關(guān)于世界名著讀后感（通用6篇）

　　當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編為大家整理的關(guān)于世界名著讀后感（通用6篇），希望能夠幫助到大家。

世界名著讀后感1

　　小時(shí)候別人總說(shuō)：“書(shū)是人類進(jìn)步的階梯，書(shū)中自有黃金屋……”但，就算這樣我還是不怎么愛(ài)看書(shū)。喜歡看書(shū)，還是在高老師的“逼迫”下養(yǎng)成的。高老師讓我們看課外書(shū)，看過(guò)后讓家長(zhǎng)簽字。在一定的時(shí)間內(nèi)比賽看誰(shuí)讀的多，是必讀的，所以我被迫讀書(shū)了。開(kāi)始我為了得第一，所以囫圇吞棗的讀了讀，讓媽媽給我簽字，慢慢的我發(fā)現(xiàn)讀書(shū)也有很多的樂(lè)趣和值得我們學(xué)習(xí)的精神。

　　比如說(shuō)《雷鋒的故事》做一件好事容易，做一生好事就難了，可是做一生好事雷鋒做到了。這不正是讓我們值得學(xué)習(xí)的地方嗎？那一篇篇生動(dòng)的童話故事，讓我哭過(guò)，也讓我笑過(guò)。我在書(shū)中還了解了安徒生，他小時(shí)候家庭條件不好，但是他在肌寒交加的生活中吸收了不少精神食糧，最終成為一位著名的童話作家。還有在《名人故事》中的高爾基的精神，在那么艱苦的條件下，還那么愛(ài)看書(shū)，比如說(shuō)有一次，他給主人燒水，因?yàn)榭磿?shū)竟把空壺放在了煤火上，女主人看見(jiàn)空壺放上去而且燒壞了，非常生氣，就用木棍狠狠的'打了一頓。當(dāng)醫(yī)生心疼的從他的皮膚里弄出十幾根刺時(shí)，他說(shuō)：“可以讀一本好書(shū)，被打一頓，沒(méi)什么。”他這種精神不正是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的嗎？

　　“一日無(wú)書(shū)，百日荒蕪。”這句話激勵(lì)著我看更多的好書(shū)。

世界名著讀后感2

　　作者把篇篇名作裝在一個(gè)美麗的花藍(lán)里，讓它熠熠閃爍的光輝照耀著我們茁壯成長(zhǎng)，夢(mèng)幻般地度過(guò)金色的童年。

　　特別是其中的一篇格林童話的＜＜白雪公主＞＞更使我百讀不厭。

　　白雪公主是個(gè)美麗的女孩，可王后是個(gè)惡毒的女人，千方百計(jì)想害死白雪公主，都沒(méi)有得逞。而白雪公主的善良和美麗使她和七個(gè)小矮人愉快地生活在一起；最后在他們?cè)趲椭�下，白雪公主，終于和王子幸福地生活在一起了，而惡毒的王后受到了應(yīng)有的懲罰。

　　看完白雪公主這篇童話故事，我想起了小時(shí)候夢(mèng)見(jiàn)自己變成了白雪公主，由小人兒長(zhǎng)成了巨人，由丑小鴨變成了白天鵝。

　　童話具有永不凋謝的魅力，使我長(zhǎng)出想象的翅膀，使我充滿魔術(shù)的希望。它生動(dòng)有趣，寓意深長(zhǎng)，開(kāi)發(fā)了我們的智力，豐富了我們的想像力，開(kāi)拓了我們的視野，增長(zhǎng)了我們的'知識(shí)，培養(yǎng)了我們熱愛(ài)勞動(dòng)，鄙視懶惰、反對(duì)邪惡與暴力的思想，培養(yǎng)了我們誠(chéng)實(shí)，機(jī)智和勇敢的精神。

　　我讀了這本書(shū)，給了我很大的啟示：在今后的學(xué)習(xí)生活中，我也要誠(chéng)實(shí)待人。

世界名著讀后感3

　　海倫凱勒是美國(guó)歷史上最偉大的女性之一。雖然在她19個(gè)月大時(shí)，命運(yùn)和她開(kāi)了一個(gè)大玩笑，讓她失去了光明、。聽(tīng)力和"春天"。她很沒(méi)有信心，一直絕望著，直到家庭教師莎莉文小姐的出現(xiàn)，她才明白了生命的意義。于是不怕困難，認(rèn)真學(xué)習(xí)，竟然考進(jìn)了哈佛大學(xué)。

　　海倫·凱勒在這樣艱難的.環(huán)境里都能生活得那么光彩，那我們這樣的正常人就更應(yīng)該珍惜時(shí)間了。生命是很短暫的，頃刻間，一天就走了，再也回不來(lái)了。海倫·凱勒的精神值得我們每個(gè)人學(xué)習(xí)。雖然我即看得見(jiàn)又聽(tīng)得到，還有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，可我們哪里比得上海倫·凱勒啊！看我虛度了多少時(shí)光啊，早上睡個(gè)大覺(jué)就大半天沒(méi)了，玩起電腦來(lái)一下就是一個(gè)小時(shí)，哪有她那么用功啊，外面的世界多美好，可我沒(méi)有好好的珍惜。

　　讀完這本書(shū)，我看到了：面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)，海倫·凱勒勇敢地接受了挑戰(zhàn)，她用行動(dòng)證明了人類戰(zhàn)勝命運(yùn)的勇氣。就像泰戈?duì)栒f(shuō)的：“假如生活欺騙了你，不要悲傷不要心急，憂郁的日子里需要鎮(zhèn)靜。相信吧，快樂(lè)的日子將會(huì)來(lái)臨。”。是啊，心不殘疾就不算殘疾。

世界名著讀后感4

　　《湯姆索亞歷險(xiǎn)記》是美國(guó)作家馬克吐溫的一部重要小說(shuō)，描寫密西西比河畔小鎮(zhèn)男孩湯姆和伙伴們的有趣經(jīng)歷。以逼真?zhèn)魃竦腵方法刻畫了一個(gè)調(diào)皮孩子的形象，并借用兒童的心理、觀察及感受反映了當(dāng)時(shí)復(fù)雜社會(huì)的各個(gè)層面。

　　書(shū)中有一個(gè)片段深深地吸引了我：在湯姆學(xué)校，想看《圣經(jīng)》就必須拿十張黃票來(lái)?yè)Q，而獲得票卻很難，需要表現(xiàn)好才行。湯姆用巧妙的方法，讓伙伴即幫自己干活，又送給自己票，沒(méi)過(guò)多久，湯姆就攢齊了票，換來(lái)了嶄新的《圣經(jīng)》。這個(gè)消息轟動(dòng)了全校，不光學(xué)生覺(jué)得驚訝，老師們也覺(jué)得不可思議，因?yàn)闇�姆的學(xué)習(xí)成績(jī)不算好，他怎么這么快就攢齊了票呢？湯姆成了學(xué)校的名人了。同學(xué)們都懊悔當(dāng)初不該上當(dāng)給他票。湯姆機(jī)智的語(yǔ)言讓我十分佩服。

　　最令我憤怒的是那一章：湯姆和哈克出去探險(xiǎn)，看見(jiàn)了印第安人喬殺死了大夫，卻栽贓給了酒鬼波特，波特以為真是自己殺了人，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地逃走了，喬真是太壞了！這本書(shū)非常好看，讓我的心情隨著人物的喜怒哀樂(lè)而變化。我還要多看幾本這樣引人入勝的書(shū)。

世界名著讀后感5

　　《昆蟲(chóng)記》這本書(shū)是一部描寫昆蟲(chóng)的巨著。它是由大名鼎鼎的昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾花費(fèi)一生的時(shí)間寫成的。書(shū)中一個(gè)個(gè)昆蟲(chóng)故事帶領(lǐng)我們走進(jìn)了奇妙的昆蟲(chóng)世界。

　　《昆蟲(chóng)記》中最令我感到有趣的是蓑蛾這種昆蟲(chóng)它是以“穿衣第一，吃飯第二”這種樣子活下去的。這種蟲(chóng)子十分弱小，容易受到天敵的攻擊。但是它卻有一個(gè)非常厲害的技能——穿衣服。它可以將樹(shù)葉、樹(shù)枝、紙等等裹在自已的身上，做為保護(hù)，隱藏自已，以免遭到天敵的攻擊。每一天，它都會(huì)換一件新的衣服，變化多端，總是把穿衣服放在第一位。這種昆蟲(chóng)是不是非常奇特。還有更多好玩有趣的故事呢，盡在《昆蟲(chóng)記》中。

　　讀完了這本書(shū)，我深刻的`感覺(jué)如果沒(méi)有這部書(shū)我們就會(huì)對(duì)昆蟲(chóng)一無(wú)所知，沒(méi)有這部書(shū)我們就看不到這些動(dòng)人的故事。《昆蟲(chóng)記》第一個(gè)字里都有法布爾的心血，為了寫這部書(shū)，他花費(fèi)了整整30年的心血。因此，我們要深深的感謝這位“科學(xué)界的詩(shī)人”——法布爾。所以讓我們懷著崇敬的心情一起翻開(kāi)《昆蟲(chóng)記》這本描寫昆蟲(chóng)的的巨著。

世界名著讀后感6

　　《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》這本書(shū)可是世界名著呢！里面描繪的故事可是令人感到愉快、緊張又擔(dān)心的。你總會(huì)為一個(gè)情節(jié)感到不安；總會(huì)為一個(gè)結(jié)局感到愉快或悲哀。就像一個(gè)盜墓犯把醫(yī)生殺死了，而盜墓犯把事情賴在酒鬼身上。這一幕，卻被湯姆和他的好朋友哈克看到了，湯姆在法院告發(fā)了盜墓犯，可盜墓犯卻逃走了。但是在一次野餐會(huì)上，湯姆和蓓姬兩人在一個(gè)洞里迷了路，過(guò)了好幾天，他們還是被困洞里。更可怕的是，他們還在洞里看到了盜墓犯……

　　整個(gè)故事的'發(fā)生時(shí)間就是在19世紀(jì)，但我讀這本書(shū)時(shí)，已經(jīng)感覺(jué)沒(méi)有了任何時(shí)間的阻攔。我為湯姆。索亞是那么的勇敢、機(jī)智、臨危不懼的精神而折服。

　　我記得列寧曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話是：“要學(xué)會(huì)游泳，就必須先下水”。湯姆。索亞從小就經(jīng)歷了那么多驚險(xiǎn)的事，那他長(zhǎng)大以后必定是一個(gè)人才。現(xiàn)在是21世紀(jì)，科技史越來(lái)越發(fā)達(dá)，但早上王老師跟我們講過(guò)，有許多的大學(xué)生畢業(yè)后仍舊找不到工作，有的甚至還去買菜了，可見(jiàn)現(xiàn)在競(jìng)爭(zhēng)是多么的殘酷哇。雖然已經(jīng)沒(méi)有了那么驚險(xiǎn)的事了，但是，讀過(guò)這本書(shū)的人，肯定已經(jīng)體驗(yàn)過(guò)了吧！馬克 。。吐溫把這個(gè)故事寫的繪聲繪色、淋漓盡致啊！

　　《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》這本書(shū)，不僅給人們的教育是很大的，給孩子的教育也是很大的，讓孩子們懂得了從小就要懂得克服一切困難，堅(jiān)持不懈的去練習(xí)，還懂得了，市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)是那么殘酷，如果小時(shí)后不學(xué)好，以后就會(huì)沒(méi)工作。

世界名著讀后感7

　　初次拿到《霧都孤兒》，書(shū)名深深地吸引了我。封面上的一張圖片——一個(gè)可憐的流浪兒坐在一盞高高的路燈旁，穿著破破爛爛的衣服，雙腿浮腫，雙手緊緊捂著臉，一副絕望的樣子。旁邊放了一個(gè)包裹，大概是他的行李，更凸顯了他的悲慘、凄涼。好奇心促使我翻開(kāi)書(shū)本，閱讀起來(lái)。

　　讀著讀著，我不禁熱淚盈眶、心酸不已。這本書(shū)以霧都倫敦為背景，以孤兒奧利弗為主人公，講述了這個(gè)孤兒的身世之謎以及悲慘遭遇。私生子奧利弗幼年喪母，在孤兒院長(zhǎng)大，吃不飽，穿不暖，還要受虐待、挨打。他歷經(jīng)了學(xué)徒生涯，逃難到倫敦后卻誤入賊窟，又被迫和兇狠的歹徒為伍，歷經(jīng)無(wú)數(shù)艱辛，終于在好心人的協(xié)助下，查明身世并獲得了幸福。

　　這本書(shū)讓當(dāng)代的人們從另一個(gè)角度了解了當(dāng)時(shí)倫敦最底層的人的生活，也讓很多像奧利弗一樣盲目向往倫敦的'人理解到了倫敦的真面目。奧利弗出身，頻遭虐待，還誤入賊窟。但天性和遺傳，卻在他身上播下了一顆善良而堅(jiān)毅的心靈。無(wú)論命運(yùn)再多舛善變，他那堅(jiān)毅、善良的本質(zhì)永不改變。面對(duì)欺凌，他忍氣吞聲；但面臨著對(duì)他媽媽惡毒污蔑的諾亞，他憤怒了，自尊與對(duì)母親的愛(ài)使他憤怒了！他敢在強(qiáng)盜的槍口下，對(duì)正被搶劫的人家發(fā)出預(yù)警；他敢在粥被搶后，大膽的說(shuō)出“我還要！”這個(gè)切一切都需要無(wú)限的勇氣與決心！

　　與歷盡艱險(xiǎn)、飽嘗人間冷暖的奧利弗比起來(lái)，我們這個(gè)代人可幸福多了。我們生活在蜜罐、糖窩里，卻還不愿好好地去學(xué)習(xí)各種本領(lǐng)。不珍惜現(xiàn)有幸福生活的人，遲早會(huì)被茫然與空虛吞沒(méi)！所以我們要學(xué)會(huì)生存。面對(duì)困難，要像小奧利弗一樣，堅(jiān)定而冷靜地應(yīng)對(duì)。同時(shí)我們要有一顆向善的心，和奧利弗與南希一樣入污泥而不染。因?yàn)椤�—善有善�?bào)，惡有惡報(bào)！

世界名著讀后感8

　　“女人啊，你的名字是弱者。”這句出自莎士比亞的名句，在中國(guó)也能得到應(yīng)驗(yàn)，在男人殘酷的政治和戰(zhàn)爭(zhēng)漩渦中，女人作為弱者往往成為被歷史忽視的人群。

　　作為女性，貂蟬為《三國(guó)演義》中純男性世界爭(zhēng)添了不少柔和的色彩，她是王允除掉董卓的法寶。可貂蟬的事跡在歷史上沒(méi)有記載。

　　貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女，國(guó)色天香，有傾國(guó)傾城之貌，見(jiàn)東漢王朝被奸臣董卓所操縱，于月下焚香禱告上天，愿為主人擔(dān)憂。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝，設(shè)下連環(huán)計(jì)。王允先把貂蟬暗地里許給呂布，再明把貂蟬獻(xiàn)給董卓。呂布英雄年少，董卓老奸巨猾為了拉攏呂布，董卓收呂布為義子。二人都是好色之人。從此以后，貂蟬周旋于此二人之間，送呂布于秋波，報(bào)董卓于嫵媚。

　　呂布自董卓收貂蟬入府為姬之后，心懷不滿。一日，呂布乘董卓上朝時(shí)，入董卓府探貂蟬，并邀鳳儀亭相會(huì)，貂蟬見(jiàn)呂布，假意哭訴被董卓霸占之苦，呂布憤怒。這時(shí)董卓回府撞見(jiàn)，怒而搶過(guò)呂布的方天畫戟直刺呂布，呂布飛身逃走，從此兩人互相猜忌，王允便說(shuō)服呂布，鏟除了董卓。正是由于貂蟬的出現(xiàn)，才有了王司徒巧施連環(huán)計(jì)的佳話，才有了呂奉先大鬧鳳儀亭的風(fēng)波，才有了兇橫無(wú)忌權(quán)傾一時(shí)的董卓宮門前的被戮，才有了兒女情長(zhǎng)武功蓋世呂布的門樓上的殞命。

　　貂蟬形象存在的意義就在于，在這個(gè)清一色男人爭(zhēng)霸的世界里，成功地顯示出了一個(gè)絕色女子的膽量與智慧，正是這種非凡膽量的展示與高度智慧的運(yùn)用，加速了漢末軍閥戰(zhàn)亂時(shí)代的`結(jié)束，促成了一代雄才曹操、劉備、孫權(quán)等人的崛起，從而使已經(jīng)風(fēng)雨飄搖的漢室江山得以繼續(xù)延續(xù)。為報(bào)王允教養(yǎng)之恩而甘愿獻(xiàn)身的貂蟬，被羅貫中稱贊的智勇雙全，舍身救漢的奇女子，看似女中豪杰，實(shí)為男人手心的尤物而已。

　　在男權(quán)社會(huì)下，年輕貌美的貂蟬剝奪了愛(ài)與被愛(ài)的權(quán)利，身不由己，踏入虎狼之穴，毫無(wú)保留地奉獻(xiàn)自己的身體，完成了男人所謂的“義舉”，但即使舍生取義，也難免被扣上“紅顏禍水”的帽子。貂蟬何其不幸！然而，自從呂布白門樓殞命之后，這位膽色俱佳的奇女子便就此不見(jiàn)了蹤跡。是隨失敗的呂布同赴了九泉？還是被勝利的曹操擄回了許昌？這個(gè)疑問(wèn)從群雄爭(zhēng)霸開(kāi)始一直到歸晉統(tǒng)一也沒(méi)有解開(kāi)，是作者無(wú)意間忽略了這樣一個(gè)重要的人物，還是出于某種考慮有意識(shí)地避開(kāi)不談？我們無(wú)從考證。電視劇《三國(guó)演義》中貂蟬已隨清風(fēng)而去，化作了一片白云。

　　貂蟬去了哪里？她又能去哪里呢？死亡是惟一可供選擇的結(jié)局，也是她解脫的惟一方式，走完卑微屈辱的一生，身后留下一段故事和一個(gè)莫須有的名字，生不得自主，死終得自由，是非對(duì)錯(cuò)，美丑邪正，隨你們發(fā)揮演繹去吧。

世界名著讀后感9

　　這本書(shū)看完好幾天了，那感覺(jué)就像是有一團(tuán)說(shuō)不清是的東西一直堵在心里，很想找人和自己探討，很想讓它澄清。書(shū)里面的經(jīng)典情節(jié)很多很多，那里面展示的很多，我不能一一的重復(fù)，就這樣借著幾個(gè)點(diǎn)，簡(jiǎn)單的說(shuō)幾句好了，

　　讓我印象深刻的場(chǎng)景是作者筆下的當(dāng)時(shí)的那些建筑，那些奢華的象征權(quán)力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來(lái)展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是個(gè)人的才華，或者展示自己的能力，我想那時(shí)的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教--克洛德。從那許多的錯(cuò)綜復(fù)雜的毫無(wú)章法的建筑群，我們不難看出，當(dāng)時(shí)人們的內(nèi)心是的壓抑，狂躁，那些像后春筍一般從地下冒出來(lái)的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對(duì)著蒼天做這無(wú)聲的哀號(hào)!

　　教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當(dāng)時(shí)社會(huì)是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強(qiáng)烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對(duì)照下進(jìn)行的，讓人的深刻的體會(huì)出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會(huì)盡你的全力去刺破那層蒙在社會(huì)上空的陰云，那陰云是邪-惡的，你對(duì)它充滿了憤怒和鄙視，就像書(shū)里面的那些流浪漢們對(duì)待社會(huì)的瘋狂的報(bào)復(fù)。可是你不能，因?yàn)槿绻�你想刺痛那些�?惡，你就先要將代表著真善美的上帝打-倒在地，那是多么殘酷的事情啊!還有比人喪失本性更悲哀的么!

　　印象深刻的是這樣的幾個(gè)人物，代表美麗善良的姑娘--斯梅拉達(dá)。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對(duì)待那只山羊，救下那個(gè)落魄的.詩(shī)人，對(duì)于傷害過(guò)自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對(duì)待情的犧牲，等，我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒(méi)有污垢，她是沒(méi)有被污染的。可是，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對(duì)待呢?流浪，在最骯臟的環(huán)境里面，被所謂的上流社會(huì)排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，作了徹底的犧牲。

　　書(shū)中描寫了一個(gè)那樣的社會(huì)，和在那個(gè)社會(huì)生活中的種種人物的狀態(tài)，麻木的如那個(gè)弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個(gè)隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對(duì)比，同樣愛(ài)上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛(ài)都是那么的熱烈，那么的誠(chéng)摯，可是，一個(gè)是占有，一個(gè)是奉獻(xiàn)，已占有為目的的，當(dāng)目的無(wú)法達(dá)到的時(shí)候，他想到的是毀滅，毀滅別人;以奉獻(xiàn)為目的的，當(dāng)無(wú)法奉獻(xiàn)的時(shí)候，想到的也是毀滅，毀滅自己。

　　我想這也就是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，他深刻的揭示了人類內(nèi)心深處的一些活動(dòng)，無(wú)論放在什么時(shí)候，什么社會(huì)，人的共性是始終存在的，對(duì)美好的向往，對(duì)美好的追求，對(duì)美好的，人是一個(gè)天使和魔鬼的綜合體，人和人的經(jīng)歷沒(méi)有相同的，也就是說(shuō)，社會(huì)本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的內(nèi)心失去了平衡，失去了對(duì)美好的追求阿!林林總總的骯臟的巧-取-豪-奪，充斥著我們的眼睛，振蕩著我們心靈，我們?cè)撛趺崔k?

世界名著讀后感10

　　《名人傳》由法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無(wú)論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝�長(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。

　　翻開(kāi)《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話：“我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著政府與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過(guò)氣來(lái)。打開(kāi)窗子罷！讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)！呼吸一下英雄們的氣息。”

　　我從貝多芬身上學(xué)到了許許多多崇高的精神，特別使我佩服的是他那種頑強(qiáng)地與命運(yùn)抗?fàn)幍木�神。貝多芬全名叫“路德維希羅·馮·貝多芬”。貝多芬的童年是痛苦的，人生對(duì)他來(lái)說(shuō)就好像是一場(chǎng)悲慘而殘暴的斗爭(zhēng)。父親急于想開(kāi)發(fā)他的音樂(lè)天分，使用暴力迫使貝多芬練習(xí)各種樂(lè)器。當(dāng)他稍長(zhǎng)大一些，惡運(yùn)又一次降臨到了貝多芬的頭上：他失去了最親愛(ài)的母親，貝多芬悲痛欲絕，只有寫信向朋友哭訴。

　　貝多芬的一生是悲慘的，也是多災(zāi)多難的，但他為什么還能成功呢？為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢？這引起了我的深思。我認(rèn)為，貝多芬之所以成功，是因?yàn)樗�有著超與凡人的毅力和奮斗精神。面對(duì)困難，他絲毫無(wú)懼。（Inspirational quotes yuedu.mipang.com）這就是他成功的'秘訣。在日常生活中，我們遇到困難時(shí)，經(jīng)常想到的就是請(qǐng)求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因?yàn)槠�氣古怪，沒(méi)有人愿意與他做朋友，所以，他面對(duì)困難，只能單槍匹馬，奮力應(yīng)戰(zhàn)。雖然很孤獨(dú)，卻學(xué)會(huì)了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無(wú)限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。

　　苦難中長(zhǎng)大的貝多芬也是幸運(yùn)的。法國(guó)大革命爆發(fā)之時(shí)，貝多芬曾遇見(jiàn)莫扎特，并相互交流，接著，又拜海頓為師。后來(lái)，貝多芬開(kāi)始嶄露頭角。就在貝多芬初次嘗到成功的甜蜜的時(shí)候，痛苦又一次降臨。慢慢地，貝多芬耳朵的聽(tīng)覺(jué)越來(lái)越衰退，他的內(nèi)臟也受著劇烈的痛苦的折磨。但他還是瞞著所有人，直到他再也不能隱瞞了，才寫信給韋格勒醫(yī)生和阿曼達(dá)牧師這兩位好友。貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的，但沒(méi)有完全聾，可以說(shuō)，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫的。

　　人們?cè)谪惗喾夷乔啻貉笠绲哪樕峡吹搅颂觳诺哪抗猓簭哪悄抗饫锶藗冇挚梢钥吹剿�悲慘的命運(yùn)。之后的歲月里，性格過(guò)于自由暴躁的貝多芬也不止一次的遭到了愛(ài)情的否絕。在遭受這些肉體痛苦之時(shí)，貝多芬又必須承受著另一種痛苦。

　　不但如此，他的身體也“背叛”了他，先后得了肺病、關(guān)節(jié)炎、黃熱病、結(jié)膜炎等等。身體一天不如一天。盡管如此，但他從未放棄過(guò)音樂(lè)。要知道面對(duì)這么大的困難，貝多芬卻毫不動(dòng)搖，這需要用多大的勇氣和毅力啊！

　　生命的沸騰掀起了音樂(lè)的終曲。貝多芬渴望幸福；他不愿相信自己的不幸是不可醫(yī)治的：

　　他渴望治愈，他渴求愛(ài)情；他充滿著希望。貝多芬與命運(yùn)抗?fàn)帲�最終成為名人。同樣，我們也要努力學(xué)習(xí)，做個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。貝多芬在寫給弟弟們的信中曾說(shuō)過(guò)：“只有道德才能使人幸福，而不是金錢。”

　　羅曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸保�以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷。那么，《名人傳》又能給予我們什么呢？我想，只有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn)，努力向前。除了這一點(diǎn)外，本書(shū)的作者羅曼·羅蘭也想告訴我們一些道理：悲慘的命運(yùn)和痛苦的考驗(yàn)不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉人的身上。當(dāng)我們?cè)馐艽煺鄣臅r(shí)候，應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，要堅(jiān)定自己的信仰。

世界名著讀后感11

　　我讀了一本書(shū)，叫魯濱遜漂流記。這是一本激情的書(shū)，一本男孩子必讀的書(shū)。這本書(shū)講的是一個(gè)名叫魯濱遜的男孩子，在十六歲以后，他不愿再呆在家里，獨(dú)自一人去遠(yuǎn)航。一次成功后，他又想去遠(yuǎn)航，他已喜歡上了這項(xiàng)冒險(xiǎn)。可是這一次，船遇難了。他獨(dú)自一人活了下來(lái)，他用了船上僅存的一些物資活了下來(lái)。他自己在島上生活了幾十年，沒(méi)有人幫他，他在絕境中學(xué)會(huì)了獨(dú)立。只是，他一直思想著故鄉(xiāng)的親人他進(jìn)過(guò)自己的'努力，乘上了貨船，回到了家鄉(xiāng)。

　　這本書(shū)的細(xì)節(jié)描寫淋漓盡致，他把魯濱遜的生活細(xì)節(jié)寫得惟妙惟肖，他在絕境中成長(zhǎng)，熱血的故事，戰(zhàn)斗的場(chǎng)景，無(wú)不吸引著男孩子們的眼球，令他們欲罷不能，愛(ài)不釋手。在我三年級(jí)的時(shí)候，我曾一遍又一遍的反這本書(shū)，讓我們明白了許多道理。

　　令我印象最深的就是他造了自己的小屋。如果你是個(gè)男孩子，請(qǐng)讀這本書(shū)吧，它會(huì)讓你愛(ài)不釋手。如果你是女的，同樣也可以讀一讀，應(yīng)為他太精彩了。

　　讀魯濱遜，受益無(wú)窮！

世界名著讀后感12

　　《簡(jiǎn)愛(ài)》是英國(guó)文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國(guó)文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛(ài)情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭(zhēng)、敢于爭(zhēng)取自由平等地位的女性形象，大凡喜愛(ài)外國(guó)文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡(jiǎn)愛(ài)》。如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛(ài)情而寫《簡(jiǎn)愛(ài)》。我想，錯(cuò)了。作者也是一位女性，生活在波動(dòng)變化著的英國(guó)19世紀(jì)中葉，那時(shí)思想有著一個(gè)嶄新的開(kāi)始。而在《簡(jiǎn)愛(ài)》里滲透最多的也就是這種思想--女性的獨(dú)立意識(shí)。讓我們?cè)囅胍幌拢�如果�?jiǎn)愛(ài)的獨(dú)立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里；如果她沒(méi)有那份獨(dú)立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開(kāi)始有金錢，有地位的新生活；如果她沒(méi)有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡(jiǎn)愛(ài)》也不再是令人感動(dòng)的流淚的`經(jīng)典，讀后感《世界名著簡(jiǎn)愛(ài)讀后感》。所以，我開(kāi)始去想，為什么《簡(jiǎn)愛(ài)》讓我們感動(dòng)，愛(ài)不釋手--就是她獨(dú)立的性格，令人心動(dòng)的人格魅力。

　　然而，我們不禁要問(wèn)，僅這一步就能獨(dú)立嗎?我認(rèn)為，不會(huì)的。畢竟女性的獨(dú)立是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡(jiǎn)愛(ài)當(dāng)年毅然離開(kāi)羅切斯特一樣，需要"風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返"的豪邁和膽量。我想，這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步，也應(yīng)該是走向獨(dú)立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡(jiǎn)愛(ài)卻把她倔強(qiáng)的性格，獨(dú)立的個(gè)性留給我們一個(gè)感動(dòng)。所以她是成功的，幸福的女性。

　　簡(jiǎn)愛(ài)已作為獨(dú)立女性的經(jīng)典，我希望陽(yáng)光下，鮮花里有更多的簡(jiǎn)愛(ài)走出來(lái)，不管是貧窮，還是富有；不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實(shí)的心胸，都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性生活。

世界名著讀后感13

　　今天我讀了《霧都孤兒》這本書(shū)，它是一本文學(xué)名著。故事的主人公是一個(gè)身世可憐的奧立弗，內(nèi)容大概是這樣的：

　　奧立弗剛出生的時(shí)候，他的母親就難產(chǎn)死了。他成了孤兒，在孤兒院里過(guò)著苦難的生活。奧利弗好不容易才逃到了倫敦，不料又陷入了另一個(gè)火坑。奧利弗他們?nèi)ネ道霞澥康臇|西時(shí)，被人發(fā)現(xiàn)，奧利弗被抓住了，但是那個(gè)好心的老紳士，不禁為他求情，還讓他感受到人間的'溫暖。可好景不長(zhǎng)，又有一個(gè)神秘的人物要老猶太置于死地。奧利弗受傷之后，有一次得到好心人的幫助。同時(shí)他還認(rèn)識(shí)了露絲小姐和哈里先生，最終過(guò)上了快樂(lè)的生活。

　　通過(guò)對(duì)這篇文章的閱讀，我明白：善有善報(bào)，環(huán)境再險(xiǎn)惡，也不能背叛自己做人的準(zhǔn)則，我們不應(yīng)該像小偷一樣去偷別人的東西，否則我們會(huì)得到應(yīng)有的懲罰。

　　名著《霧都孤兒》讀后感5

　　本故事記敘了孤兒奧立弗在孤兒圓受苦，被逼無(wú)奈，只好逃跑，在逃跑的過(guò)程中，有誤入了強(qiáng)盜家里，又被迫當(dāng)上強(qiáng)盜，在當(dāng)強(qiáng)盜的過(guò)程中，有碰見(jiàn)了有錢又善良的老紳士，老紳士同情他，便收留了他，不料，有被強(qiáng)盜門找了回來(lái)，在經(jīng)過(guò)1次搶劫的過(guò)程中，由于奧立弗的搗亂，導(dǎo)致老強(qiáng)盜被抓，奧立弗有回到了老紳士的懷抱中，成為他的干兒子。

　　讀了這篇故事，我體會(huì)到了，奧立弗的故事是悲慘的，但結(jié)尾卻是美好的，我愿天下所有的孤兒們，找回自己的美好家庭，不要在受那些無(wú)賴們的迫害吧。我們也應(yīng)該從中吸取教訓(xùn)，不要盲目的相信別人，自己要有正確的認(rèn)識(shí)，盲目只會(huì)受到被別人的欺騙，而自己的正確的認(rèn)識(shí)應(yīng)該堅(jiān)持，這樣才不會(huì)受到欺騙，損失。

　　我們是炎黃子孫，繼承和發(fā)揚(yáng)他們的優(yōu)良傳統(tǒng)，保持中華民族的傳統(tǒng)美德正直和善良，因?yàn)檫@樣，才會(huì)使世人得到稱贊。

世界名著讀后感14

　　海明威，當(dāng)我提到這一位美籍著名作家的時(shí)候，大家除了對(duì)這位才華橫溢、舉世聞名的學(xué)者充滿敬慕、贊嘆的思想與心情之外，我想大家難免會(huì)對(duì)他匪夷所思的坎坷與離奇人生充滿了疑慮，燦爛奪目的頂端的時(shí)期（或許這只是外界的想法），他卻忽然看到了“絕望”，神一般地完結(jié)了自己的生命，不幸英年早逝。是什么力量驅(qū)使著他一定要用自殺來(lái)解脫？有人說(shuō)他急流勇退，有人說(shuō)他不堪外界的干擾，一時(shí)眾說(shuō)紛紜，議論紛紛。死是每個(gè)人必須經(jīng)歷的，自殺雖然殊途同歸，但這又意味著什么呢？

　　當(dāng)我翻弄《老人與海》這本書(shū)的時(shí)候，我急于去尋求這個(gè)常人難以破解的`謎題，我急于去揭開(kāi)這塊神秘的面紗。

　　海明威曾經(jīng)在世人面前憂慮地說(shuō)過(guò)：“寫作，在最成功的時(shí)候是一種孤寂的生涯。”而在《老人與海》的開(kāi)端，作者便開(kāi)門見(jiàn)山地寫道：“他是個(gè)獨(dú)自在漂流中一條小船上釣魚(yú)的老人，至今已去了八十四天，一條魚(yú)也沒(méi)逮住。”這是個(gè)很顯而易見(jiàn)的征兆，海明威在創(chuàng)作過(guò)程中，自始至終都保持對(duì)創(chuàng)作的忠誠(chéng)，但一次次努力都無(wú)濟(jì)于事，評(píng)論家們面對(duì)如此優(yōu)秀的杰作“指手劃腳”、挑剔、苛刻，這簡(jiǎn)直就是對(duì)創(chuàng)作的侮辱與糟蹋！海明威無(wú)法獲得自由的權(quán)利，他痛苦了，他悲傷了，他絕望了。生與死的選擇看起來(lái)只是人心靈上的一種選擇，但從中不難看出，整個(gè)輿論界，整個(gè)文壇都被社會(huì)痛苦地壓迫著。

　　海明威熱愛(ài)藝術(shù)，忠于創(chuàng)作，但他一生并不富裕，甚至可以說(shuō)面對(duì)一些富翁，他的生活無(wú)異于窮困潦倒。現(xiàn)實(shí)社會(huì)的狀況，那么地讓人感到憎恨與無(wú)奈啊！幾乎每一位優(yōu)秀的偉大的作家，都要經(jīng)歷一番生不如死的磨練，才會(huì)逐漸成長(zhǎng)、成功吧！《生于憂患、死于安樂(lè)》中寫道：故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為……。或許海明威過(guò)于惆悵，過(guò)于低落了，他沒(méi)有像魯迅先生那樣剛強(qiáng)，有毅力，魯迅先生在“白色恐怖”的威脅下，拿起筆作武器，向腐朽的政府開(kāi)炮，向沉睡不醒的中國(guó)人民呼喚吶喊，海明威同樣也可以做得到，為何要如此戲劇性地結(jié)束，為何？

　　《老人與海》作為一部寓言，又有許多與一般寓言與眾不同的獨(dú)到之處。這一篇僅兩萬(wàn)六千多字的中篇小說(shuō)，前后創(chuàng)作只用了短短幾周時(shí)間。海明威一氣呵成完成此佳作，把評(píng)論家們對(duì)他的才華已枯竭這一評(píng)價(jià)徹底摧毀，就連他本人也說(shuō)，這是他這一輩子所能寫的最好的一部作品。確實(shí)如此，文中的老人雖年事已高，青春已完全逝去，但他依然渴望能成功地捕到大魚(yú)，依然渴望成為漁夫中的驕傲，他把漁船劃到了很遠(yuǎn)的地方，長(zhǎng)途跋涉，因?yàn)樗�知道那里�?huì)有大魚(yú)出沒(méi)。八十四天過(guò)去了，他始終沒(méi)有放棄，終于他釣到那條大馬林魚(yú)，但在歸程中一再遭到鯊魚(yú)的襲擊，最后回港時(shí)只剩魚(yú)頭、魚(yú)尾和一條脊骨。這篇根據(jù)真人真事所寫的故事，悲劇性地道盡了人性的貪婪與渴望。在暮年仍有一番鴻圖想要施展，這正是老人犯下的致命錯(cuò)誤，人性的本質(zhì)，現(xiàn)實(shí)力量在閃閃發(fā)光，那光芒剌透了罪惡，照亮了善良。作者心中無(wú)論是對(duì)老人還是男孩充滿了敬仰，他甚至把老人當(dāng)作“耶穌”的化身，暗示著來(lái)描繪、抒寫，同時(shí)也借以鼓勵(lì)自己，但不幸的是如此“功成名就”的他，還是禁不住痛苦的折磨，去了，永遠(yuǎn)地離開(kāi)了……

　　海明威寫下了《老人與海》正如曹雪芹寫下了《紅樓夢(mèng)》，兩人命運(yùn)一樣坎坷曲折，兩人的作品一樣的悲凄交加，兩人同樣的名聲顯赫，不同的國(guó)度也有兩位同樣歷經(jīng)磨難但幾乎戰(zhàn)無(wú)不勝的巨人，此刻的我，正在接受海明威對(duì)人的靈魂的尊嚴(yán)的洗禮與升華，我終將洗盡鉛華，終將與天地渾然一體。就是這不一樣的海明威寫了與他同樣不一樣的《老人與海》，或許這謎底就由此揭開(kāi)吧！

世界名著讀后感15

　　凡爾納一生著作累累，其中最負(fù)盛名的就是這本《海底兩萬(wàn)里》。凡爾納疾走的筆觸下，是一艘宏大的潛水艇，艇內(nèi)充滿了種種高科技技術(shù)，樸素而不失高雅。它的所有者，是一個(gè)性格孤僻，深不可測(cè)的船長(zhǎng)，他在隔絕世界的旅行中，卻無(wú)意的接納了大陸的三名旅客：教授、仆人和一名“捕鯨能手”。在飽覽海底美景的同時(shí)，他們之間的關(guān)系發(fā)生著微妙的變化，海洋描寫，科學(xué)描寫與人物描寫是故事的三大重要特色。

　　書(shū)中對(duì)海底世界的眾多浮想聯(lián)翩，翔實(shí)而精彩。沉浸在這些優(yōu)美的'篇章中，如同身臨其境，來(lái)到了繽紛的海洋深處。各種魚(yú)類的細(xì)致描寫也置入其中。這沸沸揚(yáng)揚(yáng)的海洋描寫絕不僅靠一日之功就能信手鉆來(lái)，需要作者大量查閱書(shū)籍，并具備科學(xué)的想象力。只有在長(zhǎng)期的文字與科學(xué)的熏陶下，才能在歲月的沉淀中撰寫出這一部巨著。由此可見(jiàn)，凡爾納不僅是一個(gè)滿腹經(jīng)綸的作家，也有著豐富的海洋科學(xué)知識(shí)。科學(xué)與文字，嚴(yán)肅與優(yōu)美，在凡爾納的海洋描寫中有著完美的結(jié)合。

　　看凡爾納的書(shū)，至關(guān)重要的一點(diǎn)就是看他的科學(xué)夢(mèng)想。他對(duì)科學(xué)的一些推測(cè)與猜想，在多年后都被繼往開(kāi)來(lái)的科學(xué)家們所創(chuàng)造出來(lái)。就像故事中的“潛水艇”，它在當(dāng)時(shí)毫無(wú)疑問(wèn)，是荒唐怪異的想法。但后人在凡爾納的想象下，創(chuàng)造出了真正的“潛水艇”！這也說(shuō)明了，凡爾納的推測(cè)不是空想而來(lái)，而是根據(jù)他多年的科學(xué)經(jīng)歷積累，豐富的想象而大膽地做出初步判斷，在這一方面，凡爾納不愧是“科學(xué)時(shí)代的預(yù)言家”。

　　雖然前兩大描寫必然是本書(shū)的兩出“重頭戲”，但隨處可見(jiàn)的人物描寫毫不遜色任何華美的詞句。書(shū)中的角色都有各自的性格特點(diǎn)：船長(zhǎng)是孤傲的，教授與仆人是隨和的，而那位名為“尼。德蘭”的捕鯨能手是暴躁的。不同的性格，交會(huì)出的火花在人物的對(duì)話中有著重要表達(dá)。他們的言行舉止，同樣有深思，有懸念。教授的屢次試圖逃生，終究有著怎樣的心理變化？船長(zhǎng)的冷漠，蘊(yùn)藏著什么重大的行動(dòng)？對(duì)于阿龍納教授最后的猜想：船長(zhǎng)有著復(fù)仇的種子。相信給眾多讀者留下了一個(gè)大大的疑問(wèn)。三個(gè)人無(wú)意的海底之行，是知識(shí)的飽覽還是陰謀的造就？不得而知。也許，只有凡爾納才能解開(kāi)這個(gè)人物的迷。

　　神秘的海底世界，驚險(xiǎn)的人物比賽，暗藏的重重玄機(jī)......這，就是《海底兩萬(wàn)里》。

世界名著讀后感16

　　今天我看了法布爾的《昆蟲(chóng)記》——蔬菜大食客，菜粉蝶。

　　菜粉蝶是蝴蝶的一種，它的小幼蟲(chóng)非常喜歡吃卷心菜 ，人們經(jīng)過(guò)四次蛻皮長(zhǎng)成了大幼蟲(chóng)，吐絲結(jié)蛹，最后長(zhǎng)成了菜粉蝶，菜粉蝶媽媽，生完卵后就死掉了，這就是菜粉蝶的.一生。

　　我們的一生也和菜粉蝶的一生一樣，要經(jīng)歷許多的困難后才能長(zhǎng)大。

世界名著讀后感17

　　看完《紅與黑》，內(nèi)心五味雜陳，有一種悲傷的情緒籠罩在心頭。讀完這本書(shū)，這里的故事我并不喜歡，因?yàn)闀?shū)中的故事讓我覺(jué)得很悲傷。跟隨于連的人生軌跡，又讓我對(duì)他產(chǎn)生一種可憐、可悲、可恨的情緒。

　　可憐他飽讀詩(shī)書(shū)，刻苦努力，卻由于出身的原因?qū)以獠还�待遇。可憐他雖有雄心報(bào)復(fù)，滿腔熱血，卻無(wú)法逾越平民階層與貴族階層之間的鴻溝，可憐他才華橫溢，步步為營(yíng)，卻始終無(wú)法得到想要的生活。而他虛偽的性格讓我覺(jué)得可恨。為了報(bào)復(fù)，他去勾引德雷納夫人為了進(jìn)入上層社會(huì)，他又勾引馬蒂爾德，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)進(jìn)入貴族的夢(mèng)想破滅了的時(shí)候，他持槍去殺害他最愛(ài)的、但阻礙他貴族夢(mèng)的女人。他內(nèi)心崇尚拿破侖的氣概，卻為附和貴族而當(dāng)眾批判拿破侖。他多疑的性格讓我覺(jué)得可悲，而這種性格的形成大抵源于他的家庭。父親對(duì)他的'打罵、哥哥們對(duì)他的嘲笑，都對(duì)他的性格造成了不利的影響。讓他無(wú)不夠自信，也讓他過(guò)于自負(fù)。

　　于連為改變自己的命運(yùn)在不斷努力，但他沒(méi)有走向理想的終點(diǎn)，卻走向了命運(yùn)的終點(diǎn)。我想是因?yàn)樗�選錯(cuò)了路徑，他有真才實(shí)學(xué)，他有滿腔熱血，但他不肯踏實(shí)的一步一步向前走，卻試圖通過(guò)娶貴族之女來(lái)進(jìn)入上層社會(huì)。這樣的方式讓他內(nèi)心不安，這樣的方式也讓他被世人看穿。

　　他的悲劇是那個(gè)時(shí)代環(huán)境造成的，他的命運(yùn)因?yàn)闀r(shí)代而改變。如果他生活在今天，或許會(huì)有不一樣的結(jié)局。然而仔細(xì)環(huán)顧今日我們所處的環(huán)境，似乎和書(shū)中所描述的社會(huì)環(huán)境略有相似。中產(chǎn)階級(jí)理論不斷影響著我們，階層固化日益嚴(yán)重。農(nóng)村學(xué)子進(jìn)入985高校的比例不斷縮小，通過(guò)讀書(shū)改變命運(yùn)這一路徑，越發(fā)難走。

　　我們都在努力尋求更好的生活，我們都要走在命運(yùn)的路口，到底什么樣的道路是對(duì)的，也許只有到生命的盡頭方能知曉。

世界名著讀后感18

　　第一本看的，便是《簡(jiǎn)愛(ài)》。《簡(jiǎn)愛(ài)》是這么一本東西。我的英文水平，是可以讀原文的，但是看著那令人目眩的動(dòng)輒三四行的長(zhǎng)句，往往就望而卻步。手頭一個(gè)版本是黃源深翻譯的。感覺(jué)還不錯(cuò)。隨看隨翻。在午后陽(yáng)光和一杯烏龍茶的幫助下，我成功的做到了神游物外，逃避現(xiàn)實(shí)，重新回到初一時(shí)第一次讀這本書(shū)的記憶中。我在讀初一前，看的大多是古書(shū)，或者白話文。所以我現(xiàn)在能用現(xiàn)代語(yǔ)寫作和勾引MM，啟蒙者是我初一暑假讀的那一堆西方文學(xué)著作。這一點(diǎn)，我認(rèn)同王小波的話：真正的現(xiàn)代漢語(yǔ)，是一群偉大的翻譯家留下來(lái)的。從這個(gè)意義上來(lái)講，他們是我語(yǔ)言的老師。對(duì)于《簡(jiǎn)愛(ài)》，早先我是完全被它的語(yǔ)言所打-倒。如癡如醉，魂?duì)繅?mèng)縈，有段時(shí)間張口閉口都在學(xué)那種英國(guó)式優(yōu)雅的口吻。小時(shí)候圖個(gè)好玩，沒(méi)對(duì)情節(jié)具體參悟，在心目中這就是一部完美華麗的詩(shī)歌。是記憶花園中最后的秘藏。但是重新讀過(guò)一遍之后，語(yǔ)言的流麗依舊，卻在情節(jié)與構(gòu)思中發(fā)現(xiàn)了一些別的。聽(tīng)過(guò)一個(gè)說(shuō)法，就是《簡(jiǎn)愛(ài)》發(fā)表之初，有人認(rèn)為它和《呼嘯山莊》出自同一人手筆。如果現(xiàn)在來(lái)看，我得承認(rèn)的是，《呼嘯》的水平，怕是在《簡(jiǎn)愛(ài)》之上多矣。語(yǔ)言方面我沒(méi)資格去斤斤計(jì)較——英文還沒(méi)到如此水平——僅僅論及結(jié)構(gòu)和流勢(shì)，如此而已。我在重讀《簡(jiǎn)愛(ài)》的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)了一些令我不安的東西。那些東西附身于小說(shuō)的夾縫之中。我之不安是在于：我已對(duì)其產(chǎn)生隱約的不滿，而我又不想去忤逆我曾經(jīng)至愛(ài)的經(jīng)典。無(wú)論如何，我在行文之中，發(fā)現(xiàn)了一些不令我愉快的東西。《簡(jiǎn)愛(ài)》被萬(wàn)眾所熱愛(ài)的，大約是其作者的自尊與平凡——或者說(shuō)，是夏洛特的自尊與平凡。那是一個(gè)靈魂熾熱而外表簡(jiǎn)單的女子。這一形象無(wú)疑是不朽的經(jīng)典。可是與其夫羅切斯特一樣，這個(gè)形象始終在用一種類似于自傲的口吻言論——他們對(duì)于他人的鄙薄，多多少少，曾經(jīng)使我快慰，現(xiàn)在卻令我不安。夏洛特托身于簡(jiǎn)愛(ài)，這是我所知道的。但我所感覺(jué)到的是：她對(duì)于高層貴族的鄙薄與一種近乎敵視的態(tài)度，有些刻意了。反過(guò)來(lái)說(shuō)，我從中讀到了自卑的情緒。簡(jiǎn)愛(ài)是個(gè)敏感而容易受傷的女子。開(kāi)頭用了太長(zhǎng)的篇幅來(lái)敘述她幼時(shí)的情景。但是我感覺(jué)到的是，在敘述簡(jiǎn)愛(ài)這個(gè)人物時(shí)，夏洛特不曾將自己離開(kāi)這個(gè)軀殼，所以她也沒(méi)有用全知角度敘述。如此一來(lái)，她所描述的差不多可以認(rèn)定是她的意見(jiàn)。那么，我在簡(jiǎn)愛(ài)中，看到的是某種情緒化的自卑，而后是近乎于傳奇的愛(ài)情——惟其傳奇性，昭示了某種不真實(shí)與幻想性——和最后一個(gè)幾乎有點(diǎn)硬湊的結(jié)尾。她遇到了JOHN RIVERS。雖然前頭有筆，但還不是那么自然。夏洛特對(duì)于簡(jiǎn)愛(ài)的處理，開(kāi)頭非常真實(shí)，中間段非常精彩，但是隱伏著不安，到了結(jié)尾，則幾乎歸于俗套——一個(gè)我料到的俗套。最后無(wú)疑是皆大歡喜，帶一點(diǎn)感傷。她的鋪墊和銜接很完美，幾感覺(jué)不到瑕疵。但是我隱約間感到的是，這是一個(gè)人間女子編造的故事。它已經(jīng)缺少了令我戰(zhàn)栗的小說(shuō)結(jié)構(gòu)——更多的.時(shí)候，我讀到了簡(jiǎn)愛(ài)離開(kāi)山莊，就沒(méi)再讀下去。如果我是夏洛特，或許我就會(huì)在那里結(jié)束。因?yàn)橹�后的一切，在我看�?lái)，比之于前，是很拙劣的。比較于《呼嘯》的急風(fēng)暴雨，《簡(jiǎn)愛(ài)》的安靜，其實(shí)倒象是裝出來(lái)的。夏洛特和愛(ài)米利一樣，其實(shí)是內(nèi)心很TOUGH的人。她們的心必須在疾風(fēng)中飛揚(yáng)，因?yàn)檫^(guò)于容易受傷。愛(ài)米利一飛沖天，寫下了真正浩蕩的文字。而《簡(jiǎn)愛(ài)》，則在某種內(nèi)在情緒的矛盾下，寫出了一個(gè)自己在不斷斗爭(zhēng)的故事。這一方面，有些象雨果同樣自我斗爭(zhēng)的《九三年》。

　　墻角里鉆出一朵茶花。一個(gè)陰冷、黑暗、潮濕、沒(méi)有陽(yáng)光的墻角，糜爛是它的養(yǎng)料。然而，這茶花卻比別的茶花，甚至別的任何一種花都美麗，美得脫俗，美得驚人，美得如癡如醉。可凡是花都是向往陽(yáng)光的。努力、再努力一點(diǎn)，在茶花碰觸到陽(yáng)光那一剎那，在它因陽(yáng)光的滋潤(rùn)而嬌艷欲滴的那一剎那，無(wú)情的風(fēng)折斷了花枝，讓它又倒在了陰冷的角落，無(wú)力再爬起，再去觸摸那伸手可及的陽(yáng)光。上帝是仁慈的，為了彌補(bǔ)命運(yùn)對(duì)它的不公，沒(méi)讓它凋零后再死，而是讓它保持著美貌離開(kāi)了世間。

　　瑪格麗特的愛(ài)情悲劇故事就是這樣的。一介弱質(zhì)女流在放蕩且無(wú)目的的生命中找尋到了真愛(ài)，為此放棄了自己習(xí)以為常的大量物質(zhì)享受，放棄了一切能使自己暫時(shí)快樂(lè)的糜爛生活習(xí)慣，只為求能和最愛(ài)的人呆在一起。要從深陷的泥潭中爬出來(lái)，是要花很大的力氣和決心的，況且還要使自己最小程度地被泥水污染。瑪格麗特做到了，而且做的非常出色。可如此巨大的付出，換回的仍是人們的不理解和排擠，還有自私的人們的惡意中傷。巨大的阻力最終還是使瑪格麗特和愛(ài)人分開(kāi)了，誤會(huì)使最愛(ài)的人再自己最需要安慰的時(shí)候羞辱她，這是何等痛苦的事情?也許真的只有死亡可以拯救她。是的，瑪格麗特死了，孤獨(dú)的死去，再也沒(méi)了活著時(shí)的奢華，以前無(wú)數(shù)的情人也忘了她。生前的生活愈是轟動(dòng)，死的時(shí)候就愈是冷清。

　　亦或許，瑪格麗特并不是個(gè)完全的悲劇人物，至少，她得到了真愛(ài)，她的靈魂得到了凈化。貴婦人們只看到了她生活的奢侈和物質(zhì)的享受，卻不知道她高尚的情操也是自己所望塵莫及的。奇怪的資本主義上流社會(huì)的人們，明明鄙視放蕩的妓-女，卻又要逼良為娼。如果瑪格麗特沒(méi)有生在這樣一個(gè)骯臟、虛偽、殘忍的資本主義時(shí)代，或許她就是圣母瑪利亞。可惜那樣的社會(huì)，那樣的時(shí)代，連圣母也會(huì)被玷污。而在瑪格麗特被玷污的軀殼下，頑強(qiáng)而又圣潔的靈魂正是讀者們暗暗哭泣的原因。

　　感謝小仲馬塑造了茶花女這樣一個(gè)可悲卻又可敬的美麗女子。然而，希望那已死去的花朵再次從泥土中萌芽、重生的時(shí)候，遠(yuǎn)離那陰暗的墻角，能每天和陽(yáng)光為伴，即使不再那么美麗，也不要重復(fù)前世的悲劇。

世界名著讀后感19

　　第一次在那厚實(shí)的書(shū)架上抽出《童年》，就被那封面上的插圖吸引了。一幢豪華的紅瓦房子前，有一位男孩，他那沾了泥土的稚嫩的臉上，有著一種不可抗拒的堅(jiān)定力量。

　　《童年》是蘇聯(lián)作家高爾基的自傳體三部曲中的第一部作品。它

　　以“小市民”們庸俗自私、空虛無(wú)聊，揭示了沙俄專制的黑暗和罪惡。

　　小主人公阿廖沙三歲喪父，寄養(yǎng)在外公家。而外公的殘暴、黑暗、虛偽讓他不解，只有慈愛(ài)的外婆像天使一般，籠罩著他一次次搬家，讓他結(jié)識(shí)了人生里的很多匆匆過(guò)客。即使他的生活充滿了壓抑，但總有那么多令人愉快的事。隨著外公家的愈加落魄，他那苦樂(lè)交織的生活也一點(diǎn)點(diǎn)逝去。

　　最初的那些日子，阿廖沙的生活是一片陰暗，三歲的他在這陌生而又緊張的大家庭中，顯得綽綽有余，而這個(gè)大家庭對(duì)于這位不速之客，并沒(méi)有太多的熱情款待，而老頑固外公卻時(shí)不時(shí)的找借口讓阿廖沙挨打。面對(duì)大人之間的勾心斗角，拳腳相加，讓幼小的他很不理解。現(xiàn)實(shí)與幻想的差別，讓小小的他變得堅(jiān)強(qiáng)、正義。外公的不幸遭遇與逐漸成功讓他同情感慨。喪父的讓他大為吃驚。在他的世界里，上帝已不再是上帝，而是一位心靈的傾聽(tīng)者，他總是站在最上方，俯視這個(gè)世界。當(dāng)然，上帝也不但僅一位上帝，他更是人的靈魂，有至高無(wú)上的，也有罪惡的。在歲月的磨礪下，阿廖沙學(xué)會(huì)了很多很多，生活的墮落讓他體會(huì)到了下層人民的艱辛，更讓看清了是非面目。我至今還記得那句話：我要先殺死他，然后再殺死我自己。這是一位年僅十歲的小男孩所講出的。同伴們的嘲笑，教父的嫌棄，并沒(méi)有讓他放棄自己的生活，而繼父對(duì)母親的'殘暴卻讓他忍無(wú)可忍。逐步的，他懂了，由原本的無(wú)知變得懂事。有幸他遇到了無(wú)數(shù)的上帝，使他的心中開(kāi)始萌芽。

　　小阿廖沙的遭遇時(shí)無(wú)數(shù)俄民們生活的真實(shí)寫照。或許那個(gè)年代已不被人所記憶，但阿廖沙的精神卻值得我們?nèi)�學(xué)習(xí)。一個(gè)人的成功并不是需要他有一個(gè)艱苦的童年，但擁有一個(gè)艱苦童年的人，必定會(huì)有一段不一樣的感悟。

世界名著讀后感20

　　人生存在著無(wú)數(shù)多種的可能性，而這種可能性恰恰是未知性的分支。

　　有人認(rèn)為，命運(yùn)早就決定好了一切。殊不知，每個(gè)人都決定著自己的命運(yùn)，同樣也決定著自己的一切——

　　因此，成功的可能性，往往是握在自己的手里。

　　成功并不是人生的終點(diǎn)，不過(guò)，走向成功的路途卻還是遙遠(yuǎn)的。就像屈原在《離騷》中寫的那樣，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”追求成功即是對(duì)真理另一種形式的追求。它同樣需要你不懈的發(fā)掘與探索，需要你的百折不撓，需要你的.鍥而不舍，需要你的永不言棄。

　　這些只是成功所必需的內(nèi)在因素。也許從表面上來(lái)看的確很復(fù)雜，然而，若是將其轉(zhuǎn)化為成功的秘訣，僅僅是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的兩個(gè)字。

　　——堅(jiān)持。

　　是從一本雜志刊物上看到的這篇文章——把單品做到極致。很新穎的題目，通俗易懂卻飽含哲理的內(nèi)容，就這樣自然而然地印在了我的腦海里。

　　作者極其用心地列舉了四個(gè)類型相同的事例。西北湖咖啡館中的曼特寧，鼓浪嶼偏好藍(lán)山的老板娘，樓中店里的云南米線，還有重慶的一家小面館。幾乎是沒(méi)有什么差別，他們不約而同地選擇了堅(jiān)持一種單品，并將這種單品做到極致。

　　也許有很多人并不理解他們的做法，一生只做這么一件事情，豈不是太過(guò)枯燥？

　　不過(guò)，那些嘗試過(guò)各種職業(yè)，卻從未堅(jiān)持的人就真的享受過(guò)生活的樂(lè)趣嗎？表面上似乎是閱歷無(wú)數(shù)，然而最終卻仍然是一事無(wú)成。

　　反之，那些“把單品做到極致”，執(zhí)著追求簡(jiǎn)單而堅(jiān)持的人卻一步步走向更高的臺(tái)階。他們舍棄了空想與浮華，也因而擷取了豐碩甜美的成功之果。

　　把單品做到極致。這不僅僅是一種簡(jiǎn)單的營(yíng)銷方式，更多的是一種處世態(tài)度。文末就有這么一句話，“成功很簡(jiǎn)單，只要沉下心來(lái)耐住寂寞做好一件事。”

　　就像傾盡全力的堅(jiān)持，往往能成就簡(jiǎn)單的極致。

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