關于和教師的談話讀后感范文（通用10篇）
讀完一本經典名著后，你有什么體會呢？是時候抽出時間寫寫讀后感了。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，下面是小編精心整理的關于和教師的談話讀后感范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
和教師的談話讀后感 篇1
《和教師的談話》一書，共十一章，以各種談話形式比較全面地論述了新教學論和傳統教學論的一些分歧，尤其是針對小學低年級的許多教學問題提出了新觀點新方法，因為我新學期要接手低年級，因此我也非常關注初入小學的孩子，教師到底該注意些什么？書中采取對比方式大量論述了新舊教學方法的長短得失，但又不是空泛議論，不是就方法論方法，而是從長年的實驗效果出發來分析新教學方法所依據的心理學和教學論的科學規律。行文上舉例生動，分析具體，通俗易懂。有助于我們進一步掙脫傳統教學的消極影響，探索新教學。
在書中贊科夫說：“不應當把兒童在課堂上積極而充實的精神生活理解成連續不斷地緊張狀態，所謂兒童的生活并不是指讓每一個人單獨地去苦思冥想。孩子是在跟教師、同學一起交談自己的想法，有時是互相爭論，這里面有游戲的成分、有開玩笑、也有笑聲……當然，兒童在課堂上的生活，畢竟是以學習為主的一種精神存在的特殊形式。可是，只要是真正的，有血有肉的，不故意造作的生活，它就會是既自由自在，又豐富多彩的。”自己在以往教學經驗中總困擾著一個問題，發現一些孩子總是缺乏自主學習的積極性。看了這本書，又將我拉回了最初的思考：和諧的師生關系是激發學生學習的積極性、能動性、創造性的原動力，對提高課堂效益是十分重要的。這不是一句虛無縹緲的空話，而是確實需要我們斟酌的和想方設法做到的，關系融洽，不但活躍了課堂氣氛，而且調動起學生的極大熱情去參與學習。反之，不注意培養學生的學習興趣，則嚴重阻礙了學生學習能力的提高，當然更談不上課堂效益的提高。
幾年來的教學實踐使我深深地感到：建立和諧融洽的師生關系是需要教師與學生雙方共同努力，但很大程度上又取決于教師的理智、情感和教育方法。第一要求教師要尊重學生。尊重是教育的前提，只有尊重學生，才能取得學生對你的信賴。例如當學生回答老師提出的問題有困難時，老師此時一定要用心去點撥學生，啟發思維，生硬地要求學生坐下是不可取的，要給學生回答正確創造條件，讓學生獲得成功的喜悅，體會出掌握知識后的快樂，這是最重要的過程。另外，通過這本書的學習，我還得到啟發，我覺得提高課堂效益，教師必須要優化自己所教學科的課堂結構。首先要形成活潑進取的學習氣氛，在良好的學習氣氛中，豐富知識，增強智能。其次要滿足學生的學習需要。基于學情分析下的教學是非常有必要的。
對于即將教學一年級的我，通過再次學習這本書，幫助我回憶起很多教學案例，啟發了我很多共鳴，給了我很大的幫助，在今后的教學中，需要使學生和我心心相應、協調一致，建立良好的師生關系，創立良好的教學情境，師生在和諧的氛圍中學習，努力提高學習效率。
和教師的談話讀后感 篇2
《和教師的談話》中贊科夫通過對實例分析、引導并啟發教師反思自己工作中的具體事例等方式，教育工作者要以鮮活的有感召力現實生活實例教育學生，從正面，從可視、可感的層面引導學生積極投身于火熱的生活。
于是乎，我反思著自己的課堂。在我的課堂上，學生到底學到了多少？對于課堂上的生活，作者提出了“學習應該聯系生活”，要了解兒童的精神世界。兒童是多么渴望多了解一些周圍的事情，可是我們的課堂更多的只是把目光停留在課本之上。孩子們被身邊的重大事件深深吸引著，當他們滿懷著新的印象來到學校上課時候，我們的課堂卻常常對這些重大事件以只言片語帶過，孩子的新鮮感頓時跌到了低谷。
英語課堂一直在提倡：在真實情境中創編對話。我想，如果在我的課堂上，能經常涉及一些與生活有關的對話，以孩子的喜好為前提，并鼓勵孩子多多發言，這樣我的課堂就會活潑生動幾分。真正實現了學生的主體性，學生的能力自然得到了遷移和培養。漸漸地，也就和學生培養了一種良好的師生關系。
了解兒童，了解他們的愛好和才能，了解他們的精神世界，了解他們的歡樂和憂愁，恐怕沒有比這一點更重要的事了。
和教師的談話讀后感 篇3
初看《和老師的交談》這本書，覺得它很枯燥無味，沒興趣沒什么仔細看一看。可是以便寫讀書心得，因此耐著脾氣認真地看過一遍，想不到還一些獲得和啟迪。
作者最先回憶了教師這個詞，不容置疑，在復雜多變的人生道路社會發展大舞臺上，每一個人都飾演一定的人物角色，即在各式各樣的社會群體中處于一定的影響力，具備非常的真實身份。而從古至今有眾多學者對于此事作過精辟的的闡述。如古之學者必有師。師者，因此 傳道、授業、答疑解惑者也。
作者還覺得，在教育工作上的缺陷之一，就取決于教師盡管不否定自身擁有教育學生的每日任務，可是經常把他們當做主次的每日任務。我很贊成作者的見解：一、作者僅僅覺得教育工作中沒有和教學有機化學的融合起來，但我覺得教師有是平常人，也是凡胎肉身，也是有自身的家中和工作不太可能把自己所有的心力和精力都資金投入到教學工作中上來。二、我本人覺得教師便是理應在教學時間內極好自身的課，提升自己的工作能力，而不是一天到晚忙著干這一惦記著干那個，由于畢業論文及其別的主題活動危害自身，非常是新教師教學工作能力的提升。三、我認為每一個教師都期盼獲得上級部門的高度重視而不是一味塑造自身較為垂青、注重的人，假如長期下來，必定會比較嚴重危害教師的教學上進心。
那麼，究竟教哪些？怎樣教？教師在學生眼前怎樣塑造自身的威信？如何去愛學生？怎樣用恰當的愛去教育學生？如今的小孩大多數是獨生子，她們由于害怕害怕跟爸爸媽媽傾吐煩惱，積少成多，小朋友們欠缺真誠，沒有安全感。因此 ，我一直覺得，教書雖然關鍵，可是教書育人更關鍵。讓小朋友們產生身心健康的人格，對小孩終生發展趨勢而言，一直有利的。而根據多方式掌握小孩，掌握她們的喜好和才可以，掌握她們的內心世界，掌握她們的快樂和憂慮，也許沒有比這一點更關鍵的事兒了。
學生優良人格的產生，針對學生的學習培訓也是有巨大的推動作用。每日，大家都是有義務讓學生在開心中學習培訓，在開心中玩樂，他們的世界應當有藍藍的天空，璀璨的陽光，輕快的歡笑聲。學生的許多 運勢，實際上把握在教師的手上，因此 ，要是熟記這話，你一定會勤奮的。
作為一名教師，應對那樣有與眾不同性命的小精靈，大家無須去清理她們，可是又不可以逃避她們校園內日常生活的諸多分歧，只是要包容豁達大度，尊重她們。可是我自始至終確信那樣一句話用陽光的微笑看待陽光的學生，大家的教育一定會填滿陽光。
和教師的談話讀后感 篇4
暑假我拜讀的是前蘇聯教育學家贊可夫的《和教師的談話》。在前蘇聯他撰寫的《教學論與生活》、《和教師的談話》這些書被譽為教師必備書。《和教師的談話》一書讀完，就像和大師促膝而談，聆聽大師的諄諄教導。書中闡述了低年級教學中的一系列基本問題，還提出了不少值得借鑒的方法，使我收獲良多。
書中舉了這樣一個例子：有些學生容易寫錯字，看到一件事不能很好地描述。教師往往責怪孩子笨，思想不集中。這說的不正是在教學工作中讓我們老師大傷腦筋的“后進生”嗎？盡管家校“雙劍合璧”，然而收效甚微。有時都產生放棄的念頭了。這類學生的問題到底出在哪里？大師指出，實際上是他們的觀察力差。因此教師在教學中要注意培養學生的觀察力，要利用一切機會引導“后進生”觀察事物，讓“觀察觀察再觀察”成為他們的座右銘。大師還指出，要盡量設法減輕他們的思想負擔，逐步使他們對自己的學習樹立起信心。讀到這里，我的臉禁不住一熱，反思自己平時對待這類學生，往往性子過激，不能對癥下藥，那個大談“不可揠苗助長”的人干的卻恰恰是違反事物客觀規律的事。總是拔高了要求，總是希望每個后進生能夠達到自己要求的標準，結果是，學生因達不到而沒有成功感，自己對這部分學生也越來越沒有信心，以至于最終放棄這部分后進生。
對于大師談到的“學習誘因問題”，我也很感興趣。特別是他引述的列。托爾斯泰的那一席話讓我深有感觸：“為了使兒童對人們所教給他的東西能夠理解和感興趣，不要對兒童講那些他不知道和不能理解的東西，也不要講那些他知道的并不次于教師、有時是勝于教師的東西。”
我想，要激起學生對所學內容的興趣，教師必須吃透教材，充分了解學生。教材吃透了，教法自然就有了。哪些是學生學習的興趣點，哪里是學生的困惑點，哪里是需要深入探討的，哪些只需點到為止，教師心里都要清清楚楚，那么學生的學習欲望就自然地產生了。
在書中大師認為課堂應該讓學生充分交流國家重大事件，他說：“這種無拘無束的談話，對于班集體的形成也有不可估量的意義，每一個孩子聽著同學們的發言，就同他們體驗著同樣的內心感受，共同的感受也就有助于集體的團結。”“如果班級能夠創造一種推心置腹的交談思想的氣氛，孩子們就能把自己的各種印象和感受、懷疑和問題帶到課堂上來，展開無拘無束的談話，而教師以高度的機智引導并且參加到談話里去，發表自己的意見，就可收到預期的教育效果。”
看了這些文字，我很贊同贊科夫的建議，課堂是一個愉快交流、多向互動的地方，學生們在交流中學習成長，是一種自然和諧的氛圍，鼓勵學生發表意見、相互討論、敢于批判、樂于交談是一個老師應該也能夠做到的。
和教師的談話讀后感 篇5
贊可夫的《和教師的談話》是用談話的形式，解釋和宣傳他的教學論思想。具有很大的啟發性。
贊可夫說到教師需要很大的熱情。沒有熱情就不可能會很好地去愛學生。我很信奉贊可夫的這句話：兒童對教師給予他們的好感，反映是很靈敏的，他們是會用愛來報答教師的愛的。教師要用自己的熱情去帶動學生的熱情，用自己的愛去帶動學生的愛。我一直很欣賞富有激情的課堂，很多時候，當我對自己的生活和工作滿懷熱情時，我常常能感受到更多的幸福和愉悅。
贊可夫認為，教師的教育影響跟教師的威信有很大關系，因為教師的威信是他順利而有效地工作必不可少的條件。如果沒有威信，師生之間就沒有正確的相互關系，就缺少了有效地進行教學和教育工作的必要條件。那么教師的威信怎么去建立呢？教師的威信主要來源于師生之間建立起的良好的關系。教師需要做的是：要有淵博的知識，尊重學生，平等對待學生，善于傾聽學生的心聲等。
作者提到教師對學生的愛，首先應當體現在教師毫無保留地貢獻出自己的精力、才能和知識，以便在對自己學生的教學和教育上，在他們的精神成長上取得最好的成果。老師對學生的愛，這可能是一種母愛或父愛，又跟本能的簡單流露有著原則性的區別；也可能是對學生的一種熱情。教師在對待“落后生”時，要講究方法。不要對其漠視，也不要性急，要利用一切機會引導他們觀察事物，吸引他們進入課外興趣小組。盡量設法減輕他們的思想負擔，逐步使他們對自己的學習樹立起信心。
總之，《和教師的談話》讓我重新做了一回渴求知識的學生，它不僅教會了我許多教學上的技巧和知識，也教會了我從正確的角度去反省自己的教學，更好地培養我的學生。最重要的一點是它讓漸漸地我明白教師是人類靈魂的工程師這句話的真正內涵，直到有一天我能夠發自內心地說出這句話。沒有作為一名年輕的教育工作者，要避免浮躁，確實應該靜下心來，多看看教育理論書籍，肯定會對自己的教學工作有幫助。雖然理論離實踐有一定的距離，但是理論終歸對實踐是有指導作用的。
和教師的談話讀后感 篇6
最近在看贊科夫的《和教師的談話》，在這一章節，提到一個子話題，那就是愛。我不知道該怎樣去形容老師對學生的愛，但是教師的一切行為都源于對學生那份特殊復雜的愛。“愛”這個字意味著一種自我犧牲的依戀的情感。老師對學生的愛，這可能是一種母愛或父愛，又跟本能的簡單流露有著原則性的區別；也可能是對學生的一種熱情，說得更白點，可能是把對職業的熱愛，間接表現在學生身上。而又該如何正確地去愛學生？這就是一個引導的問題，慈祥，友善，關心的態度固然重要，但是，本人覺得，教師對學生的愛應當同合理的嚴格要求相結合，而嚴格要求，并不是用嚴厲的手段迫使學生對自己產生恐懼，“壓服”對學生并不能發生良好的教育影響。所以說，教師應該正確樹立自己的威信。可是，該如何樹立呢？這好象是一門很深奧的學問，繼希望在以后的教學中不斷反省，不斷學習，多多積累不斷完善……
在本章中作者提出教師應當了解每一個學生的特點，可是面對班里有四十如此之多的學生，作為教師的我應該如何在方方面面了解每一個學生呢，不禁讓我提出了這樣一個思考。在各個方面理解一個學生況且不是一件容易的事情，更何況是那么多學生呢？要花費多大的精力投入到這個問題上？在個別對待的問題上作者一針見血的舉了一個列子——鮑里亞，他是別的學校轉來的學生，沒有顯示出什么才能，上課也很少發言。對于這種情況作者培養了他對生活、科藝術各個領域的片面性，于是利用了班級集體的力量。是啊，我們在教學中經常可以在辦公室或是教室外面看見某位教師拉著一名學生對他語重心長或是嚴厲的訓斥，在外人看來這名教師對學生非常的關心，但是其教育效果追根到底怎樣呢，只有天知道。所以在辦公室里經常聽見教師抱怨學生不聰明、淘氣或沒有進取心。
鮑里亞這個例子用的非常的經典道明了究竟該怎樣把每個學生所缺少的東西填補上去，而我們往往忽略了集體的作用！教師不僅要想到個別學生，還要想到集體學生，讓學生知道老師在關心他、愛護他，這樣才不會顧此失彼，兼顧好每個學生。只有在課堂上和其他活動中教師與學生協同一直的求取知識的氣氛，才能充滿人與人之間的真正溫暖的氣氛。
本章中最讓人震驚的是符恩戈諾鮑林的《關于教師的書》中的一段引述，一批女學生居然跑到校長那里去告狀，原因是教師總是她們喊作“小姑娘”。我相信每個人看到這里都會露出疑惑的表情，這究竟是為什么呢，原來那教師并不是很和藹的叫她們而是有著鄙視或看不起的眼光在訓斥她們，因此他們之間并沒有很親近的關系。
這就是愛啊，沒有教師對學生的愛，學生難免露出痛苦，而自身也得不到學生對自己的尊敬。在正確對待學生對與錯的問題上，我認為學生是一個有生命的再現，他們渴望自由平等和幸福快樂，學習是學生的主要任務，但不應成為強制的手段，學生從學習中應該體會到生命的美和力量，產生一種實現自我、超越生命的至樂感覺，而不是深深的痛苦和壓抑。
和教師的談話讀后感 篇7
這學期，我拿到了一本蘇聯列·符·贊科夫的《和教師的談話》一書。贊科夫是蘇聯心理學家、教育科學博士、蘇聯教育科學院院士、蘇聯教育科學院普通教育研究所“教學與發展問題實驗室”領導人。
雖然蘇聯已經解體了，但蘇聯的教育曾經是世界上最優越的教育之一。眾所周知，中國教育受蘇聯教育的影響很深，建國之初，我們曾根據蘇聯教育的經驗對舊中國的教育進行了徹底改造，這給當時我國的教育帶來過積極影響。
在蘇聯教育界涌現了一批著名的教育家：有鼓動用共產主義教育青年的加里寧，他對教育下的定義至今仍影響著教育理論界；有運用馬克思主義觀點分析歐美教育的克魯普斯卡婭，她對少年兒童的教育思想至今仍散發著光芒；有改造流浪兒童的教育家馬卡連柯，他提出的許多教育原則不僅豐富了教育理論寶庫，也被廣大教師所運用；有提倡教育促進發展的贊科夫，他的實驗研究為教育科學實驗提供了范例，他的發展能力的理解對教育適應時代的要求、實現教育職能的轉變具有重大的意義；有主張個性和諧發展的教育理論家和實踐家蘇霍姆林斯基，他可以說是蘇聯教育思想的集大成者，他的相信孩子、尊重孩子，用心靈去塑造心靈的思想是教育思想寶庫中的瑰寶，他的教育實踐鼓舞著千百萬的教師，他已經成為廣大教師心中追求的偶像，此外還有像維果茨基、巴班斯基等一批教育家，他們都為教育理論的發展作出了重要貢獻。
本書是作者以其長期實驗積累起來的研究成果。全書分十一章，以各種談話形式闡述了低年級教學中的一系列基本問題，把對小學教學的各種不同的教學論觀點、各種不同的教學方法和方式進行了對比，分析了它們的特點和效果，是專門為中小學教師而寫的。
翻開書來，剛看第一章，我就被吸引住了。第一章講的是“課堂上的生活”。其實這個說法和“教學聯系生活”有些類似。書中有人認為像是在作文里描寫兒童觀察到的東西就是聯系生活，或學語文時舉生活中的例子就是聯系生活。依我的理解，這確實是聯系生活。也有人認為：
——兒童是那么渴望多了解一些周圍的事物，如果學校不能給以響應，那將會對他們欠下一筆多么大的無法償還的債務啊！在此，指的是那些記憶猶新的、昨天或者前天才在我們眼前發生的事件。孩子們滿懷著新的印象來到學校上課。可是結果怎么樣呢？在課堂上，常常是根本不談這些重大事件，或者是三言兩語的一帶而過，而孩子們很想傾吐自己的滿腔熱情，并且希望對不懂的問題得到解答。
因為是談話，所以會有各種不同的意見。可是，我本以為既然孩子們從自己家里的人那里，從電視里已經聽到或者看到了，課堂上又何必重復講解呢？書中有一段話說得很好：
——就是在課堂上跟老師、同學交談自己的想法，跟在校外偶然聽到別人的談論并不是一回事兒。如果真正的、廣闊的生活沖進教室的門兒而來到課堂上，教室的天地就開闊了，兒童們就會感覺到我們祖國前進的巨大的步伐。這里就會萌發出幼芽，從里面培育出愛國主義的情感來。
是呀，這種無拘無束的談話，對于班級集體的形成也有不可估量的意義。每一個孩子聽著同學們的發言，如同他們體驗著同樣的內心感受，共同的感受也就有助于集體的團結。
讀到這里，我感覺到這一切很需要，但是做起來就有困難。首先，在上課時哪里有時間跟兒童進行這種談話？其次，怎樣跟兒童進行這種談話？
——當教師解釋他要說明的事件和談話的時候，必須克服那種形式主義、裝腔作勢的作風。如果班級里能夠創造一種推心置腹的交談思想的氣氛。孩子們就能把自己的各種印象和感受、懷疑和問題帶到課堂上來，展開無拘無束的談話，而教師以高度的機智引導并且參加到談話中去，發表自己的意見，就可收到預期的教育效果。
后面以語文課的講讀課時的做法為例。比如說，我們一般會這樣上課：把課文初讀之后進行分段閱讀和分析，然后把全文重讀一遍，再把全文來個表情朗讀。還不算完結，還要進行分角色朗讀。
—－按照上面所說的方法進行教學，課堂上的氣氛是多么的枯燥乏味。即使教師竭力想把課上的活躍一些，向兒童提出幾個引起注意的問題，說幾句有特色的話，但是仍然達不到目的。看得出來，兒童眼光里剛剛露出一點火花來，可是剎那之間就熄滅了。有時候，眼看著兒童就要“熱情奔放”起來了，可是并沒有發生這樣的事。因為，按照教學法的規定，這時候卻要轉到重復朗讀課文的階段去了。
我想，這些話觸及了一個怎樣上課的問題的一個新方面：兒童在課堂上的生活。那什么叫生活呢？生活就是人的（也包擴一切有機體的）生理的存在。這就是說，人在呼吸，他的心臟在跳動，消化器官在工作，感觀在活動，等等。從這個意義上來說，當然，在任何一節課上，不管課是怎樣上的，學生都在生活。但是，還應從精神生活（人的思想、感情、愿望）的意義上來理解生活。精神生活可能是積極的、豐富的、多方面的，也可能是貧乏的、萎靡不振的、單調的。
第一章的前半部分是對傳統教學方法的質疑，提出一系列的問題：這種傳統教學方法到底對學生有什么樣的意義？能否提高學生的發展能力？為什么分析課文一定要先經過六個階段，才開始闡述作品的中心思想呢？為什么加深對課文的完整感知一定要和闡明它的中心思想分開進行呢？為什么整篇課文的表情朗讀要放在末尾呢？表情朗讀是跟闡明課文內容和它的語言表達手段無法分割的！起初呢，我還覺得原來的這種教學方法很嚴整，很有邏輯性，我上學的時候老師就是這樣教授的，而且一直是這樣教的。但是，現在讀了專家的談話，我也開始懷疑它的優點究竟在哪里了。
和教師的談話讀后感 篇8
忙里偷閑，今天坐下來欣賞了贊科夫的《和教師的談話》，感觸頗深。
讀了第一章，我看到了自己的落后，我開始深思自己的課堂。在我的課堂上，學生到底學到了多少？之前我也有對自己課堂的反思，相比較而言，現在的反思更有針對性和現實意義。
對于課堂上的生活，作者提出了“學習應該聯系生活”。兒童是多么渴望多了解一些周圍的事情，可是我們的課堂更多的只是把目光停留在課本之上。有的老師為這個提出了自己的理由：“課堂上的時間有限，應該著眼于課本，孩子們被身邊的重大事件深深吸引著，當他們滿懷著新的印象來到學校上課時候，我們的課堂卻常常對這些重大事件以只言片語帶過，孩子的新鮮感頓時跌到了低谷。作者也提到了課堂上這種無拘無束的談話，對于班級集體的形成也有不可估量的意義。每一個孩子聽著同學們的發言，如同他們體驗著同樣的內心感受，共同的感受也就有助于集體的團結。
我的課堂中也偶爾涉及到聯系到生活方面的對話，但都是極其簡單，甚至是我一筆帶過，學生附和幾句便是。現在我認識到課堂時間是有限，但是如果能夠不浪費時間，再把這些時間用到課堂談話，這堂課就非常有意義了，學生也真正學到了知識。與此同時，學生也能把自己在談話中的感悟和思想過程運用到語文課堂上，真正實現了學生的主體性。
《和教師的談話》讓我重新做了一回渴求知識的學生，它不僅教會了我許多教學上的技巧和知識，也教會了我從正確的角度去反省自己的教學，更好地培養我的學生。最重要的一點是它讓漸漸地我明白教師是人類靈魂的工程師這句話的真正內涵，直到有一天我能夠發自內心地說出這句話。
和教師的談話讀后感 篇9
看完了蘇霍姆林斯基的《和教師的談話》，受益匪淺。感到自己應該看的`書太多。就先選擇這本贊科夫的《和教師的談話》吧。我打算看后，按章節寫出不能稱為讀書筆記的讀書筆記，希望大家和我一起分享。
“課堂上的生活”這節和教師談到學生課堂上的生活，就是我們所說的課堂吧。首先是對提出的“學習要聯系生活”的看法。學習怎么聯系生活？就是把自己的生活用作文寫出來嗎？不是的，太狹義了。聯系生活，就是要把時事搬上課堂。對身邊發生的事情，在課堂上談論。如果身邊發生了大的事情，而課堂卻對這些事情只字不提或者只言片語，那課堂學習的知識又有什么用呢？要拿出課堂上的時間，讓同學來談論身邊的事情。“課堂要學習課文，沒有時間。”有的老師這么說。是的，課堂的時間是有限的，但很多時間都被浪費掉了。在班級里創設一種能夠推心置腹的交談思想的氣氛，讓孩子們把自己的各種印象、感受和懷疑帶到課堂上來，展開無拘無束的談話，而教師就要以高度的機智引導并且參加到談話里去，發表自己的意見，就可以受到預期的教育效果。我們的課堂有這樣的內容嗎？應該有，學校不應該和社會隔離，這樣學知識就是死學。
接著談到了教師該如何去上課。當時，他們的教師上課舊的模式。首先是讀書，接著是分段分析，再感情朗讀，再列提綱，談中心思想。他提出疑問：和教師的談話讀書筆記 為什么一定要先經過這幾個階段才能開始闡明作品的中心思想呢？為什么加深對課文的完整感知一定要跟闡明它的中心思想分開進行呢？為什么整篇課文的表情朗讀要放在末尾呢？表情朗讀是跟闡明課文內容和它的語言表達手段無法分割的！這樣的模式束縛了學生的思維。課堂上學生沒有活力。這種模式我們太熟悉了，這是我們沿用的熱衷的課堂教學模式。贊科夫提倡新的方法，就是老師聲情并茂讀課文，學生靜聽感受，之后，提出問題，大家一起來討論。學生把自己的感受談了出來，他們積極參與到對作品的理解之中。感悟出了作者所要表達的思想。對于詞語的理解，他是主張學生在文中見了幾次就可以聯系語言環境來理解，而不是單獨的詞語解釋，單獨的詞語解釋會把文學作品弄得支離破碎。他說“凡是兒童自己能夠理解和感受的一切，都應當讓他們自己去理解和感受。”想想他的主張，感到很熟悉。這不是我們的新課程標準強調學生的主體性，強調在語文課上學生的感悟嗎？在讀文章的時候，不必面面俱到去分析，可以選讀自己認為有價值的部分。這是當時贊科夫的主張。我深深感到，我們的步伐晚了太多。緊接著，又談了這樣的課堂是不是老師輕松了？不是的，對教師的要求更高。要求教師對教材有著深刻的理解，才能在課堂上對學生進行指導和引導，才能在學生的談話偏離主題而進入細節處進行引導。這正是我們課改中對教師的要求！
作者還談了如何上數學課。他主張數學課上的發現。比如乘法口訣的學習，在頭天學習的基礎上，第二天學下一組乘法口訣的時候，讓學生去列，讓學生去發現規律。作者主張學生在課堂上要時刻處于對知識渴求的狀態。看了第一章，使我感到震驚。為什么沒有早看到它！新課程標準頒布了，大力提倡學生的主體性和個人感悟。而當時贊科夫提倡的正是這樣的課堂。我們的步伐太慢，我們的起步太晚。現在課程標準出來了，可是有好多老師，仍舊沿用就的教學模式，這樣的教學，落后了多少？作為教育，怎么能適應社會？又怎么能促進社會發展？第一章，就深深吸引了我。讓我看到了自己的落后，讓我深思自己的課堂，在自己的課堂上，學生究竟學到了什么？是利用了時間還是浪費了時間？是不是讓學生自己在感受作品？雖是舊作，卻可以指導新時代的步伐！
和教師的談話讀后感 篇10
《和教師的談話》一書，比較全面地論述了新教學論同傳統教學論的基本分歧，尤其是針對小學低年級的許多教學問題提出了新觀點新方法。書中采取對比方式大量論述了新舊教學方法的長短得失，但又不是空泛議論，不是就方法-論方法，而是從長年的實驗效果出發來分析新教學方法所依據的心理學和教學論的科學規律。行文上舉例生動，分析具體，通俗易懂。這本書雖然是專談小學教學問題的，但它的嶄新立論對所有教育工作者都是有啟發的，有助于我們進一步從傳統教學體系的消極影響束縛下解脫出來，探索教學新路子。
贊科夫說：“不應當把兒童在課堂上的積極而充實的一精一神生活理解成連續不斷地緊張狀態，所謂兒童的生活并不是指讓每一個人單獨地去苦思冥想。孩子是在跟教師、同學一起交談自己的想法，有時是互相爭論。這里面有游戲的成分、有開玩笑，也有笑聲……當然，兒童在課堂上的生活，畢竟是以學習為主的一種一精一神存在的特殊形式。可是，只要是真正的，有血有肉的，不故意造作的生活，它就會是既自一由自在，又豐富多彩的。
以往在自己曾經教過的學生中總感到在教育上有缺陷。發現他們總是缺乏自主學習的積極一性一。看了這本書，我知道了，和諧的師生關系是激發學生學習的積極一性一、全動一性一、創造一性一的原動力，對提高課堂效益是十分重要的。關系融洽，不但活躍了課堂氣氛，而且調動起學生的極大熱情去參與學習。反之，不注意培養學生的學習興趣，讓學生苦學，使學生厭學，則嚴重阻礙了學生學習能力的提高，當然更談不上課堂效益的提高。
幾年來的教學實踐使我深深地感到：建立和諧的教與愉快的學的師生關系是實施樂學教育和提高教育質量的首要前提。誠然建立和諧融洽的師生關系是教師與學生的雙進活動，但很大程度上又取決于教師的理智、情感和教育方法。第一要求教師要尊重學生。尊重是教育的前提。只有尊重學生，才能取得學生對你的信賴。例如當學生回答老師提出的問題時有困難，老師此時一定要用心去點撥學生，啟發思維，切不可簡單生硬地要求學生坐下，一定要給學生回答正確創造條件，讓學生獲得成功的喜悅，體會出掌握知識后的快樂。
另外，通過這本書的學習，我還得到啟發。我覺得提高課堂效益，教師必須要優化自己所教學科的課堂結構。首先要形成活潑進取的學習氣氛，變死學為活學，老師要調動學生的學習積極一性一，在良好的學習氣氛中，豐富知識，增強智能。其次要滿足學生的學習需要。學生的學習基儲潛能、水平不同，其學習的需要也不同，教學中就要不同對待。有的需要點撥，有的需要輔導，有的需要鼓勵，有的需要補課，尤其是對學習基礎差、接受能力慢的學生，教師要善于查缺補漏，下到功夫。最后是要減輕學生的負擔，發展個一性一特長，既要學得扎實，又應學得輕松。
總之這是一本對我們教學工作非常有幫助的書。通過學習，給了我很大的幫助。使我懂得，在今后的教學中，我首先要提高自身的素質，用自己的身和心去影響孩子，用自己的激情去誘發孩子的激情，用自己的熱情感染孩子，使學生和我心心相應、協調一致，建立良好的師生關系，創立良好的教學情境，師生在和諧的氛圍中學習，努力提高學習效率。
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