度接近光速時(shí)才有好處，但咱們?cè)谏钪懈静豢赡芙佑|到這類狀況，因此除非有超強(qiáng)的想象潛質(zhì)與抽象分析潛質(zhì)，想要明白其實(shí)很難。因此我將從一個(gè)業(yè)余的角度來(lái)看這本書，僅僅是出于愛好與好奇關(guān)于宇宙的起源，霍金教授堅(jiān)持他的宇宙大爆炸觀點(diǎn)。即宇宙原來(lái)是一個(gè)體積無(wú)限小的奇點(diǎn)，因而它的密度無(wú)限大。它突然就爆發(fā)了，四散開來(lái)，同時(shí)爆炸產(chǎn)生的溫度極高，從此宇宙就一向持續(xù)膨脹，直到此刻，而爆炸的那一刻就是時(shí)間的開始。在膨脹的過程中，有些氣體，灰塵漸漸冷卻聚集在一齊，構(gòu)成各種各樣的星球，宇宙的樣貌漸漸清晰了起來(lái)。那里有個(gè)麻煩的地方，那就是大爆炸是時(shí)間的開始，那么在大爆炸“之前”，那個(gè)奇點(diǎn)算什么，沒有時(shí)間跨度么？或許用“之前”有些不適宜，畢竟在開始之前能有什么呢？！但是開始又是從哪來(lái)的呢，這仿佛陷入了一個(gè)死循環(huán)，無(wú)論你說什么是源頭，你都能夠懷疑這個(gè)源頭的來(lái)源，結(jié)束這種無(wú)休止的懷疑的最好方法就是堅(jiān)信一個(gè)最早的，沒有“在那之前”。因此很多人就堅(jiān)信上帝，霍金呢，堅(jiān)信那個(gè)“奇點(diǎn)”，可我呢，我不知道，上帝那么多人信，估計(jì)沒什么可信度，大爆炸理論也只是猜想，沒有被證實(shí)。事實(shí)證明，沒有信仰的確是件很痛苦的事，腦中一片混沌，無(wú)法被拯救。
上方那個(gè)問題的確很折磨人，霍金教授自我也說的含含糊糊，一筆帶過了，我也略過吧。下方講的是時(shí)間與空間、物質(zhì)的關(guān)聯(lián)。在大一上的馬克思主義哲學(xué)原理課中，馬克思簡(jiǎn)單的說了下戶外是物質(zhì)的根本屬性，而時(shí)間與空間則是物質(zhì)戶外的表現(xiàn)，時(shí)間具有一維性。霍金和一大批物理學(xué)家卻有不一樣的觀點(diǎn)。首先，物質(zhì)與空間的關(guān)聯(lián)就很微妙——物質(zhì)是扭曲的空間。可空間是什么呢？難道是真空？真空但是意味著什么都沒有——虛無(wú)。這一點(diǎn)目前科學(xué)界仍在作發(fā)奮，他們?cè)噲D發(fā)現(xiàn)一種構(gòu)成物質(zhì)的最基本的東西，基本到不可再分割。可惜在夸克這兒遇到了點(diǎn)障礙，正因夸克已經(jīng)是一種猜想了，幾十年來(lái)一向都還未被證實(shí)。由于實(shí)驗(yàn)器材條件的限制，以及理論上的`一些缺陷，對(duì)微觀粒子的觀測(cè)一向都有障礙，無(wú)法精確測(cè)得其戶外狀態(tài)。這樣一來(lái)，科學(xué)家們就只能很郁悶地整天苦思冥想，試圖發(fā)現(xiàn)一種全新的理論，但在這幾十年里，一向沒有什么實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展。
這本書中最引人思考的地方還是它的時(shí)空觀。在相對(duì)論中，絕對(duì)空間與絕對(duì)時(shí)間都不存在。此刻大部分人都已能理解絕對(duì)戶外的觀點(diǎn)，也就是說靜止是相對(duì)的，沒有絕對(duì)靜止。正因缺乏絕對(duì)的靜止的標(biāo)準(zhǔn)，咱們無(wú)法確定在不一樣時(shí)間發(fā)生的事情是否處于同一空間位置上，很多人也許會(huì)認(rèn)為這很簡(jiǎn)單——同一地點(diǎn)很好確定。但平常人所說的同一地點(diǎn)是指在目前這個(gè)星球上的相對(duì)地點(diǎn)，把咱們置身于宇宙之中，咱們的位置每時(shí)每刻都在變化著，永遠(yuǎn)沒有重疊的兩點(diǎn)。正因地球本身正一刻不停地做著戶外，這一點(diǎn)是很容易明白的。但時(shí)間也變成相對(duì)的，就讓人很難懂了。在咱們的日常生活中，時(shí)間的流逝似乎是一成不變的，按照它自我固有的規(guī)律行走，不受咱們的影響。正正因如此，咱們總是用時(shí)間來(lái)記錄已經(jīng)發(fā)生過的事，把時(shí)間當(dāng)做一個(gè)固定的標(biāo)尺，咱們?cè)谶@樣一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)尺下進(jìn)行交流才不會(huì)有困難。但愛因斯坦的相對(duì)論卻無(wú)情的指出不存在什么絕對(duì)時(shí)間，時(shí)間只但是是物質(zhì)戶外的附屬品。咱們通常所說的時(shí)間似乎沒有方向，虛無(wú)縹緲，看不見抓不到。在相對(duì)論中，時(shí)間是一維的，它的方向就是宇宙膨脹的方向，咱們的宇宙目前仍然在做膨脹戶外。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀后感13
幾多落花擦過額際？
幾多枯葉綴上衣襟？
幾多流水帶走熟悉的人群？
幾多雁陣驅(qū)走臉上的笑顏？
變的是時(shí)間，不變的是先人留下的科學(xué)巨作與他們探索的精神。——題記
指尖磨砂，劃出的是一道道間隙，從空隙中望去，是一個(gè)巨人在永無(wú)止盡的奔跑，那個(gè)人就是宇宙巨人——史蒂芬。威廉。霍金。
苒苒物華林，一切美好的事物都容易消逝，也在不斷地改變著，而正是《時(shí)間簡(jiǎn)史》這部巨作使本就錯(cuò)綜復(fù)雜的歷史有條理的串聯(lián)并且具有可讀性。這樣的巨作，絕不是霍金單憑自己一個(gè)人的智慧去創(chuàng)造的，而是積累了前人無(wú)數(shù)次的嘗試與磨練。而這部巨作的背后，他又承受了多大的痛苦。
1985年霍金喪失語(yǔ)言能力，表達(dá)思想的唯一工具是一臺(tái)電腦合成器。他用僅能活動(dòng)的手指操縱一個(gè)特制的鼠標(biāo)器在電腦屏幕上選字母、單詞來(lái)造句，為了合成一個(gè)小時(shí)的錄音的演講要準(zhǔn)備10天。可霍金的內(nèi)心并沒有惶恐，因?yàn)樗�要繼續(xù)向他的目標(biāo)邁進(jìn)，他從沒放棄過。終于，1988年，他完成了這部巨作——《時(shí)間簡(jiǎn)史》。
不知道大家有沒有看懂，大部分人覺得，把我們的宇宙比喻成一個(gè)無(wú)限的烏龜相當(dāng)荒謬與可笑，可是為什么我們自以為知道的更多一些呢？我們對(duì)宇宙了解多少？我們又是從何得知？雖然我不知道著三個(gè)問題的答案，但我相信，在我讀過《時(shí)間簡(jiǎn)史》后，會(huì)有一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)。
全書開頭給我們講了一個(gè)小故事，一位老婦人在一次演講結(jié)束后站起來(lái)說道：“你說的實(shí)際上是廢話，這個(gè)世界實(shí)際上是馱在一只大烏龜上的一塊平板。”這位科學(xué)家很有涵養(yǎng)的反問：“那么這只烏龜是站在什么上的呢？”老婦人卻回答道：“不過這是一只馱著一只一直馱下去的烏龜群！”
在這部書中，霍金帶領(lǐng)讀者遨游外層空間奇異領(lǐng)域，對(duì)遙遠(yuǎn)星系、黑洞、夸克、“帶味”粒子和“自旋”粒子、反物質(zhì)等一系列我們看不懂的名詞做了一些深入淺出的介紹，并對(duì)宇宙是什么樣的、空間和時(shí)間以及相對(duì)論等古老問題做了闡述，使讀者初步了解到狹義相對(duì)論以及時(shí)間、宇宙的起源等宇宙學(xué)的奧秘。
其中，我喜歡時(shí)間這個(gè)概念：“至少有三種箭頭：是熱力學(xué)時(shí)間箭頭，第二個(gè)是心理學(xué)箭頭，最后，是宇宙學(xué)時(shí)間的箭頭。”
在我的思想內(nèi)部，時(shí)間是一種過于復(fù)雜的概念。可以抽象的把它說成是我們身邊的一種物質(zhì)。盡管它無(wú)處捕捉，卻又確實(shí)存在，也可以實(shí)化成身邊的一切物質(zhì)，也許你發(fā)現(xiàn)不了，但他們確實(shí)在被時(shí)間改變。明知肯定有東西在周圍影響我們的生活，卻終究看不清是什么。我們生活在由一個(gè)特定的時(shí)間鎖控制的世界。一切都由永遠(yuǎn)不停止的卻又有著嚴(yán)格規(guī)律運(yùn)作的時(shí)間主宰。也許他突然在一瞬間停止，調(diào)皮地玩弄我們，而我們卻一無(wú)所知。
書中還有些關(guān)于黑洞的解說。我們生活在地球上，地球存在于宇宙之間，那宇宙又在哪里？很多科學(xué)家都認(rèn)為宇宙開始于大爆炸，并由于爆炸的沖擊力，宇宙在膨脹，宇宙光線紅移可以證明。而黑洞則是因恒星耗盡能量而坍縮，最后縮到其引力足以影響光、空間和時(shí)間，光是最快的，再加上都被時(shí)間鎖影響，可見黑洞的力量有多強(qiáng)大。又因?yàn)榭臻g也被其影響，所以黑洞看起來(lái)像是一個(gè)洞，但是不一定是黑的。
在這本書中還提到了一些實(shí)驗(yàn)，但更讓我稱奇的是霍金還寫出了那些為人所不知的事件，就比如說伽利略把亞里士多德的結(jié)論推翻了，而霍金卻認(rèn)為伽利略的比薩斜塔實(shí)驗(yàn)幾乎是不可能的；有如牛頓買通委員會(huì)將與他作對(duì)的布萊尼茲污蔑他剽竊，這一切的一切都是我們?cè)跁旧纤恢摹；蛟S霍金想把一切真相在書中給讀者展示，留一個(gè)最真實(shí)的《時(shí)間簡(jiǎn)史》給后人，這或許是霍金的作品能夠名聲大嘈的原因之一吧。
此刻，我的思緒像是在一條陌生的道路上摸索前行。走過了，便找不到先前的印跡；向前看，卻又看不清遠(yuǎn)處的風(fēng)景。唯有腳下，唯有霍金，唯有《時(shí)間簡(jiǎn)史》仿佛染盡了世界的色彩，他不會(huì)隨著時(shí)間的流逝被人們所淡忘，而霍金更不會(huì)隨著時(shí)代的.進(jìn)步而被人們遺忘。因?yàn)榛艚鸬目蒲芯袷莵児挪蛔兊模鶆?chuàng)造的神話——《時(shí)間簡(jiǎn)史》更是一部令人欣賞的巨作。
巴爾扎克曾經(jīng)說過：“一個(gè)能思想的人，才是一個(gè)力量無(wú)邊的人。”雖然霍金的才識(shí)和他的科學(xué)思想如同巨人一般，但是，往往上帝就會(huì)在你人生最得意之時(shí)給你開一個(gè)玩笑，但，這個(gè)玩笑并沒有影響霍金，他用他堅(jiān)強(qiáng)的信念完成了一部不朽之作。
我相信，霍金的科研精神值得每一位做科學(xué)事業(yè)的人去尊敬和學(xué)習(xí)。而他的《時(shí)間簡(jiǎn)史》更是提供給了我們一種完全不同的思維方式，它試圖把宇宙描述成一個(gè)有限但無(wú)邊的空間，沒有開始，也沒有結(jié)束，他就是存在。可是我們這些常人是不容易理解的，它從另一個(gè)角度再給我解釋宇宙的起因，物理、天文、宇宙學(xué)和勇氣的前沿被清晰地呈現(xiàn)在《時(shí)間簡(jiǎn)史》中。
春去春來(lái)，花開花落。時(shí)間悄然掠過我們的頭頂，萬(wàn)物以我們不知道的速度和規(guī)律變化著。佛說：“世間萬(wàn)物皆變化。”而我說：“世間萬(wàn)物皆變化，唯‘美麗的神話’不變。”
《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀后感14
自古以來(lái)，我們頭頂?shù)奶炜站烤褂惺裁磰W秘這一難題一直困擾著人們。關(guān)于世界起源有我國(guó)的盤古開天辟地之說等，西方世界則認(rèn)為是上帝創(chuàng)造了這個(gè)世界。于是乎，在歐美可以看到遍布大街小巷的教堂，大多數(shù)人都虔誠(chéng)地信仰著上帝。不過很可惜呀，哈勃望遠(yuǎn)鏡把地球周圍200億光年范圍內(nèi)的空間都檢查了一遍，卻絲毫沒有上帝的影子。盡管這兩種看法很明顯都是錯(cuò)誤的，但它也反映出人類愛思考的一面，實(shí)在想不出來(lái)時(shí)，就編一個(gè)盤古，上帝之類的出來(lái)，自圓其說。
霍金在這本書中試圖用一種通俗易懂的闡述方式來(lái)解釋高深的物理知識(shí)，以達(dá)到讓大多數(shù)人都能看懂的目的。盡管如此，這本書看起來(lái)還是有一定難度的，如果你沒有一定的物理基礎(chǔ)的話，那就更加難以理解了。其實(shí)阻礙我們理解的最大原因還是我們平時(shí)生活在宏觀低速的環(huán)境中，無(wú)法理解在宇觀或微觀下的物質(zhì)及其運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。就如同愛因斯坦的相對(duì)論一樣，它在物質(zhì)的'運(yùn)動(dòng)速度接近光速時(shí)才有意義，但我們?cè)谏钪懈静豢赡芙佑|到這類情況，所以除非有超強(qiáng)的想象能力與抽象分析能力，想要明白其實(shí)很難。所以我將從一個(gè)業(yè)余的角度來(lái)看這本書，僅僅是出于愛好與好奇關(guān)于宇宙的起源，霍金教授堅(jiān)持他的宇宙大爆炸觀點(diǎn)。即宇宙原來(lái)是一個(gè)體積無(wú)限小的奇點(diǎn)，因而它的密度無(wú)限大。它突然就爆發(fā)了，四散開來(lái)，同時(shí)爆炸產(chǎn)生的溫度極高，從此宇宙就一直持續(xù)膨脹，直到現(xiàn)在，而爆炸的那一刻就是時(shí)間的開始。在膨脹的過程中，有些氣體，灰塵漸漸冷卻聚集在一起，形成各種各樣的星球，宇宙的樣貌漸漸清晰了起來(lái)。這里有個(gè)麻煩的地方，那就是大爆炸是時(shí)間的開始，那么在大爆炸“之前”，那個(gè)奇點(diǎn)算什么，沒有時(shí)間跨度么？或許用“之前”有些不合適，畢竟在開始之前能有什么呢？！可是開始又是從哪來(lái)的呢，這仿佛陷入了一個(gè)死循環(huán)，無(wú)論你說什么是源頭，你都可以懷疑這個(gè)源頭的來(lái)源，結(jié)束這種無(wú)休止的懷疑的最好方法就是相信一個(gè)最早的，沒有“在那之前”。所以很多人就相信上帝，霍金呢，相信那個(gè)“奇點(diǎn)”，可我呢，我不知道，上帝那么多人信，估計(jì)沒什么可信度，大爆炸理論也只是猜想，沒有被證實(shí)。事實(shí)證明，沒有信仰的確是件很痛苦的事，腦中一片混沌，無(wú)法被拯救。
上面那個(gè)問題的確很折磨人，霍金教授自己也說的含含糊糊，一筆帶過了，我也略過吧。下面講的是時(shí)間與空間、物質(zhì)的關(guān)系。在大一上的馬克思主義哲學(xué)原理課中，馬克思簡(jiǎn)單的說了下運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性，而時(shí)間與空間則是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的表現(xiàn)，時(shí)間具有一維性。霍金和一大批物理學(xué)家卻有不同的觀點(diǎn)。首先，物質(zhì)與空間的關(guān)系就很微妙——物質(zhì)是扭曲的空間。可空間是什么呢？難道是真空？真空可是意味著什么都沒有——虛無(wú)。這一點(diǎn)目前科學(xué)界仍在作努力，他們?cè)噲D發(fā)現(xiàn)一種構(gòu)成物質(zhì)的最基本的東西，基本到不可再分割。可惜在夸克這兒遇到了點(diǎn)障礙，因?yàn)榭淇艘呀?jīng)是一種猜想了，幾十年來(lái)一直都還未被證實(shí)。由于實(shí)驗(yàn)器材條件的限制，以及理論上的一些缺陷，對(duì)微觀粒子的觀測(cè)一直都有障礙，無(wú)法精確測(cè)得其運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。這樣一來(lái)，科學(xué)家們就只能很郁悶地整天苦思冥想，試圖發(fā)現(xiàn)一種全新的理論，但在這幾十年里，一直沒有什么實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展。
這本書中最引人思考的地方還是它的時(shí)空觀。在相對(duì)論中，絕對(duì)空間與絕對(duì)時(shí)間都不存在。現(xiàn)在大部分人都已能接受絕對(duì)運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)，也就是說靜止是相對(duì)的，沒有絕對(duì)靜止。因?yàn)槿狈^對(duì)的靜止的標(biāo)準(zhǔn)，我們無(wú)法確定在不同時(shí)刻發(fā)生的事情是否處于同一空間位置上，很多人也許會(huì)認(rèn)為這很簡(jiǎn)單——同一地點(diǎn)很好確定。但平常人所說的同一地點(diǎn)是指在目前這個(gè)星球上的相對(duì)地點(diǎn)，把我們置身于宇宙之中，我們的位置每時(shí)每刻都在變化著，永遠(yuǎn)沒有重疊的兩點(diǎn)。因?yàn)榈厍虮旧碚豢滩煌５刈鲋\(yùn)動(dòng)，這一點(diǎn)是很容易理解的。但時(shí)間也變成相對(duì)的，就讓人很難懂了。在我們的日常生活中，時(shí)間的流逝似乎是一成不變的，按照它自己固有的規(guī)律行走，不受我們的影響。正因?yàn)槿绱耍覀兛偸怯脮r(shí)間來(lái)記錄已經(jīng)發(fā)生過的事，把時(shí)間當(dāng)做一個(gè)固定的標(biāo)尺，我們?cè)谶@樣一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)尺下進(jìn)行交流才不會(huì)有困難。但愛因斯坦的相對(duì)論卻無(wú)情的指出不存在什么絕對(duì)時(shí)間，時(shí)間只不過是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的附屬品。我們通常所說的時(shí)間似乎沒有方向，虛無(wú)縹緲，看不見抓不到。在相對(duì)論中，時(shí)間是一維的，它的方向就是宇宙膨脹的方向，我們的宇宙目前仍然在做膨脹運(yùn)動(dòng)。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀后感15
《時(shí)間簡(jiǎn)史》一書是大科學(xué)家史蒂芬。霍金的名著，自一九八八年初版以來(lái)，已成為全球科學(xué)著作的里程碑。它被翻譯成四十多種文字，銷售了一千萬(wàn)冊(cè)，成為世界出版史上的奇觀。有如我們當(dāng)年讀徐遲的報(bào)告文學(xué)《哥德巴赫猜想》，科學(xué)的終極目標(biāo)在于供給一個(gè)簡(jiǎn)單的理論去描述一個(gè)高深莫測(cè)的現(xiàn)象。霍金的學(xué)生、《時(shí)間簡(jiǎn)史》的中文譯者吳忠超曾寫道：“他(霍金)象一個(gè)孩子，一個(gè)好奇的孩子，喜歡問最基本的問題，我為什么是我?時(shí)間是什么?我們從何而來(lái)，又往何處去?”他把宇宙本性最前沿的知識(shí)，通俗地展此刻我們面前。
有日月星辰的奧妙，才有時(shí)間的歷史。讀《時(shí)間簡(jiǎn)史》，不僅僅使你了解到時(shí)間的起源與構(gòu)成，更應(yīng)懂得這位偉大科學(xué)家在時(shí)間暢想曲的后面，還有更多未竟的音符。
時(shí)間是每個(gè)人的終身伴侶。從少年到老年，我們每時(shí)每刻都在時(shí)間里穿過。有悲傷，也有欣慰;有眼淚，也有歡娛;有失敗，也有成功。時(shí)間的痕跡刻在臉上，也刻在心里。如果把人生比作壯麗的舞臺(tái)，那么舞臺(tái)上戲劇的演出水平不會(huì)僅僅取決于空間因素，還會(huì)有賴于時(shí)間條件;如果把度過生命的歷程比作攀登歲月的長(zhǎng)城，那么時(shí)間戰(zhàn)略、時(shí)間信念、時(shí)間素質(zhì)將決定攀登者的行進(jìn)速度;如果把寶貴的生命比作閃閃發(fā)光的星星，那么星星的光源必然是長(zhǎng)時(shí)間生命熱能的聚集。
時(shí)間也是一部年齡的哲學(xué)。富蘭克林曾說：“你熱愛生命嗎?那么別浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)闀r(shí)間是組成生命的材料。”大發(fā)明家愛迪生，在他七十九歲時(shí)，自豪而風(fēng)趣地對(duì)人們宣布“我已經(jīng)是一百三十五歲的人了。”這是因?yàn)樗e攢了超出常人多倍的時(shí)間財(cái)富。十六歲至六十歲，愛迪生通常每一天工作十八到二十小時(shí)，六十歲以后，每一天仍工作十六個(gè)小時(shí)。如按平常人一生活動(dòng)和工作的時(shí)間來(lái)計(jì)算，他的生命已成倍延長(zhǎng)了。所以七十九歲加成了一百三十五歲。其實(shí)，人的一生真要無(wú)端的浪費(fèi)許多時(shí)間，從指縫間、從酒杯下、從無(wú)聊中。但我們并不經(jīng)意，總覺得時(shí)間還長(zhǎng)著呢!于是乎“明日復(fù)明日，明日何其多。我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎……”這樣的生活就縮短了你我的生命。年齡的加減法，加入的是有意義有價(jià)值的時(shí)光，減去的是揮霍空耗的歲月。
我此刻老了，懊惱自我年輕時(shí)尚不努力。但我羨慕此刻的年輕人，因?yàn)槿松狞S金時(shí)代是青年時(shí)期。青春的.火花、友誼的暖流、生命的歡樂一齊涌來(lái)，事業(yè)開始了最初的跋涉，人生揚(yáng)起了破浪的風(fēng)帆，生活領(lǐng)域急劇地展開，工作課題驟然增多。但我要用一個(gè)老者的身份，真切地告誡年輕的朋友們，真正生命的春天，是隨著夢(mèng)想種子的播下而來(lái)臨的。生活的海洋并不像碧波漣漪的西子湖，隨著時(shí)間的流動(dòng)，它有時(shí)平靜如鏡，有時(shí)浪花飛濺，有時(shí)巨浪沖天……僅有把握自我命運(yùn)的人，才能創(chuàng)造生命的輝煌。
今日之日不可延留，昨日之日不能呼返。這位蜷縮在輪椅上、能與上帝對(duì)話的史蒂芬。霍金，似乎在《時(shí)間簡(jiǎn)史》中告訴了我們這個(gè)道理。
由于暑假里韓教師讓我們?cè)倏匆槐緮?shù)學(xué)故事書，所以上個(gè)星期天，我就硬拉著爸爸到上海書城給我買書。我想：一向都十分熱愛數(shù)學(xué)，并且又很喜歡看書的爸爸，必須能為我挑出一本適宜我看的書。果然，爸爸立刻為我挑出了一本他中意的書--《時(shí)間簡(jiǎn)史》。
這本《時(shí)間簡(jiǎn)史》是由著名的史蒂芬·霍金所寫的。書名叫做《時(shí)間簡(jiǎn)史》，那么書中所寫的一切自然是和時(shí)間有關(guān)的了。為了講明時(shí)間，作者從宇宙開始寫起，而后說到空間，而后又說到黑洞，而后再說到蟲洞，最終才得到了結(jié)論。書中的語(yǔ)言都充滿了知識(shí)性與專業(yè)性，讓我感到懵懵懂懂的。雖然如此，但我似乎也了解到了時(shí)間。如果讓我結(jié)合書中的話來(lái)談?wù)剷r(shí)間，那我會(huì)說：時(shí)間確實(shí)能夠是一種物質(zhì)，因?yàn)槿f(wàn)物皆是物質(zhì)，如果時(shí)間不是物質(zhì)，它也就失去了存在的意義，但很明顯，它對(duì)于我們無(wú)比重要，我們也無(wú)法離開時(shí)間。用書中的一句深?yuàn)W經(jīng)典的話來(lái)概括時(shí)間：時(shí)間也許是不朽的，至少在我們這些生命短暫的物質(zhì)看來(lái)，那確實(shí)是不朽的，它在特定的時(shí)間和空間內(nèi)產(chǎn)生一個(gè)點(diǎn)，就這樣無(wú)數(shù)個(gè)點(diǎn)連接在一齊，變成線，變成面，就無(wú)限制地編織下去，直到宇宙的結(jié)束，如果那宇宙沒有結(jié)束，也就繼續(xù)不朽地編織下去，做那宇宙創(chuàng)造者的壽衣。
我覺得這本書不太適合我看，畢竟我還沒有學(xué)過物理，對(duì)書中所說的一切都還不理解，但我明白，這是一本對(duì)我們?nèi)祟悂?lái)講相當(dāng)重要的書。我想：等我長(zhǎng)大一點(diǎn)了之后，再讀一遍這本書，到時(shí)候必須能掌握書中所說的知識(shí)。
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