《高效能人士的7個(gè)習(xí)慣》的讀后感（通用5篇）
認(rèn)真讀完一本名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。到底應(yīng)如何寫讀后感呢？以下是小編為大家收集的《高效能人士的7個(gè)習(xí)慣》的讀后感（通用5篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《高效能人士的7個(gè)習(xí)慣》的讀后感1
每年的三月，正是萬物復(fù)蘇、各項(xiàng)工作拉開序幕踏步邁進(jìn)的時(shí)節(jié)，我讀了史蒂芬·柯維的《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》，受到了很大的啟發(fā)。這是一本耐人體悟的書，書中不僅強(qiáng)調(diào)了品行修養(yǎng)的重要性，也指導(dǎo)了我們?yōu)槿颂幨碌募记�。人的品德的形成，離不開習(xí)慣和環(huán)境的影響，正所謂思想決定行動(dòng)，行動(dòng)決定習(xí)慣，習(xí)慣決定品德，品德決定命運(yùn)，習(xí)慣對我們的生活有絕大的影響。習(xí)慣是日積月累形成的，在不知不覺中潛移默化的影響著我們的品行，展示著個(gè)體的本性，甚至影響著我們做一件事的結(jié)果。
關(guān)于“習(xí)慣”定義，書中提到習(xí)慣是知識、技巧與意愿的混合體。那么習(xí)慣是怎樣慢慢形成的呢？人在孩童時(shí)期大部分依賴他人，經(jīng)由父母、師長的引導(dǎo)與養(yǎng)育而成長，但隨著時(shí)間的推移，我們?nèi)諠u有了自己獨(dú)立的思考，生理、心理、情感與經(jīng)濟(jì)能力等方面都不斷成長，直至有一天形成了自己專屬的行為體系。
誠然，我們從出生就已開始了不斷學(xué)習(xí)、形成習(xí)慣，良好的習(xí)慣讓我們受益終生，書中講到習(xí)慣成熟期的三個(gè)階段：依賴期、獨(dú)立期、互賴期，生動(dòng)地展示了一個(gè)人從依賴到獨(dú)立再到被依賴與依賴之間的發(fā)展過程。
書中用了一些詳細(xì)生動(dòng)的事例故事來襯托作者的觀點(diǎn)，它包括的不僅是為人道理和人生哲學(xué)，還延伸到了家庭生活、子女教育、日常行為、與人溝通等方面的話題。
不難發(fā)現(xiàn)，這七個(gè)習(xí)慣實(shí)際上是一個(gè)整體：“積極主動(dòng)”的態(tài)度，“以終為始”的愿景，“要事第一”的把握，“雙贏思維”的互賴，“知彼解已”的溝通，“綜合綜效”的合作，“不斷更新”的創(chuàng)造，它們相輔相成，不管是公司領(lǐng)導(dǎo)還是普通職工、也無論角色和身份，養(yǎng)成良好的習(xí)慣是非常重要的，它能決定一個(gè)人的成敗得失、影響一個(gè)人的發(fā)展軌跡、改變一個(gè)人的前途和方向。
這本書在強(qiáng)調(diào)品行修養(yǎng)的同時(shí)，還系統(tǒng)地介紹了為人處事的技巧，其中“積極主動(dòng)”、“要事第一”的習(xí)慣很讓我觸動(dòng)，也值得我去深思。
積極主動(dòng)，告訴我對待生活、工作都要勤懇主動(dòng)，勇于面對，高效能人士為自己行為以及一生所做的選擇負(fù)責(zé)，他們效力于實(shí)現(xiàn)有能力控制的事情而不是被動(dòng)的憂慮，那些沒法控制或難以控制的事情，他們通過努力提升效能，從而擴(kuò)展自己的影響范圍。反映到工作中，它讓我明白：要用行動(dòng)代替多余的推諉和蒼白的“口號”，不要說“我不會(huì)做”，而要告訴自己“我愿意學(xué)”；反映到生活中，它讓我明白：生活的苦難和打擊并不是少數(shù)人的專屬，不幸的事情甚至每個(gè)人都遭遇過，那些在磨練中依舊感到生活幸福的人，才是真正積極擁抱明天、主動(dòng)迎接未來的勝利者。
有時(shí)，問題的反面就是契機(jī)，學(xué)會(huì)成功地與人合作的習(xí)慣。要事第一就是自我管理的原則，這個(gè)習(xí)慣是一個(gè)讓人受益非淺的習(xí)慣，有效管理就是掌握重點(diǎn)式的管理，它把最重要的事放在第一位，由領(lǐng)導(dǎo)決定什么是最重要的，再靠自制力來掌握重點(diǎn)，時(shí)刻把我們的重點(diǎn)放在第一位，以免被偏見、情緒或沖動(dòng)所左右，從這個(gè)意義上說，自我管理的實(shí)質(zhì)就是自律和條理，是對計(jì)劃的實(shí)施。
面對紛繁復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境和日益進(jìn)步的節(jié)奏，我們必須不斷地學(xué)習(xí)、提升，依靠經(jīng)驗(yàn)辦事的時(shí)代已經(jīng)不再，滿足現(xiàn)狀、坐吃山空是萬萬不可取的。所以，當(dāng)我們有了目標(biāo)之后，就要開始逐步推進(jìn)，把身體、精神、智力和社會(huì)情感都保持在健康、積極的狀態(tài)，與時(shí)俱進(jìn)的去學(xué)習(xí)新知識，堅(jiān)持把新知識理論付諸實(shí)踐去檢驗(yàn)，從而一步步邁向計(jì)劃和目標(biāo)的達(dá)成。
讀書的目的，就是為了使我們進(jìn)步，從這本書中，我學(xué)到很多東西，在以后的工作中，積極主動(dòng)的工作態(tài)度是前提；做任何事情之前，做好充分的準(zhǔn)備是前提；為了高效的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，把要事時(shí)刻放在第一位是前提，也要避免被偏見和情緒左右。
雖然魚和熊掌不可兼得，但為人處世要有雙贏的態(tài)度，從自身做到誠信、穩(wěn)重和自信，與他人注重溝通與合作，完善自己的同時(shí)也成就他人，在共鳴中找到知音，在分歧中尋求收獲。
《高效能人士的7個(gè)習(xí)慣》的讀后感2
高效的好處毋庸置疑，應(yīng)該非常好理解，就是當(dāng)開始高效的時(shí)候，我們可以干很多事，因?yàn)槲覀兡芨珊芏嗍�，不斷對自己形成正向的�?nèi)心正向激勵(lì)和反饋，所以會(huì)帶來我們內(nèi)心不斷的自信成長，并從而讓我們對自己的生活和工作進(jìn)行掌控，做到井井有條！
不高效的表現(xiàn)有很多，不一一闡述。不高效的結(jié)果也有很多，但是很大可能性，是對自己的表現(xiàn)總是很氣餒，沒有自信！從而自己的生活、工作失控，總是處于被動(dòng)應(yīng)付的狀態(tài)！
那我自己是對七個(gè)習(xí)慣是如何理解，并且如何踐行的？
1、積極的心態(tài)：
不要把自己沉溺于負(fù)面的情緒中。
這個(gè)世界很復(fù)雜，我們個(gè)體能掌控的東西不多，如果我們看人看事，總是用負(fù)面的角度去理解，則會(huì)發(fā)現(xiàn)我們基本掌握不了任何事。
比如，當(dāng)他人質(zhì)疑我們的時(shí)候？你的第一反應(yīng)是什么？
如果第一反應(yīng)是“我曹，這人怎么這樣”，那么我們就會(huì)去想這個(gè)人是不是處于壞的目的，我們則會(huì)想著怎么去反駁他，從而淪陷于無休止的爭辯中，并從而讓自己的心情變差。
但如果我們的第一反應(yīng)是“他為什么會(huì)有這個(gè)問題，我是不是哪里沒有想到？”，則我們就會(huì)自然而然的去想解決方案，則我們就會(huì)再一次得到提升。
那如何管理情緒，讓自己做到積極主動(dòng)？
方法有很多，概念有很多，但我還是最簡單的歸納：
常觀己短，常見人長，向內(nèi)歸因，向外發(fā)展！
2、歸類的方法：
也就是圖中的要事第一，當(dāng)有多項(xiàng)事情并行時(shí)，緊急與重要?jiǎng)澐炙南笙�。判斷緊急和重要的方法就是以終為始作指導(dǎo)。
什么叫以終為始？
舉個(gè)例子，你要修個(gè)花園的時(shí)候，是不是首先在腦子里有了花園的樣子了，然后按照你腦中花園的樣子來建造？
以終為始有什么好處？
舉個(gè)例子，筆者2018年經(jīng)遇人生很大的困頓，通過很長的沉寂思考，終于想清楚這輩子要干啥，從而反推50歲要干啥，那50歲要干啥，則40歲要達(dá)成什么成績，40歲要達(dá)成那個(gè)成績，則現(xiàn)在30歲的時(shí)候我還欠缺什么能力和經(jīng)驗(yàn)，從而指導(dǎo)自己主動(dòng)進(jìn)行了職業(yè)選擇，并從而目前來看擺脫了人生困局，并有了清晰的目標(biāo)，一步一步朝著既定方向前進(jìn)，并能提前想到前面有哪些困難需要挑戰(zhàn)。
所以，養(yǎng)成以終為始的意識和習(xí)慣，能讓我們學(xué)會(huì)提前思考未來，全局思考所有可能問題，并從而對現(xiàn)在的事情拆解、分析，弄清楚什么是重要的，什么是緊急的
當(dāng)你知道什么是重要且緊急的，則會(huì)做對事情；我們做不對或者做不好事情，是我們根本不知道目標(biāo)導(dǎo)致我們做事情很盲目。
3、習(xí)慣的養(yǎng)成：
中國有兩句古話：磨刀不誤砍柴工；不積跬步無以至千里。
我們都知道計(jì)劃和總結(jié)的，重要性，但是很少有人能做到在沒有外界約束的情況下，自己能堅(jiān)持做次日計(jì)劃，以及每天對自己做自省總結(jié)。
當(dāng)自己養(yǎng)成無需外界約束，都能每日做次日計(jì)劃和當(dāng)日總結(jié)的習(xí)慣后，會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的思考經(jīng)常會(huì)迸發(fā)出火花，可能當(dāng)時(shí)沒有用，但是在你預(yù)期不到的時(shí)候，你的思考總結(jié)就會(huì)對自己的生活、工作產(chǎn)生了幫助。
4、工具的運(yùn)營：
如上，我們會(huì)經(jīng)常迸發(fā)出一些想法和思考，但是有時(shí)候我們的想法不是在我們準(zhǔn)備好的情況下發(fā)生的，有可能你在跑步，在吃飯，在逛街等等任何時(shí)候，你無意中的走神，都會(huì)迸發(fā)出火花，在以前，可能這些寶貴的思考點(diǎn)子就一閃而過了。但是，當(dāng)學(xué)會(huì)了運(yùn)用好科技工具，就會(huì)積累大量的思考。
能對我們隨時(shí)隨地記錄的工具有以下：
微信文件傳輸助手、印象筆記、筆記小本子、手機(jī)自帶日常提醒。
5、高效的最大敵人：
那我們是不是每次都能想得清楚重要和緊急呢？
答案是：不可能。
如圖，這是我12號當(dāng)天寫的我這兩天要完成的工作，但是實(shí)際上，這些工作很多都是并列關(guān)系，而不是層級遞進(jìn)關(guān)系，所以我們就會(huì)迷茫，我到底要干哪件事？
一旦我們開始迷茫要著手干哪件事的時(shí)候，高效的最大敵人就出現(xiàn)了———拖延癥！
那對抗拖延癥的最好方式是什么呢？四個(gè)字：先干起來！
當(dāng)上面的14件事，我隨便選哪一件事開始干起來后，就會(huì)發(fā)現(xiàn)恢復(fù)了工作狀態(tài)，腦子開始運(yùn)行，并從而開始分析梳理哪件事等下要先干了。
6、高效的最好朋友：
既然高效有最大的敵人，則高效就有最好的朋友，而這個(gè)朋友就是自律。
自律不是苦行，自律是讓自己的生活和工作養(yǎng)成規(guī)律，例如8點(diǎn)不能賴床必須起來，23：30必須放下手機(jī)睡覺，下班前必須寫總結(jié)。
養(yǎng)成穩(wěn)定的規(guī)律，會(huì)讓我們不把精力浪費(fèi)在無謂的事情上面，例如長時(shí)間的打游戲或者刷手機(jī)（不是不可以打游戲，而是不要花費(fèi)太多時(shí)間）
最后的總結(jié)：
網(wǎng)上有句話：八小時(shí)內(nèi)求生存，八小時(shí)外求發(fā)展！只有做到高效率工作，才能保證自己可能擁有高密度生活！才能讓自己在八小時(shí)以外去學(xué)習(xí)一些東西，才有可能多去體驗(yàn)生活的美好！
《高效能人士的7個(gè)習(xí)慣》的讀后感3
讀完史蒂芬·柯維的《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》，掩卷沉思，感觸頗深。俗話說：“思想決定行動(dòng)，行動(dòng)決定習(xí)慣，習(xí)慣決定品德，品德決定命運(yùn)�！绷�(xí)慣對我們的生活有極大的影響，因?yàn)樗且回灥�，在不知不覺中，經(jīng)年累月影響著我們的品德，暴露出我們的本性，左右著我們的成敗。書中論述的七個(gè)習(xí)慣不僅僅對于高效能人士有價(jià)值，也是人生自我修煉的信條，是非常精辟和正確的人生道理。它表達(dá)的是一種新的思想水平，強(qiáng)調(diào)以原則為中心，以品德為基礎(chǔ)，要求“由內(nèi)而外”地實(shí)現(xiàn)個(gè)人效能和人際效能。
作者把習(xí)慣定義為“知識”、“技巧”與“意愿”相互交織的結(jié)果，知識是理論范疇，指點(diǎn)“做什么”以及“為何做”；技巧告訴我們“如何做”；意愿促使“想要做”。要養(yǎng)成一種習(xí)慣，三者缺一不可。所以說如果想養(yǎng)成一個(gè)好的習(xí)慣，要通過不斷地閱讀和觀察總結(jié)來學(xué)習(xí)更多的規(guī)律和方法論，同時(shí)也要注意多實(shí)踐，來獲得技巧，更重要的是要打破思維定式，積極向上，讓自己有意愿去做一些應(yīng)該做的事。
通過閱讀《高效能人士的7個(gè)習(xí)慣》才發(fā)現(xiàn)，事業(yè)成功只是成功了一半，唯有兼顧事業(yè)、家庭、人際關(guān)系、個(gè)人成長等人生其他層面和諧發(fā)展才是正真的成功。
“習(xí)慣”這兩個(gè)字，看似簡單，卻內(nèi)涵深刻，回頭仔細(xì)想想，在這個(gè)世界上，每個(gè)人都有自己的習(xí)慣。習(xí)慣從本質(zhì)上反映了一個(gè)人的內(nèi)涵和素質(zhì)，甚至能決定一個(gè)人的命運(yùn)。今日的你是過去習(xí)慣的結(jié)果；今日的習(xí)慣，將是你明日的命運(yùn)。改變所有讓你不快樂、不成功的習(xí)慣模式，你的命運(yùn)將改變，習(xí)慣領(lǐng)域越大，生命將越自由，充滿活力，成就也會(huì)越大�！陡咝苋耸康�7個(gè)習(xí)慣》這本書讓我明白了很多道理，思想和眼界上了一個(gè)新臺階。
我們從來到這個(gè)世界，就已開始培養(yǎng)習(xí)慣，比如小時(shí)候我們會(huì)哭著依賴別人，長大以后，我們必須養(yǎng)成更加適應(yīng)當(dāng)前環(huán)境的習(xí)慣。良好的習(xí)慣會(huì)讓我們終生受用�！陡咝苋耸康�7個(gè)習(xí)慣》從正面反面兩個(gè)方向來展示證明每個(gè)習(xí)慣的重要性，并結(jié)合自己的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)和親身感悟闡述了自己對每個(gè)習(xí)慣的認(rèn)識。
我們的行為總是一再重復(fù)，但要做得卓越，不能只是單以行動(dòng)，而是靠良好的習(xí)慣，要提升自我，樹立克服“慣性”的意識，并且“由內(nèi)而外的全面改造自己”。習(xí)慣左右我們的成敗，成功其實(shí)是習(xí)慣的使然。
習(xí)慣一：積極主動(dòng)
主動(dòng)積極即采取主動(dòng)，為自己過去，現(xiàn)在及未來的行為負(fù)責(zé)，并依據(jù)原則及價(jià)值觀，而非情緒或外在環(huán)境來下決定。主動(dòng)積極的'人是改變的催生者，他們揚(yáng)棄被動(dòng)的受害者角色，不怨懟別人，發(fā)揮了人類四項(xiàng)獨(dú)特的稟賦——自覺，良知，想象力和自主意志，同時(shí)以由內(nèi)而外的方式來創(chuàng)造改變，積極面對一切。他們選擇創(chuàng)造自己的生命，這也是每個(gè)人最基本的決定。
習(xí)慣二：以終為始
高效能的人懂得設(shè)計(jì)自己的未來。他們認(rèn)真地計(jì)劃自己要成為什么人，想做些什么，要擁有什么，并且清晰明確地寫出，以此作為決策指導(dǎo)。因此，“以終為始”是實(shí)現(xiàn)自我領(lǐng)導(dǎo)的原則。這將確保自己的行為與目標(biāo)保持一致，并不受其他人或外界環(huán)境的影響。只有確立了符合價(jià)值觀的人生目標(biāo)，才能凝聚意志力，全力以赴且持之以恒地付諸實(shí)現(xiàn)，才有可能獲得內(nèi)心最大的滿足。
習(xí)慣三：要事第一
【要事】第一即實(shí)質(zhì)的創(chuàng)造，是夢想（你的目標(biāo)，愿景，價(jià)值觀及要事處理順序）的組織與實(shí)踐。次要的事不必?cái)[在第一，【要事】也不能放在第二。無論迫切性如何，個(gè)人與組織均針對【要事】而來，重點(diǎn)是，把【要事】放在第一順位�！疽隆渴悄繕�(biāo)事情，是符合宣言中“以原則為重心”的目標(biāo)，這樣的事才應(yīng)該被稱為【要事】，如果弄不懂什么叫【要事】，就難以把時(shí)間管理好，【要事】也做不好。
習(xí)慣四：雙贏思維
【雙贏思維】是一種基于互敬，尋求互惠的思考框架與心意，目的是更豐盛的機(jī)會(huì)，財(cái)富及資源，而非不足的敵對式競爭�！倦p贏思維】鼓勵(lì)我們解決問題，并協(xié)助個(gè)人找到互惠的解決辦法，是一種信息，力量，認(rèn)可及報(bào)酬的分享。【雙贏思維】我認(rèn)為把人引向了更高的層次，也是做人的境界，似乎更高于佛家學(xué)說，既現(xiàn)實(shí)又大愛，這一點(diǎn)很難做到，又很容易做到。
習(xí)慣五：知彼解己
當(dāng)我們舍棄回答心，改以了解心去聆聽別人，便能開啟真正的溝通，增進(jìn)彼此關(guān)系。要培養(yǎng)設(shè)身處地的“換位”溝通習(xí)慣。欲求別人的理解，首先要理解對方。人人都希望被了解，也急于表達(dá)，但卻常常疏于傾聽。眾所周知，有效的傾聽不僅可以獲取廣泛的準(zhǔn)確信息，還有助于雙方情感的積累。當(dāng)我們的修養(yǎng)到了能把握自己，保持心態(tài)平和，能抵御外界干擾和博采眾家之言時(shí)，我們的人際關(guān)系也就上了一個(gè)臺階。
習(xí)慣六：統(tǒng)合綜效
【統(tǒng)合綜效】談的是創(chuàng)造第三種選擇——既非按照我的方式，亦非你的方式，而是第三種遠(yuǎn)勝過個(gè)人之見的辦法。它是互相尊重的成果——不但是了解彼此，甚至是稱許彼此的歧異，欣賞對方解決問題及掌握機(jī)會(huì)的手法。個(gè)人的力量是團(tuán)隊(duì)和家庭統(tǒng)合綜效的利基，能使整體獲得一加一大于二的成效。
習(xí)慣七：不斷更新
【不斷更新】談到的是，如何在四個(gè)基本生活面向（生理，社會(huì)/情感，心智及心靈）中，不斷更新自己。這個(gè)習(xí)慣提升了其它六個(gè)習(xí)慣的實(shí)施效率。對組織而言，七個(gè)習(xí)慣提供了愿景，更新及不斷的改善，使組織不至呈現(xiàn)老化及疲態(tài)，并邁向新的成長之徑。對家庭而言，七習(xí)慣透過固定的個(gè)人及家庭活動(dòng)，使家庭效能升級，就像建立傳統(tǒng)，使家庭日新月異，即是一例。
讀書使人進(jìn)步，這本書讓我們學(xué)習(xí)了很多東西。今天的我們是由無數(shù)個(gè)過去所組成的，我們重復(fù)舊有的習(xí)慣，只能得到舊有的結(jié)果，我們想要有所突破，就要修正即定的軌跡。就像薩達(dá)特在自傳中寫道：“如果一個(gè)人無法改變自己的思想構(gòu)造，就永遠(yuǎn)無法改變現(xiàn)實(shí)，也永遠(yuǎn)不可能取得進(jìn)步”。所以我們先改變我們的思想，然后讓思想來決定行動(dòng)，讓行動(dòng)來決定習(xí)慣，讓習(xí)慣塑造性格。一個(gè)人有優(yōu)秀的習(xí)慣，想不成功都難！
曾經(jīng)看過這樣一句話：對于個(gè)人而言，習(xí)慣若不是最好的仆人，便是最差的主人。如果我們能有“積極主動(dòng)”的態(tài)度；“以終為始”的愿景；“要事第一”的把握；“雙贏思維”的互賴；“知彼解己”的溝通；“綜合綜效”的合作；“不斷更新”的創(chuàng)造，我們一定會(huì)走向成功的彼岸。
讀書的根本目的是為了學(xué)習(xí)前人和他人的經(jīng)驗(yàn)，是為了養(yǎng)成適合自己的習(xí)慣，找到屬于自己的方法為自己所用。閱讀的本質(zhì)不是我們“看過了”，而是努力的把從書中學(xué)來的東西進(jìn)行嘗試，并且找到適合自己的方法和工具。工作本身并不能給人帶來經(jīng)濟(jì)上的安全感，而具備良好的思考，學(xué)習(xí)，創(chuàng)造與適應(yīng)能力，才能使自己立于不敗之地。通過培養(yǎng)這七個(gè)習(xí)慣，循序漸進(jìn)地獲得不斷的進(jìn)步，逐漸使自己成長為一位真正高效能的職場精英。
1、看完整本書，有幾個(gè)詞讓自己感受最深
原則：其強(qiáng)調(diào)以原則為中心，以品德為基礎(chǔ)，原則是普遍、永恒、不證自明的，親歷了人類歷史的每一個(gè)持久繁榮的社會(huì)，是自然法則。
由內(nèi)而外：內(nèi)指內(nèi)在、內(nèi)心，原則的運(yùn)用離不開心的修煉、心的覺察、品德的修煉，挖掘內(nèi)在的力量；和內(nèi)的在力量相比，身外之物顯得微不足道。
平衡：對我們來說某一方面是最強(qiáng)的、最厲害的、最完美的就是對我們是最好的，關(guān)鍵在于生活的幾個(gè)主要方面能否平衡。家庭和事業(yè)的平衡，身心健康和金錢的平衡，現(xiàn)在和未來的平衡……
思維定式：思維定式人們指對事的看法，即人們的觀念。但我們的觀念常常是習(xí)慣的觀念，有時(shí)我們花點(diǎn)時(shí)間去想想我們一件事是基于一個(gè)什么樣的觀念去處理時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)我們自己都覺得自己的觀念是錯(cuò)誤的。我們需要根據(jù)環(huán)境“更新”自己的觀念，甚至是“挑剔”自己的觀念——自省。
2、我認(rèn)為原則的運(yùn)用離不開過程
拿積極主動(dòng)的運(yùn)用過程來說：積極主動(dòng)是為自己負(fù)責(zé)，看到這句話你腦袋里可能還有不少疑云：“啥叫積極主動(dòng)？如何積極主動(dòng)？”有人這么解釋，我挺認(rèn)可：“積極主動(dòng)就是根據(jù)自己的主觀想法去選擇如何做事情，同時(shí)對自己的選擇負(fù)責(zé)�！边@就需要我們對自己的主觀意愿很敏銳和確定。比如：“有人就說了，我哪有這個(gè)本事，做自己喜歡的事，領(lǐng)導(dǎo)不給我這個(gè)機(jī)會(huì)……”，好似都是別人的原因讓你不能做自己喜歡的事，而忽略了從自己身上去找原因或者自己想辦法努力去爭取自己想要的。從自己出發(fā)，主動(dòng)創(chuàng)造。
即使你認(rèn)可這句話了，到你能做到也還需要有一個(gè)過程，需要允許自己有一個(gè)過程，隨著自己的感覺走，不求一步到位，這個(gè)過程比做到本身更重要和更有意義，是一個(gè)必經(jīng)的過程。
其它習(xí)慣也都是這樣，離不開內(nèi)心的修煉、覺察，品德的修煉，人生信念的建立，原離不開過程，過程比做到本身更重要和更有意義，是一個(gè)必經(jīng)的過程。
3、其它想做的事
A、第二個(gè)習(xí)慣的以終為始—————自我領(lǐng)導(dǎo)的原則：
a、想寫一份我自己的使命宣言，以及生活中我的角色和目標(biāo)；
b、我想與家人共同建立一份使命宣言。
B、第四個(gè)習(xí)慣的雙贏思維———人際領(lǐng)導(dǎo)的原則：
人人都有足夠的立足空間，他人之得不必就視為自己之失。
讀書使人進(jìn)步，這本書讓我學(xué)到很多東西。僅有事業(yè)成功只能算成功了一半，唯有兼顧事業(yè)、家庭、人際關(guān)系、個(gè)人成長等人生其它層面的和諧發(fā)展才是真正的成功。在以后的工作中，我們一定要有一個(gè)積極主動(dòng)的工作態(tài)度，做任何事情之前，做好充分的準(zhǔn)備，把要事時(shí)刻作為第一位，避免被偏見、情緒所左右。
另外要有雙贏的思想，做到誠信，成熟和自信。在工作中要注意與人的交流合作，如遇到兩人意見不同時(shí)，要多與人溝通，在分歧中尋求收獲。因此，我們在學(xué)習(xí)高效能人士的七個(gè)習(xí)慣時(shí)，重要的是一天一點(diǎn)實(shí)踐，一天一點(diǎn)努力，才能提升自己成功的高度。最怕看書時(shí)一陣激情，結(jié)果轉(zhuǎn)眼就又恢復(fù)了原來的自己。在不斷實(shí)踐“七個(gè)習(xí)慣”的過程中，完善自我。
自我提升和完善是一種原則，也是一個(gè)過程，一個(gè)在成長和轉(zhuǎn)變之間螺旋式上升的過程，一個(gè)人不斷完善自我的過程。
《高效能人士的7個(gè)習(xí)慣》的讀后感4
閱讀史蒂芬�？戮S《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》一書，對書中所介紹的7個(gè)習(xí)慣有了新的理解，雖然成功人士的七個(gè)習(xí)慣（即主動(dòng)積極、以終為始、要事第一、雙贏思維、知彼解己、統(tǒng)合綜效和不斷更新）早已不是什么新鮮的培訓(xùn)主題了，但卻是為數(shù)不多的經(jīng)典之一，當(dāng)我系統(tǒng)地重溫這七個(gè)習(xí)慣的時(shí)候，還是能夠有一些新的領(lǐng)悟的。
這本書第一章就提醒我們，要由內(nèi)而外全面造就自己。高效能的生活是有基本原則的，只有當(dāng)我們學(xué)會(huì)并遵守這些原則，把這原則融入到自己的品德中去，才能享受真正的成功和幸福。要由內(nèi)而外地全面造就自己，首先要轉(zhuǎn)變思維，要改變現(xiàn)狀，首先要改變自己；要改變自己，先要改變我們對問題的看法，需要你自內(nèi)打開，敞開你的心靈，努力探尋你的心靈，因?yàn)樯钤醋杂诖�。書中還講到品德為成功之本，品德比能力更加重要。
有能力而品德欠缺的人可能會(huì)取得一時(shí)的成功，但無法獲得長遠(yuǎn)的成功。人的品質(zhì)比他的言行更具說服力，品質(zhì)好的人即使不能說也不會(huì)道、不擅長交際，也會(huì)贏得信任。比如現(xiàn)在人才市場的招聘，招聘單位越來越看注應(yīng)聘者的人品，因?yàn)樗麄兿嘈�，能力和技巧都是可以很快培養(yǎng)出來的，而一個(gè)人的品格卻是需要時(shí)間和復(fù)雜的條件下養(yǎng)成的。再如，一個(gè)好的企業(yè)必然秉承著正確的價(jià)值觀，一個(gè)好品格的員工更加容易認(rèn)同這些正確的價(jià)值觀。個(gè)人要在任何領(lǐng)域真正實(shí)現(xiàn)高效能，必須同時(shí)具備高尚品格與能力。能均衡發(fā)展這兩個(gè)元素的人，才能成為值得被信賴的人。
價(jià)值觀是什么？它是我們對人、事、想法、原則的重要性及優(yōu)先順序的認(rèn)識，是自我選擇的信念與理想。當(dāng)一個(gè)人感知或確認(rèn)自己的信念是真實(shí)的、可靠的，那他就會(huì)以此來指導(dǎo)自己的行為！而原則是自然法則或基本真理，它獨(dú)立存在于我們的認(rèn)知以外（比如：正直、忠誠、自制、質(zhì)樸、勇氣、同情心、貢獻(xiàn)、公正），是人類良知的一部分，每一個(gè)崇高人生都是由原則來塑造的，原則控制了一切！雖然我們能控制自己的行動(dòng)，但唯有原則才能真正主宰這些行動(dòng)所產(chǎn)生的結(jié)果。只有我們將行為的、價(jià)值觀的結(jié)合到原則的層次，將使我們的適用性更寬廣、格局更大、內(nèi)心里更舒坦，而言行更能趨于一致。只有專注于自己能控制的東西，放手自己不能控制的東西，并且有足夠的智慧來對二者作出區(qū)分，人才會(huì)活得少一點(diǎn)憂慮，多一點(diǎn)充實(shí)，才能做到真正的高效能。
思想決定行動(dòng)，行動(dòng)決定習(xí)慣，習(xí)慣決定品德，品德決定命運(yùn)。習(xí)慣對我們的生活有著極大的影響，因?yàn)樗且回灥模诓恢挥X中，經(jīng)年累月的影響我們的品德，暴露我們的本性，左右著我們的成敗。這本書告訴我們的七個(gè)好習(xí)慣，要我們積極主動(dòng)、以始為終地開始行動(dòng)，習(xí)慣是知識、技能與意愿的融合，關(guān)鍵是你想要做，自己有意愿。七個(gè)好習(xí)慣是實(shí)現(xiàn)個(gè)人與人際關(guān)系高效能的途徑，而其精髓不僅僅體現(xiàn)在每一個(gè)習(xí)慣，更蘊(yùn)藏于各習(xí)慣之間的相互依賴關(guān)系及先后順序上。
習(xí)慣一：積極主動(dòng)
人性的本質(zhì)是主動(dòng)而非被動(dòng)的，人類不僅能針對特定環(huán)境選擇回應(yīng)方式，更能主動(dòng)創(chuàng)造有利的環(huán)境。個(gè)人愿景的原則一直以主動(dòng)行動(dòng)，最終達(dá)成結(jié)果的一個(gè)過程，是自己主動(dòng)積極的典范，比如，時(shí)常加班加點(diǎn)，任勞任怨，主動(dòng)積極的本質(zhì)是內(nèi)心擁有選擇的力量。主動(dòng)積極的人是一個(gè)擁有內(nèi)在安全感和自信的成熟的人。當(dāng)我們遇到外界刺激的時(shí)候，積極主動(dòng)是源于價(jià)值觀和原則做出的自我的選擇，采取主動(dòng)，并承擔(dān)自我選擇的責(zé)任。實(shí)踐積極主動(dòng)的人會(huì)從我做起，一切操之在我。積極主動(dòng)的另外一個(gè)層面是要保持積極主動(dòng)的心態(tài)，即專注和擴(kuò)大我們的影響圈。
習(xí)慣二：以終為始
太多的人成功之后，反而感到空虛；得到名利之后，卻發(fā)現(xiàn)犧牲了更可貴的事物。因此，我們務(wù)必掌握真正重要的愿景，然后勇往直前的堅(jiān)持到底，是生活充滿意義。每個(gè)人都是自己人生的導(dǎo)演，撰寫著自己的人生劇本。個(gè)人、家庭、團(tuán)隊(duì)和組織在做任何計(jì)劃時(shí)，均先擬出愿景和目標(biāo)，并據(jù)此塑造未來，全心投注于自己最重視的原則、價(jià)值觀、關(guān)系及目標(biāo)之上。所有事物都經(jīng)過兩次的創(chuàng)造，先是在腦海里，其次才是實(shí)質(zhì)的創(chuàng)造。其實(shí)自我領(lǐng)導(dǎo)的原則就是以終為始的，他是心智創(chuàng)造先于實(shí)際創(chuàng)造，點(diǎn)燃生命的熱情。
習(xí)慣三：要事第一——自我管理的原則。
時(shí)間管理有諸多的著作，核心內(nèi)容不外乎時(shí)間管理矩陣。有效管理是掌握重點(diǎn)式的管理，他把最重要的事放在第一位。我們總是被各種事物所左右，我們總是隨波逐流，哪些事情緊急而重要？哪些事情重要卻不緊急？哪些事情緊急卻不重要？哪些事情不緊急也不重要？在有限的時(shí)間里，我們到底該怎么做？要事第一給我們提供了一個(gè)模型：在從容與救火之間，要做一個(gè)選擇。更多去關(guān)注重要而不緊急的事情，從此入手，消除干擾，啟動(dòng)一個(gè)良性循環(huán)系統(tǒng)。
書中提到的一個(gè)建議倒是可以試試，就是不管每天被緊急的事情如何纏得無法脫身，也要抽一點(diǎn)時(shí)間來干自己重要的事情。重要的事，就是時(shí)刻臣服于自己的使命宣言。
習(xí)慣四：雙贏思維
人際領(lǐng)導(dǎo)的原則雙贏思維是近年來的熱門詞語。雙贏者把生活看做一個(gè)合作的舞臺，而不是一個(gè)角斗場。這個(gè)世界并不是非強(qiáng)即弱，非勝即敗的。人際交往有六個(gè)模式，即利人利己，損人利己，舍己為人，兩敗俱傷，獨(dú)善其身，好聚好散，而利人利己皆大歡喜才是雙贏的結(jié)果，世界之大，人人都有足夠的立足的空間，他人之得不視為自己之失。李光耀說過：擁有陽光已經(jīng)足夠。雙贏思維做為一個(gè)概念人人都能理解，但養(yǎng)成一種習(xí)慣，卻需要正直、誠信、成熟、知足的雙贏品格和遠(yuǎn)見灼識。尤其在我們這個(gè)時(shí)代，雙贏還需要一定的勇氣。其實(shí)我們所要做是，人人都養(yǎng)成雙贏思維的習(xí)慣，共建雙贏的規(guī)則和體系，讓雙贏體系存在于我們的單位，我們的團(tuán)隊(duì)，我們的家庭和我們的朋友中。
習(xí)慣五：知彼解己
移情溝通的原則知彼解己有兩層意思，即善于傾聽和換位思考，正確合理表達(dá)自己的，讓別人了解
你的真正意思。首先，每個(gè)人在要表達(dá)自己的意見之前，先應(yīng)該真心實(shí)意地去傾聽對方的表達(dá)，真心實(shí)意地了解對方的想法，從對方的角度思考問題，這樣才能做到有效的溝通，不至于曲解對方的意思或者引發(fā)對方的防衛(wèi)心理。其次，依從品德第一，感情第二，理性第三的原則和順序來表達(dá)自己的意思和觀點(diǎn)。聽過和知道是兩回事，知道和明白是兩回事，明白和理解是兩回事，理解和運(yùn)用是兩回事。
溝通的四個(gè)基本原則：專注、完整、接納、同理心；溝通的五個(gè)基本要素：點(diǎn)頭、微笑、傾聽、回應(yīng)、做筆記；溝通分五心：喜悅心、包容心、同理心、贊美心、愛心；溝通分四個(gè)層次：忽視、假裝、選擇、留意；溝通又有四個(gè)誤區(qū)：價(jià)值判斷、追根究底、好為人師、想當(dāng)然。真正的傾聽是以平等和尊重為前提的，而真正的表達(dá)則以品德與感情為基礎(chǔ)。知彼需要仁慈心，解己則需要勇氣，能平衡兩者，則可大幅提升溝通的效率。高品質(zhì)溝通時(shí)有一句話印象深刻：同流才能交流，交流才能交心，交心才能交易。這一原則是人際交流的關(guān)鍵。
習(xí)慣六：統(tǒng)合綜效——?jiǎng)?chuàng)造性合作的原則。
統(tǒng)合綜效的基本心態(tài)是：如果一位具有相當(dāng)聰明才智的人跟我意見不同，那么對方的主張必定有我尚未體會(huì)到奧妙。每個(gè)組織都在強(qiáng)調(diào)；團(tuán)隊(duì)精神，統(tǒng)合綜效其實(shí)是雙贏思維與知彼解己的行動(dòng)版本，在有了雙贏思維作為思想基礎(chǔ)和知彼解己作為溝通準(zhǔn)則后，合作以追求高效的組織行為也就水到渠成了。個(gè)人的力量是團(tuán)隊(duì)和家庭統(tǒng)合綜效的利基，能使整體獲得一加一大于二的成效。合作中有一點(diǎn)很重要，也就是善于體察、學(xué)習(xí)和利用團(tuán)隊(duì)成員的智慧，而不是覺得自己是團(tuán)隊(duì)中最聰明的一員，要保持謙虛的心態(tài)，要有虛懷若谷的胸襟。
統(tǒng)合綜效談的既非按照我的方式，亦非你的方式，而是整合提練出第三種遠(yuǎn)勝過你我個(gè)人之見的辦法。它是互相尊重的成果，不但是了解彼此，甚至是稱許彼此的歧異，欣賞對方解決問題及掌握機(jī)會(huì)的手法。實(shí)踐統(tǒng)合綜效的人際關(guān)系和團(tuán)隊(duì)會(huì)揚(yáng)棄敵對的態(tài)度不以妥協(xié)為目標(biāo)，也不僅止于合作，與人合作最重要的是，重視個(gè)體不同的心理、情緒、智能，以及個(gè)人眼中所見的的不同世界。這是創(chuàng)造式的合作，所謂聰明就是能正確感知世界，精明就是急于表現(xiàn)自己的聰明，善于掩飾自己的聰明叫高明，能夠左右高明的人叫英明。
而現(xiàn)實(shí)世界里往往是精明的人太多，高明的人太少，英名的人基本上沒有。優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)的特征之一即團(tuán)隊(duì)成員的互補(bǔ)性，如唐僧師徒四人不失為一個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)，他們中每一位團(tuán)隊(duì)成員都有不同的才能和個(gè)性，也常有不同的見解甚至可以說他們每個(gè)人都有缺陷，但他們的目標(biāo)是堅(jiān)定和一致的，而且最終他們達(dá)成了目標(biāo)。
習(xí)慣七：不斷更新——平衡的自我更新的原則。
人生最值的投資就是磨練自己，因?yàn)樯罘⻊?wù)人群都得靠自己，這是最珍貴的工具。所以不斷更新是前六個(gè)好習(xí)慣的源泉和動(dòng)力，不斷更新身體、心智、精神和社會(huì)情感，只有和諧地發(fā)展自己這四個(gè)方面的能力，才能不斷提升我們的產(chǎn)能，才能保證其余六點(diǎn)習(xí)慣的履行和實(shí)施效率，不至呈現(xiàn)老化及疲態(tài)，并邁向新的成長之徑，也才能保持個(gè)人和組織的持續(xù)發(fā)展。
人生最高明的投資策略莫過于在生理，心智，心靈及社會(huì)情感方面，從日積月累的進(jìn)展中，不但拓展了自我成長空間，也協(xié)助了他人成長。工作本身并不能夠帶來經(jīng)濟(jì)上的安全感，只有具備了良好的思考、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造和適應(yīng)能力，才能立于不敗之地。
七個(gè)習(xí)慣并非零落、分散的心理法則，它們是符合人的成長規(guī)律。七個(gè)習(xí)慣澆灌出來的最高級、最美好、最甘甜的果實(shí)就是齊心合力，就是把自己、愛人、朋友和同事合眾為一。當(dāng)今社會(huì)，成為高效能的個(gè)人和組織已經(jīng)不再是一種選擇，而是一種必要，這是進(jìn)入賽場的入場券。
《高效能人士的7個(gè)習(xí)慣》的讀后感5
讀完書中的一段墓志銘，想起小時(shí)候經(jīng)常掛在嘴邊、寫在日記里的豪言壯語，如今已畢業(yè)參加工作三年，沒能活出理想中的狀態(tài)，眼睜睜地看著自己與身邊人的差距越來越大，距離越來越遠(yuǎn)，免不得心生焦慮。時(shí)至今日，曾經(jīng)的美好愿景已差不多成了白日夢。
嘆息。何嘆息？只要想做，什么時(shí)候開始都不晚，更何況此時(shí)的你必然還有心有力。重要的是敢不敢拿出歸零的心態(tài)以全新的自己去開始。人生就是一個(gè)不斷遇到問題、不斷解決問題的過程。若想改變你的人生首先從改變你自己做起。
如何改變自己呢？這也是我近來經(jīng)常思考的一個(gè)問題。本周閱讀了朋友推薦的這本《高效能人士的7個(gè)習(xí)慣》，關(guān)于自我管理和人際管理等方面，獲益很多。不管做什么事情，首先心態(tài)很重要，其次目標(biāo)要明確，最后搭配工具技巧，往往事半功倍。
改變自己要改變思維定式�！耙敫淖儸F(xiàn)狀，首先要改變自己；要改變自己，先要改變我們對問題的看法�！痹鯓涌创澜纾趺磳Υ睿趺春退讼嗵幍鹊冗@些問題的解決方式都取決于我們的思維定式。
思維定式是什么呢？它是關(guān)于某種事物的理論、詮釋或者模型，由每個(gè)人的成長背景、學(xué)習(xí)知識、生活經(jīng)驗(yàn)及選擇混合加工構(gòu)成的認(rèn)知上的固定傾向，影響著你對事物的分析、判斷，決定著你的行為和態(tài)度，即使最后做出的決策可能不是正確的，得出的結(jié)論與現(xiàn)實(shí)不符。想起窮人思維和富人思維的對比來，從中可發(fā)現(xiàn)窮人思維更多的是消極心態(tài)以及由此產(chǎn)生的消極行為，而富人思維則相反。由此可見，如果想要生活發(fā)生實(shí)質(zhì)性的變化，我們要學(xué)習(xí)積極樂觀的思維，學(xué)會(huì)思維轉(zhuǎn)換。人往往在生死關(guān)頭、生活困窘面前容易頓悟，或者在人生當(dāng)中的重要階段，比如高考、畢業(yè)、結(jié)婚、有自己的孩子等等人生角色轉(zhuǎn)換之際，思維突然發(fā)生轉(zhuǎn)變。平時(shí)，我們也應(yīng)該注意思維鍛煉，多讀書，多關(guān)注社會(huì)新聞，多聽聽身邊人的意見，多思考事情發(fā)展的規(guī)則，主動(dòng)打破常規(guī)，打破舊的思維模式，讓生活朝著你想要的方向發(fā)展。
改變自己要樹立以原則為中心的思維定式。以原則為中心，以品德為基礎(chǔ)的思維定式，更能“由內(nèi)而外”地實(shí)現(xiàn)個(gè)人效能和人際效能。每個(gè)人都有自己的為人處事原則，然而并不都是清晰可知、正確無誤的。這里的“原則”是指什么呢？
原則如燈塔，是不容動(dòng)搖的自然法則。
原則是不辯自明的真理，任何人都可以心領(lǐng)神會(huì)，就好像人類與生俱來的良知，不分種族膚色，人人具備。即使被社會(huì)流俗或個(gè)人否定而隱晦不彰，但它們依然存在。
原則不同于實(shí)踐。實(shí)踐是個(gè)別的、具體的，而原則是深刻的、基本的和普遍的。
原則不是價(jià)值觀。一群盜匪可以有相同的價(jià)值觀，但卻違背了良善的原則。如果說原則是地域，那么價(jià)值觀就是地圖。唯有尊重正確原則，才能認(rèn)清真相。
原則是人類行為的指南針，歷經(jīng)考驗(yàn)，長盛不衰，不證自明。
作者提出了7大原則，也就是7個(gè)習(xí)慣，分別是積極主動(dòng)、以終為始、要事第一、雙贏思維、知彼解己、統(tǒng)合綜效、不斷更新。當(dāng)我們堅(jiān)持做到這7個(gè)原則，必然對我們的生活產(chǎn)生積極向上的影響，即使不能實(shí)現(xiàn)絕對的成功，也一定能獲得一定的成就。
讀一兩遍，總感覺還是不甚理解，不知如何抒寫，此類書籍，文中所寫7大原則，重在實(shí)踐，達(dá)到知行合一，學(xué)以致用，方能真正明白吧。
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