《人與永恒——周?chē)?guó)平》讀后感
認(rèn)真品味一部名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。現(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢？以下是小編收集整理的《人與永恒——周?chē)?guó)平》讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
這只是我自己的看法，自己的感受，尚不成熟，也不知在往后歲月里是否會(huì)有翻天覆地的變化，所以現(xiàn)在我也不愿別人來(lái)指指點(diǎn)點(diǎn)的，也不接受批判。
因?yàn)樽约荷。�有懶惰慢慢悠悠的才讀完了周先生的《人與永恒》，生病是真，也是為自己的懶惰找個(gè)心安理得的借口，來(lái)讓自己好不那么備受內(nèi)心的煎熬。
孤獨(dú)、藝術(shù)、哲學(xué)、詩(shī)、真誠(chéng)。你看，現(xiàn)在回想又到是不知道自己到底看了什么，讀書(shū)，有時(shí)也會(huì)覺(jué)得自己可笑，看的時(shí)候，總在被書(shū)中的觀點(diǎn)，說(shuō)法震撼也好，不同意也好，等合上書(shū)本，還是不知道自己讀了些什么，想安慰自己說(shuō)雖然現(xiàn)在不記得，但是它已經(jīng)融在我的觀點(diǎn)了，等需要用的時(shí)候，它就會(huì)出現(xiàn)的，什么時(shí)候要用，考慮問(wèn)題還是向別人賣(mài)弄自己的時(shí)候呢？我也不太清楚了，事實(shí)上，連那時(shí)候自己能否想起那些所謂融進(jìn)自己觀點(diǎn)里的別人的觀點(diǎn)都不太清楚。我實(shí)在是看不上那些時(shí)時(shí)刻刻賣(mài)弄自己的人，但我也很難保證自己不是這樣的人，尤其是最近發(fā)現(xiàn)，自己所瞧不上別人身上的點(diǎn)，也是自己所或多或少的問(wèn)題，只是自己從未發(fā)現(xiàn)而已，越是這樣，越看不上那些人，越看不上那些人，也就越發(fā)現(xiàn)自己的問(wèn)題，或許一直以來(lái)討厭的是那些自己在無(wú)意識(shí)的時(shí)候扮演的“角色”，總歸還是覺(jué)得有些可笑。
“老是聽(tīng)別人發(fā)表同樣的見(jiàn)解和感嘆，我會(huì)感到乏味。不過(guò)我知道，在別人眼里我也許更乏味，他們從我這里甚至連見(jiàn)解和感嘆也聽(tīng)不到，我不愿重復(fù)，又拿不出新的，于是只把沉默給他們。與人共享沉默未免太古怪，所以，我躲了起來(lái)……”何嘗不是呢？只能聽(tīng)到別人同樣的“見(jiàn)解”，感到無(wú)聊至極，陳芝麻爛谷子拿出來(lái)再嚼，實(shí)在是讓我聽(tīng)的難受。不想對(duì)著這樣的觀點(diǎn)拍手叫好，告訴對(duì)方你真有想法。我知道自己在別人眼里或許也是這樣，只是他們很友善，沒(méi)有如我這般苛刻的對(duì)待我，我開(kāi)始逃離，現(xiàn)在不愿再隨意與人談?wù)撨@些話題，總是會(huì)覺(jué)得對(duì)方太年輕氣盛，就如“談愁的都是不識(shí)愁滋味的少年郎，而飽經(jīng)人生滄桑的貝多芬卻唱起了歡樂(lè)頌”，剛二十出頭的年紀(jì)，也不敢說(shuō)自己不是那少年郎，所以就更不敢隨意的發(fā)表自己的“正解”，好在，我還是一個(gè)幸運(yùn)的人，身邊總歸是有一兩個(gè)愿意聽(tīng)我講，我也愿意好好聽(tīng)他們觀點(diǎn)的人。一想到這里，總覺(jué)得自己是何其幸運(yùn)啊。
“真正有獨(dú)特個(gè)性的人并不竭力顯示自己的獨(dú)特，他不怕自己顯得與旁人一樣。那些時(shí)時(shí)處處想顯示自己與眾不同的人，往往是一些虛榮心十足的平庸之輩。”周先生的文筆好生犀利，處處打到人性的弱點(diǎn)，著實(shí)給年輕人好好的講了一堂課。只是，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，人們受到諷刺，會(huì)注意到自己的行為，卻不知道該如何改變，心態(tài)（智）的改變從不在一朝一夕，難免為了改變而改變，最終落入到“角色”切換的鬧劇中。周先生這話，應(yīng)是我好好掛在床頭來(lái)警示自己的，若有朝一日能走出虛榮心十足的平庸之輩的困境，這便是少了許多煩惱吧，我也希望這一日能早些到來(lái)。
在看到先生關(guān)于藝術(shù)家的描述部分，實(shí)在是很難不想起毛姆的《月亮與六便士》，思特里克蘭德多么令人印象深刻的一個(gè)角色啊，還記得前些個(gè)月和朋友談起，他說(shuō)很少有人可以理解思特里克蘭德，然而我看到的包括我問(wèn)到其他人，人人都對(duì)這個(gè)主角贊不絕口，給出的理由也千篇一律，我很好奇，人們對(duì)他的贊揚(yáng)在那千篇一律的背后，有多少是跟隨潮流，好吧，我承認(rèn)這個(gè)問(wèn)題根本不重要，只是在想安慰自己而已。通過(guò)作者的描述可以深刻的感受到他的藝術(shù)水平高超，但是藝術(shù)與生活、與責(zé)任是不相容的嗎？只有置身地獄才能覺(jué)得自己是以旁觀者來(lái)審視這一切，才追求到全面的美？憑借一個(gè)人的才，便可以忽視一個(gè)人的德，因?yàn)闀?shū)中的主角光環(huán)，便成了自由的化身，理想的熱愛(ài)，成了人人敬仰的追求，放在真實(shí)的生活中這樣的行為還有多少人會(huì)吹捧，我真想聽(tīng)聽(tīng)那些人在那是的發(fā)言會(huì)是什么樣，我實(shí)在是很難覺(jué)得這不可笑。雖然極度討厭他們聽(tīng)完我的說(shuō)法之后一副居高臨下“你不懂”的樣子，但我能理解他們千遍一律的解釋?zhuān)皇俏覀冋驹诹瞬煌慕嵌龋麄兊慕嵌然蛘f(shuō)法，在網(wǎng)上沖浪一下就一目了然，我承認(rèn)我是帶有偏見(jiàn)的。藝術(shù)來(lái)源于生活，它體現(xiàn)在生活的方方面面，人們要擺脫從來(lái)都是自己那顆遲鈍的心和不夠聰明的大腦，要擺脫環(huán)境的限制，你需要更好的方法。或許我并不是那個(gè)被極被需要的自由的靈魂。我欣賞藝術(shù)家，也欣賞他們的作品，但我絕不會(huì)和他們有太多的交集。
“真誠(chéng)如果不講對(duì)象和分寸，就會(huì)淪為可笑。真誠(chéng)受到玩弄，其狼狽不亞于虛偽受到揭露。”圓滑世故總在被人們所嘲諷，人們嘲諷的對(duì)象終究還是他們自己。多有趣呀，也是前段時(shí)間發(fā)生的故事，現(xiàn)實(shí)的事情卻在書(shū)本中再現(xiàn)，是我在和一個(gè)朋友分享自己的人際交往小技巧，現(xiàn)在卻覺(jué)得自己所作的很沒(méi)有必要，本來(lái)自己知道即可，還多此一舉的分享給別人。但也是證明了自己的做法是對(duì)的，很多場(chǎng)合不是不講真誠(chéng)，只是展現(xiàn)了另一個(gè)真實(shí)的自己的角色吧，畢竟人是多面的，在合適的時(shí)候展現(xiàn)出來(lái)合適的角色即可，但長(zhǎng)久相處的.關(guān)系卻很難如此，有太多面是自己無(wú)意識(shí)展現(xiàn)的，久而久之也就展現(xiàn)了所有面，但也不要忘記最親近的人最光彩的那面，因?yàn)槟鞘亲钊菀妆簧畹牟杳子望}所掩蓋的。
“文人最難戒的毛病是賣(mài)弄。說(shuō)句公道話，文字本身就誘惑他們這樣做。他們慣于用文字表達(dá)自己，而文字總是要給人看的，這就很容易使他們的表達(dá)變成一種表演，使他們的獨(dú)白變成一種演講。他們走近文字如同走近一扇面向公眾的窗口，不由自主地要擺好姿勢(shì)。有時(shí)候他們拉上窗簾，但故意讓屋里的燈亮著，以便把他們的孤獨(dú)、憂傷、痛苦等等適當(dāng)?shù)赝对诖昂熒希纬梢环鶅?yōu)美的剪影。即使他們力戒賣(mài)弄，決心真實(shí)，也不能擔(dān)保這訴諸文字的真實(shí)不是又一種賣(mài)弄。”文人的賣(mài)弄也難全怪文人，畢竟寫(xiě)在作文紙上，或呈現(xiàn)在那一畝三分電子屏上，一篇慵懶的散文有多少普通人能看兩眼就知道作家水平的，總歸華麗的文字更吸引人的眼球，更諷刺的事情，好的文章從來(lái)不是華麗的辭藻堆砌出來(lái)的，但是人們總會(huì)被華麗的辭藻奪去了目光，從而來(lái)判定作者的文學(xué)功底。就像短視頻/自媒體時(shí)代，視頻市場(chǎng)從幾十分鐘到幾分鐘再到幾秒，人們?cè)絹?lái)越不愿意付出更多的時(shí)間成本，因?yàn)檫@樣高強(qiáng)度的刺激足夠滿足自己空虛，一眼即可選出高下。時(shí)代在進(jìn)步，但在某些方面我們更喜歡上個(gè)世紀(jì)，卻也知道自己根本無(wú)法在上個(gè)世紀(jì)生存，于是想追求一個(gè)自己構(gòu)想的各個(gè)時(shí)代的長(zhǎng)處相結(jié)合而成的完美時(shí)代。
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