國學經典的讀后感

時間：2022-12-02 17:35:43 讀后感我要投稿

國學經典的讀后感

　　讀完一本書以后，相信大家都有很多值得分享的東西，不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？以下是小編收集整理的國學經典的讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

國學經典的讀后感

國學經典的讀后感1

　　讀了《中華誦國學經典》這本書，我感受到很多可貴的品質：感恩父母、珍惜友情、勤儉節約、熱愛祖國等等。然而給我印象最深的是那首人人皆知，皆能誦之的《游子吟》。

　　時光倒流到唐朝：詩人孟郊即將遠游，這一夜，慈祥的孟母依然借著桌上燭臺發出了搖曳而又微弱的亮光為他縫縫補補。每一針每一線都異常細密，每一個動作都十分沉重，生怕郊兒在外奔波辛苦，唯恐孩子在外遲遲不歸。第二天太陽即將升起之際，這本是一日之中最有生機的時刻，然而空氣中似乎充滿了離別的憂傷。花兒草兒仿佛也被感染了，一顆顆晶瑩剔透的淚珠滴落了下來。戀子情深的孟母一聲聲的叮嚀使孟郊再也抑制不住心中的感情，即興寫下了《游子吟》這首后來揚名千古的詩：

　　慈母手中線，游子身上衣。

　　臨行密密縫，意恐遲遲歸。

　　誰言寸草心，報得三春暉。

　　這首詩謳歌了人世間最偉大的人性美—母愛。詩歌的語言清新樸實，情真意濃，千百年來觸動了無數讀者的心弦，引起無數游子的共鳴。“誰言寸草心，報得三春暉”這一句乃詩的點睛之筆，吟愛之經典，寄托兒之情懷。這也是它傲立于詩界的原因所在吧。

　　母愛我們或許一時無法報答，但并不是不需要報答，反而要盡我們的最大努力去報。對這一首詩，關于“感恩”的經典，即使對故事耳熟能詳的你、我有沒有盡一份為人子女的一份孝心呢？憑心而論，大多數人會為此慚愧吧。可見那些千百年來傳承的傳統美德并沒有真正滲入到我們的血液，盡管我們是正宗的中國人。

　　每一個人的一生都沐浴著父母的恩澤。無論是童年亦或成年以后都是如此。不管你是偉人還是凡人；無論你生的美麗還是丑陋；不說你是富有還是貧窮，都被自己的父母深深的呵護著。他們為了子女的未來努力勞作，不求回報。這樣的付出，也許只是想你多說一句：媽媽，我愛你！

　　讓我們感恩父母，回報父母吧。讓那一句經典滲進我們的血液，浸入我們的內心吧！讓父母為擁有一個懂得感恩的你而感到驕傲吧！

國學經典的讀后感2

　　這幾天，徐教師向我們推薦了《國學經典》這一本書，并且還給我們打印了這本書里比較好的名言，讓我們多背，讓這些名言永遠做我們的生活導航。我們經過多讀、多背，漸漸的了解了這些名言的意思。

　　就像“人生自古誰無死，留取丹青照汗青”這一句吧，我們就能夠以字面上的意思來解釋這句名言。人生自古誰無死就是人生自古以來誰都要死亡，留取丹心就是留下一片赤誠丹心，照汗青就是要為光照史冊留下最精彩的一頁。連起來就是人生自古以來誰都要死亡，要為光照史冊留下一片赤誠丹心。這句話告訴我們，人沒有一個能長命百歲長生不老，所以活著要做一個能犧牲，有意氣的人。我們的一生都要向文天祥那樣的愛國。

　　還有一些能瑯瑯上口而又意味深長的名言警句。比如“有志不在年高，無志空張百歲”、“志小則易足，易則無由進”……一些能啟迪人心靈的諺語、名言都能讓人濫記于心。這才是讀詩、讀詞的最高境界—讀名言。中華文化源遠流長，博大精深，值得我們學習。《國學經典》這本書正是中小學生國學啟蒙的一本好書。這本書分行節儉、強自信、講智慧這三個單元，每個單元都由經典要義、故事、生活、實踐和經典誦讀四個部分組成。不僅僅有名家名言，還有貼近生活的人、事，以及一些膾炙人口的著作選讀。其中如“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能詳，還有的如“一粥一飯，當思來之不易;半絲半縷，恒念物力艱

　　辛”也在民間廣為流傳。這本書使國學之精華更接近人們平時的日常生活，讓中小學生更容易理解，方便記憶，能把圣人之訓用在實處。讀了這本書，不但讓我懂得了一些做人的道理，行為的規范，更讓我明白了要把這些道理應用在生活中。比如“由儉入奢易，由奢入儉難”，就是警示我們在日常生活中要勤儉節儉，不要奢侈浪費。又如“恃人不如自恃也”，就是教育我們要從小努力學習，不斷增長自我的知識才能，增強自我的獨立性;漫長的人生道路上，我們不可能總是依靠父母和他人，而是應當自立自強。

　　《國學經典》這本書在擴大我們的閱讀量的同時，也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為，讓優秀的國學經典始終伴隨著我們健康成長，讓我們以自我的實際行動傳承博大精深的中華傳統文化并使之發揚光大!

國學經典的讀后感3

　　中華文化源遠流長，華夏文明璀璨奪目。回首歷史的滾滾長河，不能磨滅的，是傳承千年，經久不衰的國學文化，在國學經典的叢林中漫步，可以體味到一種寧靜和祥和。無論你是有雄心壯志，遠大理想，還是閑情雅致，修身養性，都可以從這些國學文化中得到你要的東西。古人圣賢留下了很多的經典，它伴著我成長，猶如久旱逢甘霖的禾苗，讓人感到了希望;也像嚴冬中的熱火，讓人感到溫暖;又似盛夏中的一捧涼水，沁人心脾……經典文化從小伴我成長，指引著我，滋潤著我。

　　先前我是個慢性子的小女孩，每次做作業時不緊不慢的，甚至邊做邊玩，媽媽的嘮叨聲和爺爺的教誨聲不絕于耳，成為我學習、做作業必不可少的保留節目。那時的我不但沒有改進，反而覺得非常反感。自從暑假媽媽陪我重溫了《論語》、《三字經》等國學經典誦讀后，我才意識到自己以前錯得多么的厲害。《論語》里有一句：“學而不知則罔，思而不學則殆”，深深的觸動了我，它告訴我學習固然重要，但如果沒有正確的學習方法，僅靠認真，學習不會有多大的進步;而只掌握思考方法，卻不認真，成績也不會好。只有兩樣具備，才能取得好成績。現在我做作業時，剛想偷懶，就會想起《論語》的這句話，馬上收起了玩心，專心做作業，它為我敲響學習的警鐘，時刻縈繞在我耳邊伴我成長。

　　“誰言寸草心，報得三春暉”，我盡可能的幫媽媽做點我力所能及的家務。放學后或周末，我主動打掃衛生、洗碗等家務……《三字經》里不是說過“香九嶺，能溫席。孝于親，所當執。”嗎!何況媽媽每天晚上抽出時間給我輔導功課，并鼓勵我注意身體和學習兩不誤，媽媽還要上班，雖然累，卻沒有一絲怨言。我的生命、智慧……都是父母給予的，難道我不應該孝順他們嗎?

　　而現在，我學習了《論語》，與兩千多年前的圣人孔子進行交流。“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”，明白了“看見他的優點就向他學習，看見他的缺點就反省自己有沒有和他一樣的缺點”的道理;學習了“學而不思則罔，思而不學則殆”。

　　經典源遠流長，經典伴隨著我成長，使我從一個無知的小孩變成一個如何做人、做事的道理小孩。

國學經典的讀后感4

　　讀了《大學》這本書使我受到了很大的教育。《大學》原屬《禮記》中的一篇，在唐宋時期開始受到重視。朱熹將《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》合編注釋，稱為《四書》，并把《大學》排在了“四書”的首位。

　　我最喜歡《大學》中“止于至善”的一段話：“為人君，止于仁;為人臣，止于敬;為人子，止于孝;為人父，止于慈;與國人交，止于信”。這就是說，作為君主，應當廣施仁政;作為臣民，應當敬事君王;作為子女，應當孝敬父母;作為父母，應當慈愛子女;與人交往，應當堅守誠信。

　　讀了這段話，讓我想起了南宋時期愛國將領岳飛精忠報國的故事。在1126年，金兵攻打中原，岳飛要抗擊金兵，精忠報國。岳飛的母親十分高興，就把“精忠報國”四個大字刺在岳飛的背上，教導兒子要精忠報國。岳飛投軍后，打了很多勝仗，無數金兵聞風而逃……。但后來昏庸的皇帝卻聽信小人的話把岳飛殺害了，但岳飛的美名卻流傳于世。我特別敬佩岳飛，不只是他的勇敢和武功，而是他有一顆赤誠的愛國之心！岳飛為什么能做到精忠報國呢？就是因為岳飛孝敬母親，聽從母親的話。岳飛在國難當頭之際，不僅做到了“為人臣，止于敬”，也做到了“為人子，止于孝”。

　　讀了《大學》讓我受到了很大的教育。我們從小就要認真聽父母的教誨，不能跟父母頂嘴。對兄長要敬重，看到長輩和老師要敬禮。對人要有仁有義，不能騙別人，也不能把我所知道的別人的秘密告訴他人。在學校要認真聽講，上課不說悄悄話。認真上好每一堂課，認真完成作業，學習上遇到困難不退縮！一定要把學習成績搞上去。

　　《大學》這本書講了很多做人的道理。只要我們從孝敬父母開始，努力盡到做兒子的責任，盡到做學生的責任，從一點一滴做起，長大后，就能成為一個對社會有用的人，一個有所作為的人。

國學經典的讀后感5

　　中華文化博大精深源遠流長，而國學又是中華文化中的瑰寶，學習國學，讓我們領悟其中的精髓，并學以致用。

　　記得《論語》中有一句話是“不以善小而不為，不以惡小而為之”。就在幾天前的一個傍晚，我寫完作業在院子里玩。這時，郵遞員送來了我們家訂的報紙，我拿起報紙跑回家，開始翻看。翻著翻著，我被一則文章吸引住了，文章的大體資料這樣的：一對母子在逛商場出來的時候，母親很不經意的把一個礦泉水瓶扔到了路上，孩子看了看母親說：“媽媽你把那個瓶子撿起來扔進垃圾桶里吧!”媽媽聽了，不以為然地說扔小瓶子沒事的。”而那個孩子卻不這么認為，他跑過去，撿起瓶子扔進了一個離那里很遠的垃圾箱里。讀完這篇文章，我合上報紙，思緒萬千：“一個那么小的孩子就有如此強的環境保護意識，而一個大人卻沒有。”“五城連創，人人有責”你看，我們的城市美容師――環衛工人，一天天起早貪黑的工作，目的就是為了堅持城市清潔。一方面，我們要尊重她們的勞動，另一方面，城市的衛生也要我們所有人都來堅持。我們都應當有文中孩子那樣的思想品德，要從自我做起，從細節做起，貴在堅持。

　　《三字經》里有一句話“香九齡能溫席”這句話的大概意思是黃香九歲里的冬天，每一天晚上都用自我弱小的身體替父親把那冰涼的被褥溫暖過來之后，自我才去睡覺。而我們這些新世紀的“小皇帝”們，在家里都是父母的掌上明珠，過著衣來伸手，飯來張口，無憂無慮的生活。無論做什么事總是想讓別人替自我做，而自我不想動手，更不用說去幫忙別人了。學習了黃香溫席以后，我們要改變自我的做法，做些自我力所能及的事情，多關心體貼別人，多給別人一點愛，因為愛是信任，愛是承擔，愛是分享，愛是榮耀。

　　學習國學，我們學會了怎樣做人處事，懂得了感恩，我愛國學，更愛中華文化。

國學經典的讀后感6

　　這幾天，徐老師向我們推薦了《國學經典》這一本書，并且還給我們打印了這本書里比較好的名言，讓我們多背，讓這些名言永遠做我們的生活導航。我們通過多讀、多背，漸漸的了解了這些名言的意思。

　　就像“人生自古誰無死，留取丹青照汗青”這一句吧，我們就可以以字面上的意思來解釋這句名言。人生自古誰無死就是人生自古以來誰都要死亡，留取丹心就是留下一片赤誠丹心，照汗青就是要為光照史冊留下最精彩的.一頁。連起來就是人生自古以來誰都要死亡，要為光照史冊留下一片赤誠丹心。這句話告訴我們，人沒有一個能長命百歲長生不老，所以活著要做一個能犧牲，有意氣的人。我們的一生都要向文天祥那樣的愛國。

　　還有一些能瑯瑯上口而又意味深長的名言警句。比如“有志不在年高，無志空張百歲”、“志小則易足，易則無由進”……一些能啟迪人心靈的諺語、名言都能讓人濫記于心。這才是讀詩、讀詞的最高境界—讀名言。中華文化源遠流長，博大精深，值得我們學習。《國學經典》這本書正是中小學生國學啟蒙的一本好書。

　　這本書分行節儉、強自信、講智慧這三個單元，每個單元都由經典要義、故事、生活、實踐和經典誦讀四個部分組成。不僅有名家名言，還有貼近生活的人、事，以及一些膾炙人口的著作選讀。其中如“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能詳，還有的如“一粥一飯，當思來之不易;半絲半縷，恒念物力艱辛”也在民間廣為流傳。這本書使國學之精華更接近人們平時的日常生活，讓中小學生更容易理解，方便記憶，能把圣人之訓用在實處。

　　讀了這本書，不但讓我懂得了一些做人的道理，行為的規范，更讓我明白了要把這些道理應用在生活中。比如“由儉入奢易，由奢入儉難”，就是警示我們在日常生活中要勤儉節約，不要奢侈浪費。又如“恃人不如自恃也”，就是教育我們要從小努力學習，不斷增長自己的知識才能，增強自己的獨立性;漫長的人生道路上，我們不可能總是依靠父母和他人，而是應該自立自強。

　　《國學經典》這本書在擴大我們的閱讀量的同時，也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為，讓優秀的國學經典始終伴隨著我們健康成長，讓我們以自己的實際行動傳承博大精深的中華傳統文化并使之發揚光大!

國學經典的讀后感7

　　報名注冊這天，姚老師給我們發了五年級的新書，其中《國學經典》這一本書深深的吸引了我，我看得如癡如醉！這本書里比較好的名言，這些名言永將成為我的生活導航。我通過讀背，漸漸的了解了這些名言的意思。

　　就像“人生自古誰無死，留取丹青照汗青”這一句吧，我們就可以以字面上的意思來解釋這句名言。“人生自古誰無死”就是人生自古以來誰都要死亡，“留取丹心”就是留下一片赤誠丹心，“照汗青”就是要為光照史冊留下最精彩的一頁。連起來就是人生自古以來誰都要死亡，要為光照史冊留下一片赤誠丹心。這句話告訴我們，沒有一個人能長命百歲、長生不老，所以活著要做一個能犧牲，有義氣的人。我們的一生都要向文天祥那樣愛國。

　　還有一些能瑯瑯上口而又意味深長的名言警句。比如“有志不在年高，無志空張百歲”、“志小則易足，易則無由進”……一些能啟迪人心靈的諺語、名言都能讓人濫記于心。這才是讀詩、讀詞的境界—讀名言。中華文化源遠流長，博大精深，值得我們學習。《國學經典》這本書正是中小學生國學啟蒙的一本好書。

　　這本書分行節儉、強自信、講智慧這三個單元，每個單元都由經典要義、故事、生活、實踐和經典誦讀四個部分組成。不僅有名家名言，還有貼近生活的人、事，以及一些膾炙人口的著作選讀。其中如“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能詳，還有的如“一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力艱辛”也在民間廣為流傳。這本書使國學之精華更接近人們平時的日常生活，讓中小學生更容易理解，方便記憶，能把圣人之訓用在實處。

　　讀了這本書，不但讓我懂得了一些做人的道理，行為的規范，更讓我明白了要把這些道理應用在生活中。比如“由儉入奢易，由奢入儉難”，就是警示我們在日常生活中要勤儉節約，不要奢侈浪費。又如“恃人不如自恃也”，就是教育我們要從小努力學習，不斷增長自己的知識才能，增強自己的獨立性；漫長的人生道路上，我們不可能總是依靠父母和他人，而是應該自立自強。

　　《國學經典》這本書在擴大我的閱讀量的同時，也在潛移默化地塑造著我的思想、行為，讓優秀的國學經典始終伴隨著我們健康成長，讓我們以自己的實際行動傳承博大精深的中華傳統文化并使之發揚光大！

國學經典的讀后感8

　　人之初性本善，善乃做人質根本。

　　善乃做人根本，正如儒家所信仰，人一出生就是善良的，在一個人的人生道路上他的人生方向是他自己決定的，而他選擇的人生方向則是由他在成長的過程中遇到的不同的人或事物所決定的，人善與惡決定于他由小到大所經歷的事情。

　　當一個孩子呱呱墜地，他就是在父母的教化中不斷成長的，當他開始有記憶時，他便不斷的在學習，曹植與其兄長曹丕的品質截然不同，同是在一個環境下長大的，而兄弟倆卻截然不同，為什么……曹丕暴如猛虎，一心想奪取他父王的位置，而曹植卻視權力于無物，才高八斗的他在其兄長的逼迫下不得不作出七步詩……這難道不是在他們的成長過程中形成的嘛？被鄉人視為災難，被別人懼怕，鄉里人一心想除掉他，而他卻全然不知自己在鄉里人心中的地位，并很有禮貌的問鄉里老人別人這么懼怕自己為什么都躲著自己，當他得知自己在鄉里人眼里的地位時，他并沒有暴跳如雷，而是為鄉里人除掉害物……這說明他的本質并不壞而是在后天成長中造成的，他甚至都不知道自己自別人眼里是一個災難……

　　人一出生就是善良的，曾在沈陽的一輛公交車上發生了這樣的一幕，一個小偷在偷東西，正在小偷將要盜竊時，一個小孩看見了，并喊了不許偷東西，當即，小偷給了那個小孩一個耳光，可是，現場并沒有一個人為這個孩子討回公道，而是在一旁觀看……當你得知這個故事你是否想過，如果你在場，你是否會伸出手去幫助那個孩子，一個孩子知道去抓小偷而其他的大人卻如此麻木，這說明什么……人本身是善良的，可是在成長過程中被自己所遇到的一些事情所感染，一種懼怕之心在他們的心中作祟，使得他們不敢去伸手……

　　有多少人在幫了別人之后反被誣陷，有多少人在幫了別人之后得到的不是幫助別人的喜悅而是被冤枉的痛苦與悔恨之情……正是有太多的這樣的例子，所以使得人們的善心在不斷的消退甚至消失。

　　請讓自己靜下心來想想自己，想想如今的社會狀況，我們是不是該站起來來挽救社會的善心，來讓社會更加和諧穩定，如果想好了那就請站起來吧！

國學經典的讀后感9

　　隨著錢文忠教授在《百家講壇》節目中講解《三字經》，學習國學的熱潮也悄悄興起。于是，我對照講解，開始認真閱讀起《三字經》這本古老卻經典的著作。

　　《三字經》是我國古代的兒童識字課本，是我國傳統的兒童啟蒙讀物，成書大約在九百多年前的宋朝。《三字經》一經問世，即廣為流傳，實際上成為全國通用的兒童教材，在和《百家姓》、《千字文》合稱的“三百千”中，只有《三字經》被尊稱為“經”。三字經植根于傳統文化，以我國歷史為素材，講述了學習和教育的重要性。今天學習《三字經》對于我們來說同樣有著重要的意義，即學知識之前必先學道理。反映在今天的學習中，成績固然重要，德育教育更是重中之重。

　　《三字經》采用敘事和論理并舉的方法，運用大量的歷史典故，蘊涵了我國古代人倫道德的許多精華，是一本學習中華文化不可多得的書。這本讀物共一千多字，三字一句的韻文極易成誦，內容包含了教育、歷史、天文、地物、倫理和道德，以及一些傳說，廣泛深動而又言簡意賅。

　　《三字經》也啟發了我們，當今家庭都只有一個獨生子女，很多青少年社會問題的出現都是家庭教育不良或不嚴而造成的，《三字經》中“昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。”還有“養不教，父之過。教不嚴，師之惰。子不學，非所宜。幼不學，老何為。”等都說明了為人父母為人師的責任和嚴格要求學生的重要性。另外，現在的獨生子女有很多嬌生慣養，以自我為中心，而《三字經》教導人們孝敬父母，友愛兄弟。書中說“香九齡，能溫席”，“融四歲，能讓梨”。現在好多家長只看重學習成績，而忽視了教導孩子如何做人。如果我們能從小好好學習《三字經》，那么我們是否能更好地繼承中華民族優秀的文化傳統?

　　讀了《三字經》，我對我國傳統文化的認同感進一步加深了，進行我國經典文化的教育可以陶冶情操，提高修養，弘揚正氣，繼承中華民族的傳統美德。

　　我覺得讀《三字經》、習《三字經》，把《三字經》融入到我們的生活中、課堂中是非常有意義的，它既是民族知識的傳承、又是民族精神的發揚。

國學經典的讀后感10

　　“這個社會就是這樣，你沒法改變它。”

　　物欲橫流的現代社會里，總會聽見這樣的聲音，很多人開始的初心和堅定的夢想，被“就是這樣”的所謂的社會磨平，不再有鋒芒。深究其因，部分原因是因其道路前方，有利阻擋。同樣，在面對洪水猛獸般的巨大利益前，有人棄之其堅守之義，只為目標實現。看看那樹枝上的爭相斗艷，摸摸內心，問問自己素心是否還在。

　　孔子說：君子喻于義，小人喻于利。義、利兩字讀起來沒什么差別，但做起來有著天壤之別。我們每個人都有目標，也都有為之努力的過程。我們定是從義出發，堅持正確的方式，堅守義的原則。《禮記·樂記》中，孔子說：“天無私覆，地無私載，日月無私照。”一個君子，如果是正義的事就要去做，如果不正義，即使是自己目標中將要實現的目標，也不去做。而小人，在利益面前只要是符合自己利益的，沒有不去做的。我們每個人不可能時時刻刻都是君子，難免會有為了利益動心的那么一刻，天性使然，無法改變。我們能夠持守的是，我們在面對巨大利益，卻不符合我們內心的的道義時平靜的心態。

　　對事之合理性明確認知，對做與不做存清晰標準，對不義之事堅定拒之門外。

　　當“義”為高標了然于心時，也要讓行為合乎道義。看見別人的東西，別人不讓拿就不拿，看到再喜歡的東西，只要不是自己的就堅決不拿。“三忠信，徒義，學德也”對家人，朋友，甚至是關乎國家的事情，都要讓道義存在心中。

　　做事三思而后行，義準則行。

　　反映現實題材的形式越來越多，我們也會知道，利益面前不擇手段的人不會得我們的心。我們也總會說，為什么現在這樣的人越來越多，社會越來越以利相稱，我們總會這樣抱怨。

　　可國學經典要教給我們的，并不是看到不好現象之后的抱怨，而是要讓我們，這些創造著祖國未來的青年們，用我們的一己之力，從自己開始，把義放在心中，心中有對未來的美好愿景，持之以恒。錯過的都不是遺憾，經歷過的都不可惜。我們心守正義，不為利所動，為美好燦爛的未來努力，向說著消極言語的人證明，我們就是來改變這個社會的！

　　“任他桃李爭歡賞，不為繁華易素心。”當桃李滿枝，再次爭奇斗艷時，我之素心依然，不易。

國學經典的讀后感11

　　書，仿佛是我生命中不可缺少的一部分。阿姑和阿姨都是老師，所以我從小迷漫在書的海洋中。打開書本，一切不愉快都離我而去。這不，我最近又迷上了《中華經典誦讀》這本書，它讓我徜徉在詩的海洋中。

　　在讀詩中，我收獲到“亡羊補牢，未為遲也。”（節選《戰國策》）。

　　記得有一次，我病好剛回校上課，誰知下午老師說：“同學們，明天要考試了，回家要認真復習。”叮零零，放學鈴響了。我垂頭喪氣地回到家，慢吞吞地把作業做完了。我剛拿出語文書準備復習，心想：唉！復習還有什么用，我都請了幾天的病假，怎么也考不到第一。老師說過：“要在全組考第一才能當上語文組長。”反正當不了語文組長，還不如看看電視，輕松一下！我拿著作業找媽媽簽字，媽媽問：“你這么快就復習完了，明天能考好嗎？”我跟媽媽說了緣由，媽媽摸著我的頭說：“你不復習，不努力，不去試一試，怎么就知道自已不行呢？更何況你如果有不會的，還可以打電話問老師呢！如果現在放棄了，不是一點機會也沒有了嗎？語文組長可是你這段時間夢寐以求的啊！聽媽媽一說，我便跑進了房間，認真地復習起課本來。等考試結果出來了，我終于如愿以償地當上了語文組長，這真是：事到臨頭，只要及時想辦法彌補，都來得及。

　　在一個星期五的晚上，我拿出書本準備做作業。可是又想：不是還有明天嗎？留著明天做吧，今晚看一下電視。當我打開電視看得津津有味時，腦子里忽然想起了《中華經典誦讀》中的“《今日歌》”：今日的事要今日做，不能拖到明天，因為明天還有明天的事。于是，我關掉電視，回房間做作業去了，從讀詩中我感受到時間的寶貴。

　　從讀詩中，我體會了古代勞動人民的艱辛——“到頭禾黍屬他人，不知何處拋妻子”（選自《農夫》）。

　　從讀詩中，我領略了江南水田美麗的風光——“更被鷺鷥千點雪，破煙來入畫屏飛”（選自《稻田》）。

　　誦讀經典，我感受這世間的真諦。誦讀經典，我享受這世間的美景。誦讀經典，我分享這世間的真情。經典，伴我成長。

國學經典的讀后感12

　　道常無為而無不為。無名之樸，亦將不欲。不欲以靜，天下將自定。

　　總有人說道家無為的思想消極，曾幾何時，我也有此觀點。然而隨著年歲日長，卻迷上了這種“道法自然”之感。雖說“人法地”卻沒有誰可以憑借自身欲念得到一切美好。

　　人生在世不過一場虛空大夢，韶華白首不過轉瞬，唯有天道循環，周而復返。當初老子羽化，有人僅在他的靈堂干嚎三聲，卻道出：“指窮于為薪，火傳也，不知其盡也。”時間不因我們的執念或走或行，我們在成長，身邊的人也在老去，每個人都有終結之刻，傷心固然，生命的長河是無止境的。我們且行，且負著逝者的心愿走向更遠處，此是無為，卻又為人而生。

　　生命之火不熄，生命卻依存在自然中。壹其性，養其氣含其德，以通手物之所造。若是者，其天守全，其神無隙，故物莫之能傷也。

　　日復一日，我能看見的總是迷霧重重，少時的藍天早已不見，從一千零一個明星黯淡的夜晚醒來，我能感到“道”的低吟。那是一種苦難，道常無名，樸雖小，我卻當它是天地自然。“人定勝天”一語不假，勝了“道”卻也失了美好。人對物質的欲念籠罩在每一寸土地上，我亦有欲，我卻愿無為。

　　同焉者和，得焉者失。未嘗先人，而嘗隨人。

　　我深信著這“人愛我，我必愛之”的自然本性。我妄測這幾年蜀中多震，莫不是皆出于三峽落成，滅種絕族，水屯地陷？

　　學習中，我也始信“以本為精，以物為粗”，今時許還是無所為，然“天下莫柔弱于水，而攻堅強者莫之能勝”，盡吾力，行是無為而目的在全有，無為而無不為，或許漫漫人生路，我的“道”也可有成。

　　論道，我淺悟無為。

　　追尋“道法自然”，“無為”是途徑，其表現從積極有為的逆向入手，遵循柔弱順從，處后謙下的“因循”原則，即是“弱者道之用”。但這決非真正的退卻，而是以屈求伸，以柔克剛。我欲無求，爾后則可“死生驚懼不入手其胸”，如此，終有一天，無論攀頂，抑或墜落，我終將“清靜無為”，與未來美好一同存在。

國學經典的讀后感13

　　國學是我們中華民族豐富的傳統文化瑰寶，傳承國學有利于提高民族的文化素質，使人們共享中華傳統文化的精髓，接受教育，提升境界。現在就請你跟著我們一起進入這詩歌的世界吧！

　　通過誦讀國學經典文章，讓我在這很美好的春天里感受別一樣的情懷。古代的詩人們也寫了不少贊美春天的詩呢！我知道不少呢！比如說《詠柳》、《早春》等等。《詠柳》這首詩抒發了作者對于春天的贊美之情，借柳樹來抒發春天的美。其中“不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀”這句是把二月的春風比作了剪刀，多恰當的比喻啊！

　　我不僅了解了春天的詩歌，而且也學到了不少夏天的詩歌呢！就說《小荷》吧，詩人把初夏到來的時候寫的惟妙惟肖。荷花剛開始的時候在詩人筆下變得更美了。“小荷才露尖尖角”就是荷花剛剛開的時候樣子。

　　夜晚來臨，月亮也隨之出來。讓我們來看看詩人中的月亮是怎樣的吧。《中秋月》、《關山月》這些都是描寫月亮的詩歌。讓人感覺到空中皎皎明月的美麗。

　　“圣賢千言萬言，只是教人做人而已。”儒家學說為何尤其關注怎樣做人的道理及其人生哲學、人生智慧的問題呢？

　　清華大學思想文化研究所錢遜教授認為，孔子表現出了極其深邃廣闊的眼光，他所提出和回答的問題，不僅超越了一朝一國、一姓一君的保國安邦的狹隘眼界，也超越了君民關系的思考，面對禮崩樂壞的亂世，孔子思考的是人和社會發展的根本問題。“政者正也”、“為政以德”的思想，不僅是一種重要的治國理念，而且首先是對社會發展一般規律的深刻認識。孔子認為，社會的安定、國家的穩固，基礎在人，不在物；社會和國家的治理，實質不是管制，更不是鎮壓，而是“正”。使社會秩序和人心走上正道；治理的手段主要不是強制，而是教化，恃德不恃力。孔子從人出發，立足于人的完善，把治國平天下的希望建立在人們“有恥且格”的基礎之上。在孔子的思想中，人是一切的主體，人的完善是解決一切問題的基礎。

　　總之，國學是我國傳統文化中的意識絢麗的奇葩，他的無窮魅力值得我們長久而深入的探究。

國學經典的讀后感14

　　最近，我在國學堂學習了《大學。》這本書。讀了《大學》后，我雖然不太懂其中的奧秘，但也從中學到了一些做人的道理。

　　我喜歡《大學》中的三綱領：“明明德、親民、止于至善。”我理解這三綱領就是去惡從善、改正缺點，弘揚光明的德行，使自己達到最完善的境界。那么，怎樣才能達到止于至善的目標呢？諸葛亮告訴我們要靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。只有恬靜才能修身，只有儉樸才能涵養品德，只有看輕世俗的名利才能明確自己的志向，只有內心寧靜才能高瞻遠矚。

　　《大學》這本書總結了修身、齊家、治國、平天下的人生道理，指出，修身是做人的根本。要做到修身就必須從小做起，從一點一滴做起。在我國歷史上就有這樣一個故事，給我留下了深刻的印象。清代的劉蓉少年時在屋子里讀書，遇到不懂地方就仰頭思索，在屋子里走來走去。這屋有一處洼坑，每次經過，他總要被絆一下。剛開始，感到很別扭，走著走著也就習慣了。有一天，父親看到他被絆一下也沒感覺，就很生氣，大聲說：“你連一間屋子都不能治理，怎能治理國家呢？”是啊，如果一個人沒有學會做人，連自己的事，自己家庭的事都管不好，那么，他就沒有資格去做官，去治理國家。否則，將給他人、給社會造成損害。這就是《大學》這本書教給我們的道理，只有先修身，才能齊家治國平天下。

　　一個人要想做出一番事業，就必須從修身開始。比如，你將來想做什么工作，而現在卻不努力、不學習，天天只求想象，而不面對現實，到最后還是一事無成。只有一直向著一個目標出發，不斷努力，才會有好的結果。

　　我們從一開始就一定要有美好的目標！要在家孝敬長輩，在學校尊敬老師，在社會不為外界干擾和誘惑，不為名利所困，對朋友要守信。我學《大學》，感到很有收獲，今后，我要從一點一滴做起，努力學習，做一個對社會有用的人。

國學經典的讀后感15

　　《史記》被稱為“史家之絕唱，無韻之離騷。”合上書，書中的故事深深吸引了我，其中“周幽王烽火戲諸侯。”這個故事深深震撼了我。

　　故事主要講的是君主周幽王整天吃喝玩樂，掠奪美女，根本無心管理朝政。大臣將漂亮姑娘褒姒獻給了周幽王，可褒姒整天悶悶不樂，從沒露出一絲笑容。幽王無論如何也不能博得褒姒的一笑，這時，有個叫虢石父的馬屁鬼，出了個餿主意：讓幽王把娘娘帶上驪山玩幾天，到晚上把烽火點起來，讓諸侯都來相救。果然，到了晚上，諸侯們看到烽火突起，火速趕來。可大家趕到鎬京，才知道這只是一場游戲。褒姒見大家亂哄哄地白忙了一場，果然覺得有趣笑了一笑。不久，西方的犬戎真的入侵鎬京。幽王趕緊派人點燃烽火向四方諸侯求救，但這次大家以為這也只不過是一場游戲，都不相信。于是，犬戎大隊人馬搶走美女和許多金銀珠寶，才退兵回去。結果損失慘重，幽王也被殺死了。

　　看了這個故事，我不禁為幽王深深嘆了一口氣。我突然想起了《狼來了》這個故事，那個放羊的孩子不也像周幽王一樣先是撒謊說危險來了，惹得邊上的人們都帶著道具前來相救，最后才發現白來一場。到危險真正來臨時，人們也就不相信他了，最后付出了很大的代價，甚至還賠上了性命。

　　在生活中也一樣，如果你撒謊了，那么你就失去了人們的信任，也失去了生命中最基本的物質——誠信。如果你想講誠信丟失，只需隨便撒個謊，這是十分容易的事情，當你后悔時，試圖挽回這一切時，就成了十分困難的事。丟失之時，轉眼間就能做到。挽回之時，卻要花個十年八年時間來獲得它。如果丟失了誠信，在生活做許多事都不能如愿以償。你到鄰家小店去買東西，別人不會賒賬給你。你到別人家做客，別人會時時提防著你。你走在街上時，別人指指點點議論你。

　　誠信，是中華民族的傳統美德，更是一個人在這個社會中的立身之本。讓誠信之花處處開放，世界變得更美好！

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