《我們仨》優秀讀后感范文1000字（通用13篇）
讀完一本經典名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。那么讀后感到底應該怎么寫呢？以下是小編幫大家整理的《我們仨》優秀讀后感范文1000字（通用13篇），希望對大家有所幫助。
《我們仨》優秀讀后感1
我很喜歡楊絳先生《我們仨》這本書。微微泛黃的紙，簡單，卻散發著一種很清透的氣息。看著它，突然會有一種遠離城市的寧靜，安逸的怡人。書封面上方是用淡淡的白色所寫的“Mom.Pop.圓O”。這樣的三個稱呼，聽上去很親切。
《我們仨》不僅是一本回憶錄，更可以說是一本充滿著人世間一幕幕悲歡離合的劇本。角色都是如此鮮活，即使化作了文字還是如此活靈活現，仿佛就發生在身邊似的。我們便好比從窗戶紙的孔隙中，悄悄窺視著一戶書香門第內，一天天發生的不同故事；即使主角中已有人遽歸道山，盡管這故事并不驚心動魄。
當讀到傷心處時，我會落淚；當讀到開心處時，我會歡笑；當讀到離別處時，我會心酸；當讀到家常處時，我則會認同。總之，它能牽動您身上的每一根神經，能將您倒回那一段往事之中。使我大有感觸。
這本書有三部分：第一部分《我們倆老了》，只有兩頁；第二部分《我們仨失散了》用意識流寫的夢境，冥冥蒙蒙，虛虛實實，亦幻亦真；第三部分《我一個人思念我們仨》是著墨的篇幅，共分十六小章，用很淺顯的文字記錄了楊絳先生他們這個三口之家共同經歷的快樂。“我們這個家，很樸素;我們三個人，很單純。我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，鐘書總和我一同承當，困難就不復困難;還有個阿瑗相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點快樂，也會變得非常快樂。所以我們仨是不尋常的遇合。”他們相處，既有各不相擾的專心讀書，又有融洽愉悅、妙趣橫生的“撿石子”（把不在一起時的趣聞樂事記錄給對方分享）游戲，一家三口經歷坎坷與磨難，卻因為一起的彼此安慰、共同承擔從而創造樂趣與甜潤。由此可以看出，楊絳先生的一家三口的相知、相契、相親、相愛是多么的令人敬重與羨慕。
最后的附錄里，有很多張楊先生一家三口的生活照，是那種其樂融融，看了讓人很溫暖的家庭照片。有年輕時，夫妻倆在倫敦和巴黎留學時的合影;也有錢瑗的成長照片、英國留學的紀念照。最喜歡他們父女倆的合影，老先生愛說女兒像他，一樣的有著聰明的頭腦，含蓄的微笑。他們仨各自的工作照，看完也讓人感動。中國知識分子家庭的真實寫照都在這些圖片中定格了。最后兩張他們夫妻倆相互理發的照片，拍得真好。楊先生會用電推子，鐘書先生會用剪刀。我看到這里，才真正領會了什么叫做相濡以沫。
《我們仨》的故事讀完，讓我久久不能放下。為他們的相守相助，相聚相失，一個單純溫馨的學者之家的風范深深感動著。真希望現世安穩，歲月靜好，每一個“我們仨”的故事都讓人回味綿長……
《我們仨》優秀讀后感2
一場新冠疫情，讓我多出來好多時間可以安靜的看書，今年看書的速度還算可以，突然覺得在讀完每一本書后應該寫寫讀后感，免得日后看過的書都成了過眼云花。此為首篇，希望日后可以一直堅持。
《我們仨》這本書買來有幾年了，總是看過幾頁就睡過山去，再繼續翻看就發現前面寫的不知是何事了，嘗試幾次失敗后就乖乖把書放回書架上。清明假期回家再返京隔離14天期間，實在沒書看便開始讀此書。用了一個半下午看完，十分感動。
楊絳老先生用最平實樸素的文字，訴說著細碎生活的點滴，那些溫馨是屬于他們仨的，那些苦難卻是屬于那一代人的。從和先生的相遇相知，女兒的出生成長，到古驛道上令人心碎的陪伴和離別。“離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走的愈遠，愈怕從此不見”，雖然老人的眼睛是干枯的，但你看得到她心上的眼睛在流淚，然后看得到她心上的窟窿被人生路上他們仨一起撿拾的“石子”再填滿。整本書沒有華麗的辭藻，卻每個字都飽含著深情。除了感動于他們深厚的情誼，更多的是對于自己生活的反思和生死觀的思考。
我站在書中父母的視角下，看到了父母不愿孩子遠游又希望她自由的糾結，孩子遠游時的“牽心掛肚”，雖然我還未為人母；我站在妻子的視角下，看到了所謂神仙伴侶的模樣，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事的浪漫，雖然我亦未為人妻。現在的我就是圓圓的角色，然而我卻漂泊在外無法時常陪伴父母左右。
經歷這次疫情，對于死亡有了更加鮮活的認識。曾經總覺得死亡離自己很遙遠，其實它就在我們頭頂上隨時都有可能降臨，它不管你是妻子是爸爸或是女兒。可能大多數人年少時都想去游蕩去掘藏，我曾經也是，最近也在思考到底怎樣的生活才是讓自己無怨無悔的，即使馬上就要死掉也沒有很多遺憾的。現在的生活不是，那么剩下的人生要怎樣過呢？還想不清楚。
人活這一世好比是在人間的一次長途旅行，讀書認字以便于接收信息和表達自我，學習各種技能支撐自己生存和繼續旅行。旅行，更多的是體驗、感悟亦或傳遞愛與善良。然而很多人在這漫長的旅行中漸漸迷失了自己，因為各種各樣的原因…對于生活除了麻木的活著沒有什么特別的體驗，對身邊平凡的幸福視而不見，對天邊遙不可及的夢想苦思追尋。我時常也有這種感受，親情與我相隔千百里，愛情或許更遠，友情雖近卻顯淡薄。回想自己過的這短短二十幾年，好像并沒有多少“石子”留給至親至愛之人。倘若有一天我不幸早逝，我該用什么才能填補上他們心里的窟窿；倘若更不幸這世上最后只剩下了我一個人，我是否應該從現在開始撿拾我人生路上的“石子”了呢？
《我們仨》優秀讀后感3
我用了十多天的時間讀完了這本書，這是一本很感人的書，敘述的是關于親情、回憶、思念的故事。這本書有三個部分主要寫的是我們倆老了到我們到我們仨失散了到最后我一個人思念我們仨。當時讀這本書的時候哭了好幾次，仨人楊絳先生一人，到九十二歲高齡時還在孤獨、寂寞中度過，那時還強忍著自己內心的傷心、孤單寫下了這本書，當時楊絳先生的心情應該很復雜吧，寫這本書之前也應該鼓起了很大的勇氣，楊絳先生是有學識的，勇敢、堅強嗯。
我們仨，就是一個家，無論在哪，只要在一起，就是家。楊絳先生他們仨是血脈相連，相親相愛的，他們一起經歷了許多事情，最終卻沒有換來想要的幸福。換來的卻是生離死別，但卻抵擋不住楊絳先生對他們的思念。
《我們仨》分為三部分，第一部分主要寫的是楊絳先生的夢境，雖然是夢境，但可以讀出真切的感情，往后讀時也可以發現第一部門是看似夢境卻又好像不是夢境，因為夢境里的東西都是有跡可循的。比如，楊絳先生總是夢到錢老。夢到他們倆人一起散步，散著散著，錢老就走了，最后只剩下她一個人在那里。醒后錢老總是安慰她說“我怎么會丟下你一個人走呢”。
第二部分楊絳先生用夢境的形式完整地記錄了這一“萬里長夢”。講述了一家三口在人生最后階段相依為命的深刻情感，回憶了女兒阿媛，丈夫錢老先后離去的過程。在夢境中她夢到阿媛得病了，一個人躺在病床上，后來病情加重，但還是那么樂觀。一九九七年春，阿媛去世。一九九八年末，錢老去世。我們仨就這么輕易地失散了，命運待她真是不公，在她年邁的時候，理應享受天倫之樂了，但她女兒卻離去了，楊絳先生本想享受天倫之樂，卻白發人送黑發人，更痛苦的是接連錢老也離去，只留下她一人。但她又是多么的堅強，她堅強地活了下去，又振作鼓起勇氣寫下了《我們仨》。
第三部分，楊絳先生回憶了他們過去生活的點點滴滴。楊絳先生在書中提到，她總說“我最笨，什么都不會，是最沒用的人”。但我覺得她是勇敢的，堅韌的，明亮的。也是唯一一個作為女性卻讓我們稱為先生的人。
人世間不是小說不是童話故事，結局也不可能會是“從此，他們永遠幸福、快樂地生活在一起”。人世間是沒有永遠的，因為人的一生是坎坷的，只有到暮年時才會有一個安頓的居處，才會覺得幸福、舒適。
但楊絳先生卻白發人送黑發人。阿媛走了，錢老也走了，獨留楊絳先生一人，做著一個很長很長的能。在夢里有家，有他們仨，他們還像平常一樣生活在一起，但那只是夢。最終，楊絳先生也走了，他們仨又団聚了。留下的《我們仨》讀完令人久久不能平靜。
楊絳先生，我們永遠會記著你，記著你的勇敢，記著你的堅韌，記著你的明亮。
《我們仨》優秀讀后感4
第一次參加陸河讀書會流動書舍的讀書打卡活動，這期的主題是人物傳記，我選擇了楊絳先生的《我們仨》。這本書是楊先生一家三口六十三年的生活的回憶，從一張張泛黃的照片開始帶我們走進過去，看看那時的人，聽聽那時的事，從中發現一個尋尋覓覓的萬里長夢，看到一個單純溫馨家庭的相愛、相聚、相助、相失的'人生經歷。
這本書我看的很慢，花了大半個月的時間，認認真真打卡，仔仔細細讀完，心里觸動不已。果然是錢鐘書親證的“最才的女，最賢的妻”，楊先生真真是一個妙人，有著有趣的靈魂，平淡樸實的文字，卻好像有魔力一般的讓人沉醉其中，而在她的眼中，任何時候都有美景，所有時光都很珍貴，“當一個如此純粹，如此清醒，如此專注于當下，生命真是一件賞心樂事”。
在我看來，《我們仨》這本書對生活和人生還是有著很積極的作用的，首先是楊先生和錢鐘書的好讀書。楊先生描述錢鐘書在法國留學時的讀書生活，“他每日讀中文、英文，隔日讀法文、德文，后來又加上意大利文”。而楊先生自己在牛津當旁聽生的時候，聽課之余，把圖書館當成了“第二課堂”，她為自己定下課程表，一本一本書從頭到尾細讀。“我們不論在多么艱苦的境地，從不停頓的就是讀書和工作，因為這也是我們的樂趣”。他們的女兒錢瑗在這樣的家庭氛圍中，在父母的耳濡目染下長大，從小聰慧，也是全家的“讀書種子”。
在人生的不同階段，哪怕是讀同一本書也會有不同的體會感悟。但是只讀書，不思不悟，也是無法有效的汲取到書中的營養的。讀書，是為了更好的生活，而生活的經歷讓我們更好的讀懂書。
我們仨的相處模式也是很值得學習的。楊先生和錢鐘書既是夫妻也是朋友。兩個人一起探索生活的未知領域，一起看書讀詩學習，相互依靠又各自獨立。錢瑗和爸爸錢鐘書最“哥們”，兩個人喜歡在一起玩鬧，連性格上都很相似，肯委屈，能忍耐。一家三口無分長幼，互尊互愛，互為師長，互為兄弟姐妹。正如楊先生在書中寫的：“我們仨，卻不止三人。每個人搖身一變，可變成好幾個人。阿瑗長大了，會照顧我，像姐姐；會陪我，像妹妹；會管我，像媽媽。阿瑗常說：‘我和爸爸最哥們，我們是媽媽的兩個頑童，爸爸還不配做我哥哥，只配做弟弟。’我又變為最大的。鐘書是我們的老師，我和阿瑗都是好學生……他可高大了。但是他穿衣吃飯，都需我們母女把他當孩子般照顧，他又很弱小。”
世間好物不堅牢，彩云易碎琉璃脆。即使這樣，我們還是要勇敢前行，不管命運如何波瀾，始終靜待心寬如海。感謝《我們仨》帶給我的美好，感謝書舍讓我找到更好的讀書方法。
《我們仨》優秀讀后感5
“世間好物不堅牢，彩云亦散琉璃碎。”
1、如若年邁，獨居一角，靜靜翻閱歲月裝訂而成的書。我一個人，將那些瑣碎重拾。你們著舊時的衣裳，夜夜入夢來，那沓書稿上，還分明散落著昨日的灰塵。啟卷而思，要把那些美好光景都注入后世，盡綿綿相思。
2、“我一個人，懷念我們仨。”
楊絳先生的文字是淡雅的。她把“我們仨”的生活用文字輕輕描摹。想是思念費神，不必刻意遣詞造句，這是順回憶流淌而成的文章。她說："我們不論在多么艱苦的境地，從不停頓的是讀書和工作。因為這也是我們的樂趣。’她與錢鐘書先生在不安的年歲里幾經波折，家，從未是一個固定的居所。兩位老人掛著年邁的容貌載著一顆不知疲倦的心。在工作中有游走，住處的流竄，從未影響那一疊厚厚的書稿，鋪滿每一個新居。我想正是他們對治學的嚴謹，鉆研，熱愛，使得這個家彌漫著學者氣息，縈繞著揮不去的書香氣。
一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年歲末，鐘書去世。我們三人就此失散了。就這么輕易地失散了。“世間好物不堅牢，彩玉易散琉璃脆。”現在，只剩我一人。
我在書中體悟最多的，是“我們仨”于生活的熱愛和理想的追求，我看到病榻之上的錢鐘書先生顫抖著寫下著作，我看到“我們仨”在分離時記下小小的瑣事，然后將這些“小石子”投擲彼此。我看到錢瑗一人承擔著百分之二百的工作，我看到他們互相請教，贈與昵稱，看到楊絳先生帶著行動不便的錢鐘書先生去附近“探險”。看到他們各自守在自己的辦公桌前，嚴謹治學。他們不曾沾染名利的氣息，即使名聲蜂擁而至，楊絳先生也只是用謙和的笑輕輕推脫了。他們未落凡俗，獨享別致的學者氣息。他們將日子過得樸素，物質世界的匱乏在精神世界的富足面前不值一提。
還好，有這樣一本書讓我們得以窺見這個不凡家庭的一角。
“我們如要逃跑，不是無路可走。可是一個人在緊要關頭，決定他何去何從的，也許總是他最基本的感情。我們從不唱愛國調。非但不唱，還不愛聽。但我們不愿逃跑，只是不愿去父母之邦，撇不開自家人。我國是國恥重重的弱國，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我們不愿意。我們是文化人，愛祖國的文化，愛祖國的文字，愛祖國的語言。一句話，我們是倔強的中國老百姓，不愿做外國人。我們并不敢為自己樂觀，可是我們安靜地留在上海，等待解放”
想成為，成為楊絳先生那樣沉靜的人，懷息著巨大的苦痛仍能將回憶舒緩的寫出。想成為，成為錢鐘書先生那樣的人，攜著獨特傲氣，做世間獨有。
文學，是美妙的事。
《我們仨》優秀讀后感6
輕輕推開近代文學的大門，她優雅端坐，筆尖在紙上劃過，淡藍色的墨跡上跳躍著生命的精靈，帶她回到夢開始的地方。
“家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途”，這是楊絳先生寫這本書的初衷。一個世紀老人，緩緩地行走在歲月里，歷經百年滄桑之后，念念不忘的仍舊是“我們仨”在一起的時光。所以她決定用文字來回憶那曾經燃燒著情感與生命光輝的歲月。
無論身居朱戶或者柴門，唯有情感，才是最值得珍愛的
一個是文學才子，一個是曠世奇女，常人眼中他們的生活，應當是“琴棋書畫詩酒花”，然而楊絳先生卻更多的回憶了平凡生活的“柴米油鹽醬醋茶”，從初入社會，英國求學時的笨手笨腳，兢兢戰戰，與迎來小生命時的敬畏感恩，溫馨知足，到變為“牛鬼蛇神”時的艱難困苦，卻苦中作樂，以及后來疾病纏身時的相依相守，牽腸掛肚。娓娓道來的小故事似乎就是這人世間千千萬萬個家庭的真實顯照。那些細細瑣瑣的俗世俗物也許不足以勒之于銘，卻也縈人心胸，久而芬芳。
1997年，被楊絳視為一生杰作的女兒錢媛因病離世，次年，丈夫錢鐘書也隨其后，親人的相繼離開，對她來說，無疑是個巨大的打擊，用她的話來說就是一個尋尋覓覓的萬里長夢。從“我們倆老了”到“我們仨失散了”一場相聚相離的夢也是這一家人一起走過的后一段路。而如今夢醒了，她能做的只有“我一個人回憶我們仨”。
與世無求，與人無爭，方能頓悟生活。
我們都是兩手空空而來，最終能帶走的也不過是曾經走過、看過、想過、惑過、求過、愛過、給過的回憶罷了。然而在現實生活中，不爭不搶，不慕名利似乎又顯得那么蒼白無力，社會的飛速發展把我們強行推入了快節奏的生活中，似乎只有奔跑著才能到達終點，只有爭的頭破血流才叫生活。而楊絳先生無疑就像一股清流，她可以為了自己的興趣放棄了美國韋斯利好學院的獎學金。也可以在飽經憂患之時，把世態炎涼當作美酒般淺斟低酌。后來，她更是在百歲之時感慨道：“人生最妙曼的風景竟是內心的從容與淡定。”細細讀完這本書，會發現他們這一家人真的是樸素單純，如蘭芷，如清水，不為浮塵所動，只求內心安然。
書的最后，她慨嘆：“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆。”美好的事物總是很輕易地就失散了，但我們可以用文字來記錄下永恒的回憶。
“最賢的妻，最才的女”，這世間除她之外，大概再無人能擔此盛譽。三毛曾問道：“遠方有多遠，請你告訴我。”楊絳正是用畢生回答了這個問題：“遠方并不遠，只要我們仨相聚相守，遠方就在腳下。”
《我們仨》優秀讀后感7
我曾做了一個夢，夢里有我，有鍾書，還有我們的圓圓。夢里似真似幻，想要脫離這夢境，卻又不知從何而醒。
夢里鍾書一聲不響地和人走了，說是開會，然而他已上了年紀，又有什么會要開。興得阿圓最靠得住，三兩下就領著我找到了鍾書暫居之地。這里驛站密布，家家卻開得相似。阿圓牽著我走著驛道，叫我小心些走。古道狹長，看不見盡頭，兩旁栽的有柳樹，花絮紛吹，自開自賞。我們走了好久，直到正午烈焰散去，方見一處殘損道路，斷口前有湖，一片幽藍延伸至遠處黑點。湖很廣，稀稀落落置著些小船，有幾只沒有拴繩，飄得老遠。阿圓左右尋了一陣，指著艘有“311”墜飾的木船叫喊，說就是那只。我同她踏了進去，果真是鍾書的船。船上空得嚇人，不見衣柜也沒有簾窗。再去俯身瞧鍾書，瘦了，不過幾天未見，就薄得像一片枯葉，套在肥大的中衣里。眼鏡沒了，手提包該是也不見了，看著像個落難的災民。我低聲喚他，他動了動，仿佛睜不開眼睛似的，臉上纏著扭曲的淚痕，伸手去探我的身子，阿圓也跪坐下來去理他的發。然而不過短暫相遇，阿圓要回家里備課，我也必須在天黑前回客棧，這是這兒的規矩。
柳樹綠了又黃，黃了又綠，新枝未盡，枯枝已襲。我在客棧與木船之間穿梭，阿圓也在周末來看望，倒也樂得悠閑，混過了幾個春冬。只一天周末，女婿忽然駕車來了，是來接阿圓的，阿圓說是久病再犯，不過有專家說如今已可根治，只是要住院半年左右。我真心為圓圓高興，過往這病折騰了她不少。送他們遠走，孤寂了些，我想也無可厚非。唯有一點，自從圓圓住院后，我夜夜泛起了夢魘，夢到阿圓躺在病床上，與護工聊著天。女婿為她添了冰箱，放著許多吃食，不過阿圓胃口小，總分一半給護工大媽吃了。應當的確是不嚴重了，阿圓也是這么認為的，還想要起來批作業。然而沒有幾周，病情越來越嚴重，翻身也成了難事，我焦急地發慌，講給鍾書聽，鍾書聽的專注，叫我別亂想，老人就愛做這種夢。直至一日又是夢魘，夢中女婿與專家交談，方得知早已無藥可救，能拖一陣是一陣了。阿圓依然不知道。我忙跑去同鍾書講，他這次沒有懷疑我這夢是假的，只是凄然，心中流著淚，他應當也是夢到了。阿圓沒過多久就死了，在睡夢中，走得很安詳。我從未想過我會有白發人送黑發人之窘境，其實也說不上，阿圓也早已成了白發。不過說著也奇怪，阿圓逝后，我再沒犯過夢魘。
于是兩個老人照心不宣地“忘記”阿圓的死。
大約過了幾個月，鍾書發了高熱。
留我一人活在夢里，“忘記”他們的死。
不知道兩個癡子，會不會忘了吃早飯。我早教訓過他們早飯一定是要吃的，不知道忘記了沒有。
《我們仨》優秀讀后感8
《我們仨》是錢鐘書夫人楊絳撰寫的家庭生活回憶錄。這本書以簡潔而沉重的語言，回憶了先后離她而去的女兒錢瑗、丈夫錢鍾書，回憶一家三口那些快樂而艱難、愛與痛的日子。痛定之后，只剩下滿紙洞徹生死的達觀……
楊絳是錢鐘書先生的夫人，是錢瑗女士的母親，《我們仨》就是她寫的他們家的一些故事。在這些故事里，每句話，每個字，都透著濃濃的親情氣息。
認識楊絳緣于錢鐘書先生，讀書年代，讀《圍城》曾被我們視作為一種時尚，仿佛不讀《圍城》就不是文學愛好者。由此，也進一步了解了錢鐘書先生和他的家人，這樣的了解畢竟不同于歷史課本中的簡單介紹，這樣的家庭也畢竟不同于我們。但是，一直以來卻從未讀過楊絳先生的文字，也許當時的讀書更多的是追隨潮流吧。
本書分為兩部分。第一部分中，楊絳以其一貫的慧心、獨特的筆法，用夢境的形式講述了最后幾年中一家三口相依為命的情感體驗。第二部分，以平實感人的文字記錄了自1935年伉儷二人赴英國留學，并在牛津喜得愛女，直至1998年錢先生逝世63年間這個家庭鮮為人知的坎坷歷程。他們的足跡跨過半個地球，穿越風云多變的半個世紀：戰火、疾病、政治風暴，生離死別……不論暴風驟雨，他們相濡以沫，美好的家庭已經成為楊女士一家人生最安全的庇護所。
說實話，開始是以一種淡淡然讀楊先生的《我們仨》。這樣一本紀實文集，輕松的展示了一家三口走過的六十幾年歲月。從兩口之家的小甜蜜，到兩人去到牛津，在圖書的海洋里徜徉，再到小圈圈的降生，成才，總也找不到什么喧嘩的聲音，找不出任何干擾項去打破這片寧靜，老人像是在輕輕的對自己言語，在親人墓前一起回憶那逝去的日子。在女兒錢瑗，丈夫錢鐘書相繼過世的沉痛打擊下，楊先生只用平淡的文字里記錄著生活里點滴記憶，也許這是她對逝去的人的最好緬懷方式，也是她在痛苦中得以解脫的唯一途徑吧！
對于八十高齡的鐘書夫婦而論，獨女錢媛的離去，讓老人的心從此成為了干枯的老井。楊絳說：“生了獨女錢媛這么多年，也就牽掛了這么多年。而今她走了，就再也不用牽掛了。”古人云：“樹欲靜而風不止，子欲養而親不在”。這是莫大的不幸，可白發人送黑發人又該如何的哀傷？所幸的是，這個時候，還有執子之手與子偕老的他可以相偎相伴。但是，總有一天，他們之間也必有一人要先行離去，風風雨雨相扶持著走過了這么多年，而突然間要接受摯愛的永遠離去，從此在茫茫人海中再也沒有了一生中最牽掛自己的人、自己最牽掛的人，余下的漫漫長夜，再多的風風雨雨也只得自己一人走過。午夜從噩夢中驚醒，身邊已空無一人，
《我們仨》優秀讀后感9
“我一個人，思念我們仨。”這句話我見過無數次了，真的，數也數不清。大多數人都會問：“哪句話對你觸動很大？”“哪本書最讓你落淚？”等等這些問題，這些問題會讓我想到很多書，很多作家。但是楊絳先生的《我們仨》，應該是我讀過的最娓娓道來的一本書。
第一次讀《我們仨》應該是高中時期十六七歲的年紀，那段時間看過一個關于“失獨家庭”的調查報告，或許是因為十六七歲本身就是一個極易敏感的年紀，那段時間就一直在腦子里面反復去想一個家庭失去唯一的孩子，對父母應該是多么殘忍的一件事情。然后就在這個期間讀了《我們仨》，初讀時整個人都籠罩在極大的悲傷之中，感覺人生為什么會如此殘酷，讓一個人在垂暮之年先后送走了自己的女兒和丈夫。
第二次讀《我們仨》是大學時期二十二歲，假期在家閑來無事，便又讀了第二遍。脫離了那個敏感易感傷的年紀，在讀時看到的已變成一個鄰家老太太在給你講述兒女情長，父女嬉鬧，相濡以沫這些再平凡不過的日常生活片段，以及世事滄桑，家園變故中的輾轉與艱辛。文中有一句錢先生的話“嘿，從今以后，我們只有死別，沒有生離。”這大概是我聽過的最美的情話了。塵世間的相濡以沫，互相攙扶，即使再多的艱辛苦澀，也變得甜潤。后來又有了女兒，一加一成了三。三口一家，在家里沒有文學泰斗，也沒有翻譯巨匠和建國后外語高等教育的拓荒者，有的只有三個人，你愛我，我也同樣愛你的溫暖。
第三次讀《我們仨》就是幾天前了，因為這篇讀后感，又重讀了《我們仨》。與第二遍的閱讀時間相差不遠，但身份又發生了改變從一個學生變成了一個工作者。也隨著年歲的增長經歷了新生命的誕生，親人間的離別，還有一對對朋友走入婚姻的殿堂。這些閱歷，讓性格變得更加隨和安靜。就像是文中描寫到的那種暖，不是盛夏七月的驕陽似火，而是冬日的寂靜午后，靜靜的灑在身上，細碎，但入人心。生活中的感動必定是一個個細碎而溫暖小事的堆積，像是渴的時候的一杯水，像是你愛我時我剛好也在愛你。沒有策馬奔騰，也不應該是你死我活。在我看來，婚姻與家庭中最珍貴的回憶絕不應該是物質和形式上的，它應該很細碎，一餐一飯，一盞燈一杯茶......就像楊絳先生在書中的點滴回憶那樣，每一件事都是極小的事兒，但恰是這些小事，才藏著這世間最珍貴的幸福。
人生中的美好大概就是有一天我們終將失散，或者分手，全靠那些過往的回憶即可聊度余生......
楊絳先生曾經翻譯過蘭德的一首詩，謹以此詩作為文章地結尾：我和誰都不爭和誰我都不屑我愛大自然其次就是藝術我雙手烤著生命之火取暖火萎了我準備走了。
《我們仨》優秀讀后感10
他們兩老了，愛做夢了，做了一個萬里長夢。
父女兩人鬧的可愛，都在向楊絳先生告狀，一家人的溫馨躍然紙上。
這是一條古驛道，寫不盡道不完的離愁別緒在此堆疊。沒有折柳惜別，就這樣三個人走著走著就成了一個人了。
阿圓是忙碌的，一邊是學校的事務，一邊是父母。為人子女，而她還有自己的婆家，那個她和大偉組成的甜蜜的家。我們都會如此，抽不開身去理會公務，分不開心來關心家人。而她匆忙的身影下，是一副舊病復發的軀體。
楊絳先生和阿圓每天都走盡古驛道，尋找那條小船看望她的丈夫，她的父親。順著驛道走下去，每天都在變換客棧。尋到311，踏上長堤，踏上斜坡，踏過跳板，他們三個人重逢了，團聚了，這就足夠了。沒有過長的陪伴，又該分別了，只好匆忙告別，明日再見。
阿圓去忙學校的事了，只能每周日一見。她放心不下楊絳先生那剛緩過來的身體，也放心不下船艙里那躺著的父親。沒有辦法，面對生活，我們不得不學會妥協，再有不舍，也得邁出步子，抽身離開，任憑心兒在這里掛念。
柳樹一年四季的變化最勤。秋風剛一吹，柳葉就開始黃落，隨著一陣陣風，葉子一批批落了下來。春風還沒有吹，柳條已經發芽，遠看著已經有了綠意，柳樹在春風里，飄蕩著長條。然后飛絮蒙蒙，飛上一兩個月。沒過多久，葉已成陰，然后又一片片的黃落。
楊絳先生在古驛道上一腳一腳的，走了一年多了。
阿圓也病了，得一年多才能緩過來，短暫告別，便進了醫院。
驛道上，長堤上，跳板上，只有楊絳先生的身影。
一場場夢，將楊絳先生帶到了阿圓的病房，看到了那里的兩床一人，聽到了大偉與醫生的對話。阿圓是有人緣的，花朵越來越多，與病友也相處頗好。
錢老開始發燒了，楊絳先生不得不將阿圓的情況告訴他，哪怕是夢里的情形。他兩的夢很相似，都是關于阿圓的。
阿圓回來了，來看錢老了，可他讓她回去，回家去。阿圓的臉上滿是笑容。千叮嚀萬囑咐后，阿圓走了。帶著祝福走了。她可以休息了，好好放松放松了。
楊絳先生的胸口仿佛有什么東西掉了出來，慌忙捧起，又送入胸口。
楊柳又綠了，又黃落了。
長堤不見了，斜坡不見了，跳板不見了，連同那艘小船里的錢老也不見了。
楊絳先生再也找不到那艘船了，找不到錢老了。記憶模糊了。隱隱約約記得錢老曾在下船前囑咐她“絳，好好里（好生過）”
一場場夢都會醒來，噩夢也是。
楊絳先生醒來了，以為那是個夢，醒來后和夢里又沒有了區別，阿圓走了，錢老走了，無論是夢里還是現實，三個人成了一個人。三里河的家已經不是家，而是一個客棧了。
他們兩的萬里長夢是屬于三個人的，夢終會醒來，人終會離開。而那切身的愛，切身的痛讓我感同身受。
《我們仨》優秀讀后感11
起初有讀《我們仨》的欲望，是因為這個溫暖而飽含深意的名字。整本書讀完，覺得書的內容和它的名字別無二致。
這本書激起了我對人生的一種思考，讓我更進一步確定自己想成為什么樣的人，想過一種怎樣的人生。“我們仨”的生活并非一帆風順，他們在國外留學時承受了生活上的種種不適和沉重的課業負擔，回國后與大家庭的相處也多有磕絆，文革時期更是經歷了一系列的變故，最終，還遭遇了白發人送黑發人的心酸。這些疼痛和落寞可能是我們此生都未必會遭遇的，但即使如此，在通讀了《我們仨》之后，我感受到的仍舊是他們生活中的溫暖和愛，恬靜的、不亂分寸的流淌在艱難生活的每一天當中。這份溫暖和愛，就是他們對人生的態度，早已與他們經歷什么樣的人、什么樣的事毫無關系。
我也想成為他們一樣恬淡的人，有一生所愛的人，有一個想要保護的家庭，和一兩件怎樣也割舍不下、愿意終生堅持的事，這便是最好的人生。
“我們仨”都是出類拔萃的人，但是他們都沒有野心，他們畢生所努力追求的，不過是做好本職工作。他們從來都不爭取什么，即使被安排在了并不喜歡也不適合的崗位上，也選擇默默接受，并不反駁或做格外的要求。對于名利，他們唯恐避之不及，甚至視名利為禍害，為累贅。錢鐘書因《圍城》而出名，楊絳在本書的末尾處寫到“他并不求名，卻躲不了名人的煩擾和煩惱。假如他沒有名，我們該多么清凈”。
知識是有重量的，它能夠拉著人的心往下沉。書讀多了，心便沉靜下來，對于很多身外之物便可以看得淡然。“我們仨”能夠過得這樣溫和，處變不驚，與世無爭，與他們嗜書如命有著極為直接的關系。讀書對于他們來講是終極幸福，是生活的動力。楊絳在書中談到“我們不論在多么艱苦的境地，從不停頓的是讀書和工作，因為這也是我們的樂趣”。那些將讀書視為升官發財的途徑和手段的人，并非真的喜歡讀書。
直到錢媛年近六十歲患病不能起床的時候，她寫給父母的書信中仍不乏幽默的玩笑和溫暖的昵稱，這是一種超然的生活態度。他們從年輕到年老，都沉浸在那些只有彼此了解的小快樂中：出門“探險”，分享彼此的“石子”，或者對著旁桌的人“格物致知”，他們感到知足。
楊絳在書中好幾處都談到，錢鐘書給人的印象是驕傲的，有時也是呆板木訥的。但是我們也可以從楊絳的話語中明確地感受到，她理解他，也欣賞他，也許這就是所謂的“靈魂伴侶”吧。越是有精神高度的人，越難找到能夠理解自己的人，而錢鐘書和楊絳無疑都是幸福的，因為他們找到了一個能夠“看”到自己的人。
多么想也這樣過一生。
《我們仨》優秀讀后感12
看完楊絳女士的《我們仨》后，心情頗為激動。
楊女士（請原諒我姑且裝作很成熟的喚楊絳女士為楊女士）及其夫錢鐘書老先生還有其女錢媛女士的生活是如此的平凡而又不平凡。說它平凡是因為這是一個只有一家三口的世界，沒有名利紛爭，雖然楊女士、錢先生、錢媛女士都是我國數一數二的名人。說它不平凡是因為他們的思想境界已經達到了一個我只能仰望的高度。
有人說讀書可以陶冶情操，此刻我終于明白，某些人的思想及品行真是是值得我們用一輩子來膜拜的。
1997年楊女士的愛女錢媛女士因病去世，1998年，僅隔一年，其夫錢先生也離開了人世。楊女士是懷著怎樣的一種悲慟渡過晚年呢？先后經歷喪女、喪夫之痛的楊女士又該是懷著多大的傷痛來寫這篇回憶錄的呢？回憶里越是美好，對楊女士來說無疑越是一種殘忍。
在國家局勢動蕩的時候，楊女士說：“我們如要逃跑，不是無路可走。可是一個人在緊要關頭，決定他何去何從的，也許總是他最基本的感情。我們從來不唱愛國調。非但不唱，還不愛聽。但我們不愿逃跑，只是不愿去父母之邦，撇不開自家人。”“我們是文化人，愛祖國的文化，愛祖國的文學，愛祖國的語言。一句話，我們是倔強的中國老百姓，不愿做外國人。我們并不敢為自己樂觀，可是我們安靜地留在上海，等待解放。”這是怎樣的一種情懷呢？當一種愛已經滲透到骨子里的時候，他們是不會去計較形式上的愛的。而楊女士一家對祖國的愛，我想已經滲透到他們骨子里了吧。楊女士及其家人我想應該是不諳世故的，可是他們卻深受身邊人的愛戴。在這63年間，他們不停輾轉，然后分離，再又相聚。可是不管他們到哪里，總會有那么一群人照顧和關心著他們。因為不論何時何地，他們都是以一種真誠的態度對待身邊的每個人。他們把工作當做樂趣，寫字永遠是他們熱衷的事。剛開始，他們不會做飯，不會用電爐燒水，錢先生甚至連火柴都不會劃，可是他們的生活卻處處充滿樂趣。就像伉儷二人把每次的散步當做探險一樣，這是一個圣潔的世界。
還有家庭的溫馨也是本書最震撼的地方之一。從楊女士給這本書取名為《我們仨》這點便可推知一二。“我們仨”是并列關系，無論在誰心中，地位都是等同的。這就讓人想起了“朋友”這個詞。與其說他們是夫妻、是父女、是母女關系倒不如說他們是朋友關系。不論驟風暴雨他們相濡以沫。天上人間，時空阻隔不斷的是摯情。楊女士的文字含蓄節制，難以言表的親情和憂傷彌漫在自力行間，令讀者無不動容。
可是逝者永逝，在這里我只能祝愿楊女士能夠安詳渡過她的晚年。
《我們仨》優秀讀后感13
“我一個人思念我們仨”，這一句平實的話語，卻讓我真切地感受到了那份厚重的愛與刻骨銘心的思念。現代科技方便了我們的生活，但現代科技環繞中的我們，還能找到那份平淡但卻深刻地情感嗎？電話、互聯網讓我們的溝通隨時隨地沒有障礙，但人與人的內心之間卻有了越來越厚的屏障。當我們到互聯網的虛擬空間里去尋求心理的安慰時，我們是不是忽略了身邊平淡但卻真實的情感呢？當電話、短信讓我們能夠便捷地傳達心意的時候，我們是少了“云中誰寄錦書來”的苦苦追問，但同時，我們是不是也少了“才下眉頭，卻上心頭”的身后情感呢？當飛機、高速列車讓我們能毫無阻隔地飛越千山萬水，多遠的距離都不成為距離的時候，我們的心靈距離也隨之拉近了嗎？我們不再有“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看”的苦苦煎熬，但同時，我們還有那份“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的銘心的思念嗎？
現代人都在追求轟轟烈烈，想要轟轟烈烈的事業，轟轟烈烈的愛情，卻忽視了平淡中的美麗。我們以為自己有理想、有追求，每天在滾滾紅塵中為了生計和所謂的理想而奔波忙碌，但又有幾個人真正仔細地思考過自己內心深處真正想要的是什么。我們抱怨工作不夠順利，戀人不夠浪漫，家人不夠體貼，朋友不夠理解，我們抱怨生活太枯燥乏味，但我們有沒有在生活的點點滴滴中去尋找樂趣、體會樂趣呢？生活原本就是平淡的，但在這平淡中，只要我們用心去體會，還是可以去享受其中的樂趣的，就像歌中唱到的“曾經在幽幽暗暗反反復復中追問，才知道平平淡淡從從容容才是真”。
很喜歡“淡泊明志，寧靜致遠”這句話，但在現代這個講究個性張揚的時代，這句話早已被人們所遺忘。有自己的個性固然重要，但我還是把這句“淡泊明志，寧靜致遠”當做自己的座右銘，我希望自己所塑造的性格是淡泊寧靜、溫和內斂的。我也很相信“厚積薄發”的道理。但在現在這個人心浮躁的時代里，太多的人急功近利，又有幾人能夠靜心去積累知識、積累生活的點點滴滴？
以下幾條為對于我自己的提示：
1、問問自己內心深處真正想要的是什么，并努力去實現它，但絕不急功近利，一定要腳踏實地。
2、修身養性，在這個人心浮躁的社會中找一個寧靜的心靈空間，培養一個淡泊寧靜的心態，溫和內斂的性格。
3、廣涉博取，以期可以厚積薄發。
4、用心去再平淡的生活中體會點點滴滴的樂趣。
5、在現代的物質社會中尋找一些非物質的東西去溫暖自己的心靈，比如親情、友情、愛情，體會并珍惜每一份平淡的情感。
6、學會感動，為平凡的人、平凡的事而感動。
7、學會去愛，愛身邊的每一個人，給他們幸福與快樂，在其中享受自己的快樂與幸福。正如海子的那首詩：面朝大海，春暖花開。
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