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《憤怒的葡萄》的讀后感（精選15篇）
看完一本名著后，你有什么總結(jié)呢？這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？以下是小編精心整理的《憤怒的葡萄》的讀后感，歡迎大家分享。
《憤怒的葡萄》的讀后感 1
《憤怒的葡萄》描述的是個(gè)個(gè)發(fā)生在美國(guó)經(jīng)濟(jì)蕭條時(shí)期的小故事，以小湯姆·約德家人的經(jīng)歷為主要線索，向人們展現(xiàn)了在困難時(shí)期普通人的艱難生活與在此期間的思想覺醒。
我認(rèn)為"憤怒的葡萄"有兩個(gè)意義：是指發(fā)生這些災(zāi)難的緣由是葡萄等水果多產(chǎn)，物多價(jià)廉，付出的成本比人們的收入還要高，結(jié)果越來越多的人破產(chǎn)；二是指破產(chǎn)的人們?cè)谄D難的生活中意識(shí)到"改變現(xiàn)狀最重要的是做什么"，他們慢慢覺醒，"葡萄"也越來越成熟。
破產(chǎn)的人們變成了流民，他們便到公路上去流浪了。路上到處擁擠著許多人，大家都像餓狼似的找工作，窮兇極惡地找工作。流浪、恐怖、饑餓以及所受的.敵視，使他們?nèi)跒轶w，團(tuán)結(jié)起來了，也使得憤怒在人流中開始醞釀。這邊的流民們挨著餓，那邊的大業(yè)主們卻為了保持物價(jià)，不惜把各種食物毀掉，政府也派出士兵在旁協(xié)助。流民們只能眼睜睜看著"救命糧食"被燒了、被埋了。股越來越強(qiáng)烈的怒火閃現(xiàn)在饑餓的人們那目睹這場(chǎng)大失敗的眼睛里頭。憤怒的葡萄充塞著人們的心靈，在那里成長(zhǎng)起來，結(jié)得沉甸甸的，準(zhǔn)備著收獲期的來臨。
小湯姆·約德家在流浪的過程中，經(jīng)歷了個(gè)又個(gè)的打擊、背棄：爺爺、奶奶的離世，朋友牧師凱浽的無辜入獄，妹妹羅撒香的難產(chǎn)，哥哥諾亞、姐夫康尼的懦弱逃離，政府的冷漠，西部居民的歧視，大農(nóng)業(yè)主的無止境的剝削……在艱難的生活中，家變得破碎，人情變得淡漠，生活的勇氣似乎也少了；但是，生活還得繼續(xù)，即使不為自己，也得為家人，為了他們可以生活得輕松點(diǎn)，為了家的完整，只得起來戰(zhàn)斗、起來爭(zhēng)取……
小說中并沒有關(guān)于流民們最后是否獲得戰(zhàn)斗的勝利，是否獲得了平安、幸福的生活的內(nèi)容，但在小說的最后有這樣句話："草的嫩芽從大地鉆出來；沒過幾天，整個(gè)山頭也變成淡綠色了，初春到了。"我們是否可以從這環(huán)境描寫得到這個(gè)"肯定"的答案呢？
希望所有受到過苦難、傷害的人到最后都能獲得那簡(jiǎn)單的幸福……
《憤怒的葡萄》的讀后感 2
《憤怒的葡萄》是約翰·斯坦貝克所著。這是美國(guó)經(jīng)濟(jì)大蕭條時(shí)期的部激勵(lì)無數(shù)人民的偉大作品。三十年代的經(jīng)濟(jì)大崩潰時(shí)代，大群中西部的農(nóng)民忍痛離棄家園，像逃難樣往西遷移到加州追尋較好的生活。現(xiàn)實(shí)雖不如理想，但他們并不放棄希望。故事感人，內(nèi)容寫實(shí)而具有控訴性，處處流露出人性的光輝。
主人公家被銀行家的"拖拉機(jī)"趕出了賴以生存的土地，變賣家產(chǎn)，向加利福尼亞遷移，去追求新的生活。路上，年老的長(zhǎng)輩相繼去世卻無力安葬，年輕的又不斷離散而去。歷盡艱辛趕到加利福尼亞卻被人當(dāng)作"俄荷佬"而驅(qū)趕，甚至是劫掠。偌大個(gè)國(guó)家，卻沒有他們的片錐立足之地。他們生活的困頓讓人不禁掉淚，而在這困頓之中展現(xiàn)出來的人性的光輝卻讓人贊嘆。
他們雖飽受貧窮的折磨，卻沒有失去人格的尊嚴(yán)；雖歷經(jīng)災(zāi)難的打擊，卻沒有喪失生活的希望。這發(fā)生的切讓人倍感悲憤不平，特別是他們滿懷希望，正如書中所寫"憤怒的葡萄充塞著人們的心靈，在那里成長(zhǎng)起來，結(jié)得沉甸甸的，準(zhǔn)備著收獲期的到來"，然而，這希望卻被殘酷的現(xiàn)實(shí)屢屢打得粉碎，再破滅。家人的悲慘遭遇，讓人感到可悲；資本家的貪婪和無恥，讓人感到可恨；而從喬德和他母親這些主人公身上為了維護(hù)個(gè)人尊嚴(yán)而表現(xiàn)出來的堅(jiān)強(qiáng)和不屈，以及他們超出常人的道德判斷，卻讓人感到敬佩。
《憤怒的葡萄》中人們面對(duì)生活的艱苦，現(xiàn)實(shí)的無奈，他們依然對(duì)生活懷有希望。我覺得這部作品對(duì)我們現(xiàn)實(shí)生活中仍有借鑒意義。在世界的經(jīng)濟(jì)危機(jī)時(shí)，不少百萬富翁夜間變得無所有，不少人負(fù)債累累。不少人站在高高的摩天大樓頂端，縱身躍，離開了這個(gè)世界。但是，他們有沒有想過，既然當(dāng)初可以憑自己的雙手創(chuàng)下自己的偉業(yè)，為何不讓心里留著希望，再次打造屬于自己的'輝煌天地呢？在我們生活的現(xiàn)實(shí)里，不景氣下更要爭(zhēng)氣啊。
我們作為大學(xué)生，難免會(huì)遇到些挫折，但是這些挫折與書中的人物的遭遇比起來，差得遠(yuǎn)了。我們要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)勇敢，要學(xué)會(huì)去戰(zhàn)勝這個(gè)挫折，要學(xué)會(huì)在過程中充實(shí)自己。而不應(yīng)該是遇到點(diǎn)挫折就自暴自棄，灰心喪氣，自甘墮落。
正如約翰·斯坦貝克所說"人類已被證明具有偉大的心靈和精神——面臨失敗的勇氣，勇敢無畏的精神，寬恕和仁愛之心。"他熱忱地相信人類有自我提高的能力。所以在面對(duì)困難，人們所應(yīng)表現(xiàn)的不是逃避，而是勇敢地面對(duì)，在次次的面對(duì)中找到出路，無論能不能順利解決這個(gè)困難，至少留份希望，至少讓心靈成長(zhǎng)。
讀完這部作品，會(huì)被文中人物的那種頑強(qiáng)的精神所感染。面對(duì)他們的艱苦生活，我們應(yīng)該好好的珍惜現(xiàn)在的生活，平平安安，快快樂樂；當(dāng)我們?cè)庥龃煺郏獙W(xué)會(huì)勇敢的面對(duì)，在次次的面對(duì)中讓自己的心靈成長(zhǎng)起來；當(dāng)現(xiàn)實(shí)環(huán)境不美好時(shí)，要學(xué)會(huì)：不景氣下更要爭(zhēng)氣。
《憤怒的葡萄》的讀后感 3
這部小說真是充滿了太多的不幸和太多的悲哀，以至于我讀完后還久久不能釋懷。
美國(guó)的農(nóng)民原來也有這樣的血淚史，我想這是很多人都不知道的，這也給我留下了很深的印象。
美國(guó)三、四年代的經(jīng)濟(jì)恐慌對(duì)農(nóng)民來說真是場(chǎng)巨大的災(zāi)難。大量農(nóng)民失去了賴以生存的土地而被迫流浪，而流浪的過程充滿了多少的血與淚。
這部小說有3個(gè)人物給我留下了深刻的印象。那就是湯姆、奶奶和媽媽。湯姆是個(gè)正直，善良，很率真的人，只要自己認(rèn)為是正確的即使付出代價(jià)也會(huì)去做，他不會(huì)為邪惡勢(shì)力低頭，這樣的湯姆不止被家人所愛，更被我們這些讀者所愛，盡管這個(gè)形象似乎有些理想化。奶奶是個(gè)頑皮的孩子，他固執(zhí)，他天真，他可愛。我真的是愛死這個(gè)奶奶了，他的死讓我難過了好久。媽媽是這部小說里刻畫的最傳神的角色，盡管她只是個(gè)家庭婦女，但她是家之主。她有強(qiáng)大的氣場(chǎng)去維護(hù)這個(gè)家的完整和尊嚴(yán)，同時(shí)她擁有超乎常人的接受苦難的能力，再大的災(zāi)難也無法擊垮她，也就無法擊垮這個(gè)家。
美國(guó)中部大量的農(nóng)民失去土地被迫流浪，他們所夢(mèng)想的僅僅是能夠吃飽穿暖，能有自己的個(gè)家，但這樣的卑微的愿望也被無情的現(xiàn)實(shí)狠狠的撕碎。他們斗不過那些狡猾的資本家。大資本家的狡猾與丑陋在這本書中顯露無疑，而更深層次的還是資本主義制度的問題，這個(gè)制度是犧牲那些窮苦人的利益來維護(hù)大資本家的利益，而這也是資本主義國(guó)家發(fā)展的必經(jīng)之路，英國(guó)的圈地運(yùn)動(dòng)同樣如此。
書中有段文字讓人印象深刻：那些農(nóng)場(chǎng)主把堆積如山的橙子和葡萄拿來燒掉，把很多豬活埋掉，為的就是保持住這些東西的價(jià)格，而有千千萬萬的流浪者卻因?yàn)槌圆坏綎|西而餓死，連葡萄都變得憤怒了。
記得小時(shí)候經(jīng)常聽父輩灌輸這樣的思想：資本主義國(guó)家是十分奢侈和腐爛的，把大量打牛奶倒掉，把大量的水果燒掉。當(dāng)時(shí)還小，聽后還蠻震驚的'，這不是暴殄天物嗎，這資本主義國(guó)家真是浪費(fèi)啊。其實(shí)細(xì)細(xì)想來，這樣做也是迫不得已。試想那些農(nóng)場(chǎng)主也需要生存，如果沒有了利潤(rùn)，意味著自己的辛苦也白搭了。那為什么不把東西送給窮人或便宜賣給窮人呀？這當(dāng)然是不可能的，如果這樣做了，不僅自己會(huì)虧的血本無虧，同樣還會(huì)受到同行的排擠與譴責(zé)。因此，沒有人是救世主，每個(gè)人都只會(huì)為自己的利益考慮問題，要想活下去，只能靠自己。
這部小說也許更多的是想表達(dá)窮人們?cè)陉P(guān)鍵時(shí)刻應(yīng)該團(tuán)結(jié)致，才能共渡難關(guān)。“在你需要幫助時(shí)，永遠(yuǎn)只有窮人才會(huì)對(duì)你伸出援手”。同時(shí)還歌頌了廣大勞動(dòng)人民承受苦難的能力。這也是本書帶給大眾感動(dòng)的地方。
其實(shí)我們每個(gè)人的生都要面對(duì)眾多的苦難，我們能選擇的是怎樣去面對(duì)。如果面對(duì)苦難我們能勇敢接受，那就沒有什么東西能夠打垮我們。
即使我們不幸成為失敗者，那就怎樣，生活還不是在繼續(xù)前行，前方還有多少美麗的風(fēng)景在默默的等著我們……
《憤怒的葡萄》的讀后感 4
拖拉機(jī)趕走了土地上的農(nóng)民，工業(yè)化的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)雖然促進(jìn)了農(nóng)產(chǎn)品的產(chǎn)量和質(zhì)量，但是農(nóng)民們卻因?yàn)閯趧?dòng)力的貶值陷入極端的貧困當(dāng)中。原本擁有土地、財(cái)產(chǎn)的原住農(nóng)民不得不變賣世代耕作的土地，或者拋下自己的土地前往遙遠(yuǎn)的加利福尼亞謀生。但在路途上，大批的農(nóng)民卻因貧窮成為“流民”，當(dāng)?shù)氐?大農(nóng)場(chǎng)主、地產(chǎn)商、資本家們順勢(shì)壓低雇傭價(jià)格，讓流民們?nèi)ゲ烧墒斓奶易印⒗妗烟摇⑵咸选⒚藁ǖ绒r(nóng)作物;流民多，但豐收的農(nóng)產(chǎn)品更多。流民們只能做著超出原本雇傭價(jià)格的體力活來賺取微薄的薪資供養(yǎng)拖家?guī)Э趤淼睦先恕⑴恕⒑⒆觽儭?/p>
在此路途上，更是心酸又痛苦，諸多的顛簸、磨難、死亡;亦有人堅(jiān)持不了這種無望的痛苦，拋棄了家人們逃回原來的土地。絕望在人群之間蔓延。
第二十五章私以為是全書最為精彩的一章，“那些能接枝和能改變種子的人，卻想不出辦法使饑餓的人吃到他們的產(chǎn)品。那些創(chuàng)造水果新品種的人創(chuàng)造不出一種制度，讓人們吃到他們的水果。”改變種子、改進(jìn)種植技術(shù)、給果樹噴上殺蟲劑，科技帶來了大豐收，果子們長(zhǎng)得成熟肥美，味甜多汁，卻只能靜靜的腐爛在倉(cāng)庫(kù)里。人都窮得快死了，根本什么都買不起，但資本家們又怎么可能賤價(jià)賣出這些果子，更甚至于免費(fèi)發(fā)放給流民。不勞而獲怎么可能，你買不起，我也賣不出，干脆把它們?nèi)既拥簟簟У簟９氵�要去撿那些扔掉的作物，那就直接叫看守們攔住。成群的人掙扎于餓死的邊緣，而成批的食物又被毫無意義、毫無價(jià)值的銷毀掉。饑餓和絕望漸漸醞釀為一股憤怒。
書中的“葡萄”，最直觀的寓意即是豐收、確實(shí)是自然界的大豐收，作者用了大篇幅正面鋪陳，以及夾雜在角色對(duì)話中的只言片語(yǔ)就描繪出了一場(chǎng)大豐收。而更深沉的，即是人們心中壓抑的憤怒，像葡萄成熟的過程一樣，開始只是一點(diǎn)不起眼的白籽，隨著時(shí)間、日曬慢慢成長(zhǎng)，白籽變?yōu)樾“坠S后青果，又由青轉(zhuǎn)紅，變得發(fā)紫發(fā)黑，飽滿的垂在枝頭，將枝頭壓得彎彎的，非要用撐子撐住才不至于掉下來。真的是一個(gè)美妙的隱喻，飽滿的、紫得發(fā)黑的葡萄含滿了汁水把皮擠得發(fā)亮，將將要爆漿而出似的，就像一股要燎原的憤怒，由內(nèi)而外的呈現(xiàn)在人們的臉上，還差一絲火星就能將其引爆。
《憤怒的葡萄》的讀后感 5
在第四章中凱西說，“有了許多邪惡的念頭――可是這些念頭倒似乎是合情合理的。”
因?yàn)閯P西作過牧師，所以他知道從宗教的角度看，他的想法是“邪惡”的，但從人自身的角度來說，他又覺得這是“合情合理”的。這就初步顯示出了他對(duì)宗教、對(duì)耶穌的懷疑。
凱西說，“圣靈叫我引導(dǎo)大家，可是究竟該把他們引到什么地方去，我卻不知道。”
看到這一句話的時(shí)候，我在想我作為一個(gè)考試機(jī)制下的老師，職業(yè)叫我在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)知識(shí)，考高分。可有時(shí)候，究竟該教授給他們什么？應(yīng)該讓他們現(xiàn)在考高分，錄取好學(xué)校呢？還是應(yīng)該培養(yǎng)他們優(yōu)秀的素質(zhì)，做一個(gè)他們想做的人。象凱西一樣，我也不知道。
凱西半夜突然醒來時(shí)說，“活見鬼！世人根本就沒有什么善與惡，人們各有各的做法。道理都是一樣。人們干的事，有的算好，有的算壞，無論什么人都只能這么說。”
我很贊同凱西這一段話，我時(shí)常覺得善與惡是沒有明顯的界限的。同樣的一件事，有些人覺得是好事，但對(duì)于另一些人來說，可能又是壞事，看問題的角度不同而已。就象在本書最后一個(gè)場(chǎng)景中出現(xiàn)的小男孩，他對(duì)“媽媽”說他敲破了別人家的窗子，偷了面包。這無論在什么年代，都應(yīng)該是不可取的行為。可是，他卻是為了救垂死的父親一命才這么做的。不知道的人會(huì)指責(zé)、批評(píng)，甚至打他，抓他關(guān)起來吧！但了解真相的人呢？會(huì)欽佩、贊美、表?yè)P(yáng)，心疼他的懂事吧！同樣，我也覺得好人與壞人之間是很難有明顯的界限的。好人會(huì)有做壞事的時(shí)候，壞人也有做善事的可能。很多時(shí)候，我都只怕自己沒能體會(huì)到別人的`心，沒有真正從別人的角度去想問題，誰(shuí)又能真正的體會(huì)到誰(shuí)的心呢？即使你有過相似的經(jīng)歷，但畢竟是不同的經(jīng)歷，而且是不同的人，最多是比別人更能了解一點(diǎn)而已。
在《憤怒的葡萄》的第六章中，象孤魂野鬼一樣的繆利不舍得離開他的家園，但家已被拖拉機(jī)鏟了，井被填了。當(dāng)他遇到從監(jiān)獄出來的湯姆和不再是牧師的凱西時(shí)，他很無奈的拿出了剛打獲的兩只白尾灰兔和一只。最終，他心疼的說，“小心不要把長(zhǎng)耳兔烤焦了，我吃不慣有烏焦疤的長(zhǎng)耳兔。”可一旦他的話閘子打開，他的郁悶，煩惱，無奈找到了可傾訴的對(duì)象時(shí)，湯姆告訴他“最好現(xiàn)在就吃”。繆利卻說，“讓它再燒透一些，烤得又黃又透，差不多烤黑再吃。”變化的原因就是，“我還要談?wù)勀兀∥覜]跟別人談過話。說我發(fā)神經(jīng)病就發(fā)神經(jīng)病吧！”
我很能理解繆利的心情，此刻，吃對(duì)于他來說已不是最重要的了。很多時(shí)候，我們需要的只是一個(gè)聽眾，我們只是想要傾訴，哪怕對(duì)方并沒有認(rèn)真的聽。那不重要，只要有了傾訴的對(duì)象就行了。我就有過這樣的時(shí)候，心中郁悶，而好朋友的小靈通又不在服務(wù)區(qū)時(shí)，我就一條接一條的發(fā)短信，不去管他是否收的到。把心中的郁悶說出來了，目的就達(dá)到了。可能這也是我一直保持寫日記習(xí)慣的原因。我并不認(rèn)為這有什么不好。相反，我覺得這更有利于調(diào)節(jié)自己的狀態(tài)。讓所有的郁悶都留在記事本上，自己就可以慢慢忘卻了。
但凱西說了一句，“你只是孤獨(dú)――并不是發(fā)神經(jīng)病。”
或者有時(shí)候我也是吧！被孤獨(dú)包圍著的時(shí)候，屋子里彌漫的全是寂寞的氣息。
《憤怒的葡萄》的讀后感 6
沒在哈代那兒讀出什么社會(huì)意義，盡管人家總是以其標(biāo)榜，盡管我也并不認(rèn)為唯具有社會(huì)意義才堪稱好小說。而《憤怒的葡萄》則當(dāng)真是一部深具社會(huì)意義的小說，濃縮了一個(gè)時(shí)代的社會(huì)狀況，且是如此細(xì)膩而又深刻。很久以來，一顆心沒有被文字給這般震蕩過了。其實(shí)一直以來都在有意回避美國(guó)小說，努力程度僅次于回避日本小說。之所以回避日本小說，緣于我討厭那個(gè)民族，在我明確了自己的討厭之后，就不肯再讀日本小說了，就如同吃飯一樣，飽腹的東西畢竟有很多，刻意舍棄兩樣我以為無關(guān)緊要，我也寧肯。可是回避美國(guó)小說我卻說不出啥清楚的理由，充其量能以“那到底是一塊新大陸”來搪塞，而這樣的理由似乎還無力促成這樣的結(jié)果，那么其余還有啥，我也就不得而知了。
《憤怒的葡萄》出版于1939年，描寫的是美國(guó)在20世紀(jì)30年代經(jīng)濟(jì)危機(jī)時(shí)期，大批農(nóng)民因破產(chǎn)而逃荒的故事，通篇反映的是農(nóng)民的被迫和無奈，以及咄咄逼人的貧窮，以及在山窮水盡的絕境下的凄慘掙扎。讀后感覺，這不僅僅是30年代的美國(guó)才會(huì)有的故事，而十分有望發(fā)生在任何一個(gè)時(shí)代和任何一個(gè)國(guó)家的任何一個(gè)地域——只要具備了那樣的客觀環(huán)境，而那樣的客觀環(huán)境，籌備起來一點(diǎn)兒也不難為人。書中表示，農(nóng)民的破產(chǎn)大致有兩個(gè)原因，其一是風(fēng)沙，其二是拖拉機(jī)。風(fēng)沙使土地減產(chǎn)，使這些“分益農(nóng)戶”（耕種地主土地并與之收益分成的農(nóng)民）不能給土地持有者以充分利益，為了保障自己的利益，土地持有者就動(dòng)用了拖拉機(jī)，使農(nóng)業(yè)工業(yè)化，以期有效降低成本。一臺(tái)拖拉機(jī)可取締十至十二戶農(nóng)家，于是農(nóng)民被拖拉機(jī)從土地上趕走，盡管他們已在這塊土地上生活了數(shù)十年，盡管最初是他們的先人將這塊土地最根本的持有者印第安人趕出了出去，還為此流了不少血。這些被沒收了土地的農(nóng)民只好變賣了家當(dāng)，換來一輛舊汽車，拖家?guī)Э诘赝鞑康募永Ｄ醽嗊w移。迢迢的路程，吃盡了苦頭，有好多人不曾到達(dá)就已經(jīng)死了，更可悲的是，加利福尼亞并非傳說中的.那般美好。大片的良田是有的，但是都早已有了主人，人家寧可荒著，也不肯讓他們播種；工作的機(jī)會(huì)也是有的，但是由于遷來的移民太多且人人都餓著肚子，而使人家成功降低了薪金，低到六個(gè)人摘一天桃子的工資僅夠一頓晚飯的程度，眼看著，用血與命消除了的農(nóng)奴，就要復(fù)活了。饑餓的農(nóng)民終于明白：我們養(yǎng)一匹馬，是為了讓它干活，可是在冬天沒活可干的時(shí)候，我們卻不也會(huì)讓它餓著，而我們的之所以挨餓，在于我們是人，不是馬。這些人已不是饑餓，而是就要甚至已經(jīng)餓死了。與此同時(shí)，大堆大堆的橙子被撒上了火油，大堆大堆的土豆被沉入了海洋，成噸成噸的咖啡被當(dāng)作了燃料，成批成批的肥豬被埋進(jìn)了摻了石灰的泥坑……這些人不僅餓，還遭人恨。富人恨他們，因?yàn)樗麄兊酿囸I讓富人害怕，害怕他們?cè)旆矗桓F人恨他們，恨他們有可能跟自己爭(zhēng)搶工作，即使搶不去，也會(huì)由于他們低廉的工資競(jìng)爭(zhēng)，而使自己的工資受到削減。所有人都恨他們，因?yàn)樗麄兂嗦懵愕呢毟F還帶來了疾病與骯臟，破壞了加利福尼亞天堂般的美景。
有了一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)之后，也曾嘗試著反抗，以罷工形式出現(xiàn)，可是人心難齊，很快就被鎮(zhèn)壓下去。至小說的結(jié)尾，這些人境況的好轉(zhuǎn)也絲毫沒有跡象。這讓人十分難過。非常想知道，這些人后來怎么樣了？這些人的后代，如今怎么樣了？1940年，這部小說被拍成電影，找來看了，是失望的。一般而言，據(jù)小說改編的電影都要比小說本身精彩些，畢竟是以活動(dòng)的景象出現(xiàn)的，然而這次是個(gè)例外。我想了想，覺得可能跟小說太精彩了有關(guān)。這部小說的美，在于語(yǔ)言的細(xì)膩，在于結(jié)構(gòu)的安排，還在于許多無足輕重卻能有效豐滿其血肉的次要人物的在場(chǎng)，而電影是無力表現(xiàn)這些的，電影只剩下了小說的骨架，血和肉都沒有了。比如小說中寫了若干的小動(dòng)物和小昆蟲，致使每一段文字都充滿了聲響，甚至觸角的輕微移動(dòng)。一行行地將那些文字讀下去，不時(shí)地就要驚嘆：天哪，他是怎么看見的？他是怎么聽見的？他是怎么遣字造句又讓我看見和聽見的？這些形象和聲響，電影來不及表現(xiàn)，因而就變得無趣和干枯了。面對(duì)農(nóng)們的絕望，作者是樂觀的，美其名曰“窮人的路是越走越寬的”。
雖然我本人看不出這路寬在哪里，也還是佩服并感謝他的樂觀，否則，又能怎么辦呢？尤其感謝作者于書中所作的分析，很能讓如我這樣的沒有政治頭腦的頭腦，多少明白一些壓迫與被壓迫的原因，以及產(chǎn)生這些原因所必需的社會(huì)制度。在原因與結(jié)果之間，可能也會(huì)從此學(xué)會(huì)做一些鑒別，區(qū)分出哪兒是原因，哪兒不過是原因所導(dǎo)致的必然結(jié)果。斯坦貝克是1962年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者，授獎(jiǎng)?wù)哔潛P(yáng)他“通過現(xiàn)實(shí)主義的、富于想的創(chuàng)作，表現(xiàn)出蘊(yùn)含同情的幽默和對(duì)社會(huì)的敏銳的觀察”。
《憤怒的葡萄》的讀后感 7
剛生下死嬰的悲傷的母親，松開被子，用母乳喂養(yǎng)瀕臨餓死的男人，臉上露出神秘的微笑。這個(gè)軟弱自私不停抱怨的女人，終于成為了一個(gè)堅(jiān)毅的母親。憤怒的葡萄就這樣結(jié)束了。我多么期盼喬得繼承傳教士的信仰，組織和領(lǐng)導(dǎo)貧困的人們，反轉(zhuǎn)結(jié)局。可他們也許終究會(huì)被餓死。
喬得一家，和其他貧困的農(nóng)民，被迫背井離鄉(xiāng)，揣著美好的希望，一家人沿著六十六號(hào)公路，流民的逃荒之路，前往加州追尋美好生活。路上，中風(fēng)去世的爺爺，被埋在異土他鄉(xiāng)。也許，對(duì)爺爺，離開故土的那天就死了。全家人必須過沙漠呀，不能在沙漠里耽擱，痛苦的媽媽不得已隱瞞奶奶死了的事，和去世的奶奶躺一整晚……漫長(zhǎng)的旅途中，一路被敲詐和嫌棄，獨(dú)眼龍對(duì)西部的描述，以及一路上不斷聽到的壞消息，沒能阻擋他們前行，沒能磨滅他們對(duì)美好未來的憧憬。前路無論如何，那都是他們唯一的希望呀。美麗的加州，到處都是水果，有陽(yáng)光和葡萄，橙子，桃子，還有幻想的無數(shù)工作機(jī)會(huì)，可以讓大家吃飽肚子也許孩子可以上學(xué)…
然而，到達(dá)加州，一切破滅，餓死的'家人和小孩，拼命努力爭(zhēng)搶才能獲得不能填飽肚子的廉價(jià)工作，且不能持續(xù)。一家人沒有食物，找不到工作，一無所有，終將餓死……
這么艱難，卻從未喪失希望，一直拼命的努力生活，絕境中求生，面臨重重苦難和無盡的絕望，仍不放棄，他們只想靠雙手活著呀，卻為什么那么難？
然而又充滿著溫情，路途中遇到熱情善良的夫婦，互相幫助互相取暖。身處苦難中的窮人，互相傳遞善意和溫暖。
《憤怒的葡萄》的讀后感 8
這部小說真是充滿了太多的不幸和太多的悲哀，以至于我讀完后還久久不能釋懷。
美國(guó)的農(nóng)民原來也有這樣的血淚史，我想這是很多人都不知道的，這也給我留下了很深的印象。美國(guó)三、四年代的經(jīng)濟(jì)恐慌對(duì)農(nóng)民來說真是一場(chǎng)巨大的災(zāi)難。大量農(nóng)民失去了賴以生存的土地而被迫流浪，而流浪的過程充滿了多少的血與淚。
這部小說有3個(gè)人物給我留下了深刻的印象。那就是湯姆、奶奶和媽媽。湯姆是一個(gè)正直，善良，很率真的人，只要自己認(rèn)為是正確的即使付出代價(jià)也會(huì)去做，他不會(huì)為邪惡勢(shì)力低頭，這樣的湯姆不止被家人所愛，更被我們這些讀者所愛，盡管這個(gè)形象似乎有些理想化。奶奶是個(gè)頑皮的孩子，他固執(zhí)，他天真，他可愛。我真的是愛死這個(gè)奶奶了，他的死讓我難過了好久。媽媽是這部小說里刻畫的最傳神的角色，盡管她只是一個(gè)家庭婦女，但她是一家之主。她有強(qiáng)大的`氣場(chǎng)去維護(hù)這個(gè)家的完整和尊嚴(yán)，同時(shí)她擁有超乎常人的接受苦難的能力，再大的災(zāi)難也無法擊垮她，也就無法擊垮這個(gè)家。
美國(guó)中部大量的農(nóng)民失去土地被迫流浪，他們所夢(mèng)想的僅僅是能夠吃飽穿暖，能有自己的一個(gè)家，但這樣的卑微的愿望也被無情的現(xiàn)實(shí)狠狠的撕碎。他們斗不過那些狡猾的資本家。大資本家的狡猾與丑陋在這本書中顯露無疑，而更深層次的還是資本主義制度的問題，這個(gè)制度是犧牲那些窮苦人的利益來維護(hù)大資本家的利益，而這也是資本主義國(guó)家發(fā)展的必經(jīng)之路，英國(guó)的圈地運(yùn)動(dòng)同樣如此。
書中有段文字讓人印象深刻：那些農(nóng)場(chǎng)主把堆積如山的橙子和葡萄拿來燒掉，把很多豬活埋掉，為的就是保持住這些東西的價(jià)格，而有千千萬萬的流浪者卻因?yàn)槌圆坏綎|西而餓死，連葡萄都變得憤怒了。記得小時(shí)候經(jīng)常聽父輩灌輸這樣的思想：資本主義國(guó)家是十分奢侈和腐爛的，把大量打牛奶倒掉，把大量的水果燒掉。當(dāng)時(shí)還小，聽后還蠻震驚的，這不是暴殄天物嗎，這資本主義國(guó)家真是x浪費(fèi)啊。其實(shí)細(xì)細(xì)想來，這樣做也是迫不得已。試想那些農(nóng)場(chǎng)主也需要生存，如果沒有了利潤(rùn)，意味著自己的辛苦也白搭了。那為什么不把東西送給窮人或便宜賣給窮人呀?這當(dāng)然是不可能的，如果這樣做了，不僅自己會(huì)虧的血本無虧，同樣還會(huì)受到同行的排擠與譴責(zé)。因此，沒有人是救世主，每個(gè)人都只會(huì)為自己的利益考慮問題，要想活下去，只能靠自己。
這部小說也許更多的是想表達(dá)窮人們?cè)陉P(guān)鍵時(shí)刻應(yīng)該團(tuán)結(jié)一致，才能共渡難關(guān)。“在你需要幫助時(shí)，永遠(yuǎn)只有窮人才會(huì)對(duì)你伸出援手”。同時(shí)還歌頌了廣大勞動(dòng)人民承受苦難的能力。這也是本書帶給大眾感動(dòng)的地方。
其實(shí)我們每個(gè)人的一生都要面對(duì)眾多的苦難，我們能選擇的是怎樣去面對(duì)。如果面對(duì)苦難我們能勇敢接受，那就沒有什么東西能夠打垮我們。
即使我們不幸成為失敗者，那就怎樣，生活還不是在繼續(xù)前行，前方還有多少美麗的風(fēng)景在默默的等著我們……
《憤怒的葡萄》的讀后感 9
這個(gè)小說我讀完，內(nèi)心無比郁悶、難受。底層老百姓的生活是真的非常辛苦，非常辛苦。
故事寫的是喬德一家人因?yàn)楸黄劝徇w而發(fā)生的一切掙扎。
湯姆·喬德因失手殺人被判刑，后假釋準(zhǔn)備回家。在路途中遇到許久不做祈禱的“牧師”凱西。兩個(gè)人就此踏上回湯姆的老家。在剛回到家，就出現(xiàn)了喬德一家人要被迫搬遷。搬遷的原因是，這一片土地馬上要被銀行收走，當(dāng)前住在這里的人沒有權(quán)利繼續(xù)使用土地。喬德一家人商量著按宣傳單頁(yè)的招工去往北部來博得生活。
在路途中遭遇了許多歧視、困難。被警察刁難，被工頭欺負(fù)等等。就連最基本的溫飽問題都沒法解決。書中寫到，一個(gè)農(nóng)場(chǎng)原本只需要三千人就可以完工，但農(nóng)場(chǎng)主發(fā)傳單說需要六千人，去了農(nóng)場(chǎng)主就開始降低工錢。這種手法挺卑鄙。
當(dāng)喬德一家人在一個(gè)委員會(huì)管理的流宿地安扎后，得知警察故意要在該營(yíng)地制造事端并介入營(yíng)地，湯姆一伙平靜排難。后因打傷警察，凱西自告奮勇替罪，湯姆愧疚不已。在一次偶然間湯姆與凱西相逢，凱西說出了自己內(nèi)心的`想法，確不知被自己人出賣，被打死，湯姆一氣之下將打凱西的人打死并逃跑。
湯姆繼承了凱西的星星之火，離開喬德一家。湯姆逃離后，喬德一家人又走上了流動(dòng)生活。
喬德一家人采摘棉花的畫面深深映入我的腦海。脖子上掛著袋子，袋子吊在兩腿中間，很辛苦。
喬德大女兒恰逢暴雨生孩，結(jié)果孩子是死胎。躲避雨水，進(jìn)入谷倉(cāng)，為奄奄一息的男子哺乳。故事到此結(jié)尾。
在一個(gè)沒有明確法律監(jiān)督和底層百姓忍受的舊時(shí)代，生命如螻蟻。政府暴力機(jī)器和農(nóng)場(chǎng)主聯(lián)合欺負(fù)底層百姓。底層百姓敢怒不敢言。他們認(rèn)可將葡萄連同葡萄藤一起被鏟埋，豬肉埋，土豆到水里，橘子散上機(jī)油。寧可壞了，也不會(huì)給饑民充饑。
葡萄被埋到土里肯定是會(huì)憤怒的，因?yàn)闆]有提現(xiàn)它的價(jià)值。
《憤怒的葡萄》的讀后感 10
《憤怒的葡萄》所描的是在當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)不景氣時(shí)，中小農(nóng)戶在大企業(yè)財(cái)團(tuán)的壟斷兼并下朝不保夕，紛紛破產(chǎn)。成千上萬的家庭頓時(shí)沒了土地，到處流離失所，此時(shí)正好收到西部加利福尼亞徵工人的傳單，上面的薪資也敘述得相當(dāng)誘人，大家都對(duì)於這個(gè)"西部〃相當(dāng)?shù)你裤剑妒羌壹屹衫蠑y幼擠在一輛車中便前往"美麗的〃加利福尼亞開創(chuàng)另一番新天地-約德一家人便是最佳代表。湯姆（約德家中的次子）方從獄中假釋，高高興興的回到家中卻發(fā)現(xiàn)屋內(nèi)空無一人，事后才知一切原委，於是他們便決定要到西部去重新生活，在顛簸的旅程中湯姆的爺爺和奶奶相繼逝世，他們的破爛卡車也常出狀況，幸虧在一次尋找服務(wù)站的過程中遇到了威爾遜夫婦，從此兩家子在路上彼此照顧。終於，經(jīng)過了非常艱苦崎嶇的路程后，一大片果園、成行的柳樹、桃樹一列列整齊的排開，他們以為幸福的日子已到，孰不知還有一波波的難關(guān)即將迎面而來。
書中最令我印象深刻的人物是湯姆的.母親。在她丈夫的眼里，在他們結(jié)婚后，她的個(gè)性非常溫馴，但是在一次的車子拋錨中，他毅然決然地要留下來修理車子，為的是不希望拆散全家人，這不正是和我們中國(guó)自古以來"團(tuán)圓"的觀念一樣？最讓我敬佩的莫過於在卡車穿越沙漠那一幕，奶奶因身體老邁，經(jīng)不起坎坷的路途而身死異鄉(xiāng)，而在當(dāng)下湯姆的母親因不愿影響全家人，他獨(dú)自忍受巨大的悲痛躺在尸首旁，半途又假裝發(fā)火蒙騙檢查站人員，這才使全家能順利到達(dá)目的地。就因?yàn)樗褠刍蔁o盡的力量，才能使全家渡過一個(gè)個(gè)接踵而至的難關(guān)。這種堅(jiān)毅果敢、臨危不懼之精神若在現(xiàn)今時(shí)代，必能有一番驚人的成就，但她生不逢時(shí)，在當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)大蕭條的時(shí)代，連養(yǎng)家糊口都有問題了，何況是創(chuàng)造一番成就？這真是使我深深惋惜。
在書中最讓我憎恨的莫過於包工頭和果園主，他們可以為了自身的利益而不擇手段，勾結(jié)警察壓榨流動(dòng)的農(nóng)業(yè)工人，為了"錢"，什么事都做得出來，這種行為真是讓人不齒。
葡萄，曾是甜蜜和富裕的象徵，但在當(dāng)時(shí)葡萄園中的廉價(jià)工人受逼迫的情形又有誰(shuí)過問？於是乎，一串串美麗的葡萄成了他們憤怒的象徵；受剝削的生活成了一首首難以開口的悲歌；當(dāng)時(shí)有誰(shuí)會(huì)去在意這低賤的葡萄悲歌呢？
《憤怒的葡萄》的讀后感 11
經(jīng)朋友推薦讀了這本小說，剛開始讀覺得一般，隨著文中矛盾的加深，慢慢體會(huì)到更深的感觸。《憤怒的葡萄》以經(jīng)濟(jì)危機(jī)時(shí)期美國(guó)中部各州農(nóng)民破產(chǎn)、逃荒和斗爭(zhēng)為背景。農(nóng)民負(fù)債累累，土地被大公司沒收，家園被毀，無家可歸，只得向西遷移，去加利福尼亞州尋找出路。
小說以約德一家為代表，記敘了他們一家十二口從俄克拉荷馬州向加利福尼亞州逃荒的艱難經(jīng)歷。他們將家中的一切變賣后，換來一輛破舊的汽車，一家坐車向西逃荒。爺爺和奶奶由于年邁體弱，加之思念故土，死在逃荒的路上。途中意志力薄弱的年輕人諾亞和康尼在半路上逃離。到了加州，一切并不像他們想像的那樣美好，等待他們的仍然是失業(yè)、饑餓和困苦。那里的農(nóng)場(chǎng)主利用剩余的勞動(dòng)力壓低佃農(nóng)工資，各地勢(shì)力敲詐勒索和迫害流浪的農(nóng)民。于是農(nóng)民憤怒了，他們團(tuán)結(jié)起來，奮起抗?fàn)帯Ｐ≌f標(biāo)題《憤怒的葡萄》中的“憤怒”便是對(duì)導(dǎo)致人們貧困凄慘的不公的社會(huì)制度的強(qiáng)烈抗議。
吉姆凱西原本是一名牧師，當(dāng)他目睹了大批農(nóng)民飽受剝削壓迫奴役的殘酷現(xiàn)實(shí)，開始懷疑自己的宗教信仰，取而代之的是萌生了革命的政治信仰。他領(lǐng)導(dǎo)支持苦難的'百姓?qǐng)F(tuán)結(jié)起來進(jìn)行革命，推翻資本家的壓迫，與統(tǒng)治階級(jí)做斗爭(zhēng)。他的心中懷有大愛，是對(duì)眾生的愛，對(duì)勞苦大眾的愛，這種愛讓他不惜在暴力沖突中獻(xiàn)出自己的生命，但是他的精神卻如星星之火可以燎原。湯姆喬德繼承了他的精神意志。
湯姆喬德是正義的化身，具有頑強(qiáng)的反抗精神，即使這曾經(jīng)讓他鋃鐺入獄。出獄后隨家人逃荒，萬般忍耐剝削者的壓迫。當(dāng)他親眼看到牧師在暴力中慘死后決定奮起反抗，打死了警察。從此繼承了吉姆凱西的衣缽，成為一個(gè)革命者，為苦難的底層人民奮斗。
母親是一家人的精神支柱，她的母愛光輝照耀著家里的每一個(gè)角落，為了維護(hù)一家人的完整，勇于與男人對(duì)抗。并支持自己的兒子進(jìn)行革命。她慷慨的對(duì)待其他的貧苦農(nóng)民，用自己的愛溫暖著周遭的每一個(gè)人。
在全篇的最后，羅薩香用自己的奶水去救一位瀕臨餓死的陌生人，她已經(jīng)從一個(gè)愛哭脆弱的小女孩成長(zhǎng)為一名像母親，像哥哥一樣的戰(zhàn)士，與這苦難的人生，與這殘酷的現(xiàn)實(shí)抗?fàn)帯?全文用質(zhì)樸的語(yǔ)言描述了底層勞動(dòng)人民的悲慘境遇，但是每個(gè)人卻頑強(qiáng)的抗?fàn)幹c殘酷的剝削者，悲慘的現(xiàn)實(shí)，苦難的人生。除去時(shí)代背景不同，《憤怒的葡萄》更像是一部美國(guó)版的《活著》。
《憤怒的葡萄》的讀后感 12
斯坦貝克用雙章順敘、單章補(bǔ)敘的寫作手法把整個(gè)故事串聯(lián)的既自然順暢又縝密豐實(shí)。在美國(guó)底層農(nóng)民失去土地的大背景下，他用紀(jì)實(shí)的眼睛帶領(lǐng)讀者跋涉在數(shù)萬流民在美國(guó)公路上的艱辛存亡史。他的筆觸是樸實(shí)的，但其中又交織著憐憫、無奈、慈悲和無法克制的憤懣。斯坦貝克的文字就像美國(guó)東部的風(fēng)沙和美國(guó)西部的暴雨，是粗糙又真實(shí)的，是傾瀉而出又渾然天成的。 在書中，喬德一家從東部向西、向北、再向南，他們因貧窮而經(jīng)歷著無數(shù)生存的挑戰(zhàn)。他們會(huì)在逐漸滋長(zhǎng)的怒火將要噴薄而出時(shí)選擇為了希望和光明放手一搏，但更多時(shí)候他們?cè)陔[忍，在為了食物和活著妥協(xié)和將就。他們總想著將來就會(huì)有房子住，可最后還是在無邊的公路上四處為家。
他們一家因流浪而散了，這是母親最不愿看到的，也是以大地為血脈的人們最不能接受的。在土地被掠奪的那一刻，在拖拉機(jī)開到家門口的那一刻，就注定了無數(shù)窮苦農(nóng)民的悲劇生涯。想要存活，就只能把在心中根深蒂固的“我們”抹去，讓精神上只有“我”的存在。但是，當(dāng)饑餓和壓榨發(fā)酵成憤怒時(shí)，就算丟失性命，他們還是會(huì)聯(lián)起手來，深覺“自己的大靈魂的一部分”。他們一直在前進(jìn)，就算會(huì)后退，但也不會(huì)是后退一整步。他們?cè)谕纯嗪陀鼗刂校瑥奈瓷釛壣盥裨诠亲永锏臒岢馈⑸钋榕c良善。
窮人總是會(huì)互相幫忙的。這是小說最感人至深的部分。極度虛弱的女兒還是用乳汁救了一個(gè)將死的窮人，以這一幕收尾，不得不使人暫時(shí)忘記憤怒，只讓感動(dòng)留駐心間。在相差無幾的潦倒處境下，窮人們面對(duì)同類人時(shí)所展現(xiàn)的是一顆悲憫和體貼的心。同是流浪，他們無處可依、無人可傍，他們都是弱者，但諷刺的`是，只有弱者才會(huì)幫助弱者。
另外，母親是一大家子的主心骨。母親身上有一股堅(jiān)韌與安穩(wěn)的力量，這使我想起了《喧嘩與騷動(dòng)》中的黑人女傭迪爾西。以母親為代表的幾個(gè)女性角色的出現(xiàn)，不僅中和了書中因大量的對(duì)男性的描寫而使人產(chǎn)生的粗糙、渾濁與簡(jiǎn)拙之感受，而且還給整個(gè)故事帶來了不少靈動(dòng)與溫穩(wěn)之氣韻。母親不只是一個(gè)女人，更是維繼一家人希望的守望者。她身上的慈悲與忍耐，飽含著對(duì)未來的憧憬與希冀。
《憤怒的葡萄》的讀后感 13
《憤怒的葡萄》這部長(zhǎng)篇小說在1940年奪得普利策文學(xué)獎(jiǎng)，同年又被導(dǎo)演約翰？福特拍攝成同名電影。而小說中說到的“母親之路”、“飛翔之路”，至今依然是人們對(duì)66號(hào)公路的尊稱。
在66號(hào)公路的建設(shè)時(shí)期，正值美國(guó)經(jīng)濟(jì)大蕭條。在困難時(shí)期的美國(guó)，光66號(hào)公路的建設(shè)工程就提供著上萬個(gè)就業(yè)崗位，為許多人創(chuàng)造了一線生機(jī)。66號(hào)公路建成后，許多人懷揣著財(cái)富的夢(mèng)想在這條公路上一路西行，希望在充滿無限可能的西部能夠探尋更多的機(jī)會(huì)，為自己和下一代人創(chuàng)造更優(yōu)越的生活。在斯坦培克的筆下，故事主人公約德就是無數(shù)西行拓荒者中的一個(gè)。
《憤怒的葡萄》所記敘的拓荒之路充滿著辛酸，卻也有幾分溫情。這部作品喚醒了美國(guó)人追逐自由的`激情，把美國(guó)人果敢、自由和勇往直前的民族精神體現(xiàn)得淋漓盡致，同時(shí)也把66號(hào)公路偉大的歷史地位展現(xiàn)出來。
看完《憤怒的葡萄》，我覺得這真不愧是一本影響巨大的書。
《憤怒的葡萄》的讀后感 14
《憤怒的葡萄》是約翰·斯坦貝克所著。這是美國(guó)經(jīng)濟(jì)大蕭條時(shí)期的一部激勵(lì)無數(shù)人民的偉大作品。三十年代的經(jīng)濟(jì)大崩潰時(shí)代，一大群中西部的農(nóng)民忍痛離棄家園，像逃難一樣往西遷移到加州追尋較好的生活。現(xiàn)實(shí)雖不如理想，但他們并不放棄希望。
書中最令我印象深刻的人物是湯姆的母親。在她丈夫的眼里，她的個(gè)性非常溫馴，但是在一次的車子拋錨中，她毅然決然地要留下來修理車子，為的是不希望拆散全家人，這不正是和我們中國(guó)自古以來”團(tuán)圓”的觀念一樣？最讓我敬佩的.莫過于在卡車穿越沙漠那一幕，奶奶因身體老邁，經(jīng)不起坎坷的路途而身死異鄉(xiāng)，而在當(dāng)下湯姆的母親因不愿影響全家人，她獨(dú)自忍受巨大的悲痛躺在尸首旁，半途又假裝發(fā)火蒙騙檢查站人員，這才使全家能順利到達(dá)目的地。就因?yàn)樗褠刍蔁o盡的力量，才能使全家渡過一個(gè)個(gè)接踵而至的難關(guān)。這種堅(jiān)毅果敢、臨危不懼之精神若在現(xiàn)今時(shí)代，必能有一番驚人的成就。
我們剛踏入社會(huì)的年輕人，各方面難免會(huì)遇到一些挫折，但是這些挫折與書中的人物的遭遇比起來，差得遠(yuǎn)了。我們要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)勇敢，要學(xué)會(huì)去戰(zhàn)勝這個(gè)挫折，要學(xué)會(huì)在過程中充實(shí)自己，而不應(yīng)該遇到一點(diǎn)挫折就自暴自棄，灰心喪氣。
讀完這部作品，我被書中人物的那種頑強(qiáng)的精神所感染。我們應(yīng)該好好的珍惜現(xiàn)在的生活，平平安安，快快樂樂；當(dāng)我們?cè)庥龃煺蹠r(shí)，要學(xué)會(huì)勇敢的面對(duì)，在一次次的面對(duì)中讓自己的心靈成長(zhǎng)起來。
《憤怒的葡萄》的讀后感 15
《憤怒的葡萄》是約翰·斯坦貝克寫的。這是一部偉大的作品，在大蕭條時(shí)期鼓舞了千百萬人。在30年代經(jīng)濟(jì)崩潰的年代，大量的中西部農(nóng)民放棄了家園，像一個(gè)逃往西遷的加利福尼亞，成為一個(gè)更好的生活追求者。現(xiàn)實(shí)不如理想，但他們不會(huì)放棄希望。故事感人，內(nèi)容真實(shí)，充滿指責(zé)，處處彰顯人性的光輝。這位英雄被銀行家的拖拉機(jī)驅(qū)逐出土地，賣掉了他的家產(chǎn)，搬到了加利福尼亞，追求新的生活。一路上，年邁的老人死了，但無法掩埋，年輕人繼續(xù)散去。經(jīng)過一次艱苦的加利福尼亞之旅，他甚至被“俄羅斯荷蘭人”所驅(qū)使和搶劫。這么大的國(guó)家不適合他們。他們可憐的生活不禁流下了眼淚，但在這苦難中展現(xiàn)的人性光輝令人印象深刻。
這部小說中有3個(gè)人物給我留下了深刻的印象。那是湯姆，奶奶和媽媽。湯姆是一個(gè)誠(chéng)實(shí)、善良、非常真誠(chéng)的人，只要你相信是對(duì)的，即使付出也是要做的，他不是邪惡的弓，就像湯姆比家人更愛，是我們的讀者的愛，雖然這個(gè)形象似乎是理想的。奶奶是一個(gè)淘氣的男孩，他很固執(zhí)，他很幼稚，他很可愛。我真的很愛這個(gè)奶奶，他的死讓我傷心了很長(zhǎng)時(shí)間。母親是這部小說中最生動(dòng)的人物。雖然她只是個(gè)家庭主婦，但她是家里的主人。她有堅(jiān)強(qiáng)的氣場(chǎng)來維護(hù)家庭的完整和尊嚴(yán)，同時(shí)她有能力接受非凡的苦難，然后大災(zāi)難就無法戰(zhàn)勝她，也不能戰(zhàn)勝家庭。
在作者的作品中，雖然他嚴(yán)厲譴責(zé)人類的無知和貪婪，但卻向讀者展示了自然的生命和活力。他深情地描述了在草地上的陽(yáng)光，溫暖的`草，草在陰影的各種昆蟲活動(dòng)的螞蟻和螞蟻獅子忙著布置捕捉昆蟲在空中陷阱，蚱蜢跳起來，拍拍翅膀，有許多精美的潮蟲的腳像犰狳喜歡慢節(jié)奏。”在作者眼中，雖然沙塵暴帶來災(zāi)難，大自然的生命是如此的美麗和可愛。大自然賦予人類如此美麗的東西。人類還需要做些什么來破壞這種和諧與平衡呢？
如果人類如此無拘無束，你所知道的一切，都不知道回報(bào)，那么人與自然的和諧一旦被打破，就會(huì)進(jìn)入惡性循環(huán)，后果不堪設(shè)想。保護(hù)環(huán)境和保護(hù)環(huán)境是我們共同的責(zé)任。為了人類的未來，可持續(xù)發(fā)展也必須作為一個(gè)重要議程提到。
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