水滸傳讀后感1000字初中（精選23篇）
認真讀完一本著作后，大家一定都收獲不少，為此需要認真地寫一寫讀后感了。你想好怎么寫讀后感了嗎？以下是小編為大家整理的水滸傳讀后感1000字初中，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
水滸傳讀后感1000字初中 篇1
今年暑假，我花了兩個月的時間讀完了四大名著之一的《水滸傳》，它產生于元末明初，是我國第一部以農民起義為題材的長篇章回小說，作者就是路人皆知的作家施耐庵。
人物形象的塑造能寫出復雜的性格內容，人物性格的形成有環境的依據，同時隨生活環境的變化而發展。人物形象帶有理想色彩，同時又深深地扎根于生活的土壤之中。如魯莽的黑旋風李逵，樸實、性急的花和尚魯智深；打虎英雄武松、浪里白條張順等等，還有一種就是官員、教頭之類的社會地位高等的人物，他們因為遭到官府一些奸臣的迫害而不得不起義，其中林沖就是典范。當時起義的人對統治階級的剝削壓迫感受最深。朝廷腐敗，官員貪得無厭、壓迫百姓，將一個個好漢逼上梁山，我自然就對當時的封建社會統治感到反感和憤怒！
施耐庵對于這些英雄人物，予以充分的肯定和熱情的謳歌，歌頌了這些人物的反抗精神、正義行動，也歌頌了他們超群的武藝和高尚的品格。
作者對這些英雄人物的贊揚，完全是出自內心的熱愛。作品歌頌這樣一批被統治階級視為所謂“殺人放火”的強盜、朝廷的叛逆，一些所謂“不赦”的罪人，把他們寫得如此光輝動人，可敬可愛，這顯示了作者的膽識和正義感情。與此相反，作者對于統治階級的人物，則將他們寫得丑惡不堪，和梁山英雄形成鮮明的對比。從而啟發人們去愛什么人，恨什么人。《水滸傳》“無美不歸綠林，無惡不歸朝廷。”不管金圣嘆主觀動機如何，這句話卻確實說明了施耐庵的思想傾向和《水滸傳》的深刻社會意義。讓我們明白了怎樣的人才是值得我們敬佩的！
在起義軍中，最講究的就是“忠義”二字，一百單八將每個都是為了山寨死而后已，不過這一百八人更追求忠，尤其是及時雨宋江，他時時刻刻都盼望著朝廷早日招安，就連酒后吟詩也道：“忠心愿，平虜保國安民。日月常懸忠烈膽，風塵障卻奸邪目。望天王將詔早招安，心方足。”宋江他們一伙人都是為了“替天行道”，只反朝廷、官府中的奸臣、而不反皇帝，他們并不希望統治，只是盼望早日為國家效力，而這也是這一百單八將名送黃泉的主要原因。
當讀完水滸傳，我被他們的勇氣所震撼了，我膽小，我一個人不敢走夜路，我自知不如，他們為理想百折不撓，勇往直前，忘我的精神值得我們敬佩，值得我們傳頌，我遇到困難容易灰心喪氣，無地自容……
他們打著“替天行道”的旗號去拯救國家，去復仇，雖然失敗了，但他們的精神，仍然值得我們去歌頌，去傳唱。這一百零八位英雄豪杰，在我心中：俺們是替天行道的天神，是劫富濟貧的好漢，更是我們歷史上的好漢！
水滸傳讀后感1000字初中 篇2
心在山東身在吳，飄蓬江海謾嗟吁，他時若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫。”《心在山東身在吳》是明代小說家施耐庵創作的一首七言絕句。詩中描寫了宋江被發配到江州后的憂郁心情，表達了他想要實現其“凌云志”的迫切愿望。這也是小說《水滸傳》中的一個精彩小片段。
《水滸傳》乃四大名著之一，書中生動詳細地描畫了一百零八位英雄好漢，他們各懷絕技、性格鮮明。八十萬禁軍教頭林沖：賽霜駿馬騎獅子，出白長槍掿綠沉；管軍提轄使青面獸楊志：雕鞍玉勒馬嘶風，介冑層棱黑霧蒙；青衣道人入云龍公孫勝：青羅傘蓋擁高牙，紫騮馬雕鞍穩跨……一百零八將，從性格到長相，個個千差萬別，可無論是獨一無二的配裝，還是戰場上的雄姿英發，似乎每一根汗毛都散發英雄的光芒。及時雨宋江、矮腳虎王英、小溫侯呂方……這些朗朗上口的稱號，盡顯他們獨特的好漢氣概，又讓人過目不忘。然而這些英雄都有著共同的本色，那就是忠義兩全。
忠，是什么？忠也者，一其心之謂也。說到忠，在這一百零八位好漢中，李逵對宋江可謂是忠心耿耿。小到宋江想吃魚，李逵就為他去抓。大到宋江要攻城池，李逵為他兩肋插刀。雖然最后是宋江殺死了李逵，但我知道，李逵始終是無怨無悔。因為他知道，是宋江帶領著其余的一百零七位英雄走上正確的道路。于情，于理，這位黑大漢的忠誠，就像一把燒得滾燙的鐵鉗，深深烙在我的心里。
義，又是什么？義，謂天下和宜之禮。一百零八位英雄中，可謂個個都是講義氣的好漢。他們為朋友赴湯蹈火，把生死置之度外，就是因為一個“義”字；他們為民除害，出生入死，就是因為一個“義”字；他們為國抗遼，奮不顧身，還是因為這個“義”字。“義”雖然只有三畫，但這是英雄們用生命與鮮血寫出來的。雖然他們最后沒有把忠義發展到極限，盡心報國，英雄們或生、或死、或虜、或別，但是，煞曜罡星今已矣，讒臣賊子尚依然，誰都沒有辦法挽回歷史的悲劇。
讀完《水滸傳》，眼中、耳中仍然都是英雄們在談笑風生，看著他們為自己的理想奮斗是多么令人羨慕。做一個家喻戶曉的蓋世英雄，應該是每一個男子漢的夢想。但是在危難中救濟人這樣的事情，除了警察、消防員、軍人，不是誰都有機會，誰都能做到。這是為什么呢？因為沒有足夠的勇氣，更沒有一命換一命的決心。
作為一名初中生，做蓋世英雄時機還未成熟，但是努力做到忠義兩全絕對可以。怎么做到忠義兩全呢？我們是新時代接班人，繼承革命先輩的：忠于祖國，繼承革命先輩的光榮遺志。生在和平時代的我們，不需要像李逵那樣一命換一命，需要我們做到有理想，有道德。比如：在公交車上心中有他人，不霸坐，會謙讓，不做“霸占他人座位的博士哥”；在學校，對待同學真誠禮貌，學習實事求是；在家里，孝順長輩，體貼家人……總之，愛國、誠信、友善，是我們初中生的英雄本色。
水滸傳讀后感1000字初中 篇3
《水滸傳》這本書講述了北宋末期，宋江、晁蓋等人建立水滸寨，與江湖好漢們結為兄弟，一同上山聚義。由于晁蓋在曾頭市中箭，宋江成為寨主。他們受了招安，向北宋朝廷投降。經過平王慶、田虎，消滅方臘后，一百零八位好漢僅剩二十七位。余下的人卻被奸臣迫害，這隊轟轟烈烈的起義軍竟落了個悲壯的下場。
讀了《水滸傳》后，我認為宋江這個山寨之主，有三點做的不是很好。
其一、宋江投降招安的綱領路線，不是一條好路線。
北宋小朝廷是一個十分昏庸腐敗的王朝。不僅這個“君”是昏君，天子的手下寵臣，還全都是奸臣，陷害忠良，重用小人。宋江若投降，后果就會使被奸臣陷害，只能落得一個“飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹”的下場。若是像李逵一樣，嚷嚷著“奪位當皇帝”，以宋江的軍事力量，有可能成功，但他與方臘，卻不免會有一場惡戰。想當皇帝的，又會有好幾個，但皇帝位子只有一個。怎么辦？那就只好打！打到剩一個為止。然而，宋江卻沒有當皇帝的魄力，他便只好選擇了投降。投降又有什么好處呢？無非就是想青史留名嘛！如果當好了皇帝，國泰民安，救民眾于水深火熱之中，百姓還會感激你的！
其二、宋江把“忠孝節義”四字看得過重，導致他起義失敗。
自從孔子主張道學后，“忠孝節義”四字已經變得比生命還重要了。然而，古話說得好：物極必反。“忠孝節義”泛濫的背后，禁錮了不少人才的思想，演繹了不少悲劇故事，不少人被活活“憋”死。“只要聽話的飯桶，不要叛逆的人才”，成了封建主義者的宗旨。宋江也走不出這個“老框架”，當了以“忠孝節義”為代表的封建思想的犧牲者。歷史上，當了皇帝，成就霸業的人，都不怎么講“忠孝節義”。例如隋朝的開國皇帝——楊堅，置自己的女婿的兒子——周靜帝的生死而不管，還將他殺害，并沒有什么道學精神。“忠孝節義”可以用，但也要注意用法與輕重。如果像宋江這樣用，死心塌地的投降招安，那就是“愚忠”。宋江只是梁山泊中的一個小小草寇，就把“忠孝節義”放得如此高，豈不犯傻？
其三、宋江打方臘，是一個極大的錯誤。
打仗有兩個目的：第一，擴大自己的地盤，充實自己的兵馬；第二，使別人降服自己。如果像宋江打方臘，人馬從一百零八人減到二十七人，帶著一群殘兵敗將，跑回去領賞，那就是拿自己的隊伍開玩笑。打方臘，實質上也是從招安開始的。投降，相當于去當朝廷的走狗。走狗的任務，就是幫獵人逮獵物。以盜治盜，這種慣用伎倆，宋江竟糊涂到看不出來？
宋江犯的以上三個錯誤，基本上就是他起義失敗的原因。如果一味地只知道像綿羊一般，任由奸臣們這批狼宰割，除了兔死狗烹這個下場外，別無選擇。
水滸傳讀后感1000字初中 篇4
一提到《水滸傳》，大家一定不由自主地脫口而出《四大名著》，當然這只是其中之一，還有《紅樓夢》、《三國演義》、《西游記》，可我卻最喜歡《水滸傳》這本書。想當年，我躺在媽媽的懷抱下聽媽媽講《水滸傳》，長大了爸爸知道我想看《水滸傳》，偷偷在暑假中不知不覺的買了這本書，我愛不釋手。我用了一個星期看完了這本書。這本書里有一集內容很令我喜愛，相信你們聽了也好很好奇。那一集名叫《武松打虎》，武松是《水滸傳》中一百單八條好漢之一，一次武松路過景陽岡，口渴急了，正巧有一家酒店，便叫小二上酒，當武松喝道第三杯時，小兒迅雷不及掩耳之勢告訴武松，不能再喝了，我們這兒立一條規矩，凡到本店，只喝三碗酒。武松疑問道，為啥呀，喝酒還有錯？小二又答道，景陽岡有一極其兇惡的老虎，上了景陽岡，必死無疑。武松捧腹大笑，不聽小二勸解，喝了整整十幾碗，武松頭暈眼花的上了山，小二的心一下懸了起來。走到一半，武松實在累得不行，正想睡覺，便在一塊大石頭上迷迷糊糊地睡了起來。突然，武松好像聽見了一聲吼聲，武松以為自己聽錯了，可是，在遠處可以看見一縷黃黃的東西，接著武松聽見一連串的虎聲，突然，一只老虎竄了出來，武松趕緊起棍棒向老虎撲去，與老虎近距離毆打，武松不甘示弱，老虎當然也不賴，武松騎在老虎身上用拳頭毆打老虎的頭，老虎被武松打得頭昏眼花。老虎猛地把武松甩了下來，武松拿著棒子一棍打向老虎的頭，老虎戰敗了，武松也精疲力盡。這篇故事使我感受到了堅持不懈、勇于獻身、奮勇向前的武松。我們要學習武松，不過不要太猛哦！不要學習店小二那種膽小如鼠的人，要做一個堅強的人。
記得有一次，我和弟弟正在家里玩撲克，突然爸爸回來說：“孩子們，我買一輛自行車回來了。”我一看好漂亮，好精致呀！可是，太可惜了，我不會騎自行車。爸爸說：“不會可以學呀。”我騎了上去，我連扶都扶不穩，不過我騎倒是會騎，我搖搖擺擺地騎著，可是我沒騎多遠，我就連車帶人摔倒了。真疼啊！爸爸扶著自行車的后面，叫我再騎上去。可我剛坐上又摔了下來。我坐在地上，不愿意再學了。爸爸看出我的心思，鼓勵我說：“面對困難，你不去戰勝它嗎？站起來！”我點點頭，又學了起來。終于，我學會騎自行車啦！
我騎著車，心快樂得像在飛翔。啊！戰勝困難后的感覺真好。
這次行動后，我更加相信堅持就是勝利，每次遇到困難，都要堅持下去，總能夠克服。武松身上所具有的優良品質不正是堅持不懈、勇敢面對的精神嗎？我們一定要學習他。
水滸傳讀后感1000字初中 篇5
假期我讀了《水滸傳》，感觸頗多，兄弟義氣，就是形容這吧！
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八個好漢從聚義到梁山。受朝廷招安，再到戰場大破遼國兵，最后把叛黨一網打盡，卻遭陰險小人謀害的英雄故事。讀完這整整一本書。我的腦海里一直浮現出兩個字，那兩個字就是忠和義。
忠,就是對自己的祖國,對自己身邊的親人,對朋友盡心竭力的幫助。宋江在威逼利誘之下,仍然對自己的祖國忠心耿耿,這就是忠。林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,被高俅之子的凌辱,寧死不屈,最終上吊,這也是忠。在當今社會上,我相信有許許多多的人都只能做到一個“忠”字,但是，能做到這個“義”字的人，只能用兩個詞來形容：寥寥無幾、屈指可數。一個“義字”,包括了數也數不清的內容。《水滸傳》中一百零八位好漢，為了兄弟為了朋友赴湯蹈火,在所不惜。就只是為了一個“義”字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個“義”字.由此可見,一個：義”字雖然只有三筆,有時卻要用一個人的生命或一個人的信譽或什么寶貴的東西去寫。在現實生活中,給老人讓座誰都可以做得到,但救人于危難之中卻不是所有人都可以做到的。因為它需要有相當大勇氣,甚至是以命換命的決心。
義,可以解釋為正義感。一個具有強烈的正義感的人,就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢,舍生取義。難道是他們不怕死嗎?不，他們是為了正義,為了真理，而奮不顧身,因為強烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的。
談過忠義，梁山好漢們最受爭議的還有一個話題，那就是“招安”
人們常對宋江向朝廷招安耿耿于懷，甚至有人說宋江是投降派，秉性軟弱，但從另一角度又不得不說他們這么做是比較明智的。梁山好漢雖在民間享有盛名，但在朝廷的正史上會記載“一百零八名賊寇集聚梁山，燒殺掠奪，危害百姓”。即使好漢們不在乎后世的名聲，但當時的局面注定他們不能完全與朝廷為敵。遼國割據幽云十六州，對大宋虎視眈眈，梁山好漢一旦與宋軍交鋒，遼國就會趁虛而入，漁翁得利，這利害關系，要遠大于個人利益。再則，梁山好漢們也知道他們遲早會生老病死，他們的基業又有誰來繼承？雖然他們是替天行道，但又會有哪個父母愿意讓自己的孩子成為官府通緝的賊寇？當時的政府雖然暗弱，但誰又能保證幾年后不會出現一個占山為王的王匡、王鳳、黃巢們的結局？那時，梁山好漢們又將何去何從？他們現在雖受些屈辱，可是子孫后代卻能榮華富貴，相互比較，招安，算是最明智的選擇。
梁山108位好漢生活的時代以及最后的悲慘結局，讓我好感概，我們生活的時代好幸福啊！
水滸傳讀后感1000字初中 篇6
《水滸傳》是我國四大名著之一，也是我國歷史上第一部用白話文寫成的章回小說。它由著名文學家施耐庵所作，一直廣為流傳，膾炙人口。
小說主要講的是北宋末年，朝廷腐敗，貪官橫行，民不聊生。百姓受盡貪官污吏的剝削，逼害，不得不落草，走上造反道路。書中介紹了三十六天罡星，七十二地煞星共一百零八條好漢的傳奇故事。他們各有一身好本領，都是赤膽忠心，瀟灑豪邁的錚錚鐵漢。書中好漢很多，有著各自奇特辛酸的身世故事，在這里很難一一介紹。我對作者筆下的武松最感興趣了。
在《水滸傳》中，我們熟知打虎英雄——武松。在書中作者花了很多章回寫他，通過對武松的描述，我們清楚了這個人物一路走來所展示的性格特點，以及他不斷的成熟，蛻變。
武松的出身并不是很光彩。武松的第一次出場是在柴進的府邸中，說宋江不小心踢到一個臥地而睡的醉漢，這個醉漢就是武松。作者對武松的描寫很到位。他自小父母雙亡，由哥哥撫養成人的，處于社會下層，缺乏必要的管教，武松雖學歷一身好武藝，但也自然不可避免的帶有街頭小混混的俖性，也是因為誤殺了街頭惡霸而逃亡的，寄身于柴進府中。但他又因為性格暴戾而不受其他莊客的歡迎，柴進也不太喜歡武松。他回家路過景陽岡殺死了打老虎，成了打虎英雄，在縣里衙門中謀得一職，這時他本想安安分分過日子。可是為報哥仇，他開始走上了反抗的道路。而他幫對他有恩的施恩奪回快活林，后又被張團練設計捕捉，這雖然表明了武松的勇猛，但也透露了武松陷于小恩小惠當中，不分是非的知恩圖報的缺點。
武松他無疑是一個忠肝義膽，勇敢正直，有情有義的男兒！然而在經歷了許許多多設計和逼害之后，讓他明白了是非曲折，認清了貪官污吏的丑惡和社會的黑暗，毅然走上了反抗之路。他大鬧飛云浦，血濺鴛鴦樓最終投奔梁山泊。而在宋江提議招安時，武松是堅決反對的，因為他已經認清楚了朝廷的腐敗，知道招安也不是一天出路。在出征方臘，班師回朝時，他大切大悟在六和寺出家了。
可以說，武松一生忠貞豪爽，敢作敢為具有反抗精神。他曾經迷失過，但不萎靡，曾遭利用逼害，但不頹廢。正面迎接挫折與勝利，一步一步走向成熟，最終經過重重磨練而變得堅韌強大！
書中的武松他不是一個完美的人，他既有過人的地方和優點，但又有自己的不足和缺陷。他是英雄但不是一個毫無瑕疵的虛化人物。作者筆下的武松來自社會的底層，帶有自身階層的品格和行為，身上具有濃郁的生活氣息，這樣的武松給人的感覺是真實而可以觸摸的，這樣才更富有“人性”，只有這樣的武松才可以永久的打動一代又一代的讀者！
水滸傳讀后感1000字初中 篇7
《水滸傳》是筆者施耐庵依據自個兒的生存經驗和北宋農夫大舉事而寫成的一部偉大的小說，小說傾向鮮亮地描畫了百姓人民抵抗壓迫的舉動的賅括了當初不一樣階層的許多人從醒悟到抵抗的斗爭道路。《水滸傳》刻畫了很多的惟妙惟肖的人物形象，那里面最具備抵抗神魂的李逵，性情烈的武松，以及逆來順受最終走上抵抗道路的林沖，都給人留下了非常深刻的如同。《水滸傳》不只是中國長篇歷史詩的創建者，也是從這以后繼之而起的描畫歷代農夫舉事的章回演義體小說都未能達到的光輝典范。
《水滸傳》這本小說從多種方面，各個角度展覽了朋友間的“死生相托”、“患難相扶”這種非常寶貴的人的總稱情誼，具備感動天和地的力氣。“各處之內皆昆季也”，也應當變成我們今日人的生活的美妙理想。這本小說之所以吸引人，也是由于小說中的一點英雄不拘泥泥禮節法，不計較名位利益，不作做，不隱藏，“任天而行，率性而動”，保留了一顆“絕假純潔真誠”的“童心”，與那一些被封建理學扭曲了人性的“假道學”、“大帽子”的做假作做，胸懷狹小成了鮮亮的對照。
本書記敘了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招撫，再到大破遼兵，最終武力消滅叛黨，卻遭奸人謀殺的英雄故事。內部實質意義浩博多彩，有滋有味，人物描畫的更是那末具有活力逼真傳神。水滸傳刻畫了性情鮮亮的人：雪中送炭的宋江，膽大如虎的武松，機靈伶俐的吳用等。在一百零八個好漢中，每一個都是一個不一樣的哲理人的生活，它們昭示我們無限深刻思考。這是前人留給我們的神魂財富。它永恒都在閃射著神魂世界的光輝。它也永恒給我帶來了關于思想與情意的啟發和力氣。
假如你去細細地品嘗這本書，就像一股清爽新鮮的空氣，能讓你在輕松地閱覽中吸取菁華，升華魂靈。《水滸傳》用悉細潤的傳情，或稱贊善類們，或詠贊舉世英雄。
那個個具有活力的故事：《拳打鎮關西》、《景陽岡打虎》、《醉打蔣舊俗門上貼的神像》……描畫了梁山好漢為民出除害的較重要的事。宋江等人南征北戰，平遼，滅方臘，忠心為國效力，鐵面無私。在宋江的帶領下終于削平了天下。
當然還有那一些鞭韃的丑陋的事實。那時的北宋已經使腐敗沒有能力，奸臣當道。高俅就是一個。他看到藎臣，老是想盡一切方法洗雪它們。就由于他，才使宋江和林沖等一點英雄好漢，被逼怎奈，才舉事上了梁山。
讀了這本書，讓我清楚了：要勇敢的面臨丑陋的嘴臉和峻險的事情的真實情況。從其中可以獲得摯愛、友情和智慧，讓我們在人的生活的道路上少走彎路，那樣子我們的人的生活旅途就可以變得更加沒有凹凸。
水滸傳讀后感1000字初中 篇8
我最喜歡讀《水滸傳》這本書了，小時候看“小人書”；上學了看電視連續劇；現在我卻見到《水滸傳》原著更加愛不釋手了。《水滸傳》這部小說，浸透了世界上所有的俠士豪情，包含了天地間全部的英雄氣概。及時雨宋江、花和尚魯智深、行者武松、黑旋風李逵、豹子頭林沖、小李廣花榮等等，都是非常好的例子。《水滸傳》里值得學習的東西，那可太多了：機智勇敢、知錯能改、忠心耿耿、仗義疏財……然而，《水滸傳》有一種精神最可貴——講義氣。他們有的義氣深重、性格耿直；有的仗義疏財、公正忠義……總而言之，只要是在梁山上的，那人人都是以“義”著稱的英雄好漢。
在《水滸傳》里，最貴重的東西，就是義氣。換句話說，《水滸傳》就是義氣的凝結；就是義氣的聚集；就是義氣的體現。雙鞭呼延灼、大刀關勝、玉麒麟盧俊義……這些好漢，不都是因為宋江等人義氣深重，才上梁山泊的嗎？
《水滸傳》中的一百零八位英雄好漢為兄弟、為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就是為了一個“義”字；為人民除暴安良，出生入死，也是為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去書寫。
義，可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎？他們為了正義，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們：什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的，李大釗為實現共產主義而舍生忘死。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經被凍結，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。
一個“義”字在我們的生活中無處不在。對朋友講義氣，那只是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義。我們中華民族，是一個大義的民族，在抗日戰爭期間，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今天蒸蒸日上的祖國。狼牙山五壯士，為掩護八路軍主力轉移而英勇跳崖；楊靖宇，忍饑受凍孤身戰斗至死，當敵人剖開他的胃，里面全是樹皮草根與棉絮……這些都是炎黃子孫大義的延續，是中國歷史上揮之不去的光輝。當前，我們青少年最主要的任務就是好好學習，掌握科學文化知識，長大后把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛，實現中華民族的偉大復興。因此，這也是我們民族大義的根本所在。
《水滸傳》就是義氣傳。愿《水滸傳》和它的精氣神能夠長存于世，永不衰敗！
水滸傳讀后感1000字初中 篇9
宋江為救柴進，攻打高唐州，遇到會呼風喚雨的高廉，全無取勝的可能，可見這高廉的法術了得，宋江要想勝，只有請來也會法術的公孫勝方有勝算。
此處把高廉說的利害，自然是為了證明公孫勝利害。
先前，戴宗到薊州去找過一次公孫勝，沒有找到。現在，只有找到公孫勝，方可戰勝高廉，才能救得柴進性命。戴宗又一次接受了尋找公孫勝的任務，帶著李逵前往薊州。
戴宗再去尋找公孫勝，幸虧帶著李逵。李逵做了什么？
他做的第一件。在去薊州的途中，他不聽戴宗招呼，偷吃葷食，犯了禁忌，被戴宗收拾得夠嗆，李逵這才收斂了一些，但在路上吃素食時又同一老者爭執起來，偏偏是這老者指出了能尋找到公孫勝的地方，因這老者是個道教信徒。
他做的第二件。好不容易找到公孫勝的家，沒見著公孫勝，他便劈了人家的一堵墻，還以要殺公孫勝的老娘相威嚇，這才逼著公孫勝露臉。
他做的第三件。公孫勝以師傅為由，不愿下山，當拜見到公孫勝的師傅羅真人，羅真人也以出家人不管閑事為由，不放公孫勝下山。這本人他們師徒合謀好了的。李逵見此，想絕公孫勝的后路，便于深夜上山殺了羅真人和一個道童，到第二天，再去見羅真人，羅真人不愧為是真人，竟毫發無損。李逵見此，大驚失色。羅真人用了法術，他就被拋到了薊州府。
他做的第四件，他人落到了薊州府的大堂，跌得頭破血流，接著被人家當做妖人，受到狗血尿屎伺候，緊接著又是一場嚴刑，被打得死去活來，他招了個“人妖李二，”官府才住手，將他入監了事。入了監，他借羅真人的江湖名氣作起文章來，騙得好吃好活。
正是這四件事，使得李逵的形象更豐滿，正是李逵所為，才有了公孫勝再上梁山。
羅真人讓黃巾力士將李逵從薊州牢中接了回來，也同意了公孫勝下山。
說是戴宗智取公孫勝，如果沒有李逵的努力，公孫勝是不會再上梁山了。
這一段，道家的法術得到了充分的展示，例羅真人使一白手帕，讓李逵站在上面，那手帕就化做一片白云飛去，羅真人只手一招，喝一聲去，李逵便從二仙山跌到薊州府。羅真人要黃巾力士，去薊州牢中去取回李逵，那也是瞬間的事……公孫勝說他師傅僅黃巾力士就有一千多人。
宋徽宗何不借羅真人的黃巾力士一用，北宋何至于亡國呢？
北宋亡國前還真用了這一招。當金兵攻打京城，告急，一個叫郭京的道士，稱會六甲法，能勝金兵，需七千七百七十七人方可，宋徽宗的兒子趙桓真是采用了，結果是可想而，這加速宋的亡國。所以，道教中神神鬼鬼的事是不可信的，但七月十五日的鬼節，成了祭祀之節，那又應當別論，因為這是民俗民風了。
水滸傳讀后感1000字初中 篇10
今日讀完了水滸傳，掩卷沉思，不禁感慨萬千。為里面的人物的命運嘆息。
水滸一百零八個好漢，個個都被逼上梁山，深感宋江義重，皆留下來效忠宋江，之后受招安后，破大遼，收田虎、王慶、方臘等賊人。從破大遼一百零八個人個個生還到最終收方臘只剩三十六個，最終面見皇上的也僅有二十七個。可是他們為國家換來太平后，朝廷卻奸臣當道，最終個個都死了，神聚蓼兒洼。
宋江等人的命運是悲慘的，可這一百零八人中也有不少到最終得以安享天年的。比如公孫勝、李俊、武松、柴進等。他們大都是在完成大業后，急流勇退，沒有做官，不受奸臣迫害，以致他們都歡樂的、舒心地生活著。相比起宋江、盧俊義他們都被藥酒害死，他們的命運不就好很多了。其實人生需要的也是這種能夠急流勇退的精神。
急流勇退，需要的是對功名利祿的舍棄，對平靜生活的向往，還要有自知之明，明白當前局勢，明白該退時就退，明白退一步海闊天空。而有的人在最高點卻不退下來以致于喪失生命。韓信就是個很好的例子，劉邦的天下大部分都是韓信打下的，可是韓信的功勞實在是太大了，功高震主，最終被呂后殺害，像這樣的例子還有很多，這邊就不一一指出了。
而適時的退卻卻能讓自我獲得更多。張良大力輔佐劉邦，為劉邦完成統一大業奠定了堅實的基礎，劉邦稱他“運籌帷幄之中，決勝千里之外”。當天下已定，四海歸心時，也正是他該享受容華富貴的時候了，可是，在劉邦預備賜予他五千戶時，張良卻斷然拒絕，放棄功名利祿，請求作一個小小的留侯。他曾說道：“今以三寸舌為帝者師，封萬戶，位列侯，此布衣之極，于良足矣。愿棄人間事，欲從赤松子(傳說中的仙人)游。”他看到帝業建成后君臣之間的“難處”，欲從“虛詭”逃脫殘酷的社會現實，欲以退讓來避免重復歷史的杯具。事實的確如此，隨著劉邦皇位的漸次穩固，張良逐步從“帝者師”退居“帝者賓”的地位，遵循著可有可無、時進時止的處事準則。在漢初消滅異姓王侯的殘酷斗爭中，張良極少參與謀劃。在西漢皇室的明爭暗斗中，張良也恪守“疏不間親”的遺訓。功成身退，是張良的選擇，盡管身后投來的是驚異的目光，但事實證實，他的選擇是對的，“狡兔死，獵狗烹”，不久，韓信被斬，彭越被殺，而張良得以保全。他放棄了暫時的功名，安享晚年，張良的機智謀劃、文韜武略流傳百世，千古流芳。
可見急流勇退是多么有聰明的一個選擇啊，物極必反，當人們在最高處的時候適時地退下來，不僅僅不會對個人的利益有影響還會讓我的生活更完美。
水滸傳讀后感1000字初中 篇11
水滸傳相信大家都知道，一向不太愛半文言的書，所以我現在才讀了水滸傳，發現遠沒有自己想的那么枯燥無味。
在水滸傳里，我最喜歡的人不是宋江，不是吳用，而是浪里白條張順。有人會為此感到奇怪，可能是因為自身不會游泳，所以我對會游泳的人極為欽佩，但書里會學水的有其他人，比如張順的哥哥張橫，還有李俊、童威和童猛都會水，但書中是這么說張順的：“渾身雪練也似一身白肉，浮得四五十里水面，水下伏得七日七夜，水里形似一根白條，更兼得一身的好武藝……”雖說有夸張成分，但也顯出張順在水中的厲害，尤其是在第三十八回，黑旋風斗浪里白條中，張順在陸地上雖然吃虧，但在水中李逵卻被張順收拾了一頓。由于被言情小說毒害，我自動把張順的那一身白肉腦補成雪白的肌肉，所以張順在我心中就是一個水性好的美男子！
我也喜歡張清，因為他很強，石子擲無虛發，連打一十五員梁山泊好漢。
李逵是一個讓我又愛又恨的人物，他很孝順，也很講義氣，敢勇當先，說話也像個小孩子，常常引人發笑。但另一方面，他太魯莽，不聽人的勸告，好殺人，李逵殺了小衙內那回就使我很氣憤。
我最喜歡看武松打虎和武松殺了潘金蓮和西門慶的那幾回，簡直大快人心，我真佩服武松的機智！
梁山泊陸陸續續聚集多少好漢啊！我真羨慕他們的快活。
看水滸傳的時候，時常在想，我到底什么時候才能把它看完？因為這一本書“胖若兩人”，好了，就在七夕那天，我讀到了水滸傳的結局，盡管我早就知道水滸傳的結局很悲涼，但自己親自讀到一個個英雄遭到慘死時心情是何其的壓抑！張順死了，張清也死了，武松斷了手臂，一百零八位英雄只剩下三十六位勝利回朝，真是“出師未捷身先死，落日江流不盡悲”
讀到張順死了，我心中全是惋惜悲哀，但下一回接著又說，“張順魂捉方天定”，我真是又想哭又想笑，大哥，不愧是我看上的人，猛啊！連宋江也死了，在死之前，擔心李逵會反朝廷，壞了梁山泊替天行道的忠義之名，也將其毒死。連張順死了我都沒哭，看到這里我竟淚如雨下。忠義！忠義！忠義是有多么重要，梁山泊上設的堂也叫忠義堂，忠，忠心，對國家，對自己；義，義氣，對兄弟。宋江一心想要報效朝廷，只是做錯了選擇，奸佞當道，皇帝被蒙蔽了雙眼，一顆忠義之心對于那些奸臣來說是多么可笑，一顆釘子，拔就拔了吧！花開又被風吹落，云皎哪堪云霧遮！所以宋江他們走向失敗該是必然的。
也許我的感受不深，也許我還有一些東西沒悟懂，但這確實是我的真實感受。
水滸傳讀后感1000字初中 篇12
今天，我讀完了《水滸傳》第二章——《魯提轄拳打鎮關西》，我讀完之后，心里非常佩服魯提轄。
第二章主要寫的是一個提轄官，他叫魯達。一次，魯提轄和史進在一家飯館里吃飯，吃飯時忽然聽見里間有人哭啼，魯提轄就坐不住了，砸了桌子去問為什么哭啼，原來是一對姓金的父女被一個叫鄭屠的賣肉人陷害了，現在要靠賣唱掙錢還債。于是魯提轄就去找那個號稱鎮關西的鄭屠，三拳就把他打死了。魯提轄看見把他打死了，就趕快逃到了五臺山出家當了和尚。
讀完了第二章，你們是否也非常敬佩魯提轄呢？他不僅武功那么厲害，還非常善良，又是那么講義氣，路見不平，拔刀相助，難道這樣的人還不值得我們大家佩服嗎？同時我還非常憎恨鄭屠這種橫行霸道的人，這種人不會有好下場的。
今天中午，我讀了《水滸傳》的第三回：史大郎夜走華陰道，魯提轄拳打鎮關西。,在這一回中，我被九紋龍史進的忠義與魯提轄的報答不平所感動。
故事從史進宴請少華山上的神武軍師朱武、跳澗虎陳達、花白蛇楊春說起。因為這三個人都是土匪。被人們發現了報給了官府，官府派兵包圍了史家莊，史進無奈，只好一把火燒了史家莊，帶著朱武、陳達、楊春殺出了一條血路逃到了華陰縣。在華陰縣里，他遇到了自己以前的老師季忠和魯提轄魯智深。魯智深邀請他們一起去喝酒。于是。他們三人就來到了酒樓上。正喝得起勁，魯智深忽然聽見外面有人啼哭。他很厭煩。把桌子打翻了，店小二來了，魯智深讓哭的人過來，不一會兒，一對婦女便來了，女的談她被一個大官人強占了，魯智深問清之后，第二天，魯智深大搖大擺地來到了鎮關西的店前，戲弄鎮關西，根本就不是魯智深的對手。魯智深幾拳就把號稱鎮關西的狗賊打死了。
在這里，我不得不佩服魯智深的路見不平一聲吼的精神，也很佩服史進臨危不懼的精神。他們都是好漢。
讀了《水滸傳》后，最大的感受就是書中的英雄們的豪情壯義，仗義疏財。
先說智取生辰綱的七條好漢。智取生辰綱，是梁山好漢一番轟轟烈烈的事業的發端。這一段好漢壯舉，轟動了水滸世界里的江湖。但是晁蓋一伙，做下這樁彌天大案，背后的真實動機又是什么？是為了劫富濟貧？還是說為了準備"農民革命"？顯然都不是。黃泥岡上，這一伙好漢劫得了十萬貫金珠，而后大概經過坐地分贓，晁蓋、吳用等回了晁家莊園，三阮則"得了錢財，自回石碣村去了。"隨后并沒聽說他們有濟貧的打算，也沒見他們準備扯旗造反(或曰起義)，如果不是東窗事發，保不準他們真的就此安心做了富家翁，一世快活。
因此，這樁大案，打劫的固然是不義之財，但其實質，說穿了，就是一次黑道行動。
水滸傳讀后感1000字初中 篇13
《水滸傳》中栩栩如生的人物角色，他們所顯示的“忠義”二字，給我們留下了深刻的印象，讓每一位讀者都回味無窮。這也正是《水滸傳》能成為古代四大名著的原因了。今天，就讓我們共同走進水泊梁山與列位英雄好漢同行，領略《水滸傳》獨具的韻味。
《水滸傳》中宋江這一角色，是梁山的第三任首領，他的特點是謙虛謹慎，仗義疏才，任人唯才，是一個很好的領導人物。“及時雨”這個綽號不是白得的，晁蓋等七人智取生辰綱，被官府緝拿，幸得宋江告知，才免此難；武松在柴進莊上因脾氣暴躁受人冷淡，宋江則反客為主對武松體貼入微，使武松感激萬千；李逵因激動，曾多次與宋江大吵大鬧，而宋江則毫不生氣，以寬廣的胸襟容納住了這個“黑旋風”……“義”字在他身上得到了充分體現，成為我們學習的榜樣。是啊！回想一下我們自己，曾多少次為一些雞毛蒜皮的小事大打出手，曾幾何時，想起了“退一步，風平浪靜。忍一步，海闊天空。”的道理？曾多少次隨波逐流，人云亦云，取笑過性行古夬的同學，曾幾何時，體貼過他人，尊重過他人？這難道不足以說明宋江的“義”值得我們學習嗎？
書中另一角色：行者武松，更是他那英雄蓋世般的魅力，勇敢，機警，大義凜然，光明磊落，臨危不懼的優秀品質，使得我們都記得了“武松打虎”這一經典的橋段。宋江的“義”可以令人感動，而武松的“義”便可驚天地，泣鬼神。為報施恩之恩，武松大鬧快活林，醉打蔣門神，飛云浦怒殺官差，手執一把樸刀，血濺鴛鴦樓，為施恩奪回了權利。回到現在，想想自己，當朋友遇難時，我們曾真心地幫助過他們嗎？我想我們中，極大部分人都會說沒有，我想我們當時，早就會被困難嚇得兩腿發軟了罷！
《水滸傳》這部傳奇巨作不僅向我們詮釋了“忠義”二字，而且還向我們展示了“孝”字。上梁山后，宋江曾多次冒著生命危險，回鄉看望父親；公孫勝因母親的原因，曾拒絕上梁山入伙；李逵在梁山享盡清福之時，想起母親，正要背母上山之時，不想母親竟被老虎吃掉，李逵一怒之下，連殺四虎……當然，還有很多孝敬的例子，都成為了后人傳頌的佳話。再次回到現實生活中來，父母因天冷讓我們加衣，我們則不顧父母的感受摔門而去；有時我們犯些錯誤，則不斷的埋怨父母的過失，這樣的我們還是孝子還是好學生嗎？當然不是，因為我們不知道“孝”，也不懂得報恩，若還是在過去，估計已背上“大逆不道”的罪名了罷！
站在忠義堂前，看著水泊梁山奏出的輝煌樂章。思索著一代又一代的.責任，領悟著“忠”“義”“孝”三的含義。《水滸傳》給我們的啟示，似一葉扁舟，在我們的心中，激起了一陣陣漣漪……
水滸傳讀后感1000字初中 篇14
《水滸傳》這一部關于梁山英雄好漢的悲壯史詩，終于被我讀完了。我讀的是原著，雖然厚，但是有種原汁原味的感覺，是我全身心的進入了書籍，與里面的人物一起經歷著一個又一個令人熱血沸騰的故事。
英雄好漢，從最初的聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，可惜遭奸臣謀害。讀到最后，我不由得深深地嘆了一口氣。
《水滸傳》有兩個字貫穿全文，可以說是這本書的主旨：忠和義!
“忠”這個字在宋江身上有很好的體現，不論有多少的誘惑，不論敵人有多么的兇猛，他依然對自己的祖國忠心耿耿。而且林沖的妻子又做到了“忠”，她對于高俅之子的侮辱，寧死不屈，最后上吊自殺!而在當今這個社會中，很多人都能做到“忠”，但是“義”就很少有人可以做到了。
一個“義”字，包括了太多的內容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。
由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。
因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心。義，可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。
古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們為了正義，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經被凍結，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經常為小事與他人發生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風喪膽。在現實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發生，但"義"字卻滲透著我們的生活。對朋友講義氣，是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義。我們中華民族，是一個大義的民族，當日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。
一個人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”。當前，我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份"神圣"，用自己的雙手去維護這一份“神圣”。
水滸傳讀后感1000字初中 篇15
一領錦袍殷戰血，襯得云鬢婀娜。
——題記
《水滸傳》中的一百零八將有的勇猛無比，有的神機妙算，還有的智勇雙全。但他們大多是五大三粗的漢子，有誰注意到了其中的三員女將。自古以來，人們都認為女子是卑微的，可誰說女子不如男？
一丈青就是三員女將中的一位。她不僅會使日月雙刀，而且飛石與紅錦套索也是用的得心應手。
我們能看到她在戰場上非要殺敵的背影，但又有誰知道她童年的陰影？
幼時，她與她的家人被遼兵抓去，扈三娘的兩個姐姐都很漂亮，耶律胡欲納為妾，但她們性情剛烈，寧死不從。耶律胡便將二人殺了，正欲殺扈三娘，她便求耶律胡不要殺她，可以幫其放羊，耶律胡也同意了，那時她才13歲。
我，震撼了。這么小的她便忍辱負重，能屈能伸，不感情用事，我也知道這件事不會就這樣結束的。
為了報仇，她開始習武，身邊沒有器械，她便打起了石子與頭發的主意。她將兩位姐姐的辮子與自己的辮子扎在一起作鞭子，而她放的那群羊便是她聯系的對象。
日復一日，年復一年，在她不懈努力下，她的飛石、套索大有長進，飛石也達到了“打羊犄角，絕不打腦袋”，套索是“只需將繩索拋出，這只羊就沒有逃跑的道理”。
“功夫不負有心人”，在一場戰斗中她抓住時機用辮繩，將耶律胡勒死。“一丈青”這個名號也由此得來。
這次戰斗中，她充分體現了古代女子的智慧與勇氣，詮釋了“女子報仇，十年不晚”，誰說女子不如男？
后來她投靠了祝家莊，在與王英的戰斗中，她又大顯身手。只見她“蟬鬢金釵雙壓，鳳鞋寶蹬斜踏。連環鎧甲襯紅紗，繡帶柳腰端跨”。“舞刀來戰，刀法嫻熟”，“縱馬追上，把右手刀掛了，輕舒猿臂，將矮腳虎提離雕鞍，活捉了去”。
可是她不僅能屈能伸，而且武功高強，活捉王英不就說明了這一點！誰說女子不如男？
“自古紅顏多薄命”。在大戰烏龍嶺時，她的丈夫被妖法迷惑，不幸陣亡，我似乎看到了落日的余暉褪去的晚霞的一酡紅，夜像半透明的墨油紙漸漸鋪展開來“小賊，納命來！”那是扈三娘的咆哮，淌過了王英，淌過了夕陽淌過了時光……她臉上的淚，黃昏給她勾勒上了金黃的邊……
她“明知山有虎，偏向虎山行”的毅力，與對丈夫、對梁山、對朝廷的忠誠也是她生命中的一大亮點。
在現在這場抗疫戰中，也涌現了許多巾幗英雄，李蘭娟是其中一位。她已經在一線連續奮斗了十幾天，她的身后更是有許多人在努力，我相信病毒總會退去，春天總會來到。
扈三娘一位集美貌、智慧于一身的女子，在戰場上她是常勝將軍，在家中她是賢惠妻子，她沒有成為時代產物，而活出個性，活出風采。
誰說女子不如男！
水滸傳讀后感1000字初中 篇16
他，身軀凜凜，相貌堂堂;一雙眼光射寒星，兩彎眉渾如刷漆;戒刀兩口，擎來殺氣橫秋;頂骨百顆，念處悲風滿路。
水滸傳中的武松可以說是一個形象最為突出的人物之一，景陽岡打虎、斗殺西門慶、醉打蔣門神、大鬧飛云浦、血濺鴛鴦樓……盡顯英雄本色。他敢作敢為、恩怨分明、有仇必報，豪爽的性格深深吸引了我。
如此光明磊落，行俠仗義之人，最終為何選擇出家?帶著這樣的疑問，我再次走進了《水滸傳》。
“小人因與哥哥報仇雪恨，犯罪正當其理。”
武松父母早亡，他跟著哥哥武大郎相依為命。后來武大郎娶了潘金蓮，本以為一家人其樂融融，可悲劇也開始了，潘金蓮背叛武大郎，不斷和西門慶來往，她聽了王婆的建議，毒死了武大郎，武松得知后，憤而報仇，殺死了潘金蓮和西門慶，被流放孟州。
孟州的張都監請武松來家，還將丫鬟玉蘭許配給武松，武松也沒拒絕，也想成家立業。可沒想到張都監和玉蘭將其灌醉后誣陷他偷盜。武松又被流放到恩州。在途中遇到兩個心懷不軌的人，從而得知蔣門神等人都在張都監家里，他趕回孟州，先到張都監家里，不分青紅皂白，將丫鬟、管家等人都殺死了。到了鴛鴦樓，二話不說，舉起刀就砍。不一會兒，張都監、蔣門神等人就成了刀下鬼。他在墻上用血寫下了八個字“殺人者，打虎武松也。”
經歷了這些事后，武松對家庭似乎沒有那么向往了。而他的好友們也相繼離去。
最與他親近的是張青，孫二娘，施恩，宋江和魯智深。可最后，魯智深坐化了，孫二娘被杜微飛刀殺死了，張青死于戰亂之中，施恩也在常熟之戰中落水而死，武松也在討方臘中斷了左臂。而宋江得知武松斷臂后，只冰冷冷地說了一句“任從爾心”，竟然隨便武松干什么了。這是一個結拜兄弟該有的口吻嗎?這是一個曾經一起南征北戰、出生入死的好兄弟該有的口吻嗎?這是一個梁山老大對為自己立下功勞的兄弟該有的口吻嗎?當然，武松明白一個好漢斷了手臂意味著什么。意味著不能再替天行道、為民除害，不能再在江湖上呆下去了，也意味著人生不再為自己所愿。
此時的武松，因為兄弟的離去，自己的斷臂，他已經心灰意冷了。
“我平生只打天下硬漢，不明道德的人。”
其實，早在孫二娘把武松打扮成頭陀時，成了行者，便說這是“前緣前世”。
現在看來這算是“劇透”了。武松已經看破紅塵，看破世俗，對這世間不再留戀。似乎出家對于他來說才是最好的結局。
武松是孤獨的，也是值得敬佩的，與那些沉浸在金錢和美色的人相比，他更是值得尊敬的。他本可以帶上金錢，過著一輩子衣食無憂的日子，但是他不愿意。他不愿意茍且的活著，如果沒有用自己的雙手在有生之年創造出自己夢中的天地，他也要在佛經聲聲中尋找。
水滸傳讀后感1000字初中 篇17
《格薩爾王傳》是世界上惟一的活史詩，至今仍有上百位民間藝人，在中國的西藏、內蒙古、青海等地區傳唱著英雄格薩爾王的豐功偉績。《格薩爾王傳》大約產生在公元前二三百年至公元6世紀之間，在近千年的漫長時期內，民間藝人口耳相傳，不斷豐富史詩的情節和語言，到12世紀初葉。《格薩爾王傳》日臻《格薩爾王傳》傳唱之謎水江祖成熟和完善，在藏族地區得到廣泛流傳。《格薩爾王傳》規模宏大，就目前搜集整理的情況看，這部史詩共有120多部，100多萬詩行，2000多萬字，是世界上最長的一部史詩。就數量來講，比世界上最著名的五大史詩，即古巴比倫史詩《吉爾伽美什》，古希臘史詩《伊利亞特》、 《奧德塞》，古印度史詩《羅摩衍那》、 《摩訶婆羅多》的總和還要多。
《格薩爾王傳》的傳唱者，藏語叫“仲肯”，“仲”是故事的意思，而且單指格薩爾的故事；“肯”是人、說唱者的意思。這些仲肯，他們的腦子里究竟裝了多少格薩爾的故事？這些故事他們是怎么學會的？這成了格薩爾研究中一個很奇特的現象，也是備受外界關注的神秘話題。那些出口成章而又目不識丁的說唱藝人，藏族人稱他們是“包仲”，意思是“天意神授的說書人”，認為他們的說唱技藝和內容都是一種神力傳授給他們的。據了解，中國藏區現有140多名《格薩爾王傳》說唱藝人，在這些藝人中，“神授”藝人的比例很大，其中著名的藝人有桑珠、扎巴和玉梅等。這些傳奇的說唱藝人到底有著怎樣的傳奇故事呢？桑珠的老家在藏北丁青縣一個叫“如”
的村莊，他的外祖父是一個格薩爾說唱藝人，桑珠小時候經常跟在外祖父身邊聽格薩爾的故事。在桑珠還小的時候，外祖父突然辭世了。外祖父去世之后，有兩個人找上門來，說桑珠的外祖父生前欠他們的錢。不明不白地，桑珠家僅有的兩頭牦牛被牽走了。
從此，幼年的桑珠只得替別人放羊糊口度日。11歲那年的一天，桑珠在山上放牧時遇到暴雨，他就躲進了山洞。雨下個不停，桑珠在不知不覺中進入了夢鄉。夢中兩個討債人又找上門來，拉起桑珠家的牦牛就往外走。桑珠搶上前去，抓住牛尾巴不放討債人見他阻攔，便松開繩子，回頭打桑珠。在這時，格薩爾大王從天而降，把兩個討債人制服在地？？桑珠回到家中后，父親見他精神恍惚，就把他送到寺院請活佛治療。在寺院的日子里，桑珠頻繁做夢，每次在夢中都會翻看《格薩爾王傳》。夢醒之后他嘗試著回憶，內容都能回想起來。再嘗試著開口說唱，他發現自己不但能流利地說唱《格薩爾王傳》，而且唱完之后會特別開心。
水滸傳讀后感1000字初中 篇18
人們都說，少不看水滸，老不看三國。可我卻“少看水滸”了。這么說吧，我和《水滸傳》倒是挺有淵源的。
《水滸傳》描寫了北宋末年以宋江為首的一百零八人在梁山泊聚義，憑借水泊天險，替天行道，除暴安良，以及聚義之后接受招安、四處征戰的故事。《水滸傳》的作者為施耐庵，并由羅貫中加以修改。它是一部世代累積型的長篇文學作品，為我國古代文學史上四大名著之一，并富有濃厚的民間色彩。好啦，說完書，接下來就說說淵源何在吧！
我五六歲時，爸爸就給我買了一本少兒版的《水滸傳》。上面的人物畫的很是生動有趣，所以，我天天捧著它看。那時候的我年幼，只知道故事中的幾個人物，看不出什么所以然，看了幾天后也就扔在一旁了。
過了幾年，就在我快要把《水滸傳》淡忘時，爸爸給我買了一本《水滸傳》原著。因此，它又激起了我的好奇心和求知欲，再次天天捧著它看。漸漸地，我竟喜歡上了它，用了半個月就把它看完，并記住了好多綠林好漢的名字和綽號。但對于那時正在癡迷于它的我，這些知識已遠遠不能滿足我的需求。
2011年，《新水滸傳》上映時，我迫不及待地就要看，恨不能一下把它全看完。更令我驚喜的是，我偶然看見了電視上鮑鵬山教授在解說《水滸傳》，說得是深入透徹，著實令我佩服不已。
李逵這個人物，鮑鵬山老師解說的很詳細。起先我看《水滸》，覺得李逵是個很威猛勇敢的好漢，但是鮑鵬山老師的一番話，卻讓我對他的印象大打折扣。鮑鵬山老師說，李逵是一個殘忍、殺人如麻、形同禽獸的人！為什么這樣說呢？讓我們來看幾個事例，你就明白了：第一件事，他因為吃醉了酒，被官府抓住，后又被梁山好漢救獲時，不分青紅皂白，先殺了曹太公和當地村長。殺性起來，把跟隨的四十來個士兵和獵戶一并砍死。一瞬間，四十多個人成了李逵斧下的冤魂。第二件，在他回家接她母親的路上，有人自稱是“黑旋風”，要打劫，他就差點殺死那個人。那個打劫的人運氣也好，他碰到的是一個滿腹孝心的李逵，而不是一個充滿殺機的李逵，所以他才逃過一死。第三件，也是最嚴重的一件。李逵奉宋江命令引朱仝上山，他竟趁朱仝不在，把小衙內帶走，到了樹林，因為小衙內哭喊，他竟把一個活潑可愛的小男孩頭生生劈成了兩半！這難道不是禽獸才會做的事嗎？由此可看出李逵殺人的六大特點：一、殺得快；二、殺得多；三、誰擋我路我殺誰；四、亂殺無辜；五、毫不歉疚；六、手段殘忍。聽完鮑鵬山老師說的這些，我真覺得李逵是一個嗜血之人！
現在由于功課的繁忙，我的課余時間也是越來越少。不過，我依然會常常翻開那本厚厚的《水滸傳》看上幾頁。這正應了老師的話：書籍就是一座寶庫，你永遠挖掘不盡！
水滸傳讀后感1000字初中 篇19
武松自小習武，武藝高強，性格急俠好義。江湖上都稱他“灌口二郎神”。為什么要稱他為“灌口二郎神”呢?因為鎮守灌江口的二郎神，武藝驚人，神通廣大，排行也是第二，所以給武松起了這個美名。
武松在家好打不平。因先前在家鄉打死一個惡霸，怕吃官司，遠離家鄉，投奔河北滄州，躲在小旋風柴進府中避禍，一住二載。其胞兄武植，在家靠賣炊餅為生，兄弟二人十分義氣。武松離家兩年，時刻掛念胞兄。就在那年九月間，山東濟州鄆城縣宋江，因在家殺死閻惜姣(閻婆惜)，也逃到滄州柴進府中避禍。宋江路過陽谷縣時，路遇武植，武植托宋江帶口信給武松，說清河縣的命案，因無人作證，官府不再追究;武植已遷居陽谷縣，等武松到陽谷縣相會，以求兄弟團聚。宋江、武松二人在柴進府中一見如故，并結拜玉蘭。宋江把武植的話告訴了武松。武松得到哥哥的消息，歸心似箭，第二天就辭別柴進、宋江，趕奔陽谷縣尋兄。
一次醉酒后，在陽谷縣(今聊城市陽谷縣)景陽岡打死一只猛虎，因此被陽谷縣令任命為都頭。武大郎是一個侏儒，其美貌妻子潘金蓮試圖勾引武松，被拒絕，后被當地富戶西門慶勾引，jian情敗露后，兩人毒死了武大郎。為報仇，武松先殺潘金蓮再殺西門慶，因此獲罪被流放孟州。在去孟州途中，在十字坡酒店結識了張青、孫二娘;在孟州，武松受到施恩的照顧，為報恩，武松醉打蔣門神，幫助施恩奪回了“快活林”酒店。不過武松也因此遭到蔣門神勾結官府以及張團練的暗算，被迫大開殺戒，血濺鴛鴦樓，并書“殺人者打虎武松也”。在逃亡過程中，得張青、孫二娘夫婦幫助，假扮成帶發修行的“行者”之后，夜走蜈蚣嶺，在墳庵殺死惡道飛天蜈蚣王道人。武松投奔二龍山后成為該支“義軍”的三位主要頭領之一，后三山打青州時歸依梁山。
在征討方臘戰斗中，武松被包道乙暗算失去左臂(央視版電視劇中武松殺了方臘的兒子方天定被方臘砍去左臂，新版水滸傳中被方臘偷襲用鋼叉刺穿左臂插在柱子上一時拔不出來，為捉住方臘武松用刀砍下了自己的左臂。兩版最后都是武松單臂擒方臘)。后班師時武松拒絕回汴京，在六和寺出家，八十歲圓寂。
他是一個急俠好義、剛猛不屈、敢做敢當(在張都監府殺人后留名“殺人者，打虎武松也)、嫉惡如仇、正義、勇敢(對蔣門神)恩怨分明，知恩圖報(對宋江，對施恩)，不向惡勢力低頭(怒殺西門慶)。其中敢作敢當(陽谷私設公堂審王婆，張都監府)是武松這個人的最大的人格特點。一身虎膽，武藝高超，嫉惡如仇，行俠仗義，路見不平拔刀相助。
水滸傳讀后感1000字初中 篇20
替天行道，忠義雙全。
—— 題記
水滸傳，一個家喻戶曉的名著，那錦面大旗上刻著“替天行道”四個大字。書中一個個精彩的故事，一位位英雄人物，都給我留下了不可抹滅的印象。它深刻的揭露了封建統治階級的罪惡，熱情的歌頌了農民革命的斗爭。它不僅描述了一個個作惡多端、欺壓百姓的小人;也描述了一個個劫富濟貧、義薄云天的好漢。
一百零八將，一百零八個英雄豪杰，他們都是一個個忠義之士，他們為了正義可以奮不顧身。不必說及時雨宋江和小旋風柴進的仗義疏財;也不必說行者武松瀟灑的醉拳;也不必說吳用的足智多謀……
一個"義"字，包括了太多的內容：《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟赴湯蹈火、兩肋插刀，就只為了一個"義"字;為人民除暴安良、劫富濟貧，也只為一個"義"字;由此可見，一個"義"字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心。“義”可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們為了正義，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經被凍結，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。“義”是梁山好漢聚眾舉事的動力，它使起義隊伍日益壯大;然而“忠”則是葬送起義事業的禍根，把梁山好漢一步步引向苦難的深淵。
梁山好漢替天行道，最終卻被奸臣高俅弄得幾近死絕，《水滸傳》不僅是農民起義的壯麗史詩，而且是中國古代英雄傳奇的光輝典范，我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，人稱黑旋風李逵，他生性魯莽，性情暴躁，經常為小事與他人發生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平、拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風喪膽。在現實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發生，但“義”字卻滲透著我們的生活。對朋友講義氣，是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義。我們中華民族，是一個大義的民族，當日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。
讀完水滸傳之后，我覺得我們做人就要像宋江那樣仗義疏財，武松那樣光明磊落，李逵那樣俠肝義膽……
水滸傳讀后感1000字初中 篇21
誰年少時沒有過仗劍走天涯的夢;誰沒有羨慕過大碗喝酒大塊吃肉的逍遙生活;誰又不曾想象過自己武功高強，正義勇敢，在戰場上竭力廝殺。有這么一群人，他們重情重義，嫉惡如仇，這一百單八名好漢名揚四海，威震八方。
我很想穿越去那個朝代，也像魯達武松般要酒要肉。俗話說無酒不成事，若是少了酒，哪還能有大鬧五臺山，哪還能有醉打蔣門神，哪還有一百零八位好漢!這酒就像強力粘膠一般將好漢們緊緊團在一起，任憑風吹雨打也始終凝聚在一起，造就了這個朝代的神話。
我很敬佩吳用。他是眾多好漢中唯一武功一般的人，但他卻給人很不平凡的印象。他用計如有神助，從智取生辰綱開始，他的神機妙算沒有一次不令人嘆服。在取生辰綱過程中，他仿佛能窺視人心，巧妙利用防范心理，使處處謹慎的楊志也未能避免中計。吳用不傷一毫便大獲全勝，正如后人評價的：“萬卷經書曾讀過，平生機巧心靈，六韜三略究來精。”他雖狡詐，卻心術生得端正，從未有過不義之心，相比宋江的哄騙之術，吳用顯得忠誠得多。吳用與宋江看似宋江罩著吳用，實是吳用罩著宋江。如此足智多謀，赤膽忠心，怎不謂之英雄?
魯智深是最可愛的一位好漢了。他的出場就極其血腥，這注定了他的結局：“聽潮而圓，見信而寂。”你對他的第一印象一定是粗枝大葉，可是隨著情節的發展，你會發現他的心思似女人家細膩，他先安排金氏父女離開，再去尋鄭屠戶;在林沖刺配滄州后一路跟隨，才免得林沖在野豬林遇害。其特點被作者刻化得十分鮮明。此般見義勇為，自可稱之為英雄。
林沖是最能忍的。他的妻子被人調戲，他能忍;他被設計誤入白虎堂，也能忍;就算在野豬林差點喪命后，他還是忍;在草料場被燒聽見陸遷的話后，他終于再也忍不了了，雪夜上梁山。即便在梁山受到王倫等人的擠兌，卻依然忍氣吞聲。這種逆來順受的心性使他剛硬不起來，這種隱忍是刻在骨子里，改變不了的。但在關鍵時刻，總能拍案而起，例如火并王倫，這樣才有了轟轟烈烈的梁山故事。他曾是槍棒教頭，一身的武功卻從未輕易展露。令人感動的便是他與魯智深的兄弟之情了。林沖在深山獨有一名好友就是魯智深，他叫魯智深一聲哥哥，魯智深圓寂后，林沖也暴死他墓前，這悲劇的結局也正是一百零八位梁山好漢的結局。這樣的武藝高強，論為英雄綽綽有余。
梁山好漢們的命運從一開始造反的聲勢浩大，到招安后的支離破碎，吐露了作者對朝廷的不滿與被奴役生活的憤懣。這種思想就被寄托在了梁山好漢身上。他們敢于造反，并積極參與其中，卻又愿意歸順朝廷，也表現了忠君思想的嚴重。
這一百零八位梁山好漢是一個時代的悲劇，但每個人義薄云天、俠肝義膽的性格，塑造了一百零八個英雄!
水滸傳讀后感1000字初中 篇22
《水滸傳》中的傳奇故事，傳奇人物，深深地吸引著我，我收回思緒，繼續讀了下去......
——張曦月
“及時雨”，大多情況下是人們用來比喻在困境時及時出現并幫助解決困難的人或事。例如旱季時的一場透雨，總會讓人們撫手贊嘆：“這雨來得及時，真是好啊！”
而在《水滸傳》中，押司宋江便被賦予了這個稱號，可見其為人仗義疏財，幫窮濟困，是人們心目中的“及時雨”。讀了《水滸傳》，大家都知道，宋江可能并沒有其他人那樣英武非凡。他沒有魯提轄“拳打鎮關西、倒拔垂楊柳”的勇猛豁達；也沒有武二爺“醉打蔣門神、景陽岡打虎”的威武霸氣。但是他一生憑借一個“義”字得到了所有兄弟的敬重與信任。
宋江在做押司的時候，正趕上晁蓋一行人等盜取生辰綱。不料被人發現，事情敗露，白勝也被抓了去，在朝廷的威逼下不得已說出了一行人的行蹤。而宋江在與何濤的交談中，無意間得知晁蓋等人將要受難，便決定要幫助這群落魄的英雄。宋江和晁蓋情同手足，肝膽相照，他一方面憐惜這一干人等都是助強扶弱的英雄好漢，另一方面也是對朝廷的昏庸無道而感到痛心疾首，所以宋江不顧自己的安危與處境，馬上通知晁蓋等人及時避難，并決定佯裝夜捕，為晁蓋等人逃脫爭取了時間。
書中關于宋江義薄云天的故事數不勝數，他對親人對兄弟對朋友，都是講究一個“義”字當先。而我們的現實生活中我們身邊的人，也有很多重情重義的事情，讓我們感動！
我叔叔家的哥哥從小在我父親身邊長大，那時候叔叔嬸嬸在外地工作，哥哥還是嬰兒時，便由我父親照顧他的一切衣食住行。哥哥上學以后，聰明伶俐，成績很優異。但是哥哥也過于淘氣，在讀書時很讓家里人頭痛，在學校與同學吵架、打架總要生出很多事端，讓所有人焦頭爛額。而我的父親對哥哥并不打罵，總是苦口婆心地跟哥哥講道理，督促他上進。一次又一次地促膝長談，終于讓哥哥收了心性，開始奮發向上，并且成功地考取了一所理想的大學，大學畢業后成為了一名優秀的人民教師。哥哥非常感激我父親的養育之恩，無論工作多忙，每天都抽出時間來給父親通個電話，我父親病了，哥哥求醫問藥，像兒子一樣照顧他，讓我非常感動。哥哥還總是省出自己的工資給父親買一些生活用品郵寄過來，又貼心又周到。除此之外，哥哥也像父親當年對他一樣，關心著我的成長與學習，幫助我、鼓勵我，給我指出正確的人生方向，是我最依賴最信任的人。
讀書明理、讀書長智。《水滸傳》中的傳奇故事、傳奇人物深深地吸引著我，我收回思緒，繼續讀了下去......
水滸傳讀后感1000字初中 篇23
《水滸傳》由施耐庵作于元末明初，屬于中國四大名著之一，是中國歷史上第一部用白話文寫成的章回小說，講述的是大宋仁宗嘉祐年間，洪太尉闖禍龍虎山，放出三十六員天罡星和七十二位地煞星，繼而展開引出一百單八將的故事。《水滸傳》故事情節的確是情節跌宕起伏，緊密相連，最終結局卻是一百單八將英雄好漢的離去，非常凄涼悲慘。
朝廷招安，雖然有了各種封號，卻并未重用他們，但最終他們還是只熟悉戰場不熟悉官場，斗不過蔡京、高俅等賊臣。而宋江明知賊臣陰謀，卻為了忠義，擔心李逵再上梁山而說服其亦飲下藥酒。不得不說，他如此了解李逵性格，是一個好的領袖，但是他也替李逵做出了選擇。所以宋江是強龍之首雖不及，賊臣之術卻也略通一二。
皇上雖然決定處置賊臣，但被賊臣婉言掩飾，故不加罪。由此可見，宋朝皇帝大多耳根子軟，雖然明白事理，卻太容易改變。宋朝本身就是一個軟弱的朝代，英雄造就時勢，時勢造就英雄，同樣的，時代會影響君主，而君主也將帶領朝代，所以宋朝會產生靖康的奇恥大辱，終被元朝所滅亡取代。
梁山好漢們雖然轟轟烈烈地過了一輩子，卻也可謂“生不逢時，逢時不生”。反觀高俅等賊臣，雖為小人卻生得很逢時。人的一生要如何選擇，還是要看自己。《水滸傳》講的是英雄好漢，自然連接到小人，亂世之中，每個人都要找到一種方法生存，梁山或者朝堂，這是兩個對立面。然而，懷著一腔熱血想報效國家，卻忽略了政壇水深的梁山好漢，可謂是合格的軍事家，而不是合格的政治家。一些人為了保住自己的權利，一些人為了公平道義。可是沒有權利，又如何創造自己的公平與道義呢？
我心中的《水滸傳》不是封建王朝的衰敗，不是政壇的水深，不是忠義為何，不是天地溯源，而是一百單八將的梁山好漢。他們或許沒有衣錦還鄉，又遭到奸人的迫害，但是他們傳奇的一生抒寫著什么叫做俠肝義膽，什么叫做義薄云天，什么叫做英雄豪杰。在這個世界上，無論你處于什么地位，有些成功就得用棋子的命來換。當然有時候，一顆棋子，也要自己來扭轉乾坤，別人把你當棋，只要你能布超越他的局，那他就不會再把你當局。
水泊梁山是一個地理位置極佳的地方，天時地利人和，可梁山好漢們為何還要歸順朝廷？大概是因為他們沒有從根本上意識到是宋王朝的問題，卻單純的認為只是奸臣的問題。以為只要皇上明白這個道理，他們就會有用武之地一展拳腳，就會替天行道報效國家。最終卻事與愿違，他們怎么也不會想到，皇上會聽信賊臣謠言殺害他們，死的死傷的傷。
一本書里往往都是作者的構思和布局，可是，當你抱著不同的心情來閱讀他們時，就會有不同的感觸。期待有一天，我翻開《水滸傳》，又有一個新的境界緩緩浮現。
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